社會在不斷的進步與發展，但在當今社會裏仍然充斥着各種誘惑，人的思想和觀念難免會受到金錢和利益的誘惑與腐蝕需要我們能夠擺正思想，堅定信念勤勤懇懇辦事，堂堂正正做人。
目前，通過學習我們法律意識明顯增強工作質量和工作效率明顯提升，存在的問題得到有效解決，通過安全法制教育的學習，可以時刻讓我們進行自我約束，增強防範意識，擺正自己的位置，明確自己的職責，能夠做到嚴以律己，盡職盡責，恪守職業道德。安全法制學習的目的不但是要求我們進行自我約束同時還能增強員工的警惕意識，增強了處理突發事件的能力遇到險情能夠作到觸變不驚，臨危不懼，能夠機警的去應對所面臨的險境，能夠採取恰當的方法去解決遇到的難題，能夠果斷勇敢的去化解各種危機，國家財產受到威脅時能夠義無返顧的去保護財產，與不法分子鬥爭，保護集體利益。
通過安全法制教育的學習，我們不但更新了觀念，改善了思想，同時也更加了解了當前的社會形式及發展趨勢，我們今後在工作中將面臨更大的挑戰和考驗，只有在不斷的學習中才會進步，學習的過程也是我們成長的過程，更是使思想不斷成熟的過程。法制教育的學習我們應該繼續的堅持下去，在學習中不斷的進步我們的工作也才會取得更好的成績！我們的人生軌跡也才會留下更好的印跡。
努力 強化安全法制意識，進一步做好法制宣傳教育工作，增強我們的法制觀念和自我防範意識，預防校園羣體性的事件發生。最好不要從事宗教和非法宗教及傳銷活動；不酗酒、鬥毆、販毒、吸食毒品；佩帶管制刀具。保障自己身心健康，促進自己的德、智、體、美全面發展做好安全防範意識。不玩火，遵守紀律，增強安全意識，嚴格遵守學校的紀律，不用大功率，不吹吹風機。多學習瞭解安全的知識。
不管怎麼樣都要有自我防範意識，不用慌張，要沉着冷靜，要敢於和不法分子做鬥爭。要記得求救電話，一有機會就趕快逃跑。為了自己的生命安全，要努力去學習有關知識，以便遇事可以很快想到辦法逃脱。平時多鍛鍊身體，增強體質，提高自己的能力。要學習更多的有關知識，不能盲目，無理頭。可以去實踐，要有一些防火的知識。我們要珍惜生命，珍愛他人。遠離火災！
終堅持安全法制教育學習，不斷提醒自己作為一名學生所要履行的職責，重點加強安全法制教育學習，在思想上築起拒腐防變的堅固防線，警惕各種腐敗思想的侵蝕，取經驗教訓，時刻為自己敲響警鐘，進一步提高安全防範意識和自我防範能力。反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義。要牢牢樹立防患於未然的安全意識，從小事做起，及時處理好不安全因素，避免事故或災難的發生。事情的發展是一個由小到大的過程，當存在微小的安全隱患時，如果不給予足夠的重視和正確及時處理。要認真履行學校職能，堅持以人為本、預防為主的原則。培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，節約用電。
最近閲讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經常會思考一些關於教育的問題，韓愈説的“傳道、授業、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現在的學生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索着。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經實踐過、經歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。書中，李希貴老師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們人為地把它搞複雜了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園裏充滿民主、平等，讓老師、學生在校園裏自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇。”多麼樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應該像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養為它施肥，讓它能在一個健康的環境下一天一天長大，直到秋天收穫果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內成熟，不斷地把自己的養分無私地輸送給他們，希望他們全部吸收並強壯起來。但是肥胖並不等於強壯，孩子們不一定會你給什麼就吸收什麼，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養，營養均衡，協調搭配的問題，只要口感好就行。
