一、黨的性質
1、中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，這個論斷從兩個方面揭示了黨的本質屬性。
其一，它指明瞭黨的階級性。中國共產黨是中國工人階級的政治組織。
其二，它指明瞭黨的先進性。黨不是中國工人階級的一般組織，而是中國工人階級的先鋒隊。這種界定從質的規定性上把中國共產黨同其他任何政黨區別開來。
中國共產黨同時是中國人民和中華民族的先鋒隊
(1)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，兩者是統一的。
(2)自覺成為中國人民和中華民族的先鋒隊，是執政黨建設的必然要求。
(3)自覺成為中國人民和中華民族的先鋒隊，是黨建設小康社會，實現民族振興的必然選擇。
2、中國共產黨是中國特色社會主義領導核心
1)黨的領導地位的確立，是由黨的工人階級先鋒隊性質所決定的。工人階級是最具有組織紀律性，同社會大生產相聯繫的最先進的階級。是用馬克思主義和科學理論武裝起來的。
2)黨的領導地位是黨的歷史作用和歷史使命決定的，是歷史的選擇，人民的選擇。
中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心。黨的這種領導地位，不是自封的，而是在長期的革命和建設中形成的。在革命、建設、改革開放過程中，中國共產黨始終是站在時代前列，帶領人民前進的動員者、組織者和領導者。
3、三個代表
從xx大的“一個代表”(是中國各族人民利益的忠實代表)到xx大的“三個代表”。從黨在整個中國社會發展和人類社會進步的偉大進程中所起作用的角度對黨的性質的闡釋。代表人民的根本利益是最終目的，怎樣來達到這個目標呢?通過代表先進生產力的發展要求和先進文化前進方向，從物質文明和精神文明兩方面來努力，“三個代表”就更為具體，更具有操作性。1)中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求。為了進一步解放和發展生產力，為中國先進生產力的快速發展掃清障礙，奠定基礎;敏鋭地把握着社會生產力發展的特點、趨勢和要求，並制定了各種方針政策促進着中國先進生產力的發展。
2)中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向。所謂先進文化，就是促進社會存在發展的文化，説到底是促進生產力發展和人民利益實現的文化。先進文化的基本屬性大體可以概括為三個方面：第一，科學性;第二，人民性;第三，進取性。
3)中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益。所謂人民根本利益，是指人民的全局利益和長遠利益。在我國現階段，就是擺脱貧窮落後，爭取富裕文明，不斷提高物質文化生活水平。
二、黨的指導思想
黨的指導思想又稱黨的行動指南，指導我們黨全部活動的理論體系。黨章明確規定：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀作為自己的行動指南。
1、馬克思列寧主義是科學的理論體系
馬克思主義的兩大發現。列寧主義是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義，是無產階級政黨的指導思想。
2、毛澤東思想主要從六個方面豐富和發展了馬克思列寧主義
一是關於新民主主義革命;二是關於社會主義革命和社會主義建設;三是關於革命軍隊的建設和軍事戰略;四是關於政策和策略;五是關於思想政治工作和文化工作;六是關於黨的建設。
在這一講，我們從三個問題入手，去認識黨的指導思想
第一個問題，從黨的歷史着眼，去發掘黨的指導思想的歷史過程，進而認識我們黨為什麼確定了這樣的指導思想。
第二個問題，對黨的黨的指導思想的內涵做深入的講解，理解黨的指導思想的精髓，感受黨的指導思想的魅力，從而做到真學、真懂黨的指導思想
第三個問題，解決思想路線問題，就是要學以致用，要運用鋭利的思想武器，從而做到真信、真用黨的指導思想
第一個問題，充分了解確定黨的指導思想的歷史過程
首先來看一下什麼是政黨的指導思想。
對於個人來説，思想是行動的先導，同樣，任何一個政黨的行動，都要受一定的思想、觀點或理論的指導和支配。指導一個政黨一切行動的思想、觀點或理論體系，就是這個政黨的指導思想，亦稱行動指南。一個革命政黨要指導革命取得成功，必須具有正確的思想、理論，並且善於把這種思想、理論和革命的實踐密切結合起來，使它真正成為黨的指導思想。黨的指導思想不僅關係到這個政黨的性質，也關係到這個政黨及其所代表的階級的命運和前途。
因此，概括起來，政黨的指導思想就是：
– 是政黨的理論旗幟;
– 指導、決定和支配政黨全部活動的思想和理論體系;
– 政黨的思想、政治、組織和作風建設的理論基礎;
– 動員、凝聚、約束黨的成員的一整套認知信仰體系 。
政黨的指導思想有什麼特點呢?
– 政黨的指導思想決定政黨的性質;
– 政黨的指導思想具有唯一性;
– 基本特徵：整體性、穩定性、發展性和開放性;
– 功能：導向功能、論證功能、凝聚功能、動員功能和約束功能。
我們黨的指導思想是什麼呢?
黨章表述：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀作為自己的行動指南。
我們黨走過92年的發展歷程，指導思想也有了很大的變化。黨的指導思想在黨章中有明確的表述。
在此，我們回顧一下黨的歷次代表大會及其通過的黨章，重温共產黨從誕生、成長到成熟的歷程：
黨的指導思想發展歷程，就是馬克思主義中國化的進程，在這個過程中，有四次與時俱進：
一大：馬克思列寧主義，1848，在英國倫敦，從“共產主義者同盟”大會走來的馬克思、恩格斯，發表了《共產黨宣言》，揭示了人類社會歷史發展的普遍規律。
七大：馬克思列寧主義、毛澤東思想，在馬克思列寧主義的指導下，中國共產黨領導人民開始了武裝奪取政權的革命鬥爭。毛澤東和他的戰友們在流血犧牲的鬥爭中逐漸懂得，在中國的土地上，必須用中國人自己的雙腳，走自己的路。 在這條道路上，逐漸形成了毛澤東思想。這是馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍。
xx大：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論：1978年十一屆三中全會的召開，1979年深圳特區的建立，上層建築積極適應生產力發展的要求，做出了一系列的調整，中國改革開放30年來各項事業的發展得益於鄧小平理論的指導。
– 基本特徵：整體性、穩定性、發展性和開放性;
– 功能：導向功能、論證功能、凝聚功能、動員功能和約束功能。
我們黨的指導思想是什麼呢?
黨章表述：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀作為自己的行動指南。
我們黨走過92年的發展歷程，指導思想也有了很大的變化。黨的指導思想在黨章中有明確的表述。
在此，我們回顧一下黨的歷次代表大會及其通過的黨章，重温共產黨從誕生、成長到成熟的歷程：
黨的指導思想發展歷程，就是馬克思主義中國化的進程，在這個過程中，有四次與時俱進：
一大：馬克思列寧主義，1848，在英國倫敦，從“共產主義者同盟”大會走來的馬克思、恩格斯，發表了《共產黨宣言》，揭示了人類社會歷史發展的普遍規律。
七大：馬克思列寧主義、毛澤東思想，在馬克思列寧主義的指導下，中國共產黨領導人民開始了武裝奪取政權的革命鬥爭。毛澤東和他的戰友們在流血犧牲的鬥爭中逐漸懂得，在中國的土地上，必須用中國人自己的雙腳，走自己的路。 在這條道路上，逐漸形成了毛澤東思想。這是馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍。
xx大：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論：1978年十一屆三中全會的召開，1979年深圳特區的建立，上層建築積極適應生產力發展的要求，做出了一系列的調整，中國改革開放30年來各項事業的發展得益於鄧小平理論的指導。
xx大：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。經過80多年的發展，我們黨已經從領導人民為奪取全國政權而奮鬥的黨，成為領導人民掌握全國政權並長期執政的黨;已經從受到外部封鎖和實行計劃經濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和發展社會主義市場經濟條件下領導國家建設的黨。面對已經變化的世情、國情、黨情，建設一個什麼樣的黨，怎樣建設黨?這是中國共產黨必須解答的歷史課題。
xx大：加了關於科學發展觀的表述。提出了中國特色社會主義理論體系的概念，這是馬克思主義中國化的第二次歷史飛躍。
：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。進一步確立了科學發展觀的指導地位。
第二個問題：真學、 真懂黨的指導思想
在這一部分裏，我們對黨的指導思想中各分項的具體的內涵、發展歷程、歷史貢獻等方面進行講解，目的使同學們深刻理解黨的指導思想。同時結合xx大報告的學習，深刻理解科學發展觀的內涵，理解中國特色社會主義理論體系的概念。
先看馬克思列寧主義：
創立過程
– 共產黨誕生標誌：1848年共產主義者同盟;“一個幽靈”，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。
– 馬克思主義創立標誌：1848年《共產黨宣言》的發表，號召：全世界無產者，聯合起來!
