以前，也許是自己讀書少，知識儲備不夠，我根本就不知道世界上還有這本書。自從看到這篇文章後，我才開始走上相識的道路。這究竟是一本怎樣的書呢?為什麼我們一生中必須要讀?難道這本書裏有十分高深的智慧或者經世求財的特殊門道?我不禁自問。
正是帶着這樣的疑問，我決定去圖書館找找這本書。後來，我很幸運，竟然在浩瀚書海里找到了這本書。翻來看時，這本書和其他的書一樣，只是一本寫男女之間愛情的書籍。不過，我還是覺得它應該有過人之處。在這強烈好奇心的驅使下，我決定從書中找答案。
這時，時間也不湊巧，剛好是我們期會考試的複習備考階段。但是，我也不想把它耽誤，因此，只要一有空閒時間我就用來看它，看新聞時帶着它，上自習時帶着它，課間帶着它，甚至午休時放在枕頭旁的也是它。就這樣，一個月後，我終於看完了。
當它合上最後一頁的時刻，我坐在窗户旁的椅子上，望着窗外的教學樓，長噓了一口氣。我，不僅為自己能在這麼緊張的時間裏看完它而感到高興，更為自己另一個目的而欣喜。因為，我似乎從這本書裏找到了當初的答案。
稍微回顧一下這本書的相關細節，這本書大體上是以青年男女之間的愛情故事為主線的，主要講述了四對夫妻之間的相識、相知最後結為夫妻的成長曆程。當然，這四對夫妻並不是相互獨立的，相反，他們之間彼此藕斷絲連。書中的主要人物是貝內特家族的五個女兒，整本書就是在寫她們追求愛情的故事。其中，大兒女叫簡，二女兒叫伊麗莎白，三女兒叫瑪麗，四女兒叫基蒂，五女兒叫莉迪亞。雖然他們處在同一個家庭，受到家裏相同的教育，但是，不同的性格也決定了她們不同的愛情軌跡，進而決定她們不同的人生命運。一次偶然的機會，梅里郡來了特殊的客人，而且是在內瑟菲爾德莊園居住。這個特殊的客人，從此打破了梅里郡往日的寧靜，也開始動筆書寫她們五小姐未來的人生。
一個有錢的單身漢，要娶一位太太，這是一條舉世公認的道理。的確，整個書裏情節的發展始終貫穿這個脈絡的。從這本書來看，這個達西先生就是一位有錢的單身漢，並且，因為人不可能單獨存在，它是一個社會關係的整體總和。所以，以他為圓心，逐漸衍射出一個龐大的人際圈。賓利一家人，威克姆以及他所在的民兵團，還有後來的德布爾夫人和柯林斯、盧卡斯夫婦和他的女兒、加德納夫婦等這些人物都是與書中主角有聯繫的。另外，每一個女兒，都是貝內特夫人的合法財產。在這個理念的驅使下，貝內特夫人肯定是要去拜訪內瑟菲爾德莊園的。她肯定是不會放過這個千載難逢的好機會的。所以，本來陌生的兩大家族就逐漸認識起來，從而推動了整個故事的發展。
回顧整個故事的發展，這本書也是由四對戀人的故事為落腳點的。柯林斯和夏洛特·盧卡斯之間的夫妻關係的建立，這對夫妻完全是建立在經濟和物質條件基礎上的，第二對夫妻是莉迪亞和威克姆，一個是放蕩不羈，一個是虛偽假義;一個是痴情少女，一個是拜金主義。這樣的婚姻是純粹建立在情慾和物質上的。但是，書裏也提到了兩種截然不同的夫妻。一對是伊麗莎白和達西先生，另一對是賓利和簡。這兩對夫妻是幸福的，是建立在物質和雙方自由戀愛的基礎上的。這兩對愛情，就像是夏日裏出淤泥而不染的鮮荷，亭亭玉立，不粘染一點世間污垢。這樣的愛情註定是幸福的，夫妻也註定是恩愛的。
這本書之所以會暢銷，因為它反映了整個社會的婚姻觀，並回答了困擾人們多年的問題：什麼樣的婚姻才是完美幸福的?古今中外，青睞青年男女愛情故事的書籍很多，憑大家熟知的，就有中國的《牡丹亭》《桃花扇》《梁山泊與祝英台》等膾炙人口的佳作，外國文學中也有它的一席之地，比如説，莎士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》和美國米切爾的《飄》等，這些是可見的，還有更多不出名的典籍作品。但是，為什麼這本書會入圍“一生中必須讀的三十本書”的行列?難道它所寫的愛情故事更悽美嗎?或者文章的語言文字有更高的造詣?