當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時並不是基於課程本身的什麼價值，而很可能是些常常被我們忽略的.十分微小的細節，當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
我從未見過這樣的武漢，但我相信明媚的陽光終會照亮這片土地，櫻花會再次盛開，過早的人們依舊吃着熱乾麪，街道會再次人聲鼎沸，我們會摘下口罩，去自己想去的地方，見想見的人。
“隔離病毒，但絕不會隔離愛。”今年春晚上，臨時增加的情景報告劇《愛是橋樑》展現了全國各界眾志成城、共抗疫情的決心和信心，讓無數觀眾淚目。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情自發生以來牽動了每一位國人的心。醫務工作者用無畏和堅韌在前線守護人民健康，許多普通百姓也用温暖和感動搭建起愛的橋樑。
1月24日是除夕，是萬家團圓的日子，但為應對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控形勢，仍有大量的醫護人員主動走上抗擊疫情的一線。
臨近年夜飯時分,身着防護服的中南大學湘雅三醫院值守醫護人員,依然沒有停下手中的工作。由於無法互相認出對方是誰，他們在後背手上寫了自己名字和加油打氣的話，攜手同心，共戰疫情。他們有鋼鐵般的精神，有舍小家為大家的奉獻精神，就像蠟燭一樣燃燒自己照亮整個中華大地。當我們團圓時,應該想到一些戰士仍然守在祖國前線,為了祖國的和平、穩定作出自己的貢獻，他們沒有一絲懈怠，因為這份工作的滿意程度，也關乎着百姓的滿意程度。
在武漢，在成都，很多城市的一線醫護人員都收到了“暖心”外賣。外賣的紙條上寫着“向春節還奮鬥在一線的白衣天使致敬，武漢加油!”這些暖心外賣令醫護人員感動。
就是在這樣一個特殊的除夕夜,中央廣播電視總枱六位新聞主持人站在春晚現場,以一份情景報告《愛的橋樑》，傳遞眾志成城抗疫情的信心與決心。當天寫腳本，當天確定六人組合，當天登台,這可能是春晚歷史上唯一一個沒有彩排過的節目。而這六位主持人用最樸實温暖的話語，凝聚着億萬人共同的情感。
就在除夕夜，火神山醫院施工現場燈火通明，各種機械開足馬力，建設者們爭分奪秒，力爭早日完工，因為疫情就是命令，現場就是戰場，前一分鐘交工，就能提前一分鐘遏制疫情蔓延。
哪有什麼白衣天使，只不過是一羣平凡的人披上了一身載着使命的外衣。1月23日，安徽醫科大學第一附屬醫院近千名醫護人員紛紛簽名或在工作羣中報名，請求加入醫院抗擊新冠型肺炎的醫療的隊伍，他們説，病人來了必須上，只要自己沒倒下肯定要上。就在這樣的嚴峻之勢下，有許多醫護人員向領導提出申請加入抗“新型冠狀病毒肺炎”的戰鬥中去，和全院全社會共同努力，貢獻我們一份微薄的力量。他們中既有年輕的醫護，也有年資高的主任護士長，把危險留給自己，用生命守護市民健康，他們義無反顧的踐行醫者救死扶傷，大愛無疆的初心和使命。
對於這個春節我們應該拒絕扎堆，不圖一時熱鬧，但求平安健康;電子化拜年也是團圓;
家鄉的春節，很多風俗與外地一樣。
臘月二十七，是年集，村子裏的人都會不約而同的挎着小籃子去集市上買些東西，備着過年用。而這時，孩子在集上看中了什麼，大人一定給買，否則是不吉利的。集市年年辦的都很熱鬧，最顯眼的是賣紅燈籠和中國結的，聽説以前還有賣香囊的，現在已經很少見了。
到了年三十的中午就要忙活起來了，奶奶蒸一鍋香噴噴的大饅頭，一掀鍋蓋，從門前經過都能聞到香氣;爸爸準備一條木棍放在門口，邁過這木棍就象徵着走向一個新起點，拜託了過去一年裏所有的不愉快、不如意;爺爺在門上貼春聯，我就幫忙貼倒喜字。
除夕夜裏，吃過豐盛的團圓飯，一家人圍在一起聊天、看春晚。到了午夜十二點，就要放鞭，爺爺把一長串鞭掛在曬衣繩上，由爸爸點，我就在屋裏，趴在窗前，捂着耳朵，看鞭炮和天上的煙花。放完鞭，奶奶要盛兩碗飯，每碗飯上都插上筷子：一碗飯擺在桌台上，供灶王爺;另一碗則要在院兒裏擺上桌，放水果，酒菜等，以供祖宗。這種儀式，女人似乎是不適合參與的，每年都是爸爸和爺爺在院子裏燒紙、磕頭。夜裏還要守歲，枕頭下面要塞上紅包。
大年七年級，穿上新衣服，先要向長輩行禮，然後就能收到壓歲錢，這種時候，我是很主動的。早飯吃餃子，誰吃到棗，明年一定交好運。吃完飯要去親戚家串門，幾乎要把整個村子走個遍。每去一家，主人都會塞糖給孩子，每次都是滿載而歸。
家鄉的春節一年比一年熱鬧，可是越來越多的人隨着工作的日益繁忙而淡忘了這些——最初的、最美好的心靈慰藉。
我在雙腿邁入校園的那一刻起，就有一種從未有過的感覺湧上了心頭：哈，我是七年級新生了!
