我們看到的一年四季的景色，是那樣美麗動人，但盲人卻看不見，他們一生生活在黑暗之中，沒有一點兒光明與美好。
為了更好地理解盲人，我與同學們親身體驗了一次盲人的感覺。我們走到公園裏，邊駿就幫忙把手帕矇住我的眼睛，我的眼前頓時一片漆黑，見不到一點光明。我走了幾步，忽然感覺自身失去了平衡，一下子就摔倒了，但我根本沒有感覺到自身的疼痛，我想：原來盲人走路時那麼困難啊!
我又想：盲人幹活是怎麼幹的呢?於是，我決定試一試，我拿了一些石子當一盤果實，端在手上。走着走着，我又摔了一跤，石頭掉了。我又想：盲人好難當啊!
我把手帕摘了下來，眼前又恢復了一片光明。我凝思了好久，盲人走路做事，可真不容易，隨時隨地都有栽跟頭、碰釘子，甚至是生命危險。而他們大都非常堅強，能夠勇敢地面對生活困難，自強不息，幹出了常人難以做好的事。比如説，大家熟悉的世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的俄國作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基就是盲人，這部書是他在病牀上花費了三年心血完成的一部小説。他們能夠做出健全人都無法做到和做好的事，我大心眼兒敬佩他們。
通過體驗盲人生活這件事，讓我深受觸動。作為一個健全的正常人，我們應該多去關心，幫助盲人。盲人過馬路扶一把，生活中有困難幫一把，為盲人做一些力所能及的事，讓他們感受到生活的美好，感受到我們共同擁有一個美好的世界!同時，我們更需要愛護自己的眼睛。
眼睛如果還沒有變得象太陽，它就看不見太陽;心靈也是如此，本身如果不美也就看不見美。可現在，有好多同學都不注意眼睛的視力，看一看，現在的同學們一個個，年齡那麼小、眼睛缺“上身”了，因此要學習與預防近視有關的知識才行。
近視眼會導致：視力低下，眼睛經常乾澀和疲勞，影響學習、生活和工作質量。長期戴鏡，會導致生活學習不便。中高度近視，會導致眼球突出，眼瞼鬆弛，影響容貌。升學、參軍、考公務員和找工作受限。老年後因為花眼而必須配兩副眼鏡。近視患者其白內障、青光眼的發病率明顯高於正常人。最主要的危害是，中高度近視，特別是高度近視容易引發玻璃體混濁、視網膜出血和脱離而致盲。據統計由於近視導致的眼盲，已僅次於白內障，青光眼而居第三位。
那麼近視是怎樣產生的呢?小學生寫字時，不注意姿勢，沒有做到“書離筆尖一寸遠，桌離胸脯一拳遠，頭離書本一尺遠”這個標準。看書姿勢不正確，躺在牀上看，或是趴在牀上看，只要舒服，不管對眼睛有沒有壞處了。看電視時間太長，離電視距離太近，有的人還趴着看，造成眼睛長時間疲勞，輻射太大傷身體。科技發達了，家家有了電腦，上網查資料雖然方便了，但大部分人是用來上網聊天，玩遊戲，一天做在那裏，盯着那麼一個屏幕，再好的眼睛也會近視的
你看，近視是多麼痛苦。電腦玩不了、電視看不了，因此寫作業時姿勢要正確，養成寫作業時“一尺一寸一拳”的習慣。要認真做好眼保健操。定期檢查視力，看視力是否下降，近視者應配戴眼鏡。寫完作業或看完書後，眼睛覺得疲勞，一定要讓眼睛適當休息。使用電腦時，眼睛要與屏幕之間保持50釐米以上的距離，在使用時應多眨眼，保持眼睛的濕潤，最長不能使用一小時，其間要休息10分鐘。多做户外運動：經常眺望遠外放鬆眼肌，防止近視，向大自然多接觸青山綠野，有益於眼睛的健康。
不要長時間看電視，玩電腦，應適當休息，眺望遠處或看綠色植物。不要躺着或趴着看書。不在動盪的車廂內、輪船上、光線不好的地方看書。不要用手擦眼睛。在寫作業、看書時，不要在光線比較暗的地方書寫、看書。睡眠不可太少，作息有規律：睡眠不足身體容易疲勞，易造成假性近視。要保護好視力才行。
如果眼睛是人心靈的窗户，那麼近視就是遮住窗户的一層白紗。所以，我們應該保護眼睛，預防近視。
近視的形成一般是遺傳，營養不良或不正確的用眼方式而導致的。其中，用眼不正確是中國小生眼睛近視的最大因素。在日常生活中，我們應該怎樣來預防近視呢?
1、堅持每天做幾次眼保健操，促進血液循環，加快眼睛的新陳代謝速度。
2、學習時要做好“三個一”：手離筆尖要一寸，眼離書本要一尺，胸離桌子要一拳。
3、學習時間不宜過長，一般每過一段時間就眺望一下遠處的綠色植物，或閉目養神，以減少眼睛的疲勞程度。
4、養成良好的用眼習慣，不要在過強或過弱的燈光下學習，不要長時間玩電腦等等。
5、多鍛鍊身體，多吃含有維生素a，胡蘿蔔素等的食品，保持膳食的營養均衡。
6、保持用眼衞生，如不要用髒手揉眼睛等等。
7、保持充足的睡眠可以讓眼睛得到最好的休息。
近視給我們的生活帶來了許多不便，所以我們要保護眼睛，預防近視，讓我們的生活更加絢麗多彩!
