自誇也好，屬實也好。中國向來稱作禮儀之邦，也更因其濃厚的道德氛圍而聞名於世。不論從遠古的大禹治水，舜受天下，到如今的開啟國門，面向世界，五千年來，中華民族一直是以一個道德者的身份在國際的驚濤駭浪中發展著，傳統而優秀的道德觀念深刻的影響而改變著國民。道德文化因而形成一種獨具特色的傳統文化影響了一代又一代人。
但至於道德的定和概念，不同的時代，不同的文化背景有不同的詮釋，可道德的本質永遠不會改變。時代改變了，道德的觀念重點遷移了，這決不會意味著好會變成壞，善會變成惡，正會變成邪，美會變成醜，精華會成為糟粕。道德的變遷，是適應時代的要求和符合人的思想的。
追憶古時，傳統的道德觀念中是：不孝有三，無後為大。這就是封建時代的不道德，同時被認為是大罪。可時至今日，無後不會在被和不孝掛在一起。現在的無後只會讓人感到可惜，已經和道德毫無聯絡。這是一例。從中可以看到不同的時代道德觀念會有明顯的差異。
但這些沒有觸及到道德的本質，同樣一種事情，不同的時代觀念有土同的評價。但當一些事觸及到人們心中最根本的道德觀念時，製造事件的“英雄們”會留下千古罪名。不論人們的道德觀念怎樣轉變，千古罪名不會隨著時間的流失而淡化。如秦會者，罵浪千年不朽。
同時違背道德和觸犯法律有著本質的不同，兩者相互補充而同時又相互排斥。法律的缺漏可由道德來填充，同時法律的缺漏會受到道德的衝擊。法律是對人有形的懲罰，而道德是對人們思想上的約束。對於一個良心為抿的人來說，道德的攻擊似狂風暴雨，沉痛之後卻是靈魂的驚醒。可對於喪失良知的人來說道德已經似有實無，對於作惡的人來說已經象蜘蛛絲一樣無力。
在道德失去作用的地方，法律會表現出驚人的懦弱。那些無視法律的存在，嚴重衝撞道德的“英雄”，無恥，卑鄙，下流。他們置尊嚴和人格不顧，金錢的充足和肉體的享樂早是他們的全部。已經毫無靈魂可言。他們的無知惡很很的衝擊道德的底線。在這些“英雄”的面前道德竟不堪一擊，敗的一塌糊塗。八萬萬炎黃子孫被打的一敗塗地，毫無生氣可言。
那些嚴重衝擊道德的“英雄”竟高高的站在歷史的浪尖上，得意的傾聽大家對他的稱讚：多麼的偉大，多麼的勇敢。傲慢的看著在一邊氣的咬牙，氣的要死的“不和潮流的小人”。
而當道德站起來的時候，那些英雄們又裝出一臉虔誠的樣子，哭哭啼啼的象道德懺悔，象大眾謝罪。可他們那有懺悔之意。在背後，他們依舊會大言不慚的稱他們的行為是“上帝的傑作”，並且沾沾自喜。這樣的人沒有靈魂，只是一具肉體。自然不會有盛裝道德的地方。他們沒有道德的觀念，他們的行為卻嚇的道德啊啊大叫，連連後退。
沒有靈魂的肉體，何必存在與世界上。他們永遠不會進入地獄，更不會進入天堂。死亡對於他們來說只是肉體的消逝，永遠的消逝。在浩瀚的宇宙中不會留下他們的足跡，人生百年，卻什麼都沒留下，可惜啊，悲哀。
可憐的肉體，你們快快行樂吧，你們千萬不要懺悔，千萬不要回顧，更不要相信靈魂的存在，只需享樂一生，最後化為虛無。
肉體啊，你大膽，你放肆，你囂張，你猖狂，但你卻不知道你在人們心中的地位：是狗屎，狗屎，臭氣熏天的狗屎。
世界大容，讓你們享樂一生，走了之後卻留的一個狗屎的罵名，這真是“了卻自己肉體事，贏得生前身後名”，自此以後，大概不會有超生的機會。
尊敬的老師、親愛的同學：
大家好!
