民族團結是我們從未忽視的問題。五月的和風伴著我們迎來了自治區第26個民族團結教育月。今年的民族團結教育活動顯得尤為重要。
民族團結從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數民族打開了向漢族學習的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環境、風土人情、政治、經濟等都向漢武帝作了詳細彙報，為漢朝反擊匈奴創造了有利條件，加強了中原與西域的相互瞭解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠的禮貌。在抗日戰爭時期也有一批愛國的少數民族為祖國的事業獻出了自我的生命，用他們的生命換來了之後千萬同胞們的幸福生活。新中國成立後我們所實行的民族區域自治制度充分保障了少數民族同胞的權利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現的民族團結精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節_前那56根民族團結柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃於水得親情。
我們學校是一個各民族學生與教師和諧相處的大家園。學校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學。學校在學習生活方面也給予少數民族同學很多的關心，而我們也應當用一種團結、友愛的態度來對待學校裡的每一位少數民族同學。僅有關係的和諧才能創造出一個充滿生機和活力的新學校。
無論從哪一方面說，和諧都是發展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩定的重要性。如果沒有了團結我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現中國的偉大復興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。應對國內外嚴峻的形勢，我們更應做到團結，用一種全新的姿態應對世界!居安思危能使我們防患於未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏禮貌;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有完美的明天，我們共同仰望同一片藍天!
一個祖國的建設不僅僅只靠一個人，要靠全國人民的智慧和雙手來建造，聽說過“三個臭皮蛋頂一個諸葛亮”的彥語嗎?連三個臭皮蛋的智慧都可以頂一個諸葛亮的智慧，這不就說明團結力量大嗎?
不過隨著我國經濟的發展，我們青少年的學習得到了很大的提高，我們建設祖國和弘揚民族精神的能力也增強了，所以，我們青少年弘揚民族精神的責任佔全國任命弘揚民族精神的人的三分之二。
在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎?如在1988年的奧運會上，我國乒乓球隊的隊員們戰勝了對方後，使我國獲得了參加奧運會以來的第一塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國的國球，這不就是在建
設祖國嗎?還有就是在今年的奧運會上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰勝了黑人，為我們全亞洲爭了光還為我國爭了光，這不也實在建設祖國嗎?……
弘揚民族精神，全國人民人人有責，誰都不能丟下這個責任!
弘揚民族精神，愛我錦繡中華
民族團結是我們從未忽視的問題。五月的和風伴著我們迎來了自治區第26個民族團結教育月。今年的民族團結教育活動顯得尤為重要。
民族團結從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數民族打開了向漢族學習的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環境、風土人情、政治、經濟等都向漢武帝作了詳細彙報，為漢朝反擊匈奴創造了有利條件，加強了中原與西域的相互瞭解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠的文明。在抗日戰爭時期也有一批愛國的少數民族為祖國的事業獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之後千萬同胞們的幸福生活。新中國成立後我們所實行的民族區域自治制度充分保障了少數民族同胞的權利，使得在生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現的民族團結精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節*前那56根民族團結柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃於水得親情。
我們學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園。學校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學。學校在學習生活方面也給予少數民族同學很多的關心，而我們也應該用一種團結、友愛的態度來對待學校裡的每一位少數民族同學。只有關係的和諧才能創造出一個充滿生機和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和諧都是發展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在的我們更加體會到穩定的重要性。如果沒有了團結我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現中國的偉大復興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內外嚴峻的形勢，我們更應做到團結，用一種全新的姿態面對世界!居安思危能使我們防患於未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍天!
謝謝大家!
民族團結，是中華民族的歷史大勢。中國自古就是一個統一的多民族國家，一部中華民族史，就是一部各民族不斷團結凝聚、共同奮進的歷史。
“反對民族分裂，維護祖國統一，是國家最高利益所在，也是各族人民根本利益所在。”在考察時發表重要講話，著眼中華民族的發展歷程，強調了民族團結的極端重要性，指明瞭加強民族團結的方向和路徑，是新形勢下做好民族工作的重要遵循。