不是的，在我看來，主要是因為這個原因：別的書籍頂多是以一個愛情故事為主線的，而這本書則是以四對夫妻不同的命運在載體的。而且，這本書中，即使是寫四對戀人的愛情故事，作者也沒有使文章脈絡混亂不堪，相反，睿智的作者很好地解決了這個問題。作者在構思整篇文章佈局時，它有一個總體的思路和主線，那就是伊麗莎白和達西先生之間的愛情故事。那麼，剩下來的三對夫妻怎麼寫呢?這其中必然應該有一條線把他們連接起來。這條線，如果是作者自己編造的話，即使作者文學造詣再高，也會有一些刻板不妥之處。於是，作者就想到了人與人之間的親緣關係。本來，人就不是單獨的人，它是有一定社會關係的。所以，作者就把這個人與人之間的羈絆當作這條線來貫穿整個情節的發展。所以，這就是作者的高明之處，不過，這只是説作者文章的佈局方面而已。
另外一個原因，也是更重要的原因，那就是這本書反映了當今社會或者整個人類發展史上的婚姻觀。佛語有言：“一沙一世界，一葉一菩提。”不管是什麼，我們都能強調一葉知秋的概念。這本書，我想就很好地反映了這一點。書中的四對夫妻，並不侷限於他們本身，它反映的是社會整個婚姻觀的現實。
一種是建立在極端上的婚姻。書中，作者簡單描寫了莉迪亞和威克姆、柯林斯和夏洛特這兩對婚姻。
柯林斯的婚姻，完全是建立在理智上的，一種經濟與物質的產物，純粹是為社會現實所服務的。柯林斯之所以要結婚，是因為恩人德布爾夫人敦促的緣故，夏洛特之所以嫁給他，也是因為自己是“老姑娘”。這對婚姻，在目前的這個社會是相當普遍的。提起這樣的婚姻，不難想到社會的“相親”和“網戀”。因為生活的拮据，或者為着事業而奔波，這個本處於談婚論嫁年齡的年輕人，卻無暇顧及自己的婚姻大事。這時，他們不操心，可是他們的父母操心啊!“男大當婚，女大當嫁”這是作為父母的普遍想法。但是，隨着社會的飛速發展，各種社會生存壓力加大，人不可能在個人感情上花很多的時間。
但是，作為父母的，肯定希望自己家族的香火能夠代代相傳，既然兒女沒有時間，那自己總是有時間的吧!所以，才有了父母當媒人的社會鬧劇。莉迪亞和柯林斯這樣的婚姻，就是典型的“相親式”婚姻。這種婚姻是社會物質與經濟的衍生產物。它是社會對人類感情的無情干預，是社會與情感的“畸形嬰兒”。因此，社會上才有了“閃婚”、“閃離”的結局，這種把結婚當作兒戲的態度，註定是失敗的。
還有一種。那就是純粹建立在情慾上的。書中莉迪亞和威克姆的婚姻就是如此。莉迪亞，一位才只有17歲的青春少女，喜歡那些穿着紅衣服的軍官們，“一心想着坐在軍官中間，看着軍官們一個個向他拋媚眼，獻殷勤”，這樣的少女，她的情慾是很高的，同時，她也有很強的虛榮心。所以，在強大的虛榮心面前，她是很任性的，完全不會理智地做事情。情感，駕馭在理智之上，那必定就會放蕩不羈、恣意妄為。同時，這樣的少女是很痴情的，痴情到單純的地步。另外，這類的少女是很脆弱的，因為她們的不諳世事，一旦面臨危機，往往不知怎麼辦才好。對於這個社會現實，只憑着自己的性子來，當然，一個人肯定鬥不過整個社會，最終還是自己吃虧、倒黴，甚至葬送了自己的一生。這樣的愛情，在現實當中也是很常見的。比如説，社會上的拐賣少女賣淫和少女失聯現象，都能看見這種婚姻觀念的影子。她們，註定是幼稚的，註定是一失足成千古恨的。這樣的少女，完全是建立在自己的年輕和美貌上，她們的這種態度決定她們殘缺的一生。
一種是理智和情感上的婚姻。這種婚姻是人們所追求的，人們也一直為這樣的婚姻故事而謳歌。這種婚姻，是人們幸福生活的體現，用中國一句老話講就是“門當户對，喜接聯姻”。書中，簡和賓利、伊麗莎白和達西的婚姻就是這一種。這兩對婚姻，都進行得不是很順利。兩人因為相互間的傾慕和愛戀而走在一起，希望建立甜蜜的戀人關係。但是，社會現實是殘酷的，人既然生活在社會當中，就不可能無視社會制度，搞“私奔”，當“隱士”。畢竟，人是要生活的，人脱離了物質無法生存。嚴格地講，就是精神文明是建立在物質條件基礎上的。所以，當社會現實和個人感情發生衝突時，有什麼辦法來化解這場衝突?那就是人與人之間的包容與理解。
很多時候，一些門第和地位的關係，直接成為了個人感情發展的最大阻礙。很多方面，父母就是從這兩個方面考慮的，因為他們是過來人，對這個東西不能不重視。不過，雖然看問題的方式和路徑不一樣。但目的是相同的，那就是希望自己的子女能真正幸福。所以，有了這個關鍵的基礎，再去有耐心地做父母的思想工作，開展起來就有了思路可循，用事實做證，解決問題就遊刃有餘、水到渠成。當然，由於人們“門當户對”的思想觀念較牢，在人類的發展史上，儘管遭遇到不少的插曲，但是，這種婚姻還是人類社會的主旋律。
另外，深刻的內涵固然重要，作者的文學造詣也不可小覷。語言，作為人與人之間交際的工具，它也能直接反映人們之間的性格特點。不管那篇小説，語言是最多的，也是最豐富的。俗話説，心由口聲嘛。在這本書中，不少有很俏皮幽默的語言。例如，一個舞會上，達西先生想請伊麗莎白跳舞，不過態度有些傲慢，伊麗莎白看不慣，就不領情，説了一句“我不會，你找別人去吧。”從她自己看來，這是對達西先生傲慢態度的直接回擊，也是説明自己不是那種“花花女子”，當然，後來，這種話也起到了提醒他改正態度的作用。從達西先生來看，這話是怎麼回事?我堂堂一個貴族子弟，邀請你跳舞，竟然會遭到拒絕!這個女人肯定有厲害之處!而在賓利小姐看來，由於自己一直在吃醋，所以，對伊麗莎白就產生了很大的偏見，直接導致了後面情節的發展。
最後，簡單總結一下這本書，書名為《傲慢與偏見》，它是建立在兩個人身上的。達西先生，一個出身於名門的紳士，由於從小生活寬裕，家裏富足，所以在人與人之間就自然有一種傲慢的態度在裏面。他自己可能已經習慣了，所以，根本就不覺得自己哪方面有錯。其他人對這種傲慢的態度，起初可能不喜歡，但是礙於社會階級的差距，他們也都忍讓了。而伊麗莎白比較有個性，不隨波逐流，對這個傲慢態度自然看不慣，並且下定決心讓他改掉，因此，這就自然產生了一種偏見。不過，這些都只是環境造成的，屬於表面性的，只要彼此雙方開誠佈公，、坦誠相待，這種傲慢與偏見就會化解，並且能產生意想不到的完美結局。
一位文學家曾經説過，這個社會，用感性的目光來看，它是個悲劇;用理性的目光來看，它是個喜劇。所以，不同的眼光決定了你對社會的看法，同時，不同的性格特點也決定了不同的人生。因為，一個人的行為，都是內心的外在反映。所以，性格決定命運這句話不無道理。
最近讀了《傲慢與偏見》，頗有感受。本書作者是簡·奧斯丁，她是英國小説家，她沒有上過正規學校但在父母的指導下，在她20歲左右開始了寫作。從18世紀末到19世紀初，充斥英國文壇的只是“傷感小説”和“哥特小説”，而奧斯丁的小説卻破舊立新，一反常規地展現了英國的日常生活和田園風光。
《傲慢與偏見》就以喜劇為結局，講述了四段婚姻：簡與賓利先生的一見鍾情，讓雙方步入愛河;伊麗莎白和達西先生之間存在了許多誤會，後來誤會化作了理解，加德納夫婦把伊麗莎白帶到了德比郡，二人結為伉儷;而輕浮放蕩、愛慕虛榮的莉迪亞和滿是虛偽的威克姆草率衝動的在一起，讓街坊鄰居説盡了閒言碎語;柯林斯與夏洛特僅僅追求物質生活，讓貝內特太太頭痛不已……
