各位老師、同學，大家好，我是 班的 。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習滅》 。
德國著名文學家歌德曾經說過： “一個人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，對社會的影響不大。試想一下，麵包裡的酵母不是很少麼?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓麵包膨脹數倍。所以，我們每一位同學 都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作 用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題並沒有解決，豐厚 的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然註定了 挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關係中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際 關係的基礎。人際關係具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的 互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意後，對方還之 你以友好的微笑; 當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關係的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之 間關係的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，採用不 同的禮儀去交往。烏申斯基曾經說過："好習慣是人在神經系統中存放的資本，這 個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是 道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他 最好的創舉失敗，並把他引到道德破產的地步"。不可置否， 我們的生活中還存在著許多陋習， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。儘管一個人的力量難以改變些什麼，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之 上。倘若一個人不注重自身的文明修養， 他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在 立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修養。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個 人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。那麼，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。 謝謝。
老師們、同學們： 大家好! 我今天講話的主題是：播撒現代文明 構建和諧社會。
中國是一個有著五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇 為， 謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。 荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們 學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。 我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教 師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社 會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法， 明禮誠信， 團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。 然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明 素質卻出現了一些問題。新華社 10 月 7 日報道了一則新聞：“十一”黃金週的第二天，新疆烏 魯木齊市南山旅遊景區出現 80 多名韓國遊客集體撿垃圾的場面， 其中包括 30 多名兒童。這些遠 道而來的客人在遊覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短 20 分鐘，方圓 近 1 公里的垃圾被清理得乾乾淨淨。在驅車將 5 個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安 心繼續遊玩。參加集體撿垃圾的韓國遊客柳仁圭說：“野外應該是一片淨土，但令人驚訝的是，這麼漂亮的地方卻有很多垃圾。” 外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒並非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上， 都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環境保護充當 “義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅遊，也照樣與陋習一路同行。
前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地遊客在樂園的非吸菸區肆無忌憚吸菸，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅遊，中 國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在 外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。
作為中國人， 我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好 禮儀卻被一些國人丟得差不多了。 再來看看我們的孩子們吧。在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面 也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好 就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與 父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校裡，不聽從老師的教誨，說一些時髦的髒話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的髮型;不知道認真學習，在校園內大聲喧譁，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校 的形象。孔子云“已所不欲，勿施於人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關係!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年並不是一件很困難的事情。只要我們從 身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛鍊身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車 老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。還有，10 月 25 日，由新華網等單位舉辦的首屆“中國十大民間環保傑出人物”評選結果揭 曉。當選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有 15 歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個 小手指，從 10 歲到 15 歲的 5 年時間裡，利用業餘時間撿了 6000 多枚廢舊電池。她就是潘娜威， 營口的一箇中學生，是她以自己真誠的環保行為為遼寧爭得了惟一的“十傑”稱號。 還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業後，去一家汽車公司應聘。 和他一同應聘的三四個人都比他學歷高， 當前幾個人面試之後， 他覺得自己沒希望了。 但既來之， 則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發現地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，並順 手扔進了紙簍裡。然後才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很 好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好， 你怎麼把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他 們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們 留下了深刻的印象 。”福特就這樣進了這家公司，併成為了總裁，而且使美國汽車產業在世界 佔居鰲頭。
所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平 時不講粗話、髒話;遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架鬥毆、不隨地吐痰、不隨地吐 口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師 長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂塗亂畫; 不進網咖，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄影;生活儉樸，不比吃穿，不浪費 糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。 社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人 格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社 會生活中獲得精神上的愉悅、 心靈上的滿足。 這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎 上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮 儀之邦”!
同學們，讓我們全校上下,攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成 為一流的現代化名校而不懈努力吧!
古人說過：“不學禮，無以立。”對一個人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養、知識水平的外表;可對祖國來說，禮儀卻是生活習慣、品德的反映。
文明禮儀是中國傳統的美德。古代的《孔融讓梨》講述的就是文明禮儀的故事。東漢末年，孔融的父親買了一些梨回家，父親特地選了一個最大的梨給孔融，可孔融卻搖搖頭說：“這個梨應該給哥哥吃，我是最小的，應該吃最小的梨。”父親聽完後十分驚訝，小小年紀的孔融竟然懂得謙讓，這讓父親很欣慰。這個故事告訴我們，做人應該懂得謙讓，文明禮儀應該從小做起。
在我們的日常生活中，文明禮儀也是無處不在：在公交車上，給別人讓座、撿起一張不起眼的紙屑、不踐踏草坪、隨手關燈、遵守通交規則、見到老師熟人問聲好······都是文明禮儀的表現。在請別人幫忙的時候，加個“請”字，事後說聲“謝謝”，簡簡單單的三個字，卻給別人留下了好印象。
可是，在校園裡，總有些不文明的行為經常出現。校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明需要大家來參與，文明需要大家共同來營造，讓我們從我做起，讓文明禮儀伴我行。
親愛的老師、同學們：
當你在路上不小心掉了東西，有人給你撿起來;當你不小心摔倒，有人伸出援助之手;當你在吃力的拉車時，有人默默的跑過來幫你推;當你身邊有危險時，有人來及時提醒你;當你開車穿過路口時，有人給你讓路。文明在你身邊，心心相傳;文明在你身邊，手手相傳。這則公益廣告告訴我們在生活中應當處處講文明，應當互相幫助，奉獻愛心。這則公益廣告收集了幾個生活中普普通通的小事情，展現了我們身邊的文明，生活中處處充滿了愛心。
這則公益廣告，用簡單的畫面來表達了一個深刻的含義。喚醒了人們應從身邊的小事做起，把關心和愛心奉獻給你的家人、朋友、還有與你素不相識的人。廣告把一段段影象和文字聯絡起來，還請了許多知名的節目主持人蔘加，從而產生了強烈的視覺效果，吸引了每一位觀眾。其實，生活中的他們也同樣需要別人的幫助，也應去幫助別人。廣告的影象生動文字含義深刻，它宣傳的主題一目瞭然。
這則廣告也深深的打動了我，讓我從中收到了教育。我會向他們學習，從身邊的小事做起，處處關心和幫助他人，尊重師長，文明待人，立志從小好好學習，將來成為一個對社會有用的人，為祖國作出自己的貢獻，奉獻自己的愛心。
愛心傳遞你我，文明在身邊。
尊敬的各位評委、同學們：
大家下午好!我叫李銀桃來自xx班，非常榮幸能參加此次演講，我此次演講的主題是“講文明”
有一段話說的很好，如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。但是如果你失去了文明，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經失去了做人的真諦!
