今日，我看了魯迅的《風箏》這篇文章。初看時，我覺得無非就是表達了作者的歉意。然而，細看後才知道他批判了某種封建制度禁錮了孩子，讓我懂得不要扼殺孩子天性的道理。
首先，這篇文章主要講的是魯迅小時候不愛放風箏，他的兄弟愛放風箏。於是他禁止他兄弟放風箏，並把製作好的風箏踏爛。長大後，他向他兄弟表達他歉意的故事。
看完這篇文章，我對年幼時魯迅的行為感到不解。為什麼會有人把自己不喜歡的東西強加在他人身上，還不允許他人做自己喜歡的行為。其實，我覺得是那個年代的封建思想導致魯迅這種思想。因為文化對人的影響有潛移默化的作用。但，其實不僅在那個年代，就是現在我們身邊附近也有這種事發生。就例如有些大人會不顧孩子的興趣，就盲目給孩子報幾個興趣班。當大人們看到其他小孩玩泥沙，跳皮筋時，他們冷嘲熱諷。殊不知，他們的小孩子喜歡就是玩泥沙，跳皮筋，而不是那些興趣班。他們這種行為就是把他們自己所喜歡的強加在孩子的身上，卻不顧孩子的喜好！
孔子説：“己所不欲，勿施於人”。己所欲，別人未必所欲，所以要看別人是否願意，而不是依據我們的標準強加於人！
俗話説得好：人之初，性本善。我們每個孩子都有與生俱來的善良，好奇，頑皮的天性。然而，在他們懵懂無知時，早有家長對此行為早早定下許多規矩。
舉個例子，毛主席的政治祕書田家書批評他的女兒曾立，把正在曬太陽的毛主席的拖鞋埋在沙子裏時。毛主席就調侃對他説：“你家孩子是想讓我曬多一會太陽嘛。”一邊親切抱着曾立。我們的偉人對孩子頑皮的天性尚如此寬容，然而在現在，我們許多家長一旦發現孩子們在家搗亂和其他小孩玩泥土，打水仗時，卻立即發怒制止，甚至責打孩子，這就使孩子探索科學，自然的天性遭到了扼殺。
其實，許多家長是傳統教育的受害者，在現實生活中循規蹈矩，毫無開拓精神。在自己有小孩後，就繼續實行這種扼殺天性的教育方法。讓孩子認為這樣做是正確的。就正如：文章中魯迅的兄弟長大後，已全然忘卻魯迅小時候對他所作所為，並不怨恨他兄長，這就是被虐殺者並不認為被虐殺，認為這樣的管教是對的，並不認為自己的行為“正當”。這可真是可惜了他的創造力的天性啊！
陶知行説：如果發現孩子有創造力，認識了孩子有創造力，就要去解放孩子的天性。所以，我們不要扼殺孩子的天性，因為正如《風箏》裏所言：遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使！
風箏是魯迅先生所做的文章，這篇散文裏流露出魯迅先生的後悔。但是不僅僅止於後悔，作者想要表達的，是對兒童天性束縛的厭惡，作者認為，兒童最正當的行為就是遊戲，對兒童進行精神的虐殺等同於殺人放火，甚至還要嚴重。
文章中寫了作者不讓小兄弟放風箏，做這些沒出息的玩意兒，於是行為粗暴的直接上手拆風箏，這裏可以直接看出作者的憤怒之情，但是作者做出正確的判斷了嗎？沒有，他反而做出了錯誤的行為。
因此我們可以得出結論：不能仗着自己年紀大而去欺負弱者，去做一些自認為對的卻反而是錯誤的並且實質上會傷害他人的事情。