民族團結是發展進步的基石。縱覽中華民族的歷史，千百年來之所以具有超強的凝聚力和生命力，就在於各民族的共同追求和精神依歸。中華民族是一個血脈相通的共同體，漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族之間也相互離不開。正是各族人民的同心共濟、團結奮鬥，凝聚了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，澆鑄了億萬人民美好安康的幸福大廈。“合則俱榮，分則俱損”。對於中華民族而言，什麼時候團結一致，什麼時候就眾志成城、興旺發達;什麼時候不團結，什麼時候就一盤散沙、任人欺凌。這是歷史的結論，也是現實的召喚。
自古以來，就是一個多民族聚居的地區，是偉大祖國不可分割的組成部分。在漫長的歷史程序中，幾十個民族在天山南北遼闊的土地上生息繁衍、共建家園，譜寫了維護民族團結和祖國統一的雄渾篇章。新中國成立後，實行了民族區域自治，實現了民族平等和各民族大團結，各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有，正是這種大團結、大統一、大交流，有力地促進了各民族經濟和文化的迅速發展∩以說，民族團結是47個民族的根本利益所在，也是13億人民的共同意志所繫。惟有把民族團結緊緊抓在手上，堅持正確的祖國觀、民族觀，全面貫徹黨的民族政策，牢牢把握各民族共同團結奮鬥、共同繁榮發展的主題，促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展，我們才能為的社會穩定打下堅實基礎，為國家的長治久安提供根本保障。
綜觀全域性，的問題，最難最長遠的問題還是民族團結問題。當前民族工作的內外環境發生了很大變化，民族關係出現了不少新情況新特點，對我們做好民族工作提出了新要求。各級幹部務必深刻認識到，各族群眾是我們的兄弟姐妹，宗教極端思想和是我們共同的敵人。團結兄弟姐妹，我們要付出真情、獻上真心;打擊共同敵人，我們要針鋒相對、毫不留情。認準了民族團結這個根本，在任何時候都決不動搖;多做有利於民族團結的事情，堅決反對一切危害各民族大團結的言行，就會讓民族團結之花開遍天山南北。
“天山雪松根連根，各族人民心連心。”把民族團結的工作做細、做深、做實，使中華民族的凝聚力、向心力更強大，讓各民族同呼吸、共命運、心連心的傳統代代相傳，美麗的定能實現跨越式發展，我們定能更好維護民族團結、社會穩定、國家統一。
大家好，我是來自二年十六班的___，今日我演講的題目是《團結友愛---班級建設的基石》
一個班級是否具有教育氣息，是否具有良好的班風，關鍵是要看這個班的班級是否團結友愛。在一個團結友愛的班級中，全體學生會自發地構成一股濃郁的和諧風氣，在這樣的團體中，學生能融洽地與同學相處，與教師交流，友好地進行合作，彼此互幫互助，共同提高。在這樣進取向上，溫馨和睦的環境中，學生會把班級當成自我的“家”，有著強烈的團體榮譽感和歸屬感。
正所謂一滴滴水僅有融入大海才會永不幹涸，一根根筷子僅有捆在一齊才會堅不可摧。這一句句充滿哲理的話語告訴我們，一個團體僅有團結友愛才會迸發出無窮的力量。
給大家講一個真實的故事吧。在遼寧省師範大學教育系
裡，有兩位特殊的學生，一位叫周婷婷，另一位叫王錚。她們一個雙目失明，一個雙耳失聰。然而，就是這樣的兩個人組成了“海倫`凱勒”號聯合艦隊，兩人在生活上、學習上互幫互助，周婷婷聽不清看得清，她做了王錚的眼睛;王錚看不清，她做了婷婷的耳朵，兩人取長補短，揚長避短，在學習上取得了優異的成績。他們為什麼會取得成功那是因為她們掌握了成功的一個法寶——團結友愛，互相協作。
像她們一樣在學習上團結友愛，不存一己之心，在其他方面也是如此，拿班級常規來說，按時到校、自習課安靜、校服穿戴整齊、說話用語禮貌等等，這些都是團結的行為。也許有很多人認為這些可是是些微不足道的小事，可是，一屋不掃何以掃天下，這些小事上的不到位，恰恰反映出了這些人職責意識淡薄，缺乏足夠的團體主義觀念。
還有多少同學因為這樣或那樣的原因造成不能按時到校
還有多少同學在打了預備鈴後還沒有做好上課準備
還有多少同學在下課時大聲喧譁
還有多少同學在見到師長時面無表情得匆匆而過
同學們，付出一份友愛，你將收穫兩份歡樂。讓我們從身邊做起，從小事做起，不遲到，不吵鬧，不說髒話，不取笑他人，讓友愛的甘泉滋養我們的心靈。讓我們手牽手，心連心，共同構築班團體輝煌的殿堂。
尊敬的各位領導、老師，親愛的各位同學：
大家下午好：
我是09計算機1班的學生×××，我今天演講的題目是：堅定不移的維護民族團結、反對民族分裂。
民族團結是各族人民的生命線，是一個永恆的主題。各族人民為中華民族大家庭的團結統一、經濟發展、社會進步作出了重要的貢獻。歷史無數次證明，民族團結是各民族共同利益所在，民族團結搞好了，社會就安定，經濟就發展，各族人民生活就改善。相反，凡是民族團結遭到破壞的時期，就會導致社會動盪，經濟建設和各項事業就會遭受挫折，發展停滯，各族人民遭殃。加強民族團結，是各族人民的共同願望，是推動各項事業前進的必然要求。而影響民族團結的主要危險是民族分裂主義。民族分裂活動是顛覆人民政權、破壞祖國統
一、挑起民族紛爭、損害安定團結的罪惡活動。因此，要維護好民族團結，必須堅定不移地反對民族分裂。
爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎的重要領域。民族分裂主義的分裂破壞活動直接關係到祖國統一、民族團結和各族人民的根本利益，直接關係到的長治久安和改革發展穩定的大局。境內外“三股勢力”在意識形態領域持續不斷地進行分裂破壞活動，以公開或隱蔽的形式鼓吹和宣揚極端宗教意識和分裂主義思想，歪曲、篡改、編造歷史，惡毒攻擊黨的民族、宗教政策和經濟政策，攻擊現實社會，進行滲透和分裂破壞活動，對民族團結和社會穩定的危害巨大。
當前，我們正處在全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化的關鍵時期，改革發展面臨著前所未有的機遇。但是，我們也應該清醒地意識到，我們面臨的反分裂鬥爭形勢依然嚴峻，維護祖國統一、國家安全和社會穩定的任務還非常艱鉅。
我們要備加珍惜來之不易的團結和諧局面。要不斷加強反分裂鬥爭，通過堅持不懈的民族團結教育活動，使各族幹部群眾互相信任、互相尊重、互相學習、互相支援、互相諒解。我們要大力開展正面宣傳教育，把群眾充分發動起來，各族人民萬眾一心，高舉民族團結偉大旗幟，大力開展“愛黨、愛祖國、愛社會主義”為主題的教育活動，使各族幹部群眾更加緊密地團結起來，使民族分裂主義分子沒有活動市場，沒有生存發展的土壤。同時，通過大力開展民族團結教育活動，充分調動社會各方面的積極力量，實現經濟社會又好又快發展，為推進各項事業繁榮進步和長治久安貢獻力量。
尊敬的老師親愛的同學們：
大家好。我是xx年紀xx班的。