四段婚姻，形成了兩種鮮明的對比，前者追求真愛而後者追求物質生活。當然，《傲慢與偏見》中不僅僅批判了後者的愚昧無知，還有上流社會中的太太們思想上的封建：認為只有上等人才配得上自己的兒女、親人。總是傲睨自若的對待那些無權無勢的人，這使得普通百姓總是片面的看待他們，可能他們很善良。但在人們的交往中，普通百姓仍持有對他們的偏見——他們很傲慢!
其實我認為那些無權無勢的人的偏見是不錯的，倘若那些上層人士放下架子、和善待人，那麼不僅僅是簡，賓利先生和伊麗莎白，達西先生的婚姻那麼順利，整個社會都會變得和諧!
《傲慢與偏見》這本書，在以前已經接觸過了。只是當時只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之後，再次翻閲，別有一番風味。
《傲慢與偏見》也是這樣一部以男女青年的戀愛婚姻為題材的小説。然而，同其他作品不同的是，這部小説以男女主人公的愛情糾葛為主線，共計描寫了四起姻緣，是作者最富於喜劇色彩，也是最引人入勝的一部作品。奧斯丁在書中通過四起婚事的對照描寫，提出了道德和行為的規範問題。
另外，《傲慢與偏見》向我們表明，戀愛婚姻不僅是個人問題，而且也是個社會問題。人們考慮婚姻大事，不能只光顧着自己，還要對親友負責，對社會負責。
這是個曲折但卻也美麗的愛情故事，主人公伊麗莎白是個勇於追求愛情、漂亮聰明、堅強可愛的中產階級女子。故事主要以她對達西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕為線索，也穿插了在幾個發生在她身邊的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者對那個時代女人生活與愛情的理想和期望。故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達西就是不順眼的，加上男主角個性的傲慢，繼而對他有了偏見。而男主角達西，是個不受人歡迎的傲慢男子，也不屑於周遭冷淡的人際關係，對他來説，傲慢也許是有理的，偏見卻很無情，這兩者產生的衝擊是免不了的。兩個人之間也因此而常有針鋒相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見就造成了一開始的不愉快與誤解，但是經過種種事件的澄清，彼此又漸漸產生一點點的感情。達西代表着“傲慢”，伊麗莎白代表着“偏見”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。接着一連串對達西不利的流言，更讓伊麗莎白對達西反感。當達西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時，他説了一句話：“要是我耍一點手段，把我內心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷着無條件的純潔的愛，那麼也許你就不會有這些苛刻的責罵了。可惜無論是什麼樣的偽裝，我都痛恨。”達西沒有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現了很真實的自己，彼此都不刻意去營造給人的印象，表現出了最真實的一面。而開始的時候，伊麗莎白一直活在自己的偏見之下，而忽略思考事實的真相，經過達西的解釋和自己的判斷，才最終找到幸福的歸宿。
傲慢與偏見，是我們很常見的弱點和毛病。每一個人其實都很容易被自己的主觀印象所驅使，因而容易對別的人下不正確的註解，進而造成了彼此之間的誤會。一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但並非一定不會改變，要有更加深入的瞭解，才能有更客觀一點的論點，就好像故事中女主角對達西的看法，就是因為了解才有所改變。生活需要了解和溝通，只有在彼此瞭解的基礎上才能給一個人下定論。書中的時代背景會造就許多不同的愛情觀：“彬格萊先生儀表堂堂，大有紳士風度，而且和顏悦色，沒有拘泥做作的氣習。達西立刻引起全場的注意，因為他身材魁偉，眉清目秀，舉止高貴，於是他進場不到五分鐘，大家都紛紛傳説他每年有一萬磅的收入。男賓們都稱讚他的一表人才，女賓們都説他比彬格萊先生漂亮得多。”人們就是以財富來衡量一個人的。在達西與伊莉沙白的年代是趨於保守的，也會有貴族與平民的上的障礙;相較於現代這樣的情形就會比較少發生。不過《傲慢與偏見》與另一部《愛瑪》中都以婚姻為其中心議題。就書中的人物而言，婚姻並非意味着男女間無法控制的熱情而是雙方與社會間的契約產物。小説人物全然融入其社會現實，依循社會規則，譜出故事情節。由於明白婚姻關係可提供階級提升與經濟改善的機會，財力與社會地位為決定結婚對象的相關條件。本文以社會女性主義觀點切入，檢視奧斯汀的社會背景，探索社會環境如何影響女性在面臨婚姻時，內心的焦慮與掙扎。就社會女性主義者而言，物質環境為塑造女性婚姻意識的決定因素。事實上，婚姻，就小説人物而言，為一個階級交換與經濟交流的市場。為了達成結婚的目的，女性人物擅於把自己轉化成商品，展示其外貌與才藝，吸引男性目光。此一時期女性受到社會價值的鼓勵，利用其女性特質來贏得婚姻伴侶。然而，奧斯汀的女性人物在面臨婚姻伴侶的抉擇時往往呈現對婚姻無意識的不安。愛情是一條主線，然而婚姻與愛情還是有差別的，其中一點誠實，男女主人公就太缺少了。正因為如此才使得女主角不安。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業，無論是知識、教養、還是愛情、事業，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做鬥爭，經過各種誤解和長時間的反覆的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脱、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結婚，只要人品正直，追求美德，不放鬆向喜之心，不苟且、貪圖一時之利慾，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如願以償。人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，並磨去他，其次是瞭解別人的內心，最後再互相深入彼此，如此一來，你會發現到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發出你內心深處的感動，發揮出自己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那麼還有誰要去完成這個任務呢?所以從現在開始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拚吧!
