最近，讀完了亦舒的小説《喜寶》，頗有感慨。
喜寶説：“我一直希望得到很多很多愛，如果沒有愛，就要很多很多的錢，如果兩者都沒有，至少還有健康。”喜寶是孤獨的，這樣一個美麗孤獨的女子，走入墮落。可是這種為錢的墮落，並不僅僅是為了錢。正如後來説到的“我已經夠有錢。要離開他可以馬上走。但還有誰會來聽我的傾訴?誰有興趣再讀我長信中瑣碎的事情?他的確已經年老。但是永遠站在我的身後，當我需要他的時候，他在那裏。”愛的缺失，使喜寶走入絕境。勖存姿的出現，給了喜寶一個畸形的温暖，一個畸形的愛。
喜寶一直清楚地知道，愛情不能當飯吃，所以即使她對丹尼斯存有好感，卻也清楚地知道“勖存姿對我太重要。我知道丹尼斯會説最好的笑話給我聽，但我肚子餓的時候，我十分懷疑笑話是否可以填飽我的胃”。在現實面前，愛情是太奢侈的東西。
勖存姿死後，喜寶有大量的遺產，現在她有了很多很多的錢了。可是，沒有愛。沒有快樂。在勖聰慧離家後，她就深深感到悲哀了“多麼可笑，原來勖家的人，倒眼睜睜把萬事全拋。不是勖家的人，像我和宋家明，卻千方百計謀鑽進勖家，不惜陪上靈魂兼肉體。 ”
我不知道喜寶最後的命運是怎樣的，但必定是不快樂的，甚至再也不會幸福了。可是，這能怪喜寶嗎?似乎命運早就註定了的。“我們大可以疊起雙手，靜觀命運的安排與轉變，何必苦苦掙扎。”
日常生活的瑣碎與超脱後的幻滅。人生幾十年，如果是一直瑣碎生活，需要某些物質來安慰，不見得是可憐的。而終日雖無憂無慮而無精打采的人生才是蒼白無力。
首先肯定的是，人都是一樣醜陋的。人的所謂意志，不過是幻象，在外在條件具備的時候，大部分人選擇是一樣。如果避免醜陋，唯一的出路是，不要給自己那麼多欲望。
她自以為聰明地從牽絆的平民羣裏一躍而出，搭住了有錢人。勖存姿對她的感情，一部分是男女的愛，一部分是對子女的愛。因為喜寶精明，像他理想孩子的樣子。而錢，又把她寵壞了。想要愛。而勖存姿在她面前殺死了她的情人。
文中不斷提到生命力頑強的人。我頓悟，從很小我已經察覺人與人這種細微的差距。而我不可免俗地，對生命力頑強的人怕，對比我弱的人嘲。我生而就是個鐵石心腸的人。如果有人與我同行，而不知進步，走幾步，我便會故意甩開。我見不得 別人弱。可是軟弱的人，也有他們受寵的時候。
花了兩天的時間，終於看完了亦舒的經典小説《喜寶》。昨天晚上在手機上看得眼睛花，下班的時候一邊走一邊看，終於看完了!
喜寶真的是一個很不尋常的人，就像一株長在石縫中的花，奮力掙扎着生活。在這不長篇小説裏，我感覺印象最深刻的是這一句話：“我要很多很多的愛。如果沒有愛，那麼就很多很多的錢，如果兩件都沒有，有健康也是好的。”喜寶從小就生活在很清貧的家庭裏，媽媽要上班，爸爸不成器，大過年得都跑來找媽媽拿錢。喜寶好不容易靠着唐人街開餐館的韓國泰付學費到劍橋唸書。回來的時候遇到了勖存姿的女兒勖聰慧，由此認識了大富翁勖存姿，面對來年的學費，喜寶答應了勖存姿的交易，做了她的情人。勖存姿給了她很多的錢和珠寶，甚至在蘇格蘭為她買了一座城堡。一開始，喜寶認為自己子要好好的唸書，把勖存姿伺候好就行了，可是在她知道和介入勖存姿一家的生活後，她才知道有很多很多的錢是不夠的，沒有愛，她仍然很寂寞。勖存姿死了，留給了喜寶很多的錢。可是她仍然不開心，不幸福，仍然很寂寞。