文明涵蓋了人於人、人與社會、人與自然之間的關係。它發揮著維護公共利益、公共秩序的重要作用，一個社會的公共文明水平，可以折射出一個國家一個社會的文化素質修養的程度。而公共文明是社會意識的體現，又是建立在個人道德修養水平之上的，試想一下如果有人不注重自身道德素質的修養，他能有良好的道德文明嗎?當然不會有!個人文明是根本，社會要有良好的公共文明就必須從每個人自身做起。人類的文明不是與生俱來的，而是靠後天的不斷完善的，而完善個人素質修養，首先要致力於求學，以此提高自身的認知水平，使自己有明是非善惡的能力，讓自己在日常行為中明是非知榮辱。提出的八榮八恥，精闢的概括，不正是我們明是非知榮辱的準則嗎?
在普遍提倡文明的當今社會裡，我們是否有察覺到自身的不文明的行為舉止呢?而作為時下大學生的我們有沒有不文明的陋習呢?是否做到了不隨地吐痰、不隨地扔垃圾、不踐踏花草、不破壞公物等等。這些基本的行為規範呢?如果你現在意識到了自己的不文明的陋習，那麼請不要等到明天。我們應該從現在開始努力去改正自己的不良行為，在思想和行動上嚴格要求自己，機智接受良好的文化薰陶。我們的祖國是四大文明古國之一，有著上下五千多年的悠久文化，良好的歷史背景，優越的文化遺產，不允許不文明的行為在中國的文化裡生長!從自身做起改正陋習，刻不容緩!
在奧運即將來臨的時刻，我們大學生跟要積極提倡“迎奧運、講文明、樹新風”的精神。讓點燃的聖火火炬在每個人的心靈中傳遞。其實文明離我們很近，很近，近的觸手可及。比如：“上課的時候保持安靜，自覺將手機調為靜音，不隨手亂扔果皮紙屑。而是多走幾步將其扔進垃圾桶裡，或是將地上的垃圾撿起放入垃圾箱等等。這不都是文明的體現嗎?文明只是我們每個人的舉手之勞它真的真的很小很小，但是隻要每個人都做一件文明的好事，就能使社會的公共文明向前邁進一大步!
或許你覺得你舉手之勞的文明很微不足道，可是我告訴你這種想法是錯誤的。每一份文明就是一份無形的力量，無數的文明聚集起來就會是一種無與倫比，無法抗拒的力量。這種力量讓文明駐紮在每個人的心裡，讓文明在也不是外在強加的約束，親愛的朋友們就是讓我們一起攜手去實現它吧!從現在開始，從此時此刻開始，不要吝惜我們的每一次舉手之勞。讓文明成為習慣，讓文明充滿我們校園裡的每一個角落。
同學們，教授們：
大家好!
我本日演講的題目是"小門生迎奧運講文明".歷史的時鐘已經進入了__年，間隔__年8月8日那個巨集大的時候愈來愈近了。作為在北京、在清華附小的一名小門生，我的心情也愈來愈激昂，我凡是想，在將來的50____個日夜中我們該為奧運會做些甚麼呢?
最終我要進修奧運知識，明白奧運健兒的拼搏精神。我要記取徐海峰伯伯洛杉磯奧運會上博得第一枚金牌的時候，記取王義夫伯伯在悉尼奧運會上擊出的最終一北京，記取每一名運策動背地的汗水和竭力，並把這類拼搏精神用到我的進修餬口生涯中，不怕堅苦，做好每一件事變!
其次，我還要練好外語，做北京的奧運文明青鳥使。我要每天記取一個句子，如許當奧運會揭幕的時候，我就可以夠和來自大江南北的朋儕們交換，給他們講我們的北京、我們的奧運會了。
另有，我要傾慕環境，讓__年北京的天空更藍、水更清。我會領先鞏固丟廢料、把廢料分類處理;我會節省用水用電，保衛我們寶貴的資本;我會傾慕花草樹木，自動參加植樹活動;我還會報告我的爸爸媽媽讓他們一路也保衛好環境。
我們會做到最好。感謝大家!
荀子曾經說過：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”
大概意思就是說一個人如果不去學習禮儀就沒有辦法在社會中立足，如果一個人缺少了禮貌，禮節那做什麼事情都不會成。古人在幾千年前就教導我們，作事做人都要講求禮貌，禮節，如果你不去這樣做就有可能一事無成。
中國呢是一個擁有著幾千歷史的文明古國，中化民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足，音容笑貌無不體現了一個人的氣質與素養。
一、民主法治，就是社會主義民主得到充分發揚，依法治國的基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動;
二、公平正義，就是社會各方面的利益關係得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正處理，社會公平和正義得到切實維護和實現;
三、誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處;
四、充滿活力，就是能夠使一切有利於社會進步的創造願望得到尊重，創造活動得到支援，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定;
五、安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業，社會保持安定團結;
六、人與自然和諧相處，就是生產發展，生活富裕，生態良好。
1.關注發展發展是第一要義，學生的發展是和諧校園的主要議題，主要任務，學校各項事業的發展是學生髮展的基礎。作為學生，既要關心自己的發展，還要關心學校、學院各方面的發展;樹立終身學習理念。
2.要注意處理好校園內各種人際關係：要注意處理好同學關係，師生關係，舍友關係、老鄉關係，朋友關係、戀人關係，上下級關係等等。
3.要注意嚴守校規校紀：校規校紀是學校各項工作正常開展的最低要求和基本保障，凡違犯校規校紀事件，將勢必影響學校相關工作的正常開展，當事人將受到相關處罰。不僅影響自己的發展，也勢必影響校園的和諧。
4.注意愛護校園環境中的一草一木的：要愛護公共財物，愛護環境衛生，尊重別人的勞動，要養成文明行為習慣，追求真善美，反對黃賭毒，積極創造美，展示美，傳播美;讓校園成為一個充滿愛心的場所。
5.要養成勤儉節約的良好習慣：大學生，作為國家和家庭的被供養者，社會財富的消費者，一方面自己要注意養成勤儉節約的良好生活習慣，平時注意節約一粒糧食、一滴水、一度電等，另一方面，要積極倡導社會建設環境友好型、資源節約型的迴圈經濟、綠色經濟，為自己、集體、國家的可持續發展貢獻自己微薄的力量。
我們相信!我們可以!
