我有孝敬父母的好習慣。我的媽媽是一位國小老師，她每天都是忙忙碌碌的，一天下來累的精疲力盡，每天下班回家還要幹許多家務。為了減輕媽媽的負擔，我主動承擔了拖地，刷碗，收拾房間等家務事。每天晚上，媽媽的洗腳水都是我為媽媽準備的，媽媽的襪子我也承包了。媽媽身體不好，經常感冒。有一天晚上，爸爸不在家，媽媽發燒了，一量温度，39度，我急忙為媽媽端水拿藥，讓媽媽吃上藥，過了一會，媽媽退燒了，我才睡了覺，這時已經快10點了。
我不光對媽媽好，對爸爸也不薄。爸爸每天都在電腦前寫材料，每天晚上，我都給爸爸端上一杯熱水;爸爸累了，我幫爸爸捶捶背，以此消除爸爸的疲勞，爸爸媽媽都誇我是個懂事的好孩子。
父愛是座山，母愛是片海，有了“山”的庇護，有了“海”的滋潤，才能使我健康，茁壯的成長。父母在我身上花費了許多心血，父母對我傾注了無限的愛，在以後的生活中，我要用雙倍的努力來回報父母的養育之恩。讓爸爸媽媽因為有我這個兒子而驕傲。
我有讀書的好習慣。我平時利用空餘時間讀一些好書，比如：《天方夜譚》、《格林童話》、《安徒生童話》、《西遊記》等，讀書能讓人全身心放鬆,讓人忘掉不開心的事。讀一本好書可以修身, 可以悟出很多人生道理。讓你感受人生,享受生活。讀書可以讓自己成為一個博學多才的人。正如培根所説的“讀書使人明智，讀詩使人智慧。”“知識就是力量”這是一位偉人曾講過的。“書是人類進步的階梯”。多讀書，讀好書，就有了力量和財富。看些生活方面的書，比如個人傳記、名人傳記等之類的書，可以陶冶自己的意志，增強自己的社會免疫力，可以增加自己的抗擊壓力的能力。 讀書可以使人豐富知識、增長才幹。既然看書有這麼多好處，如果你現在沒有養成看書的好習慣，那我勸你還是多看點書吧!
我還有一個好習慣，就是自己的事情自己做。比如：自己洗衣服、疊被子、整理房間等。自己的事情自己做，直接的好處是減輕了父母的負擔，培養了自己的獨立性、自主性。養成了良好的勞動習慣，不依賴父母，將來獨立生活就沒有問題了。間接的好處，是鍛鍊了自己的手，使自己的手變得越來越靈巧。
我的好習慣還有很多，比如：尊敬師長、孝敬父母等，我就不一一列舉了。
生活中我有一個好習慣，想知道是什麼嗎?
空閒時我喜歡遨遊在書的海洋裏，喜歡到科技王國裏去參觀;喜歡到作文樂園裏去遊玩;喜歡穿過歷史長河去做超越時空的採訪;還喜歡……這就是我的好習慣，而且它還讓我受益非淺了。
看各種各樣的書對我來説都能有一定的作用，就説歷史書吧!它不僅能帶我去做超越時空的採訪，讓我認識了很多的英雄人物和有才華的文人哦，而且還能在我的作文中體現它的風采呢!每當我在寫作的時候，我有時會把歷史中的人物：孔子、孟子、老子……請到我作文中來做客，讓我作文更加地生動;而作文中的好詞好句也會讓我拉來，好為我的作文在添一道美麗的風景線，讓我的作文能放出燦爛的色彩，讓我不在苦於寫不出作文來。也能學到更多的知識哦。
聽了我的一翻介紹，你是不是也羨慕我有這樣一個好習慣!也許你會發現這比網絡世界更有趣。
魏書生，一個教育上的傳奇人物，即使我們坐在會議室看他在錄像上作報告，我們心裏都對他產生種種懷疑，例如他從教那麼多年，竟然沒改過一篇作文，而學生作文水平又那麼高，例如他所帶的班級，班主任常常不在，仍然能夠維持正常的學習和紀律……我們之所以心生懷疑，不是懷疑他的真實性，而是在強烈的對比下產生一種自然的懷疑——我們多少老師嘔心瀝血、日以繼夜伏案批改作業，多少班主任怎樣想方設法，竭盡所能按學校的要求時時到，刻刻到，可是學生的學習、思想、行為還是存在那麼多問題，那是什麼道理?
假如我們靜下心來，好好地斟酌研究魏書生提出來的“五分鐘”，那麼我們就會由懷疑轉為佩服。讓我們一起來看看魏書生的“五個一分鐘”：1、每天做一分鐘家務;2、每天寫一分鐘日記;3、每天挺胸抬頭大踏步一分鐘;4、每天唱一分鐘軍歌或校歌;5、一分鐘記憶力或注意力比賽。這些要求真的很簡單，誰都可以做，可是堅持下去，學生所到的就不僅僅是這五件事情了。
先説一分鐘的家務，對現時的學生來説是很有必要，因為現在的孩子生活在蜜糖裏，飯來張口，衣來伸手，事無大小，都有人照顧的舒舒服服。他們除了讀書什麼都不用幹，可是很多學生書沒讀好，厭學現象也頗為嚴重，為數不少的學生覺得是為家長而讀書，學習沒動力，升學沒考好，覺得父母掏幾萬快擇校費理所當然，進校後也無心讀書。小孩能做做家務，學會幫家人分擔責任，他才會明白父母為他付出的心血，學會珍惜美好的生活，一個知道父母親生活不易的小孩，一個懂得體恤家人的小孩，如果在家都能承擔責任，他也會為自己的學習負責，那在學校也絕不會是一個問題學生。
第二是每天一分鐘日記。我想每天能寫一分鐘日記的小孩，他提高的不僅僅是寫作能力，培養的不僅僅是觀察能力，他能每日一省，必定會反省自己的學習、生活中的得與失，無形中也是一種經驗和教訓的積累。這種做法可謂一箭雙鵰，寫作水平提高了，思想認識也提高了。
第三是每天挺胸抬頭大踏步一分鐘，按魏老師的話來説，他要讓學生從腳下、從現在做起，認識一分鐘的價值。現在的學生都被升學的壓力壓得透不過氣來，我們下了課走在走廊上，看到除了一些調皮的學生追追打打的，那些勤奮讀書的立馬抓住下課的幾分鐘，趴在桌子上睡覺，即使是做操，學生也是一副無精打采的樣子。如果我們細心留意，十個學生當中也找不到四五個腰身挺拔的，駝背聳肩的不少。總的來説，學生的精神狀態太差。所以我想，挺胸抬頭大踏步一分鐘，可以讓學生身體挺拔起來，精神振作起來。一個人處於良好的精神狀態下，身心健康，學習效率高。另外還能通過集體的力量感染激發彼此的鬥志。
第四是每天唱軍歌校歌一分鐘，讓學生生活在音樂聲中。人需要夢想，需要激勵，需要熱情，尤其是處於青少年時期的學生。假如説第三個五分鐘給學生帶來的是外在的精神動力，那麼唱軍歌校歌就是薰陶學生的內心世界。曾幾何時我們聽着軍歌熱血沸騰，曾幾何時聽着校歌激情澎湃。也到教室去看看現在的學生在課餘時間聽的是什麼歌，有《等你等到我心碎》，有《你為什麼不在我身邊》，有《老鼠愛大米》……這些流行歌曲不是不健康，而作為校園文化是否太低俗?校歌軍歌?只有在全校大合唱比賽時才響起，那更不必説什麼世界名曲了。環境對人的影響是有目共睹的，校園文化建設是一個長期艱鉅的工作，她不可能一蹴而就，每天唱一分鐘的軍歌校歌，就是很好的校園文化，這種文化氛圍是由每一個學生去營造，是相互影響，而非臨時或應景張貼一些海報所起的作用能比擬的。每天一分鐘的歌聲，它的意義已超出歌聲本身，所起的作用是持久有效的。