我今天演講的題目是：《民族團結一家親》民族團結一家親，是我們時常掛在嘴邊的一句話。事實也是如此，因為我們的國家本來就是一個統一的多民族的大家庭。56個民族，56種習俗，56種語言，56種文化，把祖國的大地裝扮的五彩斑斕，把祖國的天空描畫的壯麗燦爛。而我們生活在新疆的各族群眾，更能深深體會到各民族一家人的親情。就拿我們學校來說吧，我們身邊有很多少數民族同學和老師，大家和睦相處，團結友愛，互幫互助，共同學習。我們的漢族同學，誰沒有幾個少數民族朋友?我們的少數民族同學，誰沒有幾個漢族夥伴?彼此的信賴與默契，構建了我們的和諧校園，真正體現了我中有你，你中有我，休慼與共，風雨同舟的新型民族關係。
在我們的生活中，無論是在鄉村，還是在縣城，和少數民族作鄰居的家庭比比皆是。如果讓我們的同學講講鄰里關係，熱情好客，彼此尊重一定是大家共有的話題。民族團結的故事平常而又溫馨，多的講也講不完。
愛濃與血，在新疆各族人民親如一家，大愛無處不在。
24歲的陶輝是新疆軍區某步兵團一營機槍連的副連職排長。從一個孤兒成長為一名人民解放軍軍官，他的命運與一戶維吾爾族家庭緊密相連。
上世紀80年代，陶輝的生父從安徽老家來疆打工，結了婚並生了陶輝，但是陶輝一歲半時母親患病去世了，陶輝兩歲那年父親帶著 陶輝四處打工，來到托克遜縣夏鄉巴扎村，租住在村民哈里克.買買提家。
哈力克·買買提是一名復員老兵。回鄉後靠賣羊肉為生。他與妻子再乃提汗.艾買提養育了三個孩子，生活並不富裕。但他們卻一直竭盡所能地幫助陶輝父子，也從未催要過拖欠很久的房租。
那時，陶輝的父親在建築工地打工，每天早出晚歸，根本顧不上照顧年幼的兒子。活兒多的時候，甚至一連幾天回不了家。他常常買上整箱的方便麵，讓漸漸長大的陶輝自己用開水泡著吃。又是方便麵吃完了，小陶輝不得不捱餓。哈力克·買買提夫婦很心疼這個孤單的小男孩。陶輝衣服髒了，再乃提汗.艾買提就拿去一起玩，一起吃飯，一起在炕上睡覺。
有一次，小陶輝到父親的工地上萬，不小心將左臂摔傷，疼得直哭。再乃提汗.艾買提心疼的落淚，趕緊抱起小陶輝去看病。
20xx年11月，陶輝你的父親又不幸離世。成了孤兒的陶輝開始變得沉默寡言。20xx年寒假，所有同學都回家了，陶輝無處可去，一個人躲在宿舍裡流淚。
正在陶輝孤單無助的時候，哈利克.買買提來到了他的宿舍：“傻孩子，放假了幹嘛不回家?”一句話瞬間溫暖了陶輝冰冷的心。從此，哈利克買買提一家正式收養了陶輝，還給他起了一個維吾爾名字“託和塔洪”，漢語是“留下來”的意思。
陶輝在這個新家裡排行老二，哥哥，弟弟妹妹跟他情同手足，家裡做了什麼好吃的，再乃提汗媽媽往往你給陶輝多留一點兒。20xx年，陶輝參加大學聯考，哈利克買買提放下手裡的活兒，整整兩天站在考場外等候，她想給這個兒子更多地愛和鼓勵。
陶輝沒有辜負家人的期望，不就就接到了新疆大學的錄取通知書，成了一名另人羨慕的國防生。那一天，哈利克買買提家非常熱鬧，鄰居們都提前來祝賀。
20xx年1月，陶輝大學畢業後費裴到新疆軍區某步兵團一營機槍連任副連職排長。拿到第一個月工資，他全部寄給了買買提爸爸。從那以後他每個月都回給家裡寄錢寄物。他還註定承擔妹妹上學的所有費用。
20xx年的冬天，陶輝又一段時間沒回來探家了，再乃提汗艾買提媽媽想兒子了，決定去部隊看看。她早上9點出門，一路打聽，幾經轉車，下午4點才終於找到陶輝部隊的駐地。見到陶輝時，媽媽一下子抱住兒子，冰天雪地裡母子相擁。陶輝大聲喊道：“阿帕(媽媽)!”母子倆忍不住流下了熱淚。
從小經歷磨難的陶輝懂得知恩圖報，不僅回報父母的養育之恩還竭盡所能幫助身邊需要幫助的人。20xx年探親期間，他得知貧困學生巴合迪力和夏提古利米吉提面臨輟學，當即資助美人1000元幫助他們完成學業。。在部隊，陶輝用自己熟悉漢語，維吾爾語，哈薩克語英語的優勢主動幫助戰友輔導功課，在他的幫助下兩名少數民族戰友終於圓了“軍校夢”。
陶輝樂於助人事情很多，質樸的感情在陶輝的生父和養父買買提之間產生，並在陶輝身上延續。陶輝把這份愛傳遞給更多的人，傳遞到社會的各個角落，讓大愛溫暖人間，讓團結之花永駐人間。
再來想想，我們多麼幸運，因為出生在這樣一個繁榮富足和平美好的時代;我們多麼幸運，因為和許許多多不同的民族生活在一起，感受著不同的文化，創造著共同的未來!
民族團結，是維繫中華各民族人民共同生活的精神紐帶;民族團結，是支撐中華民族生存發展的精神支柱;民族團結，是推動中華民族共同走向繁榮強大的精神動力;民族團結，是中華民族最偉大的不朽的靈魂!民族團結一家親，讓我們共同建設美好的家園!謝謝大家。
“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家……”每當唱起這首歌，我都會心潮澎湃，浮想聯翩……
我曾聽說過這樣一件事情——多年前，一位從南疆來烏魯木齊闖生活的維吾爾族小夥，身無分文，飢寒交迫，蜷縮在一個天橋下，努力抵禦著烏魯木齊零下20度的寒冬，奄奄一息。一位漢族中年人，看他並非好酒，宿醉於此，只因窮困潦倒。於是叫醒他，帶他回家，中途在菜市場，買了兩公斤羊肉，一口嶄新的鍋，幾個饅頭。回家後拙劣地為這個維吾爾族青年做了一鍋“清燉羊肉”，維吾爾族青年狼吞虎嚥之後，中年人送了他200元錢，將他送走。
多年後那個窮困的維吾爾族青年，以他當年獨闖烏魯木齊的勇氣闖勁與語言優勢，在外貿市場闖出了一篇天地。身價百萬計，生意之餘，他也陪同他的外國生意夥伴遍遊祖國名山大川。但也不忘花費數萬去尋找當年那位恩人，甚至曾懸賞尋人，但一直未果。私下朋友們和他聊起這事，他才將恩人一事全盤托出。
他說當年恩人相助，他最感動的，不是那一頓救命的飯，也不是在當時還算“鉅款”的200元錢，而是那一口嶄新的鍋，那一口鍋證明恩人是真心相助，而非憐憫他，可憐他。
那一口嶄新的鍋，證明恩人“尊重他的信仰，尊重他的民族，更尊重當時窮困潦倒的他”。
這個感人的事例，不正真實地突出了個民族之間的團結互助嗎?而這，僅僅是民族團結大樂章之中的一個動人的音符。
在臨夏縣，曾發生過一件感天動地的事情——入冬的臨夏天寒地冷，劉家峽水庫的廣闊水面上霧氣濛濛。臨夏縣蓮花碼頭上一輛準備上渡船的中型客運車因剎車失靈滑入深水中，一起特大路外交通事故發生了。
包括司乘人員在內的33人剎那間與客車一同衝進了冰冷的蓮花碼頭渡口水中，此時，陸上寒風凜冽，氣溫零下十幾度，水中更是刺骨透心寒冷。就在這33條生命經歷生死考驗之時，岸上各族幹部和群眾自發地組成了搶險隊伍，在最寶貴的十幾分鍾內，成功地救出了三十三名落水者，其中二十六人生還，剩下七人因溺水時間過長而不幸落難。
出事的那一刻，不論是漢族大娘還是少數民族老人，不論是男人還是女人，沒有人召喚，沒有人命令，沒有懸賞，沒有承諾，沒有任何世俗的想法，大家只有一個共同目的——救人。
那一刻，各族人民團結如鋼，產生了強大的力量;
那一刻，素不相識的人們，將涓涓愛心匯成愛心的海洋;
那一刻，無處不在的感動，沖淡了災難的分量……
在現實生活中，諸如此類的事例還有很多很多……我只列舉了小小的一部分。你看，那巍然屹立的太子山，見證著唐蕃古道民族團結進步的悠久歷史;那緩緩流淌的大夏河，訴說著河州古地民族團結進步的美麗故事;那奔騰東去的黃河水，彈奏著彩陶之鄉民族團結進步的動聽旋律。
中國是一個團結友愛的國家，中華民族是一個充滿著愛的民族!愛，在民族團結中流淌;愛，在中華民族裡洋溢!
