我作為我們班的宣傳委員，主要負責通知
在外，通過製作海報向系裡宣傳我班的風貌。校運動會中，我班的海報在系裡得到的充分的肯定，這為我班發展成為文明班級增添了亮點
在內，我主要向班裡同學傳達學校裡的系裡的活動，希望同學們能夠踴躍的參加，這也是為成為文明班級進一份力
在這裡重申一下我班剛制定的早自修方案，我讓同意此方案的同學在“共同努力”一欄簽下了自己名字，既然你簽了自己的名字，那你就是承認自己是我們心理0701的一份子，那就要切實做到。
最後，作為班委，除了做好自己本職工作外，還要輔助其他班委，一起共同建設我們心理0901成為一個優秀的文明班級。
謝謝!
文明像一縷陽光，溫暖你我的心頭;文明像泉水，淨化人們的心靈;文明像一盞航標燈，領著我們走出廣闊的海域;文明是一句關懷人心的話語，在大雪紛飛的臘月為人們送去溫暖。我相信，只要你仔細留意，就會發現其實文明就在我們身邊。
那是一個星期日，我和媽媽要坐公共汽車去爺爺家，車上的人很多，我和媽媽只好在車上站著。過了一會兒，一位白髮蒼蒼的老奶奶上了車，當我以為車上沒有一個人來給來奶奶讓座時，一個五六歲的小女孩站了起來，說：“老奶奶，您坐我這裡吧!”老奶奶笑眯眯看著她說：“真是個懂話的孩子。”這時，車上的所有人都稱讚她，這個小女孩害羞的躲到了她媽媽的後面。這時，媽媽也要我多學學這個小女孩的事。
又一個星期三，我和爸爸媽媽去看電影，我們的身邊坐著一個叔叔，他邊看電影邊吃著瓜子，可他周圍的地面卻毫無雜物，我有點不明白，就看了看他的椅子，原來，他在自己坐椅的扶手上掛了一個塑料袋，他把磕完的瓜子殼都扔進了塑料袋裡，這看上去只是舉手之勞，但卻不僅乾淨了自己，又為別人創造了一個賞心悅目的環境，真是一舉兩得啊!
文明時時刻刻都在我們身邊，只要我們注意著它，就會發現，文明是我們一生中最重要的東西，它有時甚至比我們的生命還重要。
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。
那麼，什麼是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關係。
作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的物件。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。
當我們身為遊客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家裡，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領導如果能夠帶好頭;在視窗單位，視窗工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
我的講話完了，謝謝大家!
尊敬的領導、評委，親愛的朋友們：
大家好!我今天演講的題目是：《人人建立文明家園》。
大家肯定聽說過臭氧層空洞、酸雨、大氣變暖、氣候異常，物種滅絕、水土流失、草原荒漠化、大氣汙染、水源變質、能源危機、有毒廢棄物等等的字眼吧?我們不知道將來又會聽到什麼新型的字眼呀!也許會聽到太空人在說：噢，地球不再是一個蔚藍色的星球了!。
生在汶水畔，長在汶水旁的我，從小就喜歡和小夥伴們在河裡嬉戲玩耍。渴了，喝上幾口汶河水;困了，躺在河邊樹林的沙灘上酣然大睡。兒時，那清清的水、藍藍的天、綠油油的樹林、軟軟的沙灘就是我們美麗的家園。但現在我們卻看不到、摸不著，只剩美好的回憶了。十幾年來，鋼城經濟飛速發展，人們的經濟水平顯著提高，我們切實看到了一座座村莊換新顏;一條條馬路平又寬;一輛輛汽車穿梭忙;一個個工廠忙生產。但與此同時，我們同樣看到了高高聳立的煙囪整天冒著濃煙，生活區的居民不敢開窗戶，不敢在戶外晾晒衣服;漫天的浮沉到處亂竄，人們出行不得不戴上很不舒服的口罩;生產和生活汙水汙染了河流，奪走了魚兒們賴以生存的家園;地上垃圾亂跑，樹上彩旗飄飄，就連鳥兒歡快的歌聲，現在聽起來也顯得有點悽慘。生態環境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴重的威脅，天空湛藍如鏡，大地綠草如茵，已經快要不復存在了。
記得一首歌中唱到：“當天空不再是藍色，小鳥不會飛翔;當江河不再有清澈，魚兒也離開家鄉;當空氣不再是清新，花朵也失去芬芳;當烏雲遮住了太陽，世界將黑暗無光;當冰山漸漸地融化，地球是一片汪洋;當大地乾枯了村莊，眼睛也失去渴望;當城市川流不息的車，從此沒有一點安詳;當童話失去了森林，仙女也丟了魔棒;當玩具變成你的衣裳，從此沒有天真幻想;當貪婪拼命的追逐，沒有動物與你歌唱…… ”真的到那時，我們又該怎麼辦?