第五是每天一分鐘記憶力注意力的比賽。我們都知道，記憶力、注意力對一個學生的成績起了很重要的作用，或者可以這樣説，一個學生成績的高低很大程度上取決於他的專注程度，幼兒時期我們可以有意識的訓練他們，而到了青少年時期就很難單獨培養了。比賽是一種很好的形式，在你爭我趕的氛圍下，學生才能夠全神投入，他們會集中注意力抄寫課文、背書，在培養注意力的同時，記憶力也得到鍛鍊提高。除此以外，學生能真切地感受到一分鐘的珍貴，一分鐘可抄寫三四十個字，可以讀一百多到三百的字，依此類推，十分鐘，一節課，一天，我們能做多少事情?從而更懂得珍惜時間。
魏書生的“五個一分鐘”，看起來簡簡單單，他關注學生的細節，注意從小事抓起，讓學生培養良好的習慣——勞動的習慣、觀察的習慣、珍惜時間的習慣……他要學生做的遠遠比這些事情的本身有意義，好習慣養成了，能力也提高了。
一個人如果希望自己獲得成功或者活得充實，需要養成良好的習慣。良好的習慣又需要不斷地強化，這樣最後才能變成無意識的行為而讓人自覺遵行。
我有寫日記的習慣，但是堅持得並不是很好，總是斷斷續續的。從今年開始，我對自己嚴格要求，要求自己每天必須寫日記。每天睡覺以前，我都安排好自己第二天的工作、學習、讀書和運動的時間，這叫原定計劃。例如某一天的計劃為工作10小時、讀書兩小時、體育鍛煉兩小時、應酬兩小時。到晚上睡覺以前，我就會檢查一下自己完成計劃的情況。如果是超額完成原定計劃，我就會很開心。如果沒有完成原定計劃，我就會找找原因。比如有的時候是應酬時間超時了：原本需要兩個小時，但事實上卻花費了四個小時。於是我就會在下一次去應酬的時候，儘量在規定時間內完成應酬，不耽誤原計劃的讀書時間。當然，原定計劃並不意味着一直緊張地工作。有的時候，我的原定計劃就是一天爬山八個小時，那麼在這八個小時裏，我就一心一意地爬山。當天的日記裏，我會給日記配上照片，圖文並茂，讓記憶變得真實、美好。當我老了，記性不好的時候，文字和圖片可能是唯一能夠提醒我當年做過什麼事情的印記。
重複成習慣，習慣成自然，自然成個性，個性最終就成了命運。所以，人的個性並不是天生的。脾氣有急緩，智商有高低，長相有不同——這些都是天生的。但我們的行為方式、思維習慣、遇到事情時的應急反應都是基於過去養成的習慣。很多時候，決定你命運的是你面對事情的態度，而非事情本身。曼德拉進監獄後把監獄當成了民族統一大業的基地，監獄歲月見證了他為人民謀求自由和民主的過程。所以，在20xx年的監獄生活中，他始終志向不改。而如果換一個人，這個人也許會把進監獄當作生命的終結，從此自暴自棄，甚至在監獄裏了卻自己的生命，何談堅持與成功。這就説明不同的人面對同一件事的不同態度將造就不同的人生。
早在兩千多年前，孟子就説過：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”所以，你要明白是什麼決定你的命運的。養成良好的時間規劃習慣就是改變命運的開始，因為時間浪費不起，浪費了就永遠追不回來。現在，很多人把錢看得太重，認為浪費不起的是錢，而不是時間。別人拿了你十元錢，你可能會記一輩子。記得有一個朋友很久以前曾經借給我五元錢，後來我忘記還了，過了十年他從國外回來，喝酒的時候還説：“你當年還欠了我五元錢呢。”當時的五元錢還是值錢的，因為一個月的工資也才幾十元。這個例子表明人對錢很看重。但我們卻很少看到有人這麼看重時間的。浪費兩個小時你會覺得難受嗎?你有多少時間是和別人在一起浪費掉的，或者是自己荒廢掉的?你為此感到難過嗎?也許只有不再年輕的人才真正明白，沒有什麼比時間更可貴。
如果想充分利用時間，首先，我們就必須設立一個目標，併力爭完成這個目標。比如我曾設立了一個每年讀50本書的目標，此目標一旦設立，我就告訴自己必須完成，年底盤算時，閲讀量必須達到50本書，一本都不能少。其次，我們每天都要反省自己是否有進步，每天睡覺前想一想：我今天做的事情有進步嗎?背了十個單詞，記住了兩個英語句子，糾正了某個單詞的發音——這些都是有進步的表現。同時，我們還要學會放鬆和思考，學會有張有弛地使用時間，這樣才能抓住生命的重點。有張有弛是什麼?就是你緊張地學習五天以後，要放鬆一天，到郊外徒步一天，或者爬山一天，或者在原野之間逛蕩一天，或者和朋友們娛樂一天，這樣才能重新激發你繼續做事的熱情，保持精神的彈性。
時間對每個人都是公平的。養成好的習慣，把握住有限的生命，你才能度過有意義的人生。
習慣，常聽媽媽説這個詞。習慣到底是什麼呢?是你用筷子吃飯，是你用右手寫字。習慣重要，它可以有利於你一生，而你也有可能就因為它而苦惱不已。同學們，暑假來了，我們是不是應該養成一些有益於我們的習慣呢?俗話説得好：冰凍三尺，非一日之寒。同學們，你們想知道能寫好作文的祕密嗎?好!我就告訴你一個我的好習慣，這也許就是寫好作文的祕密喔!
如果你到我家來做客，你會發現，我房裏的圖書角也許會成為最吸引你眼球的地方。因為那兒擺放的不再是枯燥乏味的優秀作文選，而是生動、有趣、動人的小説集，"小婦人"、"夏洛的網"、"愛的教育"等都是我眼裏的優秀作品。不過，我不僅僅看裏面的故事情節和講述的道理，還要學會一些寫作方法，積累一些好詞和好句，以及它們使用的方法。可同學們會問，為什麼你會養成這個好習慣呢?你又是怎樣養成的呢?同學們，養成好習慣並不難，關鍵是你要堅持用心去做。
小時候，我也像別的孩子一樣喜歡玩，放學後總是想玩過夠，直到天黑爸媽叫吃飯才罷休。偶爾有一次，爸爸帶我去圖書館借書，我看見了那麼多的書，有些是我聽到過的名著，我就隨手抽了一本翻閲起來，閲着閲着，書裏的情節，還有那些運用自如的絕妙詞句深深吸引了我，我被着了迷，當時爸爸就給我借了兩本回家。雖然我喜歡看書，但是看到別的孩子在玩，有時就忍耐不住這種誘惑，也去玩一陣子。一次，我在外面玩夠回家後，想休息一會靜下心來看書，我看見在我還沒看完的那本書裏夾着一張字條，上面寫着一句話：書就是你的玩伴，願你在書海里盡情暢遊。頓時，我恍然大悟，原來書就是我最好的朋友，最好的老師，我悄悄地把字條收好。
從此以後，我漸漸地愛上了看書，看書也成了我必修的課程。每天吃完晚飯後的半個多小時是我的閲讀時間，我總會抓緊這半個多小時閲讀，閲讀，再閲讀!隨着上學年級的升級，作業量也大了，可我依然堅持每天看書的習慣，就像有些人記日記一樣。我覺得看書就是一種享受，是一種鍛鍊，是一種學習。真正做到讀好書，讀書好，好讀書的人一定是知識豐富，出口成章，能寫一手好文章的人。讀書，能使我們增長知識;讀書，能使我們悟出道理;更重要的是讀書能使我們心胸寬闊。讓我們一起來看書，養成喜歡看書的好習慣。生活中還有許多好習慣要養成，讓我們共同去養成更多的好習慣，讓好習慣伴我們一起成長。
我想一提到文明禮儀誰都會想到一些文明和語，便如：請，您好，歡迎，對不起，謝謝，打擾一下……但是，真正可以做到這些的人又有多少呢?能做到無私、禮貌的又能有多少呢?