小説給我的感觸很深，一開始我覺得喜寶太現實了，理智得有點冷血。隨着喜寶的媽媽離開，直到喜寶的媽媽死亡，我才知道喜寶受過那麼多的苦，十六歲就一個人拿着媽媽工作幾年換來的單程飛機票來到英國生活。好不容易進了劍橋唸書，可是學費仍然沒有着落，吃盡了苦頭，受盡了別人的白眼。剛開始的時候，喜寶是有信念的，只想着利用勖存姿的錢唸完書拿到大學文憑，可是當他得知勖存姿為了她殺了人，還有人替他頂罪後，她的人生開始腐朽了，原來堅定的要讀完書拿到文憑的念頭消失了。她的世界只剩下勖存姿，她已經變了，開始墮落了。這個時候我開始討厭她。這個時候的喜寶只剩下軀殼了，她的靈魂丟失了。
知道後來，勖家發生了一系列的事情，勖存姿的女兒勖聰慧失蹤了，去中國大陸教孩子們學英語，而勖存姿的兒子得了精神病住進了精神病院，勖存姿的大女兒勖聰憩得了癌症住院，再加上丈夫有外遇，做完手術後在醫院自殺了。這一連串的遭遇使勖存姿的一下子就老了很多，對喜寶越來越依賴。這個時候的喜寶開始有了感情，她承擔起勖存姿的家事，變得有情有義。兩人終於相愛了，可是太遲了，勖存姿死了。從此以後，喜寶再也愛不起來了。
我覺得喜寶真是一個悲劇，她真的太缺少愛了，媽媽為了養活她，每天都出去上班賺取微薄的薪水，爸爸從來沒有關心過他，一直是靠媽媽吃軟飯的。媽媽離開了她，愛她的人只有勖存姿，可是勖存姿給她的不可能時婚姻，她只是勖存姿用錢買來的玩物。喜寶很清楚，所以她才寂寞。
當喜寶有了很多錢的時候，喜寶已經不是喜寶了，她沒有愛，只有錢。
看完小説的時候我很不道德的覺得自己是多麼的幸福，有關心愛護自己的爸爸媽媽和弟弟，還有疼愛自己的男朋友，還有一份可以説是穩定的工作。即使我沒有很多的錢，可是我有很多很多的愛。想到這些，我更覺得喜寶可憐了。對普通人來説很簡單的東西，有些人追求了一輩子也得不到。
愛因斯坦説過：“對於我來説，生命的意義在於設身處地替人着想，憂他人之憂，樂他人之樂。”每個人都有不同的想法：生命的意義是什麼?我覺得生命的意義就是勇氣。
這個學期，我們學了《花的勇氣》這篇課文，我深深的感悟到了生命的意義。
最近這個月，我骨折了，我深深地體會到了殘疾人的痛苦。在我骨折後的最初兩天，我要用兩隻枴杖走路，走起來非常的困難，走一步要停一停，這跟我平時健步如飛簡直是兩回事，我心裏沮喪極了。
雖然老師和同學都非常的關心我，幫我拿很多的東西，扶着我上樓梯，但是我每一天都感到非常的勞累，特別是上樓梯的時候，有時候一不小心就會摔一跤，而且摔得還很慘，枴杖也會咚咚咚的像滑滑梯一樣滑下去，遇到這種情況只能讓別人來撿，下樓梯的時候更麻煩，要是樓梯上有水的話，整個人都會一顛一顛地從樓梯上滑下去，感覺真的很不好。
在骨折的時候最討厭的就是下雨了，在下雨的時候，又不能出去，只能呆在室內，下雨完了更不好了，地面非常的滑，一不小心就摔了一大跤。在我體驗殘疾人生活的同時，我也感到了這種生活的痛苦，需要別人照顧而且還不能玩，感覺真的非常的不好受。但是當我想起許多殘疾人的故事時，他們的精神令我震撼，他們以無所畏懼的勇氣面對一切艱難險阻，我突然明白了為什麼有那麼多的殘疾人都做出瞭如此令人驚訝的事情，他們是靠着勇氣去做的，他們的精神值得我們學習。比如説海倫凱勒，她在又聾又瞎的情況下做出了許許多多令人震驚的事情，她學會了説話，學會了五種語言，還愛上了文字，寫出了很多的文章。比起海倫來，骨折只是暫時的，我是多麼幸運。
今天，我和媽媽出去散步，不知不覺的就走進了小區的最深處，那裏原來是一片非常茂盛的草地，可是就在去年這一片草地被人燒了，黑漆漆一片，那時候我感到非常的傷心，以為小草從此不會再長出來了。今天，我就無精打采地來到了那片草坪，驚奇地發現這片草地草都長了起來，每一棵小草的都昂着頭，都顯得那麼的鮮嫩，好像一塊塊碧綠的翡翠。它們是冒着風雨長出來的啊!小草竟然有勇氣在風雨中冒出來，何況人呢?