– 馬克思主義：使“社會主義”從空想變成了科學
– 列寧主義：把馬克思關於科學社會主義的理論變成了現實
馬克思主義的科學體系
(1)馬克思主義哲學。馬克思主義哲學是無產階級的科學世界觀和方法論，是無產階級及其政黨認識世界和改造世界的鋭利思想武器學習，思維存在問題、矛盾問題等，辯證唯物主義、歷史唯物主義)
(2)馬克思主義政治經濟學。馬克思主義政治經濟學闡明瞭剩餘價值學説，揭開了資本主義剝削的祕密，揭示了資本主義生產方式的本質及其產生、發展和滅亡的客觀規律，闡述了無產階級在資本主義社會中的地位和歷史使命，為無產階級革命提供了理論依據。
(3)科學社會主義。科學社會主義以馬克思主義哲學和政治經濟學為理論基礎，闡明瞭無產階級解放運動的條件和發展規律，指出了無產階級徹底解放的正確道路，即堅持反對資產階級的鬥爭，推翻資產階級統治，用無產階級專政代替資產階級專政，建立消滅剝削、“各盡所能、按勞分配”的社會主義社會，並最終實現“各盡所能、按需分配”的共產主義社會，這是直接指導無產階級革命鬥爭的理論武器。
列寧主義
列寧主義產生於19世紀末20世紀初的俄國。當時世界資本主義發展到了帝國主義階段，列寧運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究了資本主義發展的新情況和新特點，依據世界各國政治經濟發展不平衡的規律，創造性地提出了“社會主義革命可以首先在一國或少數國家內取得勝利”的理論，解決了帝國主義時代無產階級革命一系列重大問題，並領導偉大的十月革命(1920xx年)取得勝利，創立了世界上第一個無產階級專政的社會主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會主義的經濟狀況，為馬克思主義政治經濟學提供了劃時代的新內容。列寧主義是無產階級革命實踐經驗的結晶，是20世紀初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義。
毛澤東思想：
先看其形成與發展(幻燈片18-26)
初步形成：
大革命時期，1923.06-1927.07，1920xx年，毛澤東發表《中國上海各階級的分析》，1920xx年初，經過一年多的調查研究，發表《湖南農民運動考察報告》。
十年對峙：始於1920xx年秋收起義，止於1937年抗日統一戰線形成。
年9月，毛澤東在湘贛邊界領導工農革命軍，舉行秋收起義。十年對峙時期開始。毛澤東在秋收起義後分析當時的形勢，決定向敵人統治力量薄弱的湘贛邊農村進軍。他帶領隊伍到達了井岡山，創建了井岡山革命根據地。以五次圍剿、長征為主題，重要歷史事件：1935年遵義會議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位。期間：毛總結井岡山斗爭的經驗，寫了：《中國的紅色政權為什麼能夠存在?》、 《井岡山的鬥爭 》、 《星星之火，可以燎原 》等文章。從理論上説明了中國革命採取建立農村革命根據地，以農村包圍城市，最後奪取城市這樣一條道路。同時指出，紅色政權的存在和發展，必須包含三個方面的內容，即在中國共產黨的領導下，把武裝鬥爭、土地革命和根據地建設三者結合起來。這就是“工農武裝割據”的思想。
最終形成：七大確立為指導思想，“中國共產黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為自己的一切工作的指針 。”—七大黨章。
發展：
七屆二中全會，這是共產黨從農村包圍城市進而佔領城市到管理統治城市前的一次非常重要的會議，會址在西柏坡。
建國後，進入過渡時期，這個時期的總路線，是以“一化三改造”為核心內容的總路線，包括兩個方面的內容： 一是以發展生產力、實現工業化為主體;二是以解放生產力、實現三大改造為兩翼。過渡時期總路線的最顯著特點是體現了社會主義建設與社會主義改造同時並舉的方針。實質是在發展生產力的基礎上解決所有制問題。
1954年6月，毛澤東指出：“我們的總目標，是為建設一個偉大的社會主義國家而奮鬥。”要實現社會主義工業化，實現農業的社會主義化、機械化，建成一個偉大的社會主義國家，這大概要經過五十年，即十個五年計劃。1955年10月：大約在三個五年計劃的時間內，基本上完成社會主義工業化和對農業、手工業、資本主義工商業的社會主義改造。大約在五十到七十五年的時間內，就是十個五年計劃到十五個五年計劃的時間內，可能建成一個強大的社會主義國家。
1957年2月27日，《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的重要講話。毛澤東《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的報告。獨創性提出了兩類矛盾學年9月，毛澤東在湘贛邊界領導工農革命軍，舉行秋收起義。十年對峙時期開始。毛澤東在秋收起義後分析當時的形勢，決定向敵人統治力量薄弱的湘贛邊農村進軍。他帶領隊伍到達了井岡山，創建了井岡山革命根據地。以五次圍剿、長征為主題，重要歷史事件：1935年遵義會議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位。期間：毛總結井岡山斗爭的經驗，寫了：《中國的紅色政權為什麼能夠存在?》、 《井岡山的鬥爭 》、 《星星之火，可以燎原 》等文章。從理論上説明了中國革命採取建立農村革命根據地，以農村包圍城市，最後奪取城市這樣一條道路。同時指出，紅色政權的存在和發展，必須包含三個方面的內容，即在中國共產黨的領導下，把武裝鬥爭、土地革命和根據地建設三者結合起來。這就是“工農武裝割據”的思想。
最終形成：七大確立為指導思想，“中國共產黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為自己的一切工作的指針 。”—七大黨章。
發展：
七屆二中全會，這是共產黨從農村包圍城市進而佔領城市到管理統治城市前的一次非常重要的會議，會址在西柏坡。
建國後，進入過渡時期，這個時期的總路線，是以“一化三改造”為核心內容的總路線，包括兩個方面的內容： 一是以發展生產力、實現工業化為主體;二是以解放生產力、實現三大改造為兩翼。過渡時期總路線的最顯著特點是體現了社會主義建設與社會主義改造同時並舉的方針。實質是在發展生產力的基礎上解決所有制問題。
1954年6月，毛澤東指出：“我們的總目標，是為建設一個偉大的社會主義國家而奮鬥。”要實現社會主義工業化，實現農業的社會主義化、機械化，建成一個偉大的社會主義國家，這大概要經過五十年，即十個五年計劃。1955年10月：大約在三個五年計劃的時間內，基本上完成社會主義工業化和對農業、手工業、資本主義工商業的社會主義改造。大約在五十到七十五年的時間內，就是十個五年計劃到十五個五年計劃的時間內，可能建成一個強大的社會主義國家。
1957年2月27日，《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的重要講話。毛澤東《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的報告。獨創性提出了兩類矛盾學
説和正確處理人民內部矛盾的理論。科學地闡明瞭社會主義社會的矛盾問題。1956年9月召開的八大，對執政規律進行了探索。“中國共產黨的任務，就是有計劃地發展國民經濟，儘可能迅速地實現國家工業化，有系統，有步驟地進行國民經濟的技術改造，使中國具有強大的現代化的工業、現代化的農業、現代化的交通運輸業和現代化的國防。
然而，好景不長，1958年5月，中共八大二次會議正式提出了“鼓足幹勁、力爭上游、多快好省地建設社會主義的總路線。儘管這條總路線的出發點是要儘快地改變我國經濟文化落後的狀況，但由於忽視了客觀經濟規律，發動了歷時3年的“大躍進”運動。運動中，以高指標、瞎指揮、浮誇風和共產風為主要標誌的“左”傾錯誤嚴重氾濫。
在1958年11月第一次鄭州會議到1959年7月廬山會議前期，曾努力領導全黨糾正已經察覺到的錯誤。但廬山會議後期，由於對彭德懷等人的錯誤批判，在全黨開展了“反右傾”的鬥爭，以及後來發動的“文化大革命”使錯誤延續了更長時間，使“大躍進”、“總路線”和“人民公社”，並稱為“三面紅旗”，“大躍進萬歲”也喊了整整二十多年，造成了國民經濟的重大損失。
加上後來的文化大革命，隨着對毛澤東同志的不斷神化和黨內個人崇拜，毛澤東同志在社會主義建設問題上提出的一些觀點如社會主義基本矛盾是階級矛盾等被證明是不正確的。所以，一般對於毛澤東思想的研究重點都集中在八大之前。
辨析：毛澤東思想、毛澤東同志個人思想、毛澤東晚年的錯誤三者之間的關係。
毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠大於他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業的發展，建立了永遠不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業作出了重大的貢獻。
—《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》
毛澤東思想是黨集體智慧的結晶，毛澤東善於將理論與實踐相結合，為毛澤東思想作出了巨大貢獻，他的著作集中概括了毛澤東思想。但他個人的某些錯誤思想不是毛澤東思想。
毛澤東思想的主要內容：(六個方面，轉至幻燈片鏈接)
(提醒同學們在校期間還有專門課程學習，在這裏瞭解一下就行)
• 一、關於新民主主義革命：
新民主主義革命總路線的提出
中國資產階級分為兩部分的理論
中國革命的三大法寶的理論
農村包圍城市，武裝奪取政權的中國革命的道路理論
• 二、關於社會主義革命和建設：
具有中國特色的社會主義改造理論
人民民主專政的理論
關於正確處理人民內部矛盾的學説
關於中國工業化道路的思想
• 三、關於革命軍隊的建設和軍事戰略
人民軍隊的性質、宗旨和黨指揮槍的原則，三大紀律八項注意，三大民主和政治工作三大原則
人民戰略思想，游擊戰的戰略地位，積極防禦的戰略思想，以集中優勢兵力各個殲滅敵人為核心的十大軍事原則以及人民軍隊現代化的思想
很高興有這麼一個機會與大家一起來學習、研究中國共產黨的指導思想。我認為，瞭解黨的指導思想、明確黨的指導思想、堅持黨的指導思想，對於廣大黨員來説是是非常重要的，而對於要求入黨的同志來説同樣也是十分必要的。它有助於要求入黨的同志深入瞭解黨，逐步確立馬克思主義的世界觀和人生觀，逐步成長為工人階級的先進分子。
這一章的教學目的與要求，有四點：1、知道中國共產黨的指導思想的完整表述;2、瞭解中國共產黨把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表思想作為指導思想的原因;3、瞭解黨的指導思想的主要內容;4、如何正確對待黨的指導思想;
圍繞這四個教學目的與要求，我們重點講以下幾方面的內容
一、什麼是黨的指導思想，黨的指導思想完整表述是什麼?
黨的指導思想，是一個政黨全部活動(思想建設、政治建設、組織建設和作風建設)的理論體系，也是一個政黨的行動指南。我們要了解一個政黨，主要看它的指導思想是什麼，指導思想猶如一面旗幟，通過這面旗幟，我們知道這個政黨的前進方向和奮鬥目標。就好像看一個旅遊團，九寨溝表明往西南方向走，北京，往北方走，河內往南方走，上海往東部走。因此，我們説黨的指導思想是一個政黨全部活動的理論體系，也是一個政黨的行動指南。哪麼中國共產黨的指導思想是什麼呢?在中國共產黨建黨80多年的歷史中，有四次大會具有特別重大的歷史意義：一是1920xx年黨的一大，新成立的中國共產黨，把馬列主義確立為黨的指導思想，向世人表明我們中國共產黨要按照馬列主義的理論學説，站在無產階級立場進行革命，表明中國共產黨要把馬列主義所倡導的社會主義、共產主義作為自己的奮鬥目標;二是1945年召開的七大，七大在馬列主義的基礎上，又把毛澤東思想作為黨的指導思想，因為毛澤東思想是中國化的馬列主義，在新民主主義革命時期，以毛澤東為首為共產黨人把馬列主義的理論聯繫中國的實際，找到了中國擺脱半殖民地半封建社會的命運，奪權了新民主主義革命的勝利。第三次重要的黨代會是1997年9月召開的xx大，又把鄧小平理論確立為黨的指導思想，進一步豐富了黨的指導思想，第四是xx大，對黨的指導思想又進一步豐富和發展，三個代表進黨章，xx大以後，我們黨對黨章進行了修訂，現階段我們黨的指導思想的完整表述在《中國共產黨章程》總綱就是規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。” 行動指南就是指導思想。
二、為什麼中國共產黨要把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為指導思想，作為行動指南呢?