此時此刻，我又情不自禁的唱起了那首歌：五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家……
弟兄不和外人欺
血和淚的教訓
軍閥分割
連年混戰
國家虛弱，人民疾苦
這時，在我們的東面，
有一個鬼臉探出偷窺
趁虛侵入
肆意殘虐踐踏，燒殺搶
四萬萬同胞憤怒了
用言行譴責
用身體抵擋
用大刀反抗
在那國家危難之時，
有一個身影站出來高呼
到北方，打鬼子
我們偉大的共產黨，
不計前嫌，
一切以國家民族利益為重
西安事變
迫使蔣家王朝
國共合作，團結抗日
平型關一戰，乾淨漂亮
八路軍威名遠揚
臺兒莊血戰
日軍遭受重創
百團大戰
小鬼子怕了，
壘起碉堡，
圍起鐵絲網
純粹象一群牲口在圈養，
瞧你熊樣
小鬼子，滾吧
等待你的是自取滅亡
歷史上沒有一個侵略者有好下場
凜冽的北風雪
拼命的撕打著
紅柳 叢中
一對金山雀的巢
搖擺著
五隻小嘴
在向天張著
剛豐羽的身軀急劇地抖動
枝葉很脆
經不起風打
逐漸的被風雪吹去
兩隻山雀忙碌與風雪中
用不懈的勞動來
補填自然的惡劣
小鳥們沒有過分的慌張
因為父母依舊站立在
搖擺不停的紅柳上
五隻小嘴在向天張著
指向一個共同的地方
哪兒
只有一個追求
團結奮進
老師們，同學們：
大家早上好!
我今天演講的題目是“民族團結一家親”
民族團結一家親是我們經常說的一句話，這是因為我國自古以來就是一個統一的多民族大家庭。56個民族，56種風俗，56種語言，56種文化，祖國的土地披上了五彩繽紛的外衣，祖國的天空繪出了瑰麗燦爛。
誰能說流行音樂裡沒有歡快的維吾爾音樂旋律呢?誰能說時尚元素沒有每個國家的獨特色彩呢?我們新疆各族人民能夠深切感受到各族人民的親情。
以我們學校為例，我們周圍有很多少數民族學生和老師，我們相處得很好，團結友愛，互相幫助，互相學習。我們的漢族同學，誰沒有少數民族朋友?我們的少數民族學生，誰沒有幾個漢族夥伴?相互信任、相互理解，構建了和諧的校園，真正體現了你我在患難中相互聯絡的新型民族關係。給我們上美術課的哈薩克老師美麗而溫柔，她關心每個學生聽課的情況，她用自己的專業知識為學生解答疑問。
在我們的生活中，無論是在農村，還是在縣城，少數民族作為鄰居的家庭比比皆是。如果我們要求我們的同學談論鄰里關係，好客，相互尊重必須是一個共同的話題。我們國家民族團結的故事是平凡而溫暖的，而且說也說不完。
今年7月，我們縣舉辦了阿肯盛會。在賽馬場上，哈薩克騎手以他們精湛的駕駛技術征服了所有觀眾;廣場上悠揚而樸實的冬不拉彈唱，彷彿把人們帶回了遙遠的牧場，那裡有綠草如茵的山坡，汩汩流淌的泉水。他們唱著他們幸福的生活，唱著黨和政府的民族團結的好政策。鮮花點綴的哈薩克族刺繡，似乎又讓人置身於商品經濟的大潮中，共同帶領大家走向富裕。
我們是多麼幸運，生在這樣一個繁榮與和平的時代;我們是多麼幸運，生活在這麼多不同的民族，感受不同的文化，創造著一個共同的未來。
民族團結是維繫全國各族人民共同生活的精神紐帶，民族團結是支撐中華民族生存和發展的精神支柱，民族團結是中華民族共同繁榮昌盛的強大精神動力，民族團結是中華民族最偉大的不朽的靈魂!
民族團結一家親，讓我們共同建設一個美好的家園吧!
非常感謝。
各位老師：
大家好!今天，我演講的主題是“民族團結不分你和我”。在全國上下深入貫徹落實黨的xx大及全國“兩會”精神的新形勢下，堅持不懈地開展民族團結教育月活動，對於打牢教育系統各族幹部師生團結的思想基礎、堅定戰勝困難的信心決心、進一步推動教育事業平穩快速發展、鞏固各民族大團結的良好局面具有十分重要的意義。
在祖國的西北邊陲有這樣一個地方，地處天山西部伊犁河谷盆地中央，是伊犁哈薩克自治州的政治，經濟，文化中心。居住著漢族、回族、哈薩克族和維吾爾族等32個民族。在這個地方，你隨處能聽到不同的語言交流;在這個地方，你隨時能看見不同民族生活的其樂融融景象，這裡就是伊犁，一個與眾不同的城市。
20xx年9月，我懷著激動而又忐忑的心情來到了我今後要工作和生活的地方——伊寧市第十國小。陌生的工作環境、不甚熟悉的同事和耳目一新的教學方式，讓我覺得既充滿挑戰又茫然無措。在這個美麗的校園裡，有很多少數民族學生和老師，當時我覺得工作上最大的困難就是語言上的交流，後來的工作中我發現我校開展的有民漢結對子，師徒結對子，並且還有民漢班級結對子，民漢班主任結對子等活動，在工作中我們共同進步，在生活中我們互相幫助。第十國小是一所民漢合校，隨時隨處都可以看到民族團結之花的盛開。逢年過節，學校領導都會去少數民族家慰問和看望;隨時都能夠聽到各民族教職工相互幫助的感人事蹟;教學上，民漢教師雙語結對子，快速提高雙語教師漢語授課的水平，為促進教育教學進步共同努力;教育上，民族教師主動幫助漢族教師和民族教師進行溝通，使得老師和民族孩子的關係更為親密。
數不清的感人事蹟，說不完的感人故事。其實，無論是誰，都願意為學校貢獻自己的力量，都希望第十國小常開民族團結之花，更希望學校早日成為學生喜歡、教師幸福、家長滿意的學校。在這裡，請允許我說出很多老師的心聲：在伊寧市第十國小，無論什麼時候、無論任何事情，漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間也相互離不開，因為我們是一家人，相親相愛的一家人。
大家好，我是，我今天演講的主題是：我談民族團結。
我們中國地大物博，是個多民族的國家，有56個民族，就有56朵花，共同的理想，共同的心聲讓我們走到一起。民族服飾色彩斑斕，民族兄妹多才多藝，每逢佳節，各民族穿上盛裝，載歌載舞，像一朵朵美麗的花瓣，裝扮著整個民族大家庭。
在我心中，民族團結是一部悠久的歷史，是陳譚秋。*。林甚路等烈士在宗堂“一炮成功”抵禦海外，收復失地，維護祖國統一的戰爭歷史。在我心中，民族團結是一種奉獻，象吳登雲醫生在高寒缺氧，風沙肆虐的帕米爾高原，38年救死扶傷，他的這種精神是一種承諾。在我心中，民族團結是一條康莊大道，南疆鐵路開通，村村可以看上電視，民漢合校了，少數民族貧困生走出沙漠，在內地上高中。在我心中，民族團結就是一種無私的奉獻和援助，伽師地震，突如其來的玉樹。汶川地震，一方有難。八方支援，各民族的心融合在一起，共同戰勝困難。現如今，分子反分裂，在全國各地鬧暴亂，擾亂社會治安，傷及無辜，讓家人失去親人，他們的這種行為遭到了中國人民甚至世界人民的痛恨，但各族人民仍團結在一起，一致對敵，維護和平，爭取的勝利。
各民族的團結讓我感受到了一種用血肉深情來維護的大好局面，更讓我感受到民族團結就是同呼吸共命運，心連心，血濃於水的民族情。同胞愛，中國心。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是“團結就是力量”!