《孔融讓梨》、《道歉》、《知而下問》、《程門立雪》……這些故事雖不是如雷貫耳，但它們卻在我們心中劃過一道短暫的風景線，也為我們生活增添了一片色彩。
想為大家講個小故事，來更加説明文明禮儀的重要性。
在從前，有一隻小羊，十分謙虛友善，對動物們更是尊重，動物們十分喜歡它。但它的姐姐，軟軟羊十分囂張，對動物如同一個個僕人，從沒給過一個好臉色。
這天小羊和軟軟羊在街上行走，一隻小白免不小心撞到了軟軟羊，把它剛買的花裙子弄花了，軟軟羊生氣地説：“你眼睛瞎了嗎?看不見前面有人呀?這是我才買的花裙子，可貴了，現在花了，你説該怎麼辦?”小白免害怕地説：“對……不起，我不是故意的，因我為媽媽生病了，現在在醫院裏，我太着急了，所以就跑起來了，沒想到，會刮花你的裙子，對不起，下次我一定會賠給你的，讓我走，行嗎?”軟軟羊不肯罷休，説：“不行，現在就賠。”小白免一臉着急地樣子。“姐姐，小白免也不是故意的，它媽媽生病了，才這麼着急的，你就先讓它走吧，反正商店離這稱也不遠了，我們再買一條吧。”小羊説。小白免用可憐巴巴的眼神看着軟軟羊，軟軟羊心中嘀咕着，好個小羊，裝好人是吧，哼，軟軟羊説：“好吧，這兩天你來我家賠給你吧”!小白免點了點頭，這才讓小白免去了醫院。
二天後，軟軟羊站在門口眺望，小羊説：“姐姐，你在看什麼?”軟軟羊説：“小白免怎麼還不來?”小羊説：“姐姐，算了吧，小白免媽媽生病了，也需要錢，再過幾天吧!”軟軟羊説：“不行，我這就去它家向它要錢去。哼!看它給不給!”小羊怎麼勸也沒有用，只好跟着姐姐。
在去的路上，遇到一個老烏龜，軟軟羊看着礙眼，便一腳把它踢開了，烏龜在地上呻吟，小羊看到後，忙説：“姐姐，你太過分了，你快來道歉。”軟軟羊傲慢地説：“怎麼了，它擋着我的道，掃開‘麻煩事’而已，不就是隻烏龜嗎?我才不道歉，你自己做一隻蠢羊吧”，説完，向小白免家走去。小羊搖搖頭，忙扶老烏龜起來，説：“老烏龜爺爺，您沒事吧?我替姐姐向你道歉，對不起!”老烏龜説：“孩子，謝謝你，你是個好心腸的人，一定會有好報，而你姐姐一定不會有好果子吃!”小羊聽後，忙説：“請不要傷害我姐姐，它也不是故意的。”老烏龜什麼也沒説，走了。小羊趕忙去找姐姐，只見軟軟羊正把小白免踩在腳底，説“還錢來。”小羊忙上前把小白免救下來，説：“姐姐你太過分了”。軟軟羊生氣地走了。路過一條河時，過不去，一隻烏龜過來了。它説：“老龜，快把我載運河去。”烏龜笑着説：“到我背上來吧!”軟軟羊跳了上去，到了河中心，老烏龜説：“你平時太囂張，看我怎麼治治你，哼!”説完，把它扔了下去，軟軟羊喊“救命”，但沒人願意救它，軟軟羊在那一刻，都沒有知錯，還在説：“你這個老龜，你給我站住，我殺了你。”軟軟羊沉了下去。
這個故事軟軟羊最後都不知改錯，如果它和小羊一樣的話，也許結果就會不同。
中華傳統美德是中華文化造福人類的寶藏，是全人類的珍貴遺產。禮儀規範是其重要組成部分。傳統的禮儀規範講究提升自我修養，尊老愛幼，尊師重道，談吐高雅，舉止文雅，待人處世合乎道德規範。禮儀是一個民族文明進步程度的標誌。也是一個國家社會風貌的現實反映。 中國的傳統文化博大精深，它是中華民族精神的活水源泉。民族力量的核心動力。在大學生禮儀教育中，充分重視、吸納中國傳統文化的因素，不僅可以豐富禮儀的人文內涵，而且可以提升學生對禮儀的認識，對弘揚中華民族的傳統文化，加強大學生思想道德建設，培養高品質的人才，都具有重要的意義。 禮儀，作為人類寶貴的精神財富，是人類文明的延續，人類文化的重要組成部分。我國素以“禮儀之邦”著稱於世，並以禮儀文化的歷史悠久及影響深遠為世界所景仰。我國傳統禮儀，即儒家所提倡的“禮”，它所涉及的範圍極其廣泛，包括其典章制度、宗教、法律，以及倫理風範、生活方式、做人本分。隨着歷史的發展進步，我國傳統禮儀在其延續中不斷揚棄和完善，被賦予了新的時代內涵，禮儀不僅表現為外在的行為方式，如禮貌、禮節、禮賓等，還具有其深層的精神內涵，即思想道德及品格修養。顯然，禮儀上升到一個新的境界，更合乎人性，並更有利於時代的進步。
禮儀是為維護社會秩序而要求人們共同遵守的、符合禮的精神的行為規範和準則。它既表現為外在行為方式，又表現為傳統的民俗習慣。從深層次看，它體現人們的思想道德修養。中國傳統文化，是指中華民族在五千年曆史長河裏不斷髮展、創造而形成的物質文明與精神文明的總稱。以儒學為中心的中國傳統文化不僅外顯地體現在民族風俗習慣、飲食建築、生產生活內容甚至各種經典、文獻、制度當中，而且它已經內化成為中華民族所特有的知識結構、思維方式、價值觀念、倫理道德和行為規範。我們要了解中國傳統文化，弘揚中華文明，就非要了解“禮”不可，而學習禮儀，也必然離不開中國傳統文化這一豐厚的基石，只有融入傳統文化，才能真正把握禮儀之精神內核。
當今，人類處於一個文明、開放的時代。無疑，一個時代的開放意識愈濃，其社會交往活動愈顯示出它的價值，而作為維護健康和正常社會生活的禮儀規範，則更體現了其不可取代的作用可以斷言，在現代社會，禮儀可以有效的展現施禮者和受禮者的教養、風度與魅力，因而處在社交活動中的個人儀表、儀態及禮貌規範，通常對其交往效果起着一定的制約作用。大量實例證明，一個具有良好禮儀風範的人，無論何時何地，都能以其端莊的儀表風度、得體的言談舉止、高雅的修養品味等，令自身形象生輝，在各種社交場合贏得他人的信任和尊重。
作為一名現代的大學生，不免要把中華傳統禮儀的弘揚融入到我們自己的學習生活中去。禮儀教育由來已久，我國曆代教育家都非常重視禮儀教育，孔子認為“不學禮，無以立”。在高校，開設禮儀課程的根本目的就是為了提高學生們的社交能力和人文道德修養。當代大學生在傳統文化的認知和禮儀素養等方面都還存在一些問題，因此，在高校禮儀課中加強傳統文化教育是極為重要和必要的。
大學生對傳統文化認知的不足，促使高校應加強中國傳統文化教育。由於歷史的慣性，一些人仍缺乏對青年人進行傳統文化教育的重要意義的充分認識，當代大學生對中國傳統文化的瞭解還有不少欠缺。據調查表明，不少大學生對中國歷史、哲學和文化遺產知之甚少，這種欠缺不僅影響到大學生對傳統文化精華的繼承與弘揚，也影響着學生個人的素質與修養，影響着整個社會的精神文明建設，甚至國家的未來發展。這種情況的存在，客觀地提醒我們，在加強對大學生理論知識傳授和實際應用能力培養的同時，也應加強對大學生文化素質的養成教育，其中加強對大學生的傳統文化教育，就是提高大學生文化素質的一個很重要的內容。
汲取中國傳統文化的精華，豐富禮儀教學的內涵。在高校禮儀教育中融人中國傳統文化內容，不是讓學生們簡單、機械地因襲傳統，我們應本着辯證的態度，對傳統文化取其精華，去其糟粕。如傳統儒家文化中維護封建皇權與宗法等級制的思想，“三綱五常”、“三從四德”等封建倫理道德觀念，存理滅欲、義利對立的價值取向等，都已落後，就要拋棄。而中國傳統文化的精華部分，諸如自強不息、謙和好禮、見利思義、篤實寬厚、修己慎獨、誠信知報等則有着獨特的價值和永恆的魅力，值得繼承和發揚。要善於從傳統文化中尋找現代禮儀的精神源頭，在學習的過程中獲得更多的知識與內涵的豐富。如禮儀的規範要求人們在社會交往中要有禮有節，友善相處，求得“人和”;要顧全大局，化解矛盾，求得“和諧”。因此，在進行禮儀學習時，就要正確地理解禮儀規範的目的和作用，認識禮儀規範中藴含的一些傳統文化思想，幫助理解和諧是一種秩序，協作是一種美德，學會合作共事，協調關係。共同發展;保持寬容的心態。把禮儀作為增進感情的催化劑，互相尊重、友愛，從而牢固樹立團結和諧的思想觀念。在禮儀學習中批判地繼承傳統文化，可以更好地弘揚傳統文化之精髓，使禮儀學習擺脱實用和功利性，將現代與傳統更科學地結合起來，從中汲取力量，進一步完善創新。
宣揚傳統文化的崇德理念，着力塑造內外兼修的美好形象。“德輝動於內”，“禮發諸外”。禮儀不僅僅是一種外在形式，禮儀學習的最終目的，是教會我們做文明人，學會自尊和敬人，塑造內外兼修的美好形象。藉助中國傳統文化的力量，可以避免學生因接受外來文化、功利思想等影響，而走向片面性、表面化，忽視對中國傳統美德的認知。中國傳統文化區別於其他民族文化最主要的特徵就是以崇尚道德為首要價值取向。儒家認為道德教化和人格修養才是人生之要件，同時，強調通過“內自省”、“外慎獨”的方式加強個人道德修養，成為品德高尚的人。這與禮儀教育的目標是一致的。在禮儀教學中，我們應重視宣傳中國傳統文化的崇德理念，用以養成學生自制與整飭的良好習慣，培養良好的道德修養。稷下學宮的《弟子職》是中國教育史上最早的學規，它從尊師敬長到敬德修業，從課堂紀律到課後複習，從飲食起居到衣着儀表，都對學生提出丫明確的要求，這對當代大學生禮儀習慣、美好形象和高尚品德的形成都有着積極的作用。
總之，通過在中國傳統文化課中加強中國傳統禮儀的薰陶，可以在精神上提升大學生的內涵與境界，讓我們自覺養成文明得體的行為舉止，不斷提高道德素養，真正塑造成為適應社會和時代需要的德才兼備的人才。
在我的成長曆程中，有很多好習慣伴隨着我...