窗外是依依青天，菁菁校園。我走進了七(12)班的大門。在這間教室裏讀了幾個星期的書，女生們倒是在發揚古人留下的“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的優良傳統，上課認真作筆記，下課忙着整理，連出去玩的時間也只有一兩分鐘。而男生們卻偏信‘國中男生成績絕對勝於女生“之類的話，憑着上帝賜給他們的好腦袋，而不屑於做瑣碎的案頭工作。久戰沙場的老師見罷，想出了“萬能清醒劑”――考試!幾場考試下來，一看，六十幾?不!一下子全都不由自主地收起了驕狂，重新對着書本，認真起來。
通過這次考試，同學們基本瞭解了自己的處境。不拼還是不行，誰也不想落伍，現在七年級(12)班到處都是火藥味兒，同學們之間的競爭也越來越激烈，不到關鍵時刻，誰都不肯認輸。
現在的國中生活，可不比國小，作業雖多了點可題題簡單，三下五除二搞定。可是現在那些題目可是越來越深奧了，還有那麼多的課程，門門都要考試，一系列的小測驗也如三月的毛毛雨一般“嘩啦啦”地下個不停。我們面對這一系列的考試，也只有硬着頭皮熬夜，上下兩眼皮打架不説，第二天，不是這位同學長出“熊貓眼”，就是那位同學眼中長出了血絲，再過份一點的，那可就是利用上課時間睡覺了。沉重的代價自然也是免不了的了。
數學老師來上課了，下課臨走時留下了幾句話：“馬上國慶就要放假了......”話未説完，就聽見同學們的一片歡呼聲，有些同學則捂住了耳朵，只有老師在講台上大叫“安靜”。幾十秒後，全班安靜下來，老師又接着説：“國慶長假放完來上課時馬上考數學。”説完就拿起書本走了，只留下這個晴天霹靂般的消息和愣在一旁的58名同學。半天，才説了一句話：“又考呀!”雖然同學們看起來壓力很大，但是，我明白，我們班的同學已經做好了充足的準備，有把握來迎接下一次數學考試。
秋天的閒陽靜靜地照着我們，和風中閉着雙眼領略這無邊的美好，足以讓人感到超脱、瀟灑、自然，這和風帶着所有的熱情和留戀走進了又一個秋天，擁有新的感受，邁向成熟。
在我的印象裏，自宋朝以後，秦淮河就被賦予了一種優雅、放蕩的女性氣質。李師師是宋朝的名妓，宋徽宗挖了地道與她幽會。有皇帝老兒帶頭，民間頓時風行起歌妓文化，一時刻，秦淮河畔，鶯歌燕舞，胭脂留香，無論是達官貴人還是市井販夫，那裏便是他們心慕的聖地。這些歌妓，不僅僅僅賣身，她們各自身懷絕技，琴棋書畫，吹拉彈唱，使得這一塊煙火之地成了一個文化的風向標，造成了秦淮河的繁榮景象。
在之後的千年中，雖然政權屢屢更替，但絲毫沒有影響到秦淮河的歌妓文化，那裏照樣笙歌繚繞，夜以繼日。但之後的政權畢竟沒有宋朝的開化，宋朝的歌妓是聖潔的，氛圍是浪漫的，而之後歌妓逐漸淪為了社會底層，妓女這個身份也變得骯髒起來。雖然如此，秦淮河的歌妓仍然保留了一些好的傳統，她們在這一行業中，不僅僅僅只是帶給肉體上的服務，更為眾多尋花問柳之人帶給一種精神上的奢靡和滿足。因此，她們才稱之為歌妓，而不單是一般稱謂上的妓女。要我説，歌妓作為一個文化羣體，她能夠是一種行業，但妓女不是，妓女做的只是一種交易。交易越簡單、越直接、越赤裸裸，就越顯得骯髒。
恕我斗膽直言，我覺得歌妓文化是沒有必要做過多詆譭的。歌妓代表了女性的一種氣質，使女性的內涵變得更豐富。如果沒有構成這一種文化，女性氣質中表現出的放蕩就絕不優雅;性雖然讓人滿足，但絕不會讓人懂得浪漫;美女確實很美，美得讓男生流口水，但絕不會讓人感受到心旌盪漾這種完美。我當時在閲讀《姑妄言》這種禁書的開篇時，就突然意識到：男生尋花問柳把佳人擁在懷時，他滿足的不是性愛，而是一種對女性氣質的佔有和享受。女性氣質是一種文化，是一種美學，一般人駐足遠觀去欣賞它，體會它，只有嫖客才千方百計想要佔有它。而歌妓，確實能把這種氣質表現得淋漓盡致。
我一向對女性充滿了好奇和神祕，當然性愛只是很少一部分，更多的是對女性氣質藴含的美。因此在電影《金陵十三釵》公映後，我懷着極大的衝動進電影院觀看了這部影片。影片就寫了這麼一羣歌妓，她們的美攝人心魂，舉手投足間讓人意蕩神遊，但她們不是純粹的性工作者，不只是為金錢而麻木不仁，她們同樣有母性，有愛。