還記得，上學以後，我學會的第一句話就是：“我是中國人”慢慢又知道“沒有共產黨就沒有新中國”“沒有共產黨就沒有中國的強大”。
從小，我就為我能生活在中國這片遼土上而自豪驕傲，因為我知道，這片土地，匯聚的56份熱情;這片土地，匯聚的是56種希望;這片土地，匯聚的是56顆熾熱的愛國之心!我知道，我的中國，是一個多民族國家，是一個各族兒女都團結一心，共同推動社會繁榮的發展大國。所以，站在這片土地上，我似乎從來都不會擔心會被遺棄，會被傷害。因為我深深地知道，中國很強大，各民族之間的團結，不會被任何困難打到!
祖國——這片古老的土地和世代相傳的人民。千百年來，她牽繫、造就了我們民族至高的美和至深的愛。無數的共產黨人、人民解放軍浴血奮戰、拋頭顱、撒熱血是為了她;無數的科學家、藝術家、文學家毫不保留地獻出自己的智慧、才華，艱辛地勞動是為了她!這是一種抵禦外侮、眾志成城、團結一心、勇於拼搏的精神。這是中華民族的優秀傳統和民族精神。
滴水在大海中才能得到永生，生命在團結中才能綻放光芒。讓我們每個人都投入到偉大的民族團結進步這一洪流中去，團結進取、弘揚正氣、爭做民族團結的楷模。就像歌中唱到的：“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家”一樣。親愛的各族兄弟姐妹們，讓我們攜起手來，共同用心、用愛，去傳承各族人民永遠一家親的傳統，不斷譜寫民族團結事業的嶄新篇章!
家是一個家，國是大中國，每當我聽到這首歌，都會激情澎湃，我作為中國的炎皇子孫，一名幼兒“雙語”教師，倍加感受到我們團結奮進，共創美好幸福生活的這個重大意義。
當黨的xx大把“科學發展觀”莊嚴寫進黨章時，當“科學發展觀”春風般吹遍祖國大江南北時。我們有理由相信，它就是這個時代最振奮人心的號角，它就是我們這個時代的最強音。
彈指一揮間，我們偉大的祖國迎來了他的華誕。回顧這波瀾壯闊的xx年，回顧這xx年的滄海桑田，許許多多的動人畫面被永遠留在了各族人民的記憶深處。
，一個多麼美麗的地方!天山雄偉、草原遼闊、戈壁廣袤，資源富饒，生活在這裡的47個民族同呼吸、共命運，共同團結奮鬥、共同繁榮發展，一起用雙手創造了美好的生活。在漫長的歷史長河中，生活在這片沃土上的各族人民密切交往、相互依存、休慼與共，共同開發建設，形成了多民族多元一體的文化格局。在共同團結奮鬥的歷程中，結成的是牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼，凝結的是各民族心手相連的真情實感。
我生在農村、長在農村，是黨培養了我，現在我是一名幼兒“雙語”教師，休息之餘常常回家看望家人。當我回家時，看到一戶戶農民搬進抗震安居住房時的燦爛笑容;當我看到一片片荒山被綠蔭覆蓋後的鬱鬱蔥蔥;當我看到一座座的工礦企業上空又重新擁有的藍天白雲;當我看到偏遠山區小朋友拿著免費課本時的興高采烈;當我看到免除稅賦後農民的輕快身影，我才深深的體會到，經濟的迅速發展，科學發展觀上水平，人民群眾得實惠的道理。
“家是一個家，國是大中國，家和萬事興，有你也有我”，幾十年來，各族群眾朝夕相處，共同建設美好家園，結下了血濃於水的深厚情誼，有什麼理由不感受到黨和人民給我們創造的幸福生活呢?我們生活在一個大家庭裡，在我們的生活中湧現出許許多多民族團結的感人事蹟：有為搶救少數民族孩子而從自己身上取下13塊面板的吳登雲;有為搶救素不相識的漢族女大學生挺身而出的艾尼·居買;有為挽救尿毒症晚期的維吾爾族學生毛蘭江·吾麥爾無償捐贈一顆腎的漢族女青年王豔娜;有xx首屆十大傑出母親阿尼帕含辛茹苦收養了漢、回、維吾爾、哈薩克四個民族10個孤兒，這些事蹟早已深深印在各族人民的心中，他們的精神傳遍了天山南北，影響和教育了一代又一代各族人民。
“7.5”事件的發生又帶給我們的是什麼呢?給我們都帶來了生命財產的損失，直接影響到了我們的幸福生活。經歷過“7.5”事件災難後，更加增強了我們信念，堅決擁護民族團結，維護社會穩定，要時刻牢記“團結是金，穩定是福”的道理。
單絲不成線，獨木難成林。一塊塊磚只有堆砌在一起，才能蓋起萬丈高樓;一滴滴水只有融入大海，才能獲得永存。這就是團結，團結可以鑄就和諧，和諧才能促進發展。
在如今的形勢下，我們的每一份付出都將為社會增添一份和諧，我們的每一滴汗水都將折射出太陽的光芒。如果在維護民族團結的偉大事業中，做不了大海的滾滾波濤，那就做一股山間的潺潺溪流吧;如果做不了峰頂的參天大樹，那做一棵河邊的青青小草吧。讓我們在平凡中創造不平凡，用實實在在的行動保衛來之不易的改革開放成果和穩定的政治局面，一起珍惜這來之不易的幸福生活，乘著科學發展觀學習實踐的浪潮，並肩攜手、同心同德，共同擔負起維護民族團結、維護社會穩定、維護祖國統一的神聖使命，弘揚民族團結精神，愛我中華，共創輝煌的明天。
各位領導、同志們：
五月的天山南北，微風拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結教育月。民族團結教育月年年有，可是今年的民族團結教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結，禮讚民族團結先進個人王燕娜的感人事蹟。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住烏魯木齊高新區桂林路社群的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。並表示要自強不息，繼續為加強民族團結，共建和諧社會作出自己的貢獻。
是什麼原因讓出生在小康之家的漢族少女王豔娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學生毛蘭江生命呢?原因在於她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事蹟感動了全疆各族人民，從他們全家的身上讓我們感受到了一種超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們全疆各族人民、特別是青少年學習。你不僅是民族團結的模範，還是新時期新形勢下道德建設的楷模。”
我認為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結和道德建設的榜樣。
今年5月，是自治區第26個、我縣第27個民族團結教育月。我希望全縣各族幹部群眾和團員青年，努力向王燕娜學習，學習她無私奉獻，情注社會的優秀品格，學習她用血肉深情維護民族團結大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。為澤普全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會以及許可權的發展、進步、繁榮、穩定營造良好的環境氣氛，做出新的貢獻。
一曲優美動聽的《我們好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。
民族團結月，凝鑄同志兄弟情。生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數百年來，在抵禦外敵入侵、反對分裂祖國的鬥爭中，各族人民結下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以後，黨中央和自治區各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區域自治制度，堅持以民族團結促進社會穩定和經濟發展，建立“平等、團結、互助、進步”的新型民族關係。
民族團結，社會政治穩定，黨和政府一心一意謀發展，聚精會神搞建設，人民安居樂業，各項事業蒸蒸日上，中華民族的偉大復興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會不安。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩定，一心一意謀發展，聚精會神搞建設將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業根本談不上，各項事業功虧一簣，中華民族的偉大復興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。
中國民族團結，社會政治穩定，西方敵對勢力最不願意看到。民族紛爭不斷，社會不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負責、對歷史負責、對中華民族負責的高度，來認識和對待民族團結。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護自己眼睛一樣愛護民族團結，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結。堅決不說不利於民族團結的話，堅決不做不利於民族團結的事。在“一反三維”、打擊“三股勢力”的鬥爭中立場堅定、旗幟鮮明。
五十六個民族五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家.唱出了兩千萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
在華夏大地，這片波濤洶湧的大地上，在寒風凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝結成的，萬古流芳的旗幟。它，就是以“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強不息”為目標的民族精神!
