道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規範。古人常說，“罪莫大於無道，怨莫大於無德”。道德無論是對一個社會而言，還是對社會的個體人而言，都有著十分重要的作用。當前，對黨員提出“講道德、有品行”的道德要求，也有著十分重要的意義。
講道德有品行是對中華民族崇德向善傳統的繼承發揚
百行德為首，百業德為先。中華民族是一個有著悠久尚德傳統的民族。中華文化文明源遠流長，積澱著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，蘊含了厚德載物、德行天下的優良傳統。早在春秋時期，管仲就提出了“禮義廉恥，國之四維”“四維不張，國乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學說，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫，提出了諸如“為政以德”“吾日三省吾身”“吾養吾浩然之氣”“修身、齊家、治國、平天下”“格物致知”等一系列道德思想主張。中國古代也產生了無數被世人傳頌和敬仰的道德楷模。
比如，忠貞不渝、“鞠躬盡瘁，死而後已”的諸葛亮，勤政愛民、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹，剛正不阿、鐵面無私、清正廉潔的包拯，精忠報國、拼死征戰沙場的岳飛，盡忠職守、“留取丹心照汗青”、譜寫千古正氣歌的文天祥。精神的力量是無窮的，道德的力量更是無窮的。中華文化中的道德精華和中國古代的道德楷模至今仍具有時代意義和不朽價值，是共產黨人加強道德修養用之不竭的滋養源泉。正如指出的，“中國共產黨人始終是中國優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者”，“只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業”。號召全體黨員講道德、有品行，能夠使共產黨員在中華傳統文化精華的薰陶之下，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘鍊道德品格、提升道德境界，夯實道德基礎。
講道德有品行是共產黨人加強道德修養的人生必修課
良好的道德修養對於個人修身立業和國家長治久安具有重要作用。加強共產黨員的道德修養，既關係到黨的執政能力建設和先進性建設，又關係到黨的事業的興衰成敗。我們黨歷來重視道德建設，始終把加強社會主義思想道德教育作為極為重要的戰略任務來抓。毛澤東同志深刻闡述了“為人民服務”的道德觀，要求全黨同志要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人”。改革開放伊始，鄧小平同志把共產主義道德作為黨員幹部道德建設的主要內容，並特別強調全黨同志要發揚大公無私、服務大局、艱苦奮鬥、廉潔奉公的精神。突出強調黨員幹部的從政道德建設，要求黨員幹部要自重、自省、自警、自勵，加強道德修養和黨性鍛鍊。
特別強調堅持以人為本、執政為民的黨員幹部道德建設價值取向，號召黨員幹部特別是領導幹部要常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心，永葆共產黨人的政治本色。黨的以來，站在實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略高度，站在密切黨同人民群眾血肉聯絡、鞏固黨的執政基礎和執政地位的政治高度，深刻闡明瞭黨員幹部特別是領導幹部加強道德修養的重要性和緊迫性，要求全黨同志一定要講修養、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養成共產黨人的高風亮節。在我們黨95年的奮鬥歷程中，湧現出了李大釗、方誌敏、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、楊善洲、郭明義等無數可歌可泣、不怕犧牲、肯於吃苦、勇於擔當、無私奉獻的道德楷模。他們是我們黨隊伍中的一面面道德旗幟，在不同的歷史時期鼓舞、感召和引領了無數共產黨人，以道德的力量贏得了人民群眾的擁護支援、開創了我們黨偉大事業的輝煌成就。號召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員能把這面道德旗幟傳遞下去，為我們黨的事業發展凝聚共識、匯聚力量。
講道德有品行是保持共產黨員先進性和純潔性的必然要求
一個政黨能不能永葆生機，每一個黨員都很關鍵。黨員隊伍狀況如何，直接關係黨員能否發揮先鋒模範作用，能否把黨的路線、綱領、方針、政策落實到實際工作中去，能否完成黨的執政使命。指出：“我們加強黨的建設，就是要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作鬥爭。”當前，我們黨員隊伍從總體上來說是好的，絕大多數黨員能夠忠誠貫徹執行黨的路線、方針、政策，能夠自覺明大德、守公德、嚴私德，在各自的崗位上發揮著表率作用，體現了黨的先進性和純潔性要求。
但不可否認的是，在一些黨員身上出現了違反社會公德、職業道德、家庭美德，不注意個人品德、貪圖享受、奢侈浪費等道德行為不端的問題。更有個別黨員作風不正、品德敗壞、腐化墮落，這些人的作為嚴重敗壞了黨的形象和聲譽，如果任其發展，勢必造成嚴重後果，動搖黨的執政基礎，削弱黨的執政能力。號召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員勤於自省、嚴於自律，自覺把傳統道德文化精華、社會主義道德規範和要求內化為精神要求、外化為自覺行動，自覺弘揚真善美、傳播正能量，為實現中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。
在“兩學一做”學習教育中，“講道德、有品行”強調的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴私德，傳承黨的優良作風，弘揚中華傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，堅守共產黨人的精神高地。“講道德”側重強調思想認識上要“知德明德”，“有品行”側重強調現實實踐中要“守德行德”。“講道德、有品行”要求共產黨員要做到道德的“知行統一”。
“道德”的含義及其本質
道德是以善惡評價為形式，依靠社會輿論、傳統習俗和內心信念調節人際關係的心理意識、原則規範、行為活動的總和，包括道德意識、道德規範和道德實踐等。道德作為一種實踐精神，是具體的歷史範疇，隨著社會經濟生產方式的發展而變化。進入階級社會之後，隨著社會經濟生產方式的發展，相繼出現了奴隸社會道德、封建社會道德和資本主義社會道德。在社會主義社會，占主導地位的是社會主義道德，在社會先進分子中還體現為共產主義道德;同時一些社會成員的思想中還存在著封建社會道德和資產階級道德元素。一般而言，道德可分為客觀和主觀兩個方面的內容。客觀方面，指一定的社會對其成員的要求，包括道德標準、道德規範等，它貫穿在社會生活的各個方面，體現為社會公德、家庭美德和職業道德等;主觀方面，指個人的道德意識和道德實踐，包括道德信念、道德情感、道德行為和道德品質等。道德的主要社會職能，是通過確立一定的善惡價值標準和行為準則來約束人們的相互關係和個人行為。道德的主要價值目標是實現個人的人格完善，通過對善的價值理想的自願踐行來實現人生的意義和人格的昇華。
共產黨員必須遵守的公民道德規範
共產黨員是社會公民中的一員，所以，首先要在自覺遵守公民道德規範上做好表率。20xx年中央印發實施的《公民道德實施綱要》，是弘揚民族精神和時代精神，形成良好社會道德風尚，促進物質文明與精神文明協調發展，全面推進建設中國特色社會主義偉大事業的指導性檔案。在此基礎上，黨的以來，又發展凝練形成了社會主義核心價值觀。從我國曆史和現實的國情出發，社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。公民道德規範主要由基本道德規範和社會公德規範、職業道德規範、家庭美德規範構成，涵蓋了社會生活的各個領域，適用於不同社會群體，是每一個公民都應該遵守的行為準則。