看完這部影片着實讓人難受，這類戰爭題材的電影也確實太多了，但歌妓在這部影片中是一個最大的亮點。如果沒有她們，我一般是不願看這類電影的，這不表示我不知國恥，而是發自內心地害怕、恐懼，殘酷的歷史我有使命不去忘記，但細節我不願意深究，這無疑是一場惡夢。我看這部電影，就是衝着這些歌妓去的，我知道有她們充實女性氣質，這部電影能讓我們發現戰爭中的另一個側面。戰爭是灰色的，是慘烈的，雖然她們的存在並不能扭轉這種杯具，但她們在這種環境下仍然青春，仍然美麗，仍然滿懷嚮往，仍然充滿活力，甚至，她們能以自己的方式有所擔當。這就是女性氣質，只有她們這個羣體才能體現出來。我假設，如果這部影片中沒有她們，那麼觀眾只能看到血淚和仇恨。滿眼的血淚和仇恨，那麼我們怎樣看到光明和期望?
我很喜愛張藝謀導演的這部影片，這是中國電影史上一部里程碑式的作品，這麼偉大的作品，從美學好處上説，註定是世界的，它成功地再現和塑造了一種女性氣質。
走出電影院，我立刻想起多年前一部同樣偉大的電影作品——《辛德勒的名單》，我試着把兩部影片相比較，發現兩者諸多相似，諸多亮點。同樣是描述二戰時的作品，歐洲人以此表現了民族的大義和悲歌，中國人也理應有這麼一部作品與之輝映，畢竟，中華大地是二戰的主戰場之一，中國人民為這場戰爭付出了巨大的犧牲。所幸，《金陵十三釵》滿足了這個世界性要求。
最後我還是要強調一句：看《金陵十三釵》，我看到的是一種女性氣質。無論在什麼歷史背景下，無論在什麼環境中，女性獨有的氣質就像一面鏡子，總是在陽光下閃爍着光芒，光線越刺眼，反射就越強烈。這是一種美，我看到的就是這樣一種美。
一次考試的失敗也可以讓我意識到自己身上和學習當中的缺陷，但是我也需要及時的調整好自己的失落的心情，重新的振作起來，考試的結束也代表了時間的過去，在新的一個階段也要去認真的彌補和完善自己的不足。這次的體育考試也算是給了我一個狠狠的打擊，讓我們明白了自己身上的不足，儘管在成績出來的'那一刻，我的內心也是非常的難過，但是我也在第一時間裏，清醒過來了，意識到了失敗並不可怕，可怕的是因為一次小小的失敗而從此一蹶不振，我不是這樣子的，所以在冷靜之下，我也對這次考試的失利做出了一些反省和思考。
雖説自己所失敗的僅僅是一次體育考試，但是現在的時候，我們學生也都喜歡自己可以全方面的發展，回想自己以前的想法，是多麼的幼稚和無知，我的文化成績一直都是班上名列前茅的，所以自己這次這樣的失敗也算是給了自己一次嚴重的打擊，不過現在我也非常的感謝自己的這次失敗，讓我明白了很多的道理。以前我還會看不起那些學習成績沒有我好，沒有我優秀的人，覺得他們每天都在無所事事，每天都不好好學習，上課的時候也沒有認真的聽講，只有上體育課的時候就充滿了精神，我也每次都覺得用體育課的時間，還不如多記幾個單詞，多寫幾個題目，但是這次體育考試，也讓我意識到自己這樣的思想的錯誤，我簡直是大錯特錯。
我意識到自己的不應該看不起別人，不管是什麼樣的人，也不管怎麼樣，都不能用學習成績來評判一個人，每個人的身上都有屬於他們自己的發光點，只是我們需要去用心的對待別人，才會發現別人身上的優點，也要多多的學習他們身上好的地方，我們在生活和學習上也要注意自己其他方面的發展，注意自己的身心健康和體育運動，適當的運動也會讓我們更好的放鬆自己，自己的健康成長也離不開運動的幫助。在學習的時候，也要做到勞逸結合，才會有更好的學習和生活效率。
在以後的學習和生活中，我也會努力的去做好自己的體育訓練，和班上以及身邊的人有善的相處，也要更加的懂禮貌，不能用有色眼鏡去看別人，健康，全面的發展自己的，我也會更加的注意自己平時的運動，儘可能的在完成自己的學習任務的同時，也會全方面的發展自己的其他方面，做好一個全方面都優秀的學生。我也會吸取和謹記這次失敗的帶給我的寶貴的教訓。
