“文明”指具有較高文化的狀態;“野蠻”指蠻橫不文明的狀態。人通常有雙重性格：文明的與野蠻的。而表現哪一面，則由所處的社會環境決定。
在野蠻的環境中，人通常表現自己野蠻的一面。你也許會說我國古代有那麼多身處汙淖卻不同流合汙，出淤泥而不染的豪傑。的確如此，但他們畢竟是極少數，大多數人還是隨著社會的風氣和身處的社會環境來選擇文明與野蠻。在不開化的社會風氣中，人們往往暴露自己野蠻的一面。在這樣的環境中，本來很明事理的人也加入了文爭武鬥的行列;本來在教室中用心讀書的學生竟然跳出教室批鬥自己的老師。他們在野蠻的大潮中隨波而動，收起“不合時宜”的文明，用自己野蠻的一面去迎合社會風氣。身處複雜的社會環境，難免身不由己。但更主要的是，也許每個人心中都有被文明環境所禁錮的罪惡之靈。一旦文明社會的規則消失，人便會釋放出心中的罪惡。由此可見，一個好的社會環境對於人的教化作用是多麼的重要。
在文明的環境中，人們通常展露的是自己文明的一面。這並不是虛偽的表現，而是文明的社會風氣對人的感染所致。在從珠海到香港的路上，我們會發現有人在珠海海關插隊加塞兒，而到了香港出關時卻規規矩矩地排隊等候。為什麼前後差別如此之大?實際上是不同的社會環境和風氣使人們自覺地展示著自己性格中的文明與野蠻。身處文明環境之中的人，受到文明風氣的影響、規則的限制甚至法律的約束，心中那個稱作野蠻的魔鬼被這些規則絆住了手腳，退到了心底的角落。於是人們收起野蠻的一面，展示出的就是天使般的面孔。文明的社會環境會教化人，影響人的行為，它讓人小心翼翼地藏好自己的野蠻，讓文明成為自己的名片。
每個人都是天使與魔鬼的結合體。文明的天使面孔會在文明的社會風氣中展現;野蠻的魔鬼嘴臉在野蠻的社會環境中暴露。而創設良好的社會氛圍，又需要每個人剋制自己的野蠻之舉，展現自己的文明，只有這樣才能建立美好和諧的生活。
文明是人類所創造的物質財富和精神財富的總和，是人類智慧、道德的進步狀態。現在通常所講的“文明”，泛指精神文明。
文明並非遙不可及。在我們身邊，隨處都可以看見文明的例證，常常能感受到文明的震撼。黑龍江一位“最美女教師”在護送學生放學的路上，面對失控的大客車，她大義凜然，奮不顧身地推開了身邊與她朝夕相處的學生，而自己卻被壓在了車輪下，失去了雙腿，危在旦夕……當時的她，是怎麼會有這麼大的勇氣，不顧自己的生命安危，衝上去用自己的身體，保護了那些小天使?是一種崇高的精神力量，驅使她捨身救人;是一種老師的責任感，本能的將生的希望毫不猶豫地留給了那些學生。為了那些孩子臉上燦爛的笑臉，能夠永久常駐，她捨生忘死，只為救孩子一命。江河嗚咽，大地悲泣，人們無不為她的壯舉而感動。
“勿以善小而不為”，其實在我們身邊，一些小的文明之舉，也同樣讓我們心動、深思。公園裡，一個剛學會走路的小孩把路上的果皮拾起，放在垃圾箱裡;馬路邊一位年輕人攙扶著盲人過馬路;公交車上，幾位青年爭相給老婆婆讓座;星期天，單位組織職工來到社群，幫助清掃垃圾;節假日，志願者們幫敬老院的老人們拆洗被褥，為他們表演節目……國家在強盛，社會在進步，神州大地處處沐浴著文明新風，文明就在我們身邊。
弘揚文明，杜絕不文明現象要從我做起，從小事做起，從點滴做起，只要人人都能意識到講文明光榮，不講文明可恥，我們的國家才能真正稱得上具有五千年曆史的文明古國，才能真正自立於世界民族之林。
初夏的星期天下午，跟往常一樣，爸爸帶我去圍棋學校上課。我坐在爸爸的電動自行車上，心裡感到悶得慌。可不是，路上沒有一絲風，天空晴朗，萬里無雲，天氣熱得人真受不了。行人也比往常稀少得多，個個顯得特別疲憊。我想，要是我的頭頂有塊綠蔭涼快涼快，該多好啊!
就在這時，我無意中發現路邊有一些不協調的情景。我發現有許多人將自己的小轎車停在路邊樹陰下的盲人道上，看來他們是避免讓自己心愛的車子處在烈日的暴晒之中。沿著盲人道遠望，更讓人吃驚的是還有許多自行車橫跨在盲人道上，甚至有幾位先生將木椅放在盲人道上，一邊躺著，一邊在開開心心地聊著天。最使我感到憤怒的是竟然有一個報刊亭就建在盲人道上。那個老闆乘著陰涼，做著生意，好不自在!
