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巴金鳥的天堂教學反思(通用18篇)

欄目: 檢討書 / 發佈於: / 人氣:5.02K

巴金鳥的天堂教學反思 篇1

今天上了《鳥的天堂》第二課時,從準備到試教再到正式上課花了五天時間,教案也幾易其稿,回顧這幾天的點滴,收穫頗多。

巴金鳥的天堂教學反思(通用18篇)

《鳥的天堂》是一篇文質兼美的文章,巴金先生為我們描繪了人與自然的美好與和諧。要讓學生瞭解文章的內容不難,難的是讓他們真切地體會到作者筆下的這種樹與鳥、人與鳥、人與樹的和諧之美。一開始我在教案中這樣設計:在學習榕樹這部分的時候,先讓學生找到作者發自內心的讚美的話——“這美麗的南國的樹!”然後圍繞這句話去找能夠表現榕樹美的句子,通過反覆的朗讀,體會到榕樹的美,鳥兒能夠在這樣美的“天堂”裏學習是多麼快樂;學習鳥的部分時,先抓“熱鬧”一詞,圍繞這個詞展開。還安排了一個句式訓練和拓展訓練——寫一寫小畫眉的感受。

第一次試教,效果不好。特別是學習到描寫鳥的部分時,由於之前我點了“熱鬧”,學生的思維受到了限制,在寫小畫眉的感受時,只能寫到感謝人們,而沒能想到樹。作為引領者,沒能引導好,學生的感受只能停留在淺層次上。第二次試教,學習鳥的部分時,改變了方法,還是採用圍繞作者發的感歎——“鳥的天堂的確是鳥的天堂啊!”展開。這樣學生的思維沒有受到限制,在談自己的體會時有一個學生一下子就説到了樹與鳥、人與樹以及人與鳥之間的關係。

巴金鳥的天堂教學反思 篇2

一年級學生對生活當中的一些事物比較感興趣,也比較熟悉,為了激起學生學習的興趣,我在導入課題的時候就播放一段下雨的聲音來引出課題,課題《雨點兒》中的兒化音是教學中的難點,我在指名學生朗讀後發現問題,於是提醒學生注意有個“兒”,但是學生仍不能讀好這個兒化音,於是我就進行了示範讀,讓學生聽我讀然後再讓學生讀,有個別學生會讀,在一次次的示範下學生逐漸能讀好這個兒化音,但是在學習課文的時候出現了這個兒化音,學生卻讀不好這個兒化音,特別是放到句子中,總有一些學生會讀錯。我又進行了示範,但是這次的效果不太明顯。在句子中的兒化音學生總是不能適應,因此在讀句子的時候還有許多學生沒有讀準。

經過半個多學期的學習,學生掌握了一些簡單的生字學習的方法,因此在學習生字的時候,我先讓學生初讀課文並將生字圈出來,然後讓學生自由讀生字,自己學習生字(可以説説生字的拼音、偏旁、組詞等。)這樣可以訓練學生的自主能力,讓學生在碰到生字的時候可以知道認識這個生字的一些方法。接着我將生字出示,先指導學生學習生字,如:“數、清、方”提醒學生正音,“飄、落”指導學生記字形。有一些學生還主動介紹了他們認字的方法:“門加口就是問。還有在出示生字後再出示搭配的詞語,柚子到詞的學習,這樣能提高學生識字的能力,為學生自主識字打下堅實的基礎。

巴金鳥的天堂教學反思 篇3

一、讓學生在探索的過程中理解。

在本單元的教學目標中,“探索”是一個關鍵詞——“結合具體的情境,在操作活動中,探索並理解分數乘法的意義”、“探索並掌握分數乘法的計算方法,並能正確計算” 。這是由數學目標中“數學過程”“問題解決”兩個維度決定的;同時“探索”的過程也是達成“情感、態度和價值觀”目標的重要途徑。

在教學過程中,組織學生進行對數學知識的探索活動,要根據不同的材料和背景採用不同的策略才能達到是活動有效的目的。例如在本單元的分數乘法(1)中,由於學生有比較堅實的整數乘法意義的基礎,所以對於探索分數乘整數的意義和計算法則的探索完全可以讓學生獨立進行。而在分數乘法(3)中,由於學生剛剛認識“求一個數的幾分之幾是多少”的分數乘法意義,並且用圖形表徵分數乘分數的計算過程比較複雜,因此採用“扶一扶,放一放”的策略就比較妥當了。具體的講就是:教師通過簡單的具體事例進行集體引導,這便是“扶一扶”。再通過具體的探索要求幫助學生嘗試着探索比較複雜的實例,這便是“放一放”。