眼睛是心靈的窗户，是人體最寶貴的感覺器官，學校通過向家長髮放講授學習，將愛眼知識落實到每個家庭和幼兒。通過兒歌、討論等形式讓幼兒瞭解近視眼是怎樣形成的，教育幼兒講究用眼衞生，帶領幼兒一起學習眼保健操，引導幼兒親身體驗眼睛的重要作用，懂得要愛護眼睛。讓護眼行動從小做起，從現在做起。至少我通過這次學習知道了不少近視防控的知識。
孩子看書寫字姿勢很重要，尤其是剛剛上學的孩子，必須養成一個好的習慣。身體坐直，書或要寫的筆記本離開孩子眼睛的距離是33釐米，不能太近或趴在桌子上看書、寫字。否則時間長了容易造成駝背，還會影響視力。
收看電視節目，是調劑神經、消除疲勞、增進知識、欣賞藝術的一種正當的娛樂活動。如果看得時間過長，電視距離不適當，也會影響孩子的視力。特別是玩電子遊戲機比看電視更能損害孩子的眼睛，家長必須提高警惕。看電視若想不損壞視力，人與電視機的距離保持在電視屏幕尺寸的6~8倍，並以看不清屏幕上橫向細線條為好。同時還要注意孩子的坐位，使眼睛與屏幕儘量保持在水平位置，並讓孩子坐在中間。
電視機的亮度、對比度應調節適宜，使圖像清晰、柔和，而不能開得過亮或過暗。室內開一個3瓦左右的小電燈，可防止眼睛疲勞。孩子看書或寫字時，要注意室內的照明條件讓光線從左邊射來，光線不要太強、太弱，防止刺眼，枱燈效果比較好。
對患了近視眼的孩子，配帶適度的矯正眼鏡。在青少年近視眼中，治療時首先要進行充分的散瞳驗光。目的是解除睫狀肌的緊張度，使眼的調節力完全鬆馳，這樣才能測得準眼球軸真正的屈光度，即由遺傳因素決定的真正近視度。如果不散瞳驗光，隨意選購，直接配鏡，眼睛由睫狀肌的過度收縮造成的調節緊張不能解除。真性、假性近視混雜在一起，必然對眼正月有直接的損害，久而久之，睫狀肌持續過度收縮，將眼球軸逐漸拉長，假性近視也就成了真性近視。因此，散瞳驗光是十分重要的環節，切不可忽視，驗光後配的眼鏡才是最合適的。
眼睛是人們瞭解世界的窗口，為使幼兒從小養成保護眼睛的良好習慣，儘快行動起來吧!
從前我有一雙炯炯有神的大眼睛，見了我的人總説：“凱凱，你的眼睛真大啊!視力一定很好吧!”可是，他們的第二句話説錯了，其實我的眼睛從三年級開始就近視了。
那是因為我在家裏看書、做作業時姿勢不端正，還看電視、玩電腦，結果眼睛看東西漸漸模糊起來，視力漸漸下降，直到媽媽帶我去驗光。這時，我的眼睛已深到一百多度了。媽媽怕我的視力繼續下降，便給我配了一副眼鏡。
戴着眼鏡，可真不舒服呀!剛開始戴眼鏡時我不太習慣，頭暈乎乎的，像坐在波濤洶湧的海上的顛簸的船上一樣，鼻樑上好像壓着一塊石頭。吃飯時，菜發出的熱氣跑到了鏡片上，像蒙上了一層薄紗，讓我分不清東南西北;我上體育課時，一不小心，被一個籃球砸中了，眼鏡的架子被撞壞了;還有些時候，調皮的灰塵粘到了鏡片上，讓鏡片模糊不清，要用布擦……
媽媽看我那麼小就戴着眼鏡，十分心疼，飯吃不下，覺睡不着，想盡辦法到處找治近視的偏方。後來，她到眼鏡按摩店為我治療，花費了幾千元錢，可卻無濟於事。她還給我配了漸進片，我的視力下降才平緩了下來，媽媽才放下了心來。可是一年後，我的視力又控制不住了，繼續下降，當我再次驗光時，我的視力已有五百多度了。醫生建議我賠OK鏡，因為這是最後的希望了。媽媽對我説，這是她最後一次幫我矯正視力了，希望我能保護好自己的眼睛。我點頭同意了。於是，媽媽給我配了一副OK鏡。OK鏡類似於隱形眼鏡，是一種有色透明的眼鏡，在晚上配戴，可以壓迫眼球，使視力上升。
從此以後，我時時刻刻愛護自己的眼睛，還天天堅持晚上戴OK鏡，説來也怪，我的視力從0·4一下子升到了1·0，我摘掉了那副笨重的眼鏡，和平常人一樣生活了起來。
雖然配戴OK鏡十分麻煩，但我還是堅持了下來。因為它能給我帶來好視力。所以，大家一定要愛護眼睛，保護視力。
汶川發生八級地震，給四川同胞帶來了許多傷痛。
我們已經體會到了地震帶來威力，那我們怎樣才能知道地震即將來臨了呢?我查閲了有關資料，比如：地下水有異常，當巖層受力變形時，地下水往往產生一些異常現象。井水翻花冒泡，忽升忽降，無雨水變渾，變色變味又難聞。因此，發現異常不要驚慌，先要報告地震部門。動物異常，鴨子不肯下水，魚兒在水面上活蹦亂跳，雞犬不寧。氣象異常，天氣發生昏暗，有地聲與地光。從地震區人們感受來看，從地震到房屋破裂，一般約有十幾秒鐘的預警時間。
我們知道了地震前兆，我們怎樣把損失降到最低點?居住平房的人員要打開門窗提高警惕。感到地面有震動及時逃離房屋。居住在樓房的人員要提前有所準備。如果遇到地震不要採取跳樓，坐電梯等避震行為，緊急伏在牀下，小跨間或蹲伏在兩個桌子中間狹小空間，待地震後迅速撤離。
所以我們應該要加強學校老師和同學的培訓，開展學校和家庭的緊急避險，撤離與疏散的演練活動。
當然我們不希望有自然災害，如果自然災害突如其來時，我的這些小知識可以給大家帶來希望，帶來預防。
最近，在《青年教師》中我有幸閲讀到了《像魯迅那樣教育孩子》。我非常好奇這麼偉大的的學者，在教育子女上又是怎樣的見解呢?懷着對魯迅先生的崇敬，也懷着一種好奇，我仔細詳讀了這篇雲南的李曉萍寫的文章。文章中這樣説道，“魯迅認為：中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法，其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內或門前是暴主、是霸王，但到外面便如失了網的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二是終日給以冷遇或呵斥，基於打罵，使他退縮，彷彿一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰‘聽話’，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。”
從文章的字裏行間，能夠感受到魯迅對於這兩種教育孩子的態度非常不贊成。前者，教育方式驕縱為主，後者是禁錮孩子的發展。今天的教育何嘗不是這樣，要不然怎麼會出現“我爸是局長，我爸是李剛。”這樣囂張跋扈的孩子呢?在這些官二代、富二代的孩子們背後，我們應該反思，什麼樣的教育讓孩子們變成這樣，家長要反思、老師是不是也應該反思呢?我們總是對那些輕而易舉選擇輕生的孩子感到歎息的時候，我們是不是應該反思，這些脆弱的“乖孩子們”內心為什麼如此脆弱，那麼傷不起!我感慨今天的教育真的出現了問題。面對多元的社會，面對個性鮮明的孩子，教育的方式不能夠再單一，一把尺子很難衡量不同的孩子。
