20xx年是五四運動100週年，作為新時代的青少年，我們要繼承和弘揚五四精神。下面給大家分享一些優秀的演講稿，希望對大家有所幫助。
20xx慶祝五四運動100週年演講稿
大學校園好象市場經濟浪潮中的綠島，然而，青年教師內心都在滾滾翻騰，都有著這樣那樣的苦悶和焦慮。是的，高學歷卻收入不公，遠遠達不到報紙所宣稱的廣州市中等收入水平。據說，到自稱中等的“尊尼”髮廊燙一次髮，就要800元。誰要斗膽去一次，就要化上半個月不吃不喝才能積攢的錢。是的，還有人醉心於吃喝玩樂;“反正這一輩子都掙不到’奧迪’、’寶馬’和’碧桂園’”了。一月復一月，一年又一年，只能眼睜睜地望著出入大飯店的那一個所謂上流階層，發出“百無一用是書生”的浩嘆。
然而，我相信，每一個教師朋友，作為有志者，在流水般逝去的生活中，心靈的雲空不時會劃過一道閃電：生命怎樣才有寶貴的價值，人生怎樣才有崇高的意義?
僅僅體現為再高几千元的工資嗎?不!儘管我們期待著它。僅僅落實在輕車寶馬的生活狀況嗎?不!儘管我們企盼著它。
那麼，這價值和意義究竟在哪裡呢?
讓我們還是到本世紀初同行前輩那裡去請教吧!中山大學，傳誦出偉人那回蕩百年的“振興中華”的號召。北京大學，蔡元培“相容幷包”，開闢曠古未有的新文化天地。陳獨秀倡導科學民主，魯迅公開《狂人日記》，李大釗傳播馬克思主義，千萬師生並肩前進抗議帝國主義……一代大學教師，千秋豐功偉績!
返觀自己，作為走向新世紀的大學教師，比一比“五四”先賢楷模。是的，還是我們常說的，要有那遠大的理想、高尚的追求，用有限的生命去取得無限的為中國為人類服務的意義，——這，才是一切思想煩惱的解題!
收入少嗎?我們的精神勞動正在增殖千千萬萬人物質和精神的財富。狀況差嗎?我們充滿知識寶藏的大腦正在設計萬萬千千人新生活的藍圖。在我們窗明几淨的教室裡，中國的比爾·蓋茨正在勤奮學習。在我們作業堆疊的案頭，市場經濟的生力軍正在點兵開拔。在我們人影幢幢的校園門口，正在開出縱橫馳騁世界貿易市場的百萬雄師。鬧市攘攘，燈紅酒綠，映襯著我們挑燈夜戰、攀登科學文化高峰的身影。我們的創造生命，將在一代又一代學子的身上延續。我們的精神財富，不同於物質的優越之處是，猶如聚寶盆或者計算機軟體，既能有一本又一本著述教化四方、流芳百世，又能夠取之不盡、用之無窮。
讓我們憧憬這樣的圖景吧!在新世紀的大學校園裡，彷彿20世紀初的那些同道先賢，活躍著一個又一個教育家、科學家、思想家，懷著趕超世界前列的雄心壯志，“指點江山，激揚文字”;“數風流人物”，看“書生意氣”。
朋友，讓我們揚起新世紀“五四”的大旗!
20xx五四運動100週年紀念演講稿
“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。”人們歷來把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因為它蘊藏著蓬勃的生機，包含著無限的追求，凝聚著不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發向上的精神和無窮創造力所匯積的最美妙的交響曲。我們身為特區青年應當如何珍惜青春年華，樹立正確人生觀，為特區建設盡職盡責。深圳特區是我國青年人口比例最高的城市，人口平均年齡二十
六、七歲。因此，青年朝氣蓬勃、敢於進取，不但是推動特區兩個文明的最有力的因素，同時也決定著特區的明天。
青春期是人生的黃金時代。“千金買駿馬，何處買青春?”青春之所以寶貴就在於它正處於人生髮展曲線中“四大高峰”時期。即生理變化高峰、智力發展高峰、社會需求高峰、創造高峰。因此，青年時期往往是人的一生中出成果最多的時期。古今中外，大凡有作為有成就的人，都是從青少年時期起，打下基礎嶄露頭角，做出重大貢獻的。青春時期正是掌握知識，頡取智慧之果的黃金季節，是學有所成的關鍵時期。因此，我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時間駿馬的僵繩，從知識海洋中不斷吸取常青的營養，熱愛本職工作，勤鑽業務，刻苦學習，崇尚務實，在發展外向型商品經濟的實踐中鍛鍊成才，讓青春燃燒得更加燦爛。
理想，是人們對未來所懷的符合歷史發展規律的憧憬和嚮往，是人們對美好境界的熱烈追求，是人們的奮鬥目標。它可分為社會理想、道德理想、職業理想、生活理想等範疇。問及理想，許多人都會講“對不起，我只知道上班掙錢，談不到理想。”這種說法是不對的。理想不僅是哲學家研討的深奧理論，不僅是政治家所制訂的綱領、條令，也不僅是詩人所錘鍊出的閃光語言，更不是清淡家所玩弄的空洞辭藻。理想，對於社會來說，是社會的發展目標;對於人生來說，是人生的奮鬥目標，同時也是每個人為自己確立的社會位置和社會責任。作為特區青年，在建設美好社會的過程中，自己應當承擔什麼責任?是每個青年都應回答的問題。