不會忘記，20xx年新春時節南方遭遇的一場持續低溫的雪災凍災，交通癱瘓，電網損毀，農作物受凍，嚴重影響了人民群眾的生活和生產，沒有了節日裡應該有的歡樂心情。據有關氣象部門報道，大氣環流異常和拉尼娜事件是造成這次災害的主要原因，而人類對自然界的無情的破壞又是大氣環流異常和拉尼娜事件發生的根本原因。這是大自然對人類的一次報復。
當然還有颶風、海嘯等等。這些都是大自然對我們一次又一次的報復，而我們卻又執迷不悟的繼續破壞生態環境，這種狀況實在令人擔憂。一個又一個觸目驚心的事例告訴我們，愛護我們的綠色家園已經刻不容緩。不久前，聯合國環境規劃署公佈，20xx年世界環境日的主題為“地球需要你：團結起來應對氣候變化”。可見，氣候變化已經成為了一個典型的全球的環境問題，尤其是在地球環境日益惡化的今天，節約資源、治汙減排、保護環境不再只是政府和公益機構努力倡導的理念，已經逐漸成為企業、個人乃至全社會共同關注的問題。
如今，全球環保工作力度的不斷加強，各國的環保招數也層出不窮。在加拿大，松鼠很多，有時候它會跳到人們的腳邊索要食物，如果你初來乍到，不懂該國的規矩，隨意用腳把松鼠踢開，又恰好被當地的小孩子看見，這些環保小衛士們會要求你向松鼠道歉。法國十分重視垃圾的分類處理，除了要求生產廠家負責垃圾的回收管理外，還對居民作出了相應的規定，要求每戶居民每月必須上交生活垃圾4公斤。環保部門再將這些分類垃圾集中到一起，綜合利用。丹麥的國土面積很小，為防止受汙染的土壤給人造成危害，政府制定了一項給汙染土壤進行消毒的計劃：估計用30年時間，採用生物分解、水沖洗以及高溫處理等方法，對過去和現在的化學、鑄鋼、採礦企業所在地的土壤，進行消毒清潔，以消除汙染。其實我國是最早制定環保法的國度。早在秦代之前，我國便有“春三月，山林不登斧，以成草木之長;夏三月，川澤不入網罟，以成魚鱉之長”的規定，秦代的《田律》保護水道不得堵塞，要求在一些禁苑周圍挖河開溝，設定警戒線。古人尚且如此，作為生活在高度文明今天的我們，面對環境的破壞又怎能熟視無睹，無動於衷?
所以讓我們所有的人都以虔誠的聲音呼喚生命的綠色：少一點向大自然索取，少一點向大自然排放，要堅持可持續發展戰略，合理開發利用大自然賦予我們的財富，保護我們賴以生存的共同家園——地球。
為了讓大地山青水秀，為了讓家園綠樹藍天，我們不能僅僅是呼籲，更應該是從我做起，從現在做起，用實際行動來保護我們的綠色家園。
其實，我們能做到的很多，可以從生活中的點點滴滴做起。比如說，如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，那麼你走過的路就會多一份清潔;如果你每天少用一個塑料袋，就會少一點白色汙染;如果你在白天隨手把家裡的電燈熄滅，就會少浪費一點能源;如果你拒絕使用一次性的筷子，一次性紙杯，就會對綠色的森林多一點愛護;如果你步行去上班或者乘公交車而不是駕私家車，就會向大氣少一點排放;如果你愛護腳下的綠草和身旁的小樹，就會為自然環境的和諧多一點貢獻……
朋友們，行動起來吧!一起來愛護我們的地球!愛護我們的家園!讓頭頂的天空湛藍如鏡，讓腳下的大地綠草如茵，讓身邊的湖水清澈明淨，讓眼前的陽光燦爛如金。
我的演講完了，謝謝!
老師們、同學們：
大家好!
今天我國旗下講話的題目是：提高文明素質，建立文明校園。
千百年，對賴以生存的物質進步的苦苦追尋的過程中，人類從未間斷過對自身精神和道德的提升。在物質豐富，技術發達，國富民強的今天，圍繞文明進行的社會實踐時時處在約束和調整著整個社會個體的不良行為，是的，尤其在今天，我們更需要文明。
學校是一個育人的搖籃，是一方純淨的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明，然而，在我們校園內還存在一些這樣的現象：語言不文明，不尊重他人，與老師頂撞，追逐打鬧，隨地亂扔垃圾，破壞公物等，針對這些不文明現象，請允許我提出幾點建議：
一、語言文字文明，文明的語言文字是一個人內心精神世界的物質外殼。俗話說：良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。文明的語言可以溫暖三九嚴寒，可以化干戈為玉帛。因此，做文明學生，讓我們從文明語言開始，尊重他人，關懷他人，不和他人爭執打罵。現在我們又迎來語言文字市級示範學校的評估，作為光谷二高的一份子，我們是不是應該儘自己的一份力呢?在校文明用語，與人溝通交流說普通話，讓文明之花開遍校園的角角落落，讓優美的普通話成為校園的潮流。
二、行為舉止文明。行為舉止是折射一個人心靈的最明麗的一面鏡子，是一個人內心精神世界的展示。行為舉止就是要做到尊敬師長，團結同學，關心他人，不打架鬥毆，不破壞公物，不讓歪風邪氣盛行。
我們高中生正處於人生中十分關鍵的時期，這個時期的所作所為將潛移默化的影響到自我的心理素質。所以，我們每個人都應該在學習知識的同時抓好自己的道德修養，養成良好的習慣，並不斷提高自我，完善自我，努力做到：在校園，我們是合格的學生;在家裡，我們是孝順的孩子;在社會，我們是文明的傳播者。
我們每個人的一小步就是社會的一大步，大家的素質都提高了，校園就文明瞭，社會就文明瞭。同學們，試想，校園的綠樹紅花加上我們的朗朗書聲，暖人的話語，得體的舉止這該是多麼的相得益彰的美麗畫面啊!