二、回顧學生所做作業,出現問題集中表現在以下幾點;

1、脱式計算(自覺運用簡便運算)的題,有許多學生盲目運用運算定律進行簡算。

採取應對措施:注意讓學生明白簡算的目的,分數的簡算,原則上與整數、小數簡算相同,都是在不改變結果的前提下改變運算順序,儘可能減少計算的繁瑣性。但方法卻不同,整數和小數往往是湊整十、整百的數,而分數則是為了好約分。

2、在教學中我注重了對單位“1”的理解、根據分數意義來分析題意,而忽略了單位化聚的計算方法的複習,以及兩步計算的求一個數的幾分之幾是多少的應用題的重點評講。

三、採取應對措施:

練習課中先複習求一個數的幾分之幾是多少的文字題,結合複習題讓學生回憶一個數乘分數的意義,對分數的意義進一步加深。幫助學生理解"一個數的幾分之幾"與"一個數佔另一個數"的幾分之幾的不同,為學習相應的分數應用題打基礎。

複習分數乘法應用題時,根據分數乘法的數學模型,説出問題也就是求什麼,寫出題目中的數量關係。教學中要注意用線段圖表示題目的條件和問題,強化分率與數量的一一對應關係,這有利於學生弄清以誰為標準,以及分率和數量之間的關係。

問題可以引發思考,思考促進改變方法,得法扭轉教學局面。説明教師教學不怕有問題,有了問題想辦法解決就會使教學損失減少到最小。在課堂上多激發學生的興趣,課後多與學生溝通,瞭解他們的學習動態,根據實際情況來教學,提高教學質量。當然,教學前的準備細緻周到,教學失誤的可能性就會更小。

巴金鳥的天堂教學反思 篇4

課文通過畫楊桃這件事情啟發學生理解“是什麼樣,畫什麼樣”也就是實事求是這個道理。如何讓學生通過學習感受這一道理,在教學中我注意以下方面:

一、角色朗讀,理解內容。

這篇課文裏的對話很多,而且又要抽出時間來引導學生理解課文中藴含的道理,所以我並沒有展開來讀,而是抓住課文裏很特殊的兩組句子(“不像!”“像五角星!”和“不……像。”“像……五……五角星。”)比較後再來引導學生通過填空補充提示語,鼓勵學生個性化朗讀。剛開始學生在充分理解老師和同學態度變化後,就基本明確的同學們由“嘲笑”到“慚愧”,抓住這一點,我馬上讓學生想象,該怎麼讀好這兩句,學生大膽地發表自己的意見,之後,我模仿課文,在師生之間進行對話,在朗讀中,還有的同學還帶上了表情動作,如:嘲笑時,不僅有哈哈大笑的,還有嘻嘻笑的;在慚愧時,有幾個同學甚至感覺到像自己做錯事情一樣,邊説邊把頭低下來。在這個教學片段中,學生以個性化的方式走進文本,給學生部分添加提示語。我有意識地引導學生與文本展開對話,用自己獨特的視角去發現,結合自己的生活實際去想象,最後在敞開心扉的對話中,在表達閲讀感受中,在主動積極的思維和情感活動中,理解文本、感悟文本,這種源自學生“童心世界“的生成資源是富有生命力的 —— 處處呈現着精彩的感悟,煥發着靈性的光芒。

二、聯繫生活,想像拓展。

讓語文拓寬,走出課本,利用資源,讓學生搜索在日常生活中你聽到或遇到過像畫楊桃這樣的事情。並通過學習和聯繫生活實際都有哪些體會、感受,從中明白了什麼道理。請大家也拿起筆用概括性的語言寫一寫自己的這些體會、感受和明白的道理。把它寫在大家準備好的小書籤上。寫後讓學生讀一讀把書籤送給老師或自己的好朋友,讓他們與你共同分享。活躍了大家的思維。