作為母親，作為教育工作者，我突然意識到自己肩上的責任之重，家長放心的把孩子交給學校、交給老師，我們在學校裏對於孩子來説教給孩子們什麼東西最重要。知識、能力、做人!三者都很重要。但我認為教會學生做人是我們第一要任。前幾天有一位家長和我交流，説：“周老師，請您幫忙給孩子換個座”。問明原因，原來是同學間的小矛盾。就因為這等“大事”就讓我大動干戈?這就是家長對孩子的愛，當孩子受到傷害時，家長會用他的翅膀保護好孩子不要受到傷害，可是，將來孩子們走向社會呢?還能繼續保護嗎?所以我建議他，當孩子遇到挫折時，我們要做的就是教會孩子變得更強大，變得能夠自己保護自己。
我感慨“教育真是一門藝術呀!”我很慶幸自己走在教育的前沿，很慶幸自己能夠親身感受教育的藝術，很慶幸能與天真無邪的孩子們生活在一起，很慶幸能夠分享孩子們的快樂與悲傷。在閲讀完這篇文章後讓與魯迅先生有着相同教育觀的我，再一次堅定自己的信心。不能受各種“率”的干擾，不能把學生從不同的個體，訓練成一個“聽話”的機器人。應該把目光放長遠一點，應該着眼於學生的未來。保護好孩子們愛玩的天性，老師們要做的就是引導學生在玩中學，在學中玩，在玩中思，在思中樂。教育的真諦是什麼?我認為就是“育人為本，特色發展”。
“至樂莫如讀書，至要莫如教子”，望子成龍，盼女成鳳是中國家長的普遍心理。然而真正落實到實處時，我才發現這是一本難唸的經。從孩子哇哇大哭來到這個世上，孩子最先接觸的是父母。為人父母做的一言一行都影響着孩子，所以在這裏我想和大家討論一些關於孩子的教育問題，淺談我的經驗與心得。
關於學前教育——發展興趣愛好
幼兒時期是奠定一切事物基礎的時期，孩子的學習能力，因此多方面發展對於孩子是有一定幫助的。家長一定要重視孩子的興趣愛好培養，併為孩子選取合適的培養興趣愛好的方式，幫助孩子快速成長!從小我便十分關注孩子的興趣取向，也會盡可能使孩子接觸一些新奇的東西。但同時，我也會教育她要學會堅持，做任何事情不能半途而廢，而我們家長更不能急於求成。對於我家孩子，小時候她説“媽媽，我想學畫畫”“媽媽，我想學跳舞”對於這些我都很開心的接受了她的想法。當然，這途中肯定不是一帆風順的，時間長了孩子的好奇心消失了，慢慢變得牴觸反對，這時做家長的就要發揮教育作用，積極引導，多加鼓勵。這個過程是艱辛的，但看到孩子現在能自信地在舞台上展現自己，就覺得一切都是值得的。
關於國小階段——陪伴是關鍵
都説陪伴是孩子的老師，12歲之前，孩子如果缺乏陪伴，就不利於人格形成與完善，同時也有可能造成孩子叛逆，沒有責任感，對身心發展都有極大的影響。那麼，陪伴是把自己全部時間貢獻給孩子嗎?當然不，我們力求在有限的時間內高質量陪伴孩子，我認為陪伴質量高不高的標準就是父母和孩子在此刻的狀態如何。只要雙方狀態是愉快安詳的，這樣的陪伴就是高質量的陪伴。比如做家務，比如做手工，這些孩子能看見，也能明白並能模仿的，這樣的工作就能使雙方都處在一個放鬆的狀態。同時，父母陪伴孩子時的狀態極其重要，你是匆匆忙忙為了完成任務而陪伴?還是享受陪伴本身?要知道，孩子吸收的不光是父母所做的事情，他更有可能吸收的是父母做事時的狀態。
關於中學階段——給予尊重
國中時期是孩子心理的過渡期，其獨立意識和自我意識日益增強，迫切希望擺脱是父母的監護，並開始反對父母的所作所為。這令我們家長很是頭痛，為了解決這個問題，我嘗試過很多方法。但越是過多的干預，便越適得其反。慢慢的我得出了一個經驗：尊重。而的尊重就是讓孩子自己做和他有關的決定。當然我們家長如果已經有傾向性，就要提前做功課，給孩子分析利弊，引導孩子做正確的決定。同時瞭解他的思想動態，見縫插針，把自己的三觀傳達給他，包括學習的，感情的，人際關係的。一定要潤物細無聲，不能來硬的，不能説教。把話説到他的心坎裏面，他就會聽。在這裏我總結出“三多三少”供大家參考：多引導少訓斥;多交朋友少窺探隱私;多商量少命令。
教育是一項宏偉的事業，培養出一個身心健康，積極樂觀，人格獨立的孩子是我們每位父母的目標。在此，作為基礎教育的家庭教育就顯得尤其重要。“成功的家庭造就成功的孩子，失敗的家庭造就失敗的孩子”，從這個意義上來講，父母對孩子的成長起着決定性的作用。因此，我們在關注學校對孩子的教育同時，不能忽視孩子的家庭教育。我們的家長在教育孩子的過程中，應該多瞭解學習關於家庭教育的知識，便於孩子能夠良好的接受家庭教育。
我從最初受到父母的啟蒙教育，到現在教育自己的女兒，人生的經歷告誡我，家庭教育和學校教育一樣對孩子十分重要，甚至決定着他們的發展方向，影響到終生。現就家庭教育問題，談談我的一點體會。
成人是目標。學會做人，是孩子的立身之本，孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，決不能讓孩子成為知識豐富而性格古怪，對父母沒有感情，對他人、社會漠不關心的人。要把孩子看成一個獨立的人，充分尊重和理解孩子，無論犯有多大的錯誤，要和他講道理。我對孩子一直是堅持這個教育原則，讓他們在學校、社會和家庭教育下，從小在德智體美勞等各方面得到全面發展，最起碼應該成為有益於社會的合格公民而適應現代社會。
家長是鏡子。“天才”不能創造，但家長只要不失時機地去發現、培養，開發孩子天賦中的特長，以自己的勤奮努力去走自己所追求的人生道路，孩子就很有可能獲得成功。家長不僅是孩子的天然教師，也是監護人，同時是夥伴、朋友和榜樣。孩子的言行舉止無不體現着家長們的思想意識形態。“當父母不容易，當好父母更不容易”。事實確實如此。如何當好家長，我認為，首先，努力“學會關心”。家長應以身作則，言傳身教地關愛社會、國家、他人、朋友、同事等等，使之尊老愛幼，相幫謙讓，寬容大度，待人和氣。其次，要加強自身修養。家長應堅持以德育人，奉公守法，依照社會主義道德原則、規範，自覺地將完善自己道德品質的實踐活動示範於孩子。再次，要創造和諧環境。教育環境的優劣是孩子成長的寒暑表，要建立和諧的家庭和社會，那麼家庭生活氣氛的默化薰陶不可忽視，家庭長輩品行道德的心靈潛在不可低估，孩子在適當表揚和鼓勵中生活，他將學會自尊和自信；在羞辱中生活，他將學會自卑；在平等中生活，他將學會公道；在爭吵、埋怨、偏愛和缺乏温暖中生活，他將學會詭辯、責怪、妒忌和冷漠……，這種現實是“無言之教”。不是危言聳聽。
