“一小步，文明一大步”的公益廣告，很多小學生都耳熟能詳。在我們身邊，很多同學不僅理解了這個口號的含義，還用自己的實際行動詮釋了它所包含的文明內涵：
看，這個校園裡乾淨的是我們學校環保衛士的功勞。學校的環保衛士每天檢查學校周圍是否有垃圾。如果發現需要垃圾，我們學校的環保衛士會立即把垃圾撿起來，放進垃圾箱。這樣我們學校就乾淨了，每一張紙，塑料袋，果皮都不會出現在我們學校。
記得有一次，我們班一個同學感冒了，咳嗽得厲害，痰多。他總是咳嗽，每個人聽到都很惱火。他們都說：“別咳嗽了。”。就在他要吐槽的時候，為了保持地板乾淨，他從書包裡拿出一個方便袋，吐了進去。他要在課堂上吐槽的時候，不會影響到別人。大家看到這種行為，都答應了，再也沒說過那個同學。反而順著那個同學的行為。從那以後，教室裡再也沒有痰的痕跡。
還有一次，我正準備在球場上打乒乓球。看到一個孩子手裡拿著餅乾袋，我心想：這孩子真有意思，包裝紙捨不得扔。要不要留著當沙子？然而，我錯了。我看到他徑直走向垃圾桶，踮起腳把包裝紙扔進去，但他的個頭比垃圾桶還小，所以扔不進去。我趕緊扔進去，他對我說：“謝謝”。聽了之後覺得很舒服。
有一種美，給生命帶來激情，給生命帶來溫馨，這種美就是文明之美。
她沒做什麼驚天動地的大事，不過是舉手舉“口”之勞;她見到老師問聲好，請教問題道聲謝;她不小心碰到同學，說聲對不起，同學流淚時，請用幽默讓他破涕為笑;主動制止一個亂丟垃圾的人。文明真的無處不在，信口拈來。室等安靜場所手機不設震動或直接接打電話，人未到位先佔，還有那可惡的“課桌文化”猖獗。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個大學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
我們放飛小鳥，他們會翱翔於自由的藍天，學校放飛我們，我們要書寫下文明的詩篇!讓我們在“學規範，知禮儀，爭做文明之星”主題活動中盡情展現自己的風采，用我們的實際行動共同譜寫文明的樂章，唱響文明的音符，書寫文明的新篇章，為建設文明校園而努力奮鬥!
文明像一縷陽光，溫暖你我的心頭;文明像泉水，淨化人們的心靈;文明像一盞航標燈，領著我們走出廣闊的海域;文明是一句關懷人心的話語，在大雪紛飛的臘月為人們送去溫暖。我相信，只要你仔細留意，就會發現其實文明就在我們身邊。
那是一個星期日，我和媽媽要坐公共汽車去爺爺家，車上的人很多，我和媽媽只好在車上站著。過了一會兒，一位白髮蒼蒼的老奶奶上了車，當我以為車上沒有一個人來給來奶奶讓座時，一個五六歲的小女孩站了起來，說：“老奶奶，您坐我這裡吧!”老奶奶笑眯眯看著她說：“真是個懂話的孩子。”這時，車上的所有人都稱讚她，這個小女孩害羞的躲到了她媽媽的後面。這時，媽媽也要我多學學這個小女孩的事。
又一個星期三，我和爸爸媽媽去看電影，我們的身邊坐著一個叔叔，他邊看電影邊吃著瓜子，可他周圍的地面卻毫無雜物，我有點不明白，就看了看他的椅子，原來，他在自己坐椅的扶手上掛了一個塑料袋，他把磕完的瓜子殼都扔進了塑料袋裡，這看上去只是舉手之勞，但卻不僅乾淨了自己，又為別人創造了一個賞心悅目的環境，真是一舉兩得啊!
文明時時刻刻都在我們身邊，只要我們注意著它，就會發現，文明是我們一生中最重要的東西，它有時甚至比我們的生命還重要。
老師們、同學們：
早上好!我演講的題目是《做個文明之人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什麼，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背後都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什麼?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活裡最重要的事，它比的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。
同學們，讓我們在國旗下共同祝願，祝願我們的生活處處開滿文明之花!祝願我們自己一步步地邁向文明!
做文明之人，永遠的呼喚!一生的追求!
謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！我是。今天我演講的題目就是《文明禮儀伴我 成長》。
文明是一種認識，是一種觀念，更是一種文化，我們現在正處
於人生中最關鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，影響我們將來 的發展。一個不講文明的人，一個放鬆了自身思想品質培養的人，那 一定是現在最需要我們去幫助的人。
文明禮儀是我們學習、生活的根 基，讓我們相互幫助，相互督促，從學生日常行為規範做起：著裝得 體、不求時尚；說話文明、舉止大方；愛護公物、保護環境；尊重師 長、學會關愛；遵守交通、講究衛生等等。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失
去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了文 明，那你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
同學們，讓我們一起努力，學做文明人，學做社會人，清潔環
境，文明校園，從我做起，從點滴做起，讓文明禮儀之花在校園處處 盛開，讓文明禮儀伴我們成長！
謝謝大家！
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什麼是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”
不知大家是否記得，多年前中央電視臺報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖汙跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。一個高素質、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明是什麼？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止等等。文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。有的同學認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關係，只要學習好、有真本事就行了。
的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這並不意味著，現代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的文明禮儀要求更高了，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標誌。我們只要留心一下週圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發現，凡是事業有成的人他們都十分注重文明禮儀列夫·托爾斯泰曾經說過：“理想是指路明燈。
沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有堅定的方向，就沒有生活。”而我卻要說：“文明是人的素質。沒有文明，就沒有社會的文明，而沒有社會的文明，就沒有國家的昌盛。”
說起博湖，誰不說博湖的風景美，誰不說博湖的魚兒鮮，處處好風光，處處好景象。我們博湖人，誰又曾想到現在我們的母親湖在哭泣在流淚
作為我國最大的內陸淡水湖——博斯騰湖怎麼了？其生態環境到底發生了哪些變化？博斯騰湖的生態變化對周邊環境將會帶來哪些影響？
當你走在大、小湖間的隔堤上，你會看到看到，湖面已遠離河堤長達一公里多，隨著湖水退去，原來湖邊的蘆葦已變得枯黃。如果你幾年前來，湖水幾乎與隔堤平行。在博斯騰湖大河口西海漁村景點，由於湖水水位逐年下降，原來建在水中的碼頭已露出水面。
水位下降，湖面縮小三分之一 。“博斯騰湖湖面最大時為1646平方公里，但如今湖面已比10多年前減少了400多平方公里，湖面高度也比10多年前降低了4.39米，僅為海拔1045米，處在《博斯騰湖水汙染防治條例》規定的警戒水位。”10多年前博斯騰湖庫容近百億立方米，如今僅為50多億立方米，幾乎減少了一半，每年減少3億至4億立方米，相當於一個大型水庫的庫容。
我們在縣環保局、博斯騰湖管理局瞭解到，造成水位下降的原因很多，但最主要原因一是氣候變暖。全球氣候變暖造成博斯騰湖源頭——開都河上游雪線逐年上升，總來水量銳減。 高躍斌說，過去，開都河——孔雀河流域（以下簡稱開孔河流域）上游有10多條河流入博斯騰湖，後來減少至5條，如今除了開都河以外，其餘河流均已斷流。其次是開孔河流域上游開發建設造成用水量逐年加大。近年來，開孔河流域上游在建和已建成的多個梯級水電站，明顯改變了開都河流徑過程和時空分佈，尤其在農事關鍵時刻出現間歇性斷流。另外，隨著這些電站相繼建成，蓄水庫容也不斷增加,這也在一定程度上影響了博斯騰湖的進水。第三是用水量增加。自治區確定20__年巴州地區（含兵團第二師）用水總量指標為47.02億噸，而實際情況是：20__年巴州的用水量已達到57.01億噸，超過了近10億噸，而且還有逐年增加的趨勢。
從地圖上看，博斯騰湖位於新疆的中心區域，其豐富的水資源和廣闊的蘆葦溼地對全疆尤其是南疆氣候具有重要的調節作用，如果博斯騰湖湖面低於海拔1045米的警戒線，並持續下降，全疆及南疆的氣候將嚴重失衡。隨著水位的不斷下降，博斯騰湖向孔雀河調水的兩個大型泵站將自動停機，孔雀河一旦出現斷流，將危及下游120多萬人民的生產、生活及工業用水。
20__年8月，自治區政協人口資源環境委員會組成調研組赴巴州開展開孔河流域水資源開發與博斯騰湖生態保護專題調研時，當地一些群眾向調研組反映，目前博斯騰湖水位下降主要是開礦、發展工業、開荒、打井等造成的。政協調研組經過調查認為，開荒、打井猛增造成用水資源失控，無疑與開孔河流域水量減少、博斯騰湖水位下降有直接關係。據瞭解，從20__年到20__年，開孔河流域新增灌溉面積169萬畝，其中非法開荒達30萬畝，這些新增耕地的理論用水量將超過10億噸。