接着作者希望用道歉來換取他小兄弟的原諒，可是那時他們已經到了中年時期，臉上也多了許多條皺紋，作者這顆懸着的心原以為能在那時得到諒解，在那時可以放下，可是並沒有，作者的小兄弟已經忘記有這麼一回事，並且説出：“有過這樣的事嗎？”這句話，他的小兄弟並不記他的仇，兄弟情深。可是作者還是希望從原諒得到安慰，“無怨的恕，撒謊罷了”這句話讓作者的心，像坐過山車一樣迅速下滑。説謊而得出的原諒，本來就是假的，根本不可能會讓作者有好的心情，心裏沒了怨恨，還怎麼去饒恕別人？那麼，原因是什麼？是作者已經從幹傻事的孩子，變成油膩的中年大叔了，過了這個年齡，一些事也都隨風飄散了。即使是道了歉，也是騙了人的善意謊言。
兩個不同時期的作者，用兩種不一樣的態度去對待這同一件微不足道的事，我們看出了作者內心世界的細膩，情商比人高的地方。前者的過錯，後者去彌補，每個時期都會有不同的感受，作者即使如此，知錯就改，能看出作者有這種好的品質。
精神虐殺顯然是不對的，作者這麼做也知道了自己的錯誤。
當時正值正月七年級，作者有感於內心的苦悶和對現實社會的抗戰而做出了這篇文章，作者正是想表達此類感情，他想解救更多的孩子，讓孩子的'天性能釋放出來，能自由自在的生活。
作者這樣做了，他自己卻沒得到寬恕。
這種沒有得到寬恕的資格，就會讓人感到更加悲傷，明明作者知道自己的錯誤，知道該怎麼彌補，可是時間不等人，時間來的快，去的快，讓作者過了他該道歉的年齡，讓他失去得到寬恕的資格，失去該得到的寬恕，作者就只能在自我反省和懺悔以及自我改正中不停的來回翻滾，他的心也只能沉重着……沉重着……
魯迅是我國偉大的革命家、思想家。他的文章深沉厚重，體現強烈的愛國情操和關注社會的情感。魯迅先生的筆下之作，他的本意是通過這件事來揭示舊的倫理道德下的社會面貌，從“我”對兄弟家長式的管理，反映出神聖的長幼尊卑秩序是何等殘忍，愚昧無知。
文章由回憶引起，看到風箏，“在我是一種驚異和悲哀”引發了作者的記憶深處的往事。自己不愛風箏，甚至“厭惡”風箏，“以為這種沒出息的孩子所做的玩藝”，看到了小兄弟因風箏而“驚呼”“高興得跳躍”，認為是“笑柄，可鄙的”——這些情感導致了他接着下來對小兄弟的一次精神虐殺——當“我”恍然大悟，發現他偷偷地做風箏時，“憤怒地”“折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風輪擲在地下，踏扁了”，面對“我”的“傲然”，小兄弟先是“很驚惶”，“失了色的瑟縮着”，最後“絕望地”留在小屋裏。這些人物描寫，僅寥寥無幾，就刻畫了人物的個性特點，神情呼之欲出。“我”為兄長，小弟“多病，瘦得不堪”，“論長幼，論力氣，他都是敵不過我的”。所以當自己驕橫地踏碎他的夢想時，他毫無反抗之力。
時間逝去，再見到風箏時，作者敍述道：“既給我久經逝去的兒時的回憶，而一併也帶着無可把握的悲哀”，因為中年後的他發現年少時犯下了不可饒恕的錯誤。“遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使”，但自己卻把它沒殺了。“我的心已彷彿變了鉛塊，很重很重的墮下去了”。“我”虐殺兒童的思想根源，來自當時封建思想的束縛。舊思想無視孩子的天性，認為守規守矩的才是好孩子，文中用“肅殺的嚴冬”暗示了當時的社會環境，使文章含蓄又帶有深意
作者簡約的幾筆，就將他進行正當遊戲的願望遭到虐殺後，那種驚懼、絕望的心情，極其形象地揭示了出來，這些描寫完全符合兒童的特點。與小兄弟的形象想對照，突出了“我”的粗暴、兄長的威嚴。
每一個孩子都有愛玩的天性，讓他自由自在，就像藍天下飛翔的風箏，不要扼殺兒童的天性。