孩子是老師。家長應善於學習孩子們的優點和長處。孩子們有很多“可愛的缺點”值得大人們學習。如蓬勃向上的朝氣，好問好學的學習態度；不保守，善於接受新生事物的特點；少世故，對人對事的真誠直率；對新科技和新型玩具等未知知識一學就通、一玩就會的本領等等，他們在這些方面的優點都是值得家長學習的。孩子的這種優勢，作為家長應充分的給予肯定、鼓勵和讚揚，不可忽視、指責、抑制，以至於扼殺。
尊師是關鍵。老師是學校、社會、家庭三位一體系統教育的主體，是人類靈魂的工程師，更是孩子們幸福的，心靈的撫慰者和醫治者。對於我來講體會很深，我的孩子處在單親家庭中，尊師敬親的感情較薄弱，學業基礎不夠穩定，但是他的老師注入了大量的真誠愛心，以強烈的責任感和事業心千方百計、苦口婆心地強化學校教育，使我的孩子在品德、智力、身體都得到了較全面的發展，彌補了我們家庭教育的不足，這樣的老師倍受我、孩子和社會的尊敬，那麼這樣的“園丁”培養出來的花朵無疑會更加鮮豔。
今後，我決心積極配合學校教育好我的孩子，使之成為能適應現代社會的有用人才，以上心得體會，只是我一己之見。
本人任教九年級地理教學工作，轉眼間，一學期已經結束了。為了更好地做好今後的工作，總結經驗，吸取教訓，本人就這學期的工作作如下小結。
一、思想方面。
本人能夠認真學習黨的精神，擁護黨的領導，時刻嚴格要求自己，堅持理論聯繫實際，不斷提高處理和解決實際問題的能力。積極參加學校組織的每週一次的政治學習，並寫好心得。熱愛學生，關心學生，為人師表，做好學生的表率。不歧視學生，不體罰學生，培養學生健康的人格。教育時曉之以理，動之以情。在這過程中，我越來越深地體會到教書育人的神聖與崇高，力爭限度地發揮我的能力，力爭能無愧於黨和人民，無愧於我的學生們。
二、教學方面
本學期我任九年級四個班的地理教學工作。這學期地理進入複習階段。如何在這麼短的時間內，提高複習效率。在這方面，我做到如下幾點：
1、深入細緻的備好每一節課。在備課中，我認真研究教材，力求準確把握重點，難點。並注重參閲各種雜誌，制定符合學生認知規律的教學方法及教學形式。注意弱化難點強調重點。教案編寫認真，並不斷歸納總結提高教學水平。
2、認真上好每一節課。上課時注重學生主動性的發揮，發散學生的思維，注重綜合能力的培養，有意識的培養學生的思維的嚴謹性及邏輯性，在教學中提高學生的思維素質。保證每一節課的質量。
3、認真及時批改作業，注意聽取學生的意見，及時瞭解學生的學習情況，並有目的的對學生進行輔導。
4、堅持聽課，注意學習組裏老師的教學經驗，努力探索適合自己的教學模式;對自己的教學促進很大。
通過自己的努力，在領導和同行們的幫助下，取得了比較理想的成績，得到學生及家長的好評。
三、遵守紀律方面
本人嚴格遵守學校的各項規章制度，不遲到、不早退、有事主動請假。在工作中，尊敬領導、團結同事，能正確處理好與領導同事之間的關係。平時，勤儉節約、任勞任怨、對人真誠、熱愛學生、人際關係和諧融洽，從不鬧無原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來規範自己的言行，毫不鬆懈地培養自己的綜合素質和能力。
四、自身培養方面
本已經結束，為了能繼續提高自己各個方面的能力。在搞好教學的同時。我經常找一些關於新課改的書籍看看，並記下一些心得體會，同時把它用到教學實踐中，以便提高教學質以上是我對本學期的總結，如有哪方面做的不到之處，望領導批評指正，以便今後更好的工作。
在這裏，我把幾年來的教學心得總結出來，以期大家共同探討。
一、首先讓學員理解學習是自身發展的需要
1.學習是持續一生的歷程
每一個人在任何生命發展階段均須不斷學習，學習不再是兒童或青少年特有的活動，成年人也要不斷學習，才能有良好的適應性以跟上社會的變遷與時代潮流。
2.學習的渠道和方式是多元且彈性的
終身學習體系的建構涵蓋正規教育、非正規教育和非正式教育，且各種型態的學習必須具有彈性、有所協調統整，以滿足不同階層民眾的需要。此外，不僅是學校，家庭、社區、社團、工作場所等均可作為終身學習的場所，學習方式也不再限於面對面的講授，傳播媒體與電腦通訊網路也可進行學習。
3.學習強調自主的精神(即自我導向的學習)
社會重視自發性學習，也重視自我導向學習能力的培養。所謂自然性學習意指學習是有意識、有目的的活動，而自我導向學習的能力則代表一個人不但要為個人的學習負大部分的責任，且要知道如何學習。
4.學習內容無所不包，是一種全人類發展的教育
終身學習的內涵必須是能幫助一個人成長，增進各方面陶冶的知識、技能與態度在學習內容的廣度上不僅學習新知與職業技能，道德倫理、體能健康、社羣關係、美學藝術等生活文化教育也同等重要。
5.學習是一項權利而不是特權
在終身學習的社會裏，所有的國民在一生之中皆應有同等的學習機會，不論其出生、性別、種族、收入或居住地區等，傳統的教育制度多為英才取向，愈是高等教育，提供的機會愈少，於是高等教育的學習便成為少數人的特權，這不但容易阻礙民主政治的發展，更剝奪了許多國民的學習權利。因此，終身學習的倡導注重全民的學習權，尤其是弱勢族羣，其學習機會應受到保障。
二、讓學員進入與課程對應的職業角色
1.虛擬崗位化教學
從教育心理學的角度來看，學員對一門學問只有在心理上認同才能主動地去學習和研究它。實踐證明，這種方法能夠有效地發揮學員學習的主動性和積極性，對所學的知識有更深刻的思考。我們可以把這種教學法稱為“虛擬崗位化教學法”。
2.讓學員上講台作形象推銷
這一方法是通過“師生換位”來達到發揮學員在學習過程中的積極性的，而且對提高學員的公關交際能力和心理素質有很大益處。可以根據班級和學員的不同職業讓學員扮演求職者或不同的社會職業角色，達到內在心理認同與外在表現的統一。
三、開發學習熱點
成人學員的學習積極性不高、出勤率低，與教學中缺乏學習熱點不無關係。成人學員學習的職業目的性和生活目的性很強，尤其在目前企業重組、減員增效的形勢下，學員更加重視提高自己的職業知識和職業能力。我們在教學中要把學員這種藴涵着的積極性開發出來。