在兒童期的派覺得所有的生物都是有靈魂的，我們可以通過眼睛與動物交流，讀到他們的靈魂。
我很佩服兒童時期的派，他對靈魂的信念，他像一個上帝的使者想讀懂所有的生命。有人類原本也是動物，人類有動物的原始的本能，集體無意識。派的父親在裏面是起着社會化的權威的成分，為了教會派區別老虎是兇殘的，居然拿一隻活生生的小鹿讓帕克吃。幸好派的母親知道這對於一個孩子來説太殘忍了，要一個12歲的孩子原本是自我跟依戀的信仰未分離時認識這中本能的一面是不合適的。裏面派的媽媽對孩子的愛和寬容起着緩衝的作用。
自從派知道了帕克是很兇殘的一面後，第二次見到帕克就非常的恐懼害怕。兒童時期經歷留下的心理陰影是很可怕的。但十七八歲的派是很多宗教的信徒，並且在他看來既可以是佛教的信徒也可以是伊斯蘭教的，互相不衝突。從這裏可以看出派年輕是並是個能夠理解生命靈魂，善於包容接納的人。年輕的派有着少年人的狂，想親自體驗生命的考驗，甚至想與上帝對話。在全家移居去加拿大的輪船上，面對危險的暴風雨，派卻體驗到是生命本應該經歷的東西，或者是假如上帝要他經歷，他並沒有不服從的信念。這是否就可以看作，年輕時的派面對陰影，面對一直壓抑着的潛意識終於爆發了。所以在暴風雨中，派的情緒高漲，精神亢奮，像個瘋子，看到這裏不得不驚訝，又很理解派的行為。
再後來，只有派和老虎帕克時，派與帕克的關係是有聯繫又是有距離的。申老師在解讀時，説道：“帕克的EF和派的IF心理類型”由開始派的忍讓，內向感情型和外向情感型的人格是比較難交流。然後在一次派終於明白，迴避和退縮都是沒有用的，派勇敢的站出來跟帕克説“no”。派第一次跟帕克宣戰説，這是他的地盤。這觀眾覺得心理很爽很輕鬆，因為一直派對帕克的忍讓，迴避對自我情緒的壓抑終於在no中發泄，散發出能量。所以這時候的帕克開始害怕了，這是一個能量流動的開始，派也慢慢的學會了如何與帕克交流，如果在保護自己不傷害自己的情況下與帕克進行交流，能量的流動。在這個過程是很和諧的。派坐在漂浮的自己做的網上，而帕克在小船上，有明顯的界限。申老師還説，帕克在派的成長中有扮演派父親的角色，是父親的原型，讓派學會生存，學會正確的認識世界。帕克也是阿尼瑪的化生，是派的自我的折射。
再只有派和帕克的漂流中，他們是和諧的，能量的流動是平衡的，帕克被拍馴服，像派與自我的一個整合，這是否想沙盤中的一個自我的整合，自性化的過程。他們來到漂浮的島上，白天像是美麗的天堂，而夜晚卻像食人的地獄。這種兩極的對比給人心理衝擊很大，像陰影，作為生命的一種能量，是每個人都有的，關鍵是需要我們學會如何與我們的陰影相處，正確的整合，發揮其生命力的能量。
再到後來，終於派和帕克經歷數天的飢餓，身心疲憊時。終於飄到了陸地上，派和帕克都興奮的跳下小船，派疲憊的癱倒在沙灘上(這個時候沙灘應該是最舒服和讓派接觸大地)，帕克也不停的像森林走去。。。此時的帕克看着森林，獲得重生，可是讓我們心痛的是帕克沒有回頭，與我們一貫看到的動物與人的情感的連接，在這裏並沒有顯示出來。派很傷心，傷心的是自己與帕克都獲得重生，但是卻再也沒有在漂流時的情感連接，要失去這個生死之交，與自己共患難的朋友。像是派的本我，原本已經建立起來連接，但是因為都得救，帕克有帕克該去的地方而這是原本就無法改變的。帕克屬於森林屬於自由，他有他的本性，再也與派不一樣。的用派話來説，我們並不是害怕離別和分離，而是像這種分離了卻沒有好好的説聲再見，沒有彼此的安慰和祝福(也許彼此的心理是有)的表達流露，會覺得是缺少什麼，這種心理的需要沒有得到及時的滿足，給我們留下了遺憾，心理永久的痛。這讓人想到親人的分別，戀人的分開，抑或是朋友的分開，人需要這種EF的方式來表達。讓心理的這種能量自然的流露，更多需要的應該是向外的流露，這種與別人的能量的交流是必要的。
看來人格類型，我們應該學會如何發展自己的第二或者第三功能的心理類型。
這個開學期，過得十分的不平凡，因為新興冠型病毒的影響，我們無法正常的去學校進行學習，只能窩在家中去“學習”——上網課。但是，上網課對我們的危害十分的大。