三、親身實踐,思考體驗。

為了上好《畫楊桃》,我充分利用自然資源,特地從水果店裏挑選了一隻楊桃。並有意將楊桃放在教室的中間,讓學生從各自的角度去畫自己看到的楊桃。學生興致很高,都轉過身靜靜地畫起來。展示中間與前排旁邊同學的畫,看看有什麼不同。或者讓同學從前排靠邊的座位上實際觀察一下,使學生增加感性認識,並激發閲讀與思考的興趣。讓學生親身實踐、親身體驗課文所講的事實,並進一步理解這些事實所藴涵的道理。人們要做到“是什麼樣,畫什麼樣”,並不像説起來那麼容易,必須像課文中父親和老師説的那樣“不要想當然”,“要相信自己的眼睛”,也必須像文中的“我”那樣認認真真地看,老老實實地畫“。這些道理,經過對比、讀書、思考與實踐體驗的結合。學生理解較深,學習效果很好。

巴金鳥的天堂教學反思 篇5

《怒吼吧,黃河》是一篇以中華民族抗日戰爭相持階段為背景的文章,課文講述詩人光未然和作曲家冼星海滿懷革命激情創作《黃河大合唱》的過程。這篇課文情緒激昂,充滿了強烈的衝擊力和震撼力,很容易喚起學生的心靈共鳴,激發學生的民族感情。為此,整堂課我始終堅持“以讀為本”,於讀中悟情,讀中入情,整體領會文意,培養語感,激發並強化學生樸素的愛國情感。

由於現在的孩子對那個戰火紛飛的年代很陌生,所以在講這節課之前,我先把抗日戰爭的背景介紹清楚,在教學時,我出示關於黃河的畫面,讓學生談談自己看到畫面後的感受,讓學生感到震撼。從而引入光未然對黃河的靈感。

這篇文章的題目極富震撼力,於是,我從課題中的“怒”字入手,引領學生一步一步去感悟黃河的“怒”、詩人的“怒”、作曲家的“怒”、演劇隊的“怒”、延安軍民的“怒”、全中國人民的“怒”,首先,我為了激發學生的情感,播放了一段奔騰怒吼的黃河的錄像,讓學生直觀地感受“黃河的怒吼”,緊接着讓學生把看錄像的感受融入到文字中,激情朗讀相關的段落。詩人的激情又觸發了作曲家的激情,兩位藝術家的激情在碰撞,在昇華。我適時啟發學生設想兩位摯友相見時的心情,推想光未然朗誦時的情緒變化的原因,想象冼星海的激情被觸發時的激動,引領孩子們去感悟兩位藝術家的旺盛的創作激情和革命激情。《黃河大合唱》誕生了!學生無比激動和自豪。我又讓孩子們聆聽了第八樂章《怒吼吧,黃河》,真切地感受其藝術魅力和感染力。然後要學生結合自己的感受,聯繫時代背景來談《黃河大合唱》的創作的重大意義,突破難點。最後又以“怒”字收尾,“怒”字是心上一個奴,正是因為心中不願意成為亡國奴,所以才發出了怒吼!至此,學生的激情高漲,熱血沸騰,我抓住時機,讓學生面對兩位民族的驕子,傾訴自己的一腔愛國情,使愛國主義教育落到實處。

巴金鳥的天堂教學反思 篇6

《富饒的西沙羣島》是一篇語言優美,內容詳實的課文。作者從海水、海底、海灘、海島的順序介紹了位於我國南海的西沙羣島的美麗和富饒。課文的主旨是要使學生了解西沙羣島是個風景優美,物產豐富的可愛的地方,要激發學生熱愛祖國的思想感情;感受課文語言的優美,積累好詞佳句。作者為了生動描述神祕的西沙,大量運用了書面語言,如:風景優美、物產豐富、交錯、五光十色、綻開、蠕動、威武、千奇百怪、無所不有、龐大、成羣結隊、棲息等。這些文字給學生以美的享受。

但對絕大多數孩子來説,西沙是個遙遠、模糊、神祕的地方。如何讓三年級的國小生也走近西沙羣島,與西沙羣島進行零距離的對話呢?我認為要充分發揮多媒體的視覺效果,在指導學生瀏覽西沙羣島圖片的同時,進行文字介紹,幫助學生建構起對西沙羣島感知認識,讓學生在老師的指導下自主學習自己感興趣的內容,增強感性認識。在教學設計中,要設計並製作課件,先讓學生欣賞海水的奇妙,學生非常感興趣,都看的十分認真和投入,激發了學生的學習熱情。看完後他們能大膽發表自己的感想。接着讓學生看海底的各種產物,非常形象直觀,學生猶如身林其境,感受深,有話可講。