汙染嚴峻，淡水湖變成鹹水湖。除了水位的下降，博斯騰湖的水質也悄然發生著變化。 10年前，博湖縣環保局就開始對湖水水質進行了密切監測。縣環保局提供的資料顯示，10年來，博斯騰湖的水質始終在III和IV類之間，屬於中度汙染以上，汙染特徵為鹽汙染、有機汙染以及氮和化學需氧量的汙染。目前博斯騰湖的主要汙染源是農田排水、工業廢水和生活汙水。焉耆盆地的土壤鹽鹼化程度較高，為了降低鹽鹼，周邊農村和團場大都採取挖渠排鹼。目前環博斯騰湖周邊有30多條排鹼渠，每年直接流入湖中的鹽份多達近百萬噸，這使得博斯騰湖湖水不斷變鹹，淡水湖已變成了鹹水湖。其次是工業廢水。博斯騰湖地處焉耆盆地東南側，緊挨著焉耆、和靜、和碩等縣及兵團第二師的9個農牧團場。近年來，隨著這些地方工業化發展程序的加快，一大批糖廠、酒廠、鋼鐵廠等中小型企業遍佈四周。據瞭解，目前博斯騰湖周邊有各類企業270餘家，每年排入湖中的工業廢水多達2500萬噸，在這些工業廢水中，有大量的氨、氮和化學需氧量等有害物質，它對湖中魚類及水生物生長影響很大。此外就是生活汙水。經巴州北4縣（焉耆、和靜、和碩和博湖）汙水處理廠處理的水也排入博斯騰湖，每年大約在600萬至800萬噸。這些水雖經過處理，但仍然屬於III類，屬中度汙染。博斯騰湖是新疆最大的漁業生產基地，湖內有赤鱸魚、池沼公魚、鯉魚等30多種魚類，其中烏鱧、池沼公魚、草魚等10個水產品種和大湖區150萬畝水域已通過國家有機魚產品和產地認證。由於湖水水位不斷下降，特別是湖水礦化度升高，嚴重影響了魚類的生長和繁衍。造成魚類產量銳減的原因和水位下降、水質汙染有著直接關係，如果不加強治理，博斯騰湖將不適合魚類生長。為了遏制博斯騰湖水質不斷變鹹的趨勢，近年來，博湖縣加大了人工栽培蘆葦，目前面積已達20萬畝，形成了沿湖東南岸長達20公里的蘆葦帶。這些蘆葦對吸收湖水中的鹽分及水中懸浮物有明顯作用，但有關專家認為，蘆葦屬於高耗水植物，每畝蘆葦年耗水量在1000至1600噸，新增的20萬畝人工蘆葦年耗水量將達到2億多噸。雖然採取了一系列環境治理措施，但博斯騰湖的生態問題依然嚴峻。
湖泊宛若鑲嵌在大地上的明珠，上接天雨，下納百川，像一位博愛的慈母哺育一方人民，為人們提供生存、生活和生產的各種主要資源。然而隨著人口的增長、城市化程序的加快及工農業生產的發展，我們的母親湖開始“生病”。那麼，我們如何保護博斯騰湖的生態環境的？又如何為博斯騰湖“治病”的呢？我想這是我們作為母親湖兒女當下所要做的。
尊敬的老師，親愛的同學們：
上午好！
今天我國旗下演講的題目是《做文明人，讓校園更和諧》。
同學們，一頭牛餓了，它會在本能驅使下尋找食物：遇上青草就大嚼一通，即使是人家的莊稼，甚至名貴的花草，只要可口，都會照吃不誤。而人就不同了。我們飢腸轆轆時，儘管看到商店櫥窗裡的美味近在咫尺，但如果囊中羞澀，也不敢有非分之想。為什麼呢？道德規範的約束！在我們日常生活中，道德觀念時時提醒我們做一個文明的人，做一個遵守社會規範、校紀校規的人。
有同學就說，我肯定不會去偷扒搶劫。是的，你肯定不會；但是你能肯定地說，我是一個文明人，我時時刻刻講文明？看，有人不做聲了。不久前，學校開展了一項校園十大不文明行為的評選活動，想必大家都看了或聽了評選結果，同學們最憎惡的這十大行為難道不是我們自己的傑作？我們難道不應反躬自省，做到有則改之無則加勉？
做一個文明的人，要說話文明。澳大利亞一位總理霍克與一位老人就一問題爭執時，他衝動的罵了那位老人：“愚蠢的老傢伙。”老人因此把他告上法院。雖然後來霍克就自己不文明的言語向老人道了歉，但確實給澳洲國人留下過一個不文明的印象。平日裡，你公共場合高聲叫嚷，你脫口而出的一句粗話不也會讓你的形象大打折扣，不也會讓你所在的班集體和學校名譽受損？
做一個文明的人，要行為文明。當你輸卡就餐取水時遵守秩序；當你小跑兩步把果皮紙屑包裝袋送入垃圾桶；當你用完愛心傘小心收好掛好；當你打完籃球不任它在操場“流浪”……那麼，這時候，你離演講開頭所說的“牛”越來越遠，離文明越來越近。
做一個文明的人，還要特別注意尊重、欣賞他人。尊重他人就是尊重自己；欣賞他人就是勉勵自己。他人發言時，我耐心傾聽；他人提出建議時，我虛心接受；他人難堪困窘時，我善意微笑；他人成功時，我衷心祝賀；他人有精彩表現時，我不吝讚美。尊重欣賞別人，不會放大你的失敗，反而能彰顯你的素質，體現你的文明。
然而，在我看來，對於我們中學生來說，做一個文明的人，最重要的是學會讀書，認真讀書。哲人說：“不讀書的人生是淺層次和不完美的”；古埃及有位帝王稱書籍是“靈魂的藥劑”。是的，當你徜徉在厚厚薄薄的書籍中，會有一種無形的力量影響你的思想和心態，使你明辨是非，知曉善惡，陶冶你的性情，使你溫文爾雅。同學們，我們沒有一個同學不愛美，既然容貌是天生的，我們不能改變，那麼優雅的氣質是可以靠我們自己後天養成的。古詩云：“腹有詩書氣自華。”當你修養精湛，表現在外的是從容的氣度，出俗的談吐，臉上洋溢的是自信、灼人的光華。認真讀書吧，在人生最美麗的年華不勤奮讀書，你不知道終有一天你會有怎樣的後悔。
同學們，文明可以是一個表情，一個動作；可以是一種態度，一種境界。如果我們人人學會讀書，學會做人，言談舉止做到文明，那麼我們不是生活在一個十分文明、十分和諧的校園中嗎？
讓我們一起努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
星期六清晨，我和爸爸，媽媽一起去外面吃早飯。
走著走著，忽然我看見一個人把一個汽水瓶往地上一扔兒就若無其事的走開了。繼續往前走，我又看見一個接著一個垃圾的正在大馬路上“漫不經心”的“閒逛”呢，看到這兒我的心裡不禁責怪起這些亂扔垃圾的人：“真是的，為了自己的方便往地上扔東西，也不想想那些環衛工人，他們冒著嚴寒酷暑為我們清掃著地面的垃圾和灰塵，真是沒有公德心!如果人人都這麼做，環衛工人該有多辛苦啊!
