我利用了寒假來讀《海底兩萬裏》這本書，其中我認為最精彩的片段是海底的寶藏，下面我就簡要地講述這個片段。
二月十八日，凡而納、朋友們和船長離開了地中海，越過直布羅陀海峽的出口，來到了大西洋，才終於浮出了海面，大家又可以到甲板上散步了。可朋友尼德。蘭要求逃跑，因為一八六六年在海遇上了“怪物”，法拉古先生駕駛着“林肯”號船和凡而納一起去捉“怪物”，結果卻到了這個“怪物”的裏面，沒想到是一艘船，可他們卻一心想着“林肯”號，所以就想逃跑。
可這一切像老天預算好的一樣，當凡而納實行逃跑計劃，準備逃跑時，不料，被船長看見了，船居然在海底停了下來，這時船長笑着對凡而納説：“你對西班牙瞭解嗎?”凡而納心不在焉地説：“有些瞭解”。於是，船長把凡而納領進客廳，對凡而納講解起來。“一七零二年，西班牙艦隊在法國海軍大將夏都。雷諾的保護下，運載大批掠奪來的財寶回國，船隊原來預定進入加的斯海港，可是當夏都。雷諾得知這是英國海軍經常出沒的海域後，便決定改航駛向法國。不料，卻遭到了西班牙艦隊司令官的強烈反對。西班牙司令官要求艦隊仍然徑直航向西班牙港口，如果無法進入加的斯港，就前往西班牙的維哥灣。然而不幸的是，船及後來在維哥灣遭到了英國艦隊的攻擊。夏都。雷諾的艦隊雖居於劣勢，但他奮戰不懈，後來眼看大勢已去，為避免財寶落入他人之手，夏都。雷諾下令在船底鑿開一洞，將所有財寶沉入海底。
正巧，位於現在的維哥灣海底，船長正命令船員打撈財寶，當然船長已經成為了富翁，但是他卻沒有這樣做，他卻把金銀財寶捐給了窮苦的人。
同時，我明白了，一個人不能自私、自利，因為世界上有那麼多受苦受難的人正等待有人伸出援助之手。所以我們要把財富給那些真正需要幫助的人。
讀了《水滸傳》後，的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書記敍了以宋江為首的108條好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋大破遼兵，最後遭_人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。
一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠於自己的國家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，面對高俅之子的調戲、凌 辱寧死不屈，最後上吊自 殺，這也是忠的表現。
“義”字包含了很多內容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一説二罵三打，結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能_，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
從登上鸚鵡螺號那一刻開始，阿隆納斯、康賽爾、尼德·蘭就成為了關係密不可分的鐵三角。他們在職業、學識、身份等方面都懸殊巨大，但命運讓他們相遇，出生入死的經歷讓他們成為朋友：他們共同謀劃逃跑，在南極遇險時，康賽爾將最後一絲空氣留給阿隆納斯，遇到儒艮時，尼德·蘭挺身而出。
雖然阿隆納斯、康賽爾、尼德·蘭這三個人物都他們的優缺點：阿隆納斯正直、好學，但也有學者的通病;康賽爾平和、冷靜，但只學不思，略顯死板;尼德·蘭勇敢無畏，但衝動。但是這三個人都能包容對方。
書中的鐵三角生活在十九世紀。那是科技並不發達，人們對大自然的探索在剛起步不久;他們關係卻親密，反觀現在的我們生活在二十一世紀，社會有了翻天覆地的變化，科技越來越發達，生存也越來越容易，可為了自己，人們漸漸失去了許多東西：先是人與人之間最基本的信任，後來是友誼，再後來就是親戚間的親密。人們都對友誼失去了信心，包括我——陽光穿過層層樹葉，射下銅錢大小的光斑。年幼的我們在綠蔭下打鬧，清脆的笑聲讓每個人心情愉悦。不知是怎麼回事，所有孩子都對我不理不睬，他們都離開了，只留我一人坐在台階上——包括我的朋友。我坐在台階上，抱着膝蓋，呆呆地望着他們離去的身影，看他們嬉戲打鬧，臉上洋溢着歡樂與興奮，他們笑着，跳着，慢慢的消失在我的視線內。我突然覺得空氣安靜下來了，只有死的安靜與風兒的哭聲。我依舊望着他們消失的方向，心中也前所未有的安靜，只是空落落的。懵懵懂懂的我突然明白了什麼是“友誼”。
人們正一點點剝奪世上所有美好的情感，人們失去了信任、友誼，是什麼奴役着人們?是什麼造成了這一切?是自私，是冷漠，是人們自己。
現在，鐵三角還存在嗎?
