尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好，今天我演講的題目是《好習慣 益終生》。
法國學者培根曾經說過：“習慣是人生的主宰，人們應該努力地追求好習慣。”的確，行為習慣就像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動。
縱觀歷史，大凡獲得成功的人，都有一些良好行為長期堅持，養成習慣，形成自然。魯迅先生從小就養成不遲到的習慣，他要求自己抓緊時間，時時刻刻地叮囑自己凡事都要早做，這樣長時間地堅持下去，就養成了習慣。這位以“小跑走完一生”的作家，在中國以至世界文學史上留下了輝煌的業績。可見，行為習慣對一個人各方面的素質起了決定性的作用，對我們小學生來講，尤為重要。
就拿我們密切相關的學習來說吧。 我們經常看到這樣的現象，有些同學平時不刻苦、不用功，作業總是馬虎潦草，沒有養成踏實認真的學習習慣，成績總是不好;我們也看到，有些同學雙休日只顧玩，把作業壓到星期日晚上才去做，開了夜車還做不好。其實，這完全是學習習慣和方法的問題。大家都知道，一個好的、科學的學習習慣和方法，能使我們既學得有效率，又學得輕鬆自在。而如果你不能養成好的習慣，上課不注意聽講，不踴躍發言，不鑽研難題，這樣不但不能提高效率，而且對你的身心發展也會造成不利的'影響。因此，我們在學習時，最重要的是養成一個良好的學習習慣。它會使你終生受益。
昨日的習慣，已經造就了今日的我們;今日的習慣決定明天的我們。讓我們從現在做起，從今天做起，養成良好的行為習慣，做一個優秀的國小生，共同創造輝煌的未來!
謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好!
當我們每天面對這鮮豔的紅旗，當國歌響徹在每一個角落之時，我們記住了那些光榮的時刻，如香港迴歸、申奧成功、我國運動員獲得了冠軍……
然而，在這紅旗、國歌的背後，你是否思考過：他們是為何而出現的?
是那些受盡屈辱的日子裡的痛苦鑄成，是千千萬革命先輩拋頭顱灑熱血鑄就，是我們難以磨滅的一個國恥!勿忘國恥!
七十多年前的那個7月7日，日本想盡辦法要進入宛平城，於是撒了個謊，說演習時有人失蹤，要進城搜尋。被拒後，他們露出了可惡而凶殘的嘴臉，而八年抗戰也就這樣到來了。
在那年的十二月，南京城裡的民眾迎來了空前的黑色恐怖，日本法西斯拿起屠刀進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺，三十多萬無辜百姓和戰俘在喪命於此。這些事情至今還有人證和物證，我們不能忘記日本的惡行，不能忘記他們的狡猾和姦詐。
我們要明白，當日本意識到自己的實力不夠時，他們往往會採取煙霧彈的方式來迷惑自己甚至迷惑他們的民眾;一旦實力達到，他們就會猶如得勢的家犬一樣在主人的牽引下變得凶殘而冷酷。
滄海桑田，風雨坎坷，偉大的祖國曆盡磨難。同學們，我們肩負著跨世紀的歷史使命。我們不能甘心落後於前人，應該繼承和發揚先行者留給我們的不怕困難的精神。從七七事變開始，中國一直處於風雨飄搖之中，中國人民一直在戰火中苦苦掙扎。如今，中國已走出了血雨腥風的陰霾，華夏大地處處洋溢著歡歌笑語。我們現在的豐衣足食又是靠什麼換來的呢?是用革命英雄的生命與血淚換來的，是用中國人民的雙手和汗水換來的。今昔對比，我們怎能不感嘆呢?不要忘記我們中國曾有過的一段屈辱，不要忘了我們肩挑著振興中華的重任。我們要更加珍惜這來之不易的和平，“少年強則國強”，我們是祖國的花朵，更是祖國的希望。
同學們，請不要忘記過去那些痛苦，痛苦能成為我們前進的動力，痛苦才能讓我們謹記今日幸福的來之不易!“不忘國恥，振興中華!”我的演講完了，謝謝大家!
柳絲輕拂是對春天的承諾;烈日當空是對夏日的承諾;落葉飄飛是對金秋的承諾;銀裝素裹是對嚴冬的承諾。
孔子有云;“人而無信，不知其可。”面對匆匆易逝的生命，信守生活中的一個又一個承諾，人生將因此而光輝燦爛，耀眼奪目!