我們相信，只要每個人都能從生活小事做起，從點點滴滴做起，努力改善自身的行為規範，做一個懂文明、知禮儀的大學生，為建設和諧文明的校園貢獻出自己的一份力量。那麼，我們學校這個大家庭也會越來越和睦、彼此相處也會越來越融洽，我們的學習生活也會更加的美好!
親愛的同學們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?
這裡我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包裡的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什麼是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”
不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節後的天-安-門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天-安-門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖汙跡，密密麻麻的斑痕與天-安-門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和-諧的紙屑，尤其是星期六、日教室裡、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基矗在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和-諧發展的人。
代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收穫一個習慣;播下一個習慣，將收穫一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
上週四下午高一年級在綜合樓三樓實驗室進行英語口語測試，在測試過程中，有些學生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧譁，雖經測試老師多次提醒也未見成效，嚴重干擾了正常的測試秩序。其實，類似的情況之前就曾多次發生過，比如集會時說小話、去飯堂時跑步、自習課隨意討論問題、宿舍內亂吼亂叫等，儘管學校常規已作了明文規定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經提醒有好轉，過一段時間又恢復原態。這是為什麼呢?究其根源，我認為，主要在於同學們沒有真正從內心認識到文明素養的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環境裡，隨地吐痰、出口髒話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經日漸稀少。但是作為我們國華的學生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。
什麼是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現，而思想修養才是真正的核心，它不僅反應個人素質教養，也能體現個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。孔融讓梨、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現在的社會中，隨著科技文化的發展，國家經濟的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養，是時代的要求，更是我們自身全面發展的需要。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”科學家回答道：“在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發言清晰洪亮、開關門時輕聲慢步、儀態表情落落大方等等。總之，應時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿於我們的一舉一動之中!
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立於世界之林，就必須提高我們民族的文明素養。《北京晨報》曾報道說，有一個200多人的中國旅遊團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼籲中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國遊客把餐具偷偷藏起來，最後被發現不得不交給乘務員。“中國人走到哪裡都是‘未見其人，先聞其聲’。”在國外，有許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧譁!”等字樣，用以提醒中國遊客。中國公民在境外的種種不文明表現，使我們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學習，一下飛機，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新幹線的時候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內巡查時鞠一個躬，後退一步，又鞠一個躬，後退一步，這樣反覆直至退出那節車廂為止，神情十分嚴肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。不僅日本，我們周邊的韓國、中國臺灣等國家和地區也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發源地的中國人，難道我們不應為此感到汗顏嗎?中國要走向世界，就必須重視國民的素質修養，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標準要求自己，巨集揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。寒假即將來臨，同學們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們國華學子的文明素養和儒雅風度。謝謝!
敬愛的老師、親愛的同學們：
你們好!我是**國小*年級*班的一名學生，我叫。
在我們日常生活中，文明一直是我們大家呼籲的物件。儘管如此，陋習這種現象還是在我們生活中經常出現。比如：打架、罵人、亂扔廢紙等陋習還是很多的。所以我在此呼籲大家要講文明、樹新風，爭做文明的國小生。
那文明是什麼?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。
文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰勝.
文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離汙言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學生，一定是有著良好衛生習慣愛護公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂塗亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。 他會自覺維護校園環境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環境是大家的環境，把美好留給他人和自己。
文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。他會尊敬師長和友愛同學，關愛身邊的人和事，不會與同學吵架、搞不團結，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養育，感恩老師的教導……
同學們，我們播下一個動作，使收穫一個習慣;播下一個習慣，使收穫一個品格;文明已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明資訊，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，只要我們一起努力，文明就像我們的朋友，時時刻刻在我們身邊。
親愛的同學們：
當我們懷著一顆激動的心走進了濟源職業技術學院時，那美麗的校園就需要我們每一位同學用愛心去呵護。而我們每個人的生活都離不開食堂，食堂是大家生活的重要組成部分，如何營造一個文明、有序、溫馨的就餐環境，不僅關係著每一位同學的生活，而且直接體現了我院學生的整體形象。建立文明和諧校園，爭做文明進步的大學生是全校學生的應盡職責.全校廣大同學應以飽滿的熱情、積極的態度迎接新的學習生活。學院也在為了能夠更好的方便同學，服務同學，改善食堂就餐條件，提高食堂服務水平，使同學們在一個良好的衛生條件下就餐而努力。
同學們，食堂是大家生活的場所，營造清潔舒適的就餐環境，需要大家共同努力。文明就餐是個人素質的體現，自覺收拾餐具，是為他人服務的機會。文明就餐是一個人的美德與個人魅力展現，當代大學生應用行動展現自己的風采，讓身心得到昇華!所以讓大家攜起手來，從我做起，共同去營造一個文明，有序，溫馨的就餐環境!為了營造更好的就餐環境，我們倡議如下：
一、節約糧食，正所謂“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”
二、節約用水，不要讓水龍頭永不停息
三、文明就餐,不亂倒飯菜，亂潑菜湯，剩菜剩飯倒入泔水桶
四、在自助餐廳，自覺回收餐具，請大家在用餐完後把餐具放到回收處，為下一位就餐者提供方便
五、拾金不昧，拾到餐卡或其他物品主動交到各食堂辦公室
六、排隊就餐，保持良好的就餐秩序
七、不在餐廳內大聲喧譁，保持一個安靜的就餐環境;
同學們!讓我們從身邊的小事做起，從點點滴滴做起，積極融入到“講文明、講誠信、樹新風”的活動中去,規範行為舉止，養成文明的行為習慣，形成良好的校風學風，讓我們在自己吃好的同時，也讓別人吃好!那麼同學們文明就餐，從我做起，養成良好社會公德，樹立大學生良好形象，做文明大學生，讓道德之樹生根發芽，讓誠信之光點亮心靈，讓文明之花開滿校園!