巴金鳥的天堂教學反思 篇7

課堂教學是一門遺憾的藝術。課後,認真回顧整個教學過程,感到課堂上仍存在幾點不足:

1、好文章要三讀:初讀讀通——細讀讀懂——品讀讀美。應該放手讓學生自主讀書,在“放”中讓學生主動融入閲讀情境,感受語言的魅力,得到美的享受,情的薰陶。正如葉聖陶先生所説“設身處地,激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉……美讀得其法,作者胸有境,入境始於親。”遺憾的是我沒有很好地讓學生的讀書,達到第三種境界,稍顯粗糙、匆忙了點。

2、在課堂上沒有更充分地面對全體。為了使更多的學生在課堂上讀、説、寫等能力都得到不同程度的提高,在課上應注意學生小組中的合作學習,使學生更多的時間在小組內有讀書的機會,交流感受的機會,而這也是新課標中所倡導的。

此外,在把握課堂機制上,課堂每一環節再緊湊方面尚需努力。

巴金鳥的天堂教學反思 篇8

低年級學生的自我控制能力是比較弱的,尤其是在面對食物、玩具之類的物品。因此這節課主要圍繞“飲食”知識進行開展,引導學生辨別有害食品,瞭解並認識細菌對人體的危害,從而養成良好的飲食、衞生習慣。在第一環節,組織學生結合自己的課前體驗討論:生活中常見的有害食物有哪些?讓他們通過交流分享知道常見的有害食物,接着利用課件資料,帶領學生觀察圖片內容,並討論:圖片上是什麼?它們對我們的身體會有什麼危害?為什麼小明病倒了?

學生通過圖片講解、討論結果分享,能夠較牢固地瞭解“有害食物”,在此基礎上,更進一層的組織學生進行討論:除了要注意有害食物之外,還應該注意哪些吃的習慣?教師出示兒歌課件《做個健康好寶寶》,組織學生學習,鼓勵學生堅持好的飲食習慣,以便自己能健康、愉快地成長。最後,讓學生對照自己,填寫“自我評價表”,時時刻刻監督自己是否養成了良好的飲食習慣,採用這樣的方式,讓學生比較容易接受,而且有助於提高他們的自我控制能力。

巴金鳥的天堂教學反思 篇9

《最大的書》課文比較長,不但含有很多的地理知識,而且還擁有大量的人物對話,所以,在這一課時(第二課時)中我把教學目標定位成:1、會寫上節課剩下的6個生字。2、正確、流利、有感情地朗讀課文,讀好人物的對話;3、激發探究自然知識的興趣。

記得崔巒老師曾經説過:每堂語文課都應該讓學生寫寫字,這一説法,我是十分贊同的。尤其是對於二年級學生來説,識字、寫字更是教學的重點。因此在《最大的“書”》這節課的教學中,識字、寫字環節也成為這節課的重點。在這課時開始時我還是以生字教學進入,在寫字方面我讓學生自主觀察。讓學生自己發現哪個筆畫重要。需要提醒同學寫好哪一筆才會讓字更美觀。這種方法激發了學生的學習興趣,也讓他們把本節課要求寫的6個生字任務順利的完成了。在此環節的教學我還是很滿意。