暑假裏，我被一本叫《海底兩萬裏》的書深深地吸引了。這本書是法國小説家、預言家——凡爾納的豪情傑作。凡爾納1828年出生於法國南特，被稱為“科幻小説之父”，代表作品有《海底兩萬裏》、《八十天環遊地球》、《地底旅行》等。
這是一本神奇的科幻小説：接二連三的海難事件震驚了全世界，阿龍納斯教授和助手康塞爾、魚叉王尼德﹒蘭參加了追捕“海怪”的行動，結果意外地爬到了“海怪”的身上，發現所謂的“海怪”其實是潛水艇。他們別無選擇，只好跟着“鸚鵡螺”號潛艇的船長尼摩一起周遊各大洋，開始了一段段驚心動魄的海底之旅：遇上土着人、南極冒險、血戰章魚、海底復仇……
看完這本書後，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛海洋、知識淵博的教授，到“鸚鵡螺”號上後，他把那些奇特又罕見的動物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上後公諸於世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠的僕人，他們共同經歷了幾十萬公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友。“魚叉王”尼德﹒蘭是一名勇敢、優秀的叉鯨手，百發百中，在危機時刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領水手們成功從南極脱險，勇鬥鯊魚，血戰章魚，無人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬裏》不僅讓我認識了這些勇敢、執着、真誠、陰鬱的人，也讓我遊覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界。《海底兩萬裏》富含地理、生物等知識，既是一本引人入勝的科幻小説，又是一本富含海洋知識的百科全書。同學們，開來看吧!
《西遊記》，被許多人認為是一部有趣的小説，也有偉人對它的許多評價，但在這輕鬆、幽默的文字下，也透着對社會的種種批判。
也許很多人都知道，當時吳承恩所處的社會非常黑暗，也是這種的社會，使他著成了這本名作。
《西遊記》在演猴王出世後，他是因嚮往自由，衝破束縛而違反了所謂的天規，就被如來佛祖壓在五行山下，這就是反映了當時社會對人們的一種壓迫，束縛，沒有自由。
在師徒一路西天取經，孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪，而我們當回頭細想時，就會發現，每次在孫悟空打敗了妖怪正在準備把它打死時，就會有一些神仙出來制止。
如在朱紫國在孫悟空得知朱紫國皇后被妖怪捉去後，與妖怪打殺，最後它在被孫悟空打得現出原形時，觀音菩薩卻又來制止了，告訴孫悟空説也是菩薩的坐騎，讓悟空饒了它，並且説它是為了讓朱紫國國王消災的，於是，孫悟空只得放手，讓菩薩帶它離開，也就拋下別的事情不管，而金毛獅還過得像之前那樣自在。
並且在《西遊記》中，吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神，也有着一副醜陋的嘴臉。
在孫悟空他們途徑鳳仙郡乾旱之極，百姓困苦不堪，在孫悟空問過真相後，得到的結果是因他們的郡候惹怒了玉帝，至此讓此郡三年乾旱，這只是一件小事，玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死於了旱災，這就是神仙的做法。因一些小時而可以隨便不顧他人，是不是像極了當時社會的官員?
再來説一説同樣身為領袖任務的唐僧，他雖然正直、善良。但同時也不分善惡，容易聽取他人的讒言，每次孫悟空打死妖怪，他都不分青紅皂白地念“緊箍咒”來懲罰孫悟空，可憐孫悟空還像各忠實的大臣，不怕迫害。
《西遊記》這部小説，可算一部巔峯之作，它人物描寫細緻，栩栩如生，也巧妙地批判了社會的種種罪行，又不失那種幽默輕鬆地語言，可以説它為一部揭露社會的小説，但又是一部“童心之作”，《西遊記》伴隨着我們的一生，給予我們知識和成長，它是吳承恩感悟的鞥這裏，也是對社會的一種反映，就像小説中的種種人物，即使過了幾百年，它依然不毀。
提到《西遊記》大家肯定能將其中的一個片段記得滾瓜爛熟。當然，我也不例外。無論是電視劇上的“孫悟空”——六小齡童，還是書本上面活靈活現的孫悟空，都令我回味無窮，沒齒難忘。
吳承恩爺爺筆下的《西遊記》給了人們一個絢麗多彩的神魔世界。書中講到：唐僧先後收服：孫悟空、豬八戒、沙和尚為徙，降妖伏魔經歷了九九八十一難終於取得真經，修成正果。
小説中的孫悟空，正義大膽，本領高超，是所有妖怪的剋星，而豬八戒則是好吃懶做，貪財好色，不過，卻又令人哭笑不得，至於沙和尚，便是心地善良，安於天命。這三個徒弟各有高超，人物對此十分鮮明，這不得不讓我佩服吳承恩爺爺的寫作技藝。
而在這四個人物中，最讓我敬佩的還是師傅——唐僧。雖然在小説中，唐僧似乎是一個不能分辨是非，總是誤會孫悟空，動不動就念“緊箍咒”來壓迫孫悟空。特別是在“三打白骨精”和“真假孫悟空”，讓我心中不得有點僧恨唐僧，不過他的執着堅毅，一心向佛，為了取得真經而放棄學業的精神，又令我佩服極了。一個文儒書生，為了取得真經，在路上經歷的磨難與辛苦，又會有誰知道，雖然他每次被妖怪捉走的時候，總是“悟空，救我!”的叫喊，一點兒也沒有男子漢氣概，取經路上總是一副“社會老大”的樣子，肩不能扛，出門有“寶馬”的。可是，換位思考一下，如果你遇到了危險，第一個念頭當然也是喊“救命”啦!而在舊社會的影響下，唐僧等同於父親，而兒女為父親所做的一切，當然也是理所當然。
讀了《西遊記》，真是讓我對這四個人的勇氣佩服得五體投地。再想想自己，學跳舞因為討厭練基本功而半途而廢;學古箏又因為不喜歡練琴而三分熱度;學畫畫因為認為自己畫得不好而虎頭蛇尾，總是“三天打魚兩天曬網”的我，真是連一點兒苦頭也守不祝我不禁慚愧呀，他們師徒四人取經路上的艱辛是如此之多，而我面對的挫折卻又遠遠不如他們，還總是因為一點兒小小的絆腳石而再也不想“爬起來”，這又該如何取得人生的“真經”呢?我相信，只要我不怕困難，堅持到底，相信我離成功就又進了一步。現在進入國中，我相信，將有更多的困難正等待我去PK，而我，也會平靜、坦然、勇敢地面對各種挑戰，駛向成功的彼岸的。