1.從實際問題切入
成人學員對實際問題有更高的關切熱情。從我校多年的教學實踐來看，理論聯繫實際也是學員最喜歡、最需要的教學方法。能夠引起學員關心的實際問題，應該是那些既與學員的職業相關，又與學員的職業環境和生活環境相關的問題，當然，又要與課程有密切聯繫。
這樣從實際問題切入，使學生把對企業的關心、對個人的關心擴展到對公共關係知識的關心，就可以把課程的重點、難點轉變成學習的熱點。為此，教師必須對社會的經濟、科技、教育問題，對企業的改革和發展以及學員的生活經驗給以足夠的關注。
2.引入新知識
現在，教育界也在談創新，成人職業教育的創新基點就是應用。這就要求成人職業教育要面向社會、面向企業、面向現實問題，解決個體和社會的發展問題。新知識與實際問題結合起來，就容易成為令學生感興趣的學習熱點。
3.要有獨到見解
成人學員有職業經歷和社會經歷，能夠對問題進行深入思考，他們不喜歡照本宣科式的教學。教師的創見，教師的獨到見解，能置教和學於研究探討的氛圍之中，對學生有學術魅力和人格魅力的雙重吸引，吸引他們進入積極的學習狀態。反之，如果學生不喜歡這個老師、不喜歡這門課，其學習態度和學習效果就不會好。同時，也能潛移默化地培養學員的創新精神。
四、以精講促多學
現在成人教學的課時較少，學員又是工餘時間學習，這就要求教師必須做到精講。精講並不僅僅是少講，是教師對知識精華的提煉，是教師對學生充分的瞭解，是教師對現實問題的深刻挖掘。
精講的目的在於給學生一個切入點，引起學生對更多問題的思考，對更多知識的渴求。這應該説是教學方法的較高層次--教學藝術。筆者在二十幾年的教學實踐中摸索出一套精講的方法，即提出一個深刻的問題，闡明一條深刻的道理，使學生開一次竅。
成人職業教育質量的提高，在很大程度上依賴於成人教學法的改善和提高，我們需要站在成人教育學的高度，照顧到成人自身全面發展的需要，在成人教學活動中以學員為中心，注重學員的經驗和人生目標，針對其實際需要和個性差異來進行教學。
在生活中，我們會遇到各種危險，如交通事故，遇上壞人，燒傷，被電等等，所以我們要保護好自己，這也就是所謂的“自我保護”，就是用自己所學過的知識來保護自己，學會自我保護是很重要的。
就在去年夏天，四個十二歲的小男孩在中午時到龍源湖去游泳，可他們並不知道危險的來臨。突然其中一個被水草纏住了，怎麼也動不了，眼看就快要淹死了，其餘三個趕緊過去想吧同伴救上來，可是他們畢竟也小，再説那是是中午，周圍一個人也沒有，沒有辦法請求救援，於是便發生了四人全部被淹死的悲劇。
這説明了學會自我保護的重要性，也突出了孩子們的安全意識還太少，要知道並不是所有的河流都是可以游泳的，也許下面水草雜亂會纏住你的腳，也許下面有很深的淤泥，會把你陷進去，也許這水有好幾米深，讓你的腳還夠不到水底。這都是有可能發生的危險，所以我們要有自我保護的意識。
記得有一年，我和鄰居小朋友一起放炮，我們用粗香點燃了各種各樣的花炮，後來，夜深了，我們趁着火光互相追逐嬉戲起來，我忘了手裏還拿着點燃的粗香，於是樂極生悲的事情發生了：玩的時候，她開玩笑的似地做出向我身上潑水的動作，我也習慣性的伸手去擋，結果粗香便一下子戳到了我的臉上，起了一個泡。
這就説明了我自我保護的意識還不夠多，做事應該小心，要思前想後，而真正遇到困難時，我們不要自作主張，而應該像大人們求救，比如打“110”，找家長，找老師來幫我們解決困難。
寫在前面的話：孩子剛踏進校園學期過半有餘，應班主老師的要求，家長要提交教育意見建議和心得體會。作為家長，深感當前孩子學習的壓力，每天都在完成作業中度過，而課堂甚少專門開設或教會孩子如何學會做人處事，注重德行的修為和品格的健全等知識課程，又談何全面發展能應對未來複雜環境競爭和挑戰的高素質人才。對當前教育存在的不足，甚為憂慮。故而即興略談點滴，以之共勉。
教育孩子問題，歷來是仁者見仁、智者見智，教育孩子沒有固定的模式，千萬家庭有着千萬種形式，關鍵在於找到適合自己家庭的方式，成功與否在於孩子是否認同。
一、注重思想品德教育，繼承和發揚中華優良傳統。
一個孩子的成長，不僅僅是看學習、看特長，健康成長的心理，才是應對將來日益複雜的社會競爭的保障。自從孩子懂事起，我們就刻意教育孩子要學會寬容、懂得禮貌，對一些做法能簡單的判斷出對與錯。做一個熱愛集體、尊敬師長、團結同學以及遵守規章制度的典範。
二、充分發揮家長的表率作用，幫助孩子培養良好習慣。
孩子的模仿性很高，很多性格和做法都是從自己的家長身上去學習、模仿。家長是孩子的第一任老師，從出生到上學，孩子接觸最多的是家長，他們自覺與不自覺在模仿着父母的一言一行，俗話説：跟着好人學好人，跟着神仙跳大神。因此，家長要做好表率作用。決不能在孩子面前隨意，把社會上的不良習俗帶到家庭中來，影響孩子形成正確的人生觀、價值觀、和世界觀。
三、增強孩子的專注性，培養孩子的獨立性和自覺性。
現在大都是獨生子女，隨着生活條件的提高，孩子在家庭的地位也一高再高。孩子的隨意性也顯現出來，做事不專注，常常半途而廢，家長一定要督促孩子自己做的的事情就一定要做完，形成習慣。我們經常看到一些報道，大學生生活不會自理等等，無不給我們提醒，孩子不能獨立，永遠是長不大的孩子。為了讓孩子學會獨立自覺，我們家長就把他自己的事情讓他自己去完成，絕不包乾代辦，逐漸養成自覺完成的習慣。
四、學會和孩子溝通，做孩子的朋友。
與孩子溝通，最重要的是要平等，每個人都渴望得到尊重。孩子也不例外。孩子在學習的過程中，會遇到或多或少的難題，在他向你求救或者準備放棄的時候，儘量不要批評、抱怨孩子，在任何時候都要信任孩子，給他時間，勉勵他、鼓勵他相信自己有能力克服困難。我們從旁助他分析原因，查找問題的所在，從側面啟發他、引導他，激發他解決問題的慾望，和他一起享受解決問題後的喜悦心情。對孩子的不同意見要認真聽完，不能隨意打斷，等他説完再告訴孩子你的想法，一定要站在平等的位置上，不能一味的居高臨下，去提要求、下命令，否則你以後真的再也沒法知道孩子的真實想法和現實情況了。每天抽出一點時間與孩子聊聊，無管內容，可以海闊天空，保持你和孩子的聯繫暢通，讓我們的孩子身體和心裏健康的成長。
這是我作為家長教育孩子的一點簡單體會，希望能通過交流，大家都提高教育孩子的能力，使每個孩子都能夠健康快樂的成長!