看著眼前的一切，我情不自禁地抱怨了幾句。爸爸聽了告訴我說，這幾天人們正在紀念助殘日。聽了這話，看著有這麼多人不講文明，只圖自己舒適，隨意佔用盲人通道，真讓人失望啊!盲道是盲人的專用通道，亂佔盲道不僅會給盲人行走帶來行走不便，而且很有可能會給盲人帶來傷害，尤其是心靈的傷害。現在，全社會都在學習“八榮八恥”，我們應該以團結互助為榮，以損人利己為恥。隨意佔用盲人通道就是典型的損人利己行為，應該加以制止。
其實啊，文明就在我們身邊。文明與不文明之間僅僅是咫尺之遙。我們應該從自己做起，從小事做起，做一個有文明道德的公民。
我們能做到麼?
每人口中的“文明”在哪裡?當我看到這組漫畫時，總會想起“文明”，但“文明”在我們生活環境中的哪個角落呢?似乎很茫然。
在一個陽光燦爛的早晨，小文和小明一起走在上學的路上。走著走著，突然看到了一堆垃圾，發出陣陣惡臭，裡面有果皮、塑料袋、紙屑、發黴的麵包和牛奶盒。有些人捂住鼻子急匆匆地走了。小文看著那堆噁心的垃圾對小明說：“誰這麼缺德，垃圾箱就在旁邊，也不扔準點，弄得周圍臭氣熏天。”小明回答道：“對呀，垃圾箱就只有一步之遙，也不肯放好些!”“這些垃圾會汙染環境的呀，不如我們把它收拾乾淨吧!”小文說。
他們說幹就幹，一起用潔白的小手撿起骯髒的垃圾，把垃圾一點一滴地放入垃圾箱。經過他們的努力，剛才路邊上的垃圾被他們清理得一乾二淨。過了一會兒，小明又皺著眉頭說：“這次被我們發現了，又收拾乾淨了，但不能保證沒有人再會這樣做，怎麼辦呢?”小明沉思了一會兒後，說：“有了!”只見小明迅速地拿出筆和紙，一筆一畫地在紙上寫道：文明只差一步，並把警示語貼在了垃圾箱上。小文看見後，連忙豎起大拇指，稱讚道：“你真聰明!這樣就能時時提醒人們不要亂扔垃圾了。”
看了這組漫畫後，讓我想起了發生在身邊的幾件事。有時在校園裡，不時會看到一些同學把喝完的牛奶盒當成籃球，投入垃圾箱裡，如果投中了，就會高興得手舞足蹈;如果沒投中，就視而不理。有時在校門外，總會看到有些人走著走著，突然“咳”地一聲就把痰吐了出來，真不衛生，這樣會滋生細菌。
假如人人都愛護環境，不亂扔垃圾，那我們將會生活在一個乾淨的城市中;假如人人都從己做起那麼我們的大氣會更清新，我們不用再浪費紙和筆，真身邊的一草一木，那我們將會生活在一個“綠色的海洋”裡;假如人人都節約生活中的資源，那我們將生活在一個和諧的城市裡;只要人人都從我做起，從生活中做起，那我們的生活環境將會越來越好!請大家行動起來吧，為美好的明天而努力!
我們是文明人!
這句話誰能質疑?穿著舒適衣衫，搭乘現代化交通工具往來穿梭於摩天大廈之中的我們，發明了電燈電腦飛機輪船的我們，有著複雜龐大社會結構的我們，看著那些渾身毛髮的動物和依賴著陽光土壤的脆弱植物當然可以充滿自豪地挺起胸膛說：“我們是文明人!”我們已經擺脫了野蠻和無知，我們有高度發達的科技，我們甚至可以擺佈其他的生物，掌控它們的生與死。當然，我們不再是自然界中充滿野性的生物，我們是文明人!
然而，我們是真正的文明人嗎?
揮舞著明晃晃的“文明”，我們可以讓擎天巨樹轟然倒地;扣動“文明”，我們貪婪地前去剝下一隻猛虎的毛皮;“文明”的煙囪裡翻滾出汙濁的廢氣，“文明”的車間肆意向河水中傾瀉著汙水;“文明”的嘴因為小小的摩擦相互謾罵，而“文明”的手腳會裹脅著骯髒的言語推搡踢打。這就是我們的文明，我們引以為自豪的文明。
不錯，人類經歷千萬年的進步終於使自己擺脫了祖先野蠻的外表，我們長出了文質彬彬的臉孔，而這並不意味著這樣的我們就已晉升到文明的行列。你說得沒錯，世上再沒有第二種生物如我們擁有發達的科技，擁有超凡的智慧。可這充其量只是物質的文明，我們匱乏的正是與蓬勃發展不斷前進的物質文明尺度相匹配的精神文明。
不得不說，在高水平的物質文明的比襯下，我們的精神文明脆弱無力，或者可以說，我們的精神仍處於野蠻的狀態。對自然掠奪式的開發顯現著我們的無知與貪婪，連年不斷的戰爭又怎能不讓我們懷疑自己正施行著野蠻。
物質的文明與精神的野蠻比純粹的野性更可怕，因為有了物質文明的幫凶，野蠻的精神更加肆無忌憚，不可控制。
物質文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性會將物質的文明引向歧途，並將它自己擊得粉碎。我們這些文明人，該為自己野蠻的精神臉紅啊。當我們懂得愛世上一切生物，當我們的精神蛻下野蠻的毛皮的時候，才可以捫心無愧地說一聲：“我們是文明人!”
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