巴金鳥的天堂教學反思 篇10

一、本課在單元的地位

本課是學生所接觸的第一篇遊記,所以學習本文要了解 一些遊記文體的知識,要弄清作者的遊蹤,把握各峽特點和兩岸自然景觀、人文景觀的特點,是很關鍵的。

二、教學目標、重難點的確定

劉大傑先生的《巴東三峽》讓我們真正領略到三峽的雄壯與秀麗,感受到它的雄險,它是一座中國千年文化的山水畫廊,所以本課的教學目標即把握作者的遊蹤,抓住景物描寫的特點,這是教學的重點。但歷代文人遊歷三峽都是順流而觀,而劉大傑的《巴 東三峽》卻是逆流觀寫,而且主要是寫三峽山險水急 的特點,極狀了形勢的險惡,這就激發作者的一些想法,當社會環境惡劣,歷史處於衰退時期我們如何去做?在描寫三峽山水特點時還寫了兩處人文景觀,三峽裏的人文景觀很多 ,可筆者卻只寫了昭君幼居,劉備託孤的典故,這是什麼用意呢?胡人侵邊,王昭君決然站起,逆身走進大漠,漢朝的歷史因此而延續了百年。劉備託孤,敢逆吳魏,使天下 終成三足之勢 ,這些人物都 敢於逆當時的歷史潮流而動,推動了社會的進步,因此他們成為了歷史上的兩座豐碑。作者將敢逆潮而動的歷史人物與三峽中的山險水急之景交織在一起寫,旨在啟迪人們,當歷史處於衰退時期時,俊傑當敢逆潮而動,進而推動社會的進步與發展,這應是《巴東三峽》的人文內涵所在,也是將景和情融為一體、寓情於景的寫作寓意,這也是本課的難點。

三、教學過程設計

運用多媒體讓學生直觀地把握三峽各景點的位置。同時也瞭解作者的遊蹤,在學生讀課文時,出示三峽的景觀,引起學生學習興趣。

在把握三峽兩岸的自然風光和人文景觀時,主要利用表格,以合作探究方式找出,同時具體品味描寫景物特點的語句,感受三峽山險水急的特點,解決教學重點。

教學難點的突破,作者極狀三峽山險水急的景物特點,但作者的情感寄託卻是隱匿在昭君出塞和劉備託孤的典故中,這些人物對推動當時的社會歷史起了重要作用,從而揭示出在歷史處於危難時期俊傑當敢逆流而動,推動歷史進步的文本內涵。

這節課的設計,讓學生不僅是和作者一起遊歷三峽,欣賞三峽的優美風景,更重要的是體會在遊歷山水中所包涵的人文精神,體會作者於景、情景交融的寫作手法。

巴金鳥的天堂教學反思 篇11

本文是一組兒童詩,由《天和海》、《海上的風》和《大海睡了》三首詩組成。分別從大海的顏色,有風時的大海,無風時的大海這三個方面刻畫了大海千變萬化的特點,表達了作者熱愛大海的感情。課文想象豐富,語言優美,易讀易誦,本節課我是這樣設計的:

這篇課文應該讓孩子們自讀自悟,在反覆朗讀中感悟海之美,感悟語言之美,感悟作者的發現之美。所以在教學中我放手讓學生自己去閲讀,從而在讀中思,讀中品,讀中悟,讀中得。學生通過反覆朗讀,就能深入體會文章的思想感情。在學習這首詩歌時,我先讓學生個別讀課文,在充分朗讀的基礎上,説説自己讀懂了什麼,瞭解 了大海的哪些特點,又體會到了什麼;在引導學生根據自己個性化的體會去品讀,讓學生在讀中體會大海的神奇,從而激發學生對大海的熱愛和讚美之情。

在教學中,真正將學生放在了主體的地位 。再質疑問題的安排,美讀,欣賞的訓練 ,各個教學環節都是以人為本。如:讓學生在初步瞭解課文後,再把課文讀一讀,看看還有那些不明白的地方?有哪些疑問可提出來大家一起討論解決。從而引導學生通過抓住有關詞句精讀體會,最後使學生真正瞭解了大海的神奇與變化多端,更重要的是培養了他們的想象力、語言表達能力,正如他們在仿寫《海上的風》時所説:海上的風是調皮的娃娃,它一來,就惹得魚兒不再安靜;海上的風是搖籃,它一來,就輕輕地催人入睡;海上的風是魔術師,它一來,就變出五彩的貝殼;海上的風是畫家,它一來,就畫出翻滾奔騰的波浪……看來他們採用擬人化的手法寫了大海有風時的景象,最能吸引讀者 。

