温州市地處浙江東南沿海南端，是一座有1600年曆史的文化名城，下轄11個縣、市 、區，面積11784平方公里。人口705萬。有25萬華僑分佈在62個國家和地區，有10萬温籍港、澳、台同胞。
温州山清水秀，氣候温和，冬無嚴寒，夏無酷暑，是旅遊度假勝地。温州自然景觀、人文景觀等旅遊資源十分豐富，國家級風景區、自然保護區有雁蕩山、楠溪江、南麂、烏巖嶺等4個，省級風景、保護、旅遊度假區有仙巖、洞頭、百丈漈、瑤溪、濱海－－玉蒼山、澤雅、寨寮溪、甌江、氡泉等9個，市級風景區有天柱、南雁門、桐溪、茶山、岷崗、聖井、銅盤山、赤巖山等8個。有森林公園9個，縣級風景名勝區5個。風景旅遊區密度大、種類多、品位高、特色鮮明，集山、江、海、島、湖、泉大成。風景旅遊區面積佔全市國土面積的22.23%，名列全國前茅。此外，還有2個國家級文保單位，44個省級單位，358個市縣級文保單位。
温州是我國對外開放的14個沿海城市之一。1997年城鄉人均收入分別為7848元和3658元，名列全省之首。鄉鎮經濟發達。電器、服裝、皮鞋、鈕釦、燈具、、打火機、雨傘等產品名氣國內，遠銷世界各地。
温州旅遊基礎設施日臻完善。海運四通八達，温州港為全國樞紐港之一。機場開闢了49條國內航線和香港、澳門2條地區聲母。公路104和330國道線貫通温州。另外金温鐵路已於1998年6月11日開通。温州通訊發達，電力充沛，為旅遊提供了可靠保證。
温州雁蕩山靈峯夜景導遊詞2019温州導遊詞（2） | 返回目錄靈峯夜景的朦朧美妙不可言，常為遊人津津樂道，也是靈峯及雁蕩山各大景區遊覽中最具特色和最具代表性的景色。“靈峯日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天裏的奇峯怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，猶如塗上了神祕而温馨的色彩，構成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，勾畫出一張張美麗的剪影使靈峯夜景更具有形象美、意境美。在過去，靈峯景區的夜景，被人們反覆地比擬和想象，漸漸變得豐富而美麗。再加以今天人們思想觀念的變化，給予新的創造和發揮，靈峯夜景更加神祕而神奇了。在美學中有種心理作用叫“移情作用”。人們在賞景的過程中把自己的主觀感情移注到原來不具有人的感情色彩的審美對象上去，使本無生命的自然景物彷彿像人一樣具有思想、情感、意志和心理活動。於是，人和自然交感共鳴：這是人們在審美過程中普遍存在的一種心理現象。它既然是一種心理現象，而心理常因人而異，所以所見之景----尤其雁蕩山的大部分山峯之景都有不同的變化，各執一説, 眾説紛紜，除不少都約定成俗或共認之外，只要説得合情合理都可以是一個景點。所謂：“一片風景就是一片心景”，希望大家在聽講解觀景之時，更要多多發揮自己的想象力，探求屬於你自己的“心景”----也許雁蕩山就是“你心中的雁蕩山”。
看靈峯夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間,象現在時候(夏時18:30左右，冬時16:30左右)，天剛濛濛昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峯已經看不到表面的巖石、草木。(當然，月色朗照時最佳。)時而在微亮的天幕的映襯下，成了一幅幅美麗的剪影，而這些剪影就是我們夜景主要內容；最佳位置，我想不必多講了，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。
在雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峯靜，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。當夜幕降臨時，靈峯變得靜悄悄了，只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀；一個調皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情説愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉了過去......，一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
[“雄鷹斂翅”(靈峯飯店前)]
請大家站在屋檐底下，背對飯店人朝外，把頭倒仰過去,只見一隻碩大正收斂着翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨特的方式觀看，據説是郭沫若先生意外發現的。60年代大文豪郭老在靈峯中住宿，傍晚酒足飯飽這後搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見到此景，便詩興大發，揮筆寫道：“雄鷹踞奇峯，清晨化為石。待到黃昏後，雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實“雄鷹”就是靈峯。
[靈峯飯店西北角“東方維納斯”]
用剛才仰頭觀望的方式，站在這裏再年剛才的“雄鷹斂翅”，會有一幅更美妙的圖畫。此時神奇的合掌峯將留給我們什麼呢？這個景孩子看了應更愛媽媽的偉大；男士看了應更愛妻子的美麗；女士看了更就引以為驕傲的美麗!靈峯和依天峯的峯頂微微凸起，渾圓而高聳，我們把成一體看，就是神聖、最偉大的雙乳峯。“雙乳峯”不僅孕育瞭如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民。因此雁蕩人民還贈她一個雅稱：“東方維納斯”。
[往前幾步相思女]
前方裂縫的左側，一少女背倚靈峯，臉朝東北方，流海高卷，身着旗袍，體態勻稱，温文爾雅。您看她，那一個眼神，那一種祈盼，又何嘗不是在向人們顯示着東方少女的靦腆和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果您用心去感悟的時候，就會發現，她朝着遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀着她未歸的情郎。真可謂是“自古多情傷別離”，我們從她那殘淚鎖雙眉的神態中，彷彿看到了人世間多少真真切切的愁情別緒，讓我們真誠地祝願這位相思女等到自己的意中人!