總的原因是因為它們是科學的理論成果，是無產階級根本利益的科學體現，它們維護的是廣大勞動人民的利益。從它們的功用上看，馬克思主義科學地解決和回答了人類社會向何處去的問題，毛澤東思想則解決和回答了災難深重的中國向何處去的問題，鄧小平理論則解決和回答了中國社會主義向何處去的問題，“三個代表”重要思想則解決和回答了中國共產黨向何處去的問題，這些理論和思想具有行動指南的作用。是指導我們社會主義革命和建設的強大的思想武器。具體原因就在38-44頁的幾個方框裏，
(一)為什麼要把馬克思列寧主義作為指導思想?這是因為馬列主義是中國共產黨的理論基礎和行動指南。我們知道，中國共產黨把馬克思、恩格斯稱為無產階級政黨的革命導師，因為在19世紀40年代，馬恩創立了國際共產主義同盟，它的標誌就是1842年2月《共產黨宣言》的出版發行，《共產黨宣言》是馬克思為世界上第一個工人階級的政黨——共產主義者同盟撰寫的綱領，也是馬克思主義的出生證書。1920xx年8月首次在中國發行。文章篇幅不長，僅25000字，但其威力卻猶如精神原子彈無窮，它的發表震撼了全世界，宣言的第一句話和結尾的最後一句話因為寓意而深刻令人難忘。這兩句話也是我們所熟悉的，首句原文是這樣的：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。”在這裏，馬克思為什麼要把共產主義比做幽靈呢?其實這是一個比喻句，把共產主義比做幽靈，是為了形象地告訴人們，在人類歷史上，沒有剝削、沒有壓迫，所有社會成員都能公平地享受社會財富的社會曾經出現過，這種社會至少延續150萬年，甚至200萬年以上。這個社會就是從類社會歷史上的第一個社會形態——原始社會，原始共產主義這個稱號揭示了這人社會的特點。因為從生產關係的構成要素，所有制、交換、分配等方面來看，它都具備了今天衡量共產主義制度的特點，只不過生產力的水平很低下，但這種平等、沒有人剝削人的社會制度後來消失了。馬克思把共產主義比作幽靈，意在表明共產主義將復活。
所以接下來的第二句話馬克思寫出剝削階級對這個共產主義的幽靈的態度“為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。”為什麼舊歐洲的一切勢力如此害怕共產主義，為什麼反對黨如此謾罵共產主義同盟呢?馬克思在《共產黨宣言》裏為我們深刻地分析了資本主義制度的社會矛盾及其必然滅亡的趨勢，所以馬克思以“全世界無產者，聯合起來”作為《共產黨宣言》的結尾，全世界無產者聯合起來幹什麼?答案很清楚，就是要組織起自己的政黨，並在無產階級政黨的領導下，推翻不合理、人剝削人的制度，建立無產階級專政，建立勞動人民當家作主的社會主義和共產主義社會。我們中國共產黨人就是在馬克思主義感召下、指導下，以工人階級為領導，以工農聯盟為基礎，通過新民主主義革命，推翻三座大山，建立社會主義制度，並把實現共產主義作為中國共產黨黨的奮鬥目標。因此教材P38説馬克思列寧主義是中國共產黨的理論基礎和行動指南。
馬克思主義作為一種科學理論，主要包括三個方面的內容，見教材P38馬克思主義哲學，政治經濟學和科學社會主義。
今天，儘管世界發生了很大變化，但馬克思主義依然具有無窮的魅力。馬克思的《共產黨宣言》發表150年來，已被翻譯成200多種文字，印刷1000多次，傳遍全世界，被認為是全球發行量最大的社會政治文獻。20xx年5月13日，巴黎召開了隆重紀念《共產黨宣言》發表150週年國際研討會，來自60多個國家和地區的1500多名人士雲集巴黎，研討這部不朽著作，為人類新世紀的命運尋找答案，教材P47也有馬克思主義永不過時的便證(見P47)
當然，我們把馬列主義作為指導思想，並非要把它當做教條，生搬硬套，而是要用馬列主義的立場、觀點和方法來分析問題，解決問題。馬列主義的立場就是為無產階級、勞動人民謀利益，馬列主義的觀點和方法，最基本的馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，其核心精髓就是用辯證的、聯繫的、發展的全面的觀點分析問題、解決問題。世界觀正確科學以否關係重大。我們可以通過一個例子看出它們的區別。有兩家生產鞋的企業A和B，想開拓市場，多賣些鞋，於是兩個企業的人都到一個島上進行市場調研，他們調研收集到的情況是這個島上的人都不穿鞋，根據這一情況兩家卻得出不同的結論：A廠認為島上的人都不穿鞋，我做鞋賣給誰呀，所以島上沒有市場，而B廠則認為為島上的人都不穿鞋，我一人賣一雙都夠多了，有市場。是什麼原因導致同樣的調研、面對同樣的材料卻得出不同的結論呢?原因就在於它們世界觀有區別?區別在哪裏?這兩家企業誰的想法更科學呢?顯而易見B更科學，二者區別在於一個是用聯繫的、發展的、辯證的觀點來看問題，現在不穿鞋，不等於以後也不穿鞋，穿總比不穿舒服，關鍵在從於島上實際出發適銷對路就有市場。而另一個則是用孤立的、靜止的、片面的觀點來看問題，即現在不穿鞋，以後也不會穿鞋。孤立的、靜止的、片面的觀點來看問題，就是我們所説的形而上學，機械唯物主義。用聯繫的、發展的、辯證的觀點來看問題，就是馬克思主義的觀點。所以馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。當前的就業形勢嚴峻，用馬克思主義的觀點來競爭更勝一籌。
我再舉個例子。有個生產木頭梳子的企業高薪招聘推銷員，四個大學生前來應聘。考核方式很簡單，要他們當天去推銷梳子，而且指定了一定要到和尚廟裏去推銷。結果如何?第一個一把沒有銷掉，怎麼一把沒銷掉呢?和尚説了我們光頭沒頭髮梳子有什麼用啊。第二個人也回來了，推銷了十來把梳子，主考問，你怎麼只銷了十來把梳子呢?我對和尚們説了，梳子的功能不僅是梳頭髮的，你用木質梳子經常刮刮頭皮，可以止癢、可以活血、可以明目、可以清醒頭腦、可以美容、可以養顏啊，有這麼多好處呢，靠這第二個功能銷掉了十來把梳子。第三個銷了幾百把，定單一沓，你怎麼推銷的呢?他説我到了和尚廟仔細地觀察了一番，香火挺旺盛，但他發現香客叩頭起來以後，頭髮有點亂、香灰掉到頭髮上頭髮有點髒，於是他就找方丈了説，香客多虔誠，你廟裏得關心他們。我怎麼關心他們呢?你每天早上，每個佛堂前面放幾把木頭梳子，木頭梳子挺便宜嘛，他梳梳頭，頭髮亂了，香灰、撣撣香灰，髒了就不要了，他拿走就拿走，斷了明天再換一個。這樣的話香客感到廟裏很關心他們，他們來得不就更勤快了嘛，於是你這裏的香火不是就更旺了嗎?好，第四個銷了多少，幾千把，定單一大摞，説你怎麼銷那麼多呢?他説我直接找方丈，我對方丈説了，有人經常給廟裏捐錢送禮對嗎?對啊。你們廟裏去外面辦事情很多公共關係需要聯絡對吧，對啊，那你廟裏得有禮品回贈給他們，什麼禮品最便宜啊的，木頭梳子是最便宜的禮品啊。哎呀，木頭梳子人家才不在乎呢，誰要你這木頭梳子，不對不對，木頭梳子兩邊可以刻上字的，這邊你把廟裏最好的對聯刻一、兩幅在上面，反面你方丈書法不錯嘛，提幾個字嘛，不一樣，比如日行一善了，積善為本了，佛在心中了，人家這樣作為一個紀念品就留下了。給你廟裏捐錢的人送禮的不就更多了嘛，辦事就會更方便了嘛，於是有了幾千把，定單一大摞的業績。你是老闆你會用誰。肯定是第四個，為什麼?因為他用全面的、聯繫的、發展的、辯證的觀點來分析問題、解決問題。第一個人靜態地只看到商品的基本功能，梳頭;第二個用聯繫地觀點看到了第二個功能，就是説能夠活血啊，止癢啊，明目等等，第三個有發展他就看到這是廟裏關心香客的一個舉措;第四個更全面地聯繫地把它作為一個廟的品牌，作為一個禮品、紀念品給人家了。由此可見，馬克思主義的生命力和偉大意義，自然主要不是表現在它本身如何具有理論性，如何具有嚴密的邏輯性，而在於我們一旦掌握了它，就能創造出一個全新的世界。P39列寧就是將馬克思主義的基本原理與俄國實際相結合，建立了新型無產階級專政的國家。下面講第二個問題，
(二)為什麼中國共產黨要把毛澤東思想作為黨的指導思想?
因為毛澤東思想是中國化的馬列主義。P39以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，把馬列主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創立了毛澤東思想。在這裏要強調一點，毛澤東思想與毛澤東的思想是兩個不同的概念，毛澤東的思想是毛澤東個人的思想，而毛澤東思想有特定的內涵，可從三個方面來理解：P40首先，毛澤東的思想是馬列主義在中國的運用和發展;其次，毛澤東的思想是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，錯誤了的、不成功的東西不屬於毛澤東的思想的範疇;再次，毛澤東思想則是中國共產黨集體智慧的結晶，毛澤東同志對毛澤東思想貢獻最大，所以以毛澤東同志來命名。
毛澤東思想作為一個理論體系主要包括六個方面的基本內容：P40第一，關於新民主主義革命的理論，你們毛鄧三概論有詳細介紹，我就點到即可，第二，關於社會主義革命和建設的理論;第三，關於革命軍隊建設和軍事戰略的理論;第四，關於政策和策略的理論;第五，關於思想政治工作和文化工作的理論;第六，關於黨建的理論。在這裏需要強調指出的是，P41實事求是、羣眾路線、獨立自主是貫穿毛澤東思想各個組成部分的活的靈魂，見P41
(三)為什麼要把鄧小平理論作為黨的指導思想?鄧小平理論是當代中國的馬列主義，這是xx大對鄧小平理論的科學評價，這裏有兩個關鍵詞要特別強調，“當代中國”從時間和空間兩個角度揭示鄧小平理論的地位和作用，當代表明小平理論解決的是當代中國社會主義建設中的實際問題，而不是過去，也不是未來;中國則表明小平理論闡明的是在中國，而不是越南、朝鮮、美國如何建設社會主義的問題。所以教材P42説鄧小平理論是馬克思主義在中國發展的新階段。我們黨之所以把鄧小平理論作為黨的指導思想，是因為P42鄧小平理論深刻揭示了改革開放和現代化建設的客觀規律，為我們正確認識和處理當代中國的經濟、政治、社會問題，推動改革開放、現代化建設提供了思想武器和科學方法，鄧小平理論第一次比較系統地回答了中國如何建設、鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，指導我們黨制定了120xx年不動搖的社會主義初級階段的基本路線。鄧小平理論與毛澤東思想一樣，是當代中國共產黨集體智慧的結晶，小平作為主創，貢獻最大，小平逝世後，為了表達中國人民對小平的尊敬，所以以他的名字命名。
鄧小平理論主要包括九個方面的內容：P43
第一，社會主義的發展道路理論：強調走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，要建設有中國特色的社會主義。
第二、社會主義的發展階段理論：認為我國還處在社會主義初級階段，是一個至少上百年的很長的歷史階段。鄧小平理論的科學真理性，首先在於嚴格地把當代中國處於並將長期處於社會主義初級階段這個最大、最重要的事實作為立論的根據。這一階段的特徵是經濟不發達、政治體制、制度不完善、不成熟。因此我們的一切方針政策都必須服從和服務於初級階段的實際，不能脱離和超越階段。
第三、社會主義的根本任務理論：(1)社會主義的本質理論。(2)現階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾(3) “三個有利於”的判斷標準(4)科學技術是第一生產力
第四、社會主義的發展動力理論：改革是發展的動力
第五、社會主義建設的外部條件理論：獨立自主，對外開放
第六、社會主義建設的政治保證：堅持四項基本原則
第七、社會主義建設的發展戰略理論：分三步走戰略，
第八、社會主義的領導力量和依靠力量理論：
第九、祖國統一理論：一國兩制
關於小平理論，我們在課堂上有具體詳細的介紹，在此我只重點談兩點：一是社會主義初級理論，二是共同富裕理論