白剋日?卡依爾是塔什店火電廠一位普通工人，今年夏天為了搶救不慎落水的漢族兒童，他英勇地獻出了自己的生命。在這名優秀的維吾爾族工人眼中，漢族同胞就是自己的“吐汗吾幹木”(親兄弟)。他不止一次地伸手援助遇到困難的漢族鄉鄰同事，替不認識的漢族病人墊付醫藥費，在各族群眾中間傳唱成了一曲民族團結的讚歌。
楊忠賢，巴裡坤草原上的一名鄉村醫生。他為草原上的哈薩克族婦女接生3000名嬰兒，挽救了數百瀕危病人的生命，培養出上百名弟子在草原上救死扶傷。在他死後，哈薩克牧民破例第一次用自已的風俗接納了這位漢族兄弟，將他安葬在雪山腳下的哈薩克族部落墓群中。
阿布旦，阿勒泰草原上的哈薩克族牧民。1996年冬天，阿勒泰地區遭受30年不遇的特大雪災，上百名漢族礦工被大雪圍困在離阿布旦家氈房不遠的地方，隨時有生命危險。阿布旦毅然把自家儲備的麵粉分給斷糧的人，把自家正在懷胎的8頭奶牛宰殺，將牛肉分給飢餓的漢族弟兄。他讓凍傷的礦工住進自己的氈房並讓兒子冒著被大雪埋沒的危險踩著雪橇下山送信。他說：“為了挽救漢族兄弟的生命，就是遇到再大的困難和危險，也要把信送到。”
新中國成立以後，黨中央和自治區各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區域自治制度，堅持以民族團結促進社會穩定和經濟發立“平等、團結、互助、進步”的新型民族關係。在加強民族團結、搞好民族工作的實踐中，自治區黨委和政府總結出一套成功經驗，那就是加強對各族幹部群眾進行民族團結教育，開展群眾性的民族團結建立活動，使民族團結的思想家喻戶曉，深入人心。
20年來，民族團結教育活動以月促年，在新疆各族幹部群眾中牢固樹立起馬克思主義民族觀，使他們懂得了“民族團結則百業興旺，民族紛爭則百姓遭殃”的道理。民族團結教育同貫徹黨的民族政策密切結合，少數民族語言文字、風俗習慣和宗教信仰得到普遍尊重。同時，一大批德才兼備、立場堅定的少數民族幹部被提拔到各級領導崗位上。
今天，我們又站在國旗下，面對冉冉升起的國旗，我們該有多少感想“朝霞豔，國旗升，凝目立，添豪情”，請珍惜我們花朵般的年齡，用實際行動做出響亮的回答。
民族團結，從我做起!
民族團結演講稿：“團結月”凝鑄兄弟情
生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，在歷代抵禦外敵入侵、反對分裂祖國的鬥爭中，各族人民結下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以後，黨中央和自治區各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區域自治制度，堅持以民族團結促進社會穩定和經濟發展，建立“平等、團結、互助、進步”的新型民族關係。在加強民族團結、搞好民族工作的實踐中，自治區黨委和政府總結出一套成功經驗，那就是加強對各族幹部群眾進行民族團結教育，開展群眾性的民族團結建立活動，使民族團結的思想家喻戶曉，深入人心。
1982年，自治區黨委和政府隆重召開首次民族團結先進集體和先進個人表彰大會，發出了認真貫徹黨的民族政策，把加強民族團結教育作為社會主義精神文明建設的重要內容的倡議，將每年5月定為全區的民族團結教育月。從此，民族團結進步建立活動在天山南北廣泛開展起來。
歷史一再證明，反對分裂，維護民族團結和祖國統一，是我國各族人民愛國主義優良傳統的重要組成部分。但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關係，企圖分裂、肢解我們統一的社會主義祖國。極少數民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當前世界上許多地方民族衝突加劇，民族戰亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發，從全國各族人民的根本利益出發，從維護我國多民族統一的傳統出發，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決同破壞祖國統一的言行作鬥爭。我們一定要認識到，由於我國各民族已經形成為一個統一的整體，因而民族發生分裂，必然引起社會動盪，甚至導致戰爭發生，這樣對國家、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災難。相反，民族團結，國家統一，環境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現代化建設，也有利於各民族之間的相互學習，相互支援，共同發展。民族團結就發展，民族分裂就倒退，這也是我國幾千年歷史發展所得出的結論。
作為一名新業人，我們一定要堅決把民族團結教育放在講政治的高度，牢固樹立馬克思主義民族觀，樹立“三個離不開”的重要思想，鞏固發展平等團結互助和諧的社會主義民族關係，凝聚起各民族團結一心，推進改革開放和社會主義現代化建設的強大力量，加強政治理論學習，堅定“三個離不開”的思想，爭做民族團結的楷模，讓民族團結之花盡相開放。
尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家下午好!
今天我演講的題目是“團結是強大的力量”!
還記得，上學以後，我學會的第一句話就是：“我是中國人”慢慢又知道“沒有共產黨就沒有新中國”“沒有共產黨就沒有中國的強大”。
從小，我就為我能生活在中國這片遼闊的土地而自豪驕傲，因為我知道，這片土地，匯聚的56份熱情;這片土地，匯聚的是56種希望;這片土地，匯聚的是56顆熾熱的愛國之心!我知道，我的中國，是一個多民族國家，是一個各族兒女都團結一心，共同推動社會繁榮的發展大國。所以，站在這片土地上，我似乎從來都不會擔心會被遺棄，會被傷害。因為我深深地知道，中國很強大，各民族之間的團結，不會被任何困難打到!