如果我們能創造一個“文明節”那該有多好呀!等到這個世界上真有這個節日的時候，在這一天，人們都要講文明，懂禮貌，不隨地吐痰。要是這樣的話，我們的地球將變得更美好!
我相信，這個世界總有一天會有“文明節”的。
中國是一個文明禮儀之邦。作為一名中學生，繼承中華民族的優良傳統，弘揚中華民族的文明禮儀，是我們不可推卸的歷史責任。所以要從自己和身邊的小事做起。
不知道你有沒有過這樣的經歷。當你享受著溫暖的陽光，悠閒的散步時，突然有人從你身邊走過，吐出一口痰。這個時候你有什麼感受？我的第一印象是這個人不文明，不懂禮儀。在中國這個禮儀之邦，文明禮儀尤為重要。所以要以身作則。
放眼世界，哪位偉人不講究文明禮儀？有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道里，遇到一個女職工提著一盆水上樓。女工一看到列寧，就要回去讓路。列寧攔住她說：“你不用這樣。你的東西已經走了一半，我卻兩手空空。請先走。”他大聲而親切地說出了“請”這個詞。然後我把自己壓在牆上，讓那個女人上樓，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現嗎？
我們不能只談文明而不付諸行動。明代學者王守仁說，知是做事的理念，做事是知的努力；知是行的開始，行是知的成就；知行是本體，是功夫。知而不做，等於一無所知。所以要從小事做起，做一個嘴巴巨人，一個航標，從我做起。
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！我是。我為大家演講的題目是：講文明懂禮儀。
文明涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關係。它的主 要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益。說到文明禮儀。
文明其實是由細節構成的。一個社會的公共文明水平，可以折射出一 個社會，一個國家的的文明程度。古有孔融讓梨，木蘭代父從軍；今 有雷鋒精神，捨己為人。這一切的一切，都是文明行為的標誌。
一，說話要有禮貌。
二，熱愛環境。只要我們每個人都對環境抱 有不愧之心，社會才會更加美好！
三，學會謙讓。
當一名講文明，懂禮儀的合格人！我們不必埋怨這個社會的文 明水平不高，也不必怨艾自己的力量太單薄，對社會影響不大。我們 每一個人都該讓自己在這個社會起到應有的作用。新時代新世紀； 新國家新文明，同學們，讓我們行動起來，不要讓文明只在紙上，嘴 裡出現，要讓它活躍在我們當中，讓我們做文明的主人，讓文明與我 同行，讓我們共同創造出一個充滿文明氛圍的美好社會吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明一詞，最早出自《易經》，曰“見龍在田、天下文明”。在現代漢語中，文明指一種社會進步狀態，如果把這個詞拆開淺顯的解釋一下的話，我想應該是文化與明曉事理的綜合體，而作為中學生，我深知自己以及周圍所有接受過這幾年教育的同學們，都已經擁有了很多知識和明理的基本素質，所以，當現在的我們再一次面對“文明”所深賦的意義的時候，更多的是能夠認識到這是一種義務，同時也是一種責任。
其實在我們身邊，耳熟能詳的文明故事不止一兩則，孺婦皆知的孔融讓梨，尊師敬師的程門立雪，在樓梯上給端水盆的女工讓路的列寧等等，他們都是生活中處處有文明的人物，而且，我也相信，對於這些品德高尚的人來說，文明不僅是一種品質，更是一種習慣。
只是有一些人，總認為生活中的事情全部枯燥的很，不想把自己太多的感情和熱情投入到生活中去，所以，處處放鬆對自己的要求，走在路上神情渙散，不小心撞到別人還要說是對方的錯;公共場所的石凳木椅更是成了臨時小酣的大好工具，滿是泥濘的鞋子就這麼搭在椅子上，卻自鳴得意的做著美夢;好不容易精神飽滿了，吹著口哨的嘴突然一努，一口痰啪的落在了園中小路上……請大家仔細想一想，這些場景你是否似曾相識，它發生在你曾遇到的路人身上，或是你的朋友的舉止中，甚至是你自己不自覺的無知中！
同學們，從這一刻起，不要再認為文明離我們有很遠，其實當你能夠意識到陋習是多麼的無知多麼的可笑的時候，那麼你就已經離文明又近了一步，其實文明處處環繞在我們周圍，就看生活中的你怎麼去拒絕陋習，發現文明，並以身作則的去實現自我文明。(班主任老師課的課堂上，我和幾個同學在私底下玩遊戲，被老師嚴厲批評，並叫了家長。當時我滿不在乎，認為是很小的一件事。後來，在老師和家長的耐心說服下，我反省了自己的行為。是啊，課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關係著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。這些小事中孕著大道理，比如，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，如果同學之間有矛盾，多進行自我反省。如果我們總是埋怨同學的“不拘小節”，而我們自己又往往懶得去理那些“小節”，這就錯了。我們一定要互相理解、寬容待人，培養協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
再次，我們離開校園，一定也要把文明禮儀帶到那裡。一次，我乘坐公交車的時候，看見兩個大人為了一個座位，大聲爭吵。最後，我把座位讓給了其中的一個人，他們才停止了爭執。所以，當我們乘坐公共汽車的時候，不要為了能搶到座位而沾沾自喜，甚至擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起。我們一定要做到，見了老人和抱小孩的，一定要主動讓座；麻煩了別人一定要說一聲“對不起”。另外，管好自己的嘴，不隨地吐痰、亂吐口香糖；管好自己的手和腿，不在文物上亂寫亂塗，不踩踏草坪。
文明禮儀，離不開你我；和諧社會，離不開你我。中國是5000年文明史的“禮儀之邦”，我們是祖國大家庭的一員，祖國是個大花園，你，我，便是其中的一份子。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。關於講文明的演講稿關於文明的演講稿：讓文明之花綻放讓美德之光更亮