公民基本道德規範是“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”。公民道德基本規範不僅體現了道德的先進性與道德的廣泛性的統一，還體現了中華傳統美德、革命道德和社會主義市場經濟條件下產生的新道德的統一。“愛國守法”是公民對國家的最首要的道德義務;“明禮誠信”是公民如何待人的道德規範;“團結友善”是公民與公民之間應當如何相處的基本規範;“勤儉自強”是公民對待生活、對待自身的道德規範;“敬業奉獻”是公民對待職業活動的道德規範。
社會公德主要規範是“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”。社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。文明禮貌，要求人們互相尊重; 助人為樂，要求發揚社會主義人道主義精神;愛護公物，要求增強社會主義社會主人翁的責任感;保護環境，要求強化生態倫理觀念;遵紀守法，要求自覺維護公共秩序。
職業道德的主要規範是“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”。職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業人員與服務物件、職業與職工、職業與職業之間的關係。愛崗敬業是對職業責任、職業榮譽的深刻認識，不論做任何工作或勞動，都要認真負責、精益求精、不辭辛苦;誠實守信是做人的基本準則，也是社會道德和職業道德的一個基本規範;辦事公道是指對於人和事的一種態度，也是千百年來人們所稱道的職業道德;服務群眾要求始終把人民的根本利益放在心上，尊重群眾的人格和尊嚴，千方百計方便群眾;奉獻社會就是要立足本職積極自覺地為社會作貢獻。
家庭美德的主要規範是“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關係。尊老愛幼是中華民族傳統的家庭美德，也是社會主義家庭美德的重要規範;堅持男女平等的美德，既要反對“大男子主義”，也不贊同“夫人專政”或“妻管嚴”;夫妻和睦、相敬如賓是建立美滿幸福家庭生活的關鍵;勤儉持家是我國傳統道德中傳播最久的美德之一，要提倡弘揚淳樸、善良、勤儉節約、艱苦奮鬥的美德;鄰里團結、相互尊重、以禮相待、互諒互讓、互幫互助，才能形成和諧的鄰里關係。
為貫徹落實系列重要講話特別是在參加蘭考縣委班子專題民主生活會時的重要講話精神，引導和幫助幹部進一步堅定理想信念和提升道德素質，現就在幹部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育工作通知如下。
一、充分認識加強理想信念和道德品行教育的重大意義
黨的幹部是黨的事業的骨幹，是共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，是社會主義道德的示範引領者。幹部的理想信念和道德品行狀況關係黨在人民心目中的形象，關係黨的創造力、凝聚力和戰鬥力，關係黨和國家事業的興衰成敗。當前大多數幹部理想信念是堅定的，道德品行是好的。同時也要看到，在幹部隊伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一個需要引起高度重視的問題。一些幹部對共產主義心存懷疑，對社會主義前途命運信心不足，甚至嚮往西方社會制度和價值觀念;有的幹部不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄託，熱衷於算命看相、燒香拜佛，遇事“問計於神”;有的幹部在涉及黨的領導和中國特色社會主義道路等原則性問題的政治挑釁面前態度曖昧、消極躲避、不敢亮劍;有的幹部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，縱情聲色犬馬，心裡沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。還必須看到，隨著國內外環境深刻變化，經濟社會深刻變革，幹部在理想信念上遇到的紛擾是多重的，在道德品行上面臨的考驗是嚴峻的。必須充分認識加強幹部隊伍思想道德建設的重要性、緊迫性和長期性，採取切實有效措施，在幹部教育培訓中把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置，切實引導和幫助幹部進一步堅定共產主義理想，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，模範踐行社會主義核心價值觀，講黨性、重品行、作表率，以實際行動彰顯共產黨人的人格力量，始終堅守共產黨人的精神家園。
二、準確把握理想信念和道德品行教育的主要內容
開展理想信念教育，關鍵是要引導幹部把理想信念建立在對科學理論的理性認同上、對歷史規律的正確認識上、對基本國情的準確把握上。要深入開展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的教育，尤其要深入學習領會系列重要講話精神，使幹部真正領會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，堅定對馬克思主義的信仰，防止在西方憲政民主、“普世價值”、“公民社會”等言論的鼓譟下迷失方向，防止在封建迷信和宗教的影響下失去自我。深入開展黨史國史、社會主義發展史和世界歷史的學習，幫助幹部瞭解黨和國家事業發展的來龍去脈，深刻認識共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，堅定共產主義必勝的信念。深入開展國情世情教育，引導幹部在不同社會制度、不同發展道路的比較中鑑別優劣、看清趨勢，深化對中國特色社會主義的政治認同、思想認同和感情認同。
開展道德品行教育，關鍵是要引導幹部明大德、守公德，成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低階趣味的人、一個有益於人民的人。要深入開展政治品質教育，組織幹部認真學習黨章，加強黨的群眾路線和“三嚴三實”教育，開展政治紀律和反腐倡廉教育，引導幹部對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風邪氣敢於進行鬥爭。深入開展社會主義核心價值觀教育，特別是要抓好社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，引導幹部追求高尚情操，維護公平正義，忠實履行職責，堅守道德底線，遠離低階趣味。深入開展中華優秀傳統文化教育，深入闡發講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，引導幹部繼承和弘揚傳統美德，捍衛國家和民族的精神獨立性，防止成為西方道德價值的“應聲蟲”。要按照《黨政機關厲行節約反對浪費條例》有關規定，把厲行節約反對浪費作為重要內容，教育引導幹部嚴格要求自己，反對鋪張浪費、奢華攀比。
三、認真做好理想信念和道德品行教育的教學安排
黨校、行政學院、幹部學院要充分發揮主渠道、主陣地作用，在各類主體班次中都要把理想信念和道德品行教育作為必修內容，定期開展需求調研，作出具體教學安排。以理論武裝和黨性教育為主要內容的專題班次，要緊緊圍繞黨員幹部在理想信念和道德品行方面存在的突出問題，有針對性地設定理論武裝、黨性鍛鍊、現場體驗等教學模組，幫助黨員幹部夯實理想信念和道德品行的思想理論基礎。以提高能力為主要任務的班次，要有機融入理想信念和道德品行教育的相關內容，把堅定理想信念、加強道德修養與提高履職能力有機結合起來，既幫助黨員幹部增強領導改革開放和社會主義現代化建設的本領，又幫助黨員幹部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、事業觀、政績觀。國家級幹部教育培訓機構要會同有關部門開設道德品行教育專題班次，為其他幹部教育培訓機構作出示範，把道德品行教育引向深入。
各級黨校、行政學院、幹部學院主體班次都要建立學員黨支部，有針對性地開展支部活動，嚴格黨內生活，強化教育管理。學制1個月以上的主體班次，都要進行黨性分析並撰寫報告。要認真做好動員、組織、評議、總結等各個環節的工作，確保黨性分析不走過場。學員在撰寫黨性分析材料時，要針對個人的理想信念和道德品行作出專門剖析，敞開思想、觸及靈魂、深挖根源，明確改進方向和整改措施。
部門行業幹部教育培訓機構和幹部教育培訓高校基地要參照上述做法，在開設的各類班次中對理想信念和道德品行教育作出相應安排。網路培訓要重視開發理想信念和道德品行教育的相關課件，作為公開課供有關培訓機構和黨員幹部學習使用。
四、切實增強理想信念和道德品行教育的實際效果