我明白了生命的意義，那就是勇氣!我們要珍惜生命，不能讓它白白流失，還要時刻充滿勇氣，這樣才能讓自己活得更加光彩有力!
去了歐洲以後，對遊記的讀物尤其喜歡，偶遇畢淑敏的《藍色天堂》, 是本沿海郵輪環遊世界的心靈之旅，斷斷續續, 終於讀完了《藍色天堂》。這是我第一次接觸她的作品，很喜歡她的筆風，灑脱，爽直，風趣，智慧，堅強……對她的許多情節描述為之動容，時不時會下筆在空白處標註自己的讀書心得。(以下摘抄了我的讀書筆記)
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"一位高超的女舞者認為佛羅明戈舞可以釋放縱慾和激情，表達出縱慾、激情、慾望、情感等等複雜因素。
有些話，外行人就是看不出來了，也不敢説，怕露怯和褻瀆，內行人就可以放肆地説出本質。我覺得她説出了別人不輕易吐露的真諦，佛羅明戈是表現情慾的舞蹈。觀看佛羅明戈舞蹈最好的地方，不是巍峨輝煌珠光寶氣的劇場，而是充滿了世俗氣息的小酒館。
佛羅明戈舞的女子，不像中國舞蹈的女人那樣柔曼和温柔，而是經常獨舞，我行我素，帶一點殺氣。就算是男人結伴而舞的時候，也不大像古典芭蕾舞或拉丁舞中的那個樣子，女子緊緊地依附於男子，被男子操縱着，隨他的舞步亦步亦趨，被指揮得團團轉。佛羅明戈舞中的女子，自得其樂。她緊緊租賃經營不留一絲飄動髮絲的髮髻，我總覺得是在強烈表明她的已婚身份。她不像芭蕾舞女主角那樣純潔端莊，時刻好像要飛昇到空中去，不食人間煙火的純潔樣子。也不是國標舞中的女子那樣矜持典雅，目不斜視。在大多數雙從舞中，她和男主角也是忽遠忽近，若即若離。當她真的舞起來之時，表情冷漠甚至可説是痛苦狀，肢體動作卻充滿了熱情，頻頻顯示手腕、手臂和軀幹的靈動及健美。舞蹈者在表演的過程中，嘴巴也不閒着，率性打出“哈列奧”組合拳——包括拍手、捻指和激動的感叫，當然，還有響板。"(P69.9-7.10)
佛羅明戈舞的描述，尤其是對舞者心理與行舞時的靈動之述，很有現場感，喜歡反覆閲讀。温斯頓.丘吉爾説過:“書看得太快也是生活中一大憾事。讀書時的第一印象是關鍵，如果第一印象不深，以後的印象也就會流於表面，不過重讀一本書也有可能會改變已形成的印象。年輕人讀書和老年人吃飯一樣，都應該特別小心，不能貪多，應細細咀嚼。”所以，慢讀也是一種自我享受與提升的過程。
這畢老師不是舞者，為何能如此精準細膩地寫出這令人心動的文字來，困惑。之後，我尋找了《卡門》的曲子，感受她。
過了一陣子，我又補上了這麼一段話。是突如其來的，想説的話語：我一直在想, 為什麼畢老師能夠這麼恰到好處地寫出舞者的內心活動, 也許這更多歸功於她的心理學分析。所以第一次讀她的書，我便不由自主地喜歡上了她。若是用花來形容，她更像白玫瑰，素雅，高貴，這樣低調高貴的精神，對生命的態度，那份自信與堅強，就如傲然屹立在岡仁波齊峯上的雪蓮。歲月的輪迴，沒有磨滅她的理想，身力與車舟勞頓，並沒有阻截她的步伐，追求理想，她做到了，卻更努力做到了真正的自己。
"……她先是擺出了佛羅明戈舞女子出場的標準神態，聳肩抬頭，眼神落寞，四處搜尋，好像要撿拾什麼東西。緊接着，開始慢慢旋轉，好像一隻黑色的老孔雀寂寞地開屏。她那條骯髒的黑裙子，還真是一條大擺裙，無數的皺褶被她的舞步調動起來，腰間那一圈明顯的贅肉，隨着舞步晃動，讓人在剛開始的時候，有一點點替她難堪。但是，這只是極短的一瞬間，很快你就被她俘獲和感動，對所有身材上的缺憾視而不見，只剩下也滄桑的舞步牽動你心扉。"(P71.1)
深一層解釋佛羅明戈舞的內涵，從老舞者的形式表述……