讓我們攜起手來，加入文明的行列，爭做文明使者，以實際行動去迎接光谷二高輝煌燦爛的明天吧!
謝謝大家!
吃過晚飯，我和媽媽出去散步。
我們行走在乾淨的小區道路上，兩旁的樹木排列整齊、交相輝映，就好像給小區披上了一件綠色的披風，顯得格外美麗。我們邊走邊說，甭提有多高興了。突然我們看見前面的地上亂扔了些瓜果皮，髒兮兮的，顯得格外顯眼。我環顧四周，心想：這麼幹淨漂亮的小區怎麼會有人亂扔垃圾呢? “扔垃圾的人真不講文明，稍微注意一點往前走走扔到指定的地方，愛護別人也愛護自己啊!”我氣憤地說。媽媽也說：“是啊，就是有個別一些人，他們只顧省事圖自己方便，卻一點也不愛惜公共環境。”於是我走過去，把垃圾撿起來扔到垃圾箱裡去了，看著重新變得乾淨的小區道路，我開心地笑了，媽媽也開心地笑啦!
以後，我只要看見有亂扔的垃圾，我都會自覺地打掃乾淨;看見有人正準備亂扔的時候，我會及時上前阻止，告訴他們我們要愛護公共衛生。
我們只有一個地球，我們要愛護她，保護她。講究文明、愛護公共衛生是我們每一個人應盡的義務。我們應該時刻提醒自己，從我做起，以身作則，用實際行動來美化我們的家園。
老師們好！同學們好！
說到文明，很多人都想到了我們的祖國。因為中國是四大文明古國之一。從非禮勿聽、非禮勿視、非禮勿動開始，我們的祖先，就一直走在追求文明的道路上。可是我和大家想的不一樣，因為我覺得，尋找文明，不一定要找歷史，要到他鄉，來看看我們身邊吧。我們在每天學習書本知識的時候，早就把把文明習慣的的養成放到了首位。現在，文明之風早就吹遍了我們的校園，文明之事早就在我們身邊朵朵綻放。
文明在教室裡——清晨，朗朗書聲從教室裡傳出，那是我在誦讀書本的文明；課堂上，老師的教導聲聲在耳，那是我在學習老師的文明；進出教室，從來沒有擁擠，那是我們遵規守紀的文明……
文明在校園裡——下課了，我們快樂的追逐遊戲，卻沒有打鬧罵人、欺侮弱小，這是我們語言的文明；大課間，我們排著整齊的方隊做課間操，這是我們運動的文明；食堂裡，我們從來不浪費飯菜，那是我們道德的文明……
文明在家庭中——早睡早起，養成好習慣，因為好習慣本身是一種文明；孝敬父母，儘量不讓他們操心，因為孝道是中國秀的文明；學會做家務，替父母分擔，學會生活，這是成長中的文明……
文明在公共場所——遊玩時，我們從不亂扔垃圾，不隨地吐痰，那是我們舉止的文明；放學了，我們按秩序排隊走上校車，那是我們行為的文明；我們尊老愛幼，給老人讓座，那是我們心靈的文明……
文明無處不在，而且就在我們身邊。希望中華大地每一個角落都盛開文明之花，讓祖國到處洋溢禮儀的芬芳！
謝謝大家！
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天我國旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長》。
回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”。“為人子，方少時，親師友，習禮儀”，三字經中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長、關愛同學，學習人與人之間交往的禮節。魯迅先生曾說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。
文明是一種認識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內心不斷生成、積累而又外顯於形的，伴隨著社會進步發展的規範，它存在於我們每一天的學習、生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它體的表現。我們現在正處於人生中最關鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長，影響我們將來的發展。一個不講文明的人，一個低階趣味庸俗的人，一個放鬆了自身思想品質培養的人，一個迷失了文明和道德標杆的人，那一定是現在最需要我們去幫助的人。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫助，相互督促，從學生日常行為規範做起：著裝得體、不求時尚;說話文明、舉止大方;愛護公物、保護環境;尊重師長、學會關愛;遵守交通、講究衛生等等。
我們既是校園文明的創造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索求知。好的文明禮儀習慣，影響著我們的學習，我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
同學，讓我們一起努力，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從點滴做起，
讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明禮儀伴我們成長!