中華文明上下五千年，四大發明改變了世界;56個民族56支花，56個兄弟姐妹是一家;香港、澳門順利迴歸，經濟發展又快又穩;
中國在世界屋脊修建了世界上最高的青藏鐵路，三峽工程的建設;中國加入了世界貿易組織，20xx年奧運會舉辦成功了……
祖國——意味著這片古老的土地和世代相傳的人民。千百年來，她牽繫、造就了我們民族至高的美和至深的愛。無數的共產黨人、人民解放軍浴血奮戰、拋頭顱、撒熱血是為了她;無數的科學家、藝術家、文學家毫不保留地獻出自己的智慧、才華，艱辛地勞動是為了她!這是一種抵禦外侮、眾志成城、團結一心、勇於拼搏的精神。這是中華民族的優秀傳統和民族精神。
滴水在大海中才能得到永生，生命在團結中才能綻放光芒。讓我們每個人都投入到偉大的民族團結進步這一洪流中去，團結進取、弘揚正氣、爭做民族團結的楷模。就像歌中唱到的：“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家”一樣。親愛的同學們，讓我們攜起手來，共同用心、用愛，去傳承各族人民永遠一家親的傳統，不斷譜寫民族團結的新篇章!
中華文明的歷史長河之中好像從來沒有出現過“中國”這個正式國名，但是並不能說明世界上沒有“中國”，因為國家的概念是後來出現的，大概是指一定數量的居民永久地佔有領土，流傳文化，形成主權制度、更好地創造人類文明的存在形式。事實上大概從清朝開始，全世界就把清朝叫做“中國”，後來的“中華民-國”和“中華人民共和國”只是和“中國”的名稱比較接近。本來名字只是一個符號，關鍵在實，而不在其名。我們必須追尋“中國”這個符號背後的實體，是不是有具體的，是不是有明確的界限，是不是有存在的連續性，是不是有主權制度，是不是被世界認同，是不是以國家的身份改造環境。當然，最重要的是人的作用，有人--才有世界、才有國家、才有“中國”!!!而文明是立國之本，民族文化是國家之根，只要人民和人民創造的中華文明是持續的、並且被世界認可的，“中國”就一直很真實、清晰、自然地存在著。
一個完整的國家概念是--國家是被外部環境認可的“國家意識”，而“國家意識”的包括五個屬性：
1、經濟屬性--也就是財富、文明(比如賴以生存的經濟基礎)
2、環境屬性--相對穩定的內部治理環境(比如疆域)
3、文化屬性--(從過去流傳下來並且延續到未來的)各民族文化融合
4、主權屬性--整體的高度統一和至高無上的權力制度(比如外交和內政)
5、人民屬性--體現每個人對主權統一的自覺性和主動性(可能叫“公益屬性”更能表達天下為公的自覺性主動性)。各族人民自覺認同統一主權的存在，獲得與主權同步的情感體驗(擁護效忠)，和主權同命運共呼吸，主權的意願能夠代表了全體人民的願望，各族人民服從主權的支配和控制，自覺維護主權的利益，隨主權的成長髮展而發展，每個人都是整體主權的一分子，以主權的身份、在主權利益的驅動下主動地認識和改造世界。並且全體人民能夠明確地區分主權的意志和主權外的意志。
如果一個集體，“文化屬性”以血緣或者單一民族為主導，其“主權屬性”符合氏族制度形式，“人民(公益)屬性”只能體現對氏族主權的自覺性和主動性，這五個屬性就只能昇華到“民族意識”，這個集體(被環境認可以後)就是氏族社會;
如果一個集體的“文化屬性”體現了各民族文化融合，“主權屬性”符合國家制度，“人民(公益)屬性”體現對國家主權的自覺性和主動性，其五個屬性就可以昇華到“國家意識”，這個集體(被環境認可以後)就是國家。
可見，只有當全體人民擁有了“國家意識”，才能形成國家，然後國家就擁有國家的文明財富、國家的領域環境、延續的國家文化、國家的主權制度、擁護國家的人民。“國家意識”是“民族意識”的升級，是更高層次的社會存在。國家的進化發展過程是從 以穩定組合為中心的原始部落--以血緣或宗教或文化為中心的氏族社會--以主權制度為中心的國家形式，推論下去，下一個高階存在形式是以人類“公益意識”主導的“大同社會”。
“國家意識”的產生和“被環境認可”是國家概念的兩個前提條件，缺一不可。一個集體，即使她在五個方面的屬性都符合國家屬性並且形成國家意識，如果環境“不”認可，也不能說是一個國家。而當國家成立以後，即使這個國家失去了“國家意識”的某個或者某幾個屬性，只要“國家意識”仍然在環境之中發揮實際上的作用，我們還是應該認可這個國家仍然存在。當然，全體人民事實上是由大多數人代表的，而環境認可在古代也僅僅停留在外族人民的心裡或者不反對就是預設。
國家的“主權屬性”是國家的根本標誌，但是主權只有被全體人民認同，體現了每個人對國家整體統一的自覺性和主動性以後，才能形成“國家意識”，進而被環境認可為一個真正的國家。在國家的歷史程序之中，國家主權可以由不同的政黨政府來代表，同一時間裡面只有一個最高的政權--就是當權者。全體人民有可能不擁護代表國家主權的當權者，於是就出現當權者的改朝換代，然而並不影響國家存在的連續性。事實上，國家主權就是民-主的高度統一，人民是國家主權的真正擁有者，只是在不同的時間由不同的政府去集中執行。
主權屬性的本質是內部矛盾的成功“統一”，根本目的是是在同種競爭中成長髮展，追求外部的最大利益。緊密團結起來可以增強個體的力量，追求整體的最大利益，社會的一方影響另一方，在低層次表現為外部的生存競爭(征服和防禦)、內部的階級鬥爭，在高層次表現為外部和其他國家的共生互惠、內部的政治制度高於一切(事實上還是法制規範人民);而進化到人民(公益)屬性，至高無上的主權依託全體人民的自覺性和主動性，有必要將競爭目標從同類競爭轉變成與自然環境競爭發展，表現為國家主動地認識改造環境，在低層次表現為壓抑自由，無限度地掠奪資源，破壞生態平衡，在高層次表現為人盡其能，物盡其用，天人合一，保護完善和提升生態平衡。
主權分為外部主權和內部主權(內政)。由於各種原因，國家的主權可能在一段時間內分-裂或者喪失，但是隻要“國家意識”仍然在發揮實際上的作用，並不影響這個國家的連續性。比如捷克斯洛伐克1920xx年10月28日獨立建國，1939年國土全部被德國吞沒，主權脫離國土和人民。1945年5月9日重新解放，然而國慶節仍然是10月28日，這個事實生動地說明了國土、主權不是決定一個國家存在的根本因素，根本因素是人，是國民創造的文明財富、延續的文化和保留的“國家意識”
現在我們來看看中華文明的歷史：
距今約170萬年，舊石器時代早期的元謀人開始使用石器和火。約70——20萬年前，“北京猿人”儲存使用天然火。到了大約18020xx年前，山頂洞人開始人工取火進入了農耕文明，這是一種“創造”(而不是發現和被動的使用)，人工取火是人類主動創造的文明。從距今大約一萬年前開始，中華文明始祖們依次進行了燧人人工取火、神農刀耕火種嘗百草、伏羲畫卦結繩記事等等流傳下來的文明活動，創造了實實在在的中華文明，構成了原始部落存在的最基本條件。大約4000多年前，形成了炎、黃、堯、舜、禹為權力中心的氏族社會。