"她放浪形骸地舞着,面對着千年的廢墟和清晨的陽光。她目中無人肆意揮灑着複雜的情緒，好像一生就此凝結和展開。"
“千年的廢墟”和“清晨的陽光”對比，生命的滄桑與新生活的開始。
"……她排山倒海地舞蹈着，強健粗壯的腳掌全力地在地面上旋轉和奔突，雨點般地敲擊着土地，像是要給土地打一個印章。塵煙一道道捲起，彷彿有看不見的繩索束縛着她，而她要完全不借助外力地獨自掙脱……她的目光沒有焦點，既不看着天空，也不看着大地，當然更不把我們這些匆匆的過客放在眼中。目光縹緲，如雲如煙，彷彿只和上蒼中的靈魂對視，又彷彿看穿了自己的今生今世，萬般無奈，自暴自棄。她嘴角緊抿，嘴脣上縱起了一排細密的豎形紋路，鼻孔張大，不時聳動一下，似乎在嗅着危險即將潛近的氣味。所有這一切，在她滿面歲月鞭痕的面龐上，化作了略帶玩世不恭的孤寂冷笑。"(P71.2)
似乎你是懂的，但你一定對於老者的舞蹈的心理路程上，用滄桑的歲月，無情的現實，萬般的無奈詮釋這位老舞者的對話，寫得美妙之極。
"不知過了多久,她停下了舞步,黑色的大擺裙嘩地收斂成破爛的鐵桶,再無一絲波瀾。幾乎在一秒鐘內,舞者就恢復了平庸和老邁的本色,爍目的光環瞬間褪去,江河安穩,歲月如常。"(P71.6)
對現實的認識, 果斷、清醒、恢復，是歲月給了老舞者的清醒與成熟。“甚至越是飽經滄桑的老者，越能舞出深重底藴。”
"這就是壓抑的憤怒喬裝打扮，把一種搏鬥和抗爭，喬裝打扮成了雜耍。如同佛羅明戈一樣，它在世界舞林中的獨樹一幟，正因了它的不拘一格放浪形骸。不在乎舞年紀和容貌，不要求身材和程式化，只需表達真摯的壓抑和暴躁的情感。人的情感有很多種，通常展示給大家的，都是喜悦和歡愉，都是節日和慶祝，都是感恩和激動，都是求偶的成功和嫁娶的盛大。然而，人生並不總是陽光，情緒也並不都是金色。(P73.5)
把歷史的元素與人的複雜情結，載於兩種活動，鬥牛與佛羅明戈舞，人生並不總是陽光，情緒並不都是金色。我喜歡這句話。生命中因為有了陰晴圓缺，才會有喜怒哀樂，理解複雜情緒的搏鬥與抗爭。壓抑的情緒，需要疏通。
這是一個非常有趣的故事，如果想看的話，就跟我一起去看看吧!有一隻蟬，它夏天忙着唱歌，秋天忙着跳舞，一點也不準備過冬的糧食。而勤勞的螞蟻兄弟們已經準備了許多好吃的。
一轉眼，秋天過去了，大雪蓋到大地上，那隻蟬被凍得瑟瑟發抖，餓得肚子“咕咕”直叫。而螞蟻津津有味地吃着他們秋天準備地糧食。
於是，蟬去問螞蟻討吃的。看着蟬狼吞虎嚥地吃着，螞蟻説：“如果你在夏天唱歌，秋天跳舞，冬天也只能餓得發抖了。”
讀了這個故事，我知道了，我們不能像蟬一樣，整天吃喝玩樂，不準備糧食，到冬天向別人討吃的;要像螞蟻一樣，勤奮勞動，冬天才不會餓肚子。現在我們應該勤奮學習，長大才有一番作為，才能開創一份大事業。讓我們記住這句古詩：“少壯不努力，老大徒傷悲。”
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。每當讀起這首膾炙人口的名詩時，我頭腦中總會情不自禁地浮現這樣一種畫面，暮春三月，長江邊煙霧迷濛，繁花似錦，年輕的李白正在黃鶴樓上為大詩人餞行。
雖然兩人即將要分別了，但都裝得若無其事的樣了，一會兒仰望藍天白雲，一會兒遠眺江上景色，都有意不去觸動藏在心底的依依惜別這情。
文中有句話説得好：“雖然我們暫時分別了，我們的友誼卻像這長江的波濤永世不絕。“我總會想起我的好朋友薛柏宏。”
岸邊楊柳依依，江上沙鷗點點。友人登上了船，白帆隨着江風漸漸遠去，消失在藍天的盡頭。多美的景色啊!此時的李白依然佇立在江邊，遙望着遠方……難道李白是想孟夫子的人品令人敬仰，詩篇譽滿天下，要是能和你一同前往揚州，那該多好。孟夫子，我想你當我的兄長，與我吟詩作對。