[靈峯飯店東北角屋檐下鯨魚等]
抬頭望右這的山峯，有一如牧童峯卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何？同樣也很形象。也有人説上面的人是濟公活佛，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟公坐騎是鯨魚，這絕對是獨一無二的!
[“牛眠靈峯靜”]
請大家抬頭仰望左邊的山峯：前面的山巔上，一頭老牛昂首向東，好象在等待着什麼，思念着什麼？現在先請大家聽一個迷人而又淒涼的民間傳説。
相傳在很久以前，雁蕩山腳下住着一位非常富有的財主。財主家中有一位沒有父母的六歲小姑娘，她的名叫玉貞。小玉貞白天給財主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她禦寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結下了非常深厚的情感。轉眼間“十八的姑娘一朵花”，姑娘長得的非常標緻。一天晚上，財主帶了很多家丁，到牛棚裏想把玉貞姑娘搶來做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁着夜深人靜，老牛馱着姑娘抄小徑便跑，可跑到前面的山巔上，卻已無路可逃，後面是一批家丁，前面是懸崖峭壁，怎麼辦呢？這時老牛顯靈了，對玉貞説：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宮去。”沒等姑娘答應，老牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽“轟”的一聲，老牛一隻角斷了下來，變成了彎彎的小船，把玉貞送到月宮，而老牛隻剩下一隻角，活象印度的獨角犀牛，天天都在這裏仰首遙望着月亮，思念着玉貞姑娘。所以，每當皓月當空的晚上，人們便稱它為“犀牛望月”；“月有陰晴圓缺”，假如沒有了月亮，我們則稱之為“犀牛盼月”。這裏我們民謠中第一句“牛眠靈峯靜”便出來了。
觀賞此景最佳時間應在農曆八月十五晚上，因為那時，月最圓、情最真、人團圓。這裏每一個風景就成了一份心情。在“犀牛峯”的左側有一個元寶式的凹凸巖石，也許是千金難換人間的真情吧。同時獨角犀牛也如同蘇東坡醉卧巖石的情形。此時已經入夜，東坡先生卻悠然自得，醉酒之後，便靠卧於巖石之上休憩吟詩呢!
[“夫妻月下戀”]
明月初上，巍巍的羣山瀰漫在朦朧的夜色之中，靈峯一變白日的兩掌合十的形象，而門變成為美妙無比的“夫妻峯”(或稱“情侶峯”)。夜景裏的夫妻峯是靈峯夜景中最為神奇的一座山峯。夫妻峯一名出現於60年代。此名一出，隨即得到當地羣眾和遊人的喜愛，便廣為流傳。而靈峯，合掌峯等稱呼反而不為人提起了。也許有人會認為山裏的夜會顯得幽深，謐靜。而在現代人的眼中，靈峯的夜景顯得格外的“熱鬧”。
且看靈峯的主峯，右側為一個小夥子，他“國”臉，天庭飽滿，眉清目秀，髮型還是“三七”分的呢!小夥子身材較高大，不過有點小“缺陷”--背好象有點“駝”吧!其實不然，小夥子身後背了一個旅行揹包，所以初看確實容易讓人誤解。不過小夥子雙手去摟住了戀人的纖腰，可能是剛從外旅行回來吧。戀人兩個好久不見了，當然是很親熱的了。他久違的戀人有波浪式的披肩長髮，一身得體大方的服裝，因為身材較小，所以還踮起腳來，雙手摟住小夥子的脖子，微微揚起她的臉朝向小夥子的臉部，一個讓人心動的動作便在這瞬間發生了。假如您細細觀察這對情侶或者眨眨眼睛就會發現他倆會動的。這對情意綿綿、相親相愛的情侶用自己火熱的情甜蜜的愛，鑄成美妙的瞬間。他們的熾熱、執着讓客人流連忘返。對於夫妻峯的想象，説法挺多的。有人認為俊偉的青年和窈窕的女郎在月下幽會；也有説一對恩愛的夫妻久別重逢；有人説是披着盔甲的徵人在出徵前和熱烈多情的戀人吻別；甚至也有人説是穿着和服的少女與情侶親熱的鏡頭等等。我們不能否認它的正確性。我們不管其描述如何，但這充滿濃郁詩情畫意、浪漫的情景，體現出人間美麗真摯、熱烈的愛情，祝願天下有情人----不論戀人、夫妻不論年輕、白髮都能永遠幸福、恩愛。
欣賞無這幅美麗的場景，我們繼續今晚的夜景之遊!