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小説的內容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在七年級時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到後來明白才這裏是在為以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。
這部小説中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小説不僅在當時吸引着廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小説家，在英國小説史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小説盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情昇華的最佳表現。若説《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
在我讀大學的時候就有機會看《傲慢與偏見》，但説句心裏話，當時我並不認為這本書有多好，甚至只看了個開頭就放到了一邊，心想：語言如此貧乏，故事又無激動人心之處，怎麼會成為世界名著呢?
這次我是在偶然間弄到這本書，由於書的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之後再對此書下一個自己的定論。在這種想法推動下，我花了一些睡覺時間將它看完，於是對它的看法大為改觀。不過，我這裏所謂的改觀，並非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現在才發現它並非毫無優點。
先説説我發現的優點吧。從風格上看，它有與眾不同之處，這是毫無疑問的，大多數書都是從男性的角度看世界，即使是《簡·愛》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來寫，而《傲慢與偏見》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點在寫作內容上得到最好體現：假如是男作家，寫出的作品大多具有驚險色彩(只是強弱一些的問題)，而本書中，最激動人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(而且結局並不悲慘)，作者能想到的最惡劣的行徑，也只是一些人與人之間的簡單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實，都表現了這本書的女性化，而這類書在那個時代當然極少，所以我認為這是本書極大的成功之處。
一部好的小説應當可以反映一個時代的風貌，就這一點而言，此書也表現得相當成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當時歐洲女性社會的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽，而不管嫁給誰，婚娶成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點，我想與其他書作比較：就運用語言的能力而言，它不及《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現社會現實的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》;就人物心理描寫而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會現實決定的，但一本名著出現這麼多的漏洞，畢竟是太過分了。
讀完這本書，我極想將它與《亂世佳人》進行完全深入的對比。這兩本書在故事內容，情節發展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達西對應瑞德，伊麗莎白對應斯佳麗，賓利對應維希禮，簡對應媚蘭。前兩者間關係都由感情封凍到暖化，再到熱烈;後兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平為背景，後者以戰爭為背景。所以我將《傲慢與偏見》稱為和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開始時也是十分體面的紳士。
但在感情的激烈鬥爭與轉化上，《傲慢與偏見》完全無法與《亂世佳人》對比，《亂世佳人》以戰爭為背景，那麼感情衝突自然容易表現，尤其是戰爭的宏大場面(例如亞特蘭大潰退，北軍圍城)，這一幕幕都是如此激動人心，以至於讀者難以釋卷。這些對《傲慢與偏見》來説是無法達到的藝術效果。對整場戰爭及戰後的社會問題，《亂世佳人》也都表現得很成功，於是這本書的境界也就由兒女私情昇華為對國家、對社會的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見》的匱乏的東西。
從整本書的藝術性來看，《傲慢與偏見》的確不及《亂世佳人》。但這在深刻思索後的確不難發現，也不難理解。奧斯丁作為女作家，並無太多人贊同，這當然造成了女作家在許多寫作才能上不及男作家。儘管我可以原諒這些不足，但相對於同樣的女作家夏洛蒂與艾米莉，奧斯丁也顯然有這些方面不足。所以至今我還堅信，《傲慢與偏見》的確有許多過人之處，但毛姆將它列為世界十大著名小説之一就未免言過其實了。
很少喜歡去讀名著，因為感覺即沒意思又沒時間，所以除了特殊情況外自己是從來不讀各種名著的，唯一讀過的是三國演義，不是自己願意讀，而是因為宿舍的朋友都會聊上面的內容，只有自己不會，所以為了面子自己也不得不讀一讀，現在上了大學，假如不讀讀名著的話會覺得不像話，於是來到學校圖書館接了一本《傲慢與偏見》讀讀。順便也寫下我的.傲慢與偏見讀後感。
但是當我真正讀上這本書時候才發現，我是這麼的喜歡這本書，因為裏面有很多的東西和我自己的親身經歷差不多，所以這本書比其他的書本更能引起我的愛好。裏面伊麗莎白的機智與幽默深深感染了我，還有他們一家人對與愛情的不同見解也讓我感到了一股真誠的力量，因為伊麗莎白的愛情觀深深影戲那個了我，我覺得我就是缺少她那種勇敢與聰慧，敢於挑戰世俗，敢於追尋自己的愛情，敢於拒絕冒犯過她的人，儘管那個人是如此的優秀。
文章中一共描述了他們五姐妹的生活與最後的婚姻狀況，從文中可以看出作者本身的觀點，她贊同伊麗莎白的那種愛情觀，而拒絕建立在色相和情慾的愛情觀，就像她的妹妹，也拒絕建立在金錢上的愛情觀，比如她的鄰居，而這些觀點直到今天仍然具有極高的價值，隨着社會的發展，越來越多的愛情只是建立的在金錢與情慾上，而不是純粹的愛情，由此可見作者簡奧斯丁的純真的心靈，真誠的推薦大家去讀一讀這本書，這本書真的是一部可以洗禮靈魂的一本書，絕對值得一睹風采。
其實到現在我才發現並不是自己不願意去讀小説，而好似因為身邊的很多小説與自己的距離是如此的遠，這可能也從側面反映出了我的無知與短淺，但是我真的很難讓自己靜下心來去讀一本離自己如此遙遠的一本書，所以從這方面我認為簡奧斯丁的這本書真的具有極高的藝術和現實價值。值得一讀!以上是我的讀後感。