比方：在上網課的時候，必須是要用平板、手機和電腦。一天從早晨6：30起牀開始，到下午的5：00左右，一天那麼多的時間都在看電視設備了!在這種情況之下，近視的機率格外的大呢!這不，本來中國小生近視的人數就夠多的了(包括我)，再這麼下來的話，近視的人數可就要大大增加了!何況，如今還有那麼多的高度近視。在11、12隨就已經1000多度了，再這樣下去，就更不得了了!
再一個，就是時間安排的實在太緊張了!不像上學的時候，下課之後是有10分鐘的休息時間。但是，到了如今，下課10分鐘已被課堂作業剝奪去了，可以説是剛下課，在課堂作業還沒有完成的情況之下，就又上課了!不僅僅是這樣，雖説上午就三節課，下午也是如此情況，但是呢，沒那麼簡單，可以説是連續上一上午的課，一下午的課，連休息的時間都沒有。在上學時期，起碼兩節課一次大課間，可如今體質不僅越來越差，質量也是有所降低!可以回看的還好，如果是直播沒看，就是有“已去不回”了!
最重要的一點，就是：沒有老師更好的講解、問答，現在除去大科目之外，小課都是完全要去靠課件APP去學習，不僅不太紮實，而且知識面也太薄了!完全沒有拓展的內容。
雖然無法上學，但我在家還是要好好上網課;我還是想老師，同學，更想上學!
看完《死亡詩社》心裏有種説不出的味道。當看完結局時眼淚已從眼框中流出來。心裏有種莫名的痛，莫名的想大哭一場。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰的錯，是基廷老師，是他父親還是誰呢?
當我們回頭看時，我們可以看到的不僅是社會，學校的問題，還有家庭教育的問題所在。裏面講述了尼爾本來是一個熱愛演戲的孩子，由於家裏的關係，他父親只想他成為醫生和律師，所以在學校的一傾活動也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責怪他的父親，但他父親只是想他的夢理在他的兒子可以實現，而且認為那才是對他最好的，進入這所學校也是花了他很大的犧牲才進去的，他只希望他的兒子在這所學校裏面學習，然後上大學，對於兒子的興趣，卻一無所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心裏的想法，當看到父親的冷漠的眼神，他把自己想説的話又吐下去，因為他自己講了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導致後面的悲劇的發生。從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，瞭解孩子，並且發展孩子的愛好，讓其他們健康的成長。這方面我們要進行反思，不然下一個尼爾隨時都有可能發生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護你的孩子健康成長，讓你的孩子在自己的愛好上發展。這樣他才會活得快樂，活得有意義。
另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時行樂”是他的教學，他的教學讓學生有自己的思想，有自己的主見。教學方法與眾不同，同學們在他的課堂上不僅輕鬆而且學到很多的東西。讓學生彷彿重生，但在那種環境下，也許很多時候都是無奈的，因為社會是這樣，是無法解決的，也是一時無法改變的，這不是基廷先生的錯，他是一個改革者，一個創新者，只是有時有些事也是很無奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學生能有與眾不同的想法，但卻想不到他的觀點對學生產生這麼大的影響。諷刺了當時的社會的黑暗，讓人活在一個被安排的生活中，根本就一點自由也沒有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脱，得到了自由。