[塔頭嶺“牧童偷偷看”]
此時，回頭欣賞情侶峯，已沒有先前那麼親熱，中間的距離拉開了，象是不好意思似的。所以，很多人説，是我們在觀看他倆太專注而引起的。其實不然，此時，有一牧童，正在偷看他們親熱呢？原來，剛才騎在魚背上的牧童，除了給他們祝願以外，一直在偷偷地看他們親熱的情景。您看，這小傢伙身披蓑衣，在腳下墊了一塊小石頭，身子趴在前方的巖石上，伸長了脖子，雙眼緊盯着前方的情侶峯。
而“婆婆羞轉臉”中的婆婆到底在哪兒？為什麼羞轉臉呢？我們不妨向外走，再去找一下原因。
[臨碧亭旁“婆婆羞轉臉”]
白天觀看的雙筍峯，到了夜裏，靠路邊的大巖石，酷似一老婆婆。後腦勺一個髮髻，稀疏的頭髮，寬額頭，高顴骨，癟嘴巴構成了一位生動逼真的老婆婆形象。這位年邁的老婆婆為何在這夜裏還站在凝碧潭畔呢？原來是，她正在尋找放牧沒歸家的小孫子，當她在照膽潭一方找到小孩子時，卻意外地發現孫子在偷看情侶幽會時的情景。一股在心中埋藏了多年的濃濃情意油然而生。憶當年，自己和老伴也曾在多少個月夜相依相偎，不覺紅顏伊人可在? 人們常説“心想事成”，當老婆婆情到最真時，他的老伴馬上就出現了，那位老公公到底在哪兒呢？
[前行十步公公峯]
果不出所料，“公公峯”出現了。其實公公與婆婆是同一塊山峯的不同角度觀看的形象。您看，剛才婆婆的髮髻不見了，臉型拉長了，深陷的雙眼，彎曲的捲髮，高凸的顴骨。這位公公還有點像洋公公呢？現在的公公正領着自己的小孫女在數星星呢？這位小姑娘在何處，我們就順着洋公公的注視的方向看一下。
[仰天望星少女]
順着公公視線的前方，“仰天少女”就出現了。請看前方山峯最高突出的方形山峯及其右側的較低部分，好一尊可愛、漂亮的少女雕像。你看最高處是她的充滿稚氣，朝天而望的臉，瀑布流水般的長髮一瀉而下，雙手搭在前腹部，真不知在數星星，還是在盼望着美好的愛情？讓我們自己去猜想吧!
[凝碧潭畔黃昏戀]
“海上升明月，天涯共此時”。請大家抬頭看，剛才我們看的“婆婆”和“公公”，又出現在我們的眼前。左方婆婆頭系三角巾，右邊的公公，含情脈脈地對着老伴。他們面對面，眼對眼，好像在回憶甜蜜的往事，好像在訴説着濃濃的晚情。“夕陽無限好，人間重晚情”，這就是他們的寫照。因此，我們把這景觀叫“黃昏戀”。靈峯夜景的特點是一峯多名、移步換景。站在原地，左面是放在兜蓬裏的嬰兒，露出小臉蛋；右邊是少婦，披着長髮，正抱着嬰兒在親暱地嬉玩。這是天底下最聖潔的“母子情”。
[觀音送客]
請各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山以音洞中的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持淨瓶，頭帶鳳冠，口中唸唸有詞“阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬事如意。”。觀音已送客，我們應在這聲聲歡送辭中與夜景説句再見。
浙江温州雁蕩山靈峯夜景導遊詞2019温州導遊詞（3） | 返回目錄靈峯夜景的朦朧美妙不可言，常為遊人津津樂道，也是靈峯及雁蕩山各大景區遊覽中最具特色和最具代表性的景色。“靈峯日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天裏的奇峯怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，猶如塗上了神祕而温馨的色彩，構成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，勾畫出一張張美麗的剪影使靈峯夜景更具有形象美、意境美。在過去，靈峯景區的夜景，被人們反覆地比擬和想象，漸漸變得豐富而美麗。再加以今天人們思想觀念的變化，給予新的創造和發揮，靈峯夜景更加神祕而神奇了。在美學中有種心理作用叫“移情作用”。人們在賞景的過程中把自己的主觀感情移注到原來不具有人的感情色彩的審美對象上去，使本無生命的自然景物彷彿像人一樣具有思想、情感、意志和心理活動。於是，人和自然交感共鳴：這是人們在審美過程中普遍存在的一種心理現象。它既然是一種心理現象，而心理常因人而異，所以所見之景----尤其雁蕩山的大部分山峯之景都有不同的變化，各執一説,眾説紛紜，除不少都約定成俗或共認之外，只要説得合情合理都可以是一個景點。所謂：“一片風景就是一片心景”，希望大家在聽講解觀景之時，更要多多發揮自己的想象力，探求屬於你自己的“心景”----也許雁蕩山就是“你心中的雁蕩山”。
看靈峯夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間,象現在時候(夏時18:30左右，冬時16:30左右)，天剛濛濛昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峯已經看不到表面的巖石、草木。(當然，月色朗照時最佳。)時而在微亮的天幕的映襯下，成了一幅幅美麗的剪影，而這些剪影就是我們夜景主要內容；最佳位置，我想不必多講了，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。
在雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峯靜，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。當夜幕降臨時，靈峯變得靜悄悄了，只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀；一個調皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情説愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉了過去......，一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
[“雄鷹斂翅”(靈峯飯店前)]
請大家站在屋檐底下，背對飯店人朝外，把頭倒仰過去,只見一隻碩大正收斂着翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨特的方式觀看，據説是郭沫若先生意外發現的。60年代大文豪郭老在靈峯中住宿，傍晚酒足飯飽這後搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見到此景，便詩興大發，揮筆寫道：“雄鷹踞奇峯，清晨化為石。待到黃昏後，雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實“雄鷹”就是靈峯。
[靈峯飯店西北角“東方維納斯”]
用剛才仰頭觀望的方式，站在這裏再年剛才的“雄鷹斂翅”，會有一幅更美妙的圖畫。此時神奇的合掌峯將留給我們什麼呢？這個景孩子看了應更愛媽媽的偉大；男士看了應更愛妻子的美麗；女士看了更就引以為驕傲的美麗!靈峯和依天峯的峯頂微微凸起，渾圓而高聳，我們把成一體看，就是神聖、最偉大的雙乳峯。“雙乳峯”不僅孕育瞭如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民。因此雁蕩人民還贈她一個雅稱：“東方維納斯”。
[往前幾步相思女]
前方裂縫的左側，一少女背倚靈峯，臉朝東北方，流海高卷，身着旗袍，體態勻稱，温文爾雅。您看她，那一個眼神，那一種祈盼，又何嘗不是在向人們顯示着東方少女的靦腆和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果您用心去感悟的時候，就會發現，她朝着遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀着她未歸的情郎。真可謂是“自古多情傷別離”，我們從她那殘淚鎖雙眉的神態中，彷彿看到了人世間多少真真切切的愁情別緒，讓我們真誠地祝願這位相思女等到自己的意中人!
[靈峯飯店東北角屋檐下鯨魚等]
抬頭望右這的山峯，有一如牧童峯卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何？同樣也很形象。也有人説上面的人是濟公活佛，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟公坐騎是鯨魚，這絕對是獨一無二的!
[“牛眠靈峯靜”]
請大家抬頭仰望左邊的山峯：前面的山巔上，一頭老牛昂首向東，好象在等待着什麼，思念着什麼？現在先請大家聽一個迷人而又淒涼的民間傳説。
相傳在很久以前，雁蕩山腳下住着一位非常富有的財主。財主家中有一位沒有父母的六歲小姑娘，她的名叫玉貞。小玉貞白天給財主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她禦寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結下了非常深厚的情感。轉眼間“十八的姑娘一朵花”，姑娘長得的非常標緻。一天晚上，財主帶了很多家丁，到牛棚裏想把玉貞姑娘搶來做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁着夜深人靜，老牛馱着姑娘抄小徑便跑，可跑到前面的山巔上，卻已無路可逃，後面是一批家丁，前面是懸崖峭壁，怎麼辦呢？這時老牛顯靈了，對玉貞説：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宮去。”沒等姑娘答應，老牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽“轟”的一聲，老牛一隻角斷了下來，變成了彎彎的小船，把玉貞送到月宮，而老牛隻剩下一隻角，活象印度的獨角犀牛，天天都在這裏仰首遙望着月亮，思念着玉貞姑娘。所以，每當皓月當空的晚上，人們便稱它為“犀牛望月”；“月有陰晴圓缺”，假如沒有了月亮，我們則稱之為“犀牛盼月”。這裏我們民謠中第一句“牛眠靈峯靜”便出來了。
觀賞此景最佳時間應在農曆八月十五晚上，因為那時，月最圓、情最真、人團圓。這裏每一個風景就成了一份心情。在“犀牛峯”的左側有一個元寶式的凹凸巖石，也許是千金難換人間的真情吧。同時獨角犀牛也如同蘇東坡醉卧巖石的情形。此時已經入夜，東坡先生卻悠然自得，醉酒之後，便靠卧於巖石之上休憩吟詩呢!