研究中國的問題，思考中國的發展，領導中國的革命和建設，首先必須搞清楚中國的事實究竟怎樣，否則就無法得到科學真理。中國國情究竟怎樣?處於什麼時代?在世界上佔有什麼位置?社會性質怎樣?主要矛盾是什麼?應該完成哪些主要任務?所有這些問題，都是中國革命和建設制定正確的路線、方針和政策時必須首先搞清楚的事實。鄧小平理論之所以是科學真理，也正是因為它搞清楚了當代中國的這些事實，客觀而深刻地分析了當代中國的基本國情，有針對性地提出了一整套順應時代特徵、合乎基本國情、針對主要矛盾、解決主要任務、指導建設有中國特色社會主義偉大實踐的理論。這個理論教導我們，我們現在處於並將長期處於社會主義初級階段。社會主義初級階段主要包括兩層涵義：第一，我國已經進入社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義;第二，我國的社會主義正處於並將長期處於不發達的階段，我們必須正視而不能超越這個階段。“社會主義”和“初級階級”合在一起，才能概括當代中國的基本國情。忘記了“社會主義”，我們就會犯方向性錯誤，違背中國人民的歷史選擇，葬送中國人民經過二十八年浴血奮鬥得來的勝利果實;忘記了“初級階段”，我們就難免脱離當代中國生產力發展落後的實際，違背經濟發展規律，妨礙工業化和經濟的社會化、市場化、現代化的實現。總之，無論是偏離前者還是偏離後者，都會犯片面性錯誤，干擾正確路線、方針、政策的制定和貫徹，都不可能獲得對當代中國國情的科學認識。鄧小平理論的科學真理性正是在對社會主義初級階段的正確把握中找到了堅實的立足點。黨的十一屆三中全會前，我國在社會主義建設中出現失誤的原因也是多方面的，但最根本的原因，在於我們的路線、方針、政策偏離了社會主義初級階段實際，或看不到，或不理解，或不承認中國生產力發展落後，落後的生產力與廣大人民羣眾日益增長的物質文化需要之間的矛盾是主要矛盾，發展經濟是主要任務。因而所制定的路線、方針、政策超越了社會主義初級階段。結果只能事與願違，在實踐中遭受挫折。十一屆三中全會後的二十年，我國改革開放和現代化建設之所以取得舉世矚目的巨大成就，最根本的原因也是在鄧小平理論的指導下，我們制定的路線、方針、政策合乎社會主義初級階段的實際。
鄧小平關於社會主義最本質的追求是共同富裕的思想無疑是極為偉大的，它繼承了社會主義先賢們最根本的社會理想，我們不難發現，所有先賢們對美好社會的最終索求實際上就只有一個，這就是所有的社會成員都能公平的享受到人類的文明成果，不是隻有一部分人享福作樂，另一部分人受苦受難。從莫爾的烏托邦到赫茲爾的自由之鄉，從傅立葉的和諧公社到康帕內拉的太陽城，從歐方的空想社會主義到馬克思恩格斯的科學社會主義，從斯大林模式到毛澤東的人民公社等等，最終落腳點都是沒有人剝削人，小平所設計的路線的本質追求也是最終為了達到共同富裕，這裏的“最終”表明實現共同富裕有個過程，共同富裕不等於同步富裕，而是讓少部分地區少部分人通過誠實勞動先富起來，然後先富帶後富，最終實現共富。那種將鄧小平思想看成是資本主義思想的翻版顯然是錯誤的。
這段日子，有個企業家成了媒體關注的熱點人物。他在生養他的家鄉投資上億元，幫鄉親們蓋別墅、建養牛場，短短几年間，使一個原先“一窮二破”的村莊，發生了神話般的變遷。這個原先“一窮二破”的村莊，就是山東省樂陵市黃夾鎮樑錐村，20xx年開始136户村民們家家户户搬進了每套280平方米歐式連排別墅，房子的品質很好，連户型都與北京的流行步調保持一致。新村之內，除了連排別墅外，還有養老公寓、青年公寓，村內及周邊鄉鎮的孤寡老人住於養老公寓，而青年公寓，則專為村中的年青人結婚後居住所預備。現在，村裏通水通電通煤氣，公共汽車通到家門口，老人們感覺在做夢，年輕人不認識家門，村裏的小夥子不愁對象，令人操心的是姑娘們，這裏條件太優越了，沒有一個願意外嫁。村裏還有學校、餐廳、會議、賽馬、醫務所、中心花園及遊樂場等現代城市小區配套一應俱全，地下鋪設天然氣管道，接通了自來水與地下光纜，預留了電話與衞星電視接口。園內亭台池榭、碧草紅花，其現代化程度，與大城市相比毫不遜色。其生態居住，令城市人也心生豔羨。這讓當地其它村的人羨慕不已，更讓人不可思議的是這些房子幾乎是免費得到的，有人説這是天上掉下的餡餅，那麼是誰扔下的餡餅呢?——這個人就是樑錐村的村民，現為山東樂陵希森集團董事長樑希森。樑希森因在北京接手“全國最大的爛尾樓盤”玫瑰園，而快速地賺取了鉅額的財富，玫瑰園是北京高檔別墅區。在《新財富》雜誌推出的20xx年中國大陸富豪榜上，樑希森名列第376位，資產27億元人民幣。正是這位49歲的本村富豪，花了4200萬元讓村民免費住進了洋房。他圖什麼?樑希森在建廠和建村的過程中完成了土地置換;其實，農民的宅基地騰出來後可以蓋農民的住宅，還可以進行產業開發。樑希森是採取市場的辦法，把農民居住條件改善了，老百姓在得到好處的同時，企業家也得到了利益。村裏的宅基地佔地面積則由原來的450畝減少至70畝。樑錐村原來的平房全部推掉後，空出來的410畝宅基地的一部分，加上一些耕地，樑希森用來建造了500畝的現代化養牛場。每畝地摺合6萬元，總額3000萬元，入股魯西牛業公司，股份歸出地的農民所有。村民們如果願意，還可以到魯西牛業公司上班，每月拿400~900元的薪水，享受過節福利和養老保險。樑希森要做的其實不是養牛，而是殺牛。養牛賺的錢歸承包的農户。魯西牛業公司只賺屠宰之後的錢。樑希森的計劃不只是賣牛肉，還要從牛的下腳料中提取一切有用的東西，用於製藥和化工。一頭牛將會賣到5頭牛的價錢，值4.7萬元。他的目標是在樂陵市建成世界上最大的肉牛培育基地。
20xx年，他拿出7000多萬元改造離樑錐村不遠的許家村，為許家村186户農民建蓋了216套連排別墅，每套面積240平米。樑希森改造農村的計劃還遠沒有結束，他計劃在未來20xx年把全鎮剩下的107個村全部改造完畢，樑希森現象是不是共同富裕?樑希森所從事的並不是一種簡單意義上的行善。他在農村進行這樣一種探索，用產業鏈的發展和提高附加值所得到的利潤再來反哺“三農”。通過企業的力量來解決“三農”問題，往大處説，恰恰體現了工業帶動農業這種反哺。同時由於他曾經在北京也有“玫瑰園”等產業開發，把在那裏產生的產業利潤拿回農村，這又體現了一種城鄉統籌，先富帶後富的思想。
(四)為什麼要把“三個代表”重要思想作為黨的指導思想?
因為“三個代表”重要思想是馬克思主義的最新理論成果。“三個代表”重要思想是黨建學説，它回答了P48在改革開放的中國，我們要建設一個什麼樣的黨，怎樣建黨的問題。我們要建設一個什麼樣的黨，怎樣建黨呢?那就是以“三個代表”為標準，見P44始終代表中國先進生產力的發展要求。這裏有幾個關鍵詞要弄清楚。什麼是生產力?生產力的構成要素有哪些?什麼叫先進，先進生產力與落後生產力的區別在哪裏?這裏的代表意味着什麼?生產力就是人們改造自然、改造社會的能力，從經濟的角度來説，就是創造物質財富的能力，其構成要素主要有;勞動者、勞動工具、技術、土地、資本、管理等資源，其中勞動者是最主要的生產力，先進就是推動社會進步，滿足人民需求，順應時代發展，反之則為落後，這裏的代表就是要滿足生產力的發展要求而不是制約和阻礙生產力的發展要求。見P44(代表先進文化的前進方向。┅)
前段時間，我聽了中國社會科學規劃辦主任 張國祚關於：文化與國力的演講，給我印象很深，他是20xx年，隨中央馬克思理論建設工程資深專家考察團到俄羅斯，朝鮮，印度進行考察。考察的結論是：到了朝鮮，就會知道不改革不行;到了俄羅斯，就會知道亂改革不行;到了印度，就會知道不堅持中國共產黨的領導，不走社會主義道路不行。鄧小平理論，“三個代表”思想確實偉大。這樣講是有事實根據的：
首先，他們到了朝鮮第3大城市叫新役州，和我們遼寧省的丹東市隔江相對。也許在座的各位不知道丹東這個地方。丹東這個城市在中國並不算怎麼發達，但是呢，我們這邊丹東市高樓林立，晚上燈火通明，而新役州那邊晚上卻是一片黑暗。那麼橫在丹東和新役州的鴨綠江的大鐵橋，我們這邊一半維護的跟新的一樣，他們那一半是鏽跡斑斑啊，對比非常鮮明。朝鮮首都平壤，是個非常美麗的城市啊，是個花園似的城市啊，而且樓房建築佈局都非常好,但那些樓房可遠觀不可近看，非常粗糙，非常破舊。朝鮮平壤有一座高樓叫柳京大廈上個世紀80年代修建的，103層。但至今還是個空框，內外裝修全沒有。為什麼?沒有錢。朝鮮那些樓房遠看還可以，在綠樹點綴下看還可以，但走進看你會發現它們非常粗糙，非常破舊，街道上看不見一輛汽車，有些路段還不平。這個朝鮮勞動黨中央有個和我平級的幹部，他的月工資拿到黑市上可以換三個美圓，可以買三公斤雞肉，那你説普通老百姓怎麼活呢?所以有些朝鮮老百姓往東北跑，我們不希望朝鮮垮台的啊。金正日搞“新軍政治”，就是一切以軍事建設為中心，我們是以經濟建設為中心，他是軍事建設為中心。朝鮮的最高權利機構是國防委員會，現在朝鮮全黨全軍全民學習三個人：金日成，金正日，金正蘇。這個金正蘇是誰呢，是金正日的母親，都是他們一家人啊，全國都學他們一家啊。家家都掛着他們的畫象。他們軍隊也好，青年學生也好，他們的口號是“誓死保衞祖國，誓死保衞領袖”， 朝鮮非常反對我們改革開放，説我們改革開放是搞修正主義、搞資本主義。20xx年四月，金正日到中國訪問回去之後觀點有所改變，他説改革開放對中國來説是正確的，我們也要改革開放，但要慢慢來。的確，朝鮮有朝鮮的國情，朝鮮有朝鮮的處境，美國對他壓抑非常大啊，如果朝鮮現在國門大開，搞改革開放，我看它會很快垮台，外面世界多精彩啊，所以它必須改革。我要説的是什麼道理呢，假如我們中國不搞改革開放，不按鄧小平理論，“三個代表”思想辦，我們現在連朝鮮都不如。我們七八十年代我們很羨慕朝鮮吶，朝鮮那時無論是建築啊，還是生活水平啊都比我們好，綜合國力強於我們啊。所以説，到了朝鮮，你就會知道不改革不行。這個鄧小平理論，“三個代表”思想確實偉大。
到了俄羅斯，你就知道亂改革不行。1991年蘇聯解體，在俄羅斯葉利欽剛上台的時候，他沒有任何政治力量可依靠，也沒有任何政黨可依靠。只有一個蘇聯共產黨,其餘都是非法的。他只能依靠少數從西方回來的知識分子，這些人啊都是西方的盲目崇拜者。他們認為俄羅斯只要政治上搞自由化，經濟上搞私有化，很快就會和西方一樣富裕了。他們勸葉利欽要這麼幹，葉利欽也聽話，一年之內，搞成了自由化私有化，這下可把俄羅斯害慘了啊。俄羅斯科學院有個院士，是莫斯科大學社會系的主任，到中國時曾對我們做了一個演講，題目叫“誰之過，誰之罪”。他就講啊，俄羅斯十年自由改革，幾乎把俄羅斯引進了死衚衕。俄羅斯無論是在物質上，還是精神上，它蒙受的損失都是無法估量的。俄羅斯國內生產總值十年下降了一半，許多俄羅斯人吶都感到很迷惘，很困惑，他們不知道明天會發生什麼，也不知道明天俄羅斯會向何方去。俄羅斯每年有80萬人因酗酒而死亡，有300萬無家可歸的人，有300萬精神病患者。有200萬到400萬流浪兒童。每5分鐘就有一個人遇害，這個院子他的女兒和未婚夫，開着車出去，結果被黑社會給殺害了。但是俄羅斯的法律已經取消死刑了，那些律師千方百計給那些犯罪分子辯護，而對受害者及其家屬毫無憐憫之心。那個老頭講着講着就流淚了，手裏拿着他女兒的照片給我們看，這老頭最後啊，還與我們很動情的説了兩句話，他説偉大的中國絕不能重走俄羅斯的道路啊，偉大的中國朋友沒有資本重犯俄羅斯的錯誤啊，直到普京上台扭轉了葉利欽亂改革的勢頭，俄羅斯現在才出現振興的氣象，蘇聯解體之後啊，整個農業幾乎癱瘓，許多俄羅斯農民僅依靠土豆和麪包度日。由於整個國家經濟大副下滑，沒有財政支出進行農業建設。現在普京也開始採取措施進行農業建設。正是採取了這麼一些措施，俄羅斯才開始出現了振興的現象。總結起來就一句話，俄羅斯今天之所以出現了振興的氣象，那恰恰是普京扭轉了葉利卿亂改革的勢頭。所以説，到了俄羅斯你就會知道亂改革不行。許多俄羅斯政經界人來中國考察後，都豎起大拇指説鄧小平理論真偉大。
