我們常說：“保護地球，愛護環境。”“保護環境，人人有責。”“愛護地球，從我做起。”等標語，口號到處可見，這些在有的人眼裡就是一句簡單的不能再簡單的話，他們並不明白我們的地球已被破壞成什麼樣。
以前，我們的地球上有著大片大片的森林，空氣特別清新，動物們都在其中無憂無慮的生活著。水十分純淨，可以看見一條條魚在水中游蕩，渴了，隨便找個池塘裡的水就可以喝。向上看去，天空是蔚藍的，像一塊空靈的藍水晶，白雲在空中慢慢的飄，不斷變換著身形。
再來看一看現在，森林在人們的亂砍亂伐之下變成了一個個荒涼的樹樁，動物們無家可歸，大部分還被人們捕殺，成為了餐桌上的一道道美味。水因為汙染變得噁心而骯髒，生活汙水，化學汙染，農業汙染等都是罪魁禍首。無論我們裝上如何高階的淨水器，都沒有以前那樣純淨，都無法下嚥。魚兒好像滅絕了似的，很難在江河裡見到他們那歡快的身影。天空中已不再那麼藍，而是死氣沉沉的灰色，霧霾代替了白雲。一個個高聳的煙囪向上冒著滾滾濃煙，一個個粗大的管道，向江河大海中排放汙水。道路兩旁，堆放著散發著惡臭的垃圾，垃圾都扔在垃圾桶的外面，而裡面卻空空如也。人們戴著口罩，面露痛苦之色地走著。
很多人已經醒悟過來了，看著這已經滿目瘡痍的地球，他們追悔莫及。他們開始宣傳，使更多的人明白保護環境，節約資源的重要性，他們植樹造林，讓地球多出一片又一片的綠色，他們勇於指責和制止破壞懷境的行為。
國家政府為了保護環境，實施了可持續發展戰略，樹立科學發展觀，節約資源，保護環境成了基本國策，對違法排汙，破壞環境的行為給予嚴厲的處罰，國家還提倡構建“資源節約型，環境友好型”社會，儘可能的讓每個公民都有保護環境的意識。更實施了加快建設了汙水處理廠，要求無害化處理垃圾，組織公民植樹造林。大力發展科技，開發利用新能源，提高能源利用率等措施。
今天，當我們再走到街上，看不到滿天灰塵，看不到堆積如山的垃圾，當有人亂扔垃圾，會有人提醒，當路上有垃圾時，會有人無聲的撿起，煙囪都裝上了空氣淨化裝置，汙水都排放在指定區域，江河中又出現了魚兒，綠色又多了起來，一切都在向好的方面轉變。
同學們，保護環境是我們每一個人的義務，讓我們攜起手來，創造一個美好的明天。
文明是人類文化發展的成果，是人類改造世界的物質和精神成果的總和，是人類社會進步的標誌。《周易》裡說：“見龍在田，天下文明。”唐代孔穎達註疏《尚書》時將“文明”解釋為：“經天緯地日文，照臨四方日明。”“經天緯地”意為改造自然，屬物質文明“照臨四方”意為驅走愚昧，屬精神文明。在西方語言體系中， “文明”一詞來源於古希臘“城邦”的代稱。
人類文明經歷了原始文明、農業文明和工業文明三個階段。從要素上分，文明的主體是人，體現為改造自然和反省自身，如物質文明和精神文明;從時間上分，文明具有階段性，如農業文明與工業文明;從空間上分，文明具有多元性，如非洲文明與印度文明。
什麼是生態文明
如果說農業文明是“黃色文明”，工業文明是“黑色文明”，那生態文明就是“綠色文明”。生態，指生物之間以及生物與環境之間的相互關係與存在狀態，亦即自然生態。自然生態有著自在自為的發展規律。人類社會改變了這種規律，把自然生態納入到人類可以改造的範圍之內，這就形成了文明。
生態文明，是指人類遵循人、自然，社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生為基本宗旨的文化倫理形態。它將使包括倫理價值觀、生產和生活方式等在內的人類社會形態發生根本轉變。
生態文明既然是世界新潮流，按理應在發達國家首先興起，因為在那裡首先爆發生態危機。但一是因為西方強大的技術資金使本國生態危機得以緩解，二是因為西方工業文明的巨大慣性還要持續相當一段時間;三是因為西方資本主義不斷向不發達地區轉移生態成本。西方失去了發展生態文明的機會。西方失去機會，就為中華民族的跨越式發展提供了機會。
生態文明與中華文明
中華文明是工業文明的遲到者，絕不能再成為生態文明的遲到者。中華文明的基本精神與生態文明的內在要求基本一致，從政治社會制度到文化哲學藝術，無不閃爍著生態智慧的光芒。生態倫理思想本來就是中國傳統文化的主要內涵之一。
中國儒家主張“天人合一”，其本質是“主客合一”，肯定人與自然界的統一。所謂“天地變化，聖人效之”，“與天地相似，故不違”，“知周乎萬物，而道濟天下，故不過”。儒家肯定天地萬物的內在價值，主張以仁愛之心對待自然，體現了以人為本的價值取向和人文精神。正如《中庸》裡說：“能盡人之性，則能盡物之性，能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”