現在我們去看看約公元前22世紀的夏朝：大禹以“禪讓制”的形式接替舜，成為了部落的首領。治水時公而忘私，三過家門而不入，深得各部落的擁護，隨著社會的發展，特別是戰爭的頻繁，禹的權力越來越大，以至發展成個人專斷。據說有一次禹召集各部落首領開會，一個首領因遲到而被禹殺了，可見，禹似乎已不是群眾的首領，而是“至高無上”的國王了。禹治水成功後，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有“國家”的職能，而不是靠氏族的血緣關係，這是“國家”和部落的根本區別。禹死之後，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位，建立了第一個奴隸制王朝--夏朝(這是華夏子孫的由來)。這種世襲制不按照能者當權的歷史規律，事實上是一種“政治制度”。1958年河南二里頭出土了宮殿建築群，達一萬平方米，並有一支，還有監獄的文物，這些已證明夏的“國家機構”已初具規模，成為統治的工具，而這些恰恰是原始社會所不具備的。至於夏朝是不是在人民心中形成了“中國意識”，是不是被外部環境承認(當時沒有聯合國)，還是去問一問歷史學家吧。
這裡我不想過多考證“中國”究竟成立於什麼時候，不過，至少於公元前221 年統一“中國”的秦朝肯定是一個國家，因為秦朝有比較完善的“國家制度”。統一幣制、統一度量衡、統一文字，統一制訂法規，主動地改天換地修長城以抵禦北部遊牧民族的入侵……我想說的是，“中國”一旦成立，“中國意識”就永遠存在著，不管是以什麼樣的文明形式，也不管國土是否統一，只要中國的文化是在持續地發展演變，不管是什麼形式的政治主角，都代表了“中國”。事實上，不管哪朝哪代的人民，都把逐鹿中原，統治“中國”作為最高的政治理想。然而，臺-獨為什麼不想問鼎“中國”?這種邊緣性的奇怪現象恐怕只有在後面進行更深入的心理分析才能得到答案並且尋求解決之道。
我們現在來看看大陸和臺灣的定位，一個“中國”的概念應該非常清楚--就是環境認可的“中國意識”。聯合國明文規定只承認一個“中國”，兩地的憲法都明確了一個“中國”的定義。比如臺灣憲法規定：““中國”領土,依其固有之疆域，非經國民大會之決議,不得變更之”。說明臺灣至少從清朝到現在一直是“中國”的一部分，無論從歷史、地理、民族、文化、血緣、國際法或兩地的國內法看，都是如此。
結論：
目前的大陸和臺灣事實上都統一在一個“中國”的概念之中。中國至少成立於公元前220xx年，其中經歷過文明的興衰、國境內的變化、文化的演繹、主權的更替，人民的流動，但是“中國意識”從來就沒有改變過，也一直被世界人民預設。華僑為什麼叫漢人、唐人?因為這就是“中國意識”。猶太人為什麼在亡國20xx多年以後還是成立以色列國，也是因為他們心中的“以色列意識”。
在環境的承認方面：中華人民共和國目前代表了中國已經有55年(1949-20xx)，中華民-國曾經代表了中國38年(1911-1949)，夏朝曾經代表了中國520xx年，秦朝曾經代表了中國20xx年，漢朝曾經代表了中國231年……不同的政治勢力都可以代表中國，根本就沒有任何本質性的不同;
在內部主權方面：臺灣政府擁有臺灣的內政主權和深圳市政府擁有深圳的自治權沒有本質的不同，中華人民共和國政府擁有大陸的自治權和中華民-國擁有臺灣的自治權也沒有本質的區別。司法系統(包括警-察)是保障內部主權的國家機器。
在外部主權方面：中華人民共和國政府目前在聯合國代表了 中國 的外部主權已經有31年(1971-20xx)，中華民-國曾經在聯合國代表了 中國 的外部主權有20xx年(1945-1971)，夏朝曾經代表了中國的外部主權520xx年，秦朝曾經代表了中國的外部主權20xx年，漢朝曾經代表了中國的外部主權231年……的主要功能是保障外部主權。臺灣的“”是內戰的產物，1949年以後就沒有大規模抵抗過外國侵略或者侵略其他國家，所以只能說是一種武裝力量。
在我們探討“中國”這個概念的過程之中，我們驚奇地發現“中國”存在的連續性，“中國”並不是任何一個當權政府確定的國家名字，而是廣大人民群眾約定俗成的概念。這一點和其他國家明顯不同，比如伊拉克在公元前4720xx年就出現了城邦國家，後來先後屬於巴比倫王國、亞述帝國、波斯帝國、阿拉伯帝國、依兒汗國、奧斯曼帝國、英國“委任統治區”，直到1920xx年8月宣佈獨立，才成立伊拉克王國。我們不能說巴比倫……奧斯曼就是伊拉克，但是我們可以說秦漢隋唐宋元明清包括三國兩晉南北朝等等都是“中國”!“中國”的改朝換代是通過武力進行的，而目前西方國家的政府輪替是通過金錢選舉進行的而已，根植於中國人民心中的“中國意識”有效地延續了“中國主權”，“民-主”才是“中國”屹立不倒的真正原因。
"弘揚民族精神,愛我錦繡中華"這句話簡直全國人民都曉得,但又多少人能做到呢?我國事世界文化古國之一,從"人文出祖_黃帝,到堯舜禹的克己愛民,孝順父母等精神始終連續到當初.我們每次在本國人眼前說本人是炎黃子孫,不禁得覺得驕傲起來,滔滔不絕的說著先人們的那些精神,說什麼要向他們學習,可是誰又做到了呢?沒有,都沒有,我們是那些談話不算數的人,但也有些人在弘揚我國的民族精神建設我麼的國度,我們能夠弘揚民族精神，弘揚民族精神可以不用做的那麼大,不必做的要人人都知道你在弘揚民族精神，可以在公交車上,我們可以給那些老弱病殘孕讓位,過馬路時,可以扶那些白叟過馬路,還可以不亂丟,亂塗,亂扔……那不就不什麼人得病了嗎?不就使得環境受到了維護嗎?不就使得我國變得更美妙嗎?
一個祖國的建設不僅僅只靠一個人，要靠全國人民的智慧跟雙手來建造，據說過“三個臭皮蛋頂一個諸葛亮”的彥語嗎?連三個臭皮蛋的智慧都可以頂一個諸葛亮的智慧，這不就闡明團結力氣大嗎?不外跟著我國經濟的發展，我們青少年的學習得到了很大的進步，我們建設祖國和弘揚民族精神的才能也加強了，所以，我們青少年弘揚民族精神的責任佔全國任命弘揚民族精神的人的三分之二。
在我們身邊不就又良多這樣的例子嗎?如在1988年的奧運會上，我國乒乓球隊的隊員們克服了對方後，使我國取得了加入奧運會以來的第一塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國的國球，這不就是在建設祖國嗎?還有就是在今年的奧運會上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰勝了黑人，為咱們全亞洲爭了光還為我國爭了光，這不也切實建設祖國嗎?……
弘揚民族精神，全國國民人人有責，誰都不能丟下這個義務!
弘立名族精力，愛我錦繡中華!
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