《勿以善小而不為》
---文明禮儀演講稿
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
我叫，今天我演講的題目是《勿以善小而不為》。古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。
那麼，什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。 所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關係。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅乾掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶裡去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅乾。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節中已有了答案。
而現實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣後在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目瞭然的區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真
希望我們在構建文明和諧社會的程序中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？作為教師，就要從自身做起，千學萬學學做真人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處開。教師自己做到位了，學生就很自覺了，學校校容校貌的一點點改變。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關係著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。車跑得快，全憑車頭帶。在家裡，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭。
文明禮儀，強調的是“尊重為本”。 想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。如果我們每個人都能從我做起，從現在做起，必然會使社會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！
各位老師：
大家好！
我今天演講的題目是《保護環境，從我做起》。大家都知道，人類要生存，需要有一個良好的生態環境。這些年，環境汙染成了一個人所共知的難題，也成了與我們每個人都息息相關的主題。大家都知道，綠色是和平和生命的象徵，但現在，我們看到的卻是環境汙染，綠色銳減。世界文學大師雨果說：”大自然既是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。”我們無節制地對自然資源的掠奪、破壞，對綠色的無盡索取，威脅著生態平衡，破壞著生態結構。大氣、水、土地被嚴重汙染；酸雨、荒漠化、沙塵暴等字眼觸目驚心。毫不誇張的說，愛護環境，保持生態的平衡，珍惜寶貴的自然資源，已經成了我們生存下去的基本條件。
值得我們高興的是，隨著國家節能減排政策的出臺，隨著大家保護環境、構建生態文明意識的不斷增強，我相信，我們的環境會越來越好，我們的天空將會更藍，我們眼前的世界，將會變得五彩繽紛！當然，建立綠色家園不是一朝一夕的事情，但是，只要堅持不懈地努力，就一定能夠取得良好的效果。也許你會說，低碳生活離我們的生活還很遙遠，其實不然，低碳生活就在我們身邊。有些同學家裡電燈徹夜不熄、冰箱裡塞滿了亂七八糟的東西、夏天整日地開著空調，這些顯然都是對社會資源的極大浪費。你可知道：每節約1度電就能減少1公斤二氧化碳排放，夏天空調調高一度就可節省10%的能耗；用節能燈替換白熾燈產生的溫室氣體將減少4倍。
老師，同學們，建立美麗的河間，打造幸福的家園。有你的一份責任，也有我的一份責任。在此我向全體老師同學們發出以下倡議：
1、讓我們節約用電，養成隨手關燈的好習慣；電腦用完及時關閉；夏天儘量少開空調；
2、讓我們樹立健康生活理念，多跑步、多騎自行車。
3、節約用水，愛惜糧食，珍惜每一個人的勞動成果。
我相信，低碳環保的生活一定會讓你感到充實而有意義。是行動的先導，只有從上真正樹立起節約的意識，才能使節能低碳成為我們日常生活中主動、自覺的行為。同學們，讓我們行動起來吧！從我做起，從現在做起，人人爭做綠色的使者，構建屬於我們的綠色家園吧！付出必有彙報，當綠色成為四季的主題時，環境回饋給我們的，必然是身心的愉悅和無限的樂趣。我的演講完畢，謝謝大家！三嚴三實開展以來，我認真學習了系列，研讀了中央、區、市、縣關於的群眾路線教育實踐活動有關檔案和資料。
一、存在的突出問題
一是學習深度廣度不夠。學習上存在形式主義，學習的全面性和系統性不強，在抽時間和擠時間學習上還不夠自覺，致使自己的學習無論從廣度和深度上都有些欠缺。學習制度堅持的不好，客觀上強調工作忙、壓力大和事務多，有時不耐心、不耐煩、不耐久，實則是缺乏學習的鑽勁和恆心。學用結合的關係處理的不夠好，寫文章、搞材料有時上拼湊，求全求美求好看，結合本單位和實際工作的實質內容少，實用性不強。比如，每天對各級各類報紙很少及時去閱讀。因而，使自己的知識水平跟不上新形勢的需要，工作標準不高，唱功好，做功差，忽視了理論對實際工作的指導作用。
二是服務不深入不主動。工作上有時習慣於按部就班，習慣於常規思維，習慣於憑老觀念想新問題，在統籌全域性、分工協作、圍繞中心、協調方方面面上還不夠好。存在著為服務、為基層服務不夠到位的問題，參謀和助手作用發揮得不夠充分。比如，到鄉鎮、部門、企業瞭解情況，有時浮皮潦草，不夠全面系統。與基層群眾談心交流少，沒有真正深入到群眾當中瞭解一線情況，掌握的第一手資料不全不深，“書到用時方恨少”，不能為決策更好的服務。