為什麼説到了印度才知道，不堅持共產黨領導，不走社會主義道路不行呢?我們到了印度一看，就知道了，除非中國睡大覺，徐非中國自己搞垮自己，要不印度很難超過中國。印度的發展比中國落後至少十到十五年。印度這個國家啊，國情太複雜了，比中國還要複雜，不僅有地區矛盾，民族矛盾，宗教矛盾，階級矛盾，還有種姓制矛盾。啥是種姓制呢，在印度啊，一個人一出生，就決定了你是哪個種姓制家族了，他的種姓制是分等級的，最高等是笸籮文，第二等是查得力，第三等是非社，然後是第四等級，還有其他等級等等。那麼，低等級的男人是不能娶高等級的女子為妻的。如果你娶了，那對不住，你生出的孩子叫“不可接觸者”，在政治上，社會上會受到很多歧視。高等級的男人是可以娶低等級的女子為妻的，娶幾個就幾個。你説都什麼年代了，還有種姓制，不落後啊?印度農民太苦，60%的農民兒童是上不了學的，另外，印度新德里主要交通是三輪機動車，許多地方沒有交通線。印度的鐵路很發達，但整個基礎建設非常落後。至多沒有一條立交橋，路上也沒行人線，什麼自行車，拖拉機，摩托車啊，卡車啊都擠着走，最可笑的是什麼呢，道路中間還夾雜着神牛。啥是神牛呢，農民的牛養了七八年之後必須放生，那不放生就是褻瀆神靈了，所以被放生的這些牛就叫神牛，這神牛啊晃晃悠悠隨便走。另外這印度人呢，跟他們文化很有關係的，他信的宗教都是寄希望於來生的，而對今生缺乏那種拼搏奮鬥的精神。你看那印度見面都非常友好啊，穿着大褂，扎着頭巾很友好，但你看他們走路，總是慢慢悠悠，慢慢悠悠的。我就想啊，難怪印度現在連一塊奧運金牌也沒有，沒那勁頭啊，這個民族啊不行，但印度也有很優秀運動員，在美國有很多不錯運動員，但那是在另一種文化背景下產生的。另外印度的貧富差距非常懸殊。那印度首都新德里，道路旁有很多貧民窟，那個貧民窟真的是貧民窟啊，用稻草垃圾一遮就是一個窩，裏面探出很多人頭，就這樣的程度。在那也能看到乞丐，他那個乞丐真是乞丐啊，一看就是瘦骨如材啊，兩眼凹陷，充滿了期待，充滿了企求，也充滿了仇恨。為什麼説是真乞丐呢，我們國家乞丐也不少，但據説有假乞丐。印度共產黨跟我們的關係很好，他們常説，非常羨慕中國，也非常羨慕中國共產黨，也很佩服中國共產黨。實際上上個世紀50年代新中國成立的時候，印度跟中國發展水平差不多，幾乎在同一水平線上，現在印度的國內生產總值不到中國的40%，而且許多方面都很落後，為什麼呢?最主要的就是兩條：第一，印度這麼多政黨，但是沒有哪一個政黨象中國共產黨一樣，具有的那麼強大的凝聚力具有那麼嚴密的組織力，具有那麼崇高的威望，具有那麼樣的正確路線來指導。第二，沒有走社會主義道路，包括印共馬列執政的邦，雖然也搞土地改革了，但土地改革也是一種不徹底的，跟中國是沒法比的。印共馬列的領導人對鄧小平理論和“三個代表”重要思想也是非常讚揚的，所以説，到了印度，你就會知道不堅持中國共產黨的領導，不走社會主義道路是不行的。
通過與朝鮮，俄羅斯，印度三個國家的橫向比較，使我們認識到鄧小平理論，“三個代表”思想確實偉大。
下面我們講最後一個問題，
四、在新的歷史時期，我們應該怎樣對待黨的指導思想。
作為大學生如何用黨的指導思想來指導行動?總之一句話，就是對黨的指導思想要做到“四真”--真信、真學、真懂、真用
作為一名黨員，對黨的指導思想首先必須做到“真信”。對黨的指導思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應准許入黨，更不能叫合格黨員。然而，現實中確有入黨多年的黨員對黨的指導思想存有懷疑，這就不是合格黨員。在保持共產黨員先進性教育活動中，應進一步解決對指導思想的“真信”問題，就是要在強化對黨的指導思想的信仰上下功夫。對黨的指導思想這一科學真理是真信還是假信，是全信還是半信，關係到能否堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，提高政治鑑別力，增強政治敏鋭性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問題。
作為一名黨員，對黨的指導思想要做到“真學”。首先就是要認真研讀，深刻領會，在把握指導思想的精神實質和精髓上下功夫。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”真學是一種科學態度，就是要把學習當成一種樂趣，一種追求，帶着深厚的感情學，帶着執著的信念學，帶着實踐的要求學，變“要我學”為“我要學”，變“被動學”為“主動學”，力求學得主動、學得認真、學得深入，學得紮實，學出真成績，學出真效果。
作為一名黨員，還要對黨的指導思想做到“真懂”。學了，不一定真懂。所謂真懂，就是要深入思考，融會貫通，在形成科學的世界觀和方法論上下功夫。真懂“三個代表”重要思想，就是要正確把握其認識問題和解決問題的立場、觀點和方法。
作為一名黨員，必須要對黨的指導思想做到“真用”。所謂真用，就是要結合實際，學以致用，在改造主客觀世界上下功夫。真用，就是把指導思想真正轉化為每個黨員的自覺行動，轉化為實踐成果。
真信是前提，真學是基礎，真懂是關鍵，真用是目的。四者相互聯繫，內在統一，統一於學習貫徹黨的指導思想實踐中。沒有真信，就不可能真學;沒有真學，就不可能真懂;沒有真懂、沒有理論上的清醒，就不能有行動上的自覺，在實踐中就會迷失方向，也就不可能真用。總之，學習黨的指導思想，必須結合自已的思想實際，用馬克思主義世界觀和方法論來克服和抵禦唯心論、機械唯物主義、主觀主義、形而上學以及極端個人主義等非馬列主義思想的侵蝕，增強黨性，堅定理想信念，提高理論素質和政治水平，加快成熟，儘早成為工人階級的先鋒戰士。
大家好!很高興在這裏給大家講授黨課。講課之前，先給大家講一講黨課的重要意義。黨課的重要意義在於為黨組織培養、輸送更多政治作風過硬、理論素質較強的優秀人才，教育我院學生黨員樹立遠大的共產主義目標，建立正確的人生觀、世界觀、價值觀，加強其對理論知識的學習，提高其思想政治理論素質，不僅要從思想上入黨，更要從行動上真正入黨。在這裏，希望各位黨員同學在上黨課期間認真學習，不斷豐富黨的理論知識，為將來更好的為社會服務作好充分的知識儲備。黨課學習的意義重大，各位黨員同學要把參加黨課學習作為提高自己思想政治覺悟，鍛鍊黨性的極好機會。下面我將從黨的性質、黨的指導思想，黨的作風和黨的基本路線來進行此次的黨課講授。
1.黨的性質
《黨章》明確規定：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。
《黨章》對黨的性質的規定，是我們黨對自身清醒的界定，也是我們黨對自己在中國發展歷程中的一個準確的定位。一個人特別是一個未來想有一番作為的年輕人，對自己也要有一個清楚的定位，究竟
是選擇為大多數人奮鬥一生呢，還是選擇僅僅為自己奮鬥的一生?老子講，死而不亡者壽;臧克家講，有的人死了，他還活着;毛主席講，為人民利益而死，重如泰山。年輕人，心懷天下，總要為這個國家做點什麼，總要為人民貢獻點什麼。歌德説：“你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。”我們熱盼着中華民族偉大復興的早日實現，要使我們的兄弟姐妹，我們中國人民的生活更加幸福美滿，我們就要做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，就應該選擇全心全意為大多數人服務的政治組織，而在當代中國，這樣的一個政治組織就是偉大的中國共產黨。
每一個共產黨員，包括要求入黨的同志首先應該弄清楚的問題，就是中國共產黨是什麼性質的政黨，與其他政黨的區別，這是對黨的性質認真學習，認真體會，這是對我們黨根本認識的開始，一個科學的開始。如果一個人連自己的政治信仰都不清楚就要加入這個組織，不是投機者就是沽名釣譽之輩，也終將不為我們黨接納。
2.黨的指導思想
黨的中國共產黨從其誕生之日起就始終以先進的科學的理論作為自己的指導思想：1920xx年中共一大，將“馬克思列寧主義”作為黨的指導思想;1945年中共七大將“毛澤東思想”確立為黨的指導思想並寫進黨章;1997年中共xx大將“鄧小平理論”確立為黨的指導思想並寫進黨章;20xx年中共xx大將“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想並寫進黨章;20xx年中共xx大將“科學發展觀”寫進黨章;20xx年中共將“科學發展觀”確立為黨的指導思想。 黨章載明：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，科學發展觀作為自己的行動指南。
這是新時期黨的指導思想。歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐的結合。它指引中國人民取得了新民主主義革命的勝利。隨後，又實現社會主義改造和初步建設社會主義的勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，又是當代中國的馬克思主義。改革開放三十多年的經驗證明，只有這個理論才能真正解決社會主義的前途和命運問題,才能保證中國億萬人民完全實現民族振興。實踐證明，中國革命和建設的一切勝利，都是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指引下取得的，都是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的偉大勝利。因此，無論是過去、現在和將來，我們黨都必須堅定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀作為自己的行動指南。
黨的指導思想是指導黨和人民沿着中國特色社會主義道路實現中華民族偉大復興的正確理論。理論的力量既可以堅定我們的政治立場，明辨是非，追隨歷史潮流，為人民建功立業;也可以提高我們自身的修養，提高我們的工作能力。古代先賢講格物、致知、修身、齊家、治國、平天下。今天我們的黨員也要不斷的學習體悟黨的理論，要真信、真學、真懂，學以致用，從而內化為自己的精神力量，走好人生路。
自從去年底提出“中國夢”以來，黨和國家就一直在積極地努力當中，但害羣之馬卻依然未能除盡，不僅有損黨與國家的形象，更惡化了人民羣眾同黨之間的關係。這種人必須嚴厲懲處，還百姓還青天公明。而河南李新功的被判死刑就是應羣眾心聲的一個好例子。在此之前，李作案多起，但並沒有得到相應的懲罰，直到去年被現場抓獲這才推動了事件的發展。在我看來，這幾年我黨在改善黨同民眾關係的行動上有了明顯的進步，但做的依舊不夠。 羣眾是一個國家進步的有生力量，是一個政黨保持生機的最大保障。沒有羣眾的支持，我黨的工作就不能展開;沒有羣眾的理解，國家所頒佈的政策、法令也就難以得到真正的施行。羣眾路線是我黨生命線、根本工作路線，想要確保這條線路的通暢，就應該要傾聽百姓的聲音、瞭解羣眾迫切需要解決的問題，並及時解決。
然而，好話易説，好事難做。話説多了也就成了敷衍，所以，在我看來，要走好羣眾路線就必須重點落實在行動上來。而大腦是指揮行動的司令，因此，整頓黨內的歪風邪氣是迫在眉睫的。腐敗，是黨內最大一股歪風。它會滋生出一系列的小邪氣，如脱離羣眾擺高調，不理羣眾打官腔，或尸位素餐、貪污受賄、執政不嚴、有法不依等。
我黨是到了應該“治治病”的時刻了。承認這一點並不令人羞愧，羞愧的應是那些沉醉在錯誤當中而不知悔改的人或組織。這次會議上，習細化了“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。
他説，照鏡子，就是要以黨章為鏡，對照黨的紀律、羣眾期盼、先進典型，對照改進作風要求，在工作作風、宗旨意識、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。
正衣冠，則主要是按照為民務實清廉的要求，勇於正視缺點和不足，嚴明黨的紀律特別是政治紀律，敢於觸及思想、正視矛盾和問題，從自己做起，從現在改起，端正行為，自覺把黨性修養正一正、把黨員義務理一理、把黨紀國法緊一緊，保持共產黨人良好形象。 洗洗澡，是要求黨員要以整風的精神開展批評和自我批評，深入分析發生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產黨人政治本色。
治治病，是要求黨員應堅持懲前毖後、治病救人方針，區別情況、對症下藥，對作風方面存在問題的黨員、幹部進行教育提醒，對問題嚴重的進行查處，對不正之風和突出問題進行專項治理。
學習了這次會議的主要精神和內容，作為一名入黨積極分子，作為中國南方電網國企的一名員工。我覺得古人説“每日吾三省吾身”是非常好的一個自我省察方法。我們該問問自己是否瞭解工作區域內的大致情況，有沒有下基層工作過，有沒有公平公正地對待每一個人，無論是同事、有權有財的還是普通人?問問自己工作區域內的孤寡老人、需要幫助的羣眾有多少，我們是否為他們盡了心力?我們要時刻提醒自己是人民服務的，手中的權力應該成為羣眾自身難以解決問題的保障，而不該成為謀取私利的邪惡利器。
羣眾是水，我們温柔對待，他們便同樣報以温情;但若是不顧羣眾想法而一意孤行，那就是礁石與激流的碰撞，只會讓整個社會環境更加令人心驚肉跳;那怎能實現“中國夢”“南網夢”呢?