同志們：
今天，我們召開全縣農村精神文明建設工作會議，安排部署20xx年農村精神文明建設工作。今天的會議分為兩個部分，一是參觀學習，二是安排工作。下午大家參觀了洛陽市農村精神文明建設先進典型，肯定有很多的感想。現在我就如何做好我縣農村精神文明建設講幾點意見。
一、充分認識“美麗鄉村 文明家園”是近幾年農村精神文明建設的主題
美麗鄉村建設是中央的要求。黨的以來，就建設社會主義新農村、建設美麗鄉村，提出了很多新理念、新論斷、新舉措。強調小康不小康，關鍵看老鄉。中國要強，農業必須強;中國要美，農村必須美;中國要富，農民必須富。強調實現城鄉一體化，建設美麗鄉村，是要給鄉親們造福，不要把錢花在不必要的事情上，不能大拆大建，特別是要保護好古村落。強調鄉村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是我們的軟實力。強調農村是我國傳統文明的發源地，鄉土文化的根不能斷，農村不能成為荒蕪的農村、留守的農村、記憶中的故園。強調搞新農村建設要注意生態環境保護，注意鄉土味道，體現農村特點，保留鄉村風貌，堅持傳承文化，發展有歷史記憶、地域特色、民族特點的美麗城鎮。這些重要論述，深刻闡述了美麗鄉村建設的重大現實意義，揭示了美麗鄉村建設的歷史文化淵源，指明瞭美麗鄉村建設的基本要求和工作重點，為我們做好工作提供了重要遵循，也提出了新的更高要求。
美麗鄉村建設是農民群眾的殷切期盼。美麗鄉村，承載了億萬農民的美好夢想。過去農民關心“有沒有”“夠不夠”，現在則更在乎“好不好”“美不美”，對美好生活有了新的渴望。一是盼文化生活更加豐富。廣大農民群眾對維護自身文化權益、改善文化民生狀況的願望十分強烈。二是盼道德風尚更加文明。農民群眾迫切要求改變農村風氣，喚醒良知迴歸，鞭撻缺德鬧劇，整治失信行為。三是盼社會治理更加有序。我們要回應農民群眾對美好生活嚮往的新關切，努力把廣大農村建設成更有古道鄉愁、更加和諧穩定、更富人文情懷的美麗鄉村。
黨的報告指出，要努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。第一次提出了“美麗中國”的全新概念。中國要美，農村必須美。20xx年8月，中宣部、中央文明辦在寧夏銀川召開了全國農村精神文明建設經驗交流會，對在全國農村開展美麗鄉村建設提出了統一要求。為深入貫徹落實中央、省委決策部署，大力推進文明河南建設，20xx年3月16日，河南省文明辦下發了《推進“美麗鄉村 文明家園”建設指導意見》。“美麗鄉村·文明家園”建設主要突出農村民風建設和人居環境綜合整治兩個方面來進行，以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，以美麗鄉村建設為載體，以民風建設和環境整治為重點，著力提升農村精神文明建設工作水平。
二、把握“五美”工作重點，建設美麗文明家園
我們要建設的美麗鄉村，是農村經濟、政治、文化、社會、生態文明建設和黨的建設有機結合、協調發展的統一體，是農村精神文明建設的龍頭工程。集中體現在五個“美”的建設上：一是環境之美，規劃合理、設施配套，村容整潔、綠化美化，公共服務日臻完善、自然生態有效保護，鄉村環境宜居、宜業、宜人。二是風尚之美，家庭和睦、民風淳樸，文明有禮、移風易俗，崇德向善、守望相助，形成講道德、尊道德、守道德的村風民俗。三是人文之美，文化繁榮、底蘊深厚，耕讀傳家、以文化人，充滿鄉土氣息，富於時代精神，使農民群眾享有健康的精神世界、建設農村各具特色的精神家園。四是秩序之美，學法用法、遵紀守法，民主法制、村務公開，風清氣正、和諧穩定，社會有效治理，維護公平正義，農村安定祥和、農民安居樂業。五是創業之美，吃苦耐勞、勤勞致富，勇於創新、誠信經營，刻苦鑽研技術、推進產業升級，集體經濟發展、有錢辦事理事，擁有良好的創業創新環境。我們建設美麗鄉村的最終目的，就是要讓農民群眾養成美的德行、得到美的享受、過上美的生活，讓城鄉之間、鄉村之間各美其美、美美與共，用無數的美麗鄉村共築美麗中國。
三、突出“四個開展”，提升農民精神文化素質
廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育。利用道德講堂、鄉村基層黨校、村民學校、文化牆、文化廣場等場所，大力開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，讓社會主義核心價值觀入腦入心，在農民群眾中獲得自覺的價值認同，不斷提高農民群眾思想道德水平。
廣泛開展農村未成年人思想道德建設。構建農村學校、家庭、社會“三位一體”的未成年人思想道德教育網路。依託農村中國小校建設鄉村學校少年宮、建設農村中國小校心理諮詢站。組織農村未成年人蔘加“弘揚核心價值觀，踐行文明行為規範”主題實踐活動，引導未成年人積極參與文明河南建設。