我有早睡早起的好習慣，所以從來都沒有遲到過，而且在一年級時班主任趙老師還把我們班裏的鑰匙交給了我，因為我每次都來的很早，所以直到三年級我一直擔任着我們班開門的任務。
在我心中有一個信念——認真做好每一件事，寫作業時一個字沒寫好就重新寫，記得在一年級時我剛學會寫字，總是寫不好，我為這件事曾經哭過，我就不信我寫不好，於是我就每天放學回家就練字，果然，在一年級期末的操行評語上我被老師喻為“小書法家”，直到五年級，我這個好習慣一直堅持着，每次劉老師留組詞的作業時，讓每個字組至少兩個詞，而我卻組二十個，在組詞的過程中不知不覺地積累了詞彙量。就因為這個好習慣我每次考試都能考出一個理想的成績。
我的書包什麼時候都很整齊，記得在一年級時，我總是找不着東西，而且有時的作業，因為書包太亂找不着，然後媽媽就教給了我一個方法，各種書籍分類放置，大書和大書放在一個地方，小書和小書放在一個地方，文具放在一個地方等等，自從媽媽教了我這個方法以後，我一直堅持在現在，所以找什麼東西都得心應手。
我所有的東西都都非常愛惜，不管是衣服、鞋子、還有書籍，我都非常愛惜，有一次我過9歲生日，媽媽送給我的一本書〈〈未解之謎〉〉，直到現在那本書還是嶄新的，但是絕對不是沒有看呀，愛讀書，“書中自有顏如玉”的甜頭，我早就知道了。所有物品乾淨、新新的，看着心裏都舒服。
我希望這些好習慣能伴隨着我，直到中學、大學、工作…
習慣成自然。員工能否養成良好的工作習慣，對企業的成功與否至關重要。傑出的思想家培根説：“習慣是人生的主宰，人們應當努力求得好習慣。”我國教育家陳鶴琴先生則説：“習慣養得好，終生受其益，習慣養不好，終生受其累。”企業需高度重視員工良好學習習慣的培養，因為員工的工作習慣構造出企業的主體文化。如果企業要成為一家成功的高效率的企業，那麼需要員工通力合作，羣策羣力，以求達到共同的目標。每位員工都要各盡本份，緊守自己的崗位，才可以使工作順利進行。就算只是一位員工的不良工作習慣，也會引起同事之間的摩擦;如果不採取相應的行動，糾正這些不良的工作習慣，就很可能會損害整體的士氣。對於員工自身而言 ，好的工作習慣可以提高工作效率，去得其他組員的尊重和信賴。
好的工作習慣包括了以下幾個方面：接受任務，先確認任務的內容和目標;學會處理工作中的輕重緩急關係，找清重要的本職工作優先級，分清主次;學會反饋，善於改正問題;勤於學習與請教他人;今日的事情今日完成，絕不拖延;隨時把事情和問題記在筆記本上;堅持寫改正日誌和工作總結，等等。
不良的工作習慣種類很多，其中包括工作中間休息時間過長、違反安全規則、凌亂的工作場所、不適當的衣着、私人電話太多、辦公時間閒談、喜歡與其他員工爭執、工作態度散漫、經常請假等等。這些情況都會妨礙工作順利進行，甚至使其他員工也以為可以違反工作規則，以致不良的風氣蔓延，影響整體的工作表現。
養成教育，就是培養學生良好行為習慣的教育。要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。我校從學生實際出發，結合學校特點，以政教處為依託，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養成教育，取得了理想的效果。
葉聖陶先生生前呼籲：“教育就是培養習慣。”我校通過學習、論證，轉變辦學思想，明確辦學重點，統一了辦學思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性並不亞於有一個好的學習成績。健康的人生的基礎是建立在良好行為習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，一切都依賴良好習慣的培養，抓住了習慣培養這一條主線，就抓住了問題的關鍵。
學校成立了以校長為組長，以主管德育和教學校長任副組長，以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨幹班主任等為組員的養成教育領導小組，負責養成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。領導小組實行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉協調。保障養成教育工作的經費投入、協調，解決工作中的困難和問題。學校將養成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。要求國小生養成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。通過背誦，學生明確了要養成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持;哪些是壞的，需要改正。
抓養成教育的關鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養成良好的學習習慣、衞生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品德作為教育教學工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學生養成各種良好習慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學生向榜樣看齊。
抓了一段時間，學校的養成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，學校中央挺立的的垂柳樹靜悄悄的，操場上盛開的白丁香靜悄悄的，花壇裏的花花草草也靜悄悄的;走進教室，伴着舒緩悦耳的音樂，學生們有的看書，有的畫畫，有的練字„„都沉浸在知識的海洋裏了。耳邊除了優美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多麼和諧的校園啊!在課間，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒„„昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多麼有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了„„這是多麼文明的校園啊!看着這些動人的情景，我們喜在眼裏，美在心頭，這都是養成教育結出的碩果啊!
抓養成教育的要持之以恆。養成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學生習慣形成有個過程;學生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學生認真練、經常練，師生要持之以恆，堅持不懈。 常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習慣之為常。”而培根在《論人生》中便明確指出：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應通過教育，去建立一種良好的習慣。”可見，幼年養成習慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習慣的養成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質程度，決定整個民族素質優劣的大事。我們作為教育者，肩負着社會賦予我們培養二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實、一絲不苟，嚴抓學生的良好行為習慣的養成教育。我們相信，少成若天性，習慣如自然!隨着養成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!