敬愛的黨組織：
您好!
首先，通過這次黨校學習，使我認識到以前我對黨性的認識只是表面上很膚淺的認識，經過這次系統的學習，我才知道，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。中國共產黨的指導思想是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想作為自己的行動指南。
此外，在黨的中強調，中國特色社會主義，是當代中國發展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮鬥的旗幟。走中國特色社會主義道路，鮮明地回答了當代中國走什麼路、舉什麼旗的根本問題，鮮明地指出了堅持和發展中國特色社會主義對於加快推進我國社會主義現代化的極端重要性，鮮明地表達了我們黨團結帶領全國各族人民堅持和發展中國特色社會主義的堅定信念。並且，太平天國運動、義和團運動及辛亥革命的失敗，都説明了沒有共產黨就沒有新中國，只有在共產黨的領導下，我們的國家才能日益富強，人民才能安居樂業。
第二，通過這次黨校學習，也使我對"三個代表"重要思想的認識有了進一步的昇華。"三個代表",即中國共產黨要始終代表中國先進生產力發展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。"三個代表"作為黨的性質的重要內容，是有着十分具體的內容和要求的，即在經濟上建設高度的社會主義物質文明，就要代表中國先進生產力的發展要求;在文化上，建設高度的社會主義精神文明，就要代表中國先進文化的前進方向;在政治上，建設高度的社會主義政治文明，就要代表最廣大人民的根本利益。做到了這"三個代表",中國共產黨就有了立黨之本、執政之基、力量之源;做到了這"三個代表",中國共產黨就能引領時代潮流，推進社會發展。總之，"三個代表"是相互聯繫、相互促進的一個統一的整體。我們要始終以"三個代表"重要思想為指導，始終保持黨員的先進性，更好地肩負起歷史和時代賦予的莊嚴使命，更加朝氣蓬勃地團結帶領全國各族人民全面建設小康社會。
第三，通過這次黨校學習，我才清楚地知道入黨也是有一定的要求的，只有具備了一定的資格才能申請加入共產黨，並不是像我以前所想像的想申請就能申請，只有年滿十八歲的中國工人、農民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，承認黨的綱領和章程，願意參加黨的一個組織並在其中積極工作、執行黨的決議和按期交納黨費的，才可以申請加入共產黨。同時，我還認識到，黨員在享有八項權利的同時，還必須履行八項義務，它們是黨員生活的相互聯繫的兩個方面。履行義務是享有權利的體現，享有權利是履行義務的保障。作為一名入黨積極分子，我要認真學習黨章對黨員義務和權利的規定，以使自己在入黨後積極履行義務，正確行使權利。我覺得，認真學習和實踐八項義務更為重要、更為緊迫，因為這八項義務是具體的黨員條件。作為一名入黨積極分子，只有具備了這些條件，才能把入黨由一種願望變為一種現實，使自己成為真正的中國共產黨黨員。
第四，通過這次黨校學習，使我對端正入黨動機的重要性，有了更深一層面的認識。只有具備正確的入黨動機，將來入黨後才能很好的履行黨員義務，才能全身心地投入到黨的事業中去，才能經受住黨組織的考驗，才能做到真正意義上的思想上入黨，才能堅持共產主義。在現實中，很多人都是抱着一份私心去申請入黨的，他們對黨的認識都是表面的、模糊的、不自覺的感性認識。一些人覺得入黨可以使自己臉上光彩、辦事方便;一些人入黨是為了將來可以更容易的升官發財;也有一些人是看到身邊的人都是黨員了，自己也應該和他們一樣，一種盲從的表現。這些都是不正確的。這些入黨動機，只是為了謀取個人的私利，這種個人主義的入黨動機，完全背離了黨的全心全意為人民服務的根本宗旨，也不符合黨的歷史使命與任務。因此，要入黨就要端正入黨動機，就要樹立為實現共產主義奮鬥終身的信念和全心全意為廣大人民謀利益的思想，在日常工作、學習和生活中起到先鋒模範作用，並勇於積極自覺地接受黨的教育和考察。
總之，通過這次黨校學習，使我對黨的基本知識和理論有了比較系統而全面的理解，使我思想覺悟上有了更深一層次的提高，使我更加渴望早日加入黨組織。今後，我會更加認真地學習黨的理論知識，積極靠攏黨組織，以身邊黨員同志為榜樣，在日常工作中，不去計較個人得失，真正做到無私奉獻。想別人所想，急別人所急，向身邊每一個需要幫助的人伸出自己的援助之手。此外，我會不斷提高自己的知識水平和業務能力，以便更好地做好本職工作。我要把自己的世界觀、價值觀和人生觀提高到一個新的境界。雖然現在我還沒有加入黨組織，但是我會時刻以黨員的標準來要求自己，自覺做到：堅持理想信念，堅持勤奮學習，堅持黨的根本宗旨，堅持勤奮工作，堅持遵守黨的紀律，堅持"兩個務必",為爭取早日加入黨組織的行列而不懈努力!
此致
敬禮
彙報人：
彙報時間：XX年XX月XX日
敬愛的黨組織：
在*月號的下午，是我們第七屆入黨積極分子的黨課開幕式，首先，黃老師給我們做了熱情洋溢的動員大會，讓我們的思想緊密的團結在黨中央的周圍，讓我們知道了我們黨的重要性和作為一名黨員的光榮，並且知道了作為一名黨員，我們要時時的提高自己的思想覺悟，做好人民羣眾的榜樣。之後從陳**老師給我們做的報告中瞭解到作為一名黨員所要求的必備條件和發展黨員的過程及條件。
首先，陳老師講到了黨的紀律是鐵的紀律，黨的紀律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規則。雖然，我們還不是黨員，但作為一名有意向黨組織靠攏的入黨積極分子，我們要而且必須要以一名黨員的身份嚴格要求自己，嚴格遵守黨的紀律!
緊接着，陳老師詳細地為大家講解了黨的紀律的含義、內容、特點以及黨的組織原則等問題。經過他的層層剖析，我對黨的紀律有了更深層次的理解。以前只是知道拿校規校紀來儘量約束自己，對有些事情還抱着“各人自掃屋前雪，休管他人瓦上霜”的觀念，有時候甚至連校規校紀都遵守不了。
現如今，作為一名入黨積極分子，我瞭解到，我們不僅僅要遵守各種紀律法規，還要堅決與違紀的行為作鬥爭，否則你最多隻能是一個守法的公民，而不能成為一個思想水平過硬的黨員。在此基礎之上，陳老師強調：我們不僅僅要遵守黨的紀律，更要努力地維護黨的紀律，並且必須把維護黨的政治紀律放在首要位置，積極做遵守和維護黨紀的模範。
我們在黨課中瞭解到我們黨的性質是：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
我們要成長為一箇中國共產黨員，要成為黨性最強的幹部，必須讓自己做到“三個更加”，即學習更加勤奮、工作更加務實、奉獻更加無私。
學習更加勤奮。沒有金剛鑽，難攬瓷器活。要成為黨性最強的幹部必須做到學習更加勤奮，勤於學習，善於學習。要把學習作為一種政治責任，一種人生態度，一種生存狀態，一種終身行為。在學習中提升能力，“腹有詩書氣自華”。
只有學習更加勤奮，才會提高能力，提高水平。要多學業務，練好組工幹部的“看家本領”，努力使自己成為熟悉政策的“業務通”、熟悉人頭的“活字典”、熟悉工作的“多面手”。
工作更加務實。實事求是是馬克思主義的精髓。為人者不實事求是，就難以取信於人;為政者不實事求是，就難以取信於民;組工幹部不實事求是，就難以取信於黨員幹部。“三分決策，七分落實”。組織工作無小事，組織工作時效性很強。
如果沒有更加務實的作風，很多事情就辦不成，就抓不出成效。要在抓落實上狠下功夫，講到做到、立説立行，把黨的組織路線、幹部路線、人才政策和各項工作部署，高標準、高質量、高效率地落到實處。
奉獻更加無私。公道正派是組織工作的生命線。組工幹部只有堅持原則，堅持“一把尺量準”，“一部《條例》管住”，“一碗水端平”，做到無私奉獻。同時，要嚴格要求,廉潔自律。古人云：“廉者，政之本也，民之表也;貪者，政之禍也，民之賊也。”
組工幹部要講黨性，也要講良心，要常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心。要不斷加強黨性修養和黨性鍛鍊，把權力看成是奉獻，而不是方便個人索取的工具。要學會從容，“拿得起，放得下”，“寵辱不驚，來去無意”，要把住底線，不越紅線，不觸高壓線，不用感情代替原則。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”組工幹部只要做到學習更加勤奮、工作更加務實、奉獻更加無私，才能成為有黨性的人、幹實事的人、改革創新的人、敢與不正之風作戰鬥的人。
為進一步加強黨的執政能力建設，全面推進黨的建設新的偉大工程，確保黨始終站在時代前列，更好地肩負起歷史使命，中央決定，從20xx年1月開始，用一年半左右的時間，在全黨開展以實踐"三個代表"重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動。國家局黨組為搞好這次保持共產黨員先進性教育活動，進行了周密部署和安排，目前，“思想發動、學習提高”階段的讀書學習活動正如火如荼地進行。
開展保持共產黨員先進性教育活動，是堅持用"三個代表"重要思想武裝全黨的一個重大舉措，是實現全面建設小康社會宏偉目標的重要保證。為此，要提高自覺參加保持共產黨員先進性教育活動的思想認識，就必須深刻領會"三個代表"重要思想的實質意義。xx大報告把"三個代表"重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅持的指導思想，這是一個歷史性的決策，也是一個歷史性的貢獻。"三個代表"重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設，推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器。始終做到三個代表，是我們黨的立黨之本，執政之基，力量之源。
全面深入領會並牢牢把握"三個代表"重要思想的科學內涵和精神實質，關鍵在與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執政為民的根本要求。我們要進一步增強貫徹落實"三個代表"重要思想的自覺性和堅定性，把"三個代表"重要思想貫徹到社會主義現代化建設的各個領域，體現在黨的建設的各個方面，化作全黨和全國人民開拓前進的巨大力量。
xx大報告確立了鮮明的時代主題，即高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹"三個代表"重要思想，繼往開來，與時俱進，全面建設小康社會，為開創中國特色社會主義事業新局面而奮鬥。這個主題順應時代潮流，符合黨心民意。經過全黨和全國人民的共同努力，我們勝利實現了現代化建設“三步走”戰略的第一步、第二步目標，人民生活總體上達到小康水平。這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發展史上一個新的里程碑。在這個基礎上，xx大明確提出全面建設小康社會的奮鬥目標，從經濟、政治、文化等各個方面為全面建設小康社會做出了具體部署。這個目標符合我國國情和現代化建設的實際，與黨在新世紀的歷史使命相統一，極大地振奮了民族精神，極大地激發了全國人民的積極性。
堅持解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨始終保持先進性和增強創造力的決定因素。世界在變化，事業在前進，實踐在發展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結實踐的新經驗，借鑑當代人類文明的有益成果，在理論上不斷開拓新視野，做出新概括。實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。實踐沒有止境，創新也沒有止境。參加保持共產黨員先進性教育活動，是一次解放思想、實事求是、與時俱進的思想教育活動，全體共產黨員應在學習"三個代表"重要思想中，增強堅持黨的思想路線的自覺性，增強創新的勇氣和智慧，增強自身為人民服務的本領，認真實踐"三個代表"重要思想。通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新，不斷在實踐中探索前進。