中國道家提出“道法自然”，強調人要以尊重自然規律為最高準則，以崇尚自然效法天地作為人生行為的基本皈依。中國佛家認為萬物是佛性的統一，眾生平等，萬物皆有生存的權利。中國曆朝歷代都有生態保護的相關律令。常有人用《周易》中“自強不息”和“厚德載物”來表述中華文明精神，這與生態文明的內涵一致。中華文明精神是解決生態危機、超越工業文明、建設生態文明的文化基礎。西方學者提出生態倫理應該進行“東方轉向”。1988年，75位諾貝爾獎得主集會巴黎，會後得出的結論是：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到兩千五百年前去吸取孔子的智慧。”
生態文明與社會主義
文明的轉型決定社會政治經濟制度的變革。農業文明帶動了封建主義的產生，工業文明推動了資本主義的興起，而生態文明將促進社會主義的全面發展。
馬克思主義是對資本主義的超越，包含著對工業文明的反思，從而使生態文明成為馬克思主義的內在要求和社會主義的根本屬性。對整個資本主義社會制度完全變革的必然結果就是建立共產主義社會。共產主義社會是實現了人與自然之間、人與人之間“兩大和解”的生態文明社會。
生態文明體現了社會主義的基本原則。社會主義生態文明首先強調以人為本原則，同時反對極端人類中心主義與極端生態中心主義。另外，在可持續發展與公平公正方面，生態文明也與當代社會主義原則基本一致。
生態文明為社會主義理論的融合提供了平臺。生態文明作為對工業文明的超越，代表了一種更為高階的人類文明形態;社會主義思想作為對資本主義的超越，代表了一種更為美好的社會和諧理想。
生態文明也只能是社會主義的。資本主義發達國家的本質只能使本國實現人與自然和諧，而不會承擔全球的環境責任。發展中國家終將在社會主義旗幟下重新團結起來向發達國家討還生態成本。
生態文明應成為社會主義文明體系的基礎。沒有生態安全，人類自身就會陷入不可逆轉的生存危機。生態文明是物質文明、政治文明和精神文明的前提。
資本主義使人們擺脫封建枷鎖和宗教禁錮的同時，卻帶來新的剝削和壓迫，這使社會主義應運而生。社會主義與資本主義制度孰優孰劣，比的不是誰最能鬥爭，也不僅僅是生產力。還要比誰最公平公正，誰最共同富裕，誰最有道德文化，誰最能可持續發展，誰最能帶來人的全面發展，誰最能使社會更加和諧。
針對全球化所帶來的一系列難題，例如生態問題，生態社會主義等新型社會主義流派的探索，不僅在學術上對社會主義進行了理論創新，也在實踐中把馬克思主義與當代全球問題具體結合起來，給未來人類社會指出了新的方向。當代生產力的飛速發展，使得社會主義不能只研究工業文明基礎上的階級關係，還必須研究人與自然的文化倫理。生態文明的重要意義正在於此。
中國傳統文化中固有的生態和諧觀，為實現生態文明提供了堅實的哲學基礎與思想源泉。今天，中國共產黨提出科學發展觀，建設社會主義和諧社會與環境友好型社會等一系列新的政治理念，完全可以與生態社會主義、世界可持續發展理念、中國傳統文化相互借鑑。它們之間的融合，必促成中國特色社會主義生態文明，必促成中華民族的偉大復興，必促成全世界可持續發展的新潮流，必促成社會主義真正代替資本主義，必促成人的全面發展和人類社會的和諧。對此，中國責無旁貸。
生態文明人與自然的關係是人類始終面臨的問題。當今，人與自然環境的關係出現了緊張對立，整個生態系統不斷受到破壞。由此，必須要建立人與自然和諧與共的新文明。為保障人與自然的和諧，保護生態平衡，除經濟和法律手段外，還必須依靠道德的力量。建立適應生態環境保護的道德規範，有利於人們形成堅定的內心信念，形成強大的社會感染力。
生態環境道德是人類在處理與自然關係時應該遵循的行為準則，是社會發展的必然要求，是公民道德建設的重要內容。如果人人都沒有道德底線的話，地球的資源勢必在一個世紀內被人類消耗殆盡。那麼，生態環境道德的總體要求是什麼呢?其實很簡單：熱愛自然，保護生態，改善環境。
我們青少年既是生態環境道德的重點教育物件，更是生態環境道德建設的積極推動者。為了與和諧與共的人與自然關係相適應，生態環境道德要求人們熱愛自然、保護生態、改善環境。對於我們青少年來說，要首先做到：
珍愛生靈。平等對待自然界中的每個生命體，保持生態系統平衡。不踐踏草木，不攀折花葉，不虐待小動物，不吃珍稀動植物等都是珍愛生靈。
節約資源。我們只有一個地球，人口正不斷增長，但資源有限。節約糧食、節約用水，使用可再生的資源、分類回收廢物，生活簡樸等等，都是節約資源。
植綠護綠。沒有森林和植被，便沒有人類，更沒有地球上的生命。多植一棵樹、多養一盆花、多增加一些綠色，都是青少年應盡的義務。
抵制汙染。不當的生產生活行為，會帶來很大汙染。不亂扔垃圾、少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止汙染等都是抵制汙染。