天空中升飛的精美風箏，看似十分平凡，實則包含着中華幾千年來的文化底藴和傳統藝術。《風箏》是一本中國國粹藝術讀本。裏面詳細介紹了風箏的來源藝術、製作方式、放飛原理、風箏派別和名家趣事。
風箏的來源。放風箏作為一種重要的民俗活動，來源於中國。但説到它的起源，有兩種説法：一是木鳶説，二是紙鳶説。風箏從南朝到北朝，經歷了從軍事通用工具，演變成一種羣眾性的娛樂玩具。原來小小的風箏在古代，竟還有軍事通訊的作用。
風箏的製作。講述了風箏的工具材料、綁紮、裱糊和彩繪等製作步驟。不要以為製作風箏很簡單，要想製作出精美的風箏，還得花不少心思呢。首先是製作風箏的工具材料，這可馬虎不得。從竹材、線繩、紙、絹再到顏料，都要挑選最適合做風箏的，否則就會影響風箏的飛昇。而綁紮、裱糊和彩繪這幾道工序，若非心靈手巧的'人都不能勝任。因為每一個步驟都極其講究技巧，捆綁的手法、位置、繞線、裱糊的鬆緊、對稱，彩繪的打底、描線、染色和修飾等，每一道工序都不簡單。
風箏的放飛。講述風箏升飛的原理——力學原理，放飛條件和放飛方法。風箏放飛的原理説明了我國古代人民已經學會使用力學原理，而飛機也是由風箏升飛的原理製作出來的。
風箏的派別。令我驚訝的是風箏竟然也分派別，而且各派有各派的長處與獨特之處，還湧現出製作風箏的名家。
讀完這本書後，加深了我對風箏的認識和理解。原來風箏並不只是用於娛樂，而是中華民族幾千年來，人們的智慧結晶和藝術精華。風箏是我國的國粹，比如它的製作過程之複雜、之周密、之技術性都體現出風箏得來之不易。
跨進21世紀的中國經濟高速增長。中國作為四大文明古國中唯一留下來的國家，呈現出了生機煥然的景象。
然而，古老的中國，現在卻面臨着文化流失，傳統工藝後繼無人、遺產遺蹟遭受破壞等現象。作為青少年，我們要勇於擔當傳承傳統文化的責任，珍愛、傳承中國的國粹藝術，為保護中國的精神財富而努力。
今天的語文課是魯迅先生的散文《風箏》一課，這是一篇回憶性的散文。文章以風箏為引線，對“我”粗暴對待小弟的言行，作了深刻的反思。同時對小弟這樣的人的不覺悟表示出深深的悲哀。這無疑是對封建宗族制度摧殘兒童的罪惡進行控訴。讀完文章才初識到魯迅的沉重，這是國中以來學的第一篇魯迅先生寫的文章，便感受到了許多的不同。開門見山地寫出了文章的主旨，對於精神虐殺的悲哀。
“灰黑色的禿樹枝丫杈于晴朗的天空中，而遠處有一二風箏浮動，在我是一種驚異和悲哀。”這樣的景物描寫無不體現出一種悲涼的基調，這便為下文的抒情做鋪墊，暢談出自己那可悲哀，懺悔的心境。接着便想到了家鄉。在故鄉，每逢放風箏的時節，必然是楊柳已發芽，山桃多吐蕾，和孩子們的天上的點綴相照應，打成一片春日的温和。突然又是一個轉着，故鄉已過，現處北京，北京的冬季，寒冷的冬季，四面都是嚴冬的肅殺，對於故事的回憶只能牽掛在那伶仃的風箏上了，同時，我對文章的記憶也牽掛在那點點風箏上了，便有文章引出故事。
其後，長篇幅的講述了魯迅對於弟弟放風箏的態度，在他眼裏看來，弟弟放風箏的行為都是笑柄，可鄙的，因為在他認為這是沒出息孩子所做的玩藝。一日，魯迅發現了自己的弟弟苦心孤詣的躲在什物房裏做風箏，便在破獲祕密的滿足中毀掉了弟弟的風箏，但沒想到，這同時也毀掉了弟弟的那童年的樂趣，換來了今生難以忘卻的悲哀與懺悔，這與寒心的天氣，冷漠的環境豈不正好相呼應？妙就在此，字字句句無疑更沉重了，更墮落了，更冰涼了。