李大釗說過：“人生的目標在於發展自己的生命，可是也有為發展必須犧牲生命的時候。因為平凡的發展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。”李大釗身體力行，他壯烈犧牲時正值壯年。方誌敏、瞿秋白犧牲時都只三十多歲，董存瑞、黃繼光、雷鋒獻出生命時正當二十餘歲年輕生命，劉胡蘭更小隻有十六歲，他們獻身精神使他們年青的生命“延長了音響和光華”。我們是否能從他們身上看到多少革命前輩為了維護和實現自己的理想，斷頭流血在所不辭。理想是一盞明燈，沒有理想的社會是黑暗的社會，沒有理想的靈魂是枯萎的靈魂。
如何樹立正確的人生理想?一個人的人生理想常常成為主導其行動的靈魂和準則。有人視金錢為萬能，他的理想是追求更多的金錢，而愛恩斯坦只追求科學探求不斷創新的崇高境界，他不是百萬富翁卻將一千五百美元的支票當作書籤，以致連書一起丟失;有人視個人榮譽為珍寶，他的人生理想是功名至上，可居里夫人付出千辛萬苦為人類做出貢獻卻拒絕接受法國政府授予的榮譽勳章;有人視出國享受為“天生晶制高點”，拼死拼活往外國跑。有一名曾在自衛還擊戰中立下戰功的普通士兵，拒絕出國繼承百萬遺產而寧願為保衛祖國獻出年輕的生命;有人視理想工作、舒適的條件為出人頭地的臺階，可年富力強的孔繁森兩次赴藏，歷時十載，為西北的建設、發展、穩定做出傑出的貢獻。他雖死猶生、有口皆碑，正是我們學習的楷模。年青的朋友們，讓我們從這些感人肺腑的事例中汲取豐富的精神營養，樹立起你正確的人生理想，讓你的理想與祖國九百六十萬平方公里的興衰緊緊相連。有這樣的理想做支柱，在任何情況下也不會喪失信念與希求。過分看重個人利益，盲目追求腐朽的生活方式，信奉個人主義的人生哲學，甚至鄙薄祖國而崇洋媚外的人的理想，嚴格講還不能稱之為“理想”。因為，正確的個人理想，必須符合歷史潮流和時代要求，必須具備現實基礎和現實的可能性，以符合群眾的根本利益作準繩，必須冷靜、客觀、全面地分析主客觀條件，儘量做到從自己的實際基礎出發，選擇與自己素質、學習任務、工作性質相接近的主攻目標。
20xx紀念五四運動100週年演講稿
中華民族五千年文明史上，無數先輩為了國家的強盛，民族的興旺，前仆後繼，奮鬥不懈，作出了可歌可泣的貢獻。我們要有理想，立志做一個無愧於先人，無愧於我們時代的一代新人，為祖國更加燦爛的未來而奮鬥，是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責任。我們的祖國擁有錦繡江山，讓人遊目騁懷，有著百花齊放、百鳥爭鳴促進藝術發展和科學進步的方針，祖國，是一個值得我們驕傲的各位庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《離騷》、《國語》、《詩經》、《呂覽》等等;有著令子孫自豪的三大國粹：中藥、國畫、京劇;它有著硝煙瀰漫、戰火連天曆史;有著“庶幾忠君愛國之心，全身保家之道油然日升而不自知也”的愛國志士……她一路曲折走來的輝煌，也滋養著社會，滋養著擁有親情的小家庭，愛她其實就等於愛自己的家。
曾巴金說過：我熱愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。冼星海也說過：我有我的人格、良心，不是錢能買到的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。他們用自己的心聲將愛國的情感表達得淋漓盡致，你是否也對自己的祖國豪情滿懷?
河邊粉色的木槿將夢的火焰燃到了水裡，在朦朧的霧色裡醒目的流向星星響應的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產生了夢的琥珀。
陸游的《夜泊水村》中：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還”;王昌齡的《從軍行》中：“捐軀赴國難，誓死忽如歸;”范仲淹的《岳陽樓記》中勸勉：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”;文天祥的《過零丁洋》中高呼：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;戚繼光的《過文登營》中感嘆：“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”……這些都是孕育在夢的琥珀中的愛國主義精神。
愛國主義是一種崇高的情感，對我們個人和國家都必不可少。它是一種綜合的，複雜的情感，包括熱愛我們的歷史文化，大好河山和我們的人民群眾。在當前的世界逐漸一體化和經濟全球化的時代，更應有自己的民族意識和愛國主義精神，才能有自己的身份認同，在國際舞臺上有一席之地。我們，作為一箇中學生，要在內心樹立起愛國主義的大旗，以自己的實際行動來實踐它。
五千年來，中華民族用自己的勤勞與智慧抒寫著中華文明的發展史。在歷史的的長河中，中華文明不斷拓展與豐富，民族精神不斷積澱與昇華。我們，作為新時代的青年，要熱愛熔鑄滄桑的祖國，用自己的勤勞、智慧、汗水和創造力，使我們偉大的祖國昂首前進，躋身於世界強國之林。
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