[“夫妻月下戀”]
明月初上，巍巍的羣山瀰漫在朦朧的夜色之中，靈峯一變白日的兩掌合十的形象，而門變成為美妙無比的“夫妻峯”(或稱“情侶峯”)。夜景裏的夫妻峯是靈峯夜景中最為神奇的一座山峯。夫妻峯一名出現於60年代。此名一出，隨即得到當地羣眾和遊人的喜愛，便廣為流傳。而靈峯，合掌峯等稱呼反而不為人提起了。也許有人會認為山裏的夜會顯得幽深，謐靜。而在現代人的眼中，靈峯的夜景顯得格外的“熱鬧”。
且看靈峯的主峯，右側為一個小夥子，他“國”臉，天庭飽滿，眉清目秀，髮型還是“三七”分的呢!小夥子身材較高大，不過有點小“缺陷”--背好象有點“駝”吧!其實不然，小夥子身後背了一個旅行揹包，所以初看確實容易讓人誤解。不過小夥子雙手去摟住了戀人的纖腰，可能是剛從外旅行回來吧。戀人兩個好久不見了，當然是很親熱的了。他久違的戀人有波浪式的披肩長髮，一身得體大方的服裝，因為身材較小，所以還踮起腳來，雙手摟住小夥子的脖子，微微揚起她的臉朝向小夥子的臉部，一個讓人心動的動作便在這瞬間發生了。假如您細細觀察這對情侶或者眨眨眼睛就會發現他倆會動的。這對情意綿綿、相親相愛的情侶用自己火熱的情甜蜜的愛，鑄成美妙的瞬間。他們的熾熱、執着讓客人流連忘返。對於夫妻峯的想象，説法挺多的。有人認為俊偉的青年和窈窕的女郎在月下幽會；也有説一對恩愛的夫妻久別重逢；有人説是披着盔甲的徵人在出徵前和熱烈多情的戀人吻別；甚至也有人説是穿着和服的少女與情侶親熱的鏡頭等等。我們不能否認它的正確性。我們不管其描述如何，但這充滿濃郁詩情畫意、浪漫的情景，體現出人間美麗真摯、熱烈的愛情，祝願天下有情人----不論戀人、夫妻不論年輕、白髮都能永遠幸福、恩愛。
欣賞無這幅美麗的場景，我們繼續今晚的夜景之遊!
[塔頭嶺“牧童偷偷看”]
此時，回頭欣賞情侶峯，已沒有先前那麼親熱，中間的距離拉開了，象是不好意思似的。所以，很多人説，是我們在觀看他倆太專注而引起的。其實不然，此時，有一牧童，正在偷看他們親熱呢？原來，剛才騎在魚背上的牧童，除了給他們祝願以外，一直在偷偷地看他們親熱的情景。您看，這小傢伙身披蓑衣，在腳下墊了一塊小石頭，身子趴在前方的巖石上，伸長了脖子，雙眼緊盯着前方的情侶峯。
而“婆婆羞轉臉”中的婆婆到底在哪兒？為什麼羞轉臉呢？我們不妨向外走，再去找一下原因。
[臨碧亭旁“婆婆羞轉臉”]
白天觀看的雙筍峯，到了夜裏，靠路邊的大巖石，酷似一老婆婆。後腦勺一個髮髻，稀疏的頭髮，寬額頭，高顴骨，癟嘴巴構成了一位生動逼真的老婆婆形象。這位年邁的老婆婆為何在這夜裏還站在凝碧潭畔呢？原來是，她正在尋找放牧沒歸家的小孫子，當她在照膽潭一方找到小孩子時，卻意外地發現孫子在偷看情侶幽會時的情景。一股在心中埋藏了多年的濃濃情意油然而生。憶當年，自己和老伴也曾在多少個月夜相依相偎，不覺紅顏伊人可在?人們常説“心想事成”，當老婆婆情到最真時，他的老伴馬上就出現了，那位老公公到底在哪兒呢？
[前行十步公公峯]
果不出所料，“公公峯”出現了。其實公公與婆婆是同一塊山峯的不同角度觀看的形象。您看，剛才婆婆的髮髻不見了，臉型拉長了，深陷的雙眼，彎曲的捲髮，高凸的顴骨。這位公公還有點像洋公公呢？現在的公公正領着自己的小孫女在數星星呢？這位小姑娘在何處，我們就順着洋公公的注視的方向看一下。
[仰天望星少女]
順着公公視線的前方，“仰天少女”就出現了。請看前方山峯最高突出的方形山峯及其右側的較低部分，好一尊可愛、漂亮的少女雕像。你看最高處是她的充滿稚氣，朝天而望的臉，瀑布流水般的長髮一瀉而下，雙手搭在前腹部，真不知在數星星，還是在盼望着美好的愛情？讓我們自己去猜想吧!
