看完了《三國演義》，我對人物有許多感想。
有劉備、曹操、呂布、孫權、張飛、關羽等。
第一：劉備。一個雙耳過肩，雙手過膝，長跑加短跑冠軍。一個醜陋的人，他弄丟了自己的老婆、孩子、關羽、張飛……他丟過所有人。劉備是一個比較虛偽的人物，他的馬是的盧馬。
第二：曹操。一個小白臉。亂世之奸雄，治世之能臣。他在《三國演義》裏的評價非常低。
第三：關羽。義字當頭，大紅臉。長長的鬍子。他刀是青龍偃月刀，馬是赤兔馬。
第四：張飛。黑臉張飛，掉進炭裏都找不到的。
第五：諸葛亮。是劉備的軍事。他想當中興之臣。諸葛亮是饅頭的創始人。我覺得他十分像一個跑龍套的呢!
這就是我的感想，我最喜歡的就是劉備。
諸葛亮：這人太神了。作者刻畫的他太假了，又是社稷壇求東風，又是八卦陣困司馬懿的。我不太相信。不過羅貫中寫了一些我比較喜歡的一部分，就是諸葛亮不是樣樣都擅長。他擅長火攻。而且火攻也不一定成功。謀事在人，成事在天。準備好的火攻計劃，把司馬懿憋在了一個葫蘆口。火攻一開始，天竟然下起大雨。嗚呼哀哉……
曹操：奸而不滑，這人我喜歡。不管那個動亂時代，還是現在和平時代，這樣的奸雄才能成就大事業。曹操“唯才是用”。身邊多少的謀臣啊。荀彧，再看看劉備身邊的謀臣，在諸葛亮出廬前有誰?歎哉，歎哉……(曹操唯才是用比誰都大膽)
孫權：這個人在我心裏有種“小時了了，大未必佳”的想法。孔融。但是再想想，如果在現在這個年代，他們混的應該不錯了。孫權，接他哥的班，也會是個好集團董事的。孔融，也會是個好的集團領導人的。
我讀了《三國演義》這本書後，覺得三國時代的生活很苦，國家和國家還經常打仗，讓許多孩子和父母都無家可歸。
我覺得他們真的很可憐。
我想對三國時代各國的統領們説幾句：“你們不要再打仗了。你們這樣打仗爭奪地位，口上説要讓天下太平，可你們這樣做會讓更多的老百姓失去親人、顛沛流離，甚至失去性命。還是各國和平相處吧。”
在《三國演義》中，我最喜歡的最敬佩的是諸葛亮，因為他足智多謀，還很會用兵，幫劉備打了許多勝仗，為國家立了不少的功勞，臨終前囑託讓他手下的一個文武雙全的姜維統治三軍，可誰知最後劉備那個不爭氣的兒子阿斗聽了太監的話，把姜維給趕走了，最後姜維認為自己對不起丞相諸葛亮，自殺了。
我認為這本《三國演義》很有看頭，以後我還要再細細閲讀品味。利用暑假時間我還要看其他幾部名著……
正所謂“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”。劉備當年也只是一個小官，可他靠的是愛民之心是仁義之心。就從這一點便可看出劉備強。而曹操呢，只是一味的欺壓百姓，用懷疑的目光看着每一個人，讓人見了他就覺得害怕，於是衷心便也一去不復返了。可曹操並不也全是缺點，從後面的故事中我們發現最終還是曹操贏得了勝利，這又是為什麼?答案就是——正是奸詐，幫助了他奪得權位。因為他曾在幾年的奮戰中攻下過長江以北的大片土地，許多的人都信他，這就為今後的魏國打下了創建的基礎，之後，他又用計謀操控了當時的皇帝，這更有助於他與其他兩國對抗，。後來，曹操於公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》，反覆強調他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，獲得了許多勇士，形成猛將如雲的氣勢。
再説説那大家都認為非常聰明的諸葛亮。大家都認為他有勇有謀，為了劉備鞠躬盡瘁，死而後已。但是我認為他在一定程度上是不明智的。例如，蜀吳聯合火燒赤壁的時候，曹操敗走華容道。諸葛亮知道關羽欠了曹操一個人情，但卻把關羽放在最後一關。以我來看，諸葛亮可以讓關羽在第一關，由關羽把曹操放走，再由趙雲等殲滅曹操的殘兵敗將，這樣連關羽欠的人情，和曹操都解決了，這不是一舉兩得嗎。當然這只是我個人的猜測，也許諸葛亮當時真有什麼客觀因素吧。
在這本《三國演義》中讓我最敬佩的是曹操。可能別人對曹操有一些誤解，曹操是一個奸雄，他有勇有謀。有官渡之戰的大獲全勝，也有赤壁之戰的失敗經驗。在我的眼中，曹操不再是大眾所唾棄的那個白臉，他是一個英雄。沒了曹操，劉備便失去了光彩;沒了曹操，誰來貫穿整部《三國演義》?