今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。記得義大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。”
道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。
做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來的，做一個有道德的人，必須從一件件小事做起。
比如說，在家裡我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶;在學校裡我們幫助同學解決一道難題;在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座;在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會升華一次。
道德，是一種美德，也是一種財富。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍佈荷花的池塘，讓人感到一陣陣的涼爽;秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受那份高尚;冬天，道德是臘梅花，屹立寒風大雪中……
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。親愛的同學們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們要為現代化建設努力學習知識，還要在社會上成為受人尊敬的有道德的人。
讓我們從今天開始，從現在開始，培養良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有道德修養的中國人!
謝謝大家。
道德與文明故事演講稿3
大家好!今天我要講的題目是“文明天使促人間和諧”。
走向事業輝煌，開創成功關鍵的關鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。
每個人都是隻有一隻翅膀的天使，只有相互擁抱，才能展翅翱翔!在這個社會上，只有互相幫助，才會有進步的希望!
我步入高中以來的幾個月中，記憶最深刻的，是那個星期天。
比我小兩歲的弟弟要去當兵，三年不能回來，要在北京辦完手續後，馬上離開。姐弟情深，他在週六晚上，獨自連夜坐車趕來，連家也沒有回。只是因為星期天我們有短暫的外出時間，我能陪他走一段路去車站。迫不及待地排隊走出校門，看見滿臉汗水，紅著眼圈的弟弟，我再也忍不住，淚水肆虐地流淌。因為連日奔忙而變得憔悴消瘦的弟弟，勉強笑了笑，沙啞著嗓子說：“姐，你送送我吧!”我擦去淚，卻哽咽地說不出一句話，點了點頭。弟弟可是我最親愛的親人啊!
正當我叮囑他在異鄉要注意身體時，路旁一個蜷縮的身影映入眼簾。走近一看，是一個不認識的學生，她的痙攣又犯了。裡這裡最近的醫院就是我們學校的醫務室。看看她痛苦得扭曲的面孔，再看看弟弟，當時我十分猶豫，但沒有抉擇的時間，也不允許抉擇。我彎下身去，扶起那位同學。弟弟驚愕地看著我。我不敢抬頭正視。轉身的那刻，我看到他淒涼，傷心，甚至怨恨的目光，他又紅了眼圈。
走向相反的方向，分手卻沒有話別。淚水朦朧了雙眼，我沒有回頭。把同學送到醫務室，我轉身狂奔回那個路口。當我再次站在那個位置，頭腦一片空白。三年啊!
我好想，想和弟弟在一起的短暫時光;我好恨，恨自己沒有再快一點，哪怕再看一眼弟弟的背影;我好痛，好苦，好累，但惟獨，沒有悔。因為，沒有理由。
親愛的弟弟啊，姐的寶貝，不要怨恨我。姐只能在心裡默默的祝你一路順風了。正如你去當兵一樣，其他人，社會也需要我啊!
學習和生活賦予我多重身份和責任。教師節送上簡單卻誠摯的祝福;主動帶來溫馨宿舍的飾品和花束;為板報工作積極籌劃;為監督和幫助同學們聯查;為堅持公平正義而招致各異的目光;為班級管理而每日地繁忙;對需要思想工作的朋友無私付出;對暫時落後的同窗熱情服務;為樹立榜樣而在各方面努力;作為課代表把意見在師生間傳遞;收發作業時留心書寫和格式是否端正;對同學們的求教盡力做到有求必應……
一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創造出優良的學習成績。在這個時期的所作所為，將潛移默化地影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質。如果我們不在此時抓好自身的道德素質建設，那我們縱然有了豐富的科學文化知識，於人，於己，於社會又有何用呢?所以我們應該先成人，後成材，不要做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個和諧發展的人。
一起行動吧!如果說少數人的奉獻洩露的是人性最純最美的光點，那麼，集體的共同的奉獻則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空!
相信吧，每個人都可以成為充滿愛心的天使!在這嚴寒冷酷的冬日，讓愛來催放五顏六色的芬芳，讓愛滋潤焦灼乾渴的心田。在希望的原野，我們共同祝願：讓世界充滿愛!讓世界更加和諧!
我的演講到此結束，謝謝大家!