[凝碧潭畔黃昏戀]
“海上升明月，天涯共此時”。請大家抬頭看，剛才我們看的“婆婆”和“公公”，又出現在我們的眼前。左方婆婆頭系三角巾，右邊的公公，含情脈脈地對着老伴。他們面對面，眼對眼，好像在回憶甜蜜的往事，好像在訴説着濃濃的晚情。“夕陽無限好，人間重晚情”，這就是他們的寫照。因此，我們把這景觀叫“黃昏戀”。靈峯夜景的特點是一峯多名、移步換景。站在原地，左面是放在兜蓬裏的嬰兒，露出小臉蛋；右邊是少婦，披着長髮，正抱着嬰兒在親暱地嬉玩。這是天底下最聖潔的“母子情”。
[觀音送客]
請各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山以音洞中的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持淨瓶，頭帶鳳冠，口中唸唸有詞“阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬事如意。”。觀音已送客，我們應在這聲聲歡送辭中與夜景説句再見。
温州雁蕩山導遊詞2019温州導遊詞（4） | 返回目錄至歡迎辭，自我介紹，司機介紹，服務態度，良好祝願，注意事項，路程500公里，時間6.5小時，停留3個服務區，跨經5個區域。
温州是我國首批列為對外開放的沿海港口城市之一，是浙江南部的政治，文化，經濟，交通，旅遊中心，是一個充滿生機，活力的城市。
東臨東海，南接福建，西通麗水，北通台州，330，104國道十交匯，貫穿而過，温州現管轄鹿城，甌海，龍灣三區，瑞安，樂清二市，蒼南，平陽，文成，泰順，永嘉，洞頭六個縣，全市陸地面積11784平方公里，人口713萬。
温州素有“東甌名鎮”美稱，是一座歷史文化悠久的城市，春秋戰國時期，已是我國九大港口之一，西漢年間，是東甌王縐瑤的封地，東晉時期，著名學者郭裴選址始建温州城，古名“永嘉郡”。相傳，建城時，有隻白鹿銜花跨城而過，所到之處一片鳥語花香，祥雲騰飛，又名“鹿城”。
温州具有極為豐富的旅遊資源，雁蕩山，楠溪江，南鹿列島，烏巖嶺等都是大家旅遊，觀光，休閒，度假的好去處。
北宋科學家沈括遊雁蕩山後得出了流水對地形侵蝕作用的學説，這比歐洲學術界關於侵蝕學説的提出早600多年。現代地質學研究表明，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀流紋質古火山——破火山。它的科學價值具有世界突出的普遍的意義。
雁蕩山，素有“海上名山，寰中絕勝”之譽，歷史上稱為我國“東南第一山”，以山水奇秀馳名中外，被列入名山行列，山中環境怡人，冬暖夏涼，泉水清澈，空氣新鮮，是遊覽，避暑，修養的好地方，82年被國務院定為第一批國家重點風景名勝區。雁蕩山山體構成多以火山巖為主，形成眾多的深谷，峯林，有着“造型地貌博物館“之稱。整個景區方圓450平方公里，8大景區。
楠溪江
北雁蕩山*靈峯夜景
靈峯的奇峯異石在月光和夜色的映襯下，猶如塗上了神祕的色彩，構成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，靈峯夜景更具形象美，意境美。
怎樣才能更好地欣賞夜景呢？這需要三個最佳：最佳時間，最佳位置，最佳想象力。
請大家抬頭仰望左邊的山峯：前面的山顛上，一頭老牛昂首向東，好象在等待着什麼，思念着什麼？現在，請大家聽一個迷人而淒涼的民間傳説。
相傳在很久以前，雁蕩山腳下住着一位非常富有的財主。財主家有一位沒有父母的六歲小姑娘，名叫玉貞。小玉貞白天給財主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她禦寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結下了深厚的情感。轉眼間“十八的姑娘一朵花”。