廣泛開展群眾文化活動。積極利用春節、清明、端午、中秋等重要傳統節日和國慶節等重要紀念日，以“我們的節日”為主題，深化節日文化內涵，組織農民開展生動活潑、豐富多彩的節日民俗活動、文化娛樂活動和經典誦讀活動，弘揚中華民族優秀文化傳統，在民間禮儀、民俗活動中融入社會主義核心價值觀，讓農民群眾成為優秀傳統文化和傳統美德的倡導者、踐行者。重視鄉賢文化的培育，加強對各地農村歷代明賢積澱下來的思想觀念、文化傳統、文史典籍的挖掘整理，延續傳統鄉村文脈，培育富於地方特色和時代精神的鄉賢文化，增強農村的文化吸引力和感召力。
廣泛開展文明鄉風建設。按照社會主義核心價值觀的要求，通過建立完善村規民約，積極發揮村民議事會、道德評議會、禁毒禁賭協會、紅白理事會等群眾組織的作用，引導農民群眾移風易俗，改變婚喪大操大辦的不良習俗，反對封建迷信，遠離黃賭毒，消除鄰里矛盾，自覺弘揚勤勞節儉、誠信謙和、尊老愛幼、助人為樂的傳統美德，努力形成良好的社會秩序和健康的社會風尚。
四、抓好“五個深化”，促進農村文明建立工作上新臺階
進一步深化星級文明戶評選活動。根據新形勢新要求，不斷提升星級文明戶的標準和內涵，結合農村現有的生產生活方式和風俗習慣，科學制定星級標準。堅持群眾創、群眾評、群眾選的原則，使群眾真正成為建立的主體。建立星級文明戶工作做到“四到戶三上牆”，即創評標準、申報、評議、掛牌“四到戶”，創評標準、評議結果、星級標牌“三上牆”，農戶參與率90%以上，引導農民群眾做文明人，當文明戶，營造崇德向善、好人好報的良好社會風尚。
進一步深化先進典型評選活動。開展道德模範和身邊好人評選活動，善於發現、挖掘農民群眾中的先進人物，結合道德模範和身邊好人評選活動，培育一批勤勞致富、誠實守信、孝老愛親、見義勇為、助人為樂等先進典型，用身邊人、身邊事教育群眾。充分利用道德模範故事匯、道德模範基層巡講、善行義舉榜等形式，擴大先進典型的影響力和帶動作用。傳承創新孝道文化，廣泛開展好兒媳、好兒女、好妯娌、好家庭等評選活動，採取“晒被子”、家庭美德故事會、家風家訓大家談等形式，吸引群眾踴躍參與，互評互議，互比互學，弘揚家庭美德，傳遞和諧和睦的文明家風，努力提升農民文明素質和鄉村文明程度。
進一步深化文明村鎮建立活動。發揮文明村鎮在農村精神文明建設中的排頭兵作用，形成連線成片建立新格局，擴大覆蓋面，增強規模效應。豐富文明村鎮建立的形式和內容，實施農村精神文明建設“五個一工程”，推動每個行政村培養一批群眾文化骨幹，設立一組文化牆，組建一支黨員志願服務隊伍，開設一個道德講堂，建設一個文體活動場所。
進一步深化文明集市創評活動。深入開展誠信經營活動，加強市場監管，規範經營秩序，以開展“誠信經營戶”、“誠信攤位”、“文明攤位”評選為載體，引導市場守法、誠信、文明、有序經營，杜絕假冒偽劣商品流入農村市場。
進一步深化農村志願服務活動。積極推進農村志願服務制度化建設，廣泛開展鄰里守望志願服務，倡導農民就近就便開展送溫暖獻愛心活動，幫助孤寡老人、殘疾人和留守婦女、留守兒童解決生活困難。深入開展文化、科技、衛生“三下鄉”活動，組織開展科技志願服務，向農民傳授實用生產技術、職業技能，幫助提高增收致富能力。組織文化能人、文藝體育骨幹、醫護人員開展文化、體育和醫療衛生志願服務，豐富群眾文化生活，提高農村醫療衛生水平。
五、建成“兩個一批”，優化農村環境面貌
進一步改善農村人居環境。各鄉鎮要統籌規劃，合理安排，解決農民群眾最急需的飲水安全、住房安全、用電安全等問題。以農村垃圾和汙水治理為重點，達到“三無一規範一眼淨”(村內及周邊無垃圾堆放、無汙水橫流、無雜物擋道，生產生活物品堆放規範，主次幹道兩側和河道兩旁環境乾淨)目標，基本建立起政府主導的村莊長效保潔機制和垃圾分類處理機制，開展村莊硬化美化，每年建成一批達標村和示範村。在鞏固完善農村人居環境治理成果的基礎上，選擇一批重點村，加強基礎設施和社會事業建設，完善基本公共服務，建成一批各具特色的美麗宜居村莊。
六、按照“四個要求”，落實各項工作
加強組織領導。要把“美麗鄉村·文明家園”建設工作作為鄉鎮黨委、政府推動農村經濟社會發展的重點工作，納入經濟社會發展總體規劃，著力抓好方案制定、宣傳發動、工作部署、督促檢查等重要環節。適時召開“美麗鄉村·文明家園”建設工作現場推進會，交流推廣經驗，推動建立活動深入持久開展。
完善工作機制。充分發揮農民主體作用，組織發動農民群眾自主自願地開展建立活動。完善結對幫扶機制。要結合美麗鄉村建設、黨建扶貧、駐村扶貧、計生幫扶等工作，統籌安排，集中人力物力財力，紮實推進“美麗鄉村·文明家園”建設工作。完善考核機制。將“美麗鄉村·文明家園”建設工作成效納入文明單位、文明村鎮測評體系，納入黨委、政府年度重點工作目標考核體系，全面推進“美麗鄉村·文明家園”建設。