尊敬的各位領導、評委、觀眾朋友們：
大家好!我是成人組1號選手，來自白駝鎮人民政府的宋帆，今天有幸站在這裡與大家共同探討有關文明城市建立的話題，我感到無比的榮幸。我今天演講的題目是：攜手奉獻愛心，共鑄清水文明。
在看到這個題目的時候，我曾深深的思考，到底什麼是"文明"?是謙遜有禮的言行舉止還是舉手投足的行為苛求?是書寫於浩繁書卷上的箴言警句還是實實在在的自我約束?文明，一個並不陌生的字眼，貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩湯湯的歷史長河。中國素有文明古國、禮儀之邦之稱，古有三綱五常，今有四美五講，文明的江水，順著黃河的波濤，順著長江的碧浪，叢遠古至今，敲擊著中華大地，敲擊著每一位中華兒女的心靈，也洗滌著每一箇中華兒女的靈魂。古有孔融讓梨，這是尊敬兄長的文明;有程門立雪，這是尊師重道的文明;有孟母三遷，這是愛護晚輩的文明;有高山流水，這是朋友互敬互愛的文明;有舉案齊眉，這是夫妻見相敬如賓的文明。
那麼，時至今日，我們又該如何延續文明，讓他煥發新的時代生機呢?想來，建立文明城市，就是傳承文明的直接體現。
在這個生機勃勃、萬物復甦的季節裡，為了給廣大市民營造一個乾淨、整齊、舒適、優美的生活和工作環境，我縣政府發出了建立文明城市的號召，我們每一個人都應該積極響應縣政府的號召，齊心協力，共同奏響這曲爭當創衛先鋒的凱歌。我們當然應為"建立文明城市"做出自己的貢獻，為的是爭取做一名合格的文明市民。
然而在現實生活中，當我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時候，也無不遺憾的發現，我們也在承受著許多不文明行為所帶來的汙染和喧囂。看似漂亮乾淨的街道後面，其實堆藏著太多未及時清理的汙垢;看似寬闊平整的馬路上，偶爾還有果皮紙屑伴著晨風四處飄蕩;看似穿著體面的文明人，不時會用粗俗的語言破壞文明和諧的氛圍，這些人似乎覺得創文是一件"事不關己、高高掛起"的事。
其實建立全國文明城市不是政府的政績工程、形象工程，而是全民積極參與，群策群力共同構建才能完成的民心工程;一個城市的文明程度不是體現在高樓大廈，五光十色，花團錦繡上，而是體現在每一位市民的一想一言一行;文明禮貌不是一句美麗的口號，也不是束之高閣供人們頂禮膜拜的古老而神聖的碑文，它是存在於我們身邊，我們能夠想到、做到，並且能夠力所能及的行為!每一個文明的行為就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。並且我相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶開啟，光亮就會進來。我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。
不積小流無以成江海，不積跬步無以至千里。文明城市的建立需要我們每個人攜手共進。其實，我們能做到的很多，可以從生活中的點點滴滴做起。比如說，如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，那麼你走過的路就會多一份清潔;如果你每天少用一個塑料袋，就會少一點白色汙染;如果你在白天隨手把家裡的電燈熄滅，就會少浪費一點能源;如果你拒絕使用一次性的筷子，一次性紙杯，就會對綠色的森林多一點愛護。
朋友們，文明無句號，建立無止境。讓我們攜手共進，用愛心去關注周圍的變化，使自己無愧於頭頂這片藍天的信賴;用熱情去播撒城市創文的種子，使自己無愧於腳下這片土地的支撐;用行動去實現城市創文的目標，使文明不再是純粹的理念。讓我們一起描繪美麗而文明的新清水，共同譜寫新的輝煌!
我的演講到此結束，謝謝大家!
親愛的同學們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?
這裡我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包裡的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
謝謝大家!
大家好!
道德，是一種暖流;道德，是一種奉獻。可就是這樣一種道德，卻讓我心感溫馨。
道德能鼓舞著有愛心的人卻把自己的愛心分享給他人，去幫助別人，去給別人帶歡樂。記得那一天，我在網上看到一件感人事件：那是一位獨臂校長，他叫龔金川，他雖然失去了一條有力的臂膀，可卻擁有了一生的美德。
在我們的生活當中，道德就像時間一樣流傳在我們身邊。當我們注意到它時，我們心感暖流，如同喝了蜜一樣的甜;當我們忽略到它時，我們心感愧疚，如同含著黃連一樣的苦。也可以這樣說，道德就是人生的起航點，有了道德，我們才會懂得感恩，有了道德，我們才會成長。也許有的人會問：“道德是什麼?”我可以明確的告訴他：“道德就是一個人的做人規範，一個人的人生價值。”
在21世紀的今天，我們有著無與倫比的學習環境，有著豐富的人生道路在等待著我們，道德，不單單只是為了自己，更是為了這個社會。道德，不可忘，道德，不可略，道德，在我心溫馨相處!