《高效能人士的七個習慣》告訴我們：僅有事業成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業、家庭、人際關係、個人成長等人生其它層面的和諧發展才是真正的成功。讓我們告別舊習慣：人的行為總是一再重複，但要取得卓越不只是單一舉動，而是要靠良好的習慣。要提升自我，贏得實際效果，必須從觀念入手，樹立長遠目標，克服“慣性”的信念，並且“由內而外全面造就自己”。觀念是態度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習慣，而習慣左右着我們的成敗，成功其實是習慣使然。 該書主要介紹了成為高效能人士的七個好習慣，即積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統合綜效、不斷更新。
習慣一：積極主動——個人願景的原則。
別指望誰能推着你走。每個人做每項工作或做每件事都應積極主動向前走，如果你不向前走，誰又會推着你走呢?因此，積極主動的態度，是實現個人願景的原則。
積極的心態能讓你擁有“選擇的自由”。我們雖然不能控制客觀環境，但我們可以選擇對客觀現實做各種反應。積極的涵義不僅僅是採取行動，還代表對自己負責的態度。個人行為取決於自身，而非外部環境，並且人有能力也有責任創造有利的外在環境。
在學會做到積極主動的同時，不要忘了遵循原則，沿着上一棒傳遞的方向：學會自我領導、清晰個人使命。列一張使命宣言、定一個生命中心，這是實現自我領導的第一步：把握自己的人生方向。
習慣二：以終為始——自我領導的原則。
忠誠於自己的人生計劃。確立目標後全力以赴，就是我們所説的在正確的時間做正確的事，並把事情做細，“以終為始”。只有確立了符合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恆地付諸實現，才有可能獲得內心最大的滿足。“以終為始”的習慣可以適用於各個不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經過兩次創造的原則為基礎的。所有的事物都有心智的即第一次創造，和實際的即第二次創造。我們做任何事都是先在心中構想，然後付諸實現。
習慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什麼更難。每個人的時間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺得有價值並對你的生命價值、最高目標具有貢獻的事情;要少做緊急的事，也就是你或別人認為需要立刻解決的事。消防隊的最大貢獻應是做好防火工作，而不只是忙於到處救火。因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習慣四：雙贏思維——人際領導的原則。
遠離角鬥場的時代 。懂得利人利己的人，把生活看作一個合作的舞台，而不是角鬥場。一般人遇事多用二分法：非強即弱，非勝即敗。其實，世界給了每個人足夠的立足空間，他人之得並非自己之失。因此，“雙贏思維”成為人們運用於人際關係的原則。具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格：正直，成熟和富足心態。他們忠於自己的感受，價值觀和承諾;有勇氣表達自己的想法及感覺，能以豁達體諒的心態看待他人的想法及體驗;相信世界有足夠的發展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠信，成熟，豁達的品格為基礎的。豁達的胸襟源於個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發揮創造力和寬廣的選擇空間。書中提到了互賴，我是這樣認為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認為互補比較好，可能更加實用。
習慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通。“瞭解他人”與“表達自我”是人際溝通不可缺少的要素。首先，要了解對方，然後爭取讓對方瞭解自己，才是進行有效人際交流的關鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問題的傾向。
要培養設身處地的“換位”溝通習慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被瞭解，也急於表達，但卻常常疏於傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息，還有助於雙方情感的積累，要“知己知彼”。當我們的修養到了能把握自己、保持心態平和、能抵禦外界干擾和博採眾家之言時，我們的人際關係也就上了一個台階。學會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個可以充分表達自己、自由溝通的環境中，很難想象還會有多少人出來高呼"理解萬歲"。
習慣六：統合綜效——創造性合作的原則。
1+1可以大於2 。統合綜效是創造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是瞭解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。個人的力量是團隊和家庭統合綜效的利基，能使整體獲得一加一大於二的成效。集思廣益的合作威力無比。許多自然現象顯示：全體大於部分的總和。不同植物生長在一起，根部會相互纏繞，土質會因此改善，植物比單獨生長更為茂盛;兩塊磚頭所能承受的力量大於單獨承受力的總和。這些原理也同樣適用於人，但也有例外。只有當人人都敞開胸懷，以接納的心態尊重差異時，才能眾志成城。
習慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內而外造就自己。
過着身心平衡的生活。人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身並不能給人帶來經濟上的安全感，而具備良好的思考、學習、創造與適應能力，才能使自己立於不敗之地;擁有財富，並不代表有永遠的經濟保障，擁有創造財富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。 我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身並不能給人帶來經濟上的安全感，而具備良好的思考，學習，創造與適應能力，才能使自己立於不敗之地，擁有創造財富的能力才是真正的財富。
以上這七個習慣是相輔相成的。前三個習慣在於我們本身，確立目標就要全力以赴，着重於如何進行個人修煉，由依賴轉向獨立，實現“個人成功”;第四、五、六個習慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進團隊溝通與合作;而第七個習慣涵蓋了前六個，督促我們從身心開始完善。讀書的根本目的是為了學習前人和他人的經驗,是為了把握更多有用的知識和技能.只有把從書中學來的東西用到實踐中,才能真正達到讀書的目的.在今後的工作中,我將會通過不斷的努力和探索,通過培養這些習慣，可以循序漸進地獲得實質性的變革，成為真正的高效能人士。
我有一個好習慣――節約。它一直伴隨我成長。
記得有一次，父母就教我背什麼唐代李紳的《憫農》“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，什麼“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱”。那時，我並不知道這是要我節約糧食，但卻我在節約美德薰陶中漸漸長大。
上學了，老師教育我們：“你們雖然是獨生子女，家庭條件好，但不要擺闊氣，講排場，要從小節約每一度電，每一滴水，每一張紙。”“我們的祖國還不富裕，資源不足，你們要從小樹立節約的意識，養成勤儉節約的好習慣。”
我記住了老師的每一句話，也逐漸養成了節約。我知道節約是一種素質，一種美德，一種品格。我經常把一張紙兩面用，把用短的鉛筆套上筆筒寫，把叔叔阿姨給我的壓歲錢存起來。
記得有一次我們上科技課，老師講了節約的許多方法，我回家立刻開始嘗試：用塑料袋套在浴室噴頭上，第二天一看，果然滴了一大袋水，我把它們收集起來，用來沖廁所，父母看見了大加讚賞。
我心中，潛意識養成了節約的好習慣。我記得爸爸説過“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡。”媽媽告訴我“節約是一種遠見，一種戰略眼光，一種智慧。”在他們的引導下，我每次外出聚餐，剩下的食物能打包的我都要求打包，大人們都説我從小有節約的品德。
昨日翻開{老子-道德經}，我能體會到的又與前幾天看的有所不同，每當翻開道德經總有不一樣的感受。看書在於體會，今天我翻開{優秀員工的28好習慣}的時候，總會反思自己哪些做到了，哪些沒有做到，同樣的每做完一天的工作，都要自省一下其工作。書本第一章就説到目標與計劃這兩個詞，萬事開頭難，為何難!因為做這件事情沒有相應的目標，自己想要一個怎麼樣的成績，而有了目標之後呢，事情就變的有目的性，為了達到這個目標我們就更應該制定周祥的計劃。緊接着就是如何才能有條不穩的按照計劃進行工作，最終才有可能達到自己理想的目標。當然我覺得目標之前應該有一個理想，這個理想可以很遠大。
我很感激我的領導，是我的領導給了我一個好的工作，讓我能為之努力、奮鬥，當然我們的大明都是所有崗位的創造者。目前我從事的崗位在一年前還是空白，但領導鼓勵我，並且在日常的工作中支持我，作為我工作堅強的後盾，才使我自認為我的工作不比其他公司同一崗位做的有一絲不足。
我們海寧奧迪是一個全新的奧迪店，我作為第一批員工感到無比的激動，但也同樣的面對的很大的挑戰(自己索賠員崗位)，這個挑戰需要我們這個團隊一起克服，當然我今天不一一列舉我當初克服的困難，這些以成為過去。我要説的是，我在我們剛開業的時候我就為我的工作制定了詳細的計劃，當初我的工作計劃只規劃了一年，因為存在很大的侷限性，之後我不斷的更新我們店我崗位的工作規劃，今年年底我已經制定了較為遠大的工作規劃，並且為我自己的索賠工作崗位提出了一個較為遠大的工作願景，我的工作規劃已不僅僅僅限於我自己的工作，更為重要的是如果有一天我離開了我目前的工作崗位，我的接班人能很好的適應這個崗位。
每個月我都會約上三五好友，去羽毛球場打一場球，這樣的我仍然認為我對自己身體成本的付出還不足夠多，堅信 “工作出的汗水與運動出的汗水是不一樣的，它們是有本質上的區別的”。為自己有一項熱愛的運動項目感到很驕傲。在工作節奏如此迅速的今天我能放下包裹，在場地上揮灑汗水那是多麼令人羨慕的事情啊。我記得我們“明都集團”有籃球比賽，這種比賽我真的也好想參加。不為別的，只為多認識我幾個大明都好友，我們本屬於一個團隊，但從未相互認知的人。
我如何才能為我們這個團隊儘可能的省下支出，我在做我們都在做的事情，紙張的雙面利用。如果需要短時間離開辦公室，那麼我會將顯示屏電源關閉，將辦公室的燈關閉，如果有一天我下班晚了，我看到其他同事因為其他原因忘記關閉顯示器的開關時，我覺得我有義務去幫忙。將一些沒有任何價值的廢紙整理好讓我們行政買給收廢紙的大伯，雖然賣不了多少錢。點滴之水匯大河，看不見的一點點或許會成為我們的未來。節約意識，不僅僅是我們為公司做的，更重要的現在全世界都在提倡節約，我必須在這方面躋身世界前列。
説一個有趣的事情，在雙十一網購狂歡節那天，我為我自己買了六本書(當然我每個月都會買)，計劃着在年底之前把這基本書學習一遍、複習一遍。在現在這個發展如此快速的“大數據”時代，我不學習必然會被淘汰，就像書中所説“其生也有崖，其知也無涯”。
我所能做的還有很多，以至於在今天我無法一一列舉，很多次設想什麼是成功，在現在我有了新的體會，“一個人的成功在偉大也是微不足道的，成功源於團隊，沒有團隊也就沒有我們所謂的個人成就，在今天我正在為我的明都團隊不停的奮鬥中，我覺得只有團隊強大了，我的個人價值能能得以體現，我們“明都人”有一個共同的理想就是創百年名店，我會為此付出自己的努力”
“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”好習慣需要慢慢養成。有一位文學家曾説：“是否真有幸福，並非取決於天性，而是取決於人的習慣。”可見他是非常注重好習慣的。
對許多成功人士來説，好習慣在人的生活當中是不可缺少的。對我們來説，好習慣是我們邁向成功的階梯。
就是説：一個人是否成功，就在於他養成的習慣好不好。今時今日，好習慣就決定了事情、戰役、人生的成功與失敗。
中華上下五千年來，凡是出類拔萃的前輩們，就像漢高祖、唐太宗、康熙大帝、乾隆大帝等等，他們哪一個沒有養成好習慣?