我們要把植樹造林等活動作為青少年傳播生態環境道德的舞臺。發揮我們身邊的一些公益行動的特性，動員人們宣傳生態環境道德，用手牽動社會這個大手。樹立生態環境道德的模範，鼓勵監督、抵制違背生態環境道德的行為。
在我們的生活中，細節決定成敗。我們已經意識到生態環境在開始惡化，所以，我們要保護著生態環境。是的，我們的力量是有限的，我們也無法做什麼轟轟烈烈的大事蹟，但我們要從小培養生態文明從我做起的理念，用科學的方法解決問題才是正確的。
科學是我們生活中必不可少的，因為——科學能夠興國，科學能夠創造未來。
那麼人們，用科學的方法來保護生態文明吧!因為，我們只有一個地球……
倡導生態文明，建設綠色家園。生態環境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。“保護生態環境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語言，體現了安康人民群眾對生態環保的高度重視。
全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質都要有明顯提高，生態道德教育要成為思想道德素質建設的一部分。讓“生態道德”建設，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態”成為全民的自覺行動。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼籲，倡導生態文明，建設綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現人與自然的和諧共處，為創造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好。
老師們，同學們：
大家好，今天演講的題目是《面朝小廟，春暖花開》。
伴著新世紀邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業，就要愛護地球，愛護大自然。可我們凝望地球，凝望我們的家鄉——小廟：空氣汙染嚴重、土地遭到破壞、我們的樂園--天王山也沒能逃過…難道這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的原來生活的環境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢遊……
如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發展，可是保護生態環境，倡導文明新風已刻不容緩。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態環境保行動中來。保護環境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：倡導生態文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧，從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多麼寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創造綠色獻出自己的一份力量吧!
到那時山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;讓我們共建綠色家園，從小廟的生態環境的實際出發，以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少汙染，保護生態環境，為人類永續生存與發展盡綿薄之力。只要我們行動起來，我們的天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈……
大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼籲，倡導生態文明，建設綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現人與自然的和諧共處，為創造美好未來做出積極的貢獻，讓明天更加美好，讓我面朝小廟，春暖花開。
生態環境一直以來都是我們人類生存、生產與生活的基本條件。黨和政府把環境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們人類是這艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關?
