廣大居民朋友們：
清明節是中華民族的傳統節日，讓城市更清新、更明亮、更文明，是每個市民義不容辭的責任。
清明節祭祀是對先輩的追思和悼念，更是對生者的啟迪與激勵，重在感情，貴在真誠。思親莫讓煙塵擾，鮮花一束慰先輩。用一束鮮花、一個鞠躬、一篇回憶錄、一場家庭追思會，在安靜的告慰和心靈的交流中表達對先輩的思念，在健康文明的祭掃中學習感恩。在清明節即將來臨之際，我們倡導綠色清明、文明祭祀的祭掃活動。
一、文明祭祀。大力提倡通過獻一束花，敬一杯酒，植一棵樹，講一段往事等健康時尚的方式來懷念先人，將祭拜逝者的傳統習俗以更加健康、文明的方式表達，告別祭祀陋習、倡導文明新風，營造文明祭祀的社會氛圍。社群共產黨員、共青團員，率先垂範，做文明祭祀的先行者、帶頭人，用實際行動影響和帶動身邊的居民。
二、科學祭祀。摒棄焚燒紙錢、冥物等愚昧落後的祭奠方式，樹立科學意識，倡導文明祭祀的新風尚。提倡網上祭奠、公祭悼念、家庭追思、放飛思念、網上祭故人、簡訊表深情等多樣式、現代文明祭掃活動，將祭拜逝者的傳統習俗用科學、健康的形式表達。
三、環保祭祀。樹立環保意識，做到不汙染環境、不影響他人生活，大力維護優美整潔的城鄉環境，自覺做到不在市區燒紙錢、撒冥幣、放鞭炮。
四、節儉祭祀。遵守社會公德、崇尚尊老傳統美德，樹立厚養薄葬的新觀念。提倡對在世老人盡孝心，多關心老人，使他們老有所養、老有所樂;老人逝去時，不大操大辦、鋪張浪費、相互攀比，以節儉方式寄託哀思。
希望廣大居民朋友積極響應號召，從現在做起，從我做起，遵守社會公德，倡導傳統美德，樹立厚養薄葬、從儉辦喪事、文明祭祀的新觀念，自覺做到不買賣燒紙、不焚燒燒紙冥幣，不送燈。對生產、銷售非法祭祀用品等行為積極舉報，做“告別陋習，文明祭祀”的參與者。居民朋友們，讓我們攜起手來，慎終追遠、傳承傳統美德、弘揚優秀文化、以實際行動移風易俗，拒絕一切封建迷信陋習，樹立文明市民的良好形象，把__市建設成為文明、和諧、幸福美麗的城市!
謝謝大家!
大家好!
今天國旗下講話題目是：《緬懷先烈，文明祭祀》。
伴隨著濃濃的春意，本週日將迎來我國傳統的節日——清明節。我們聚集在鮮豔的國旗下緬懷革命先烈，凝視著烈士鮮血染紅的國旗，一幅幅英雄的畫卷展現在我們眼前，無數英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章，他們用生命和熱血換來了華夏民族的新生。
歷史不會忘記，高矗的勝利豐碑是無數先烈用身軀壘就的，如今的幸福生活是烈士們用鮮血換來的。立足今天，放眼未來，讓我們緬懷革命先烈，學習先輩的愛國主義精神和英雄氣概。讓我們樹立遠大理想，堅定愛黨、愛國、愛社會主義的信念，珍惜美好時光，勤奮學習文化科學知識，掌握報國本領，加強自身的思想道德建設，培養優秀品德，鍛鍊強健體魄，努力成為社會有用之材，準備著為實現全面建成小康社會貢獻自己的智慧和力量。
每年清明節，人們總要去掃墓，祭奠家中逝去的親人。各地因為掃墓引發森林大火的事件也不在少數。焚燒紙品、燃放炮竹表達哀思固然重要，但更重要的還有環境保護和公眾安全。
逝者已逝，緬懷先人的意義在於從先人那裡獲取精神力量，讓活著的人活得更好。在全社會崇尚低碳生活的當下，破除陋習，文明祭奠、綠色追思，應成為每個公民的自覺行動。文明環保祭祀形式多樣，如用鮮花、植樹等方式，都能夠寄託對亡者的哀思，沒有必要非得去追求所謂的傳統。當前都在提倡建立節約型社會，我們應該採取更文明、更節約、更健康的方式來祭奠逝者。如在故人墳前或植一棵樹，或放一束鮮花、一杯清茶的方式紀念逝者。這種方式既莊重節儉又文明環保，對逝者也是的紀念和安慰。讓我們與父母一起，告別陋習，倡導文明新風，文明祭祀，科學祭祀，環保祭祀，節儉祭祀。
國旗下講話完畢，謝謝大家!
各位黨員、社群志願者、社群服務站工作人員及兩委同志們：
大家好!
今天，在清明節前夕， 社群組織大家一起來到金沙陵園公墓進行 掃墓活動，以祭奠革命烈士，緬懷他們可歌可泣的不朽功績，在此我謹代表 社群居委向長眠於此的英雄們表示深切的哀悼和無比崇高的敬意!