抓好示範帶動。重點抓好省道、主幹道沿線和縣城、鄉鎮所在地周邊的“美麗鄉村·文明家園”示範點建設，結合改善農村人居環境工程，每個鄉鎮集中抓好至少2個示範點建立，通過抓點、帶線、擴面，不斷擴大建立覆蓋面，深入推進建立活動。
營造良好氛圍。充分發揮電視、廣播、報刊、網路等媒體的作用，大力宣傳“美麗鄉村·文明家園”建設，提高廣大幹部群眾對“美麗鄉村·文明家園”建設活動的認同感和參與度。及時總結宣傳“美麗鄉村·文明家園”建立活動典型經驗和成果，形成全社會關心、支援和參與“美麗鄉村·文明家園”建設工作的良好氛圍。
同志們，美麗鄉村建設，是造福農民群眾的美麗事業，涉及多個部門、多個領域，需要齊抓共建、持續推進。各鄉鎮要科學制定規劃，加強分類指導。要按照生活宜居、設施配套、環境優美的總要求，從農村實際出發，因地制宜、因村制宜，精心規劃美麗鄉村建設方案。整合各方資源，保證一定數量資金用於美麗鄉村建設，鼓勵社會資本、民間資金參與美麗鄉村的專案建設和服務。要通過專案帶動、工程聯動、以獎代補等多種方式，積極吸引群眾參與。希望各鄉鎮要齊抓共管，真抓實幹，注重實效，認真研究實施方案，迅速行動，以百倍的努力投入到農村精神文明建設工作之中。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我是六年一班的吳曉紅，今天我演講的題目是《學道德模範，做文明泉州人》。
泉州，是一個古老文明的襁褓，是一座我們生存棲息的城市，也是一片現代城市文明的沃土。作為這座城市的一份子，一個小公民，我該為建立文明城市，為泉州做些什麼呢?我想：我是一名國小生，懂得的知識不多，對於文明的理解也不夠深刻，我印象中文明就是：不隨便亂丟垃圾，不隨地吐痰，不破壞花草樹木，愛護公共財物，尊老愛幼、扶貧濟困、扶弱助殘、營造禮讓寬容的人際關係和秩序井然的生活環境。基於這樣的理解，於是，我決定從自己身邊的小事做起，爭當環保小衛士。以前，看見地上的果皮、紙屑等，我都會熟視無睹，現在我會主動彎腰把它撿起，還能將垃圾進行分類。我也會給老人主動讓座，記得有一次，我和媽媽乘坐公交車去看電影，一個大姐姐起身給我讓坐，我剛坐了下來，卻看見一個老奶奶提著一袋行李，顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經沒有空位了，擔心老奶奶摔著，就不由自主起身讓坐，老奶奶欣慰地說：“真是個好孩子。”霎時，我異常興奮，覺得做一個有道德的人感覺竟是這麼的美好。於是，我想，要是每個人都像我一樣，儘自己一份微薄的力量，泉州這座城市將變得更加美麗。
是啊!作為一名國小生，我們首先應該學會從身邊的小事做起，從自己做起，做個講道德，講文明的人。
親愛的同學們，行動起來吧，多一份付出，我們的城市就增添一抹亮色;多一份努力，我們的城市離文明就更近一步。讓我們攜起手來，做個新時代文明的泉州人，為爭創全國文明城市，創造一個更加優美、和諧、幸福的家園共同努力!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天，我很榮幸站在這裡進行演講，演講的題目是《文明禮儀在身邊》。那麼怎樣才能使我們的禮儀洋溢在世界的每個角落裡呢?我將從以下幾個方面逐一講解：
1、在校園：升旗儀式時我們一定要嚴肅認真、精神抖擻、高唱國歌;下課休息時，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話問好;上學時，遵守交通規則，衣服要整潔，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采。
2、在家裡：我們應該孝順父母、尊老愛幼、關心親人、勤儉節約，做熱愛勞動的“小幫手”承擔起自己應盡的責任，共建和諧、溫馨家庭。
3、在社會：我們應該做熱愛祖國，文明禮貌，誠實守信，遵紀守法的“小標兵”;在公共場所裡，做愛護公物，講究衛生，保護環境，遵守秩序的“小衛士”，共同建起綠色美好家園。
總之，無論我們身在何處，都要說文明話，做文明事，樹立起文明禮貌形象，讓我們的校園成為文明校園，讓我們的開縣聞名全國，讓我們的祖國在未來能夠更加輝煌!不負於幾千年來“禮儀之邦”這個美譽。無論今天的演講結果如何，我還是要感謝學校搭建了這個平臺，給予了我這次展示自己的機會，同時也要感謝老師和同學們對我的支援和幫助。最後，請大家投上您那真誠的一票吧!謝謝大家!我的演講完畢!
親愛的老師、同學們：
“美德”，我從來沒有仔細考慮過，美德到底是什麼?也沒有注意過身邊的人具有哪些美德。這次高橋國小之行——美德夏令營真是讓我受益匪淺!