誠信做人是對朋友的承諾。據《莊子》記載，尾生與女友約定橋下相見，女友如期未至，尾生信守承諾，竟至山洪暴發，水淹橋下，仍舊不肯離去。直至溺水身亡。此情此信，為世人稱道，至今仍傳為美談;陳健為英勇獻身的戰友金訓華立下了守墓一輩子的誓言，36年如一日。為此，他放棄了城市的繁華，放棄了無量的前途，只為了那句藏在心中都未明言的承諾。一句承諾，感天動地，陳健因此而當選為感動中國十大人物;恩格斯承諾要在經濟上支援馬克思，於是他選擇從事了自己並不喜歡的商業。一句承諾，使他為馬克思主義的創立建立了的卓著功勳。
奮鬥不息，是對人生的承諾。司馬遷立志著書，許下了“通古今之變，究天人之際，成一家之言”的人生承諾，即便遭受腐刑，也從未放棄，十餘載的含辛茹苦，使他完成了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”;李白浪跡天涯，許下了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的承諾，即便一生與青山流水做伴，也決不屈服權貴，出賣人格;李時珍嗜醫為命，自小便承諾要編著一本準確、完成的藥學鉅著，27年間，他跋千山，涉萬水，親自試藥，用勇敢和執著兌現了自己的承諾，最終寫就了《本草綱目》。
鞠躬盡瘁是對祖國的承諾。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”自從屈原許下了振興楚國的承諾後，便一直信守承諾。無論前方的路多麼艱險，無論自己受到怎樣的迫害。即使投江自盡，也決不違背承諾，與小人同流合汙;林則徐忠君愛國，虎門銷煙，即便被遣戍新疆，仍許下“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國承諾，其憂民之心，忠君之意，令人敬畏;魯迅棄醫從文，立下“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的人生誓詞，面對“風雨如磐”的祖國，魯迅將他那一腔愛國熱忱託寒星傳達，呼喚著中華民族的靈魂!
各位老師、各位同學，大家好!
剛剛過去的x月x日，是中國少年先鋒隊建隊x週年的紀念日。在這個金秋十月象徵著滿是收穫的日子裡，重溫我們少先隊所走過的光輝歷程，我感到無比的驕傲和自豪。
中國少年先鋒隊是中國少年兒童的群眾組織，在中國共產黨和共青團的領導下，有著非常光榮的歷史和革命傳統。早在新民主主義革命時期，許多革命根據地就建立了勞動童子團、共產主義兒童團、抗日兒童團、少年先鋒隊等組織。兒童團站崗放哨、送信帶路、打土壕、除汗奸、擁軍優屬、宣傳革命道理，在鬥爭中發揮了很大的作用。
新中國建立後，少先隊員們又積極投入到“搞美援朝”、“小五年計劃”、識字掃盲、綠化祖國、農忙收割等社會實踐中，為祖國的社會主義革命和社會主義建設增磚添瓦，為“星星火炬”的隊旗增光添彩!
在少先隊成立x週年的時候，爺爺為我們題寫了“星星火炬代代相傳”的題詞，這是我們黨，也是祖國和人民對我們的殷切期望。希望我們每一個少先隊員，牢記我們的組織是以“先鋒”命名的牢記我們的隊旗――“星星火炬”象徵中國共產黨的領導，象徵光明，象徵勝利，象徵革命精神代代相傳牢記我們胸前的紅領巾是五星紅旗的一角，是用烈士的鮮血染成的牢記我們少先隊的作風是“誠實、勇敢、活潑、團結”牢記我們的誓言和呼號：“準備著，為共產主義事業而奮鬥!”
我們當代少年兒童要按照提出的“自學、自理、自護、自強、自律，做社會主義事業的合格建設者和接班人”的要求，努力做到：一要有理想，為實現黨的跨世紀巨集偉目標，實現中華民族的偉大復興，立志於少年之時，奮鬥於一生之中二要勤奮學習，把學習作為人生進步的階梯，永不停息地攀登三要熱愛科學，努力掌握科學這一人類認識世界、改造世界的鑰匙，向“飛天英雄”楊利偉學習，立志向科學的高峰進軍四要強健體魄，加強體育鍛煉，不斷增強體質五要健全人格，努力培養良好的心理素質，保持樂觀向上的精神狀態六要愛護環境，從愛護身邊的一草一木做起，努力做保護環境的倡導者和行動者。
同學們，讓我們在科學技術日新月異，社會發展一日千里的新形勢下，進一步增強責任感和緊迫感，發揚火炬燃燒自己、照亮他人的奉獻精神，不斷培養自己的能力，提高自身素質，開拓創新，努力實踐，成為社會主義現代化建設的合格人才，成為共產主義事業的接班人!
謝謝大家!
，梁啟超在《袁政府偽造民意密電書後》一文中寫道：“蓋四年以來，我國士大夫之道德，實已一落千丈，其良心之麻木者十人而七八”。差不多一百年後，中國社會再一次面臨道德長城坍塌的尷尬。在這一百年中，儘管有層出不窮的道德規範、轟轟烈烈的精神文明建設，但國人的道德素質並未得到實質性提高，反而變得更加不堪入目。當一幕幕慘烈的道德崩壞的例項擺在人們面前時，每個人都因為病態的寬容而變成“敢於正視淋漓的鮮血”的猛士，毫無疑問的是，社會道德底線的每次向下，都離不開普羅大眾對作惡者或主動或被動的“寬容”。
是的，我們不再奢望食品營養健康，只要吃不死人就謝天謝地了;我們不再拒絕政府機構吃拿卡要，只要潛規則過後能辦成事就皆大歡喜了;我們不再抱怨醫生濫用藥品，只要吃了有點效果就感恩戴德了;我們不再痛恨貪官汙吏，只要他們貪的同時不忘為老百姓辦點實事就青天大老爺了;我們不再指責人們見死不救，只要不落井下石就燒高香了;我們不再期待別人拾金不昧，只要不明搶暗偷就行了……
可是，長此以往，我們的社會還有底線嗎?