同學們：
古人說，"不學禮，無以立".就是說，你不學"禮",就沒法在社會中立身。那麼，什麼是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關係。
作為具有50__年文明史的"禮儀之邦",講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的物件。這些無非都是"不拘小節"的行為所致。
當我們身為遊客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的"不拘小節",無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些"小節".
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家裡，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領導如果能夠帶好頭;在視窗單位，視窗工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調的是"尊重為本".想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
尊敬的老師、同學們 :
大家好!我是七(10)班的衛欣，很高興能在這裡和大家進行交流。今天我演講的題目是《文明從我做起》。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
沒錯，中國是具有五千年文明史的泱泱大國，文明也正是人類進步的標誌，是人類歷史長河中的一盞明燈。古往今來，人們時時刻刻把文明禮儀牢記在心。如“孔融讓梨”的故事我們早就聽說過了，孔融小小年紀就懂得把大梨讓給長輩吃，自己吃小的。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來越多，搶佔“殘疾人專座”，“孕婦兒童專座”的人越來越少;闖紅燈的汽車少見了，只有靜靜等待綠燈的車輛;踐踏草坪的人消失了，只有給花草澆水的人們……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。
但是，綜觀整個社會和校園，反思我們所作所為。在我們身邊還存在著一些不文明的行為：如有的同學校徽忘記佩帶了;預備鈴聲早已響過，有的同學還在左顧右盼，忙著說話;熄燈鈴聲響起，有同學還在輾轉反側，難以入眠
……如此種種都是很不文明的現象，我們要告別不文明的行為。
同學們，我們是祖國的花朵、是初升的太陽、是未來的希望。養成良好文明習慣必須從我們自身做起，從身邊的點滴小事做起，比如：不亂丟垃圾;排隊打飯;在校園裡，微笑面對老師和同學，熱情主動地打招呼問好;平時熱心真誠地幫助有困難的人;行走在大街上時，能自覺遵守交通法規，與文明和安全同行;在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座…… “文明”就像空氣一樣，時刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動都可以體現文明。
同學們，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個重要位置上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，做一個文明的中學生，共同把我們的校園、家園建設得更加美好!讓我們做得更好。
謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學們，大家好：
我今天演講的題目是《說文明話，行文明事，做文明人》。
中國自古便是禮儀之邦，關於文明的巧言妙語不可勝數。相信同學們在成長過程中總免不了被老師、父母、同學叮囑要講文明懂禮貌。
古語曾有云：人無禮義則亂，不知禮義則悖。意思是人不懂文明禮義就會感到慌亂，以致犯下錯誤。
古時閨秀女子的生活想必同學們都知道。古時的女子自小便要學習女紅，誦讀《女經》，練習禮儀，以便將自己培養為一個知書達理的賢惠女子。
古時男子讀書，最先學習不過《三字經》、《弟子規》，而這兩本書正是教導人們文明禮儀的。古時男子好被人稱為謙謙君子，如此美譽不也是男子因講文明、懂禮儀而得嗎?
由此可見，我們的先人早已知道文明禮儀的重要，並對此加以重視學習。
反觀現在，社會上、網上隨處可見不文明的行為，聽到不文明的言語。我們難道就不需要做任何反思，採取任何的行動嗎?
走在街道上，遍地可見各類垃圾。我們從小就被教育要講文明，垃圾不要隨意丟棄，要放入垃圾桶。可是大家想一想，這麼簡單的事情又有幾人真正做到呢?即使堅持了一段時間，可你真的可以堅持一生都這樣做嗎?
走在校園裡，隨處可以聽到不文明的言語。時代發展迅速，許多新的詞語被創造出來，當然也包括不文明的詞彙。許多同學為了一時的新奇，在班級中、在校園中使用，久而久之便會養成習慣。聽的人多了，使用的人也必然增多，這樣的結果難道是我們想要見到的嗎?
走在城市間，隨處可瞧人類的不文明行為。同學之間推推搡搡，仇人之間互相打鬥，人與人惡語相向。面對種種情況，我們難道不應該做些神魔嗎?
讓我們一起行動起來，呼籲大家講文明、守禮儀，大家以身作則，還我們校園一片純潔的淨土。
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。
你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那麼文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，後來當了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多麼重要。可以毫不誇張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。
我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表裡的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規範我們的行為。其次，採取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園裡、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠佈置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，採取一些強制手段也是十分必要的。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為“不學禮，無以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因為它對於：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”，“促進整個民族素質的不斷提高”具有重要的意義。
英國著名教育家約翰?洛克說：“禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的一種大事。”這點，我們應向周總理學習，美國總統尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發展種.種中國文明的精華結晶，他待人很謙虛但很沉著堅定。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現。
看來，文明、禮儀是非常重要的。那麼，我們應該如何去做呢?首先，注意培養自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自於美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內現”。其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規範自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現。
禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、快樂。
讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
文明禮儀伴我行!
尊敬的各位領導，同志們，大家好!