讀了這篇課文，我感受到：李白，孟浩然兩人朋友情誼深，有着依依惜別的感情，正如我和我的好友薛柏宏，我們一同上學放學，一同學習，有問題互相探討，有困難相互幫助，在學習上互相激勵又互相競爭。我們天天在一起快樂的學習。
《愛的教育》讀後感
讀了《愛的教育》之後讓我明白，這人世間最珍貴的，最需要的就是“愛”。“愛”會影響到人一生的成長，如何表達自己的“愛”更是一門藝術。
《愛的教育》中讓我感悟最深的是文章中主人公的父親了。他為了要求自己的孩子好好學習。他採取的措施不是沒完沒了的嘮叨，也不是粗暴的警告，而是温柔如春風吹拂楊柳般的勸導。這位父親為了説服自己的孩子要用功讀書，給他的孩子舉了很多已經投入工作的人也不忘讀書的例子，讓他的孩子更進一步地瞭解讀書的重要性。這世界上有千千萬萬的孩子為了讀書而刻苦努力着，而你也要做這千千萬萬裏孩子中的一員。
這位温和的父親用他堅韌而親切的筆觸敲開了孩子的心扉，因為他非常清楚地知道最能打動這個年幼男孩的心靈的是什麼。他從不仗着自己是個父親而在兒子面前裝做高高在上的一個大人物，而是學會和兒子溝通，猶如知心朋友一般地親切。他教育兒子要想成為一個男子漢最重要的就是“勇敢”，勇敢地去面對成長中的種種困難和種種挫折。如果有對不起哪個朋友的事，要勇敢地去道歉承認錯誤並請求原諒。這難道不是一位成功的父親嗎?
文章中母親那“愛”的教育也讓我感受頗深。一次，她的兒子閒在家裏，所以她就領着兒子到畸形兒學校去，卻讓她的兒子留在校門口，不讓他進去。出來後對這兒子説：“我之所以不讓你進去，像你這樣體質健康的小孩進去給那些不幸的殘疾兒看見，他們是多麼傷心，有可能他們還會自暴自棄。是的，對於那些殘疾兒來説他們的心裏都有一塊陰影，現在好心人的幫助早已把陰影拋在腦後了。如果在讓他們看見那些比他們自己健康而又更快樂的孩子，就等於重新再揭他們的傷疤。所以這位母親教育兒子要為別人着想，要有着一顆善良的心。無論誰遇到了困難都要伸出一雙温暖的手去幫助他們。
雖然《愛的教育》只是一個孩子的成長日記，但是卻給了我無比深刻的感受。我也要向書中具有良好品質的人物們學習。學會關心別人，用一顆熾熱的愛心去幫助需要幫助的人。幫助迷失了方向的小孩找到回家的路。讓無依無靠的老人感到温暖，讓在異國他鄉的人不再孤單，讓這世界到處都充滿歡聲和笑語。所以我自己要做好榜樣帶動身邊的所有人。對於父母的嘮叨，我應該好好的理會;對於老師對我的要求，我應該去實踐;對於同學對我的意見，我應該去採納。因為我知道這都是對我的”愛“的教育。
最近，我買了一本新書——《活了100萬次的貓》。這本書雖然是一本童話書，但卻使我受益非淺。
這本書的作者是日本作家佐野洋子，她創作的書大多數也都是關於貓的。
這本書中的貓是一隻活了100萬次，又死了100萬次的虎斑貓。有100萬個人在它死時哭了，而貓卻一次也沒哭。這隻貓當過國王的貓，當過水手的貓，當過馬戲團魔術師的貓，也當過老太太……貓對死不死已經不在乎了。直到有一次，這隻漂亮的虎斑貓變成了一隻野貓。它身邊的母貓都想變成它的新娘，紛紛送上禮物，只有只白貓總是不理它，於是，貓每天都去找到白貓，説上一句：“我可死過100萬次哪!”貓太喜歡自己了。“哦。”白貓只説了這麼一聲，後來白貓成了它的新娘，生了好多隻小貓，貓再也不説“我可死過100萬次哪!”因為它愛白貓和小貓們。
