大學新生三分鐘演講稿作文

演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規範和提示，它體現著演講的目的和手段。下面是本站小編為你整理的幾篇大學新生三分鐘演講稿作文，希望能幫到你喲。

風起於青萍之末，舞於松柏之下。

生命如風。好一個雋永的比喻。

人們曾無數次為生命尋一個比喻，可都不如風來的貼切。因為如風的生命必有如風的心境。如風的心境，或堅毅，或隱忍，或飄逸，或豁達，總是如風一般清逸爽朗。

――我相信美麗的心總是有風的骨血的。

蘇軾，這個如風的男子。他又一顆如風一般的靈動的心。風是過往人間的精靈，不會去承載世俗的沉重。但為何世俗的枷鎖卻非要禁錮風的精魂?!黃州詩案後，這個如風的文人開始像無風可御的枯葉一般墜落。遊走，遊走，城市接著城市。蘇軾的心，沉在風之底。看江上至清風，覽山間之明月，間或做一個神鶴翔舞的夢。風呢?只有獨處時才會偶爾造訪。清風徐來，水波不興，沒有觸動他的心底。在那最黑暗的谷底，一陣風終於從遙遠的心底青萍之末，蹁躚而來，如此恰當的撥動了他的心絃。弦響心動。這不是柔柔撥動，而是如斯的強烈，是如同裂帛般的四弦一聲啊!

絃斷帛裂。王者的雄風如長虹銳利貫通塵封的心房。豁然，釋然，頓悟。

他重整旗鼓。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再從那青萍之末，凌波微步，羅襪生塵的翩躚而來。

心如風，神如風，自然如風一般生活。乘風而來，又御風而去，只留下不朽詩篇，仍在新的舞臺上熠熠生輝。

蘇軾乘著心而舞，又乘著心風而逝。轉眼千年，風已舞遍。只有字字珠璣的文采風流依然如他的心風一般，在那亙古的舞臺上，盤桓，蹁躚，且訴且舞。

T形的歷史舞臺，臺上充實而臺下空蕩。人們乘風來去，留下和帶走。過客和主角，群舞和領舞，全部取決於你的心。乘著你心底的風，在那充實卻也廣闊的心靈舞臺上舞動吧!用你生命的精華，舞出最華麗的獨白，用你的旋舞揚起一陣可以穿越時空的勁風，讓他如刻刀一般在歷史的舞臺上永遠銘刻你的精魂，也讓那流轉的風翩躚舞動，舞出曠世的華彩――

“好風憑藉力，送我上青雲!

尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：

大家下午好, 今天我演講的題目是《學會感恩，收穫快樂》

感恩是人們感激他人對自己所施的恩惠，並設法報答的內在心理要求。它是一種生活態度，是一種優秀品質，是一種道德情操。有人說，一個人最大的不幸，

不是得不到別人的“恩”，而是得到了，卻漠然視之。一個不懂得感恩的人，只會把別人的給予當作理所當然，只會一味索取而不知回報，他的生活會因體驗不到相互給予的快樂和為他人創造的快樂而枯燥乏味。

作為一名學生，我們生活在太多的陽光和甜蜜之中：父母給我們提供了豐裕的物質條件，老師為我們傾盡了他們的心血，學校為我們提供了優美的學習環境，偉大的祖國為我們構建了和諧安定的社會氛圍，

我們要感恩父母。感念父母對我們生命的賜予，感謝父母的無私付出和養育之恩，對父母長輩多一份體貼、多一份關懷、多一句問候，

我們要感恩老師。感謝老師對我們的啟迪和成長的幫助，感念老師的辛勤付出和教誨。 雖然我們現在還沒有太多的能力來回報這些愛我們的人，但這足以讓我們從現在開始就要懷有一顆感恩的心。好好學習，天天向上，以優異的學習成績回報他們，這是我們最好的回報方式。心存感恩，我們才會收穫更多的人生幸福和生活快樂，才能擯棄沒有意義的怨天尤人，才會朝氣蓬勃，遠離煩惱。只有充滿博愛心、仁慈心、善良心、同情心、才能達到“人人愛我、我愛人人”的美好境界。