發展是執政興國的第一要務。抓住機遇加快發展，是中國共產黨執政興國的第一要務。發展是硬道理，是解決中國所有問題的關鍵。保持黨的先進性，發揮社會主義制度的優越性，歸根到底要落實到和體現在發展先進生產力、發展先進文化、維護和實現最廣大人民的根本利益上。只有緊緊抓住發展這個主題，認真完成發展這個第一要務，才能深刻把握社會主義現代化建設的本質，我們黨也才能承擔起推動社會發展的歷史使命。發展首先是社會生產力的發展。密切適應生產力的發展要求，積極吸納世界各國生產力發展的先進成果，適時地改革生產關係和上層建築，為生產力的發展提供優良的體制和制度保障，整個國家和社會的發展才能有堅實的基礎。
發展同時是先進文化的發展。只有在發展先進生產力的基礎上和過程中高度重視先進文化建設，努力體現發展面向現代化、面向世界、面向未來的、民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，不斷推進人的全面發展，整個國家和社會的發展才能有持久的後勁和張力。發展先進生產力，發展先進文化，歸根到底是要切實維護和不斷實現最廣大人民的經濟、政治、文化利益，這既是加快發展的根本目的，又是加快發展的出發點。
不斷推進改革開放，是按照"三個代表"要求執政興國的強大動力。改革是社會主義制度的自我完善與發展，是解放和發展生產力的強大動力。在全面建設小康社會、加快推進現代化的重要時期，按照"三個代表"要求推進各個方面發展，離不開改革的強大動力作用;在經濟全球化新的歷史條件下，改革與開放更加有機地聯繫在一起，更加要求我們實施全方位對外開放戰略，以全方位的開放促進全方位的改革。"
三個代表"重要思想，深藴着深化改革的內涵：代表先進生產力的發展要求，迫切要求進一步推進市場取向的改革，從根本上消除束縛生產力發展的體制性障礙，進一步完善公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的經濟制度，為經濟發展注入新的活力，建設高度的社會主義物質文明;代表先進文化的前進方向，迫切要求進一步深化科學教育文化體制的改革，提升先進文化的涵蓋面和滲透力，建設高度的社會主義精神文明;代表最廣大人民的根本利益，迫切要求積極穩妥地推進政治體制改革，從體制和制度上切實保證各級黨組織和廣大黨員及領導幹部立黨為公、執政為民，保持黨同人民羣眾的血肉聯繫，這實際上是建設高度的社會主義政治文明。歷史與現實都反覆警示我們，不高度重視和切實加強社會主義政治文明建設，物質文明建設、精神文明建設就會遇到來自政治領域的障礙而難以順利進行，甚至會延緩現代化的步伐。社會主義政治文明的實質是建設高度民主政治，實現政治資源代表最廣大人民根本利益的合理配置。
經過這次黨課的學習，各位老師對黨的精闢解析，獨到的見解和大量的旁徵博引，讓我深受鼓舞和教育。使我對黨組織有了更深刻的瞭解，使我更加熱愛我們偉大的中國共產黨!堅定了我加入中國共產黨的決心，堅定了我為共產主義奮鬥終身的信念，感覺自己的思想收到了昇華。
我們大學生要堅持黨的根本宗旨，全心全意為人民服務。當前來説，我認為我們應該認真學習、深刻領會"三個代表"的重要思想，用"三個代表"知道自己的思想和行動，努力把我們黨建設成為有中國特色的社會主義的堅強領導核心，為實現跨世紀的宏偉目標做出應有的貢獻，更好的為人民服務!只要我們黨始終成為中國先進社會生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民羣眾的根本利益的忠實代表，我們黨就能永遠立於不敗之地，永遠得到全國各族人民的衷心擁護，並帶領人民不斷前進。
中國共產黨從1920xx年七月成立至今，始終站在中國革命的最前列，領導和團結各族人民，進行了20xx年艱苦卓絕的鬥爭，推翻了三座大山，建立了社會主義新中國，又用50多年的時間建成了初步繁榮的社會主義中國。這期間雖然有挫折、問題，但是，中國共產黨始終堅持着自己的共產主義信念，不斷通過實踐完善自己的理論，逐步確立了以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想作為黨的指導思想，在黨的路線、方針和政策上始終貫徹全心全意為人民服務這一宗旨，堅持羣眾路線，發揚密切聯繫羣眾的好作風。正因為這些我黨才成為世界第一大黨，才能作為中國社會主義事業的領導核心，指引中國走向富強的社會主義，才具有如此強大的生命力和光明的前途，所以從根本上説，沒有共產黨就沒有新中國，沒有共產黨就沒有中國現在的一切。
作為一名入黨積極分子應該怎樣做呢?我認為首先應該從思想道德修養上提高自己。一個人必須有高尚的情操，因此一個共產黨員更應該注意到這一點，一個沒有道德的人怎麼能讓人民相信，怎麼能讓黨接受呢?因此我在今後的生活中會努力培養自己道德情操。形成一種良好的習慣，樹立正確的社會主義榮辱觀，堅決克服自己的不良習慣，時刻以一名黨員的思想來要求自己，爭取把自己塑造成為一個有理想有抱負有文化有思想的四有新人。
其次還要加強理論學習，正確分析當前世界和國家問題。在努力學習黨的章程的同時還需認真思考，我們當是一個與時俱進的黨，是時刻代表人民利益的黨，黨無時無刻不再進步，我們這些快要加入這支隊伍的同志們一定要保持清醒的頭腦，拒絕並且嚴格反對一切不利與我黨的活動。時刻牢記黨對我們的要求，求真務實，自強不息，艱苦奮鬥等優秀傳統，一定要進一步發展，凝聚一切可以凝聚的力量，不端為我們當增添新的力量。
最後要堅定社會主義和共產主義理想信念，社會主義和共產主義信念是共產黨人最崇高的追求和強大的精神支柱，也是我們黨的政治優勢，有這樣的理想就有了立黨之本，就能夠自覺地、滿腔熱情的為黨的事業而奮鬥。共產黨堅定理念，一定要把黨的最高綱領與實現黨在現階段的任務統一起來，既要胸懷實現社會主義的崇高理想，矢志不移，更要堅定走建設中國特色社會主義道路的信念腳踏實地的為實現黨在社會主義初級階段的基本綱領而努力奮鬥，紮紮實實的做好每一份工作。
一、讓學習承載未來
當今的時代是一個知識經濟蓬勃發展的新時代，而人才的競爭是其時代特徵的一個重要方面。當代大學生要真正成為這個時代的佼佼者，走出校門後能在激烈的社會競爭中取得一席之地，除了掌握好紮實的基礎知識、專業知識和專業技能外，還應注意能力的培養。
一是處理人際關係的能力。社會發展需要競爭去推動，但也需要人與人之間的良好合作。如果我們走向社會後，連人際關係都處理不好，就不能很好地與別人合作，自己的競爭力也必然受到影響，甚至你會因此失去參與競爭的機會。
二是綜合知識應用的能力。隨着社會發展的不斷深入，科學知識在學科間的交叉融合越來越明顯，某一個領域的進步都往往是多學科科技發展綜合作用的結果。只有那些能較好綜合應用科學知識的人才能在競爭中立於不敗之地。
三是組織及協作的能力。大學生在校期間，應該有意識地結合自己的特點和學校提供的各種活動機會，培養提高自己的組織能力和工作中協作配合的能力，這不僅是我們自身成長成才的需要，更是一名大學生對社會、對國家的一種責任與義務。
四是開拓創新的意識與能力。21世紀的中國需要創新來推動，這已成為全國人民的共識。創新需要走一條不同於前人的新路，需要付出勞動和智慧;但只有創新，我們的社會才能不斷前進，我們中華民族的全面振興才會有希望。作為當代大學生，我們有責任去承擔這份重任。
二、三個代表重要思想和時代精神
此次黨課主要講了三個代表提出的背景。三個代表重要思想是在科學分析當今世界和中國重大而深刻變化的基礎上提出來的。進入新世紀，國際國內的形勢發生了深刻變化，黨的建設也面臨着新的課題。
從國際看，世界多極化和經濟全球化在曲折中發展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，世界的力量組合和利益分配正在發生新的深刻變化。形勢逼人，不進則退。如何利用科技革命帶來的良好機遇，搶佔新興產業的制高點，加速我國經濟結構、產業結構和產品結構的調整和升級，實現社會生產力的跨越式發展，增強國家的綜合國力，提高人民的生活水平，是我們黨需要認真思考和着力解決。從國內看，我國已進入了全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。我國社會生活發生了廣泛而深刻的變化，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關係和分配方式日益多樣化，這必然會給我國經濟、政治、文化和社會生活帶來深刻影響，給我們黨執政和領導各項事業提出新的更高要求。
從黨的建設看，經過80多年的發展，我們黨已經從一個領導人民為奪取全國政權而奮鬥的黨，成為一個領導人民掌握着全國政權並長期執政的黨;已經從一個在受到外部封鎖的狀態下領導國家建設的黨，成為在全面改革開放條件下領導國家建設的黨。幹部隊伍進入整體性新老交替時期，一大批年輕幹部走上領導崗位。如何適應新形勢的要求，提高黨的領導水平和執政水平、增強拒腐防變和抵禦風險的能力，成為我們黨必須高度重視、切實解決的兩大歷史性課題。
三、中國的先進文化
先進的文化是人類文明進步的結晶，又是推動人類社會前進的精神動力和智力支持，影響人的精神和靈魂，滲透於社會生活各個方面。先進的政黨不僅代表着先進生產力的發展要求，而且代表先進文化前進的方向。只有這樣，才能使物質文明和精神文明協調發展，推動社會全面進步。是否擁有先進文化，是否代表先進文化前進的方向，決定着一個政黨、國家和民族的素質、能力和興衰。
因此，中國共產黨要始終代表中國先進文化的前進方向。一方面，在和平與發展成為時代主題的當今世界，以經濟和科技為核心的綜合國力的競爭日趨激烈，而這種競爭日益突出地表現在文化力量和知識力量的競爭。文化產業作為新興產業在世界主要發達國家有了大幅度的增長，創造了許多工業化時代未曾有過的文化奇蹟，成為國民經濟新的增長點和支柱產業。文化已日益成為推動綜合國力的重大力量，是綜合國力的重要標誌和重要組成部分。另一方面，當今世界科技進步日新月異，各種不同的社會制度、生活方式、理想信念、價值觀念和文化理念長期並存，相互衝擊，意識形態領域裏的和平演變和反和平演變的鬥爭更加激烈。中國共產黨作為社會主義中國的執政黨，應對21世紀的新的國際環境，要永遠立於不敗之地，就必須研究新的黨建理論，探索新和執政經驗。作為"三個代表"重要組成部分之一，黨要始終代表中國先進文化的前進方向，就是這樣的一個新的黨建思想和新的執政思路。
以上內容是我對這幾次黨課的總結，所以在以後的日子裏，我要努力做到以下三點：一是學好專業知識和培養自己處理人際關係的能力、綜合知識應用的能力、開拓創新的意識與能力、組織及協作的能力，只有這樣才能在以後激烈的競爭中立於不敗之地。二是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，用我所學的知識來回報社會，來服務於社會。三是認真學習三個代表重要思想，堅定理想信念，樹立共產主義遠大理想和建設有中國特色的社會理論的共同理想。在今後學習生活中，我會自覺做到學不可已、志不可滿、驕不可長、欲不可縱、樂不可極，始終保持一名先進的黨員形象，爭取能早日通過自己的行動來向黨組織作出彙報，能讓黨組織放心的接受我的請求，早日成為一名共產黨員。
敬愛的黨組織：
通過這次黨課的學習，我對中國共產黨的指導思想有了進一步的瞭解，主講老師通過對xx大黨章的講解，為我們系統而深刻的解析了中國共產黨指導思想的發展歷程和豐富成果，進而從馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的實踐進程向我們一一作了解析，以下是這次黨課學習的主要心得：
黨的指導思想是指導黨的全部活動的科學理論體系，是進行黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。黨章規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和„三個代表‟重要思想作為自己的行動指南”。黨的指導思想是黨的思想建設、組織建設、作風建設和制度建設的理論基礎，必須在實踐活動中貫徹和落實黨的指導思想，那麼我們該如何在具體的實踐中貫徹和落實黨的指導思想，以下是我的幾點看法：