我叫 ;是孟莊鎮孟墳村的一名大學生村官。我於20xx年到孟墳工作。三年來，每當我走入孟墳村，看到整潔寬闊的馬路，綠樹成蔭的院落，功能齊全的文化大院;看每個村民臉上洋溢的幸福和喜悅，我就打心眼裡羨慕他們。十幾年來，孟墳村在黨支部書記曹治立同志的帶領下，堅持發展農村集體經濟，走富民強村之路，硬是把昔日的後進村變為全國文明村。如今的孟墳,富裕、文明、和諧、美好，儼然一處現代化的鄉村都市。20xx年9月，原河南省委書記徐光春前來該村視察時，高興地揮筆題詞“抓文明建設，建富裕新村”，勉勵他們要再接再厲，繼續當好新農村建設的排頭兵。去年1月，盧展工書記親自到孟墳村參觀調研，給予高度評價。短短几年時間，就有兩位省委書記到我們孟墳村，這給了孟墳極大地鼓舞和無窮的動力。下面，我把我們孟墳村近年來在發展壯大集體經濟，建設社會主義新農村，建立農村精神文明的情況向在座的各位進行一下彙報。
是一個不起眼的小鄉村，貧瘠易旱產量低，村民度日如年，吃飽穿暖成了孟墳人的主要追求。
早在1975年，村裡憑藉充足的白乾土資源優勢，辦起了地蛋窯水泥廠，村民們指望水泥廠脫貧致富。但囿於資金限制，只是最簡陋的“地蛋窯”。1999年4月，曹治立同志擔任村黨支部書記。他當過兵，當過工人，跑過運輸，辦過預製廠，任過多年主管工業的村支部副書記，工作作風果斷，工作經驗豐富。在一次修路中，他經常去路兩旁的村民家坐坐，每到一家，都是空蕩蕩的，只有四面牆，啥也沒有。曹治立說：“說實話，當時我是越看越難受，雖說我的日子好過了，可大家都這麼窮也不是個事。從那個時候起，讓老百姓富起來就成了我的心願。”
如何讓鄉親們擺脫貧困過上好生活?村兩委認為，首要是“發展集體經濟，壯大村辦企業，走以企富村之路”。為了實現企業的跨越式發展，曹治立決定建設機立窯生產線。沒有資金就先拿出自己家的積蓄;缺乏人手，就自己堅守工地連軸轉;不懂技術，就自己先帶頭學。就靠這種“螞蟻啃骨頭”的精神，先後投資1400多萬元，興建了5條機立窯生產線，使不足1萬噸生產能力的村辦小廠變為年產20萬噸的骨幹企業。
在水泥廠的帶動下，村裡又先後興辦了編織袋廠、建築隊和成品加工廠等集體企業，個體企業也像雨後春筍般的發展起來。村民興辦私人企業11個，運輸車輛發展到180部，全村勞力個個有活幹，人人有錢賺，在我們村沒有揹著鋪蓋到外地打工的現象。
在我們村振新水泥廠的帶領下，經過三十多年的發展，到20xx年，全村集體固定資產2.4億元，人均純收入7000元，年上繳稅金670多萬元。振新水泥廠已成為輝縣市水泥建材行業的支柱企業。
在夢墳村發展前景一片光明的時候，如何降低生產水泥所帶來的粉塵汙染也日漸成為曹治立思考的問題。恰逢20xx年國家水泥產業政策調整，機立窯需要全部關停，轉化為粉磨站。怎麼辦?重開機立窯不符合政策，只開粉磨站，雖然一時無虞，但不是長久之計。此時，大多數村民認為反正我們也不缺錢，廠子維持一天是一天，實在不行就算了。一時間，曹治立舉棋不定。難道就這樣結束振新水泥廠?
答案是否定的。幾經鬥爭，曹治立在隨後召開的村民大會上這樣說，“不錯，我們現在是比之前有錢，但眼光還是要遠一點，可不能只富一時，要富長遠”，並提議立即上馬符合國家政策的幹法水泥生產線。
為使新專案按時竣工，曹書記親自到該公司掛帥任董事長，並決定兵分兩路，一是依靠外購熟料球繼續從事水泥生產，二是組織建設新型幹法水泥生產線。然而，一個經濟實力並不十分強大的農村，要上投資2億元搞一個大專案談何容易!錢從哪裡來?為了這個專案，曹書記幾乎跑遍了輝縣所有銀行，但沒有一家銀行願意把錢投到這個小小的村莊。為此曹治立夜不能寐。最後他決定發動鄉親們集資建廠。於是他和他的助手們早出晚歸籌措資金。曹書記患有嚴重的糖尿病、高血壓和腎炎，但為了能讓水泥廠早日開工建設，他每天都是從兩早忙到深夜，體力嚴重透支，腿上一按一個坑。為了不耽誤工作，他時常趁夜深人靜打針輸液，對此他習以為常。醫生建議他住院治療，可他的心思全在專案建設上，哪能放下這決定孟墳今後命運的大事。曹書記託親訪友自籌資金1000萬元，在他的帶動下，幹部和村民們共湊集資金1.7億元，終於湊齊了啟動資金，新專案可以如期開工了。
立磨是迴轉窯生產的關鍵裝置，但當時立磨是緊俏貨。為了購買立磨，村裡先後派出幾名業務人員均無功而返。20xx年5月，曹書記親自出馬，隻身前往瀋陽生產廠家求援，但廠家的回答是：沒貨。曹治立明白，立磨不及時到位不但會延誤工期，而且經濟損失巨大，僅貸款利息每月就要支付200萬元。200萬元是個啥概念，考慮到此，聲淚俱下的曹書記，撲嗵一聲跪在了比他年輕10歲的女經理面前!俗話說上跪天、下跪地、中間跪父母，為了集體他打破常規跪別人。這一跪，跪得女經理熱淚盈眶。這一跪，跪出了對方的理解、信任和支援。精誠所至，金石為開。曹書記用他的真誠深深地感動了廠家，他們答應一定用最快的速度給你們生產裝置，保證儘快讓企業投產執行。
20xx年2月2日，對於孟墳人來說，是永遠無法忘記的日子。在這天，孟墳村依靠自己的力量，興建的幹法水泥生產線就要進行試車了。這一天，他們沒有請任何單位的領導，可這一天，全村的男女老少，和鄰村鄉親們把整個水泥廠圍得水洩不通，因為這裡有他們投進的錢，為湊集資金，有的村民乾脆把給兒子娶媳婦，和女兒出嫁所用的箱底錢也拿了出來，他們把全家的一切和所有的希望都寄託在了這裡……
辛勤的汗水，換來成功的喜悅!日產3000噸熟料幹法水泥生產線一次點火成功，鄉親們高興得熱淚盈眶!他們笑了，因為他們看到了孟墳的希望;他們哭了，因為他們看到了曹書記為此付出的心血和淚水…..