堅持務實管用原則，靈活運用課堂講授、現場教學、典型示範教育、研討交流、音像教學等方式方法，把強有力的灌輸教育與潛移默化的情感傳輸、春風化雨般的悉心引導結合起來，增強理想信念和道德品行教育的說服力感染力。堅持理論與實踐、歷史與現實、國際與國內相結合，運用歷史的、辯證的方法，講透馬克思主義真理的科學性，引導廣大幹部在與眾多社會思潮的比較中堅持中國特色社會主義不動搖，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。突出問題導向，緊緊圍繞改革發展穩定面臨的難點問題，廣大幹部群眾關注的熱點問題，黨員幹部思想和作風方面存在的苗頭性、傾向性、潛在性問題，組織學員深入開展討論，研機析理，真正把問題弄清弄透，引導幹部廓清思想迷霧，增強政治定力、價值判斷力和道德責任感。發揮先進典型的道德示範作用，堅持用焦裕祿、楊善洲等先進人物的事蹟教育幹部，請道德模範現身說法，激發幹部“見賢思齊”的內生動力。加強警示教育，通過深刻剖析反面典型違紀違法的道德根源，引導幹部“見不賢而內自省”，防微杜漸，築牢思想道德防線。充分利用現代資訊科技手段和各種傳媒渠道，不斷擴大幹部理想信念和道德品行教育的覆蓋面。
五、不斷加強理想信念和道德品行教育的能力建設
堅持教育者先受教育，採取有力措施全面加強幹部教育培訓機構教學、科研和管理人員的理想信念和道德品行教育。黨校、行政學院和幹部學院要重視理想信念和道德品行教育專職教師的培養。實施“骨幹教師培訓計劃”要側重培養理想信念和道德品行教育方面的骨幹師資，國家級幹部教育培訓機構每年至少為地方培訓500名骨幹師資。加強師資庫建設，大力選聘自身素質高、授課效果好的領導幹部、專家學者、道德楷模，充實師資力量。積極開發利用革命歷史、黨風廉政、中華傳統美德等現場教學基地，為理想信念和道德品行教育提供鮮活生動的課堂。不斷更新完善理想信念和道德品行教育的內容和事例，著力打造一批精品課程。積極開發培訓教材(包括音像教材)，特別是思想性強、時代感強、說服力強的案例教材。加強對理想信念和道德品行教育的理論研究，深化規律性認識，不斷提升教育培訓質量。
六、建立健全理想信念和道德品行教育的長效機制
堅持把理想信念和道德品行教育作為一項重要政治任務常抓不懈。各級組織人事部門要把相關內容納入幹部教育培訓規劃和年度工作計劃，加強工作指導和督促檢查，並與幹部德的考核結合起來，實現理想信念和道德品行教育的制度化常態化科學化。各級幹部教育培訓機構要進一步加強學風建設，堅持從嚴治校、從嚴治教、從嚴治學，堅持勤儉辦校，要求教師以德施教，用良好校風教風薰陶學員;要嚴格學員管理，配合組織人事部門加強學員培訓期間的考核，使教育培訓的過程成為幹部堅定理想信念、提升道德品行的過程。
中央組織部將會同有關部門定期開展督查，指導各地區各部門把理想信念和道德品行教育任務落到實處。
“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。黨員幹部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，做到“不以利害移操守”，從而達到“仰不愧於天、俯不怍於人”的至高人生道德境界。
一、講道德、有品行，就是要盡職責
責任是人生的第一命題，責任就是房子的地基，責任就是大樹的根脈。一個有責任心的教師要樂業，盡責之源泉。蕭伯納這樣說過：“真正的人生快樂就是投身於你心目中的偉大事業。我越是勤懇工作，就越覺得人生有意義，就越樂在其中。對我而言，生命並非轉眼燃盡的蠟燭，而是一支光芒四射的火炬，被我高舉在手中，在傳給後人之前，我要儘量讓它燃燒得更加明亮。” 樂業的關鍵詞是“樂”。就是要愛好自己的事業，崗位。同樣在學校工作，有人覺得痛苦，到處都是怨言，不滿;有人則心氣平和，感覺樂在其中。為什麼?心態決定狀態。我們每天在學校看著孩子們一張張天真無邪的笑臉你能不快樂嗎?聽著孩子們一聲聲發自心底的問候你能不快樂嗎?想著孩子們多年以後仍然記得回母校看你能不快樂嗎?因此作為一名教師，要學會快樂工作，在工作中享受著，創造著，幸福著。
一個有責任心的教師要敬業，盡責之展現。“教育者的責任就是不辜負機會;利用機會;能用千里鏡去找機會;拿靈敏的手去抓機會”。只有勤奮的人才能更敏銳地發現機會和創造機會。有的老師勤於學習、勤於工作、勤於反思，成長迅速，成了帶頭人!有的老師早早地到校，搶著到班上給孩子們上早自習;有的老師晚上會鑽研教材、撰寫教學反思到深夜;有的老師身體不舒還惦記著學生的作業沒有批改……這些榜樣時刻感染著我們，激勵著我們!
一個有責任心的教師要精業，履責之依託。“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。”教育是農業的活，必須精耕細作。看過蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》的老師應該都知道，書中有這樣一個故事：有一次，蘇霍姆林斯基去聽一位歷史老師的課，聽課時他總有一個習慣，一定要詳細記下執教老師的教學環節，課後給予點評。可那堂課上課的老師一下子就把他吸引住了，直到下課，他筆記本上沒有一個字，因為那課太吸引人了。課後他問那位執教老師：“你備這堂課花了多長時間?”老師回答：“我花在備課上的直接時間是15分鐘，但我是一輩子都在備這堂課的”。一句話道出了老師的責任心，那是用青春譜寫的詩篇，用歲月錘鍊的經典。
二、講道德、有品行，就是要重細節
老子說過：天下難事，必做於易;天下大事，必做於細。它精闢地指出了想成就一番事業，必須從簡單的事情做起，從細微之處入手。心靈因細膩而偉大，這就是細節的魅力。
麥當勞公司成為世界性大公司的祕訣，那是關注細節——細微到櫃檯高度29釐米，漢堡包的厚度和氣孔的大小都有明確的規定，甚至吸管的直徑都統一到最能體現母乳吸入嬰兒口中的速度。沃爾瑪公司的企業文化，顯著特點也是關注細節：三米微笑原則，微笑時要露出八顆牙齒。生活中，許多感人的東西來自細節;校園裡，許多偉大的力量都來自細節。人格濃縮在細節裡，大愛濃縮在細節裡，學校的精神和風貌也可以通過細節處透視。同樣是教師，有的上完課後會將黑板擦得特別乾淨，有的會提醒孩子們做好下節課的課前準備，有的會要求孩子們隨時將課桌椅擺放整齊，有的會強調學生的書寫習慣……這就是細節，它會為孩子的生命成長打下了烙印。學校無小事，教師無小處。也許是幾句不經意的話，也許是一個很小的事件，也許僅僅是一個動作一個行為，但正是生活中這些不起眼的細節，決定了學生對學習、對老師的態度，決定了學生今後的發展方向。身為教師要從備好每一堂課，寫好每一篇教案，上好每一堂課做起，從走進教室的第一個動作，第一個神態，第一句話入手，用心做事，用情育人，用激情去經營自己的教育園地，用智慧去喚醒成長中的生命。不斷地培養自身的能力，樹立自身良好的形象。
三、 講道德、有品行就是有大愛
沒有愛就沒有教育。教育之愛，不是小城小愛，而是傾國大愛。一個有愛心的老師，他(她)絕不會因為貪戀睡眠或其他原因而遲到;也絕不會因辦公室裡還有精彩的話題要延續而無視於上課的鈴聲，讓幾十個學生在無謂的等待;更不會身為老師,孩子在那裡哭泣而不去詢問安撫……大愛，體現在教育者對每一個孩子都不放棄、不拋棄，體現在每一個教育者在面對學生的時候，看到的不僅僅是眼前的這個孩子，還會看到這個孩子的明天和將來——他也許是未來的錢學森、他也許是未來的袁隆平，他還也許是未來的林巧稚或者其他偉大的人。所以，我們要認識到每個幼稚年輕的生命具有極大的發展潛能，要對學生充滿敬畏。
四、講道德、有品行就是要堅持
堅持是一種理性。人都有惰性,很多時候懶，不想做。堅持就是抵抗懶惰的一種方式，所以要堅持。職業總有追求，追求不是一夜實現的，所以要堅持。堅持才能出風格，出個性，出特色。火宮殿的臭乾子，當初誰覺得這會是一道美食，臭的東西怎麼可能成為美食。但他們堅持著，堅持一百年，現在成為中華傳統美食。柏拉圖在新生開學時，堅持做到了老師佈置的一個任務： “每天把胳膊儘量往前甩，然後再儘量往後甩300下。”整整一年，從不間斷。這種堅持使他他後來成為了世界上偉大的哲學家。一個教師寫30年教案不一定優秀，但堅持寫三年教學反思一定能成為優秀教師
教育是慢的藝術，我們要學會等待，所以要堅持。人人有追求，執著追求才是高尚的;人人有夢想，但不小看自己的夢想，不卑微地看自己，堅持自己的夢想，這就是高大。作為教師，一定要堅持學習，努力提升自己，使“讀書、研究、反思、提高”成為每位教師的習慣和追求。在這個學習型社會中，終生學習必將貫穿人的一生。人只有學得精彩，才能活得精彩;只有學習成功，才能事業成功!