之後，魯迅中年時，在一篇國外的講論兒童的書，頓時明白了以前的愚昧，以前的缺失，以前的過錯，以前的麻木……此時，才會想起自己不應該毀掉弟弟的風箏，畢竟，玩是兒童的天性使然，魯迅開始意識到自己童年時代的缺失，缺失那顆童心，這也是造成他悲哀的原因，原來，這些年來，都被社會、繁重的思想埋沒了那顆本應擁有的“玩世”童心，望着窗外，想到一去不復返，“心就開始不竟墮下去了，很沉重很沉重地墮着，墮着。”
最後，魯迅想到了許多挽回方案，送弟弟風箏，“贊他放，勸他放，我和他一同放。我們嚷着，跑着，笑着。——然而他其實已經和我一樣，早已有了鬍子了。”看到此，不禁又為作者發一把同情之心，與絕望之情。或是求弟弟的寬恕，但“求”出去了，弟弟卻早已將此事淡忘，何再來什麼“寬恕”？彷彿看到了往事的滄桑，許多的不應該，一切的不應該，將故時抹上了灰暗的煙雲，刻上了崎嶇的劃痕……從迷茫中悔悟過來，現實又是給作者那般非常的寒威和冷氣……我也沉重不已，不知是不是也被生活麻木了？我不知道，更不想知道。
暑假已經過去四分之一，讀書小組的書友們一起都在追風箏。《追風箏的人》是我們上次書會約定討論的書，因暑假期間書友們外出旅遊或回國，6月25日的讀書會改為各自寫讀後感。
如果你還沒有來得及閲讀此書，如果你想在一分鐘之內瞭解它的全部內容，如果你還在猶豫要不要看這本書的時候，那麼我的讀後感可以回答你的疑問。如果你想對故事情節有更多的瞭解，如果你正在考慮怎麼寫讀書筆記，如果你還想從文學的角度瞭解一下該書的價值，那就看看君梅的讀書筆記可以給你一些參考。而我對一本書的評價標準很簡單，就是好看和不好看。回想一下自己看書的過程，覺得可以用兩個字來總結：好看!
6月底在回國的飛機上，隨身包裏帶上這書，心想如果飛機上沒有想看的電影，那就看書打發10多小時的空中時間吧。起飛前後的“動盪”漸漸平靜下來，飛機進入平飛狀態，打開機上娛樂節目，簡單瀏覽了一下沒有找到想看的內容，於是拿出書來準備“完成任務”。飛機上狹小的空間，右邊是兒子看着動畫片哈哈大笑，左邊走廊對面是一中年男人毫無顧忌地咔嚓咔嚓地嚼着蘋果，前面幾個月的寶寶咿咿呀呀地叫着，後面還有一小男生時不時地猛踢一下椅背，反正閲讀環境十分“惡劣”。就是在這樣“艱難”的環境下，我的閲讀狀態漸進深入。
故事中的兩個小夥伴一個是Amir，一個是Hassan, 還有個壞蛋叫Assef, Hassan的爸爸Ali是在Amir家當了多年的傭人, Amir爸爸還有個好朋友叫Rahim Khan, 整個故事的前半段都是發生在Kabul的。後來 Amir跟爸爸去了美國，再然後，突然有一天接到爸爸的朋友 Rahim Khan的電話，接着故事就精彩了，Amir又回到Kabul去救一個叫Sohrab的男孩，從Rahim Khan那裏得知原來Hassan是他同父異母的兄弟，Sohrab是Hassan的兒子，也就是Amir的侄子。我一口氣讀下去，想盡快看到故事的結局是怎樣的，連機上用餐時間我都嫌長，心裏埋冤着怎麼還不把餐盤收走?餐後機艙裏慢慢安靜下來，燈光調暗了，孩子們也入睡了。當看到Amir因心裏愧疚故意陷害 Hassan偷了他的錢和手錶，讓他爸爸把Hassan趕走時，居然看得我淚流滿面，淚水模糊了雙眼。我的讀後感很簡短，就是：真的好看!