水泥廠的順利投產振奮了孟墳村每一個村民的精神，同時也意味著孟墳村開始步入了嶄新的發展階段。緊接著，他們又上了一座純低溫餘熱發電電站，年發電量3852萬Kwh，年節約標煤13105.4噸，每噸熟料球可降低生產成本12-15元。
水泥廠和發電站兩個專案的建成，標誌著振新公司已成為輝縣市規模以上企業。企業做大做強，大是手段，強是目的。村裡與公司領導決定向管理要效益，將現代化企業管理制度引入企業，堅持完善和規範以質量為中心的各項管理。產品先後順利通過了水泥產品質量認證，生產的振新牌水泥深受使用者好評，暢銷省內外。目前，旋窯水泥生產線生產順利，年產水泥可達150萬噸，年上繳稅金20xx多萬元。
企業發展了，村兩委決定拿出大量資金反哺農業，讓村民從農業生產解放出來。村裡先後投資350萬元進行農網改造，完善通訊、網路電視設施，修渠修路打井，使全村耕地實現了河水自流澆灌和井水灌溉雙配套，並實現統一供種、統一耕種、統一施肥、統一收割，既提高了農業綜合效益，又減輕了村民勞動強度。
有人曾問起曹書記，為什麼孟墳村的變化會這麼快、會這麼大?原因何在?曹書記一語中的。他說：“為啥孟墳變化怎麼大?主要是我們認識到精神文明幹不好，啥事也幹不成。孟墳不是最富的，但孟墳最和諧。”
孟墳的和諧不僅體現在集體經濟的壯大和村民腰包的富足，更體現在政通人和。
大家知道，一個村、一各單位必須有一個好班子、一個好帶頭人，如果帶頭人不言傳身教，群眾就會看不起你。曹治立自從擔任村黨支部書記後，在工作中，以身作則，身先士卒。村兩委十分重視班子的自身建設，為防止出現富了口袋子，窮了腦袋子的現象，制定了“五不準”制度：不準在工作時間喝酒;不準用公款鋪張浪費;不準借集體名義辦私事;不準在企業經營活動中為個人撈好處;不準參與任何形式的賭博活動。多年來，他們始終堅持過組織生活，靠民主來凝聚班子活力。班子成員帶頭講廉潔、講奉獻，堅持黨員發展和教育管理不斷線、同步抓。開展了黨員設崗定責活動，黨員、村幹部包路段衛生建立活動。教育黨員在各個崗位上當先鋒、作表率，充分體現了先進性。20xx年汶川地震，正值振新公司集資建迴轉窯，村民囊中羞澀，為支援汶川地震災區，村上和企業領導人均交納特殊黨費1000元，老黨員曹哲剛和琚家運均年過70，一個老伴患有精神病，一個和孫女相依為命，但均交納特殊黨費200元。村民們被一方有難八方支援的救災場面所感染，寧願少吸一包煙，少喝一瓶酒，少吃一次肉，慷慨解囊籌措善款15萬元，全村共支援地震災區30萬元。
在農村，出現一些家庭不和、鄰里不和的事是常見的。但在孟墳村，為了營造和諧文明的生活氛圍，村裡始終把精神文明建設作為提高村民素質、改變鄉風村俗的一件大事來抓。在組織群眾制訂村規民約約束村民行為的同時，還開展了爭創“十星級文明農戶”、好青年和優秀共產黨員等系列評比活動，每年評選一次，實行動態管理。在“好婆婆”“好媳婦”“好妯娌”系列評選活動中，有一個晾被子鏡頭，就是把老人被子乾淨與否作為評比好媳婦的重要指標。對於評比出來的好媳婦不但榜上有名，而且由村婦聯會組織，敲鑼打鼓放鞭炮，到好媳婦孃家報喜祝賀。一個好媳婦，讓孃家婆家都光榮。現在，爭當“好婆婆”“好媳婦”“好妯娌”在孟墳村已蔚然成風。
“窮不學習，窮根不斷。富不學習，富不長遠。”這是孟墳村的村訓。為了實現村上和企業幹部知識化，每月抽出一天時間到新鄉市大專院校聽課。為了豐富村民文化生活，村裡先後建起了圖書室、閱覽室、文化大院和老年活動中心，讓不同層次不同年齡段的人各得其所，通過讀書看報開闊眼界豐富知識。為了鼓勵在校學生好好學習，對本村國小給予資金補貼，對老師住房進行特殊照顧，對考上高中和大學的學生進行獎勵。從20xx年春節開始，多次邀請在外工作和上學的孟墳人，舉辦“綠葉對根的情意”討論論壇，讓在外地工作、學習的孟墳籍有識之士，對家鄉的經濟發展和新農村建設提出建設性意見，吸納多方面建議，促進孟墳發展，展示孟墳形象。其中，大學生曹祖橋提出的“我們孟墳水泥廠灰塵很汙染環境，以後要辦環保型的企業”建議，就被曹書記牢記在心，這也是他為何堅持要上幹法水泥生產線的一個主要原因。20xx年以來，每年都舉行科技文化周活動，邀請有關專家學者到村裡舉辦系列講座，讓村民們在享受飲食大餐的同時也享受精神大餐，滿足村民的自我充電需求。村民們詼諧地說：“電動車不充電跑不動，人不充電走不動”。
長期以來，村上在關注民生上做了一系列工作。為讓老人安度晚年，村裡出資15萬元，修建了老年活動中心;給老人提供補貼，定期對45歲以上村民進行免費體檢，每年春節給村民發放大米、大肉、花生油和白糖。村民蓋房每戶補貼10噸水泥，對所有農戶蓋房統一標準統一規劃。十分關心弱勢群體。對員工受傷，身體有殘疾者在工作給予特殊照顧，安排適當工作。如年過半百在振新公司上班的範家池同志，20xx年身患重病住院治療基本康復後要求重返工作崗位，按照病情嚴重者不再允許上班的公司規定和本人該病易復發的情況本應拒之門外，但公司領導考慮到該職工家庭成員合成較為特殊，經濟確實困難，決定破例讓其上班擔任門衛工作。女青年裴希枝20xx年其丈夫因車禍致死，村委會派人前去處理後事，並讓其到企業上班，還為她全家祖孫三代五口人辦妥低保待遇。村幹部的關愛使裴希枝深受感動，她說，以前覺得村委會沒啥用，現在認為離了村委會就不中。
一份耕耘，一份收穫。如今，孟墳村環境優美，鄉風文明，家庭和睦、鄰里和諧，村民安居樂業，10多年來，全村無一例偷盜、打架、鬥毆現象，精神文明蔚然成風，實現了世世代代農民夢想的鄉村都市生活。每到夜晚位於街心花園中央的廣場上，彩燈璀璨，引人注目;村上的文藝戲曲愛好者，吹拉彈唱，為村民和員工們營造了溫馨、優美、舒適的生活環境。如今的孟墳猶如一顆鑲嵌在共城大地上的明珠!20xx年，孟墳村被命名為“省級文明村”，20xx年被中央文明委命名為“全國文明村鎮建立工作先進村鎮”。 20xx年，實現社會總產值2.4億元，集體固定資產2.8億元，農民年人均純收入8500元。先後榮獲全省先進五好黨支部、省級文明村、河南省新農村建設先進單位、全國文明村鎮創造工作先進村鎮等稱號。