責任是樹之根，沒有它，樹立不起。細節是樹之葉，沒有它，樹無法進行光合作用，無法吸取生命養料。愛心是陽光與雨露，沒有它，樹將枯萎。堅持是樹的幹，它顯示著樹的年輪與力量。只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
“講道德、有品行”對做合格黨員在道德層面提出明確要求，是共產黨人的立身之本、為官之基、成事之要。作為共產黨員特別是黨員領導幹部，要在堅守基本道德底線的基礎上，自覺提升思想境界高線。要明大德，在政治品行上牢固樹立“四個自信”，強化“四種意識”，始終做到對黨絕對忠誠。要守公德，堅定信念，堅持正義，堅守正氣，用好手中權力，立足本職作出貢獻。要嚴私德，加強自我修養，注重形象塑造，在廉潔自律上做表率。
作為共產黨人來講，應當從四個認識層面，逐步深化思想境界，逐步提升道德品行。一是加強中華民族傳統美德培育，樹立文化自信，傳承和弘揚源遠流長的中華民族傳統美德。二是加強人類優秀文化道德滋養，以開放的胸襟，學習和借鑑世界各國創造的優秀道德精神。三是加強社會主義核心價值觀塑造，從國家、社會、公民個人層面，追求新時期更高的道德情懷。四是加強共產主義、中國特色社會主義信仰，堅定共產黨人崇高理想信念，把實現共產主義作為終身價值追求。
省司法廳機關黨員幹部要從四個方面努力，自覺踐行“講道德、有品行”要求。一要自強不息。充分認識司法行政工作在黨和國家全域性當中的重要地位，對本職工作崗位、司法行政機關單位、司法行政事業充滿自豪感和使命感，自尊自信，自強不息，在本職崗位上幹出一番事業。二要拼搏進取。以“一爭天下無難事”的精神，奮力拼搏，創新進取，圍繞省委、省政府“一個指引、兩手硬”的重大戰略要求，充分發揮司法行zd律服務、法律保障、法治宣傳職能作用。三要精益求精。按照落細落小才能落實的要求，積極負責，精益求精，在工作中追求高質量、高標準，以釘釘子精神，紮實認真做好每一項、每一個環節工作。四要嚴於律己。加強自我道德約束，提升內在道德修養和思想境界，模範遵守黨的紀律、國家法律和中央八項規定精神，慎獨慎微慎始慎終，以良好道德品行，展示司法行政機關形象
道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規範。古人常說，“罪莫大於無道，怨莫大於無德”。道德無論是對一個社會而言，還是對社會的個體人而言，都有著十分重要的作用。當前，對黨員提出“講道德、有品行”的道德要求，也有著十分重要的意義。
講道德有品行是對中華民族崇德向善傳統的繼承發揚
百行德為首，百業德為先。中華民族是一個有著悠久尚德傳統的民族。中華文化文明源遠流長，積澱著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，蘊含了厚德載物、德行天下的優良傳統。早在春秋時期，管仲就提出了“禮義廉恥，國之四維”“四維不張，國乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學說，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫，提出了諸如“為政以德”“吾日三省吾身”“吾養吾浩然之氣”“修身、齊家、治國、平天下”“格物致知”等一系列道德思想主張。中國古代也產生了無數被世人傳頌和敬仰的道德楷模。
比如，忠貞不渝、“鞠躬盡瘁，死而後已”的諸葛亮，勤政愛民、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹，剛正不阿、鐵面無私、清正廉潔的包拯，精忠報國、拼死征戰沙場的岳飛，盡忠職守、“留取丹心照汗青”、譜寫千古正氣歌的文天祥。精神的力量是無窮的，道德的力量更是無窮的。中華文化中的道德精華和中國古代的道德楷模至今仍具有時代意義和不朽價值，是共產黨人加強道德修養用之不竭的滋養源泉。正如指出的，“中國共產黨人始終是中國優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者”，“只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業”。號召全體黨員講道德、有品行，能夠使共產黨員在中華傳統文化精華的薰陶之下，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘鍊道德品格、提升道德境界，夯實道德基礎。
講道德有品行是共產黨人加強道德修養的人生必修課
良好的道德修養對於個人修身立業和國家長治久安具有重要作用。加強共產黨員的道德修養，既關係到黨的執政能力建設和先進性建設，又關係到黨的事業的興衰成敗。我們黨歷來重視道德建設，始終把加強社會主義思想道德教育作為極為重要的戰略任務來抓。毛澤東同志深刻闡述了“為人民服務”的道德觀，要求全黨同志要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人”。改革開放伊始，鄧小平同志把共產主義道德作為黨員幹部道德建設的主要內容，並特別強調全黨同志要發揚大公無私、服務大局、艱苦奮鬥、廉潔奉公的精神。突出強調黨員幹部的從政道德建設，要求黨員幹部要自重、自省、自警、自勵，加強道德修養和黨性鍛鍊。特別強調堅持以人為本、執政為民的黨員幹部道德建設價值取向，號召黨員幹部特別是領導幹部要常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心，永葆共產黨人的政治本色。
黨的以來，站在實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略高度，站在密切黨同人民群眾血肉聯絡、鞏固黨的執政基礎和執政地位的政治高度，深刻闡明瞭黨員幹部特別是領導幹部加強道德修養的重要性和緊迫性，要求全黨同志一定要講修養、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養成共產黨人的高風亮節。在我們黨95年的奮鬥歷程中，湧現出了李大釗、方誌敏、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、楊善洲、郭明義等無數可歌可泣、不怕犧牲、肯於吃苦、勇於擔當、無私奉獻的道德楷模。他們是我們黨隊伍中的一面面道德旗幟，在不同的歷史時期鼓舞、感召和引領了無數共產黨人，以道德的力量贏得了人民群眾的擁護支援、開創了我們黨偉大事業的輝煌成就。號召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員能把這面道德旗幟傳遞下去，為我們黨的事業發展凝聚共識、匯聚力量。
講道德有品行是保持共產黨員先進性和純潔性的必然要求
一個政黨能不能永葆生機，每一個黨員都很關鍵。黨員隊伍狀況如何，直接關係黨員能否發揮先鋒模範作用，能否把黨的路線、綱領、方針、政策落實到實際工作中去，能否完成黨的執政使命。指出：“我們加強黨的建設，就是要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作鬥爭。”當前，我們黨員隊伍從總體上來說是好的，絕大多數黨員能夠忠誠貫徹執行黨的路線、方針、政策，能夠自覺明大德、守公德、嚴私德，在各自的崗位上發揮著表率作用，體現了黨的先進性和純潔性要求。但不可否認的是，在一些黨員身上出現了違反社會公德、職業道德、家庭美德，不注意個人品德、貪圖享受、奢侈浪費等道德行為不端的問題。更有個別黨員作風不正、品德敗壞、腐化墮落，這些人的作為嚴重敗壞了黨的形象和聲譽，如果任其發展，勢必造成嚴重後果，動搖黨的執政基礎，削弱黨的執政能力。號召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員勤於自省、嚴於自律，自覺把傳統道德文化精華、社會主義道德規範和要求內化為精神要求、外化為自覺行動，自覺弘揚真善美、傳播正能量，為實現中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。
今天我就講一講怎麼樣做一個有道德的人吧!周總理借書的故事大家都知道嗎?圖書管理員要遵守圖書室的規章制度。有次周總理打電話來借地圖，讓管理員給送過去，管理員沒把書送給總理，管理員要守規則，總理不但沒有批評她反而得到了總理的表揚。這個故事告訴我們，圖書管理員和周總理都有著高尚的品德。
茅盾曾說過“在生活中，每個人都應當是春暉，給別人以溫暖。”我們在生活中應該在別人遇到困難的時候幫助他，就像20__年5月12日汶川地震時，全國人民萬眾一心幫助他們渡過了難關，全國人民表現出了社會責任感和民族團結的精神，使我們國家擺脫了災難，重新振作起來。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”我們不能因為做一件很小的壞事情，不以為然，這樣以後做的壞事越來越多越來越大，最後成會成為一個品德敗壞的人。不要以為做一件很小的好事很容易，但做一輩子的好事就很難。因此，我們必須一點一滴地積累。這樣就會成為一個品德高尚的人。