現在養成好習慣已經成為了我們每個人的追求目標。有了好習慣，就可以幹出一番事業、造福百姓，至少也可以做個人人稱讚的好公民。
好習慣是“成功之母。”好習慣往往可以助人從困難中掙脱。同學們，還猶豫什麼呢?趕快攜起手來，共同養成好習慣，才能更好的做人、生活、學習!
文明禮儀 習慣養成
今天，我的表弟到我家來玩。媽媽臨出門時，告訴我們倆説：“你們在屋裏玩時動作要輕一些，不要影響到鄰居休息”。我們異口同聲的説：“媽媽我們知道了，姨媽再見，祝姨媽工作開心”。媽媽走後，表弟看到我的書桌上有一本《阿衰》漫畫書，津津有味的看了起來，看到精彩的地方忍不住哈哈大笑起來，我想到媽媽臨走時囑咐我們的話，趕忙對錶弟説：“媽媽剛才告訴我們不要影響鄰居們休息，我們的聲音要小一些”。表弟吐了一下舌頭，説：“對不起，我給忘記了，不過我不會再大聲了，放心吧，哥哥”。過了一會，我對錶弟説：“哥哥領你出去玩吧”。我和表弟到了公園，我對錶弟説：“我們一定要愛護這裏的公共設施，不要去破壞”。表弟高興的答應。我和表弟度過了開心的一天。我懂得了文明禮儀應該從我們少年兒童抓起，從小養成好的習慣!
10月11日，參加了本溪市教育局召開的本溪市國小行為習慣培養專題報告會。 會上，全國知名教育專家孫雲曉做了《教育就是培養好習慣》的專題報告。孫老師就培養好習慣的方式方法，習慣對於一個人成長的重要性等多方面進行了深入淺出的講解，給我們上了一堂生動的教育課。
一個人養成了好的習慣，會一輩子享受不盡它的利息;要是養成了壞習慣，會一輩子都償還不完它的債務。可見習慣的重要性。可惜現在有一些孩子就是沒有養成良好的習慣，班中的某些學生，做鞏固習題時東張西望、玩玩學習用品、和前後同學講話，一天的作業都要到放學後在老師的“窮追猛打”下才能完成;還有的學生上課時不能集中注意力，經常開小差，甚至於和同桌講悄悄話，經老師再三提醒，一會兒就又走神兒了。這樣的學生學習會好嗎?答案肯定是否定的。而一個愛學習會學習的孩子，必定有許多良好的學習習慣。一般來説，孩子如有以下十個基本的學習習慣，學習成績必定是優秀的：學習有目標、提前預習、認真聽講、完成作業、及時複習、正確使用學習用具、規範書寫、積極提問和討論、經常閲讀、持之以恆等。
什麼時候培養孩子的習慣最好呢?是從幼兒開始。“學會把自己的東西分一半給小夥伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯了事情要表示歉意;午飯後要休息;要仔細觀察周圍的大自然。從根本上説，學到的全部東西就是這些。”從幼兒學到的基礎的東西，直到老年時還記憶猶新，可見留下的印象是非常深刻的。
這正説明了從小養成的良好習慣會伴隨人的一生，並時時處處起作用。就像著名教育家蒙台梭利所説：“三歲決定一生。”所以培養良好的習慣一定要從小開始。
我們可以看到現在的孩子活潑、開朗、能言善辯，看似優點而實際上也成了他的缺點，隨意、馬虎、做事缺乏恆心，這種種成了他學習上最大的障礙。雖然已是國中生可是做事依舊馬虎，學習總是定不下心來，缺乏克服困難的決心和信心，有時甚至為了逃避責任而説謊。怎麼辦?我想盡辦法：批評、打罵、説教、談心、鼓勵。作為一名教師，我每天都承擔着教育學生的責任。
看了孫老師的著作《教育就是培養好習慣》一書後，我進行了深入地思考和反思。看來的問題還是出在習慣上，雖然一直以來我針對學生的性格特徵採取了一定的教育方法，但是由於説教過多，可能有的學生產生了厭煩心理，他們還特別調皮、好動，又怎麼能安分守己呢?長此以往，問題一直沒有得到徹底解決，他們的習慣又怎麼會有改善呢?家庭是習慣的學校，父母是習慣的老師。所以做父母、老師首先給孩子好習慣養成起個表率作用。
文明禮儀，人人有責
古有孔融讓梨，今有給老人讓座，幫盲人過馬路。在這些小事中，可以讓我們看出是禮儀之邦，但又有一些不良小事，讓我們頭疼：隨地吐痰，亂扔果皮，髒話連篇等，真是應有盡有。
一天，我和爸爸到公園裏玩。有一個人，把一個包裝袋隨手一扔，便走了，這時，爸爸放下我的手，和那位路人説理。爸爸説：“如果每個人都像那樣，這還怎麼讓人生活下去，我們應該把大地變得更美麗，不應該把大地破壞成這樣。”那個人聽了，連忙把垃圾袋扔到垃圾桶裏。這時，爸爸露出了笑容。
還有一天，在放學的路上，三(6)班的一名班長不小心撞到了另一個同學，被撞的一個同學滿口髒話罵了起來，他們互不相讓，打了起來，這時老師走過來，嚴厲的批評了他們：“不覺得丟人嗎?怎麼給其他的同學做榜樣，還是班長呢!"他們聽了低下了頭。
文明禮儀，人人有責，從我做起，從你做起，從每一個人做起，我們的社會將會更加和諧美麗!