老師用極其平常和輕鬆的語調問我們：“美德是什麼?”我愣了半晌，美德還能是什麼?不就是美好的品德嗎?可是經老師點明後，我才回過神來：原來，美德包括誠實守信、尊老愛幼、捨己為人、先人後己、勤勞節儉、團結友愛……很多內容。
在時間的推移中，我漸漸悟出一個道理。美德雖然人人都有，但不一定每一個人都會將自己的美德發揚光大。想要將一份美德流失，是很容易的事;想要多發揚一份美德卻不是靠嘴說出來的，而是要用行動修煉出來的。
我突然間發現，在我身邊有很多美德值得我去學習。
記得我第一次讓座，是和外婆一起乘公交車。我正打著瞌睡，一個沉重的腳步聲傳進了我的耳朵，睜開雙眼一看，是一個一手抱著小孩，一手拎著個大大尼龍包的阿姨。她正四處張望著，尋找座位，但一個空位也沒有，這時，所有人都不約而同地將頭轉向窗外，我卻沒有，我站起身，給大媽讓了座。外婆說我真傻，我卻不以為然，心中自豪得很!這時，一個大伯給我讓了座，我感激地望著他，有一個年輕姑娘給大伯讓了座，一個小孩子又給年輕姑娘讓了座。
我當時真覺得，自己帶頭讓座這個舉動真是太正確了!因為，美德是可以傳染的!
這個社會不缺少美德，卻仍需要更多的美德，所以，讓我們的心中永遠都保留著一份美德，讓更多的美德常駐你我心!
尊敬的老師、同學們：
大家好!
我是—(—)班的——，很高興能在這裡和大家進行交流。今天我演講的題目是《文明從我做起》。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
沒錯，中國是具有五千年文明史的泱泱大國，文明也正是人類進步的標誌，是人類歷史長河中的一盞明燈。古往今來，人們時時刻刻把文明禮儀牢記在心。如“孔融讓梨”的故事我們早就聽說過了，孔融小小年紀就懂得把大梨讓給長輩吃，自己吃小的。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來越多，搶佔“殘疾人專座”，“孕婦兒童專座”的人越來越少;闖紅燈的汽車少見了，只有靜靜等待綠燈的車輛;踐踏草坪的人消失了，只有給花草澆水的人們……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。
但是，綜觀整個社會和校園，反思我們所作所為。在我們身邊還存在著一些不文明的行為：如有的同學校徽忘記佩帶了;預備鈴聲早已響過，有的同學還在左顧右盼，忙著說話;熄燈鈴聲響起，有同學還在輾轉反側，難以入眠……如此種種都是很不文明的現象，我們要告別不文明的行為。
同學們，我們是祖國的花朵、是初升的太陽、是未來的希望。養成良好文明習慣必須從我們自身做起，從身邊的點滴小事做起，比如：不亂丟垃圾;排隊打飯;在校園裡，微笑面對老師和同學，熱情主動地打招呼問好;平時熱心真誠地幫助有困難的人;行走在大街上時，能自覺遵守交通法規，與文明和安全同行;在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座……“文明”就像空氣一樣，時刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動都可以體現文明。
同學們，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個重要位置上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，做一個文明的中學生，共同把我們的校園、家園建設得更加美好!讓我們做得更好。
謝謝大家!
各位老師、同學：
大家好!今天我講話的主題是：做文明禮儀學生，創和諧文明校園。
人最重要的基本素質莫過於講文明，行禮儀。作為一名中學生，文明禮儀不僅是個人素質和文化修養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是家庭教養和良好校風的體現。它存在於我們每一天的生活學習中，表現在每個人的言行舉止上。
早在兩千多年以前，孔子就倡導：“不學禮，無以立。”在歷史的長河中，我們的先祖為中華民族贏得了“禮儀之邦”的盛譽。今天，我們倡導文明禮儀，是對歷史的尊重，是對傳統的弘揚，是對文化的感悟，更是對現實的反思。開學以來，大多數同學都是講文明，懂禮儀，守規範，高素質的中學生，這是我們優良校風和優美環境，得以實現的重要基礎和保證。我們感受到了校園內自然環境的優美，感受到了同學們文明素質的提高，感受到了師生間融洽相處的愉悅。同學們用整潔的儀容儀表、良好的行為習慣、務實的學習態度、健康的生活信念，鞏固著已形成的和諧的生活環境，強化著積極向上的學習氛圍。然而，不文明的禮儀現象仍然經常出現我們身邊。如：打架罵人的事件還偶有發生;同學相處髒話連篇;課間休息追逐打鬧;食堂就餐高聲喧譁;飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處亂扔亂拋;隨意踐踏草坪;公共財物不加愛惜……
我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。現在，同學們正處於人生中最關鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到同學們自身的心理素質，而文明的行為就是在幫助同學們提高自身的心理素質，如果不在此時抓好自身道德素質的培養，那即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器。
那麼，如何成為一個講文明、懂禮儀、身心和諧發展的人呢?