這種現象在我們當今社會上也都存在着，我們為了孩子的將來，根本就沒考慮到孩子的愛好，從小讓他們學習鋼琴，畫畫，星期天都不放過，讓他們從小就成為小大人，他們沒了童年，沒了樂趣，只會成為生活的奴隸。而他們並不開心，而家長往往以愛的名義來作為理由，其實他們是在以愛的名義來傷害着他們的孩子。尊重孩子才是對你孩子最好的方式，也是教會他們做人的道理，這比整天學習還重要。
京劇是我國主要劇種之一，至今已有將近兩百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了崑曲、秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。徽戲進京是在公元1790年(清乾隆五十五年)，最早進京的徽戲班是安徽著名的“三慶班”，隨後又有“四喜”、“和春”、“春台”諸班進京，合稱“四大徽班”。四大徽班進京後與北京劇壇的崑曲、漢劇、戈陽、亂彈等劇種經過五、六十年的融匯，演變成為了京劇。京劇也稱“皮黃”，有“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成，但也兼唱一些地方小曲調(如柳子腔、吹腔等)和崑曲曲牌。
京劇是一種綜合性表演藝術，集唱(歌唱)、念(唸白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)為一體，通過程式的表演手段敍演故事，刻畫人物，表達各種不同的思想感情。
京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、淨、末、醜、武行、流行(龍套)七行，以後歸為生、旦、淨醜四大行當，人物還有忠奸之分、美醜之分、善惡之分。
京劇形成以來，湧現出大量的優秀演員，他們對京劇各方面的革新、發展做出了巨大的貢獻，這些優秀的演員形成了許多影響很大的流派，如老生譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙、汪笑儂、王鴻壽，劉鴻聲等;武生俞菊笙、李春來、黃月山等;小生程繼先、德?如、姜妙香等;旦角陳德霖、王瑤卿、梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云等;老旦龔雲甫、李多奎等;淨角何桂山、金秀山、裘桂仙、金少山等;丑角蕭長華、傅小山等;琴師孫佑臣、梅蘭田、徐蘭沅等;鼓師杭子和、白登雲等。
京劇真不愧是中國的國粹啊!
一晃國中生活的三分之一過去了，但我這次的期末考試沒有考出理想的成績，所以寫這篇反思。
首先總結一下考試不理想的原因：考試不理想的原因有很多，是上課沒有認真聽講，是寫作業不認真，寫字不認真潦草，太浮躁等等很多原因。
但重點不在反思以前的錯誤，而在如何改正以前的錯誤，補全原來的漏洞。我決定從以下內容做起：
1.把七年級的英語單詞全部不漏一個的背一遍，並每天朗讀單詞與課文。
2.把七年級所遺留的題都做完。
3.再買一些題去做。
不光要補全原來的漏洞，還要學習新的東西。所以，我還要學習八年級的內容，這樣，到八年級學習就容易多了，不至於輸在起點上，所以我也要每天學習一點八年級的東西，我要每天按下面內容去做：
1.每天20個八年級的單詞，爭取這個暑假背完。從而在開學後騰出更多的時間做題。 2.每天背一篇八年級的古詩文。開學後也能騰出時間做題。
3.還要預習八年級新添的科目《物理》。開學後也會容易多了。
4.買八年級的《數學》，《英語》，《物理》的練習題做一做。
我相信在我預習複習的時候，我的同學也是對手也在預習複習，所以我一定要抓緊時間，也要不放過每一個問題，不放過每一個單詞，不放過每一個步驟。認認真真學習!在這短短的兩個月中，追平我的對手，超過我的對手!在新一輪的較量中勝過他們!
我相信我自己一定能圓滿完成任務，我相信我能化失敗為動力!