總的來説,在教學過程中,本節課力求落實新課程規範的理念,着力於培養學生的語文綜合素養。但也存在一些不足之處,有待以後改進。

巴金鳥的天堂教學反思 篇12

這首歌曲是人民音樂出版社第七冊教材中的第四課《大家來唱》。是一首二聲部合唱曲,着重提高學生演唱二聲部歌曲的水平,使學生學會彼此傾聽、相互融合,感受和諧之美。

一上課,我先請學生閉上眼睛靜聽歌曲《大家來唱》,問“你能聽到幾個聲部?”閉上眼睛再次聆聽歌曲,感受一下你聽到的那個聲部讓他們説説自己聽到的聲部是高的還是低的。接着,聽琴分別學唱歌曲的一聲部與二聲部。讓學生來試着背唱一聲部的歌詞與旋律,一組演唱歌詞同時傾聽另一組演唱的旋律。用同樣的方法來學唱二聲部。然後,兩個聲部合成。先唱好每個樂句的第一個音,在一句一句合成,唱好一句鞏固一句。在合成時,提示學生集中注意,自己唱好一個聲部,耳朵聽到另一聲部。使自己的聲音融合在集體聲音中間。讓學生體會到二聲部聲音和諧帶來的悦耳快感。

需要改進的地方:本節課學生能很快的學會兩個聲部,但學生不會傾聽另一個聲部的聲音,缺少相互間的融合。原因之一:由於剛剛接觸合唱歌曲學生的能力不夠;原因之二:學生之間缺少配合合作意識不夠。因此,教師要在平時的教學中加強合唱技巧的訓練,不斷地引導學生學會傾聽、學會合作、學會享受音樂的和諧之美。

在課堂中實踐,對課堂進行反思反思,另外還要用理論提升課堂。因此,我要繼續學習柯達伊音樂教育理念並逐步進行研究。柯達伊很看重多聲部歌唱教學,他一直強調,只有人聲——這個人們生而有之的、最優美的樂器,才是使音樂屬於每個人的沃土。柯達伊把多聲部歌唱作為音樂的根,有了這個根,多種音樂能力就能增長。歌唱又最能培養內心聽覺,有了內心聽覺,音樂教育才能向高層次發展。柯達伊把沒有任何樂器伴奏的準確的歌唱,作為聽覺能力發展的重要手段,以此達到培養“聽覺文化”的高層次目標。

巴金鳥的天堂教學反思 篇13

興趣越大,則學習的動力越大,學習的效果就越好。學生對計算機早已有着濃厚的興趣與神祕感,渴望更深層次的瞭解它,掌握它的使用方法,幻想自己有一天能隨心所欲地操作計算機,在計算機上作動畫,上網聊天等等。

如今他們已夢想成真,終於能夠直接動手操作計算機了,較多的實踐機會為學生提供了大量的動手操作空間,這大大滿足了學生的好奇、好動心理。但是,如果課堂採用“教師講,學生聽”的傳統模式,是"學"跟着"教"走,只要"我説你做"就可以了,而信息技術是一門科學性、實踐性很強的學科,如果仍按以前的做法,學生很容易在新鮮感和興趣感過去之後產生枯燥的消極想法。所以在教學中,對於較容易掌握的內容,我採用"先學後教"的方法。學生們邊學邊練,很快就攻克了本節的難點。用這種方法,可以激發學生的學習興趣,大大提高了教學效率。

巴金鳥的天堂教學反思 篇14

課文運用擬人的手法,寫了蒲公英種子對太陽公公的囑咐有不同的想法和做法,結果他們的命運也各不相同。課文寓人生的哲理於有趣的故事中,為了讓學生深切感悟到做事要實事求是,不要被表面現象所迷惑的道理,教學時,我創設了情境,注重學生的體驗,讓他們來感悟這個哲理。

教學時,我抓住了太陽公公的那段話,讓孩子理解太陽公公説話的意思的同時體會到太陽公公為什麼要這麼説,將文章的中心引出——因為太陽公公害怕他們被外界的美好現象所迷惑。通過個別讀,分角色讀,有感情讀,體會小種子們聽了囑咐後的不同想法和行為,在明白過程中是對太陽公公囑咐內容的複述其次,我還抓住了兩顆不聽話的小種子的兩段話,除了讓孩子讀好之外,更重要的是讓孩子去想像,小種子們的想法,走入他們的內心。最後將種子們結果進行一個簡單的對比,告訴孩子——是金子總會發光,但閃光的東西並不都是金子,對於有經驗的人的忠告,我們應該吸取。在故事中將文章所要傳達的道理傳達給孩子,起到了潛移默化的效果。讓學生在具體的情境中運用太陽公公的囑咐,將聽説讀寫的語文活動貫穿教學的始終。