小樹要成長，需要烈日的考驗;老鷹要展翅高飛，需要的無邊;人要成長，需要挫折和堅持到底的毅力。只要我們每個人對學習有堅定的決心，不管成功還是失敗，只要有付出，就會成功的。
《西遊記》第一主人公是孫悟空，是一個被神化的英雄，很多中國人都很崇拜它的本領，正如美國人崇拜Superhero(超級英雄)一樣。它有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈不撓的反抗精神。在中國文化中已成為機智與勇敢的化身，封建社會的叛逆者和反抗者。它好動，調皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。敢於一切困難鬥爭，決不退卻低頭。它一路保護師傅前往西天取經，一路降妖除魔，救師傅於危難。但它的師傅卻不分真相，被邪魔鬼祟所偽裝的善良表面矇蔽，責怪悟空，念緊箍咒，甚至趕它走，但它對師傅唐僧依舊忠心耿耿，在歷經九九八十一難後，師徒四人終於到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空也終得正果，加封鬥戰勝佛一稱號。
《西遊記》一書中寫師徒四人經歷的八十一重磨難，使我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這是一種值得我們學習的精神。再看看自己的半途而廢、虎頭蛇尾，難道我們不該慚愧當初為何不能像他們一樣堅持到底?也許這就是我們所缺少的，只要我們能把一件事情從頭做到尾，不管我們是成功了還是失敗了，只要我們盡力去做了，就是成功。那是因為我們去做了，並且堅持到了最後。無愧於心。
《西遊記》之中除了有着栩栩如生的藝術形象以外，還有着引人入勝的情節。眾多情節中，至今記憶猶新的是《孫悟空大鬧天宮》和《孫悟空三打白骨精》這兩個。
《孫悟空大鬧天宮》中，孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮中“得到”“如意金箍棒”。又陰差陽錯的來到陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀。玉帝最後在太白金星的求情下，請孫悟空當弼馬温。後再次招安，讓孫悟空管理蟠桃園，但他嘴饞偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食了太上老君的金丹後逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵天將捉拿失敗;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰;太上老君在旁使暗器幫助，最後悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊……多重方法都沒有使悟空死去。這時太上老君説他可以用煉丹爐把它煉成丹藥。可經過七七四十九天，悟空不僅沒死，還練成了可分辨邪魔鬼祟的火眼金睛，並且為以後的故事埋下伏筆。
《西遊記》是一部長篇章回體神魔小説，這部小説記載了唐僧師徒四人去西天取經的路上，經歷了九九八十一難，最後戰勝困難取到真經的故事。
師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹守會佛門戒律，踏踏實實的一心跟隨師傅取到真經，他的決心讓人感歎不已，修成“金羅汗”。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪婪。他遇到困難時只會退縮，可是他聰明，18集時孫悟空被唐僧貶走後被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機智聰明。取經成功後豬八戒成了“天篷元帥”。
唐僧，就是囉唆，可是他是個善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲也不願打死，把它放生。取經路上不辭艱苦，意志堅定，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑着堅韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻，後帶回經書，成為了“旃檀功德佛”。
孫悟空是一個勇敢，敢鬥，天不怕地不怕的人，與至高至尊的玉皇大帝也敢鬥，愣是叫響了“齊天大聖”的美名，與妖魔鬼怪敢鬥，練就的火眼金睛不放過一個妖魔，如意金箍棒下絕不對妖魔留情，與一切困難作鬥爭，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個光彩奪目，英勇好鬥的神話英雄，成為了名副其實的“鬥戰勝佛”。
《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也有成就。它有豐富的藝術想象，生動曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語言，構築了一座具有特色的藝術，神鬼妖魔的形象讓人回味無窮，走過了十萬八千里的大江南北，歷經了一十四遍寒暑的意力讓我驚訝。它讓我領悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經，經歷了九九八十一難。正象我們的人生，在面對大大小小的困難，挫折時，我們要勇於戰勝困難，要經過努力，才能見彩虹。
我相信每個人都會從《西遊記》中得到屬於自己的收穫，而《西遊記》這部國學經典也會在歷史的滾滾長河中熠熠生輝。
三優範文網