再反觀我們學生，校卡發了不戴，頭髮長了不剪，站隊拖拖拉拉，做操鬆鬆垮垮，開會嘰嘰喳喳，聽見鈴聲不回座，遇到老師不讓道，看見垃圾不撿拾。老師批評他，他振振有詞：怎麼啦，我又沒有抽菸喝酒、打架鬥毆!言外之意是，我只要不抽菸喝酒打架鬥毆就算個好學生了。
悲哀呀，曾記得，“學為人師，行為世範”是教師的道德標準;“遵規守紀，文明禮貌”是學生的道德標準;“醫術精湛，醫德高尚”是醫生的道德標準;“清正廉潔，務實求真”是黨員幹部的道德標準;“遵紀守法，誠實守信”是每一個公民的道德標準。
可如今，這些標準哪兒去了?
作為一位有責任心、有正義感、有良知的青年人，我們有責任、有義務重新建立起整個社會的道德標高。
我們是讀書人、文化人，自古以來，文化人都以做一個謙謙君子作為自己一生的執著追求。
何謂君子?
“君子死，冠不免。”為救國主，從容赴死的子路可謂君子也。
“雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。”不圖富貴、不慕榮利的嚴光可謂君子也。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”致力於復明大業，至死不為清廷效力的顧炎武可謂君子也。
孔子曾言，君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義”。意思是，君子有九種思慮：看的時候要想想看清楚了沒有;聽的時候要想想聽明白了沒有;待人的臉色要想想是否溫和;對人的態度要想想是否恭敬;說話要想想是否忠誠;做事要想想是否認真;有了疑問要想想怎樣向人請教;遇事發怒時要想想後果;有利可得時要想想是否正當。
總而言之，做為君子，時時處處要注意自己的言行，一言一行，要符合禮儀禮節。
同學們，我們仰慕古人的高風亮節，嚮往上古時代的政治清明，更渴望建立一種文明禮讓、溫馨和諧的道德環境，那麼，就讓我們樹立新的道德標高，爭做謙謙君子!
拂去歲月的塵霧，開啟歷史的啟示錄，便會看到：只有與祖國榮辱與共，以堅定的愛國信仰緊緊把握住今天，不辱祖國使命的人，才會在歷史的長河中獲得永生的機遇、化為永存的浪花。
拂去歲月的塵霧，開啟歷史的啟示錄，便會看到：只有與祖國榮辱與共，以堅定的愛國信仰緊緊把握住今天，不辱祖國使命的人，才會在歷史的長河中獲得永生的機遇、化為永存的浪花。
是的，祖國的強盛才是我們自豪的源泉，我們的自豪又是祖國強盛的士氣。這士氣是一種共同的信仰。她的名字叫愛國。愛國在哪裡?愛國凝在慷慨激昂完璧歸趙的藺相如的眉宇間;愛國寫在“詩聖”杜甫鋪開的白紙上;愛國從“身無半文、心憂天下”的毛主席口中道出;愛國從勇於直面社會、直麵人生的魯迅的筆尖流出。愛國是義無反顧的抉擇，是不卑不亢的不畏，是憂國憂民的感嘆，是救國救民的情懷;愛國是以天下為已任的胸襟，是前赴後繼的執著。正是無數先烈在他們自己的時代用滿腔熱血，冒著敵人的炮火譜寫了無愧於時代的《義勇軍進行曲》，才使得我們今天的共和國國歌唱響神州。那麼氣勢磅礴，那麼雄壯嘹亮。才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次在世界的舞臺展示中國人的自豪和驕傲。當五星紅旗在奧運賽場冉冉升起的時候，當香港澳門迴歸祖國懷抱的時候，當08奧運成功舉辦的時候，當神七航天員揮動國旗太空漫步的時候，當二十國集團領導人金融峰會表達“中國信心”的時候。你們是否欣喜自豪，是否會心一笑，心中油然升起民族的自尊心和自豪感呢?是不是也會熱淚盈眶地想起1949年10月1日毛主席在天安門城樓響徹雲霄的“中華民族從此站起來了”的呼喊聲呢?
曾幾何時，我對愛國懵懵懂懂，當我經歷了“20xx年的感動”之後。再一次開啟歷史史冊，才發現到處都是兩個大字——愛國。於是我恍然大悟，愛國才是永恆的主題。
同學們，讓我們把青春鐫刻成精緻的玉雕，讓我們把年輕書寫成激情的詩行，讓我們把愛國情製成堅固的船槳，讓我們把信仰化作前進的力量。讓我們的人生之船遠航!
作為21世紀的青年，我們必須加倍努力學習，增強本領，牢牢把握住今天。常懷愛國情懷，與偉大祖國共在。
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