自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發展，生活水平的不斷提高，一些不文明現象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。
記得一位名人曾說過：“德行的實現是由行為構成的，而不是文字。”我們的一言一行，無不體現著一個人的品質與修養，道德與情操。無數事例也表明，走向事業輝煌，開創成功人生的關鍵就是要有高尚的情操。說到禮儀，我想起列寧的一個故事：有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說：“你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空著手，請你先過吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切，然後自己緊靠著牆，讓女工上了樓，他才下樓。也正是列寧的良好修養和高尚道德，成就他成為一代偉人。
我們年輕一代，更應該是文明的先鋒，禮儀的標兵。看，在馬路邊，人們都自覺遵守訊號燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座;看，在校園裡，一位小同學磕倒了，大同學就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。講文明，懂禮貌的現象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著某些不文明行為。例如：在我們的校園內，樓梯上，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡;還有部分同學講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學故意損壞學校的公物。這一舉一動，無不表現出一種文明的缺失。“小而不為，老來何為?”作為學生，除去學習，學會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更美好。
文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現，更要出現在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行!
經過每一個春天的播種，夏天的施肥，在幼兒教育這片熱土中，我終於嚐到了成功的喜悅，收穫著孩子們帶給我不斷的驚喜和快樂。在十年的幼教生涯中，雖然並非一帆風順，但我慶幸身邊有善解人意的園長，不斷給予我支援和鼓勵;慶幸擁有一班團結互助的好同事，不斷給予我指導和幫助。如果沒有這麼多關心支援我的領導和老師，哪能有我播種、耕耘、收穫的土壤。在此，我謹向她們表示衷心的感謝!回顧過去的十年，我並沒有做過什麼轟轟烈烈的大事，我只是一名平凡的幼兒教師，但是，在這個職業裡，我卻感到非常的快樂和滿足，作為一名幼兒教師，我在播撒著自己的智慧和愛心的同時，也同樣收穫著來自幼兒世界裡純潔而善良的愛心!今天在這裡，與大家分享我和孩子交往的點點滴滴。
——把全身心的愛獻給孩子
孩子的世界是最純真、最透明、最敏感的，老師的一舉手，一投足，即使是目光掃一下，也會使孩子們產生深刻的感受。因此，“把全身心的愛獻給孩子”是銘刻在我心中的一句話，在實際工作中，我努力為孩子創設一個充滿愛的氛圍，用愛去滋潤孩子們的心田。記得有一年，我班來了一名新生，雖然已是大班的孩子，但入園時仍哭得很厲害，不願與小朋友玩，拒絕吃早餐，媽媽為此非常擔憂。為了讓她儘快適應新環境，我決心用愛心去溫暖她，感召她，每天，當樂欣哭著來園時，我總是笑著迎上去，拉著她的手，摸摸她的頭，和她說上幾句悄悄話，帶她看小朋友做遊戲。上課時，我給予她更多的引導和幫助，一有進步就給予表揚;午睡時，我坐在她的身邊，輕輕地拍著她入睡，平時，我還時時鼓勵她與小朋友一起玩。就這樣，我用老師特有的細心、耐心向她傾注了融融的愛意。慢慢地，消除了孩子的緊張感，在愛的滋潤下，樂欣終於露出了可愛的笑臉。
和孩子的每一次活動，每一次交流，我都用心體會，因為我明白，做一名出色的教師，就要把自己濃濃的深情無私地奉獻給孩子，讓孩子在幼兒園安心。
——讓每個孩子享受成功
如同世上沒有兩片完全相同的葉子一樣，世界上也沒有兩個完全一樣的孩子。人們常說一把鑰匙開一把鎖，教師被譽為“手執金鑰匙的人”、“人類靈魂的工程師”，這意味著教師是開啟人類心扉的智者。做為教師，就要進入一顆顆幼小的心靈深處，去研讀這一本本不同的書。
百靈鳥般的靄琳，朗讀、唱歌的聲音好聽極了，但一碰到畫畫就頭痛，畫得一塌糊塗。性格內向的東?，無論多激烈的討論，無論老師怎麼“啟”，他就是一言不“發”，但卻常常默默地為集體做好事。最愛舉手，發言勇敢的傑輝卻一分鐘也閒不住，不是把這個弄哭，就是和那個打架。