感恩是生活中的智慧，也是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的愛和希望。作為一名學生，我們要學會把來自方方面面的關懷和愛，化作我們學習道路上的動力和信心，不要在平時去做一些毫無意義的物質上的攀比，不要去追趕一些不符合我們學生身份的所謂的時髦，不要總是抱怨自己的大腦不如別人的聰明，不要分散了我們本應該放在學習上的注意力。我們要專心致志，努力學習，學會從父母、老師的讚揚聲中找到我們的信心和力量;學會在我們的學習中去尋找學習的快樂和興趣;學會在學習中樹立目標，在勇於比、學、趕、幫、超中找到我們的恆心和毅力。當我們在進行這些努力的同時，無形的也在培養了我們擁有一顆感恩的心。

感恩是一種情感，感恩是一種責任，感恩是一種生活態度，一個人，不管他的起點與終點相距多遠，只要他能懷有一顆感恩的心並珍惜它，就一定能成為一個不斷進步的人，一個能擁有親情、友情的人，一個生活快樂、幸福的人!

最後，我想有三句話與同學們共勉：

常懷一顆感恩之心，它會讓我們擁有良好的行為習慣;

常懷一份感恩之情，它會讓我們在學習的道路上奮勇前進;

常懷一種感恩之念，它會讓我們的生活灑滿溫暖的陽光;

謝謝大家!

孔子春遊，感慨於水遇方則方，遇圓則圓，不禁嘆曰：“斯善矣!”人生豈不如是?人性如水，遇強暴淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和謙卑，方圓並濟，才能止於至善之地。

“民族之魂”魯迅，因為懂得方圓之道，所以有了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的錚錚信條。先生如椽巨筆，批專制，倡民主，刺人心，濟世救人。他的方，是不屈服於國民政府的恐嚇威脅，敢說真話，表真心;他的圓，是愛生如子，極力庇護受追捕的學生，不辭勞苦，不怕牽累。而他之所以為，是因為他熾熱的心中燃著對民族的愛、對青年的愛、對祖國未來的愛。思方行圓，方圓並濟，成就了魯迅的大愛與至善。

“二十世紀中國的良心”巴金，因為懂得方圓之道，所以有了“願化春泥”的樸素言語。在民智初開的年代，他毅然掙脫舊家庭的束縛，與封建禮教抗爭，追逐廣闊新天地;在人心最黑暗、渾濁的年代，他堅定信念，不棄光明，始終苦中作樂，不屈服於時運的不公;而晚年的他，更是寫成《隨想錄》浩浩長卷，剖析自己，點亮希望的星星之火。他的方，是不屈於強權的抗爭;他的圓，是心繫於百姓的奉獻。他之所以為，是因為心中對光明的堅守，對未來的憧憬。思方行圓，方圓相濟，成就了巴金的奉獻與至善。

然而有一類人，偏偏反其道而行之，違背歷史與人民的選擇，最終只會自取滅亡、遺臭萬年。

郅都不懂愛民如子的善心，一味迎合漢武帝，嚴刑酷法，殺人如麻，終被寫入《酷吏列傳》，受人詬病。他的確“方”，方得剛正古直令人敬畏;而缺了這“圓”，“方”只會被打得稜角盡失，難以為善。

方圓之道，在於心中所思，手中所行。方圓之道，盡在方寸之間。

我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下壓著的傳說，法海之所以被人民詬罵，或許正是因為他過於方正，不肯行圓。最終拆算了白娘子和許仙，可惜他終日對著門前的西湖之水，竟沒有懂得這人性如水，思方行圓之道。

善心當以方為槳，以圓為舟，不畏風浪，普度眾生。思方，行圓，止於至善。