追風箏的人，就像我們在追逐的那些美好的希望一樣，有時我們為了自己重要的人而不顧一路荊棘，無畏向前;有時我們為了滌盪自己的靈魂，將目光集中在那美麗的“風箏”之上，在痛苦中尋找到通向幸福的那個方向。更多關於追風箏的人的讀後感盡在巨人作文網。
我很喜歡這本書，因為它寫的那麼細膩，那麼感人。即使是在面對過於強大的黑暗勢力的時候，善良的人們卻從不放棄希望!這是一個來自阿富汗地區的美籍作家，在小説中，更可以看到作為一個因和戰亂而陷於水深火熱的國家中的人民，他們在黑暗的天空裏依然保留了能夠照亮天空和指引方向的星辰之光。
一開始，是從一本雜誌上看到了這本小説的，題目就叫做《為你，千千萬萬遍》。當時就很想讀到這本書。後來，當我有機會親自閲讀的時候，心中湧起了太多美好的希望。
這是一個關於救贖的故事，這是一個有些殘酷的故事。從最初的哈恩的承諾，到最後主人公完成自我的救贖中，我看到了人性的重生。《追風箏的人》的故事背景是真實的，正因為真實，所以才會那麼的感人至深。在小説中，哈恩的忠誠、與米爾少爺之間的友誼也讓我感到人性的温暖，而阿富汗地區的各種殘酷的現實，讓我對於這個世界上的悲苦有着深深的悲憫。哈恩的孩子的不幸遭遇更是讓我一度有落淚的衝動。
追風箏的人，就像我們在追逐的那些美好的希望一樣，有時我們為了自己重要的人而不顧一路荊棘，無畏向前;有時我們為了滌盪自己的靈魂，將目光集中在那美麗的“風箏”之上，在痛苦中尋找到通向幸福的那個方向。
人的一生總有那麼一件或幾件我們永遠無法説出口的祕密，因為那隱藏着我們最無恥的愧疚，最卑鄙的懦弱，或者最悔恨的傷害。
《追風箏的人》裏，哈桑是追風箏的人。但我感覺，每個人都是追風箏的人。哈桑的風箏是阿米爾，用他的忠誠和正直追逐一生;阿米爾的風箏是他父親，用勉強和謊言追逐了一生……
總是有那麼一支風箏，一個人放着，另一個去追，而這兩個人的命運是想擺也擺脱不了地緊緊相連。
剛出生時的阿米爾和哈桑都是喝同一個奶媽的奶長大的，他們的母親一個死了，一個走了。人説這樣從此兩人是兄弟。哈桑死後，阿米爾知道了他們真的是同父異母的兄弟。這是命運吧!當阿米爾知道了他與哈桑之間這個悲劇的根據——等級差——到頭來根本不存在時，是多麼大的諷刺，也許作者就是想給我們一個諷刺。
因為一個是少爺，另一個是僕人。所以儘管阿米爾整個童年都與哈桑在一起，卻從來沒有考慮過哈桑是他的朋友。
因為一個是少爺，另一個是僕人。所以阿米爾可以在高興的時候講故事給哈桑聽，不高興時一腳踢開。
因為一個是少爺，另一個是僕人。所以阿米爾從不在父親的客人的小孩來時叫哈桑一起，而找各種藉口。
因為他是少爺，他是僕人。所以當阿米爾看到哈桑被羞辱甚至強暴時，逃走了。
因為他是少爺，他是僕人。他們的感情從未對等過。
“我打你，你會還手嗎?”，“我讓你吃泥，你吃嗎?”，“我打你，你為什麼不打我?”，“是他偷了我的東西，父親……”
也許他們之間的悲劇不在阿米爾，不在阿塞夫(強暴哈桑的人)，因為早在阿米爾的爸爸與他僕人的老婆生下哈桑後卻不公開哈桑的那天前，一個叫等級的觀念已經紮根人們的腦海幾千年了……
再回到風箏，它是每一個人心中的至寶，而那最愛你的人，會窮其一生追逐你，從而你成了他手中的風箏，而他卻成為另一個人去追的風箏!
因此有了諷刺，就像我們現實生活中一樣，總有一個人站在你的背後，而你卻望着別人的項背。如果哪天命運的微笑讓你碰巧回頭看進了那雙望着你的眼睛，你會幸福一生。而如果沒有，或許你會毫無所知，又或許你就像阿米爾那樣追悔一生。
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