《傲慢與偏見》故事主要説的是十八世紀在英國發生的四門婚姻。其中最主要的，自然是發生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費茨威廉·達西之間的愛恨情仇。伊麗莎白是個勇於追求愛情、漂亮聰明、堅強可愛的中產階級女子。故事主要以她對達西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕為線索，也穿插了在幾個發生在她身邊的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者對那個時代女人生活與愛情的理想和期望。
故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達西就是不順眼的，加上男主角個性的傲慢，繼而對他有了偏見。而男主角達西，是個不受人歡迎的傲慢男子，也不屑於周遭冷淡的人際關係，對他來説，傲慢也許是有理的，偏見卻很無情，這兩者產生的衝擊是免不了的。兩個人之間也因此而常有針鋒相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見就造成了一開始的不愉快與誤解，但是經過種種事件的澄清，彼此又漸漸產生一點點的感情。
達西代表着“傲慢”，伊麗莎白代表着“偏見”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。接着一連串對達西不利的流言，更讓伊麗莎白對達西反感。當達西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時，他説了一句話：“要是我耍一點手段，把我內心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷着無條件的純潔的愛，那麼也許你就不會有這些苛刻的責罵了。可惜無論是什麼樣的偽裝，我都痛恨。”達西沒有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現了很真實的自己，彼此都不刻意去營造給人的印象，表現出了最真實的一面。而開始的時候，伊麗莎白一直活在自己的偏見之下，而忽略思考事實的真相，經過達西的解釋和自己的判定，才最終找到幸福的歸宿。
從中 我們可以知道一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但並非一定不會改變，要有更加深入的瞭解，才能有更客觀一點的論點，就似乎故事中女主角對達西的看法，就是因為了解才有所改變.所以學會理解他人。
奧斯汀的《傲慢與偏見》,是一部又浪漫又現實的愛情故事。正如她自己所説,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小説是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情.。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小説中，種種關於門當户對，以及財富對婚姻的考慮卻充斥在文字中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開簡，後來自己也是在理智與情感較量之後萬分矛盾的向伊麗莎白吐露心事。所以説什麼是愛情?那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是隻不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。
伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。在伊麗莎白知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻説這樣的青年託付終身不會幸福，因為他沒有財產沒有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，並且主動剋制了自己的感情，這樣並沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達西繼承祖業，生活無憂無慮，在上流社會裏也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什麼評價。
從這個發生在英國的愛情故事，男主角和女主角，兩人經歷了很多的悲歡離合，終於排除了以前的誤解，走到一起，過上幸福快樂的日子的故事中，我們可以看到的是什麼呢?--人性，尊嚴，愛情...
在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應該果斷選擇放棄;當然也應該要珍視彼此，不要由於別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經營。
不要在失去後才知道珍惜，為了幸福而勇往直前。
這本小説通過描寫四起婚姻，從中透露出了許多內容。小説不僅反映出了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情、反映出了作者的婚姻觀，還反映出了人與人之間交流的障礙。小説完全與
現實社會相接壤，小説人物完全融入現實社會，小説中所刻畫的.人物都具有其鮮明的性格特徵，文章中諷刺意味也比較強，奧斯丁的諷刺藝術，不僅表現在了人物性格上，也不僅表現在各種喜劇性處理的故事情節，而且還融
匯貫穿在整個故事的反諷構思中，總的來説，雖然我不是閲讀、文學類的專家，但是我也看出了小説的筆法手法都處理的非常到位，至少我讀起來津津有味捨不得放下。
故事的情節引發了我很多思緒，作者的婚姻觀是：為了財產、利益、地位而結婚是錯誤的，而不考慮這些因素的結婚是愚蠢的，既強調反對金錢婚姻，也反對把婚姻當兒戲，強調理想婚姻的重要性。除此之外，我也認識
到，自己的幸福，是需要自己去爭取的，心裏想得到，行動上卻什麼都沒有，那隻能是毫無收穫;另外，看待一件事情也不能只看表面，俗話説，知人知面不知心，或許自己瞭解的、知道的，都是對方裝出來的呢?其次，我們人類難免有些先入為主的觀念，而要打破這個觀念，只有自己細心去挖掘、去發現、去咀嚼，才能明白其中的真諦。
傲慢與偏見，其實每個人的性格中或多或少都有這些缺點，當今社會上，存在不少有錢人看不起窮人，認為窮人甚至鄉下人粗俗、低賤，這就是所謂的傲慢;比較貧窮的人因為自己的自尊心，從而免不了對富人存在偏見
，這也是一種被扭曲的傲慢。再説説理智和感情，人生在世，誰沒有點人情世故，但有時候偏偏就是因為感情給自己惹了一身又一身麻煩，甚至可能葬送自己美好的年華，誰都會犯錯，但就是怕想改錯的時候已經沒了機會;
而理智呢?太理智，我們的生活就沒有了生氣，沒有了趣味，甚至可以説沒有了人情味，太理智地我們往往不被理解、往往遭人嫌棄，死板、苛刻已經成為了我們的代名詞，而這樣的人生，又會有什麼意思?理智與情感的有
機結合，就是生活，處理好兩者之間的關係，往往會給我們帶來意想不到的結果，這就是這本書帶給我最大的啟示。
當愛情終於戰勝傲慢和偏見那一刻的欣喜固然令人感動,但小人物的悲歡離合中透露出來的人性，是否更能引人深思。
噢，親愛的班納特夫人，你難道從未對你的自私、虛榮而感到羞愧嗎?在陰雨天讓女兒騎馬出行，只為讓她感冒而留宿，你想攀附豪門的急切心情都已經明明白白地寫在了臉上。而當你為了它輕易葬送另一個女兒的終生幸福時，那醜惡的嘴臉，脆弱的神經就令人無比地生厭了。在女孩只有出嫁一條出路，遺產只能由男子繼承的當時，有五個女兒的你固然心急。可是真正的幸福是無法用錢財，家宅與爵位來衡量的。自私與虛榮總會矇蔽人的雙眼，把自己所謂的滿足感建立在別人的痛苦與不堪上。而真正能理解別人，能換位思考的人，卻可以將幸福複製成雙，與他人共享!