三是工作執行力不強。日常工作中與辦公室同志談心談話少，對幹部狀態瞭解不深，疏於管理。辦公室雖然制定出臺了公文辦理、工作守則等規章制度，但執行的意識不強，有時流於形式。比如，辦公場所禁止吸菸，這一點我沒有嚴格執行，有時還在辦公室吸菸。
二、產生問題的原因分析
認真反思和深刻剖析自身存在的問題與不足，主要是自己沒有加強世界觀、人生觀、價值觀的改造，不注重提高自身修養，同時受社會不良風氣的影響，在具體應對上沒有很好地把握自己，礙於情面隨波逐流。產生問題的原因主要有以下幾方面。
（一）自身放鬆了政治理論學習。對政治理論學習的重要性認識不足，重視程度不夠。尤其是在處理工作與學習關係方面，把工作當成硬任務，把學習當作軟指標，對政治理論學習投入的心思和精力不足，缺乏自覺學習的主動性和積極性。
（二）宗旨意識有所淡化。由於鄉鎮工作比較辛苦，從基層回到機關工作後，產生了鬆口氣的念頭，有時不自覺產生了優越感和驕傲自滿的情緒。聽慣了來自各方面的讚譽之聲，深入基層少，對群眾的呼聲、疾苦、困難瞭解不夠，沒有樹立較強的大局意識和責任意識，使得自己有時會片面地認為只要做好本職工作，完成交辦的任務就行了，而未能完全發揮自身的主觀能動性，缺乏做好工作應有的責任心和緊迫感。
（三）憂患意識不強。只是片面看到了自身工作生活環境的變化，吃苦耐勞的有些缺乏，開拓進取、奮發有為、敢於衝鋒、勇於擔當的銳氣有所弱化。有做“太平官”的意識，身處崗位，求新、求發展意識薄弱，表率作用發揮得不夠好，忽視了工作的積極性、主動性和創造性。
法官是正義的使者，是公平的化身。他社會地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨立裁判，生殺予奪，不怒自威；他集淵博的學識、敏銳的思維、清醒的頭腦於一身，一生致力於維護法律的公正和威嚴；最重要的是他具有各行各業中最崇高的職業道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。
然而冷靜衡量理想和現實之間的距離，看一看我們身邊無數個普普通通、勤懇工作著的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場經濟的蓬勃發展，給人們的觀念帶來了巨大的衝擊，市場經濟的多元性、開放性、利益性，也產生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無時無刻不在面對著高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢的較量，寂寞和繁華的鬥爭：
一邊是我們勤勉辛苦、加班加點的工作，
一邊是不法商人投機偷稅，大發橫財；
一邊是我們捨身求法、為民解憂的萬丈豪情，
一邊是無法逃避的行政干預、人情困擾、執行難、地方保護各種頑疾；
一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資，與此相對應的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室。
一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標的訴訟即可獲得的數萬薪酬，還有他們與此相對應的坐落在綠林芳草間，出入均為高階轎車的所謂高尚住宅區。
當民主和法制的建設尚未完全跟上社會變遷的腳步，當我們的社會對奉獻和高尚只限於提倡卻沒有給予有力的保護和慷慨的回報，對卑劣的言行只限於指責卻沒有給予迎頭的痛擊和嚴厲的懲罰，那麼卑劣就得到了縱容而顯得務實，道德就受到了冷落而越發飄渺。我們的優秀法官們，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過之而無不及，為什麼不去做出現實的選擇，是什麼一種力量讓法官無怨無悔地承擔著這麼沉重的社會良知，執著地把守道德的高地？
我的回答是：是的，是有一種力量支援著我們，讓我們必須承擔，必須把守，必須安於一生的清貧，這份清貧甚至要延續到我們的後代。我們必須如此，因為我們是人民的法官，道德和良知的守護者，社會正義的最後一道防線。高尚的道德，對於我們來說不僅僅是一種個人美德，更是我們義不容辭的社會責任。
各行各業都有自己的職業道德，醫生有醫德，教師有師德，律師有執業紀律，企業有競爭準則。但是有些行業與社會公眾切身利益關係不大，即使從業人員素質很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群，我們永遠處在各種利益和衝突的尖銳的糾結點。以我們現在的國情，普通老百姓絕對不會因為樓下放音響時間太長了，睡不好覺就毫不猶豫地起訴他；老百姓不到萬不得已是不願意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時早已經心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏不可”的激進態度，對訴訟結果的強烈關注使他們對法官的言行十分敏感，只要法官實體或程式上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當事人就會認為法官不公正。社會公眾對法官的職業道德要求之高，遠遠超過了普通的道德標準。難怪有人說：如果社會上追求完人的話，那麼法官就是大家心目中的完人。
七彩的童年中我看到了許多感人的故事，但有件事讓我刻骨銘心!那天，天還沒亮，小區還在夢鄉之中，只有路燈在晨霧中閃爍著微弱的亮光。一陣鳴叫打破了寂靜，喚來了黎明的曙光。一位清潔女工，像時鐘一樣準時，不管颳風下雨，清晨5點總會準時來到我們小區打掃衛生。
有一次，我早早地起床了，奉媽媽的命令去倒垃圾。碰巧看見一個小夥子在吃早點，順手把包裝袋扔在地上。那位清潔女工有禮貌地對他說：“先生，請不要隨地扔垃圾。”可那小夥子卻傲慢地說：“你不是掃垃圾的?沒人扔東西要你有屁用。”說完就大搖大擺地揚長而去。我們這些旁觀者，你一言我一語地指責：
“這人好沒道德!”
