作為一名教育者，不求成為教育家，但卻希望在自己的教育之路上成為一名有作為，有貢獻的成功的教育者。所以在本學期中我計劃讀《教育家之路》這本書。在這個崇尚教育和知識的時代，探尋先輩教育名家的足跡，探索教育的真諦，對當今的教育發展具有十分重大的意義。這本書選取孔子等20多位我國傑出的教育家，探索和總結其成長規律，梳理和總結其教育理念和教育實踐，展示其育人魅力，以期引發中國小教師對中國小教育、教學和自身專業發展的思考，激發師範生努力獻身於教育事業的熱情。本書可作為中國小教師和師範生進行專業教育的教材，也可供中國小教師培訓工作使用。在國學復興的今天，許多的外國人都到中國，學習國學，更何況我們中國人自己，在最近的一段時間裏我一直在學習國學的一些知識，書籍。在《教育家之路》這本書裏不僅介紹了古代教育名人的生平事蹟，還在書中介紹了一些《論語》《弟子規》等國學在教育教學之中的運用。
一、教師
這本書認為：教師的教育素養首先是指對自己所教的學科要有深刻的知識。而其重要特徵的第一個標誌，就是教師在講課時能直接訴諸學生的理智和心靈。
同時，讀書，讀書，再讀書。——教師的教育素養的這個方面正是取決於此。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。
另外，教師的教育素養的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。沒有紮實的心理學基礎，就談不上教育素養。
教育素養還有一個方面，這就是教師的語言修養問題。在提高教育技巧——這首先要自己進修，付出個人的努力，提高勞動的素養，首先是提高思想的素養。這就要求我們提高師德水平。他告誡我們，沒有個人的思考，沒有對自己的勞動的尋根究底的研究精神，那麼任何提高教學法的工作都是不可思議的。這其中的奧祕告訴我們，一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識大海。由此可見，一些教育大家也好，、刻苦鑽研及大量的積累。
二、學生
書中談到：“在國小裏學習的年代，是兒童在道德的、智力的、情感的、身體的、審美的發展中整整的一個發展時期，”“我希望孩子們成為這個世界的旅行者、發現者、創造者。我的教育理想就是：讓孩子們去觀察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創造的東西而感到自豪，為別人創造美和歡樂並在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關心別人的痛苦和歡樂，像關心自己的事情一樣關心別人的命運。”其實，他所講的是與我們的教育培養方針是一致的，我們的培養目標就是讓學生成為德、智、體、美、勞，全面發展的好學生。
三、閲讀
書中指出：“在國小裏，獨立閲讀在學生的智力發展、道德發展和審美髮展中起着特殊的作用。”“閲讀之所以能成為一種強大的教育力量，是因為人在讚賞英雄人物的道德美和努力摹仿的時候，就會聯想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。閲讀和麪對書籍思考，應成為學生的智力需要。這一點對於培養思維素養也是極其重要的，沒有思維素養，也就不可能有對學習的渴求和不斷掌握新知識的願望。”
記得林語堂曾有一句妙語：“太陽雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來。”照亮個體人心的閲讀必須是個性的、非強迫性的。這意味着閲讀興趣與習慣的培養就十分重要。閲讀興趣從何而來？來自家庭和學校教育的影響。然而我國的閲讀形勢不容樂觀。
四、家庭
眾所周知，父母是孩子的第一任老師，“教育的效果取決於學校和家庭的教育影響的一致性。”書中談到：我們辦的“家長學校”已經活動了許多年。它的任務是不斷地提高父母們的教育修養水平。講清楚兒童是怎樣受到家長影響的，這也可以促進家長的自我教育。家長知道了兒童的摹仿能力很強，就會經常檢點自己，以批判的態度對待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是採取一連串的“非常措施”的事，而看成是一種不斷的、非常細心的勞動，看成是使自身的行為完美起來。
感動孩子、激發孩子，幫助孩子發現讀書的願望，其實就是在悄悄地為孩子營造一種儒雅的家庭環境；美化家居、使家中的擺設整齊化、條理化、知識化，就是在培養孩子用過東西放回原處等良好習慣；陽台上的花草蟲魚，也是悄悄給孩子美的享受，使孩子熱愛環境，並培養觀察力；小小的學習園地，既讚揚了孩子，又給孩子無聲的鞭策……這些細小情節都構成了家庭環境，都在默默地幫助父母培養孩子的良好習慣。
獨具風格的理論和教誨還有很多，“學無止境，教海無涯”。有人説老師是種植孩子美好感覺的土壤，是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷向《教育家之路》學習，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
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