同學們，做一個有道德的人要從我們生活的小事做起，不要以為今天吐了一口痰沒關係，明天隨便罵了一句贓話不在意，後天扔了一個垃圾不要緊……這都能反應一個人的道德水準。要做一個有道德的人，就必須從小做起，從我做起，從現在做起，努力學習科學知識提高個人修養，把自己培養成一個品德高尚的人。
下面我以“兩學一做”，以共產黨員要“講道德有品行”為主題來談一下自己的認識，做合格黨員，要堅持明大德、守公德才能永保黨的先進性和純潔性，接著從三個方面重點闡釋了“講道德有品行”的具體內涵。
第一，“講道德有品行”要求我們做人要實，光明磊落，要忠誠老實，品行一致，做老實人，說老實話，幹老實事。做老實人就是要忠誠面對黨、面對人民、面對同志;說老實話就是對自己的成績不誇大，對自己的缺點不縮小，對自己的錯誤不欺瞞，做到言行一致，表裡如一;幹老實事就是要求每個黨員都要對黨和人民高度負責，以大局為重，要真誠對待自己的崗位，服從安排，在關心自己學習發展的同時還要關心周圍的同志。
第二，“講道德有品行”要從小事上做起，從細節上加分。馮書記講到“態度決定一切，細節決定成敗”，每位同學都要自覺踐行社會主義核心價值觀，自覺修德、立德，守住做人、做事、交友的底線。
第三，“講道德有品行”關鍵在於能否正確處理好“公私”二字，如果“私”字當頭，則不能成為一名合格的黨員。作為黨員要樹立良好的服務意識和奉獻精神，樹立公與私，權與法的意識。
黨員同志們一定要繼續加強學習，努力使自己成為一名“四講四有”的合格黨員。
大家好，我是五(1)班的錢詩涵。今天，我演講的題目是：道德，社會因你而美麗。
當我合上《做一個有道德的人》這本書時，我懂得了什麼是完善自我，什麼是真正的家，什麼是尊敬老師、團結同學，也明白了醜小鴨只有自強，才可能變成白天鵝;媽媽的嘮叨雖然繁瑣，可是那背後包含著多少含義啊;老師為我們打開了智慧之窗。我想，我看到了道德，也漸漸明白了道德。
道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
真正得到的又是什麼呢?道德，發自內心，源自心中的愛。我們做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。
62路公交車上，我主動為年邁的老人讓座，車上的乘客對我投來了讚許的目光;小區裡，我為小樹包裹上棉衣準備過冬，社群奶奶們誇我真懂事;校園裡，我彎腰拾起一團廢紙，老師誇我講衛生;在家裡，我為辛苦了一天的媽媽打上一盆洗腳水，媽媽把我緊緊地摟在懷裡，說我是個孝順的孩子。一句句表揚，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗到了講道德的幸福。
做一個有道德的人最需要毅力，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養出來的。我們想要成為一名道德高尚的學生，必須從身邊點滴的小事做起。在家裡，我們為勞累了一天的父母端上一杯熱茶，在學校裡，我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事，在公共場所，我們能夠督促自己做好文明禮儀之窗。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。
一次考試，因為前一晚複習了很久，我胸有成竹地下了筆，還沾沾自喜：今天好好考，拿個100分回家，讓老媽開心開心。於是，我認認真真地檢查了一遍，確保正確了，才交了卷。
盼星星，盼月亮，終於盼到了髮捲的那一天。老師開始報分數了：“錢詩涵，100分。”耶!我一蹦三尺高，興沖沖地拿回了卷子，心裡樂開了花，就像有一把火在心中燃燒著，但是„„
老師開始講試卷了，我一點兒也沒聽，一直想著媽媽會給我什麼獎品。快下課了，講到試卷的最後一題，我無意間瞟了一眼我的試卷，傻眼了：老師批錯了一道二分題。我心中的那把火被一盆無情的冷水撲滅了。剛開始，我還不敢相信自己的眼睛，仔仔細細地看了十幾遍，可事實就是事實，那麼現在，要不要跟老師說呢?要，100分變98分;不要，能讓100分與媽媽“見面”，但我就成了不誠實的孩子。我的腦海中出現了一個天使和一個魔鬼，天使說：“你是小幹部，要以身作則，做個誠實的孩子吧!”有道理，媽媽的獎賞有誠實重要嗎?我邁出了一步，魔鬼發話了：“別聽他的，誠實固然重要，可你從沒拿過100分給媽媽看呢!”也有道理，我縮回了腿。經過一番糾結，最後，我選擇了天使，因為我明白，選擇天使就代表選擇誠信。下午，我拿著98分的試卷往家走„„
道德，讓我們感動，讓我們享受，讓我們快樂而幸福，更讓社會因此而美麗。謝謝大家!
職業道德，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動業緊密聯絡的道德規範的總和。學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規範我們從事銀行這一行業的職業道德行為和提高從事銀行業人員素質。因此，就必須以銀行業的職業道德作為銀行工作人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立銀行從業職業道德觀念和規範自身的職業道德行為。
我們既然選擇了從事銀行業臨櫃這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛銀行工作事業。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業，才能獻身於銀行業的建設發展，才會全身心地投入到事業當中去，發揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收穫：
一、通過學習，瞭解社會主義事業道德的基本規範和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛鍊成為一個具良好的社會主義職業道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明瞭自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為他人服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。而使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。
三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化程序的加快，銀行業的建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事銀行從業工作人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業的職業道德行為，要不斷學習提高銀行職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立行業的良好形象，做到愛崗敬業，幹一行，愛一行。
總之，通過學習，要在今後工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規範牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模範帶頭把職業道德行為規範和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿於實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模範實踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，為事業奮鬥終身。
黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，我們以此為契機，從嚴加強幹部隊伍建設，進一步打牢幹部立身做人的思想根基。但也要看到，與上級加強幹部隊伍建設的一系列指示要求相比，與當前面臨的形勢任務相比，與幹部隊伍肩負的重大責任相比，幹部隊伍在社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德修養上仍需要進一步加強，需要著重解決好五個方面的問題。