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱於世，她五千年悠久的歷史，不但創造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統美德。
文明是對人才的共同要求，隨着社會的發展，對文明要求更高。對一個人來説，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來説，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。素質高、有教養的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利於建立和諧的人際關係，有利於打開局面，發展事業。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，人們採取不歡迎態度，怎麼發展事業，立足社會?去年六月，東南大學一個學習成績一直很優秀的畢業生在一家大型外資企業競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業一個負責人看到了。
文明禮儀從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規範稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。
形成文明識禮的好習慣，對我們身心健康的發展、樹立自信心、建立良好的人際關係及提高學習主動性、自覺性等都會產生積極的影響，形成良好的班風，促進我們全面提高。因此，養成良好的文明禮儀習慣對我們國小生至關重要， 為此我們應該自覺做到尊師守紀，舉止文明，注意禮貌，重視衞生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養成良好的文明禮儀習慣，以起牀、鍛鍊、集會、就餐、進出校門等小事做起，規範自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優雅，認真思考並做好這些並非小事的小事，向不文明行為告別，培養良好的文明習慣。
堅持良好的文明禮儀習慣應該持之以恆，從校內延伸到校外，無論在學校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學文明禮儀、做三好學生，維護學校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習慣養成上一個新台階， 讓自己成為懂文明禮儀的高素質的現代文明人。
在此大隊部向全校學生髮出倡議，養成良好的文明禮儀習慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬户，促進精神文明建設的健康發展，堅持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。 提高文明素養，培養良好的行為習慣，淨化我們的心靈，美化校園，增強我們的文明禮儀修養，促使我們健康、全面發展，提高我們的整體思想道德素養，讓我們學會做人，學會做事，學會相處，學會求知。做有氣質、有風度、有教養的文明的學生。
新的挑戰，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心!在全校師生的共同努力下，我們每一位同學都會學到不少的文明禮儀知識，養成良好的文明禮儀習慣，真正成為新時代的三好學生，記住我們的目標——在校做個主動學習全面發展的好學生，在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實守信道德規範的好公民。
培養孩子良好的習慣要是從以下幾點入手，效果就會好一些。
一、引導孩子少説空話，多做實事。
應把空想、説空話的時間用在做實事上。一次行動抵得上一打綱領，一次行動的價值要超過一百句口號，一千次決心。
二、首次慢動。
開動大腦機器也像開車一樣，起動時，車速一定要慢。第一次行動要慢，動量要小。如培養孩子寫日記的習慣，第一次切莫要求過高，只寫一句話就行。培養孩子學英語的習慣，第一次只記一兩個單詞即可。培養孩子長跑的習慣，第一次跑200米就不錯。凡事不要一開始就急於求成，想一口吃成個胖子，這樣孩子便覺得難而又難，從而失去了做事的興趣。
三、逐漸加速。
有了首次慢動，尊重了大腦的始動原則，運轉起來了，慢慢地像汽車一樣開了幾十米，這時就可逐漸加速了。日記長到了每篇寫兩三句話，英語單詞每天背會兩個，跑步長到每天300米。孩子覺得在慢動的基礎上，增加這點運動量，可以接受，不知不覺之間，大腦這部汽車比前幾天運轉快了。
四、不怕慢，只怕站。
遇到特殊情況，如意外的任務啦，身體有點小病啦，有不順心的事心情不好啦，也鼓勵孩子不輕易停止，只要能站直了，就別趴下，只要還能行動就別停下。寫日記心情不好，寫不出太好的文章，但也不要中斷日記，可以隨隨便便地東一句西一句記下自己當時的心情，可以少寫，也不要停下來。要克服一件事不做則已，做就要做得盡善盡美的想法;建立行動就比空想強，只要做，就比不做強的觀念。許多人沒能養成良好的習慣，都跟想盡善盡美有關。
五、控制時空，制訂計劃。
有了一點行動，逐漸增加了行動的速度，孩子會品嚐到一點做事的快樂。進一步培養習慣，就要制訂比較全面的計劃，增強孩子對自我的時間和空間的控制能力。從時間上，和孩子商定從早到晚的行動計劃，什麼時間跑步、鍛鍊、上學、唱歌、看課外書，各項活動，各用多少分鐘，使每日、每週、每月、每年的時間安排都有序化，有益化。從空間上，使孩子處於能夠把握自己的環境，什麼歌廳、舞廳、遊戲廳、枱球室這些地方，一旦進去，孩子便容易失去自控，不由自主地放棄好習慣。注意訂計劃的時候，任務指標不要訂得過高，使孩子覺得稍加努力便可達到，稍稍一跳，便可把果子摘下來。
六、進入軌道。
孩子按計劃行動起來了，逐漸提高了學習效率，每天定時定量地鍛鍊、預習、做題、背單詞、寫日記、唱歌，到了某段時間就做某事，遇到特殊情況少做一點，做慢一點兒，但不停下。按照這樣的計劃不停地做實事，慣性就越來越大，就像列車在軌道上行駛，甚至像衞星進入了軌道，就再也不會走走停停了。
進入軌道之後，當然也需要檢修。需要防止的，一是外部干擾，二是內部故障，對外界不良人的引誘要及時切斷。對付內部故障，如情緒不佳、舊病復發、猶豫拖拉等的最好方法，不是批評，不是訓斥，而是以最快的速度把注意力引導到做當時力所能及的實事小事上來。人一旦開始做實事，負責憂慮猶豫等不良工作的腦細胞就休息了。
“好習慣和壞習慣都具有很強的力量，好的習慣讓人立於不敗之地，壞的習慣則讓人從成功的寶座上跌下來”。保羅蓋蒂的這句話對我的影響非常大。是啊，古今中外，哪個名人不是從小養成了好習慣?如果沒有好習慣，那他們的成功從何而來?我們也要養成適量看電視的好習慣。
以前，我很愛看電視，每天晚上，我總是抱着電視不放，可是看多了對健康也不太好。那是一個悶熱的夏天，我一吃完飯，作業馬馬虎虎地寫完了，就開始看我的電視，那動畫片一個接着一個，設計我目不暇接，一會兒吃口蘋果，一會兒吃口餅乾，別提有多悠閒了!只聽見秒針滴滴噠噠地走着，不知不覺就到了九點半，。媽媽催着説：“睡覺去吧，明天還要上學呢!”我一邊答應媽媽，眼睛一邊瞅着電視，説：“我再看十分鐘就睡。”媽媽信以為真，關上房門就睡了。我又接着沉浸在動畫片中。在一段廣告間，我看了看鐘表，“媽呀，十點半了!”我吃了一驚。連忙關上電視，上牀睡了覺。
第二天，鬧鐘響了，我按了一下，又接着睡了。過了一會兒，只聽見媽媽在喊我，我睜開眼睛看看鐘表，都七點十五了!我一躍，跳下牀，連忙洗臉刷牙，也顧不得吃早飯了，就趕忙“飛”到了學校。剛進班，也正好打上課鈴，總算沒遲到。這時，組長向我收英語作業，我一摸書包，呀，沒帶!這時，隊長又發話了：“你今天沒掃地，是要扣分的!”“都是電視惹的禍!”我心裏氣憤地想。
從那天起，我每天晚上都在九點睡覺，早上六點半就起牀了。經過兩個星期，我終於養成了早睡早起，適量看電視的好習慣。可是，沒過幾天，我又打起了“退堂鼓”。媽媽説：“多看電視，對眼睛不好，每天就睡幾個小時，會影響你的正常發育的!”我暗暗下了決心：每天看電視就兩個小時，睡覺要十個小時。漸漸地，我徹底擺脱了這個壞毛病。
好習慣不是一朝一夕養成的，而是日積月累的成果，是瓜熟而蒂落。着名教育家孔子説：“少成若天性，習慣自然成。”人生的旅途還很漫長，學習的道路更為艱苦，如果想要班上高峯，那麼，就從小養成好習慣吧!讓好習慣陪我們同行吧!