女兒的老師讓我在家長會上談一談教子的心得，老師表揚孩子在學校各個方面表現很好。聽了老師的話，我感觸很多。
回想一年前，孩子剛上一年級，我想，這一下我可解放了。可誰知剛開學沒幾天，就接到她語文老師的電話，説孩子拼音字母不會拼。聽着電話那頭老師焦急的聲音，我也心急火燎起來。孩子放學回來，我先摸了一下底，就開始讓孩子讀拼音，可女兒根本不想讀，我氣得對女兒發了脾氣，孩子在我的強迫下勉強讀了幾遍，但效果並不好。這時女兒問我：“媽媽，這拼音好難學，為啥要學呢?”我忽然明白了，原來對於剛六歲的女兒來説，她已經有了自己的思想，認為學習沒有用。我就拿出手機教她用拼音給她最喜歡的大姑發信息，女兒一下來了精神，連着給她大姑發了三條信息後又給她同學發了好幾條，忙得不亦樂乎。我又讓女兒在電腦上用拼音打漢字，看着自己不會寫的漢字通過拼音一下就打出來了，女兒對學習拼音再也不牴觸，見了她的小夥伴還自豪地説：“我會寫信了。”
在一年級後半學期，女兒對學習數學不感興趣。尤其是到認識錢幣一章時，由於平時孩子很少接觸到錢，她做作業時一遇到關於錢幣的就老出錯，給她反覆地講也還是不行。我就給她講數學在生活中的巨大作用，讓她自己去小賣部買小食品，教她先問清楚商品的價格，再看找回的錢是否對。這下孩子每次都把賬算得很清楚。我給她講阿拉伯數字的來歷，告訴她在遠古的時期人們計數的繁瑣，還告訴她學數學要格外細心，一個小數點都不能錯，給她舉例：如在造汽車時，小數點錯了，造的汽車輪子可能一大一小呢。孩子聽了哈哈大笑。之後女兒漸漸愛上了數學。
前一段時間，學校號召為貧困孩子捐款，我説：“把你的壓歲錢拿出來捐一點吧。”孩子説：“不，要用你的錢捐。”我聽後覺得如果強迫她，也起不到培養她的愛心的作用。過了兩天，電視上播放一個七歲的小姑娘被燙成重傷，躺在醫院裏，正面臨無錢醫治的困境。我趕緊把正在玩的女兒叫過來，讓她看這個電視報道，問她：“這個小女孩可憐嗎?你願意把你的壓歲錢捐給她嗎?”女兒看着電視上渾身纏滿繃帶的女孩，眼裏含着淚水説：“媽媽，我願意為她捐錢治病，她多疼呀!”看着孩子懂事而稚嫩的表情，我的心裏非常高興，並體會到用生動的事例教育孩子，比生硬的説教更能起到事半功倍的效果。
培養孩子的同情心，並非都要捐錢。家裏的阿姨回家生病了，我問孩子“該不該問候阿姨”，孩子就給阿姨寫信，問候她的病情，過年時給她打電話拜年，讓孩子懂得人情和禮節。現在的孩子，大部分是在家長精心的呵護下長大的，怕孩子磕着、碰着，對孩子的物質要求一味地滿足，使孩子不知道生活的艱辛。前一段家裏裝修新房子，我有意帶她過去，看到打磨牆體的工人身上、臉上、眉毛上，甚至鼻孔裏都是白灰，孩子驚訝地説：“媽媽，刷牆這麼難呀，我以後再也不在牆上亂畫了。”我的土辦法引起了眾家長的共鳴，大家紛紛和我交流、討論。
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌雲高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那麼，人，又是靠什麼來支撐起漫長的人生呢？那就是—誠信。
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質，是人的內在修養。是一種令人敬仰的道德素質。誠信是中華民族的傳統美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名於世。孔子曾經説過：“人而無信，不知其可”。這一古訓作為中國人的哲學，流傳了千年，激勵着一代又一代人為培養誠實守信的良好人格而努力。
然而，隨着時間的推移，經濟的進步，社會的發展，人們的生活水平提高了，一個個令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業；有人逃避債務，偷税漏税，讓國家蒙受重大損失；還有人消費惡意透支，有些官員大搞形象政績工程，行賄受賄，有些企業的豆腐渣工程……普遍的失信現象，像瘟疫一樣吞噬着人與人之間的信任以及人們對社會的信任，讓人們覺得社會上充滿罪惡，生活在社會上危機重重。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個人，一個企業，一個社會的重要資源，它影響着一個人的可信度，一個企業的競爭力，一個社會的和諧性，有了這種資源，一個人可以廣結善友，一個企業可以財源滾滾，一個社會可以温暖美好，失去了這種資源，一個人會眾叛親離，一個企業會舉步維艱，一個社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信於人，立信於人，收到的也是友誼和關愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破崙違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節假酒案給當地造酒業帶來承重損失，連當地名酒“杏花村”也難逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業頃刻間瓦解破產；相反，《水滸傳》裏許多忠肝義膽的英雄豪傑成了人們敬仰的對象，我國聯想，海爾等一批企業集團因重質量講信譽備受顧客厚愛。
小到一個人，大到一個國家，都要講誠信。日本現在熱衷於入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔當起維護世界和平的重任？這樣一個不守信義的國家如若繼續一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家幾十年以前就提出了“和平共處五項原則”，多年以來，我們一直恪守這個原則，不僅為自己贏得了良好的信譽，創造了安定的國際環境，而且吸引了一大批國際企業來華投資，促進了自己的經濟發展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份醜惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
蒙台梭利教育作為一種優秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時，自己的腦海裏也曾問：蒙台梭利究竟意味着什麼?她有什麼樣的教育理論而被當今教育界所稱道以及在我們實際工作中應本着什麼樣的態度看蒙台梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實踐培訓，現就我的理解談談對蒙台梭利的認識和自己的體會。
一、蒙台梭利要求她的教師必須受專門的訓練，以便實現她所提倡的教育原則和方法。
1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導員”。但教師的作用並不能因此而降低。她説，指導員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因為她要指導兒童的生活和心靈。她要為兒童準備學習的環境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會兒童一些知識。