親愛的曼麗，請你不用自卑。當你一週都在很用心地準備時，當你鼓足勇氣走到鋼琴前時，當你在眾多比你漂亮多才的女子前放聲歌唱時。你已經成功了。不愛喧囂的你有着與姐妹截然不同的沉靜，飽讀詩書的你有着優雅不凡的談吐，受盡嘲笑的你有着天空般寬廣的心。看到了嗎?那一片湛藍的天空，白雲朵朵、鳥鳴啾啾。自卑和自信是人性中的一對孿生兄弟。再明亮的白晝過後也有黑暗，再如何自信的人也會有怯懦與自卑。而努力提升自己，勇敢展現自己，看到自己的所長。則能讓心中的太陽更加持續地發光發熱，直至照亮心中每一個陰暗的角落。
尊敬的柯林斯先生，當你口生蓮花將身邊的貴族捧到天上時，你有沒有發現別人微笑中的嘲諷。明明肚中無墨，明明不務正業，明明滑稽可笑，卻硬生生憑一張巧嘴當上了教區牧師。不腳踏實地，終一事無成。威克漢姆先生,貪婪與懶惰本雙生，而你卻用着最陰險惡毒的伎倆，將它們發揮得淋漓精緻。金絮其外敗在其內，是描述你最恰當不過的詞語。這樣的你，縱然一時贏得了伊麗莎白的好感，但愛情是經得起時間來考驗的，當你不務正業只知豪賭享樂的懶惰，花言巧語騙取錢財的貪婪，大白於世。留給你的只有無盡的鄙夷與唾棄。
而伊麗莎白女士，你就像那一片湛藍的海，雖然有偏見如海上泡沫般遮蔽了你的雙眼，但你的本性，卻仍是那顆最通透明亮的海洋之星。秀外慧中，聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，藐視權貴並善於思考問題，不委曲求全，並勇於承認錯誤。就當時一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種優良的品質，才使你在愛情問題上有獨立的主見，儘管你沒有多少嫁粧，但她靠自己的人格魅力贏得上流社會富家公子達西的愛慕。當他自以為是地向伊麗莎白求婚時卻遭到嚴厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態度，並開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當的”小老百姓了。後來伊麗莎白改變了對他的偏見，而達西也衝破重重壓力，拋開身份與門户之見與她與組成美滿的家庭。
而書中的人性，或光輝或喔齪，卻像一面鏡子，寫實地反映各個時代各種社會，經世不衰。
奧斯汀在這部小説中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。
因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認可的“幸福”背後，堆砌着的又是什麼呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真愛。
當我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達西最終美滿的結為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見，才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。他不懂得勾心鬥角，不懂得如何區分真實或是虛假，因而偏見在她心中產生。
達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產再多，人們也只會認為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。
《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部社會風情畫式的小説不僅在當時吸引着廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。
想必大家都聽説過一句話“書籍是人類進步的階梯”，在這個寒假，我在學校任務與自身好奇的驅使下加入了讀書人的行列。閲讀了不算多的五本書籍，在其中，我還是想説説看完《傲慢與偏見》之後的想法。
《傲慢與偏見》寫於現實主義小説作家簡·奧斯丁筆下，被毛姆列入十大著名小説之一。它屬於簡·奧斯丁前期的作品，初稿寫於1796年10月到1797年8月，最初取名為《初次印象》。1813年1月30日，《傲慢與偏見》經歷些許波折後終於問世。簡·奧斯丁於1811年至1818年期間，先後剛發表了六部小説，分別為《理智與情感》、《傲慢與偏見》、《曼斯菲爾德莊園》、《愛瑪》、《諾桑覺寺》以及《勸導》。雖着六部小説均是以男女青年的戀愛及婚姻為題材，而與其餘五部小説所不同的是，《傲慢與偏見》的主線為男女主人公的愛情糾葛，共計描寫了四起姻緣，是簡·奧斯丁最富於戲劇素材也最引人入勝的一部作品。
文章中，女主人公伊麗莎白·貝內特的家庭是以一個顧家、温文爾雅卻又不願被麻煩事纏身的鄉間老紳士為父親和一個只想着叫女兒們嫁個有錢人家為母親以及性格個性均不相同的五姐妹組成的，大女兒簡·貝內特是一個樂觀、思維縝密、温柔、漂亮、善解人意卻又比較內斂的女孩，深得大家的喜愛，二女兒也就是女主人公伊麗莎白·貝內特是一個聰明機智、有膽識、有遠見、有很強的自尊心並且會為他人考慮的女孩，是老紳士貝內特一直最喜愛的孩子，三女兒瑪麗深深扎住在學習的海洋裏，四女兒凱瑟琳與小女兒莉迪亞經常在一起，所以她們有相同的觀點和想法，而小女兒由於從小不受約束，養成了放蕩不羈、貪慕虛榮、輕信盲從的不良性格，並且這種性格導致了她失敗的婚姻。
奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所説，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小説是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情化似的小説不僅在當時吸引着廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活的小説家，在英國小説史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節，但就是這種簡單，至今深深地吸引着我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質。並不能因為沒有豐富的經歷，就對她的對於事物的分析能力有所懷疑，讀過〈傲慢與偏見〉的人一定會為她細膩、敏鋭的情感所折服。在寫〈傲慢與偏見〉時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎?她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
《傲慢與偏見》這部小説雖然主要篇幅都是談婚論嫁，但卻不被視為愛情小説，而被視為世態小説。書中的時代背景造就了不同的愛情觀，在這部書中，作者把戀愛和婚姻置於比一般言情小説更為寬廣的社會環境中，裏面人物的活動大多是開放性的，理性的，現實的，反應了她那個時代的世態人情，然而又不會讓人感覺通俗淺顯，她對人物鮮明形象和故事情節的生動刻畫，能很好的引起讀者的興趣，“精心選擇的語言和機智幽默”代表了《傲慢與偏見》藝術形式方面的本質。
這篇小説是以達西和伊麗莎白的愛情故事為主線的，他們最開始的互相討厭，後來慢慢地互相愛慕。在當時人們以財富來衡量一個人，在那個年代的英國，愛情要受到社會，階級，家庭，還有很多方面的因素的制約和考驗，因為所生活的環境不一樣，男主角達西是一個出生，財產，地位和教養都非常好的人久而久之的優越感，讓他產生了一種傲慢的態度;而女主角伊麗莎白地位比較低，財產少，出於自己強烈的自尊心，就會對那些地位高，而且傲慢的人產生一種偏見;於是傲慢與偏見就這樣阻隔在他們兩人之間，成為他們的障礙，併為此矇蔽了自己的眼睛，在經歷了一系列波折後，他們的愛情成功的戰勝了他們的傲慢與偏見，灰姑娘的美麗童話終於有了一個完美的結局。
在現實生活中，不管是愛情還是友情或者是同事同學之間的一些感情也很容易受一些主觀的因素的影響，成為我們成長路上的阻礙，我們在與他人的交流和交往過程中，多多少少都會有一些大大小小的摩擦，這其中也會暴露我們的很多缺點和毛病，在這過程中，我們要善於發現自身的缺點和問題，學會從自身上找毛病，然後再認真的改掉，正如傲慢與偏見那樣隱藏在自己身上的毛病，要學會去面對並改正，然後在和周圍的人交流，你會發現前面的路會平坦很多，而你所需要的愛情或友情葉惠美進展的更加順利。
少一些傲慢與偏見，多一些理解和寬容，也許下一個路口，你就會豁然開朗，然後發現事情並不像想象中的那樣複雜。
“傲慢讓別人無法來愛我，偏見讓我無法去愛別人。”太過傲慢，太過自傲，太過自我，讓你對我退避三舍;太過片面，太過偏激，太過偏見，讓你對我束手無策。在這一場傲慢與偏見的對峙中，在這一場自由與真愛的抗爭中，在這一場尊嚴與人格的爭鬥中，我不知何時對你動了心，你不知何時為我傷了情。
《傲慢與偏見》這部小説主要講述的是：有一位小鄉紳名叫班納特，他有五個待字閨中的掌上明珠，這五個姑娘都各具特色，別有一番風情，也都擁有各自的戀愛觀，人生觀和擇偶觀。尤其是他那位二女兒伊麗莎白，更是小家碧玉，如花似眷，她的美就算用驚心動魄來形容也不為過。不過伊麗莎白最打動人心的，最勾人心神，還要數她那一身傲氣，一腔志氣，以及一心自強，自尊，自愛。
有一次嬌美卻好強的伊麗莎白在舞會上邂逅了故事的主人公達西，人人都以為這位家境殷厚，腰纏萬貫並且風度翩翩的俊朗男子本該是伊麗莎白的白馬王子，命中註定，可偏偏卻事與願違，好事多磨。伊麗莎白聽聞達西為人傲慢，於是對他的好感蕩然無存不説，還處處擠兑他，時時排斥他，這讓對她一見鍾情的達西心煩不易，苦惱不已。不過隨着兩人漸漸深入交流之後，他們總算是解開了心結，解除了誤會，認清了彼此，愛上了對方。
故事的結尾是以人人樂道的喜劇收尾的，伊麗莎白和達西經歷了一番周折，經受了一番考驗後，總算是看清了彼此，弄清了真心。伊麗莎白解除了對達西的偏見，達西也放下了自己長久的傲慢，兩人可謂是上演了一場“有情人終成眷屬”的好戲。
關於伊麗莎白與達西的愛情，無論多少讚美之詞，不論多少人仰慕之詞都難以表述，難以形容，畢竟在那個封建的時代，在那個女性飽受壓抑的年代，能找到一個喜歡自己的人實在是太不容易了，能找到一個自己也喜愛的人更是一件不簡單的事，而能找到彼此都深愛着對方的伴侶更是難上加難了。
不過對於伊麗莎白這位堅強又果敢的女性，我卻有説不完的讚美，講不完的欽佩。伊麗莎白不在乎權勢，也不看重地位，相反，她一直在尋求一份純潔的愛戀，渴求一份真心的愛情，尋找一個真心的愛人，得到一次美滿的婚姻。為了實現自己的願望，為了得到自己的愛情，伊麗莎白不懼怕自己與達西懸殊的地位，不害怕未來道路上的重重苦難，勇敢的選擇站在達西身邊，與他共享愛情盛宴，與他共度漫漫人生。試問，這樣一個追求自由，追求愛情的女孩，怎不讓人心動呢?這樣一個剛強勇敢的女性，怎不叫人佩服呢?