人説漂亮是件好事，可壞就壞在財主心懷歹意。一天晚上，財主帶了很多家丁，到牛棚裏想把玉貞姑娘搶來做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁着夜深人靜，老牛馱着姑娘便跑，可到前面的山顛上，無路可逃，怎麼辦呢？這時老牛顯靈了，對玉貞説：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宮去。”沒等姑娘答應，老
牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽“轟”地一聲，老牛一隻角斷了下來，變成了彎彎的小船，把玉貞送到月宮，而老牛隻剩下一隻角，天天都在這裏仰首遙望着月亮，思念着玉貞姑娘。每當皓月當空的晚上，稱為“犀牛望月”；月有陰晴圓缺，假如沒有了月亮，則稱為“犀牛盼月”。觀賞此景最佳時間應在農曆八月十五晚上，因為那時，月最圓，情最真，人團圓。
請大家站在屋檐底下，抬頭仰望，只見一隻碩大的雄鷹，凝神佇望，象一尊保護神，守衞着靈峯這一方淨土。60年代，大文豪郭沫若先生觀此峯後，詩興大發，揮筆道：“雄鷹踞奇峯，清晨化為石；待到黃昏後，雄鷹看又活。”峯隨步轉，景隨步移，請各位再往前行，看看“雄鷹斂翅”還有何變化？
最神聖，最偉大的雙乳峯。雙乳峯不僅孕育瞭如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民，因此，雁蕩人民還贈給她一個雅稱，“東方維納斯”。
山峯的左側，一少女背倚靈峯，臉朝東北方，流海高卷，身着旗袍，體態勻稱，温文爾雅。向人們顯示着東方少女的靦典和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果你用心去感悟，會發現，她朝者遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀着未歸的情郎。真可謂“自古多情傷別離”讓我們真誠地祝願這為相思女等到自己的意中人。
大家抬頭望右邊的山峯，有一峯如童，卓立山背上，而它下面的山背，恰似一條巨大的鯨魚，合在一起，就是“牧童騎鯨魚”。
相思女終於盼到了心上人。請大家抬頭看合掌峯，左邊的少女留着波浪式的髮型，一身得體大方的服裝。此時她踮起了腳尖，揚起了臉，雙手樓着右邊小夥子的脖子。小夥子天庭飽滿，眉清目秀，剛從遠方回來，來不及卸下身上的包袱，雙手樓住了戀人的纖腰。這就是雁蕩山馳名中外的“情侶峯”，此景只可意會，不可言傳，為了不打擾他們，我們的隊伍還是繼續前進。
雁蕩山的民謠：“牛眠靈峯靜，情侶月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉臉。”
到了夜裏，靠路邊的大巖石，酷似一老婆婆。後腦勺一個髮髻，稀疏的頭髮，寬額頭，高罐骨，癟嘴巴構成了一位生動逼真的老婆婆形象。
“公公峯”出現了，其實公公與婆婆是同一塊山峯的不同角度觀看的形象。你看，剛才婆婆的髮髻不見了，臉型拉長了，深陷的雙眼，彎曲的捲髮，高凸的罐骨。有點象洋公公。
請各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山觀音洞的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持淨瓶，頭帶鳳冠，口中唸唸有詞“阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬事如意。”
各位團友，觀音已送客，我們在這聲聲歡送辭中與夜景説句再見，謝謝大家配合。
靈巖景區
俗話説：“天下名山僧佔多”，首先映入我們眼中的是“鐘鼓齊鳴”四個大，這是上海朱文龍等六個文人應景題寫的。左邊整座大的巖石猶如一口巨鍾，右邊山頂上便是一個圓鼓。聞鐘鼓聲，古剎也不遠了。
國畫大師潘天壽寫的：“一夜黃梅雨後時，風青雲白更多姿，萬條飛瀑千條澗，此是雁山第一奇”。潘天壽曾多次來雁蕩寫生作畫，這首詩生動地描寫了雨後靈巖的美景。
前面是雙珠谷，這座塑像是我國明代著名的旅行家，地質學家，文學家徐霞客。他一生遍遊名山勝地，但重遊的地方只有黃山，天台山，雁蕩山。徐霞客三遊雁蕩寫了《遊延宕山日記》，為我們今天考察研究雁蕩的歷史地理和風土人情留下了不少寶貴的資料，他冒着葬身懸崖的危險，攀登百崗尖，窺探天窗洞的無畏精神，很值得後人稱讚，旅遊局特此立像紀念。