這個故事主要告訴了我：人要找到所愛的，找到所喜歡的，這人的一生才有價值，才有意義。就像貓一樣找到了所喜歡的白貓，還有那羣小貓們，它才不像以前一樣，不管別人怎麼對它，它都無動於衷。我們也一樣，但我們有我們愛的爸爸媽媽，有我愛的老師，我的生活才不像以前的貓一樣無趣，才會有喜怒哀樂，才會有生活的價值、樂趣。
最近媽媽給我讀了一本書，書名叫《尼爾斯騎鵝旅行記》,説的是小精靈因為尼爾斯的無禮而把尼爾斯變成了小人，尼爾斯和他家的雄鵝莫頓跟着一羣大雁飛上了天,一路上尼爾斯做了許多好事,最後尼爾斯成了好孩子，他又恢復了原形。我喜歡故事中的尼爾斯，因為他能夠改掉自己的缺點，非常勇敢，還愛幫助別人。我也想跟大雁阿卡去旅行。
我們學了《金色的腳印》這課，讓我明白了父母對子女的愛是多麼的偉大。
課文主要講老狐狸和小狐狸間的親情，以及狐狸和正太郎之間建立深厚感情的生動故事，説明人類只要愛護動物，動物也會通人性，能和人和睦相處。文中的狐狸爸爸和媽媽讓很讓我感動，它們為救小狐狸，去給小狐狸餵奶、送食，之後冒着生命危險在小狐狸被捉的地方的木板下面做了窩，它們還在想辦法救小狐狸。開始它們咬小狐狸被拴住的鐵鏈，發現不行，之後兩隻老狐狸發現木樁有用，就趁沒有人的時候，從地板下鑽出來咬木樁，因為老狐狸想：只要我天天努力的咬木樁，就能救我的兒子出去。文中的正太郎也使我感動，他發現了狐狸，卻不説出去，還給老狐狸送吃的。當他得知小狐狸被別人拿走了，他在去拿回小狐狸的途中還摔傷了，我原先以為狐狸十分狡猾，可讀了這課我改變了我的看法。
《金色的腳印》象徵着純潔、完美和珍貴，狐狸雖然是動物，但它們也像人一樣，生命同樣珍貴。那回歸山林的腳印是珍惜生命的象徵，這腳印飽含着人類對其它生命的珍重於愛護，體現了人類完美的感情，在這金色的腳印體現着狐狸一家生死相依的濃濃親情以及它們對人類的友善，因此《金色的腳印》也是對完美崇高情感的讚美。
半個月前買的《一問一世界》，當時我同時在看三本書，分別是在辦公室、廁所、卧室裏抽空看的，因為白天上班一直比較忙，所以看得速度比較慢。再多翻看幾頁《一問一世界》的時候，我已被她深深的吸引了，撇開其它的兩本書，專注於楊瀾對電視新聞的這份執着，勇於選擇，為了理想而奮鬥到永遠的書。
看完這本書，才瞭解了60後楊瀾接觸主持人，選擇深造，創造精彩的欄目，開辦電視台，申辦奧運，做慈善等等。她的事業是如此的成功，不僅如此，她的家庭也異常和睦，吳徵一直都尊重、支持楊瀾的事業，作為兩個兒女的母親，她是孩子鋼琴課上出席次數最多的母親。誰説魚和熊掌不可兼得，家庭和事業必須二選一，,楊瀾做到了，得到了。其中更讓我感到興奮的是《楊瀾訪談錄》20xx年，楊瀾把一個二人訪談節目做到如此高端，採訪的嘉賓500多位，背後有一個旁大的團隊，説其旁大，是因為他們的精神，每個人都有共同的理想、奮鬥的目標、對電視新聞的熱愛、創新精神，他們就是個旁大的搜索引擎，為了能提出更優質的問題、帶着問題找尋真相，堅持不懈的努力。團結可以將力量最大化，楊瀾就是組織者。
正是因為楊瀾的對專業的執着，對祖國的熱愛，懷有一顆善良的心，通過她自稱記者的身份，轉播給大家，也把她的成功分享給了我們，身受感染。我想讚美，卻顯得詞窮。
家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣.它在我們生活中是十分熟悉的,也是分親切温暖和睦的.然而在巴金小説《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭暗鬥,是為了爭奪那點家產,正面以笑臉對着家人,轉身卻是在暗地裏説對方的閒話……這樣的家,還是家嗎?