同學們，你們看過《三國演義》這本書嗎?我可看過哦!這裏面記載着戰爭時期發生的每一件事。你們知道有哪些人嗎?嘿嘿!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!有曹操、劉備、諸葛亮、張飛、司馬懿、魏延、高翔、張角、張寶、張樑等等。在這些人中，我最喜歡的就是諸葛亮了，因為，他聰明過人、知識豐富。我想：如果他把知識都傳授給我那該多好啊!在那麼多文章中，我最喜歡的就是《空城計》這篇文章了，現在，我給你們説説吧!
諸葛亮聽説街亭失守，就趕緊讓全軍撤退，並帶領五行人馬去西城搬運糧草，一切都被諸葛亮設計好了。這時，司馬懿統領十五萬大軍向西城殺來。此時此刻的西城只剩下一丁點兒人，一個個嚇得魂不附身。這時，諸葛亮想出了一個妙計，他下令將所有的旗幟全部放倒，士兵一個都不準暴露!四面的城門全部打開，只留下少數人扮老百姓，灑水、掃街。將士們摸不着頭腦，只能按丞相的軍令去辦了。諸葛亮帶着兩個童子登上城樓，坐下來彈琴。魏軍部隊趕到時，見此情形，不敢前進，派人向司馬懿報告。司馬懿不相信，便親自去看，只見諸葛亮笑容可掬，燒香彈琴，旁若無人。再看看城門，只有老百姓在灑水掃地，平靜得出奇。司馬懿越看越疑惑，他趕緊下令：後軍變作前軍，前軍改為後軍，火速撤退。
蜀軍佩服諸葛亮的神機妙算，魏軍的十五萬大兵被諸葛亮嚇走了，原來諸葛亮設下的是“空城計”。
哈哈!十五萬大兵居然被諸葛亮的一個“空城計”嚇走了，諸葛亮真是足智多謀啊!
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小説是依據《三國志》寫的，但是不像正史那樣莊重，而是古代的白話文小説。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小説。人人都説《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公温酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小説描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所説的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。
二、神化與醜化
《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什麼着重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。
至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細緻入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜複雜的關係處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敍、倒敍，還有作者採用了沿線索來記敍的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敍述的。而這三條線索有互有聯繫，不會在一個章節之中只敍述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是隻讀一條線索的宂長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏鋭、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻佔荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢於使“空城計”，就是因為他對敵我將領的情況作了分析，料知司馬懿瞭解自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自己長期形成的認識，採用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。
近期我讀了中國古內四大名著之一——由羅貫中所著的《三國演義》，使我深有感觸。
《三國演義》講述了在三國時期，三個大國：魏、蜀、吳中的明徵暗鬥，但最終全歸於晉國。其中我最喜歡諸葛亮，因為他聰明機智。
當讀過諸葛亮草船借箭後，我的心為這一震。三天吶，三天內交出十萬支箭，那要動用多少人手才行呢?但諸葛亮第一天沒有行動，第二天沒有行動。我暗暗地為他捏了一把冷汗，他可是立了軍令狀，三天交不出箭可就要人頭落地了，一代英才就這樣死了嗎?還是他另有妙計?往下看，第三天四更有毋分，諸葛亮終於行動了，但他只是用草船，我心想：這跟箭又有什麼關係呢?我也像魯肅一樣丈二和尚—摸不着頭腦。我急不可待地往下看，原來諸葛早有妙計，用草船向曹操借箭。諸葛亮可真是聰明絕頂啊!