這是一本關於阿富汗女性的小説，是胡賽尼的第二本著作，卻是我看過的第三本。第一本當然是《追風箏的人》，然後是《羣山回唱》，在我看來，《燦爛千陽》比另外兩本都更揪心，更深刻，敍事性也更強。看完後，思緒很久不能平靜，對着KV發了好一會呆，腦海裏全是瑪麗雅姆和萊拉悲壯而堅強的身影。
瑪麗雅姆，這個從小在鄉村長大的哈拉米(私生女)，在15歲生日那天因為母親的死童年戛然而止，但母親教給她的隱忍卻伴隨了她一生。在這個絕對男權的國家裏，“就像指南針永遠指向北方，男人責怪的手指永遠指向女人。”這種從小培養的忍耐性格，讓瑪麗雅姆應對父親的拋棄，丈夫拉希德暴虐的性格能夠一向默默的承受。
而萊拉，雖然是受過教育的知識女性，卻由於戰爭的炮火，將她以往還算幸福的生活毀於一旦，戰爭不僅僅奪去了她兩個哥哥的生命，也讓她淪為孤兒，當得知心愛的戀人已死，為了肚裏的孩子和他們的期望她毅然決然的同意嫁給了拉希德這個老頭，從此兩個女性的生活和命運交織在了一齊。
萊拉因為出生環境的差異，雖然同樣忍耐但更勇敢，從來都沒有放棄過對悲慘命運的抗爭，她的出現給瑪麗雅姆灰暗的生活漸漸帶來了曙光，就像瑪麗雅姆臨死前想的，“當她即將離開這個世界的時候，她是一個付出了愛也得到了愛的女人。”為了這份愛和友誼，瑪麗雅姆付出了生命的代價，但仍心存感激。
什麼樣的國度和宗教能夠讓年過花甲的老人認為欺騙14歲的女孩嫁給他是為了幫她?所謂信仰，在炮火橫飛的地方也可是是犯罪的藉口罷了。女性出門必須穿布卡，必須有男性陪同，不能出遠門，不能跟男人同一家醫院治療，不能工作，不能化粧，不能大笑，女人只是給男人生兒育女的附屬品……看這本書的時候我一向有點恍惚，感覺像是發生在遙遠的封建時期，這何止不是一個國度，簡直就不是一個世界，而實際上故事的時間背景一向橫跨到了20__年!戰爭讓這個以往美麗的國家面目全非，在這樣的國度生活的女人又要承受多少苦難，揹負多大的委曲才能生存?
愛心，讓生活更美好.有人説微笑可以讓生活更美好，有人説友情可以讓生活更美好，還有人説寬容可以讓生活更美好，但我要説愛心也可以讓生活更美好!記得那天，我一個人坐汽車去奶奶家，到半路上來了一位老奶奶，一手拄枴杖，一隻手還拿着許多東西，靠着兩邊的扶手，慢慢地在過道上行走。她向四周環視了一下，發現沒有空座位，便歎了一口氣，站在了我旁邊。我被嚇了一跳，心裏開始猶豫不決：讓座還是不讓?讓吧，我的路途還挺遠的;不讓吧，老奶奶在我面前站立不穩，我又實在不忍心。
最後，我還是站起身來，把座位讓給了老奶奶，老奶奶直誇我懂事。我有點不好意思，可心裏還是美滋滋的。車子又走了一會兒，售票員開始喊着：“買票了!買票了!”我聽後，仔細地翻着我的錢包。啊?怎麼就剩下5元錢了?不夠買票的呀!那另外的5元錢哪去了呢?我心裏很着急，臉也紅了，不知怎麼辦才好。這時，那位老奶奶看出了我的心思，便對我説：“乖孩子，是不是車費不夠了?別急，奶奶幫你買票。”我聽後，感激得説不出話來，半天才説出一句“謝謝”。
很快，車子到了奶奶家的.那個村子外。原來車子是不進村裏的，正巧，老奶奶也在這裏下車，我看見老奶奶手裏拎着的東西就説：“老奶奶，我幫你拎吧。”説着我接過老奶奶的東西，和老奶奶一起走進村子裏。看來，愛心也是可以互相傳遞的，它温暖着人們的心田，也讓生活變得更加美好!
《瓦爾登湖》是本特別的書，他沒有熱血的劇情或是極盡華麗的語句。但這是一本讓人讀來很舒服的書，他的平靜並不是浮於表面的，是在字裏行間的無處不在的真正的心靈深處的安靜。
《瓦爾登湖》的作者盧梭，將自己放在人煙稀少的瓦爾登湖，洗淨所有的浮華，開啟了一段新的人生。雖然生活的很清貧，但盧梭也尋到了一個很難能可貴的東西——心靈的澄淨。
讀這本書的時候，我都會想起我小時候的一次旅行。那次我和父母去了個偏遠的小山村，遊客很少，只有小小的幾家農家樂的旅館。我們坐在簡單的牀上，透過窗子就能看見遠處潺潺的流水和碧綠的山石。在遠山的深處，是幾個小瀑布，站在山谷之中，耳邊是瀑布悦耳的聲音，深吸一口氣，彷彿真的來到了世外的桃源，避世的隱居。
直至現在我還記得這種感覺，那是種真正的心靈的寧靜，只有時光在細細流淌。
我們當然不可能像盧梭一樣，去瓦爾登湖畔隱居。但我們可以在自己心中建造一個屬於自己的“瓦爾登湖”。城市的生活有太多的喧囂，所以我們有的時候也需要片刻的寧靜。
當名利、金錢、控制了我們的時候，人們心中也越發需要一個“瓦爾登湖”，讓“每一個清晨都是一個愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自己同樣的簡單，也許我可以説，同樣純潔無瑕。”
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