巴金鳥的天堂教學反思 篇15

六年級的學生對於太陽系的認識並不是空白的,他們能説出太陽是恆星,能説出太陽系的幾大行星,甚至個別學生還能説出更多的知識。但大多數學生對太陽系的認識是模糊的,淺意識的,尤其對於太陽系其他天體的組成、行星的大小、位置排列等,更是知之甚少。通過本課教學,通過建模活動,使學生建立對太陽系的完整認識,並在建模過程中,認識到太陽系的遼闊,宇宙的浩瀚。

對於太陽系的組成,學生知道八大行星,有的還知道它們離太陽的遠近排列順序,還知道冥王星被降級為矮行星了。我們教學時,應重視這些信息,不要將學生當成一張白紙,應在學生已有認知水平的基礎上開展教學。因此,教學中,對於學生已知就不再強調,對於學生知之甚少或有疑問的,進行補充説明。比如,冥王星是矮行星,那有多少矮行星?這是學生感興趣的,可以告訴學生有四個矮行星(冥王星,查龍星,齊娜星,穀神星),可以激發學生課外搜索相關信息的興趣。整個教學中,八大行星、矮行星、小天體的簡單介紹,結合圖片或視頻媒體加以説明,就比較形象生動,易於學生理解了。對於太陽系成員更多的信息,讓學生課外再蒐集,待單元教學結束時進行小結交流,課堂上就不再一一詳細介紹了。

巴金鳥的天堂教學反思 篇16

這節課重點突破了舉例論證和對比論證,探討了“懶惰”在本文中的含義在備這節課之前,查閲了語文版教材,八年級上冊第三單元是學生初次接觸議論文,根據這一情況,我覺得必須把這兩種基本的論證方法作為重點來突破。上完這節課,我覺得這一舉措是符合教學實際的,我認為學生上完這一節課,是能夠基本掌握這兩種論證方法的相關知識的。

在品讀文本的基礎上,我還引導學生“開啟生活窗口,拓展語文空間”,因為課語學科的外延與生活等同,在對“你能找出身邊的例子來支持作者的觀點”這一問題的解答中,同學們發言非常踴躍,氣氛非常熱烈,這讓我體會到,這樣做,不僅能激發學生學習語文的熱情,而且能讓學生正確理解語文與生活的關係。

本文的另外一個特質是運用逆向思維,向傳統觀念提出了挑戰,其新奇的觀點是“懶惰激勵了發明,促進了人類進步”。那麼探討本文“懶惰”的含義,破解課題也是必不可少的。因此我也和學生們一起討論,分析了課題。

我的這一節課難免會有這樣和那樣的不足,我會誠懇地向各位同行學習的,我深知我還年輕,這是缺憾,更是一種優勢。

巴金鳥的天堂教學反思 篇17

從名著裏節選的文章不好教,當我拿起《草船借箭》這篇課文時,一時竟也無從下手。之後,最終在網絡上找到了一首描述草船借箭的小詩歌:草船借箭不尋常,要論成敗有文章。都督周瑜欲陷害,孔明先生巧應對。妙算天文霧漫天,通曉地利蒙曹操。洞悉人心妙計成,世世代代美名揚。讀了這首小詩,我異常興奮,就以這首小詩為突破口吧。讀完這首詩歌后,我讓學生結合自我預習課文的情景,談一談諸葛亮在草船借箭時成功的因素有哪些。學生能找出是天文、地利、洞悉人心三個方面,我就給學生補充了一些古人認為成功的三大因素天時、地利、人和並板書在黑板上,讓學生再次細讀課文,找一找哪些句子最能體現諸葛亮的神機妙算,然後分別板書在相應的詞語後面,以幫忙學生更好地認識諸葛亮這個人物形象。當學生找出第一段的對話時,我啟發學生説,第一自然段這麼多的對話,竟然都是周瑜説諸葛亮説,多單調呀,如果我們能加上相應的動作神態心理描述文章肯定會更精彩,也更利於我們有感情地朗讀。學生們一聽要讓自我為名著作補充,興奮得不得了,可是,問他們該加些什麼資料時,他們卻又答不上來了。我就把這項任務當做當成家庭作業佈置了下來。第二天一上課就讓大家説説自我改寫的情景。沒想到,他們説的很精彩,有些