當讀完諸葛亮空城退敵後，我不禁呼道：“妙計，妙計!”雖然馬謖自負失街亭，但諸葛亮則膽大心細，以空城退城外百萬之兵，這一計不傷一兵一卒，用得妙，用得巧，用得準，司馬懿也是對孔明心有餘悸，不敢冒然進攻，可見諸葛亮做事情小心謹慎，熟知敵人的弱點。
讀過《三國演義》之後，我會向諸葛亮學習，多讀一些書，多積累一些知識，熱愛自己的國家，“天下興亡，匹夫有責”。我們的國家還是一個發展中的國家，許多重擔還等着我們去挑，我們應該熱愛國旗、國徽，熱愛祖國美麗的一山一水，絕對不容許任何外來勢力干涉我們的內政，絕對不容許敵人侵犯我們神聖的領土，長大後用我的滿腔熱情去報效祖國。
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接着引入正文。第一句話這樣説到:“話説天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。週末七國分爭，併入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又併入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身藉着歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深得人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。
先説關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單:“丹鳳眼，卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給後人很深的印象。
再説曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他説劉備與他是並世英雄，説得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鼈。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實幹家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來説，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
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《三國演義》的作者是羅貫中，他根據民間傳説和史料記載，並且結合他本人的社會實踐、生活經驗和人生感悟，進行整理、加工創作了這篇偉大的鉅著。
其中我最喜歡的是草船借箭。主要內容説的是：周瑜想出了一個妙計來對付曹操，他派魯肅去告訴諸葛亮。誰知，諸葛亮料事如神，早就料到了周瑜的計謀，這令周瑜心裏十分忌恨，就想找個理由把諸葛亮殺死。他派人把諸葛亮請來，説是要聯合攻打曹操的水軍。諸葛亮建議用弓箭與曹軍交戰，周瑜聽後暗自高興。周瑜要諸葛亮十天之內負責造好十萬支箭，諸葛亮滿口答應説三天足夠了，並立下了軍令狀。諸葛亮向魯肅借來二十條輕快小船，用黑布把小船矇住，他命令每條船上派三十名士兵，再紮上一千多個乾草捆，排在小船兩邊。在起霧的時候，諸葛亮率眾軍接近曹軍的水寨，大聲吶喊，擂鼓震天，曹軍看到後立刻射箭，不一會草捆上扎滿了箭，諸葛亮迅速撤軍。到了岸上，諸葛亮把乾草捆上的箭拔下來，給周瑜數，果然有十萬支箭，氣的周瑜無話可説。
從這個故事中我看出諸葛亮是個善用計謀，寬容的智者，周瑜是個心胸狹窄，善於妒嫉的人，也正因為此他才會在後來的故事裏活活氣死。我們要學習諸葛亮的聰慧，勤用腦，不要學周瑜的小雞肚腸，設計害人。
我書櫃裏的書數不勝數，其中我最喜歡的是三國演義這本書，我看了一點便覺得很精彩令人拍案叫絕，讀到曹操時我便有感於懷。
三國演義主要內容是這樣的：東漢末年，皇帝昏庸無能弄得民不聊生，最後使得農民爆發了起義，朝廷知道後立即下了徵兵書，劉備看到自己的國家已成這樣不僅唉聲歎氣，然後遇到了張飛和關羽，他們還結義成兄第，劉備還為了國家大事三請諸葛亮。在赤壁大戰打敗了曹操，這才使天下分成三國。最終都被晉同一了。
讀完這本術後，我感覺曹操是兩種人，第一種是大丈夫和梟雄。而第二種是奸臣和獨把利益的人。在生活當中我也算是個獨把利益的人。
一次，我用我的零花錢買了一包牛肉乾，回到家弄了一瓶汽水，然後打開電視看了起來，過了一會我表弟回到家看見我手裏有牛肉乾，就立馬跑過來對我説：“好表哥，給我一點牛肉乾吧!”説完便捏一捏我的肩膀和捶一捶腿可我卻無動於衷，最後我説一句：“去去去，回你房間去，牛肉乾是我用零花錢買的怎麼可能給你吃。”話未落音表弟便哭着跑回房間，又過了一會表姐也回來了，也看着我再吃牛肉乾也想吃便找我，我就把我剛才跟表弟説給表姐聽，表姐聽後變氣呼呼的跑回房間，恰好媽媽也回來了，但沒看到表姐和表弟便問我：“姐和你弟呢?”我説都在房裏，突然表弟衝了出來説：“姑姑，哥哥他不給我吃牛肉乾。”“什麼有這樣的事?”沒辦法我只好招供全部罪行，媽媽為了懲罰我讓我把牛肉乾給表姐和表弟。唉!這就是我獨霸利益的下場。
那袁紹呢?我認為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!