伊麗莎白這個偉大的女性，讓我們看到了什麼是自尊自強，什麼是自愛自惜，什麼是堅毅果斷，什麼是理智成熟，什麼是勵志勵誠，什麼是人間真愛。
“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事。可是如若只為了消遣而讀，那麼這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自於平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡•愛》的作者夏綠蒂。勃朗特説奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎聖母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處於顛峯時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉間。當時英國鄉間的生活在作者看來是愜意悠閒的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及着鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁粧。於是他們的結合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似於一種資產合併，以錢作為婚姻的基礎，這明智嗎?在當時的達官貴人看來這無可非議。於是一切的婚姻要門當户對，此處的門當户對確切地説應是資產相當。於是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認。可婚姻仍被冠以“神聖”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的聖經，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標誌、有錢=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養、才華、嫻靜、優雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁粧的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯繫，這樣的吹噓在鄉間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的薰陶下她與班納特家的財產繼承人柯林斯結了婚。柯林斯不僅為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜鬚拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗後的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終於在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁粧意味着沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了着落，可以成為班家大宅未來的女主人。於是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚。婚後，她不斷忍受着丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，並在世人面前構建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛情、幸福、快樂……
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。於是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善於對人冷眼旁觀並直看穿其心思。書中常有她發表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是愛情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但仔細想想也不難發現伊麗莎白或許説作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節發展多麼跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯繫，有自己的莊園、家產、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在後面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之後，彭伯裏女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所説，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差並非非常懸殊，更何況，她出自鄉紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產合併在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚後所要面對的殘酷現實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一直懷念着深愛的昔日情人，她後悔當初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所説：“沒有愛情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產而顯得多麼榮耀，都比不幸強不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關係名存實亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時代是很普遍的。究其根本原因，很簡單——婦女地位低下。婦女沒有工作、沒有得以維持生計的能力，只有依靠婚姻這條路來為將來的生活來源做打算。這是解決將來生計的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書中，女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當的角色也只是家庭主婦而已。社會中男尊女卑的現象十分嚴重。如班納特家中有6個小姐，可是沒有男嗣，因而，班納特家的財產不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁粧只有從其母親當年的嫁粧中分得，嫁粧的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來為自己將來的温飽作打算，自然會將婚姻視為金錢至上的買賣。如書中所描寫的，每一位太太在後半生最大的願望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫的資產庇護下得以生存。因而難怪郡裏一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認定他為自己的準女婿。所以當班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚後十分氣憤，責怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定、温飽的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。在她年輕的時候，也是通過婚姻來衣食無憂，現在她更有義務要求女兒們以此獲得“幸福”，沒有原因，這只是一種規律，是英國社會當時的婚姻法則。
沒有經濟能力的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生於普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發現這是社會的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關。
這便是那一時代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現。社會的不平等性在成了那一時代的婚姻典型，享受愛情是一種奢侈，“現實、生存、理智……”這些詞彙在每個人的頭腦中如電影般不斷地重複放映，每時每刻提醒你：錢、錢、錢……
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認可的“幸福”背後，堆砌着的又是什麼呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真愛……
經常看小説，卻沒想過看名著。正能量的讀書活動讓我在學業結束後的閒暇時間裏對它們有了興趣。看到這個月書單的第一時間就告訴自己：我要讀《傲慢與偏見》!
《傲慢與偏見》是19世紀英國小説家簡 · 奧斯汀最著名的小説，原名《最初的印象》。 故事圍繞 小鄉紳一家幾個女兒的婚姻大事展開。其中以二女兒伊麗莎白與達西的感情為主線，用伊麗莎白的幾個姐妹與好友的婚事作為陪襯以襯托女主人公理想的婚姻。
書中的女主人公性格活潑調皮，聰明機智，善於思考問題。由於她聽信了年輕軍官 威克姆 的 讒言 而對男主人公達西產生了偏見且因達西自身的傲慢讓她極沒好感甚至厭惡。經過一連串有趣的周折後，誤會終於得以消除，伊麗莎白對達西不再存在偏見，達西也在伊麗莎白的強烈言辭下認識到自己的不足，克服了自己的傲慢，讓兩個年輕人重新認識最終走在了一起美滿幸福的生活。它告訴我們：不管對任何人任何事都不應該存在偏見，都應該拋開一些片面的東西去客觀看待。網絡是個交際的平台，我們在上面交友、關注着自己感興趣的新聞、打發自己的閒暇時光。可是有太多的營銷博惡意的散佈着別人的消息影響名人藝人在路人眼中的初印象，讓網民對名人藝人產生偏見，不看他給予別人的正能量，就只一味的謾罵誤解他的一舉一動，對名人藝人造成或大或小的傷害。我覺得這種行為是極其可恥讓人討厭的，不説名人藝人也是人，有自己的生活，但是他給我們消遣，從各個方面為我們帶來歡樂我們就應該心存一份感激，而不是因為一些無意的錯誤就自動屏蔽他的好肆意的罵!我想説的是：很多時候我們不在當事人身邊，他們是一個怎樣的人我們無法接觸無從瞭解，這個時候，我們應該存一點自己的想法不要隨便就被人引導，也不要存在偏見去看一個人一件事，客觀一點，有話説，可以，善意一點，畢竟與你無關，他也沒礙着你什麼。或許這也是為什麼我看到這個書名就想要讀它，我想要從這裏證實我的觀點，確實也如此：少一些偏見，多一些心平氣和，大家都愉快。
同時，從夏洛特與柯林斯只有物質沒有愛情的婚姻、莉迪亞和威克漢姆把婚姻當做兒戲絲毫不考慮物質生活的婚姻與伊麗莎白與達西在愛情與物質兼具的幸福美滿婚姻形成強烈的對比，告誡我們樹立正確的婚姻觀：一段婚姻，不能只有愛情或物質，要全面考慮，只有兩方面都考慮到我們才能真正的獲得幸福。身邊的例子也是數不勝數，所以這也一直都是我的觀點。
都説：如果你沒瞎，就別從別人嘴裏認識我。社會這麼大，少一點偏見 ，少一點傲慢，少一點自以為是的聲張正義，多動動腦換位思考思考，我們身邊的 “ 環境 ” 就會越來越好，身心都能愉快，不是嗎?
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