一要堅定信念、心存目標，解決不思進取、不求上進的問題。指出，“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”信念是力量，信念是脊樑。有了堅定的信念和遠大的目標，就會在面對考驗時勝不驕敗不餒，就會在面對困難時勇往直前，就會在誘惑出現時保持應有的政治定力。如果一個人沒有信念、沒有目標，就會混時度日，甚至及時行樂，遲早會在思想道德上開啟缺口。因此，加強思想道德建設，最根本的就是要堅定理想信念、樹立遠大目標。堅定信念、心存目標，不能搞空對空，更不能好高騖遠，一定要從實際出發。 二要務本幹事、恪盡職守，解決不負責任、不務正業的問題。現階段，在幹部隊伍中存在著一些問題，如因受編制限制，一些同志認為能力再強也是白搭，幹得再好也是白乾;有的工作不認真不負責不踏實，出了問題找各種藉口;有的能力素質不過關，卻沒有一點緊迫感危機感，還自我感覺良好等。總之，當前幹部隊伍出現的動力不足、標準不高、能力弱化等問題，說到底就是缺乏務本幹事的職業精神和應有的職業道德。在選人用人上要堅決打破論資排輩的陳規陋習，真正樹立起多勞多得、優勝劣汰、獎勤罰懶的鮮明導向，形成能者上、平者讓、庸者下的生動局面。
三要淡泊名利、感恩知足，解決私心過重、個人至上的問題。加強思想道德建設的過程是一個犧牲小我、約束自我的過程，沒有淡泊名利、感恩知足的心態，是很難守住道德底線的。但現在的問題是，我們少數同志心態不正，把自己看得太高，把個人利益看得過重。解決這個問題，就要做到“三個正確對待”：一要正確對待自己。低調做人，高調做事，這是人生的智慧，也是成功之道。老子《道德經》有一句話：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”講得就是這個道理。我們要多想自己的不足，看到別人的長處。只有這樣，才能不斷進步、不斷向前發展;二要正確對待進步。人人都想進步，人人都想發展。這是無可厚非的，也是必須的。但關鍵的問題是，怎麼看待進步，通過什麼樣的途徑實現進步。現在有的同志過於看重職務的進步，甚至把提職當作衡量進步的唯一標準;有的同志很少在提高素質、幹好工作上用心思，卻在拉關係、找門子上挖空心思等，這些都是極端錯誤的。我們一定要強化靠素質立身、靠實績進步的觀念，真正把主要精力放在幹正事、強素質上;三要正確對待組織。黨員幹部一定要正確處理好個人與組織、個人與集體的關係，始終做到個人服從組織，聽從組織安排;個人服從集體，處處為集體作貢獻。
四要頭腦清醒、大局在胸，解決利令智昏、目光短淺的問題。大多數黨員幹部在恪守思想道德準則上是比較自覺的，但有時會被眼前的一點利益迷住了視線，在蠅頭小利面前壞了規矩，結果是貪了小便宜吃了大虧，損害了自己在大家心目中的形象。恪守道德準則，切實把握好自己，主要是算好“三筆賬”：一是算好得與失的賬。得與失是相對的，沒有永遠的“得”、絕對的“得”，也沒有永遠的“失”、絕對的“失”。有些事一時看似吃了虧，但從長遠看是真正的收穫，有些事看似是得到了，但心理負擔卻更重了，背的包袱更沉了，甚至埋下禍患;二是算好公與私的賬。人人都有私心，關鍵是不能私心過重，不能處處只想自己。我們應該有“無私”的境界，也要有“無私”的智慧，真正把公與私的賬算明白;三是算好名與利的賬。名和利都是“得”，有時還要看你要什麼。人過留名，雁過留聲。好名聲都是一點一滴積累起來的，壞名聲的由來有時只因一件小事就被毀掉，不要被蠅頭小利搞壞了名聲、搞沒了威信。
五要堅持原則、嚴格自律，解決黨性淡化、要求不嚴的問題。講原則、重自律，是加強思想道德建設的應有之義，也是守住道德底線的重要保證。一些同志道德失範，甚至出問題、栽跟頭，都是黨性淡化、自律不嚴的結果。解決這個問題，重點要在以下三個方面下功夫：一要解決交往過濫的問題。我們應樹立正確的交友觀，多交積極上進、有真才實學、真誠厚道的朋友，多與基層群眾交朋友;二要解決濫用權力的問題。權力是公器，本質在公正公平。我們應該對權力懷揣敬畏之心，做到慎用權、用好權，真正把權力用在單位建設上，用在提高群眾生活水平上，用在維護安全穩定上;三要解決貪圖享樂的問題。艱苦奮鬥是強國興家之道，貪圖享樂是敗家毀業之途。很多人出問題往往是從淡忘艱苦奮鬥、追求享樂生活開始的。因此，黨員幹部必須始終保持艱苦奮鬥的精神，永葆政治本色。
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現在全黨上下、全國上下都在持續深入學習貫徹重要講話精神，特別是江西全省人民正在認真學習習參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內涵，切實做到學而信、學而用、學而行。具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業主動適應經濟發展新常態，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。我結合自身的學習體會，談談怎樣才能做好一名愛學習重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領會精神實質上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學而信、學而用、學而行。學而信，就是要堅定理想信念，築牢精神支柱;學而用，就是要堅持問題導向，用講話精神指導解決實際問題;學而行，就是要內化於心、外化於行，形成推動事業發展的強大動力。如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學習。學習無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學習。本領需要學習，機智與靈活反應也需要學習，健康的身心同樣是學習的結果，學習可以智、可以解惑、可以辯是非。學習是把鑰匙，學習是座燈塔，學習是面鏡子。在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。作為一名新時代的高速公路聯網管理人員，我要努力學習並精通相關業務知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現代電腦辦公及財務工作知識，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作當中去。
其次要重品行。是人，就要重品行，黨員幹部更要注重培養高尚的道德和操守。“品”是“品質”，“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的範疇，卻是一個“擦邊球”。也就是說，品行主要依靠個人道德的修養和錘鍊，沒有相應的法紀約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。重品行的人，會“常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心”。重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、慾望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德範圍之中。一個人的品行，就像一個人的影子。無論你走到哪裡，它都會跟到哪裡。只是你自己往往看不到，而你身後的人都看得很清楚。黨員幹部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重託，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低階趣味的人，一個有益於人民的人;才會在重大關頭、關鍵時刻的鍛鍊和考驗中堅定信念，在處理各種複雜問題中經受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模範遵守各項規章制度，誠懇接受群眾的監督;在“一日三省吾身”中昇華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。人們常說：幹部幹部，先幹一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。黨員要做群眾的表率，幹部要做黨員的表率，領導幹部要做一般幹部的表率。要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的幹部和群眾緊密地團結在一起，產生一種巨大的凝聚力和創造力。中國有句古話，叫做 “上行下效”，說的是領導者的一言一行都被人們看在眼裡，對社會風氣產生這樣或那樣的影響。現在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。作為黨員幹部，不僅要在工作和學習中做表率，而且要在精神文明建設和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創造出經得起實踐、經得起人民、經得起歷史檢驗的業績。只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業才會蓬勃發展，我們的高速公路聯網管理各項工作才會無往而不勝!