那關羽又何妨?他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過五關斬六將，終於又回到了劉備的身邊。他，忠於信，忠於義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節”!做人就得像這樣，説到做到。因為只有有信用的人才值得人敬重。信用是評價一個人關鍵的所在。要是沒有了信用，那麼人生也就沒有了意義……言歸正傳，説實話，關羽也並不是一個十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因為驕傲輕敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權所殺!
那麼，誰，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權?司馬懿……
其實，“金無足赤，人無完人“，每個人都有他心目中的英雄。他們為了信義，為了遠大的理想而英勇奮鬥。無論是卑微的小人物，還是驚天動地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因為他們都為這個世界貢獻了自己的一份力量。因而，正是在閲讀《三國演義》後，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發現，《三國演義》被評為中國四大名着之一，還真是名不虛傳吶!
最近我讀了《三國演義》，這本書主要講了吳、蜀、魏在激烈的征戰中爭奪天下，許多的英雄人物都不幸戰死、病死，最後司馬炎、司馬昭統一了天下，創立了晉國。
在這本書中，我認識了很多身經百戰和足智多謀的英雄，如劉備、關羽、張飛……，但印象最深刻的是常山趙子龍和諸葛亮。趙子龍是英勇無比，身經百戰的大將軍，在孫權和曹操十萬大軍的夾擊下還是保護了劉阿斗，殺死了很多敵軍，逃回了蜀國。不幸的是他沒有和諸葛亮一起“六出祁山”，當時趙子龍病逝後，諸葛亮説了一句話，“子龍病逝就像斷了我的一臂”。我也認為子龍的病逝讓蜀國沒有機會統一天下。
諸葛孔明是一位傑出的政治家、軍事家。他被請出了茅廬，協助劉備統一天下大事，他計謀多端，深謀遠慮，他的病逝讓人十分惋惜、悲歎，他的病逝讓蜀國不能統一天下，但是人們銘記他的品德、智慧。杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句話表達出了對諸葛亮深深的追思。
最後，我覺得這本書非常好看，我還知道一首詞，那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是否成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅，白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”，這首詞是這本書的最好寫照。
大家一定都聽説過三國演義中空城計的故事吧。今天我也給大家講講。
司馬懿佔領街亭之後，立刻率領十五萬丈大軍直奔蜀軍的囤糧基地西城。諸葛亮得到消息，帶領幾千士兵運糧草。忽然士兵飛馬來報，魏軍已經臨近西城。可諸葛亮身邊只有兩千多個運糧兵。
諸葛亮也明白，自己這點人馬是根本戰不過魏軍。但他知道，司馬懿一向多疑，於是決定冒險用計謀迷惑魏軍。
他讓士兵門把旌旗收起，各自守在城牆的哨位上，並打開四面城門。門口派了二十來個士兵扮成老百 姓的樣子，清掃街道，自己身披鶴氅，頭戴綸巾，由兩個小童相陪，坐在盛樓上彈起古琴。
司馬懿來到西城門前一看，大吃一驚，城門大開，門口就只有幾個百姓在掃地，諸葛亮卻坐在城頭，彈着琴。他聽到調子一點都不亂，心想：諸葛亮一身做事謹慎，絕不會冒險。他一定在城中設下埋伏，於是馬上令軍隊撤退。
後來，諸葛亮設的“空城計”成了千古美談。
諸葛亮真是一個在大敵當前，頭腦還十分冷靜，有勇有謀的大智者。可這幾天來的〈喜羊羊與灰太狼〉中的喜羊羊也同樣足智多謀，每次都弄得灰太狼夾着尾巴説：“我一定會回來的。”我們大傢伙也被逗得開懷大笑。
所以我們在生活中也要做一個聰明的人。
這三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備説想成功就一定要有執着的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。關羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什麼好的結局”。呂布來了，趙雲來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑑，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。《三國演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續去探索。
先來説説曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬於十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最後明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操後來説的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞台了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。後來董承一夥人便刺殺曹操，可惜事敗了。後來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱吒風雲了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