正所謂喝水不忘挖井人，當下社會經濟和各項社會事業蓬勃發 展，我們廣大居民的生活幸福而又美滿，這樣的時刻，我們更加不應 該忘記以往拼搏奮鬥的先烈們。“緬懷先烈、敬畏清廉、勤勉盡責”這是我們今天掃墓活動的主題，我們今天悼念先烈， 就是要繼承和發揚他們他們忠於黨、忠於人民的崇高品質; 就是要繼承他們勇於吃苦，不計個人得失的奉獻的精神;就是要繼承他們愛崗敬業、 無私奉獻的敬業精神。
革命先烈，浩氣長存。 讓我們把一年一度的清明節掃墓活動作為 悼念先烈、淨化靈魂、鼓舞鬥志的最好形式堅持下去，以追憶先烈們 的豐功偉績，告慰先烈的英靈，弘揚先烈們的革命精神，把先烈們留下的珍貴精神財富代代相傳。在此， 請我們大家一起為了他們的奉獻深深地鞠上一躬!
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”一年一度的清明節到了，那是一個讓人充滿哀思的日子。
清明都應是“雨紛紛”的，彷彿有了這雨，清明才能顯出它淡淡的悲涼和絲絲憶念的味道來，好像只有如牛毛，如髮絲，如花針的飄飄細雨，才能襯托出人們的絲絲哀愁。愁鴉悲啼，如若沒有這絲絲細雨如何能成?悽迷彷徨，煙雲籠罩，朦朦朧朧，如煙似霧，天地萬物都是水霧霧的一片，好似灑著幽怨難捨的離人淚，讓人覺得撲朔迷離，而又多了幾分神祕感。這雨，將我們的心緊緊地纏繞住。我的心，也跟這天氣一樣，陰雨連綿。
下車，站在山腳下，放眼望去，田野裡麥苗綠油油的，一片片油菜花像昔日一樣，開得十分茂盛，在微風細雨中搖曳著金黃。這，恐怕就是清明節，唯一的一點生機了。看著微風，看著細雨，看著路上愁悶的人們，我踏上了泥濘不堪的臺階，心，愈發沉重了。
登上高山，遠遠望去，上山的人已經是摩肩接踵了。猶如一條“龍”在山上巡邏，保護著每座山。
接著就是清明節最重要的環節------掃墓：除草，剷土，擺鮮花和供品，點上一炷香，插上兩支蠟燭，在墓的一角點上了火，緊接著，一張張紙錢飄入火堆中。大火越燒越旺，然後灰飛煙滅。愁思也慢慢地隨著風飄向天際。之後，便是祭拜，一排人恭恭敬敬的站著，默唸著，祈禱著，眼中佈滿了對已去先輩的懷念之情。
涼風習習，絲雨飄飄，風吹拂著樹葉的沙沙聲和不遠處小鳥的伴奏聲，伴隨著我們離開。但是思念不會停止，我們明年還會再來祭拜。安息吧，親人!
清明祭祖在老寧波的習俗中是最具象徵性，也是最融入一代代人的情感的。
在寧波，凡是信仰佛教的，必定會在清明前幾日就算好日子，挑一個黃道吉日做齋飯用來祭祖。如果沒有記錯，祭祖的齋飯應該是有九道，黃豆芽、紅燒肉什麼的，都是常有的。且祭祖的桌子必須用大圓桌，萬不可用方方角角的桌子——那樣是不吉利的。如果桌子材料是木質的，那麼桌上的木紋也要豎直向南放。而且九道菜要擺成一個方陣在圓桌中央，圓桌外沿放筷子、酒樽，除了放香爐、燭臺的一面，其餘三面每邊皆放五個酒杯、五雙筷子。
外婆家每次齋飯都會有我幫忙，不是因為我有多能幹，而是因為我在家裡是出了名的“鴨蛋黃”。所謂“鴨蛋黃”，其實是在酒樽裡倒滿黃酒而做到滴酒不漏。酒滿則心誠，黃酒在酒樽裡搖搖欲落，如果輕碰一下都是要灑出來的，外婆說才算盡了誠意。所以每次倒滿一個酒杯後我都會小心翼翼地走到下一個杯子旁，絲毫不敢碰到桌子。
萬事皆備後，外婆就會打著傘到門口把香點燃，閉上眼睛對著太陽虔誠地祈禱，意思大概是祈求祖先們來吃齋飯，然後再將香插進香爐內，待在屋子裡靜候。
至於祖先們到底有沒有來，我不得而知。但是，外婆家隔壁那個公公卻好像知道。公公好像是個通曉仙靈的神人，他似乎能看見我們看不到的東西，他貌似能與神仙們對話，並告訴我們神仙們要求我們做什麼。這在我看來公公有一種“超能力”，而且他所說的每一句話我都是信的。因為我對公公的“超能力”是深有體會的。
那時我還小，每次生病發燒時，外婆總會請公公給我用土方治病。公公說小孩子發燒極可能是“靈魂出竅”了，需要“叫靈”。印象中好像是一個小酒杯裡倒上水，上面蓋上一張符咒，然後唸咒語，符咒下面就會出現許多白白的、亮亮的東西在移動，公公說這就是靈魂，喝下去“靈”就回來了。說來也神奇，每次喝完後發燒似乎是有點好轉。
今年祭祖，外婆又請來了公公，在他的幫助下，大家可以知道祖先們有沒有來吃齋飯。當公公告訴我先輩們來了的時候，我就特別興奮，內心升騰著一種神祕的幸福感。公公忙碌了一陣，然後轉身告訴我：“祖先們所見到的那個囡囡又大了一歲，祖先們都笑了!”
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