詞語用的還很出乎意料呢。

這就是我們全班共同改寫的結果。有一天,周瑜請諸葛亮商議軍事,(明知故問)説∶“我們就要跟曹軍交戰。水上交戰,用什麼兵器最好?”諸葛亮(毫不猶豫地)説∶“用弓箭最好。”周瑜(暗自高興)説∶“對,先生跟我想的一樣。此刻軍中缺箭,想請先生負責趕造十萬支。這是公事,期望先生不要推卻。”諸葛亮(爽快地)説∶“都督委託,當然照辦。不明白這十萬支箭什麼時候用?”周瑜(迫不及待地)問∶“十天造得好嗎?”諸葛亮(將計就計)説∶“既然就要交戰,十天造好,必然誤了大事。”周瑜(試探着)問∶“先生預計幾天能夠造好?”諸葛亮(胸有成竹地)説∶“只要三天。”周瑜(神情嚴肅地)説∶“軍情緊急,可不能開玩笑。”諸葛亮(態度堅決地)説∶“怎樣敢跟都督開玩笑?我願意立下軍令狀,三天造不好,甘受懲罰。”周瑜很高興,叫諸葛亮當面立下軍令狀,又擺好了酒席招待他。諸葛亮(不動聲色地)説∶“今日來不及了。從明天起,到第三天,請派五百個軍士到江邊來搬箭。”諸葛亮喝了幾杯酒就走了。加上這些詞語之後,學生讀起文章來,感情更充沛了。因為他們明白,這場談話對周瑜來説,剛開始就是個陰謀,而對於諸葛亮來説,可是是在陪周瑜做一場遊戲而已。諸葛亮的談笑風生和胸有成竹都給學

生留下了深刻的印象為他們接下來的學習做好了鋪墊。

好的開端是成功的一半,而好的教學設計卻是學生學好課文的必備條件。功夫用在課前,我們就會在課後少一些遺憾和查漏補缺。

巴金鳥的天堂教學反思 篇18

地圖的基本要素的教學目標是知道比例尺的三種表現形式,學會換算和判斷大小,學會在地圖上量算距離並換算成實地距離,學會運用地圖辨別方向的三種方法,記住基本的圖例。在教學中講解辨別方向的方法很容易,但是運用方法辨別方向卻不容易,為此我給學生設計了一個座標定向法,學生在地圖上先按照老師講解的三種方法即“一般定向法:上北下南,左西右東;經緯網定向法:經線指示南北方向,緯線指示東西方向;指向標定向法:指向標指向北方。”確定一個基本的方向,然後在指定的點上畫一個一個座標,標上東南西北,那麼,再判斷它和另外一點的相對位置就輕而易舉了。事實上,在教學的過程中這個方法屢試不爽,起到了化難為易的效果,聽課的教師們都認為這個方法行之有效。

成功之處

①體現了新課程理念。

一是在教學過程中,創設的問題都是面向每一個學生,關注每一個學生的發展。

二是通過閲讀資料、觀察圖片、小遊戲、多媒體手段等方法充分調動起了學生積極性,學生參與的情緒高昂。

三是關注了學生地理學習能力的培養。如讀圖、識圖、析圖。

②正確把握教材內容,重視了教師、學生、教材三者之間的互動。

③培養了學生研究問題與協作學習的能力。通過分組討論學習,改變了應試教育模式下“灌輸——接受”式的傳統學習方式,在合作中感受與他人討論、探究的樂趣,體會協作習帶來的成功,激勵了一部分學生自主學習的意識,我看到了學生的變化是意想不到的,因為每一個學生都朝着共同的目標努力。

不足之處

一是學生討論學習的自由度不夠寬鬆,由於老師引導的太過到位,反而遏制了一部分學生思維,好像一切都水到渠成。二是由於害怕課堂組織教學不能收放自如,對於部分學生的質疑不敢放開討論,學生們顯得意猶未盡。如在經緯網上確定方向,老師生怕學生找不對,方向領着學生分析,而沒有發揮出學生主動性。等等。在今後的教學工作中要充分調動學生的學習積極性,讓學生學有所得。