首先，要堅持學習科學知識與加強思想修養的統一。當代青年要堅持不斷學習，要學習先進的科學文化知識，但同時絲毫不能放鬆自己的思想修養，通過學習馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，以及黨中央的重要文件，加強自己主觀世界的改造，只有這樣，所學的科學文化知識才能夠用之於轟轟烈烈的建設有中國特色社會主義的社會實踐中去。其次，要堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一。注意在書本中學習，但更重要的是要注重在社會實踐中學習，把書本知識融匯到社會實踐中去，同時在廣泛的社會實踐中強化自己的知識，並在這種相互融匯的過程中有所創造和有所發明。最後，要堅持個人志向與服務祖國、服務人民的統一，哪怕條件再差、再艱苦，也始終不忘遠大理想。
作為一名入黨積極分子，不僅要知道和了解中國共產黨的指導思想，更要時刻牢記這一指導思想，同時，也要在日常的工作和生活中將這一指導思想落實到具體實踐，用指導思想的科學內涵指導我們的行動，要深刻體會這一指導思想的科學內涵，要知道，在當前執政條件下，黨的建設依然任重而道遠，我們都應該積極的為中國共產黨的建設事業出一份力，為黨的明天而努力。
魏樹雲
近日，我們研究生14班黨支部舉行了一次有教育意義的黨會，主要是學習黨的指導思想和理論政策，在學習進程中我體會頗深。黨會的主題是學黨史、強黨性、提素質、做先鋒，圍繞這個主題我們進行了劇烈的討論和自我計劃，其中報告把三個代表重要思想同馬克思列寧主義、思想和理論一道確立為黨必須長時間堅持的指導思想，這是一個歷史性的決策，也是一個歷史性的貢獻。
三個代表重要思想是對馬克思列寧主義、思想和理論的繼續和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改入黨的建設，推動我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器。始終做到三個代表，是我們黨的立黨之本，執政之基，氣力之源。 全面深入領會並牢牢掌控三個代表重要思想的科學內涵和精神實質，關鍵在與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執政為民的根本要求。
我們要進一步增強貫徹落實三個代表重要思想的自覺性和堅定性，把三個代表重要思想貫徹到社會主義現代化建設的各個領域，體現在黨的建設的各個方面，化作全黨和全國人民開闢前進的巨大氣力。在當今人才競爭越來越劇烈的情況下，我們在知識結構方面要堅持科學知識和人文知識的結合，堅持專業知識和一般知識的結合。這就要求我們應當在把握好專業基礎知識的基礎上，廣泛的瀏覽其他學科，以豐富知識、進步能力，做一個全面調和發展、與社會同步的人。要特別善於應用辯證方法掌控一個人成才進程中通常都存在的既相互對峙又相互依存的兩個方面，既保持一個人的首創精神和創造氣力，又不使其脱離實際生活和需要。將深入貫徹落實科學發展觀與本身發展聯繫起來，我們能更輕易地理解和掌控黨的政策、方針、線路，對我們本身的發展也起側重要的影響作用。
黨的指導思想就是黨的行動指南，是指導黨全部活動的理論體系，也是黨的思想建設、政治建設、組織建設、作風建設和制度建設的理論基礎。始終堅持黨的指導思想，是黨的一切活動、全部工作和加強自身建設的一個根本性問題。馬克思主義的誕生，是社會主義發展史上第一次偉大的歷史性飛躍，是無產階級政黨制定綱領、路線、方針和政策的理論基礎。在新的歷史時期，我們應該堅持和發展馬克思列寧主義，必須同違背和否定馬克思列寧主義的各種錯誤傾向作鬥爭。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍產生的理論成果，是中國化的馬克思列寧主義。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特徵相結合的產物，是馬克思主義在中國發展的新階段。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展。科學發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。 每一位要求入黨的同志，都要加深對黨的指導思想的認識，自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦，指導自己的行動。通過學習進一步加深對黨的指導思想的認識，深入領會“三個代表”重要思想作為黨的指導思想的重大意義， 自覺地用“三個代表”重要思想武裝頭腦，指導自己的行動。
一、堅持解放思想、實事求是、與時俱進。開拓創新是解放思想、實事求是、與時俱進的本質特徵和根本要求，是解放思想、實事求是、與時俱進的必然要求和根本體現。開拓創新要求我們自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合實際。我們要用馬克思主義實踐觀點、發展觀點研究新情況，解決新問題。我們要以寬廣的眼光觀察當今世界和當代中國，以與時俱進的思想觀念和奮發有為的精神狀態開展工作，不斷推動加強自身學習，掌握最新知識。
二、加強學習，不斷提高。我們要加強馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想學習，從中不斷充實自己、提高自己，嚴格按照黨員標準去要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定了共產主義理想和社會主義信念，在思想上與黨中央保持一致，在政治上保持清醒的頭腦。進一步加深了對黨的認識，提高自身的政治、業務素質。還要不斷加強對文化課的學習，認真學好課本，多閲讀有關課外書籍，汲取知識，開拓眼界。認真做好實驗，做好實驗筆記，提高自己動手能力。
三、嚴於律己，做好表率。在學習上、工作上等各方面嚴格要求自己，上課要認真聽講，自覺做好筆記，下課後要及時複習與預習功課。在工作上，要積極主動，團結帶領班幹共同完成學校、輔導員交辦的各項工作。注意搞好與同學之間關係。平時應該多關心同學，多站在他人的立場上看問題。傾聽同學呼聲，幫助同學排憂解難，儘自己所能為同學多幹實事。一切從實際出發，説實話，辦實事，講實效。經常開展批評與自我批評，加強自己在社會實踐各方面的鍛鍊，嚴格要求自己的一言一行。使自己在思想上與黨組織靠近，爭取早日加入我們的中國共產黨並且成為其優秀的一員。
四、維護黨內法規，遵守校規。我們要切實增強組織紀律觀念，增強黨內法紀觀念，以身作則，率先垂範，以實際行動抵禦各種消極腐敗行為和不正之風，帶頭模範執行黨的各項規定，敢於用各種違法亂紀行為作堅決的鬥爭。作為一名入黨積極分子，時事事都要嚴於律己，講紀律，以黨內法規為武器，該抵制的堅決抵制，該揭露的敢於揭露，而不要怕得罪人，姑息遷就。有較強的紀律意識。自覺遵守學校各項規定，模範地執行學校及院規院紀，堅決依規辦事，有令則行，有禁則止。
我們作為青年學生，是21世紀中國特色社會主義事業的建設者和接班人，是承擔中華民族在21世紀前五十年曆史使命的一支重要生力軍和骨幹力量。作為入黨積極分子，更要承擔光榮而艱鉅的歷史使命，成為國家的棟樑之材，必須具有全面的較高的素質，做到又紅又專，德才兼備。早日加入中國共產黨。
通過對黨的指導思想和綱領的學習之後我瞭解到：黨的指導思想是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。同時我還了解到，黨的指導思想並不是一成不變的，而是一個不斷豐富和發展的過程，黨的指導思想是黨對於整個社會歷史發展規律的基本認識，是黨的全部理論觀點和價值體系的集中體現。
黨的指導思想，馬克思主義。馬克思主義是工人階級政黨的行動指南。中國共產黨是以工人階級為代表的政黨，而馬克思主義是我們立黨立 國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮鬥的共同理論基礎。馬克思主義是不斷髮展的科學理論體系，它誕生於19世紀，但沒有停留在19世紀;它產生於歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界。馬克思主義主要包括馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會 主義三個組成部分。馬克思主義哲學是無產階級的科學世觀和方法論，是無產階級用其認識世界和改造世界的鋭利思想武器。馬克思主義政治經濟學闡明瞭剩餘價值學説，揭示了資本主義剝削的祕密，揭示了資本主義生產方式用其產生、發展和滅亡的客觀規律。科學主義以馬克思主義哲學和政治經濟學為理論基礎，闡明瞭無產階級解放運動的條件的發展規律，指出了無產階級徹底解放的正確道路。
黨的指導思想，列寧主義。列寧主義產生於19世紀末20 世紀初的俄國，列寧運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究了資本主義發展的新情況和新特點，依據世界各國政治經濟發展不平衡規律，創造性的提 出了“社會 主義革命可以首先在一國或少數國家內取得勝利”的理論，解決了帝國主義時代的無產階級革命的一系列重大問題，並領導偉大的俄國十月革命取得勝利，創立了世界上第一個無產階級專政的社會主義國家。實現了社會主義從理論到實踐的飛躍，這不僅對中國產生了很的影響同時也對世界產生了很大的影響!
黨的指導思想，毛澤東思想。俄國十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義。以毛澤東為代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合起來，創立了毛澤東思想，第一次實現了馬克思主義的中國化。毛澤東思想不是在個別方面，而是在許多方面以其獨創性理論豐富和發展了馬克思列寧主義，構成了一個博大精深的科學思想體系。主要包括新民主主義革命理論、社會主義的社會主義建設理論、革命軍隊建設和軍事戰略理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論以及黨的建設理論等方面。其核心和精髓是實事求是。毛澤東思想是在中國革命和建設的長期艱苦奮鬥中所形成的，極大的豐富和發展了馬克思列寧主義!
黨的指導思想，鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是的世界觀和方法論。鄧小平理論比較系統地初步回答了中國社會主義的發展道路、以展階段、根本任務、發展動力、政治保證、祖國統一等一系列基本問題，指導並制定了在社會主義初級階段的基本路線。黨的xx大首次使用鄧小平理論這一稱謂，並把這一理論確立為黨的指導思想。
黨的指導思想，“三個代表”重要思想。“中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對三個代表重要思想的集中概括。發展先進生產力，是發展先進文化的基礎，是實現最廣大人民根本利益的前提;發展先進文化，是發展先進生產力和實現最廣大人民根本利益的重要思想保證;發展先進文化和發展先進生產力是實現最廣大人民根本利益的根本力量。三個代表重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，是加強和改進黨的建設、推進社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是中國共產黨集體智慧的結晶。
黨的指導思想，科學發展觀。科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。科學發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。
黨的綱領，黨的綱領分為最高綱領和最低綱領，最高綱領是實現共產主義，最低綱領包括新民主主義革命綱領，過渡時期總路線以用社會主義初級階段基本綱領。最高綱領是最低綱領的前提和依據，而最低綱領是最高綱領的基礎和保障，兩者相輔相成，相互依存，共同構成中國共產黨的綱領。
以上就是我在通過對黨校的學習之後所發生的思想變化，不僅增強了我艱黨史的瞭解，更讓我認識到中國共產黨指志導思想的變化歷程。作為當代大學生的我們應該充分認識到歷史使命，嚴格要求自己，從身邊的小事做起，逐漸培養起為人民服務的習慣，並通過自己的行動去影響他人，讓更多的人能為人民服務，讓我們的國家更加的和諧，讓我們的國家更加的強大!
三優範文網