講道德、有品行，就是要堅守共產黨人的精神高地，傳承黨的優良作風，弘揚中華傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，明大德、守公德、嚴私德，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴治家，做到品德合格。
一要強信念，做思想上的明白人。要加強理論學習，深入學習馬克思主義理論，深入學習系列重要講話精神，做到真學、真懂、真信、真用。要堅定理想信念，以身許黨許國、報黨報國，始終堅定共產主義遠大理想，矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者。要注重黨性錘鍊，要勤於自律，始終保持共產黨人良好形象;要勇於他律，投入組織生活的“熔爐”，用好批評和自我批評的“利器”，煉就金剛不壞之身。
二要講規矩，做政治上的忠誠人。把對黨忠誠作為基本政治素養，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨。要強化政治意識，切實增強政治敏銳性和政治鑑別力，做到思想不含糊、立場不動搖。要保持絕對忠誠，做到xz距離首都北京雖遠，但自治區黨委、全區各級黨組織、廣大黨員幹部和各族群眾的心始終與以同志為的黨中央緊緊地貼在一起、緊緊地連在一起，在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，堅定維護、擁戴、忠誠於以同志為的黨中央，堅決維護以同志為的黨中央的絕對權威。要堅定原則立場，在維護祖國統一、開展反分裂鬥爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅定。
三要守節操，做紀律上的乾淨人。要嚴守黨紀，堅持紀嚴於法、紀在法前，嚴格執行黨章規定，嚴格執行準則和條例，嚴格執行中央八項規定和自治區黨委“約法十章”“九項要求”。要尊崇法律，模範遵守國家的法律法規，做到辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法。要廉潔自律，牢固樹立xz雖然高寒缺氧、條件艱苦、處於反分裂鬥爭主戰場，但在黨風廉政建設和反腐敗問題上沒有任何特殊性的思想，嚴格遵守廉潔自律各項規定，始終保持共產黨人的政治本色和廉潔操守。
四要踐宗旨，做為民上的貼心人。要在感情上貼近群眾，視群眾為家人、視民生為家事，解民憂、暖民心、惠民生，不斷密切黨同群眾的魚水深情。要在行動上走近群眾，深入開展“黨員幹部進村入戶結對認親交朋友”活動、幹部駐村駐寺工作和“先進雙聯戶”建立評選活動，踐行好黨的群眾路線。要在工作上服務群眾，深入持久地辦好利民惠民、利寺惠僧“十件實事”，紮實推進精準扶貧、精準脫貧，讓各族群眾切身感受到黨和政府的關懷與溫暖。
五要甘奉獻，做工作上的擔當人。要求真務實，講實話、鼓實勁、出實招、幹實事，只爭朝夕、雷厲風行，鍥而不捨、狠抓落實，確保各項決策部署落地生根、開花結果。要敢於擔當，一方面要堅持原則、勤奮工作、幹事創業，一方面要解放思想、轉變觀念、勇於創新。要甘於奉獻，大力弘揚“老xz精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，為建設團結美麗和諧幸福的社會主義新xz貢獻力量。
六要重品行，做生活上的正派人。要注重道德修養，帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，養成共產黨人的高風亮節。要追求高尚情操，注重情操修養，保持高雅的興趣、端正自己的愛好，遠離低階趣味，保持健康向上的良好心態和生活方式。要重視家風建設，重家教、立家規、正家風，以身作則為家庭成員、身邊同志和全社會作出榜樣，以有形的“鐵家規”涵養無形的“好家風”。
“兩學一做”學習教育目的就是要求我們堅持以“知”促“行”，做“四講四有”的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。講道德、有品行，看似“小”實則“大”要求我們明大德，看似“虛”實則“實”要求我們守公德，看似“易”實則“難”要求我們嚴私德。下面我就從三個方面談談我的想法，不妥之處請領導和同事批評指正。
一、歷史傳統、人民群眾要求我們從守大德、國家之道的角度講道德、有品行
春秋時期，魯國的季康子向孔子請教關於政治的問題，孔子說：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?”大意是說，為政必須心正，身正，德正，帶頭走正道，下面的人誰敢走歪門邪道?中華文明源遠流長，有些已經成為跨越時空，超越地域，舉世公認的道德標準。
中國共產黨就是中華民族優秀文化的傳承者。這就要求我們黨員必須心正，身正，德正。如何做到，在河南考察時給出了答案。“自覺從中華優秀傳統文化中汲取營養，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業成就。”這也就是要求我們從以下兩個方面明大德：
一是歷史傳統：中華民族傳統美德始終是我們賴以生存和發展的道德根基、思想基礎、精神支柱和動力源泉。他的形成和發展已經有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內容博大而精深。但歸納起來，主要是“仁、義、禮、智、信”五個要素。我們要繼承和弘揚中華民族傳統美德，就必須使之隨著時代的發展而發展，應運而生就是社會主義核心價值觀，他植根於民族文化的沃土，是傳統美德的延續和昇華。
二是人民群眾：人民群眾要求我們黨員必須講道德有品行，不僅黨員個人要講道德有品行，還要將人民群眾與道德建設聯絡起來，“把檔案裡的核心價值觀建設和人民群眾對道德的崇尚拉到現實中來”是我們亟待解決的命題。道德是什麼?彷彿離人民群眾很遠，看得見、摸不著;其實從被稱為青天的包拯所代表的古代廉政文化到雷鋒、焦裕祿、谷文昌、牛玉儒、楊善洲等一以貫之的精神血脈，再到寓於人民群眾中敬業奉獻的時代精神中可以看到，人民群眾就是培養人格魅力有著最豐富的土壤，道德就在我們身邊，道德就在人民群眾中。
源遠流長的歷史傳統是講道德豐厚的底蘊資源，人民群眾對道義與責任的追求是講道德強大的力量源泉，明大德是我們黨的根基，講道德是社會的底色。倡導 “富強、民主、文明、和諧”的大德是優秀傳統的連續，是現實向理想發出的呼喚。國之大德，高屋建瓴，磅礴大氣，我們要從守大德、國家之道的角度講道德、有品行，為實現偉大復興的中國夢提供精神的支撐。
二、沁水發展，職業敏感要求我們從守公德、縣域發展的角度講道德、有品行
物質匱乏的時代，精神可以彌補物質的不足;物質豐裕的時代，精神能讓我們走得更高更遠。今日沁水走在資源型地區轉型跨越與五大理念全面發展的關鍵時期，日益發展起來的精神追求，富裕起來的價值取向，更加峻切地呈現在面前，縣委政府提出德行沁水建立正當其時。
我是土生土長的沁水人，雖然從小就在沁水長大，但對沁水特有的風景、風情和每天在這裡生活的人，並沒有太多的感觸，好像生活就應該是這樣，於是習以為常，沁水的好是好，沁水的不好似乎感覺也是好了。如今我是宣傳部的一員，站在建立德行沁水工作的風口浪尖，看到晉城的繁榮與輝煌，看到陽城的發展與創新，看到高平的浴火與重生，看到陵川的追趕與自強，周邊縣市的發展已光輝熠熠地樹立在眼前，心裡有些壓力，然而更多的是內心深處和縣委政府激盪的一個聲音!
天藍雲白，山青水綠，城美人靚，有“形”有“魂”!“一城山水半城園”既是人們心中的沁水，也應該是人們眼中的沁水。然而，目前與之不和諧的是，亂扔垃圾、亂堆雜物、亂塗亂貼，不修邊幅、不講衛生、不懂禮儀、不守秩序、不遵法規、不愛護環境和公共設施、喧譁吵鬧等不講公德的現象經過文明縣城的建立有所改觀。但是，它就像大火燒過的小草春風吹又生，文明無小事。當我們大力推進德行沁水建立的時候，我們不能不為之擔憂蟄伏於我縣大街小巷、角角落落的種種醜陋現象，已到了非除不可、非治不行的地步。
沁水發展，職業敏感要求我們時不我待積極探索，把握道德建設的規律，創新載體形式，豐富提升內涵，加強分類指導，支援群眾參與，引導人人講道德、尊道德、守道德，形成崇德向善、奮發向上的社會風尚。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，針對不同群體，注重解決問題，大力實施居民素質提升、優秀文化傳承、網路空間清朗、社會誠信建設、培樹沁水好人“五大行動”，在落細落小落實上下功夫。
喧囂社會，茫茫塵世，每個人都以獨立的個體存在著，同時又融入時代的洪流之中，社會堅守“自由、平等、公正、法治”的公德，與公民的日常行為息息相關。其實縣域發展要求我們守的公德說到底就是要我們把看不見的德走向日常化、具體化、形象化、生活化，職業敏感要求我們講的道德，就是不僅自己要守德，更重要的是帶動和引導越來越多的人在意識形態的領域講大德，講公德。
三、家風家訓，個人追求要求我們從守私德、代際相傳的角度講道德、有品行
家庭是社會的基本細胞，家風浩然敦厚，才有作風嚴實清廉，家風正才能作風正、律己嚴、行得正。我出生、生長在一個紅色家庭，從老爺爺起就是黨員，就在為黨的事業貢獻自己的力量。小苗只有在雨露的滋潤下，才能茁壯成長，孩子只有在優良家風的薰陶下，才能出類拔萃 。在父母眼中，在家庭這個小細胞裡，我就是孩子，家風家訓的耳濡目染要求我講道德有品行，而要說起我的家風家訓那可要談談幾件事。
我家的老房子位於縣城北深溝口的路邊，20xx年縣裡開通了玉龍隧道，打通了橫亙在西關和北關之間的一道“門”，把城西的麻溝和城北的北深溝聯通起來，路的修通自然也帶來了經濟的發展，我的老鄰居們紛紛翻建自己的老房子，把原來的住宅改建或者重建成門面房以增加自己的收入，雖然社群和城管在縣城總體規劃的依據下不讓私自翻建修建，多次到現場阻攔，但在我看來，這是個機會，我也應該重建我的老屋，於是迫不及待的在家裡和家長商量怎麼幹，但是家長的一句話讓我醍醐灌頂，“咱們一家人都吃公家的飯、端著公家的碗，不能給政府添麻煩，咱們沒有到吃不起飯的地步，只要國家有規劃就不能違反政策，頂風而上”。簡單的一句話讓我明白了“扶正義，勿以惡小而為之，遇合理之事則從。”