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾.主人公中覺慧一羣象徵着一端,覺新連同老太爺一羣象徵着另一端.關於覺慧的個性,第三回就已經明顯了——幼稚、叛逆、熱情.剛在督軍暑懷着滿腔激情抒發了多時積累下的憤慨,卻又在家裏和老太爺吵上了一通.於是,覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比——“其實爺爺跟你説什麼話,你只要不聲不響地聽着,讓他一個人去説,等他話説夠了,氣平了,你答應幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊.
三國演義是一部跨度近一個世紀，出場約個人物的歷史長篇小説《三國演義》，以浩瀚篇章，深入描繪了從漢末羣雄割據到三國歸晉的歷史畫卷。
其中，細緻生動地展現了魏蜀吳之間錯綜複雜的軍事、政治鬥爭。而且，以曹操、劉備、孫權、諸葛亮、關羽、張飛等為藝術典型的這些數百個栩栩如生的藝術形象，以絕不相同的方式寫下自己獨特的一頁並由此將三國時代波瀾壯闊的歷史背景展現在讀者面前。
我看楊修之死——讀《楊修之死》有感
凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對曹操那種“嫉才妒能，不能容人”的行為感到憎惡。但是我認為曹操那麼做是無可奈何的。
曹操的無奈，其實是對楊修這種性格的無奈。在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機會，不管什麼場合什麼對象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件，便是極好的佐證。然而對於這些，老謀深算的曹操並不欣賞，每次都“雖喜笑，然而心惡之”。寫到這裏，也許有人會認為這是曹操嫉妒楊修才華，其實這只是一種十分膚淺的表面現象。因為對於大政治家曹操來説，他在臣僚們面前的每一個舉動，都有其潛在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來説吧，在我看來，表面上是曹操和臣僚們的遊戲之作，但事實並非如此，因為這些遊戲都具有很強的政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自己的心思瞭解多少，明白多少，這對於曹操來説非常重要，如果一個人的所思所想全部被別人看破，那麼這個人就失去了其價值，而楊修想靠才華領取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。
但我認為楊修最後身首異處的主要原因並非上面這些小事，而是楊修參與了曹氏集團的權力之爭。試問哪一朝最高統治者喜歡別人來管自己的“家事”呢?從這個角度説，楊修的死是必然的。
處死楊修，是曹操無奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不知道，自己才是真正的兇手!
當我看完了《七七事變》這部電影后，我的內心不由得燃起了一股熊熊的怒火，感慨頗多。
1937年7月7日的晚上，日寇以一名士兵失蹤為藉口，提出了要過盧溝橋進宛平縣搜查的無理要求，這顯然是赤裸裸的挑釁行為。守橋士兵當即嚴詞拒絕。日寇惱羞成怒，隨機用大炮、機關槍向盧溝橋攻擊。我們的手巧將士與日軍展開了激戰，戰士們向日軍射出了仇恨的子彈。至此，一場艱苦卓絕的救國抗日，長達八年的抗戰拉開了帷幕!
看完這部電影，我的腦海裏思緒萬千。
盧溝橋是一座歷史悠久的古橋，它目睹了上個世紀的殘酷戰爭;它目睹了中國所受的恥辱;它同時也目睹了那些革命先烈為了祖國，不惜拋頭顱、灑熱血的英雄行為。
國家興亡，匹夫有責。我們這些炎黃子孫，不就應忘記這段歷史。比起那些革命先烈，作為一名少先隊員的我，可有點對不起胸前的紅領巾了。
以前，我也是很自然的享受這這一切，吃好的，穿好的，玩好的，好像認為這都是理所當然的。認為這一切都是爸媽就應為我帶給的。但看完這部愛國影片後，才明白此刻的幸福生活都是用無數先烈前輩的鮮血和生命換來的，來之不易。