左邊山頂有一巖石搖搖欲墜，叫“頂珠石”。它對面出現很多隻青蛙在默默地聽着寺院裏傳來的誦經聲，這景稱為“青蛙聽經”。
碑刻是紀念潘耀庭先生的，他是雁蕩山人，曾為雁蕩山開山修路造福謀利，
請大家看正前方，靈巖寺出來一位老僧，身穿袈裟，雙手合十，恭恭敬敬朝着前方舍利塔，虔誠地拜着，故名“老僧拜塔”。
這座山峯，猶如一隻巨大的雄鷹張開翅膀，預展翅奮飛。當代文學家郭沫若看後賦詩一首：“靈巖有奇石，入夜化為鷹，勢欲凌空去，蒼茫萬里徵”。
來到靈巖寺的大雄寶殿前，這裏四面奇峯突起，宛如人間仙境。請大家背對大雄寶殿向右看，右邊剛才的“雄鷹”，到了這裏已勢若擎天，頂天立地，所以叫“天柱峯”。高270米，在天柱峯的右惻，有兩座並列着的山峯，形似鳳凰，頭朝着靈巖寺，叫“雙巒峯”。在它右邊背後，羣峯林立，其中有一峯卓立其間，這峯叫“獨秀峯”。它與雙巒峯之間便是小龍湫。
現在請大家面朝大雄寶殿仰視後面的崖嶂，稱之為“屏霞嶂”，它的右端上方有一塊突出的巖石，象一隻金烏，相對應樹叢中的一隻玉兔。“金烏”代表太陽，“玉兔”代表月亮，故稱日月同輝。
請大家再轉過頭看大雄寶殿左邊，在山的外端有一峯聳立，如大旗飄揚，氣勢磅礴，叫“展旗峯”。它高達260米，與右邊的天柱峯相對峙，稱之為靈巖寺的南天門。兩峯之間距離250米。上方橫空而過的鐵索，用於空中飛渡。飛渡是怎樣進行的呢？最早用於採石斛。石斛能清涼解毒，卻生長在懸崖峭壁上，當地農民只好身繫繩索，攀援峭壁採集石斛。這樣就慢慢地練就成了一身飛崖走壁的本領。
靈巖古寺四周羣峯環列，環境幽雅。以屏霞為幛，得天柱和展旗為南天門，可見靈巖是一塊寶地。請大家抬頭看，山門左右寫了“靈光獨耀，巖石爭奇”的對聯。上方各有一念“轟”是梵文，代表着吉祥如意，那麼我們帶者美好祝願望裏走。
前面柱子上的對聯，是清代榜眼喻長霖寫的。生動地描寫了雁蕩山聖境和靈巖周圍的景色。
靈巖始建於宋太平興國四年，是目前雁蕩十八古剎至今保持最完好的寺院。供着南海觀音。這些竹子，看是圓摸是方，稱之方竹。相傳這竹子是從錢眼裏長出來的，摸了這竹子，各位能財運亨通。
小龍湫和大龍湫相比，高度不及三分之一，只有60米。卧龍谷。
大龍湫景區
各位，大龍湫以變幻萬千而聞名遐邇。
首先映入我們眼簾的是“觀音坐蓮台”。安詳，端莊的觀音，臉朝東方，安然坐與蓮花台上。再往左看，可見一隻老鼠，頭朝天，挺着大肚皮，拖着一條長長的尾巴，正慌慌張張的往上逃，此景稱為“上山鼠”。那隻老鼠何以如此呢？原來，在它背後山上有一隻貓，弓前背，朝它緊追不捨，兩景天然巧合，便有“靈貓捕鼠”之稱。
馬鞍嶺隧道354米長，高4。5米，寬7。5米。
我們看前面的山峯，一座座高低不平，酷似一尊尊佛像端坐在那裏，這叫“千佛峯”，相信你一定會讚歎大自然鬼斧神工的奇妙。在千佛峯中，有一座顏色灰淺的叫“ 抱兒峯”，峯頂是一位年輕的少婦，梳者整潔光滑的髮髻，微微垂頭，穿着印度式寬大拖地衫裙，右腿稍抬，懷抱一個可愛的小男孩，神情中充滿無限愛意。
大家放眼望去，前面有一座獨立矗立的山峯，像一條嗷嗷待哺的鱷魚，我們去大龍湫就得繞它180度轉，在走的行程中，從不同角度觀看山峯的多種變化，有興趣的話，不妨留心數一下。
各位發現前面的兩座山峯之間的裂縫加大了，恰似一把剪刀，單看右側，恰似一位妙齡少女，衣着古裝，雲髻高聳，飄然聳立，稱為“昭君出寨”。
前面第二山峯的右邊有一高一低兩塊小巖石，低的像狡猾的狐狸，一臉媚笑對着老虎，大的巖石像老虎，一臉懷疑，稱為“狐假虎威”。
大龍湫水源從雁蕩山最高峯海拔1056米的百崗尖上下來的，瀑布景觀一年四季各不相同，秋冬，雨水稀少，瀑布如珍珠落玉盤；盛夏，特別在雷雨過後，以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，呈現在我們眼前。周圍共有20多處摩崖石刻。
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