哪裡有崇拜哪裡就有反對，有人崇拜雷鋒就有人專門攻擊雷鋒。有人說雷鋒沒有傳說的那麼好，為什麼他每次做好事的時候都有人在旁邊拍照，這說明他在作秀。其實，每個人都應該活得大氣一點，活著的人應該尊重死去的人，如果他們沒有留下任何故事就離開了我們，那我們的世界遠沒有這麼廣闊。我且不去研究雷鋒到底是在作秀還是真的偉大，但雷鋒精神確實促進了社會的穩定也造就了一些人的精神糧食，單從這個角度來看，雷鋒對人們的貢獻遠遠大於他所有做過的善事的貢獻。
雷鋒給後人們留下的是一種普通人的無私奉獻的精神。
但普通人無私奉獻的精神並不是雷鋒首創的，我無法追溯誰是中古古代最早有無私奉獻的精神的人，但我知道無私奉獻是中華名族的傳統美德，從古至今中國人的血脈就一直流淌著這種優良的精神。據說五代時期的方婆就是古代的“雷鋒”，當地現在還流傳這一首打油詩：“來去匆匆，請喝一盅。分文不取，方婆遺風。”（方婆是五代時期的一位老太婆，居住在江西婺源縣浙嶺。浙嶺，脈由五龍山逶迤而來，風巒相接數十里。形勢險要。古為兵家要衝，為婺源東北主要屏障，亦為徽饒必經通道。驛道長有十五華里，有“上七下八”之說。因來往客人非常之多，方婆便每天一大早起來就煮好一大鍋開水，放好茶葉，挑著兩個桶去村口路邊的涼亭，為過路人免費提供茶水，直到方婆離開人間。方婆死後被葬在浙嶺上，路人感其恩德，拾石堆冢，名為“方婆冢”，由於拾石的人太多了，所以方婆冢約有5－6米，面積有1分餘地。之後不少茶亭上依然保持懸掛“方婆遺風”茶簾旗之俗，以示對方婆的懷念。）
在現代，人們視乎更講究顯示的重要性，從而忽略了傳統美德對人的影響。醫院不再是救死扶傷的地方，火車上再也沒有出現過雷鋒，路邊也不會有熱心的市民給路人免費提供茶水……這是為什麼？
或許我們應該仔細思考一下，是不是現代人活在這個世界上的成本太高了？以前的大夫，從山上採一把草藥就能救人，而現在，各種儀器充斥著醫院，越好的醫院儀器越多越複雜，好像醫院就是一個專門存放各種醫學類儀器的大院子！每次去醫院，醫生首先就會給你開一大堆誰也不知道有沒有必要的檢查單，然後護士小姐會引導你去各式各樣的機器前做檢查，最後醫生根據檢查單上的結果做出判斷……有時候我會想這個社會到底是在進步還是在倒退，為什麼在古代做起來這麼簡單的事現在人要做好卻要如此折騰、糾結？為什麼一個簡簡單單的雷鋒精神離人們越來越遠了？是我們真的變壞了還是真的身不由己？社會的進步和改革難道讓人們越來越冷漠，越來越無奈？
不得不承認現代世界裡充斥著各種各樣的慾望和誘惑，人們除了自己的精神世界之外還必須關注到物質世界和人際世界，這促使人的人格進一步地複雜化，人們已經沒有足夠的精神糧食去維護道德底線了，底線在一步步的被挑戰的過程中終於崩潰瓦解……
在教育方面，很多老師和家長都沒有自己做好榜樣，在大人們的言談舉止中無意地就給孩子們灌輸了不正確的道德觀、價值觀、人生觀和世界觀。
要想重新發揚雷鋒精神就要讓雷鋒精神與時俱進，跟上新時代進步的步伐。
雷鋒精神的新時代詮釋有以下幾個方面：
助人為樂，在助人之時，心裡真會感到愉快。而這一精神，“很多時候，只是舉手之勞。”比如，公交車上讓座、斑馬線上扶老人過街。
勤儉節約，不少人請客吃飯，好面子講排場，吃不完，打個包，也不丟面子吧？
敬業愛崗，用現代的說法，叫職業素養。
集體主義，也就是團隊意識，如何去合作，如何去溝通。
釘子精神，就是擠時間學習，補己之不足。也可以理解為，進取心。
今天我們來把握雷鋒精神，我想突出的有這麼五個方面：一是要學習弘揚雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念。雷鋒精神的第一位，是對黨、對國家、對社會主義的熱愛。這個理想和信念激勵我們全黨全社會自覺地把個人的追求和奮鬥同黨的事業、國家的命運、民族的前途聯絡起來，為祖國的繁榮發展貢獻自己的智慧和力量。
二是要學習弘揚雷鋒服務人民、助人為樂的奉獻精神。雷鋒是以服務人民為最大幸福，以幫助他人為最大快樂，這是雷鋒精神的一個典型的標識，也是我們今天仍然要弘揚的一個崇高品德。
三是要學習弘揚雷鋒幹一行愛一行、專一行精一行的敬業精神。雷鋒生前做過多種崗位，但是幹一行他熱愛一行、幹一行他精通一行，這一點在今天這樣一個時代仍然是需要的，仍然需要像雷鋒那樣立足本職、忠於職守、兢兢業業、精益求精。
四是要學習雷鋒銳意進取、自強不息的創新精神。雷鋒總是把工作作為一種無窮的動力，要鑽進去、要吃透它，而且還不斷地提升自己、不斷地通過學習豐富自己。這種刻苦學習、鍥而不捨、銳意進取的精神仍然在我們今天這個社會中受到大家的推崇。
五是要學習弘揚雷鋒艱苦奮鬥、勤儉節約的創業精神。過去叫做艱苦樸素不忘本，今天儘管我們國家發展了，人民的生活普遍改善了，但是勤儉節約、艱苦奮鬥這種在雷鋒身上所體現的作風我們今天仍然需要，要本著這種精神來從事今天崇高的中國特色社會主義事業。
只要有一顆紅色的心，我相信新時代的雷鋒也會大放光彩！
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