2、蒙台梭利認為教師的精神狀態比掌握技能更重要。教師的準備工作不能只靠學習，使自己成為一個有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質，如機警、穩重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時刻考慮到兒童。她指責傳統的教育過多地考慮傳授知識，忽視兒童個性的內部發展。
3、教師要相信兒童、熱愛兒童
蒙台梭利説，生命的成長必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認識是通過愛得來的。兒童正是因為愛他的周圍環境才產生了一種壓制不住的衝動，在整個的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物並且建構自己。正是這種愛，使兒童對周圍環境有那樣的熱情和細緻的觀察態度，而成人則往往表現冷淡，視而不見。
蒙台梭利還反覆強調教師對兒童要有信心，相信兒童遲早會表現出真正的天性。對各種類型的不正常的兒童都不能動搖信心。應當看到一個表現不同的兒童的精神狀態，並相信當有興趣的“工作”吸引他的時候，他會達到正常化。她號召：“要體驗從兒童那裏得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報酬。
4、教師要耐心等待，不要急於干涉兒童
蒙台梭利認為教師不應當以自己的智慧代替兒童的智慧，應當引導兒童自己進行活動，不要做兒童的僕人，替他們盥洗、穿衣、餵飯。兒童需要發展自己的獨立性，自己選擇志願，自己選擇工作，並且堅持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作着。當他戰勝了力所能及的困難時，則將獲得最大的快樂。這時，教師就會發現兒童有一個要發展的個性。當然，對於兒童的有害的表現，應毫不猶疑地去制止。教師的責任不僅在於知道什麼時候對兒童的活動應該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對於進步慢的兒童要有無止盡的耐心，對他的成功要表示熱情和歡迎。當發現兒童的動作緩慢時，成人如果不是去幫助他實現他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動，這樣就將成為兒童主動發展的最強大障礙。她對教育者提出的格言是：“在觀察的同時要耐心等待”。
二、蒙台梭利對教學環境的要求
蒙氏班的教室也稱"工作室";，是孩子們最主要的學習生活場所，而學習的刺激則來自於整個環境。蒙
台梭利教育的最大特色是對環境設計的重視，"它是為了滿足兒童的需要及自我建構所設計，在這樣的環境中，兒童的人格和成長才會顯現出來"。老師要提供一個有準備的環境，讓環境教育孩子，體現出豐富性、個別化。它不是直接告訴孩子有什麼不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個別化的教學活動中實現。因此教師依據五大教學區(日常生活區、感官區、數學區、語文區、文化藝術區)所需的設施、空間及相關性，尋找最適宜的位置，並依據孩子的發展需求不斷投放、調整環境材料。這樣幼兒對每種教具均保持着良久的興趣。而且材料裏採用了我們日常使用的碗、勺、杯、夾子等，感覺就象在家裏一樣。教室裏的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室裏的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習慣的高度。
三、蒙台梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數學教育，文化教育、語言教育五大部分。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺教育，數學教育。
1.日常生活教育注重培養以下能力：
a.培養幼兒掌握基本生活技能，養成良好的生活習慣
b.培養幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協調能力、自信心
c.引導幼兒學習禮貌用語
d.培養幼兒大小肌肉的靈活性
e.培養幼兒初步的自控能力
f.培養幼兒交往、合作意識
g.培養幼兒健康的情緒、情感
h.培養幼兒初步的責任感，促進幼兒個性、社會性的發展
i.培養幼兒社會適應能力，學會做事，學會生活
2.感官教育注重培養以下能力：
a.訓練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺
b.訓練幼兒辨別力及手眼協調能力
c.訓練幼兒觀察、分類能力，培養注意力
d.建立幾何圖形意識，自由拼組
e.培養幼兒審美能力
f.培養幼兒學習興趣及求知慾望
3.數學教育通過操作活動，將難以理解的數學知識具體化、形象化，使幼兒易於理解。
a.培養幼兒初步的數量概念
b.培養幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。
c.進行加、減、乘、除運算
d.學習空間、時間概念
e.學習守恆
四、關於蒙氏教具的特色
這是蒙台梭利課程的一個很重要的標誌。所謂蒙台梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進行蒙台梭利課程的必要條件之一，但這些教具並非是教師用來教學的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重複操作練習中建構完善的人格。蒙台梭利強調感官訓練必須由兒童自己控制某些教具來進行。為此，蒙台梭利特別設計和製作了一整套進行各種感官訓練的教具。例如，蒙台梭利為專門訓練兒童視感知能力製作的一套教具是：一塊木板上有十個大小不等的孔，每個孔相對於一個圓柱體，每個圓柱體的直徑只相差一毫米。在利用這套教具進行訓練時，要求兒童能正確地把混雜在一起的各個圓柱體放入相應的孔中。兒童如果把一個圓柱體放入一個比它小的孔時，則放不進;如果把它放入一個比它大的孔中，最終至少會留下一個圓柱體放不進某一個孔裏。兒童
通過反覆運用這套教具進行練習，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯誤，其視感知能力的精確性和敏鋭性就會得到訓練和提高。蒙台梭利要求對兒童進行每一種感官訓練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進的練習組成。因此，根據每個幼兒的特徵，蒙台梭利都設計了相對應的教具，可見教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當孩子沒有拿到他想要的教具時，他就要學會等待。因為等待，當他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩得更加認真。在等待的過程中，他會向那個小朋友學習，避免他所犯的錯誤，培養觀察能力。在此過程中學會尊重別人，同樣也會贏得別人的尊重。