三國演義還讓我學到：要善於聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什麼會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致説的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，説敵人如果用火攻怎麼辦?但他沒有接受，致使後來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定着事情的最終成敗。
三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因後果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名着是經得起反覆閲讀，反覆推敲的，好的名着伴人一生成長。
四大名著之《三國演義》經久不衰、百讀不厭、通俗易懂、寓意深刻，社會各階層的人都喜歡讀，但是他們都出的感覺和體會是不一樣的。我認為《三國演義》最精彩之處在於兩個方面：一是人物塑造;二是天下興亡、歷史變遷、改朝換代之社會發展的必然趨勢，第二個方面也是“看三國，掉眼淚，替古人傷悲”的主要原因。
《三國演義》家喻户曉，講的就是魏蜀吳三個國家爭奪天下的故事，但如果細細品讀，你還能體會到書中有着豐富的諸子百家思想，儒、釋、道、法、兵等思想在書中都有明顯的體現。另外《三國演義》中出現的成語、熟語也是數不勝數，如：望梅止渴、草船借箭、過河拆橋、樂不思蜀、三顧茅廬;鞠躬盡瘁，死而後已等。這些成語、熟語婦孺皆知，有着深刻的教育意義;另外關羽、張飛的“義”也給後人流下了深刻的印象。
《三國演義》中塑造了各種各樣的人物形象，其中較為突出的是曹操、劉備、諸葛亮、關羽，個性鮮明的人物形象為小説增添了濃墨重彩的一筆。我認為書中塑造的人物形象也是給人印象最深刻的，以下則會展開具體闡釋：
曹操，一提起他，人們首先想到的必定是奸詐。曹操作為一代梟雄，其性格具有多面性，曹操是書中塑造的最為成功的人物形象，他是集許多優點與缺點於一身的並有血有肉的人物形象。曹操讀書多、見聞廣，寫出了許多千古名篇，並且培養了曹丕、曹植兩位詩人兼政治家;刺殺董卓時，他無畏無懼，即使刺殺失敗，他也臨危不懼，讀到此處，一位有勇有謀、不畏生死的英雄形象已悄然越於紙上;他愛惜人才，主張唯才是舉，我們都知道魏、蜀、吳三國中人才最多的就是魏國，這為他曾稱霸一時提供了可能;為收買關羽，他送金錢馬匹，當關羽得知劉備去向仍棄他而去時，他仍然選擇釋放關羽;另外他勸事農桑、體恤百姓、對天下形勢瞭如指掌等也都是曹操身上的亮點。另外曹操身上的缺點也是顯而易見的，挾天子而令諸侯體現出他的奸詐;其次便是多疑，為了防止自己被別人暗殺，他多次偽造夢中殺人的假象;他錯殺了華佗是一個歷史遺憾，他五殺呂伯奢一家則充分體現出他的心狠手辣。
劉備，做為漢代的後裔，他一心想着要“光復漢室”，劉備聰明機智、能屈能伸，有着“寧教天下人負我，勿我負天下人”的堅定信仰，他心繫百姓，關心民間疾苦。《三國演義》中的劉備是機智與正義的化身;我認為劉備的形象過於簡單、平面化，在某種程度上，他的仁義道德可以看作是假仁假義，因此他的正人君子的形象不免時見虛偽。
諸葛亮神機妙算、善良勇敢，對三十六計瞭如指掌，草船借箭、空城計等至今被人們稱讚;“鞠躬盡瘁死而後已”是對諸葛亮的稱讚，諸葛亮為輔佐劉備父子興復漢室裏下了汗馬功勞。這是一個理想性的人物形象，《三國演義》對他的塑造已超過了“人”這個限度，使他過於神靈化、超越化。
關羽則是正義與英勇的化身“義”是對關羽一生的最好概括，自從他與劉備、張飛“桃園三結義”後，他便誓死追隨劉備，並決定與劉、張二人“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，桃園三結義永垂不朽，關羽的義使之成為後代參拜的對象。
另外，《三國演義》所傳達出的就是天下興亡之歷史發展得必然趨勢。劉備，做為漢代的後裔只想着回覆漢朝的興盛局面，他沒有意識到改朝換代是正常的、必然的，他忽視了漢朝的建立後也是在推翻了秦朝的基礎上。而在他、曹操、孫權的努力之下，最終皇權卻落入了司馬氏手中，我認為這也是《三國演義》所表達的一個主旨。
“替古人傷悲”還有一個原因便是書中所塑造的人物本身就具有悲劇性。文武雙全的周瑜氣量太小，在臨終前竟發出了“既生瑜，何生亮”的感慨;劉備有勇有謀，卻不幸早逝，他的兒子劉阿斗一生碌碌無為;諸葛亮為興復漢室鞠躬盡瘁死而後已，最終卻未能實現願望;曹操亦是文武全才，他打敗袁紹以少勝多，並剷除了多股勢力，但是在他臨死之前，仍未實現統一天下的願望;“人中呂布，馬中赤兔”中的呂布的命運也是悲慘的……《三國演義》的許多人物都是非常優秀的，然而他們並沒有完全實現生命的價值，因為他們都生逢亂世，身不由己。時事造人才，但是時事也毀人才，當我們都到一個個英雄好漢都因種種願意與你不幸去世時，我們頓時覺得遺憾、痛苦，因此看三國，不僅掉眼淚。
因此，讀《三國演義》要從人物塑造和歷史內容兩方面把握。
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《三國演義》是一部斷代體古典名著小説，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接着引入正文。第一句話這樣説到：“話説天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。週末七國分爭，併入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又併入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身藉着歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給後人很深的印象。