孟墳村經歷了七十年代起步，八十年代起跑，九十年代起跳，新世紀駛入快車道的發展過程。實現了從小到大，由弱變強，快速發展的目標。雖然，孟墳村在壯大集體經濟、農村精神文明建立活動中取得了一定的成績，但與時代發展要求相比，與領導的期望相比還有一定的差距。當前，我市加快發展的號角已經吹響，規劃開始揚帆起航，我們孟墳村將以裴春亮、範海濤、張榮鎖等模範典型為榜樣，以省市領導對孟墳人提出“建設富裕、和諧、秀美、文明新農村”為動力，一心一意謀發展，創先爭優當先鋒，千方百計惠民生，努力讓生活在孟墳的群眾更有優越感、幸福感和自豪感，我們相信，孟墳的明天一定會更加美好!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明，就是一個人的美德，它可能在你的身邊，只要你仔細觀察，就能找到。一個星期天的下午，我看到了一件很不文明的事件。一個大人買了一件東西，他開啟塑料袋檢視東西時，直接隨手把那個塑料袋扔在地上。我連忙過去撿，結果一個路人過來撿起塑料袋，扔到垃圾箱裡。又對那個人說了幾句話，笑容慈祥，開心地走了，我想一定是說：“下次不要再扔地上了，我們要保護好我們的家園啊!”之類的話，這時我心裡就想：我一定要向這個主動撿起垃圾的人好好學習，做一個文明的人，講文明話。
文明就是身邊的一點一滴，我們要做一個文明人，開口講文明話，文明就在我們身邊，驛城會因我們的文明而美麗。
我們要參與到“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習，養成良好的個人衛生習慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔髒物廢物;不說粗話髒話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規則;不打架鬥毆;不吸菸;不沾染黃、賭、毒。
要發揮好模範帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學、偽科學和邪教做鬥爭。
要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動與“文明行業”活動結合起來，做到相互促進，協調發展。
要從現在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名學生，我們要不斷提高自身素質。
要修身養性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標，讓自己擁有一個通過努力可以達成的理想和目標。與社會共進，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。瞭解自己，發現自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標，然後在目標的指引下，一步步努力實現，不要操之過急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財富，創新，道德等等，我們對自己要有正確定位。
我們要爭取做一名優秀的學生，為以後的學習打下堅實的基礎。
尊敬的各位領導、老師、親愛的青年朋友們：
大家好!
聽了張部長的重要講話，使我們更加深刻地認識了“爭當文明市民”對建設“和諧文明城市”的重要性，知道了作為青年團員在建設現代化文明城市中肩負的重要責任，也使我們明確了在“爭當文明市民，建設文明城市”活動中的基本做法，使我們堅定了培養文明學生的信心，在今後的教育教學工作中，我們一定會努力踐行市委市政府的要求，把上級指示精神落實在我們的實際工作中。
我們知道伴隨著徐徐微風，春天的氣息已悄然盪漾在祖國的北疆，松江兩岸的**大地正在書寫著氣勢恢巨集的美麗畫卷，繪製出加快城市建設步伐，建立文明和諧城市的巨集偉藍圖，全市上下正在開展轟轟烈烈“爭當文明小市民”教育活動。我校團委緊緊抓住這一有利時機，在廣大青年學生中開展了 “讓文明走進心田” 的主題教育，向全校青年朋友發出了 “說文明話、做文明事，當文明人，創文明校，建文明城”的號召。圍繞這一活動主題，我校團委組織全校青年學生開展了豐富多彩的教育活動：一是 “坐下來議一議”，即召開“我讓文明伴我行”主題班會;二是“站起來講一講”，即開展“文明在我心中”主題演講比賽;三是“畫出來展一展”，即舉辦“家鄉更美好”書畫、攝影藝術作品展;四是“想起來寫一寫”，即舉行“爭當文明小市民”徵文活動;五是“動起來做一做”，即組織青年志願者行動起來，幫助有困難的學生渡過難關;走上街頭，撿拾白色垃圾;走進社群宣傳“爭當文明市民，建立文明城市”的重要意義。
時光如斯，匆匆而過，幾個月的時間瞬息而逝，自從我校開展“讓文明走進心田”主題教育活動以來，學生們的精神面貌發生了明顯變化：文雅的舉止代替了追逐打鬧，文明的語言取代了粗魯、謾罵和喊叫;良好的學校風氣與日俱升：同學關係和諧，師生之間友愛，熱愛學習、愛護班級、助人為樂、團結友愛蔚然成風。建設文明城市是一項艱鉅、複雜、持久的工程，在今後一段時間裡，我校團委將一如既往的按照市裡指示精神，開展以爭當“五小”為主線的系列教育活動，即“在家庭做孝順父母、關心親人、勤儉節約、熱愛勞動的小幫手;在社會做文明禮貌、尊老愛幼、誠實守信、遵紀守法的小標兵;在學校做團結友愛、互相幫助、尊重他人、善於合作的小夥伴;在獨處時做胸懷開闊、心理健康、勤奮自立、勇於創新的小主人;在社群和公共場所做愛護公物、講究衛生、保護環境、遵守秩序的小衛士。”
奮鬥屬於過去，成績屬於過去。在未來建立“和諧”的文明城市活動中，附中團委一定按照上級關於“爭當文明市民，建立文明城市”的指示精神，嚴格按照建立文明城市的標準和要求開展教育活動，教育我們的學生說文明話、做文明事，爭當文明市民，為我市建立和諧的文明城市做出我們應有的貢獻。
各位領導，各位老師：
下午好!今天我演講的題目是《讓文明與靈魂對話》。
文明，對於許多人而言，是一種束縛，是被動的強迫性的接受。“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧譁”“禁止吸菸”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的執行著。
法國思想先驅伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸菸”的標牌下不乏吞雲吐霧之士，宣誓“文明公約”後仍有汙言穢語之辭，正在建立省級文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現象。
其實陋習在人類文明的歷史程序中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?
讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當學生以作弊的方式完成《中學生日常行為規範》的考卷時，當從小就口口聲聲喊著“老師好”的學生辱罵甚至毆打授課的老教師時，當部分學生面對受災的川西表現出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?
“現象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰後垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條幹淨的街道那麼簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當然，之上高達194的天才馬斯洛說過，生理的需要，物質的滿足才是最基本的需要，其實這並不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經濟學家所說，文明的倡導就在於讓人們在文明中得到實惠，在陋習中吃到苦頭。從農村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。
如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質性的。當然，倡導文明不是讓我們去追求物質，而是要明白文明並不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存於我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強!
一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會，建立了“美國福特公司”，現實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，，也只有這種普遍的物質意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續的可能，文明的傳承才真正具有可持續的意義。
沒有人不渴望物質和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習的方式來索取物質或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃裡克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量正在戰勝這場空前的自然災難嗎?
讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什麼，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!
謝謝大家!在有限的時間，我盡了最大努力，好像，成績不太理想，無所謂了，評委水平真的有限，私心又重，我能說什麼?那麼多老師看到了，說了公道話，就夠了。
中國是擁有禮儀之邦美譽的世界五大文明古國之一，有五千多年的悠久文化與文明史。
在歷史中，有許多關於文明的故事流傳至今，例如孔融讓梨等，我們現代社會也一直提倡人們要講文明，懂禮貌，這不僅僅代表一個人的臉面，一個城市的臉面，也是一個國家的臉面。
然而當今社會上有許多不和諧的現象，如，高空拋物，踩踏草坪，隨地亂扔紙屑，隨地吐痰，講髒話，打架鬥毆等不文明的現象。大街上總是有一些果皮和紙屑，總是時不時的從樓上被人拋下一些垃圾。
就拿校園來說，操場上總是有果皮，小食品袋;下課自由活動時，有很多同學你追我跑，不做正當遊戲;走廊裡有許多同學大聲喧譁，走路推推搡搡，站路隊歪歪扭扭;有的同學還講髒話，打架;穿戴不整齊等，還有的同學損壞學校的公共財物。
不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖汙跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。
不過，隨著國家的繁榮發展與進步，社會上的不文明行為越來越少了，。
校園裡，有許多同學主動把垃圾扔進垃圾箱裡，走廊裡安安靜靜，同學們路隊整齊有序，穿戴的也整整齊齊。
社會上，亂扔垃圾的少了，隨地吐痰的少了，公交車少投幣的少了，說髒話的少了，人與人之間的距離拉近了。
我們少年兒童是祖國的未來，我們要講文明，懂禮貌，注重一個細節，收穫一個習慣，我們要用文明來約束自己的言行，讓我們從點滴的小事做起，從文明的一舉一動做起，從說的每一句話做起，用我們的雙手創造文明的社會，用我們的言行舉止奏響文明的樂章。讓不文明的現象遠離校園，讓文明禮儀之花在校園處處開放!讓我們一起攜手共建和諧校園!
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那麼怎樣才能使國小生禮儀洋溢在美麗的校園裡呢?
我們國小生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮豔。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負於“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，因為它直接關係到一個班的榮譽與凝聚力，體現了這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
在3月這個文明禮貌月，全中國都瀰漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自於各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結束!謝謝!
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!我是502班的汪心願。今天我演講的題目是《講文明，樹新風》。
大家都知道，中國是文明古國，禮儀之邦。我們身為華夏民族的一員，在一個講究文明禮儀的國度裡生活，就應該以身作則，自覺地講文明，更應該將這文明之花帶進校園，帶進自己的家。
然而，在我們的校園還存在這樣的現象，這樣的少數同學，比如：語言不文明，出口成“髒”;下課起鬨，追逐打鬧;隨地吐痰，亂扔紙屑，亂扔包裝袋;以大欺小，以強凌弱等等。特別令人惱火的是：每天我們的校園剛剛打掃乾淨，就有家長或者同學吃完早點，把袋子隨手一扔，破壞我們的勞動成果。實際上只要多走幾步，就可以把包裝袋塞進垃圾桶。可別小看這幾步路，這就是他們與文明的距離。
為了還校園一個潔淨的環境，學校開展了專項整治活動，做出了很多新規定。比如不準帶早點和零食進校園，每兩週舉行一次全校大掃除，對亂扔垃圾的行為進行通報批評等等。這幾天，大多數同學都自覺遵守規定，地上的垃圾明顯減少了，校園教室變得乾淨了許多。這件事證明：講文明其實很簡單，就像不亂扔果皮紙屑，只不過是舉手之勞;這件事還證明：文明不是一個人兩個人的事情，而是全校師生共同參與、共同努力的事情。
一則公益廣告上說：“只要人人都為文明邁出一小步，整個社會就會邁出一大步。”在此，我向全校同學發出呼籲：大家都行動起來，講文明，樹新風，從點滴小事做起，讓文明成為一種習慣!
我的演講完畢，謝謝大家!
親愛的老師、同學們：
魯迅先生曾經說過：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。不僅對路的內涵揭示的淋漓盡致，對現代文明也具有重要的啟示。有人問，文明到底離我們多遠?我說，文明在身邊!
文明在身邊，雖然聽起來很簡單，但做起來卻不是很容易。為一位盲人指一次路，為一位外地遊客做一次嚮導，不吐甚至少吐一口痰，不踐踏一棵小草，不折一束公共綠地中的鮮花，多講文明語言，購物、消費時自覺排隊等等，都是文明的具體體現，都是點滴的小事。雖然是小事。可點滴之間見真情，只要我們事事處處從身邊的點滴小事做起，文明就會來到您的身邊，您就是文明使者，城市文明建設的標兵。
社會是一個有機的整體，公民是這個整體中的一員，而活動又是每一位公民與文明融合的介質，只有我們人人從我做起，從身邊的事做起，事事處處為文明著想，文明的春風會從身邊揚起，文明會充滿整個城市。
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