看完這部影片，我明白了一個道理：落後就要捱打，只有國家富強了，我們才會有幸福完美的生活。此刻我們只有好好學習，長大了才能報效我們偉大的祖國。
今天，我們學完了《小草和大樹》這一課，在這篇只有短短几千字，但又飽含許多道理的文章裏，我們學到了很多知識。我的心靈彷彿又受了一次教育。
我深深的被這篇文章的主人公——夏洛蒂·勃朗特堅持不懈的努力，和不屈不撓的精神所感動。誰敢想象，一個幼小的女孩，母親不幸早逝，丟下嗷嗷待哺的兩個妹妹和一個弟弟，在家裏承擔了大部分的責任，儘管家裏條件困難，她還是不願意放棄讀書。長大以後，把自己覺得最好的詩稿寄給了當時大名鼎鼎的羅伯特·騷塞先生，但被他嘲笑，諷刺，但堅強的夏洛蒂沒有退縮，又過了幾年，她寫出了《簡·愛》這本名著，讓英國，乃至全世界文壇震驚。
就是因為夏洛蒂這種不屈不撓，堅持不懈，不想殘酷現實低頭的精神，讓我對她有了更高的，發自內心的敬仰。想到兒，我不禁有點慚愧了。
有一次，我們上手工課，老師教我們編中國結，我看着老師的順序，自己編起來，怎麼也不會，看着別的同學編的那麼快，我也向同學請教過了，可怎麼也編不出來，我退縮了，坐在自己的座位上一直等到下課。下課了，同學們都拿着自己的作品，和別人比誰的好看，而我只能那這我的那條紅紅的繩子。
當時的我和傲放於沙漠中的仙人掌花——夏洛蒂比，我連一顆小沙粒都不如。
現在，我們學習了《小草和大樹》這篇文，我知道了，大樹，是指面對殘酷的現實永不退縮，通過堅持不懈的努力，最終取得成功。我希望，經過我的努力，我這顆小草，一定會長成一棵參天大樹的!
今天，我讀了《黃鶴樓送別》這篇課文，感受頗深。
這篇課文主要寫了李白為孟浩然餞行，雙方依依不捨，孟浩然乘舟下揚州時，李白凝視着那架孟浩然乘的船，寫了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的事。描寫了李白與孟浩然之間的深厚友誼，描寫了朋友之間難捨難分的感人場面。
何為朋友?朋友就是可以與你有福同享， 有難同當的人。自古以來，中國就是很注重友情的，歃血拜兄弟、桃園結義等拜兄弟的事並不少見，成為一個個千古流傳的佳話。
相反而言，那種表面親和，和其他人稱兄道弟，而內心奸詐貪婪，時不時給你插上一刀的人，也並非少見。他危險時，有些人鋌而走險救了他，卻熟視無睹，不知感謝。
記得四年級的課文《九色鹿》裏的內容：有個人叫調達，他掉到了水裏，九色鹿把他救了上來，九色鹿不要厚禮，讓調達不告訴別人它的住處，沒幾天，調達就把國王帶來捉九色鹿了，九色鹿十分氣憤，説調達不守信，國一把他給流放了。
凡此種種，告訴我們交朋友時一定人清“真”朋友和“假”朋友， 我們要像李白和孟浩然一樣做個知己。
當我看到書名的時候，覺得很奇怪：貓怎麼可能活100萬次呢?我帶着疑問，翻開了這本書。
書中講的是一隻虎斑貓。有一次，它是國王的。國王愛打戰，打仗時。總把它放在籃子裏。有一天，貓被飛來的箭射死了。國王很傷心，可貓自己卻不覺得可惜。有一次，它是水手的。水手總帶着它環遊世界。有一天，貓掉進水裏，淹死了。水手傷心極了，把它埋在土裏，可貓自己卻一點兒也不傷心。後來，它成了魔術師、小偷、老婆婆等人的貓。每一次，當貓死了之後，它的主人都很傷心，都哭了。可是，貓自己卻從來沒有哭過。後來，那隻貓變成了一隻漂亮的野貓。這一次，它成了屬於自己的貓了。許多母貓都想成為它的新娘。但它都回絕了。
最後，它取了白貓做妻子。白貓生下了許多可愛的小貓。
有一天，白貓死了，那隻從沒哭過的貓竟然破天荒地痛苦了起來。而且，一哭，哭了100萬次直到一天中午，那隻貓自己也老死了。臨死之極，那隻貓終於明白了，只有懂得真愛，善待摯愛，一生才會死而無憾!
我覺得，一個人要是心中沒有屬於自己的美好理想，糊里糊塗地活着，就算活了100萬次，也沒有什麼意義。事實上，一個人，無論是誰，都不可能活100萬次。因為只有這唯一的一次。所以，一定要好好地珍惜——珍惜此生的每一寸光陰。人活着，就要擁有屬於自己的美好的理想。為了實現美好的理想，從小就要勤奮學習，打好基礎。長大後，更要不懈努力，百折不撓……只有這樣，今生今世就算沒有虛度，人生就算有了最大價值。
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