山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色迴歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣汙染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學汙染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢遊……
如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續發展道路;保護生態環境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態環境保行動中來。
保護環境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：倡導生態文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經濟與環境協調發展的新的文明。將這一文明成為每個成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多麼寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導生態文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經濟區的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陝南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。“”以來，我們始終把保護漢江流域生態環境安全，保護漢江水質免受汙染作為環保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發、在開發中保護”的原則，堅定不移地走生態環境保護型之路。如今，隨著西部大開發程序和南水北調中線工程的啟動，大大推動漢江經濟走廊的開發·安康作為國家南水北調工程中線主要調水區，優質水源涵養區。南水北調中線工程水源丹江口水庫在我省境內漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9。52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調水區，而且是水源涵養區，同時也擔負著保護水源地水質的重大責任。作為南水北調中線工程的水源區，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養能力降低，生態環境惡劣，泥沙下洩淤積河床、水庫，使水利工程執行壽命和運用效率降低，丹江水質惡化，制約當地經濟的發展，也給南水北調工程水質安全留下了隱患。
隨著安康經濟的發展，隨著安康人民生活水平的提高，動員人士履行義務、參與生態建設;架起方便人民群眾監督生態環境建設的橋樑;想方設法鼓勵力量投入生態環境建設，走可持續發展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯結北京等五省市構建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優勢，運作生態資本，把綠色價值轉化為較高的經濟附加值，以而賦予整個經濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現經濟跨越勢發展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水錶情，遊者有所依，情有所寄，使生態旅遊成為主體。
倡導生態文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現在做起。我們只有一個地球，為了維護生態平衡，保護安全的、多樣的生態系統，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼籲保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體佈局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續發展的生態環境。從安康的生態環境的實際出發，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少汙染，保護生態環境，為人類永續生存與發展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恆，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……
這些是多麼的令人羨慕啊!生態良好、景觀優美、植物多樣、清新舒適的人居環境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
老師們，同學們：
大家好!
生態環境是人類生存、生產與生活的基本條件。黨和政府把環境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們人類是這艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關?山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色迴歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣汙染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學汙染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?
曾記否，我們的前人生活的環境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢遊……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續發展道路;保護生態環境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態環境保行動中來。保護環境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：
倡導生態文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經濟社會與環境協調發展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多麼寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導生態文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經濟區的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陝南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。
“”以來，我們始終把保護漢江流域生態環境安全，保護漢江水質免受汙染作為環保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發、在開發中保護”的原則，堅定不移地走生態環境保護型之路。
如今，隨著西部大開發程序和南水北調中線工程的啟動，大大推動漢江經濟走廊的開發·安康作為國家南水北調工程中線主要調水區，優質水源涵養區。南水北調中線工程水源丹江口水庫在我省境內漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調水區，而且是水源涵養區，同時也擔負著保護水源地水質的重大責任。
作為南水北調中線工程的水源區，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養能力降低，生態環境惡劣，泥沙下洩淤積河床、水庫，使水利工程執行壽命和使用效率降低，丹江水質惡化，制約當地社會經濟的發展，也給南水北調工程水質安全留下了隱患。
隨著安康經濟社會的發展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務、參與生態建設;架起方便人民群眾監督生態環境建設的橋樑;想方設法鼓勵社會力量投入生態環境建設，走可持續發展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯結北京等五省市構建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優勢，運作生態資本，把綠色價值轉化為較高的經濟附加值，以而賦予整個經濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現經濟跨越勢發展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水錶情，遊者有所依，情有所寄，使生態旅遊成為主體。
倡導生態文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現在做起。我們只有一個地球，為了維護生態平衡，保護安全的、多樣的生態系統，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼籲保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體佈局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續發展的生態環境。從安康的生態環境的實際出發，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少汙染，保護生態環境，為人類永續生存與發展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恆，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多麼的令人羨慕啊!生態良好、景觀優美、植物多樣、清新舒適的人居環境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
倡導生態文明，建設綠色家園。生態環境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。
“保護生態環境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語言，體現了安康人民群眾對生態環保的高度重視。全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質都要有明顯提高，生態道德教育要成為思想道德素質建設的一部分。讓“生態道德”建設，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態”成為全民的自覺行動。
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