這些孩子像一道道題擺在我的面前，他們優點不同，缺點各異，愛好不一，該如何去解答這一道道題呢?經過思索和觀察，我發現他們有一種共同的需要——成功。
性格內向的東?，我努力為他創設更多的機會，讓孩子自我表現，我還不斷地鼓勵他，幫助他，在一次次的磨練中他的自信心增強了，久而久之，他漸漸開朗、活潑起來了。
畫畫時，我注意多輔導琳琳，手把手，一點一點地教，一有進步就給予表揚，一段時間後，她的手靈巧多了，畫面也乾淨整潔多了。
傑輝是小朋友眼中“最壞”的孩子，經常惹是生非，把班裡搞得“天翻地覆”。人家搭好的積木，他給推倒，人家幾個小朋友做遊戲，他在中間亂跑，攪得人家做不成遊戲。我決心要接近他、瞭解他。慢慢地我發現，傑輝雖然淘氣、好動，有破壞行為，需要調教，但有時他還是蠻可愛的，他聰明，回答問題積極踴躍，而且很準確，有一次他回答問題快速圓滿，我表揚了他，並讓大家向他學習，他的臉上露出滿足的笑容。這微妙細小的表情，明白地告訴我：傑輝也需要成功。從此以後，我更是無微不至地關心他、鼓勵他，與他親密地交談，給他講故事，使他漸漸地接納我、喜歡我，慢慢地他與我成為了好朋友。每天上幼兒園時，只要一看見老師，他就會大聲地說：“溫老師，我好想念你!”，每天當我口渴時，我會發現杯子裡已裝滿了溫熱的開水，一把稚嫩的'聲音在我身邊響起：“老師，你喝水吧!”，這一刻讓我感動，我深深地體會到，沒有愛就沒有教育，愛的力量是可以穿透一切的。
同學們，老師們：
大家好!
現在已是二十一世紀現代化時代了，人們的生活也越來越好。在社會發展的同時，有些人利用高科技來製造一些假貨買入市場，這些人雖然得到了利益，但是侵犯了消費者的權力。
在一幅《農藥》的漫畫中就揭示了那些道德敗壞的人。圖上的老農往田裡打農藥盡然是假藥，不僅沒有殺死害蟲，反而讓蟲子更強壯了。
現在的社會最缺少的就是“道德”，為此還倡導了《八榮八恥》，提倡了“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”侵犯消費者的權利就是見利忘義，以維護消費者權力就是誠實守信。
在社會發展的今天，我們要做一個有道德，有誠信的人，讓我們的社會變得越來越美好。讓我們行動起來，讓社會主義榮恥發揚光大，使《八榮八恥》永遠紮根在人們心中。
謝謝大家!
老師們、同學們：
晚上好!今天我演講的題目是《做一個文明之人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什麼，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背後都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什麼?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活裡最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。
中華民族是世界公認的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統美德。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”繼承傳統、倡導文明、講究禮儀、樹立新風是當代中學生義不容辭的責任，更是社會主義精神文明建設的需要，是美麗和諧寧靜校園建設的需要，是一個人有氣質、有素養、有道德、守規範、成為高尚的人的需要。做人是一門學問，也是一門藝術。我們尊重懂禮貌,講禮儀的人，佩服能競爭,善合作的人，喜歡能寬容，懂尊重，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。
講禮儀是中華民族的傳統美德。禮儀教育是培養人的教養，教人如何尊重人，如何與他人相處。中學生的禮儀教育實質是個人道德品質和個性形成的素質教育，更是提高全民道德素質，振興民族精神和建設社會主義精神文明的基礎教育。首先我們應該從身邊做起。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖汙跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室裡、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
要養成良好的文明習慣，做文明中學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個更加文明美好的石門五中校園。
謝謝大家!
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