“這人心眼和垃圾一樣髒!”
……
想著那人不良的行為，聽著那人滿口的髒話我陷入了沉思：如果每個人都像那人一樣亂丟垃圾，那麼我們的地球將變成什麼樣子呢?如果每個人都像那人一樣滿口髒話，那麼人世間會和諧嗎?不堪設想呀。這時那位清潔女工一聲不響地走上前去，撿起垃圾，丟進了垃圾箱。
還有一次，我準備和媽媽一起去銀杏湖公園散步，看見一位老奶奶去倒垃圾。老奶奶正在和那位清潔女工說些什麼。可能是說她不太好走，走時腰疼。只見那位清潔女工帶著微笑對老奶奶說：“大媽，我扶你。”看著眼前的一幕，我感動了。也跑了過去，扶那位老奶奶。這時我又陷入了沉思：如果每個人都像這位清潔女工一樣的話，那麼我們的世界怎麼可能不變成美好的人間呢?
又是一輪紅日冉冉升起，大地披上了燦爛的金裝。那位清潔女工又準時來到了小區。看，兩排筆直的香樟樹護著的潔淨的小路上，人們在散步、晨練……空氣真新鮮哪!
啊，小區的這位清潔女工，雖然您很平凡，但越是平凡，越彰顯平凡的偉大!
您，就是一位值得我尊敬的人，就是一位文明的使者。
我又怎能將您忘卻?
七彩的童年生活中有多少感人的故事，又有多少不能忘卻的人呢?
今天，我們演講的主題是努力成為文明學生，建立和諧校園。我們的最終目標是建設和諧校園。和諧是中國傳統文化中的一個代表性概念，是一種事物狀態，是一切美好事物的共同特徵。建立和諧校園自然成為一個永恆的話題。當你走進我們的校園，你會被這些迷人的風景所吸引，比如高大的現代教學樓、茂密的森林和鮮豔的花朵。走在校園的綠景下會讓你覺得很詹妮弗不是嗎？
第一節課後，站在過道旁邊：呼吸新鮮空氣，介紹一個綠色的場景，會讓我們永遠感受到校園的綠色。然而，綠色和諧的校園不僅需要綠色的環境，還需要學生良好的行為習慣。如果我們這樣做，我們的校園將會更加和諧和完美。
今天我們學院在搞綠化建設，但是經常看到有同學踩草坪，不時在學院的綠化帶裡發現深深的腳印，有的地方還走出了小路.學生：我們是21世紀的主人，“環境意識”是現代人的重要標誌。要樹立時代責任感，胸懷天下，胸懷側面。不要穿越綠化帶，踐踏綠地。
有句老話叫“不為小事善，不為小事惡。”從我做起，從身邊做起，從現在開始，我們學院通過了評估，今年我們也在積極迎接“全國示範性高等職業技術學院”的評選。有同學說：這種行為是為了應付選拔。那你就大錯特錯了。和諧校園的建立隨時隨地都在進行。我們必須調動一切積極因素，營造和諧文明的校園環境。我個人認為“和諧文明
校園的建立”需要我們作到以下幾點：
首先需要良好的學風校風：好的校風如春風化雨般不聲不響的吸引每一個學子奮勇前進，學生的天職就是學習，一切工作都是為了學習。正如一棵樹木，枝葉很茂盛但是樹幹很細，那麼，它一定會夭折。讓我們時刻銘記我們的校訓：“守誠求新創業修能”。
其次要建立誠信文明的作風：我們的校訓提到“守誠”，公民道德實施綱要也提到“明理誠信”，足以見得誠信的重要性。我們應該做的就是：同學們之間相互理解與信任，說實話辦實事，一切從小事做起，比如說考試不作弊，用誠信和實力向老師證明自己，在校園不僅僅要自己保護校園環境，還要制止其他不文明行為，打造和諧文明的校園，最後還需要有和諧的師生關係，“青青園中葵，朝露待日夕，陽春佈德澤，萬物生光輝。”我們象枝葉嫩綠的幼苗，在老師的培育下茁壯成長。老師給了我們知識，教會了我們做人的道理。我們要珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，互敬互愛。同學之間相互體諒相互理解，以一顆寬容的心去面對同學，構建和諧校園。同學們，作文明學生，創和諧校園，需要各位共同努力。任前方道路多麼坎坷，我們依然乘風破浪，共赴前程，把握生命每一天，為和諧校園譜寫新的篇章。春天是花開的日子，讓我們迎著春的氣息，爭做文明學生，為和諧校園的建立共同努力。我的演講完畢，謝謝各位!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天，我演講的題目是《讓美好前程不要毀在我們手中》。
當今世界是一個高科技領航的時代。網路已悄然進入我們的生活，成為一種獲取知識的重要來源。在網上，我們可以看到最新、最快、最權威的新聞，學到書本上沒有的知識，我們也可以通過上網來拓展空間，幫助我們縮短時間與空間的距離，讓我們足不出戶就可以傳遞資訊，結識一些來自五湖四海的朋友！
同時，網路也是一把雙刃劍。有的同學過度依賴電腦，整天沉迷於網路遊戲之中，課也不上，學習成績直線下降；有的同學做了網路的俘虜，成了?小網蟲?；還有的同學因整天看著電腦，眼睛受到嚴重損壞，成了近視；甚至有的同學上網的目的只是打遊戲或者聊天，一刻也不停歇，對上網上癮，甚至釀成了慘劇。