現説曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他説劉備與他是並世英雄，説得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鼈。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實幹家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來説，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習
在這個寒假期裏我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。《三國演義》是一部斷代體古典名著小説，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。先引入正文：“話説天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。週末七國分爭，併入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又併入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身藉着歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先説關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是“丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現諸葛亮的方法也極簡單：擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給後人很深的印象。總的來説，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
最近，我們班轟轟烈烈開展了“多讀書，讀好書”的活動。我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識，令我受益匪淺。
《三國演義》是我國四大名著之一，作者是唐代著名小説家羅貫中。《三國演義》塑造了近200個生動活潑的人物形象，其中有神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出。《三國演義》可以説是真正意義上的戰爭小説和歷史文化小説，它描寫了大大小小的戰事，構思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動魄、蕩氣迴腸、感人肺腑，帶來豐富的歷史文化體驗。
“紅臉大漢，相貌堂堂，威風凜凜，風度不凡，波有英雄氣概。”這句話描寫的是忠勇雙全的關羽。小説多處描寫了他英勇無畏的英雄事蹟，“刮骨療毒”就是其中一則：
關羽率軍向樊城進攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關平拔出臂上的弩箭，發現毒性已經入骨，關羽的右臂很快變得青腫，不能正常活動了。但關羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫。忽然有一天，一個人從江東駕着小船，徑直來到寨前，自報姓華，名佗，字元化，要求面見關羽，來給他醫治。關平一聽，大喜過望。來人竟是天下聞名的神醫華佗!關羽請華佗坐下，命人獻茶，然後問華佗怎麼治?華佗説：“我自有醫治辦法，只是擔心君侯害怕。”關羽大笑道：“我視死如歸，沒什麼好怕的。”華佗説：“立一根標柱，柱上釘一個大鐵環。把手臂穿在鐵環裏，用繩子捆住右臂。我用刀子割開皮肉，颳去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒事了。”關羽稱不用標註鐵環，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用刀刮骨，發出了細細碎碎的聲音。關羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好後，關羽設宴答謝華佗。
讀完了這個故事，我內心被關羽的鎮定和頑強深深地震撼了。大家假設一下，如果自己是關羽，也會在刮骨療毒時飲酒吃肉、談笑下棋嗎?我想，所有的回答幾乎都應該是“不可能會”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫院檢查。當我得知要做胃鏡時，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不願意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強行讓我做完了檢查。
所以，我們應該學習關羽不畏艱險、鎮定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅強起來：面對困難，毫不懼怕。我們還要取人之長，補己之短。勿學曹操“寧可我負天下人，不可天下人負我”的心理，只學劉備寬厚仁義、知人善仁的品質;勿學關羽的心高氣傲，只學他的勇敢頑強、忠心耿耿……作為21世紀這個嶄新時代的人，社會競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學習英雄精神，做祖國的棟樑之才。
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