心理學指出，學習習慣是人們在長期的學習過程中逐漸形成的具有系統性和穩定性的學習心理和學習行為方式，是個性特徵的重要方面。
葉聖陶先生説：“教育是什麼?往簡單方面説，就是培養習慣。”從教育是發展學生個性來説，教學就是要通過審美理解和運用技能來完善學生的個性。從這個意義上來講，培養良好的學習習慣，是教學的首要任務。
魏書生老師是非常重視培養學生良好學習習慣的。他認為：“自學能力是一個具有不同層次的、主體的範疇，是較為複雜的特殊能力。這就不能幻想通過一兩次自學行動的過程使學生具備這種能力。每次自學過程好像點，自學習慣好像線，線才能組成面，最終構成自學能力體。培養習慣是培養自學能力的關鍵，這個關鍵一接通，學生大腦這部機器就持久的運轉起來了。”從他介紹的經驗我們看到，通過他的三年訓練，學生的自學已習慣初步養成。魏老師培養學生的這些學習習慣，看上去似乎並沒有什麼特殊之處，但是在教學實踐中，哪一樣卻都需要花費心血。其中最需要的、最考驗人的就是教師的耐心和學生的持久性。
魏老師在培養學生學習習慣的過程中，充分考慮到了其中的困難，結合學生特點，制定了具體實施的計劃。他的大體做法是：
第一，首次慢動。開始時注意求穩、求慢，以使學生有一個適應過程。第二，逐漸加速。經過一兩個月訓練之後，大家都轉動起來後，適當加快動的速度。第三，系統計劃。引導學生把自己看做一個完整的系統，注意德智體美勞之間的關係。第四，控制時空。要保證良好的習慣在足夠的時空內發展，就要控制壞習慣在時空內的活動範圍。班裏將好同學與差同學組成互助組，形成正確的集體輿論，同時注意發揮教師對學生的指導作用。第五，進入軌道。經過緩慢的首次推動，渡過了困難期，制定了系統的計劃，又創設了一個執行計劃的時空環境。
研究魏老師培養學生自學習慣的方法和過程，我們至少應該注意這樣兩點：
(一)習慣的培養需要一個科學有序的過程
教育學上有一條基本原理，就是知識可以傳授，能力必須訓練。訓練到自動化的程度才能成為習慣，成為習慣才能隨時運用。
分析一下魏老師培養學生自學習慣的過程，我們會看到他採用的五個步驟，是從學生接受程度和形成規律出發的，形成了一個由淺入深的有序的過程。而這個過程又是每一個學生認同的(經過了學生的充分討論研究決定的)，這樣就使學生能夠把計劃變為比較自覺的行動。因為學生年齡的原因，心理髮展的原因，以及每個學生意志品質的差異，在養成自覺習慣的過程中，會出現動搖或反覆。魏老師針對不同的情況的學生和不同階段的問題，在具體幫助個別學生的同時，努力營造班集體學習的氛圍，採用組對互助的形式，促進耳慣的養成。這些做法的意義和道理都值得我們從教育學、心理學的理論方面做進一步探討。
(二)學生良好習慣的養成需要嚴格的要求
魏老師為了培養學生的自學習慣，注意安排科學有序的步驟，同時又不放鬆對學生的要求。對學生的教育和培養，如果放鬆要求就不會成功，這已被無數教師的無數經驗和教訓所證明。
心理學告訴我們，先天素質是個性發展的前提條件，就一般人來説這種條件是相差不遠的;後天養成是個性發展的決定條件，而這種條件是相差甚遠的。所以孔子説：“性相近，習相遠也。”而且，完整的個性正是在良好習慣的養成中形成的。王夫之説：“習成而性成也。”教學重要的工作不完全在於教學生多少技能、教學生認識多少知識，而是要使學生在後天的學習之中養成良好的學習習慣，從一定意義上説，習慣的養成就是能力的形成。教學中忽視學生良好習慣培養的教學不會是成功的教學。魏老師注重培養學生自學習慣，確實探到了教學中的真諦。
各位老師們、家長們，大家好!我是145班謝一生的家長。在此與大家共同探討一下培養孩子養成良好習慣的心得體會。教育的觀念是“仁者見仁、智者見智”、“因材施教”。不同的孩子應施於不同的教育方法。假若我的觀念與大家的觀念有分歧，誠懇的希望各位老師、各位家長提出批評指導意見，我將萬分感激!下面，我就開始把本人的一點淺顯的體會和大家同探討。
教育孩子之前，先了解孩子。我家的孩子對鋼性教育有抵抗情緒，通俗的説就是吃軟不吃硬，我就讓孩子的媽媽來主導教育，我就打下手，偶爾唱一下白臉。觀念一：慈母為主導教育，嚴父為輔導教育。
遵循孩子的天性，玩是孩子的天性，沒有一個孩子天生愛做作業的。如何孩子愛上做作業?方法一：言教不如身教，陪同孩子一塊寫作業。方法二：讓孩子體會到做作業的樂趣並喜歡上它。第二個方法最好，可惜本人對孩子的教育水平有限，還沒做到這一點。觀念二：言教不如身教，讓孩子的身邊有個學習榜樣!
家長要學會如何愛孩子。在這個問題上家長要注意：過度的縱容，使孩子對人無情;過度的保護，使孩子做事無膽;過度的溺愛，使孩子對人無愛;過度的挑剔，使孩子無路可走;過度的超量加壓，使孩子精神崩潰;過度的替代，使孩子做事無能;過度的強制，使孩子被動無志。愛孩子的宗旨就是一“度”字。本人的感覺是，把握這個“度”很難!原因是：教育的觀念“仁者見仁、智者見智”。當我認為要嚴厲時，孩子的媽媽可能會持有不同看法。觀念三：給孩子適宜的愛，隨着孩子的年齡增長，家長給孩子愛的“度”數也要不斷調控!
孩子的良好習慣要從小就培養。“父母是孩子的第一任老師”，父母是對孩子影響最早、影響時間最長的環境。父母的個性特點、教養觀念和教養方式，對孩子的健康成長起着舉足輕重的作用。父母作為孩子的首任老師，應加強對孩子的傳統教育，及時糾正他們身上的不良習氣，讓他們養成許多優秀品質。小孩子就好比小樹苗，小樹苗小時候是歪着成長的，大了必然是顆歪樹!觀念四：小孩子的不良習氣要及時糾正!當孩子長大了，性格已定型，你想扳正也很難啦!
小孩子上學之後，家長的主導的地位會逐步被老師代替。有句話是説：教師是人類靈魂的工程師!孩子有時不願聽家長的意見，但老師的意見會被首先採納。原因是教師是學生最直接、最權威的榜樣!觀念五：術業有專攻，要相信老師的科學教學!
4月份是“文明禮儀”月，所以我要説説自己的優缺點。
我先説説自己的缺點：不文明用語，隨地亂扔垃圾、上課説話、愛驕傲、不虛心聽取別人的意見。我經常用不文明用語，多次夥同一些男生去罵孫澤鵬;我最大的缺點是上課説話，還經常在老師講課的時候隨便打斷老師的思路，影響其他同學聽講。這些我會改正，而且其它壞毛病也一定想辦法改正。
我缺點有許多，優點也有一些，比如：樂於助人、不隨地吐痰、上課積極回答問題等，我也非常喜歡幫助別人，有一次，下了一場大雪，站在窗台前看到馬路上的人行走不便，於是相幫人們剷雪，我拿着鐵杴去樓下剷雪，不停地剷雪終於把雪鏟完了，還有一次，我看到班裏沒有鐵簸萁了，就用自己的零花錢買了一個新的。
隨着活動月的開展，我懂得了更多文明禮儀的做法，並在學習生活中切身體會和運用，使自己真正成為一名優秀的國小生。
30天養成一個好習慣，這個人才培養理論如今有了一個大規模實踐的機會。“我有一個好習慣，那就是看新聞!新聞中有許多書本中學不到的知識。於是，我堅持每天都看新聞聯播，我喜歡上了新聞聯播。看新聞讓我懂的更多，眼界更加開闊了。”這是瀋陽市渾南二校的選手姜德仁在瀋陽市中國小生“30天養成一個好習慣”演講比賽決賽中的一段話。
瀋陽市教育局已經連續5個假期堅持在全市中國小生中開展“30天養成一個好習慣”活動，這個活動由於抓住了行為養成教育的根本環節，又簡便易行，得到了學生以及家長的廣泛好評。 “30天養成一個好習慣”提倡學生從“小”處着眼，從不隨地吐痰、不説髒話、打飯排隊、記清楚當天的作業這樣的小事開始，培養好習慣。把規範養成教育與傳統美德教育、國學教育、課堂教學有機融合，與課外活動有機融合，與家庭教育、社會教育有機融合，讓良好規範的養成教育融入學生自己的行動，培養對公共道德、公共規則的認同與遵守，讓孩子們成為合格的文明小市民。
大家好!今天我演講的題目是“養成雅行習慣，爭做文明學生”。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”着稱於世，我們的民族歷來十分注重言行雅緻。古時的孔融四歲就知道讓梨，這個故事婦孺皆知;今天，我們偉大領袖毛主席行雅德馨：一九年回故鄉，邀請尊長吃飯敬酒時，老人們説：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”謙謙君子風度傳為美談。
現實生活中，我們也許有青年旁若無人地佔據着公汽的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴裏吐出“他媽的”叫聲，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去，也許有衣着光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮。看到這些不雅的言行，你一定會覺得他們與物質文明的社會是多麼不協調!是的，當今有些人對於自身不雅行為不以為怪，還會認為：小節無礙大事!我以為：言行文雅不是小事，它是一個人素養的體現，它是一個社會文明程度的標誌。
可以這樣説，雅行是現代文明人的重要素質，它比人的智慧與學識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、温文爾雅、儀態萬方，這些美好的詞語都是雅行寫照。生活在社會的大家庭中，文明雅緻地處事待人，是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時常發生在大家的身邊：校園內，有我們不經意丟下的垃圾;同學間，話語裏也有髒話、粗話的字眼。雖説這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質上的缺陷。
同學們，我們1207班有一個共同的信念：今天，在校園學做文明人;明天，在社會上做個高雅的公民。因為，我們出自詩情畫意的英華校園，我們不能辱沒班級的榮譽，我們不能辱沒校園的名聲!此刻，就要從我做起，從點滴做起，在老師的引領之下，做一個言行文雅的好學生。
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