17歲的少年吳治，20xx年第一次在網咖接觸了電腦遊戲後就不可收拾，從自己省錢發展到主動要錢，最後就是偷錢，就在他想打遊戲，奶奶沒有答應給錢時，殘忍地將奶奶殺害。再聽一件真實的事情：一位女孩因父母不在家，連續上網四天四夜，最後昏倒在電腦旁，幸好搶救及時，避免了悲劇的發生。等等這些慘劇真是舉不勝舉……
據調查，在我國2650萬上網者中，25歲以下的青少年佔了85%以上，並且正在以每年翻一番的驚人速度增長。這當中約2/3的人在網咖上網，且有99%以上的都是沉迷於網路遊戲之中，從而導致學業荒廢，毀掉自己美好的前程。
試問：當你痴迷於火熱的網路遊戲的時候，你可曾想到焦急的父母正在等待你回家的訊息？當你陶醉於刀光劍影的時候，你可曾想到辛勤的老師為你耕耘的身影？當你與新識的網友高談闊論的時候，你可曾想到同學間真摯的話語才是真正的友情？同學們，快從虛幻的世界中解脫出來吧，一樣最寶貴的東西——時間，正從你點選滑鼠、輕敲鍵盤的手指間悄悄溜走，無法挽回。同學們，一個人的青春能有幾回？莫待白了少年頭，空悲切。古往今來，哪位成功的偉人不是惜時如金？對於學生，時間一秒就是一道題，一分就是一頁書。
踏上新世紀的征途，接過長者的火把，在今天，讓我們點燃這樣一個鮮活的主題——珍惜青春，文明上網。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?——只要我們勤勉；風蕭蕭兮易水寒，‘現在’一去兮不復返?——只要我們把握。
同學們，讓我們響應學校號召，從我做起，從現在做起，遠離網咖、驅除網魔、戒除網癮，把握眼前的一點一滴，共創美好的明天！
各位評委、各位老師：
大家好!
今天，我演講的題目是《徜徉在文明美德之河》。
翻開《文明美德伴我成長》這本書，猶如徜徉於文明美德的長河，古今中外，名人軼事，名言警句，凡人俗語，好比一朵朵潔白的浪花，碰撞出動人的旋律，演奏出一部恢弘大氣的文明美德交響樂，激起我對文明美德的嚮往之心。我不由得靜下心來，細細閱讀，慢慢品味，深深思索。
在這裡，我探求到了文明美德之河的起源。
我徜徉於秦始皇陵兵馬俑巨集大壯觀的陣列，眼前浮現“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”的悲壯畫面;我徘徊於敦煌莫高窟的精美飛天像前，眼前分明飄來落花瓣瓣，幽香縷縷。忽而幻化成絲綢之路的駝鈴陣陣，《千手觀音》中邰麗華的秀麗面龐。邰麗華的舞蹈如詩如畫，含意雋永。她從不幸的谷底到達藝術的巔峰，她的生命本身就是一次絕美的舞蹈，於無聲處，展現生命的蓬勃;在手臂間，勾勒人性的高潔、生命的尊嚴、偉大的人類精神。她的舞蹈，不就是華夏幾千年傳統文明、文化、美德的延續嗎?
華夏文明美德的歷程，經歷幾千年風雨洗禮，在當今時代，展現熠熠光輝。如今，我們已不再滿足於四大發明的古老驕傲，我們有“兩彈一星”的震撼世界，有“神舟七號”的飛天壯舉，有“嫦娥一號”的登月覽勝。人類現代科技文明，寫滿中國人響亮的名字。
在這裡，我探求到文明美德之河的深刻內涵。
善良寬容、尊重生命、感恩生命，是文明美德不可缺少的內涵。
我徜徉於古今中外，世界各地，我看到“提燈女神”南丁格爾挨個看望傷病員的身影，感受到她瘦弱的軀體散發出溫暖的光芒。我看到，一代代白衣天使以畢生精力，踐行著南丁格爾誓言。我看到“5。12”汶川大地震廢墟上，招展的軍旗下，身著國防綠的子弟兵，無所畏懼，忘我拯救生命的身影;我看到神州大地上，一個個樸實無華、大愛無疆的“感動中國人”的身影：踏上“感恩之旅”的黃舸，提出“最苛刻捐款條件”的曹德旺，“行善家鄉綠荒山”的楊善洲，大愛至樸的“唐山十三農民兄弟”。
在這裡，我探求到文明美德之河的豐富外延。
公德意識、尊重別人、知書識禮，是文明美德的重要外延。
公共場所不大聲喧譁，注重自己的一言一行，公交車上主動為需要幫助的人讓座，早已成為鄭州人的公德美德。路見不平挺身相助，見義勇為、助人為樂，讓“小悅悅”事件成為最後一個悲劇，是我們每一個人的心願。在銀行營業櫃檯或視窗的“一米線”前自覺止步，上公交車或活動時主動排隊，何嘗不是公德意識的體現。
捧讀《文明美德伴我成長》這本書，我徜徉文明美德之河，穿越歷史，暢遊古今中外，與名人對話，與凡人相識，它讓我形象生動探究文明的起源和歷程，感受文明美德輝煌多彩的內涵和外延，接受文明的洗禮，美德的陶冶。我將用實際行動傳承歷史，讓華夏文明美德傳統發揚光大。
謝謝大家!
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