以上是我這次學習的一點體會，希望對老師們有所幫助。蒙氏教學有着它豐富的內涵，有待於我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會越做越好。同時，真心地希望以後有這樣的學習機會，多派老師去聽一聽、學一學。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實在得多。
國之古語：人命大於天!雖簡單幾個字，卻道出了各行各業不可忽視的安全問題。閲古覽今：從大的方面來説，國之盛狀是“國泰民安”，人民是“安居樂業”;從小的方面來説，家人外出，也是“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”。可見安全是人之根本，完成各項任務的基礎。在培養祖國棟樑的校園，“安全”更似警鐘長鳴，不能有絲毫鬆懈之處。作為教師，只有抓好安全教育工作，才能讓學生安心學習，茁壯成長。自從參加工作十年來，我對安全教育有如下幾點小小的體會。
一、校園的安全教育與教學質量必須雙管齊下。
正如“安居樂業”一詞中的“安居”與“樂業”是相輔相成的一樣，若不“樂業”，能“安居”嗎?同理，一個學校，學生以“學習”為主，學習是學生的“業”;教師以“教學”為主，教學是教師的“業”。抓好教學質量，培養學生良好的學習習慣，激發學生對各種知識的學習興趣，讓學生自覺地、自主地學習。讓學生養成愛看書，愛查閲資料，愛追蹤討論、探究自己感興趣的問題。但須注意，中國是歷經長久的科舉考試，以及前期的應試教育，令許多人走入了“死讀書，讀死書”的衚衕中。教師在抓教學質量時也會走入一天到晚都是作業的魔鬼似訓練，雖然讓教室裏的孩子們變乖了，不到處惹事了，但低視力的、低能力的學生卻是一大片。這是教育中的糟粕現象，我們應該拋棄。古人常提“棋、琴、詩、畫”，“文能治國，武能安邦”，“文韜武略”等，以及新中國成立後提倡的“德、智、體、美、勞”全面發展，無不説明了教育的多方面發展。因此，提高教學質量是教師在各科教學方面注重對學生的引導和激發興趣。學生只有愛學習-樂業，才會杜絕在校打架鬥毆，無所事事的不良現象。才會讓校園真正平安。
二、必須規範學生的行為習慣。
我國的教育家陶行知先生説過：“習慣成自然。”良好的行為習慣鑄就人的性格，顯示人的魅力，體現人的修養。良好的行為習慣讓人受益終身。學校是培養人的地方，孩子們良好習慣的養成關係着祖國未來的社會風氣。因此，作為教育工作者的我們，在培養學生行為習慣方面應該賞罰分明，公平公正地對待，才能讓孩子們“知榮辱，辨是非”，只有愛憎分明，才能營造良好的育人環境。
三、普法教育迫在眉睫。
面對是非觀念弱，榮辱感不強的國小生，特別是高年級的孩子，身體的成長讓他們對許多事產生好奇感。在農村，由於一些家長的亂開玩笑的語句，更讓孩子們帶進了校園，不加辨別地説和做。給其他同學帶來傷害。我覺得，學校應該定期開展法制教育，讓孩子們明白“肖像權”、“名譽權”等，加強法律意識，安定校園環境。
四、亟待整頓的家長教育。
目前，在很多的家庭中，一是獨苗苗成了公婆的手上明珠，父母的心中肉，飯來張口，衣來伸手的溺愛現象隨處可見，家長對孩子的教育更談不上嚴格。二是父母天天沉溺於麻將館，地主桌，對孩子的教育放任自流。孩子放學要麼守在喧鬧的麻將桌旁，兩眼發睏不能回家，還挨賭輸了的父母的氣;要麼鑽進網吧，也昏天黑地玩遊戲，看圖像;要麼獨守“空”房，飽一頓，飢一頓;要麼三五成羣，從這個山坡，浪蕩到那個街角，打架鬥毆沒話説。三是留守兒童，公婆管其生活，卻不能引導心靈的成長。孩子對公婆的逆反心重，不聽公婆絮絮叨叨唸陳舊的教育。特別是放任自流性的家長，學生在學校鬧事，教師請家長，家長“忙”，總請不來;教師家訪，家中大門緊閉。學校與家庭這一教育環節嚴重脱鈎，加大學生良好行為習慣養成的難度。故，家長理應接受“培養孩子”的教育。
五、師德是教師的靈魂。
“潤物細無聲”是教師教育學生的寫照。我們常記“學高為師，身正為範”，沒有身正何謂範?一位教師，哪怕學富五車，沒有良好的行為習慣，是不會得到學生的尊重，何談敬仰?作為教師，沒有良好的行為習慣，潛移默化中，學生也會養成不良的行為習慣，還會引以為榮，減弱學生的正義感。面對學生，教師要“肚裏能撐船”。寬容學生，公平公正對待每位學生。當我們的孺子犯錯時，我們應該弄清事情的原委，給他講清楚“錯在什麼地方”，並指明“他應該怎樣做”的方向。只有學生認識到錯誤，才會心服口服地改正錯誤。切不可以教師自身對學生的好惡來評價學生.
能有幸成為__一中國小部的一名骨幹教師，為了不辜負領導的期望和同事的信任，我勵精圖治，拼搏進取，力爭獲得自我提高和模範帶動雙豐收。下面將工作情況總如下：
一、加強學習，努力提高自身素質
要想成為一名合格的骨幹教師必須具備豐富的知識和過硬的素質，這樣才能擔當起教學、教研等各種重任。這學年我堅持業務學習和理論學習並重，業務上向名家學習、向同事學習，學習他們先進的經驗，學習他們成功的教學思路和教學模式;理論上向書本學習，我網絡讀書，學習了___老師的《__哪有那麼難》，獲得了許多關於讀書、學習及成長的經驗，大所裨益。為了保證學習的質量，我堅持每天學習時間不少於2小時，並及時寫好讀書筆記。
二、工作與積累並重，探索與交流同行
在日常的教學教研工作中，我及時地把工作中的心得體會，教訓，困惑等寫成教學隨筆、教學案例，並連同讀書感悟一起寫在自己的博客上，以實現經驗資源的交流和共享。在教學之餘，我還積極撰寫論文，並向《__教育《__教育》等教育刊投稿，據悉我向《__教育》投的稿件已被選用。
三、發揮模範到頭作用，引領大家共同進步
為了探索新的作文教學模式。我攜手三級部的語文教師參加了隨筆化作文教學改革。為了更好的實施這項改革，我為三級部制訂了寫作教學計劃及與之相配套的閲讀教學計劃和背誦教學計劃。從教學設計，課堂實施，作文評改等方面我們按着計劃要求精心研究，科學操作，認真總結，取得了可喜的研究成果，不但課堂作文教學煥發了新的生命，學生的寫作水平實現了質的飛躍，而且在師生的共同努力下。我們成功的編輯了三級部的教改成果——《__隨筆集》。
四、支持學校的發展，維護學校的形象
作為一名骨幹教師，要具有大局意識，除日常教學之外，我還力所能及的做一些有利於揚學校正氣，樹學校形象的的事情。我經常在__網的教育論壇版塊中的教學交流、德育工作及學校管理欄目中發帖、跟帖，為學校的各項工作助威、喝彩。我還積極參加了全區的隨筆化作文教學改革論壇，為學校爭得了榮譽。
骨幹教師之路辛苦而幸福，我堅信只要堅定目標，有信心，肯付出，這條路會越走越寬，越走越光明。
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