講文明、懂禮儀的學生，總是對知識充滿渴望，在課內課外都是一個主動的學習者，愛提問題、不怕困難。禮貌用語在他嘴邊，遠離汙言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
講文明、懂禮儀的學生。一定是有著良好衛生習慣的人。他會自覺維護校園環境，更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片，因為他懂得環境是大家的環境，把美好留給他人和自己。
講文明、懂禮儀的學生，一定是一個有愛心、有責任感、遵守紀律、愛護公私財物的人。他會尊敬師長和友愛同學，關愛身邊的人和事，不會與同學吵架、搞不團結，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養育，感恩老師的教導。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧譁影響別人的學習，會遵守學校的規章制度。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂塗亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
老師們，同學們，俗話說：播種行為收穫習慣 播種習慣收穫性格 播種性格收穫命運。我們是學校的主人，讓我們攜起手來，從自我做起，從自律做起，從小事做起，讓我們的談吐更優雅，讓我們的舉止更得體，讓我們的習慣更文明。讓文明禮儀之花在校園處處盛開。謝謝。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
很榮幸為大家作國旗下講話，我今天國旗下講話的主題是：養成勤儉節約的好習慣。
在開始這個話題之前，我想隨便問同學們幾個生活上的問題：當你和家人去逛商場，看見你喜歡的鞋在打折，而你這時並不缺鞋穿，你會怎麼做?當你在運動場上大汗淋漓，面對眾多飲料新產品，你是不是毫不猶豫地挑上一大堆?當你的文具已足夠滿足你的需求，你是不是還在與人攀比，追求新奇、時尚?你每年用幾個書包?你房間裡的高檔玩具多久增加一次?這些問題似乎在平時並不困擾我們，可是仔細想一想，這些都是作為一名優秀的國小生不應該有的奢侈浪費和攀比現象。我要對具有這些行為習慣的同學說：從小養成勤儉、樸素的生活習慣能促成人們各方面的成功，奢侈則會導致失敗。
中華民族一向崇尚勤儉，以勤儉為榮，以浪費為恥。古往今來，大凡有成就、有作為的人都具有勤儉的美德，在悠悠歷史長河中，勤勞節儉的故事不勝列舉。唐宋八大家之一的蘇東坡，一生為百姓造福，做了許多好事，他自己的生活卻十分節儉，三餐粗茶淡飯，從不浪費;偉大的革命先行者孫中山艱苦奮鬥四十餘年，功勳卓著，但他終生廉潔，不求厚祿。
一個國家如此，一個人也是如此。淡薄可以明志，玩物可以喪志。勤以勵志，儉以養德。這些都是人們長期生活經驗的總結。清朝的八旗子弟就是丟掉了勤儉的傳統，從而葬送了清王朝。一個王朝衰敗的殘酷現實難道還不能警醒世人：奢華浪費必然導致失敗!難道我們還意識不到勤儉這個優良傳統應該成為每朝每代，每個後人應該傳承的一種文明和美德嗎?
“勤如搖錢樹，儉如聚寶盆。勤勞又節儉，富裕長萬年。”歷史已邁向二十一世紀，勤儉的傳家寶仍需代代相傳。千里之行，始於足下。要養成勤儉的好習慣，關鍵在於從小培養，從小事做起，從現在做起，從自己做起。近來我們不斷看到校園裡有這樣一些現象：有些同學把吃剩的點心、不合口味的麵包隨意丟棄;教室後面常常有喝剩的飲料無人認領;講臺上、專用教室裡常常有人揀到成套的美術、手工用具;失物招領處的沒有主人的東西在與日俱增。我們每個同學不妨都想一想，你珍惜這些用父母血汗錢換來的物品嗎?如果勤儉、樸素是一張滿分為100的卷子，你能考幾分呢?
社會每天都在進步，生活條件都不再象舊社會那麼簡陋，並不是說要大家再穿上有補丁的衣服，啃樹皮挖草根，而是在個人生活上不挑吃穿，不亂花零用錢，不擺闊氣，不圖虛榮，不搞攀比，不向父母提出超越家庭經濟條件的高要求，要節約糧食，愛惜學習和生活用品，要與同學比勤勞，比節儉，比學習，比成才，比將來誰對集體、對社會的貢獻大，做一個品德高尚、智力均衡、體魄強健、情趣高雅、勤勞樸實的全面發展的好學生。今天就開始吧，和勤儉交朋友，讓他成為你舉手投足的好習慣，你會發現你越來越成為一個大方的人，熱愛生活的人和受人尊重的人。
我的演講完畢。
尊敬的各位領導、親愛的老師們、同學們：
大家好，我是___，十分榮幸能站在這裡為大家演講，我演講的題目是《傳承中華文化爭做時代文明人》。
歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國___年的艱難歷程，中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對五十七年的風雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴宣告：“我們中華民族是一個堅強不屈的民族，一個偉大的民族!”;在知識經濟時代裡，經歷過百年奮戰的中國又蓬勃奮飛了，她博採眾長，堅持創新，勇於探索，迎接未來科學技術的挑戰，神舟昇天，實現了我們的飛天夢。國家的富強讓我們懂得這個世界，珍惜這個世界。善於發現生命是點點滴滴的美，才能擁有積極的心態，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業上有所建樹。而對於一個社會，一個民族來說，人文素養更是立身、立國之本、是成功的關鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢必造成了對人文素養的忽視，所以就有了在風景如畫的景觀大道上打赤膊，在綠化樹上晾衣服，剛裝的電話亭裡電話不翼而飛這類尷尬現象，所以才有了打著翻新的旗號對人文景觀的痛下殺手，為了發展地方經濟不惜破壞當地環境的可悲局面。
我國的歷史底蘊深厚，也不乏人文大師，一個國家民族素質提高了，象徵一個民族的靈魂高尚;這樣，我們就無愧於五千年聞名中外的歷史，無愧於祖輩們打下的天下。
我們當代大學生是祖國的未來，肩負著時代的重任，今天的勤奮學習是為振興中華，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量，同學們，讓我們沉睡的心靈甦醒吧，源遠流長的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚起夢想的風帆，實現自己的人生價值，做一個時代文明人，在中國這片古老的土地上播種理想，收穫希望，讓這個五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?
這裡我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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