還有一件事：我是標準85後，出生成長在改革開放年代，我們生長的社會，思想價值觀念日益多元多樣，拜金主義、個人主義、享樂主義等對我們都有影響，有一段時間我也受這些因素的影響，那個時候我常說：“我們一邊被人注目著，一邊被人鄙視，一邊任人寵溺，一邊任人聲討;我們這代人職業不穩定，掙錢少;住房超級貴，買不起;學用不符，有反差”。有一次，我正在家裡看兩會部長答記者問新聞直播，裡面提到新的養老金改革，我又提到上面的調調，家裡的長輩都在，他們聽了我的話後，嚴肅而又淡淡的說：“璐，你是黨員又在關鍵部門，遇到事情要擺脫你們這代人似乎都有的牢騷，從大德、公德、私德上考慮問題，要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，要同上級保持一致，你們這代人只會比我們這代人好，不會比我們這代人差，如果真的有一天真的影響到你們了，是國家有難，到時候你應該站出來!”突然我明白了“重道德修養、嚴情操品行;扶正義，斥邪惡”
家風家訓讓我成長了不少，從我的切實體悟中明白，我們要重視家風建設，重家教、立家規、正家風，切實以家風建設助力作風涵養，以家庭和睦引領社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽，要把道德要求轉化為日常生活習慣和基本生活方式，把個人興趣、愛好、慾望等一言一行，嚴格納入時代的道德範疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實幹事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線。有人說一己之努力，不過是一滴水，但正是這一滴水能折射太陽的光輝，冰心曾言，創造新陸地的，往往不是滾滾的波浪，而是它底下細小的泥沙。正是如此，無數民眾的道德水準，源於無數的家風家訓，家風家訓能帶動個人追求，能夯實社會的道德根基，能築起高聳的道德大廈。
黨的幹部是黨的事業的骨幹，是共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，是社會主義道德的示範引領者。幹部的道德品行狀況關係黨在人民心目中的形象，關係黨的創造力、凝聚力和戰鬥力，關係黨和國家事業的興衰成敗。
在現實情況下，有的幹部道德品行缺失，不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄託，熱衷於算命看相、燒香拜佛，遇事“問計於神”;有的幹部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，縱情聲色犬馬，心裡沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。隨著國內外環境深刻變化，經濟社會深刻變革，幹部在道德品行逐漸面臨嚴峻的考驗。
為此，加強幹部道德品行教育勢在必行，要使道德品行教育逐漸形成為制度化常態化科學化機制。
要深入開展政治品質教育，組織幹部認真學習黨章，加強黨的群眾路線和“兩學一做”教育，開展政治紀律和反腐倡廉教育，引導幹部對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風邪氣敢於進行鬥爭。深入開展社會主義核心價值觀教育，特別是要抓好社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，引導幹部追求高尚情操，維護公平正義，忠實履行職責，堅守道德底線，遠離低階趣味。深入開展中華優秀傳統文化教育，深入闡發講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，引導幹部繼承和弘揚傳統美德，捍衛國家和民族的精神獨立性，防止成為西方道德價值的“應聲蟲”。要按照《黨政機關厲行節約反對浪費條例》有關規定，把厲行節約反對浪費作為重要內容，教育引導幹部嚴格要求自己，反對鋪張浪費、奢華攀比。要充分發揮先進典型的道德示範作用，堅持用焦裕祿、楊善洲等先進人物的事蹟教育幹部，用道德模範現身說法，激發幹部“見賢思齊”的內生動力。加強警示教育，通過深刻剖析反面典型違紀違法的道德根源，引導幹部“見不賢而內自省”，防微杜漸，築牢思想道德防線。
近日，中央辦公廳印發《關於在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》併發出通知，併發出通知，要求各地區各部門認真貫徹執行。
在黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育取得明顯成效基礎上，今年在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，旨在通過學習教育，讓廣大黨員進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，無論何時何地何事，都牢記黨員身份，發揮先鋒模範作用，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員，在“十三五”規劃開局起步、決勝全面建成小康社會、實現第一個百年奮鬥目標中奮發有為、建功立業。
“兩學一做”，貴在學。對一名共產黨員來說，自覺尊崇黨章、遵守黨規，學習領會黨的創新理論，是最基本的要求。學習黨章黨規，重在明確基本標準、樹立行為規範;學習系列重要講話，重在加強理論武裝、統一思想行動。總體來說，引導黨員通讀熟讀黨章黨規，須堅持正面教育為主，須弄清楚什麼該做什麼不該做，把握共產黨員為人做事的基準和底線;引導黨員理解掌握系列重要講話，須弄明白豐富內涵和核心要義，用以武裝頭腦、指導實踐、推動工作，為黨在思想、政治、行動上的團結統一夯實基礎。
“兩學一做”，貴在做。黨員合格的標準是具體的、明確的。利用學習教育的著眼點和落腳點，真正引導廣大黨員做合格共產黨員。突出問題導向，著力解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，特別是理想信念動搖、黨的意識淡化、宗旨觀念淡薄、組織紀律渙散等問題。切實在做中學、學中做，達到 “學有所得”、“做有所用”的目的。
“兩學一做”，貴在改。突出問題導向,聚焦問題查、對照問題改,端正思想作風,解決突出問題。弄清主次和輕重，什麼問題百姓反映最強烈，就先著重整改什麼問題，對要解決的問題排出任務書、列出時間表、明確責任人，細化整改內容、整改步驟、整改措施，確保整改一絲不苟落實;對出現一個問題要用“壯士斷腕”的勇氣、“刮骨療傷” 的氣魄，以踏石留印、抓鐵有痕的作風進行整治。
“兩學一做”，貴在幹。把學習教育著眼點、落腳點放在做合格共產黨員上,教育引導黨員具備鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當，從而把開展學習教育與做好當前決勝同步小康、推進“四個全面”、改革發展穩定各項工作結合起來,堅持幹字當頭、實幹興省,做到兩手抓、兩不誤，幹出經得起歷史和人民檢驗的業績。
“兩學一做”不是一次活動。不同領域不同行業的學習教育的內容安排、方法措施等都需從實際出發，注重分類指導，給基層黨組織結合實際開展學習教育留出空間，發揮黨支部自我淨化、自我提高的主動性。黨委(黨組)要堅持兩手抓，防止“兩張皮”，緊緊圍繞黨的中心工作和全黨工作大局組織開展學習教育，把廣大黨員奮發進取、幹事創業的精氣神激發出來，爭取成為“四講四有”優秀黨員，為協調推進“四個全面”戰略佈局、貫徹落實五大發展理念提供堅強組織保證。
曾強調：“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：‘百行以德為首’,講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、幹部無疑應該比普通群眾有更高的標準和要求。”“兩學一做”學習教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。黨員德行好，群眾才認可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。做合格黨員，必須牢記黨章規定的道德義務，牢記的要求，自覺加強道德修養，發揮好價值導向和示範作用，真正成為影響帶動身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發匯聚全社會同心共築中國夢的強大力量。
一要踐行社會主義核心價值觀。黨的提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識做出的重要論斷。指出，幹部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模範行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。坐而論道不如起而行之，踐行社會主義核心價值觀要具體落實到三個“做起”上。從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚新風尚。深刻指出，社會主義核心價值觀要在落細、落小、落實上下功夫。平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。如果沒做，就應該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。從有錯的地方做起，在接受批評和糾正錯誤中進步提高。金無足赤、人無完人，黨員幹部也不可能不犯錯，但是要善於從錯誤中吸取教訓。要經常對照社會主義核心價值觀的要求反省自己，經常打掃思想上的灰塵。從群眾反映強烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風正氣。這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對這種情況，黨員幹部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。
二要擰緊道德螺絲。黨的以來，黨中央堅持黨要管黨、從嚴治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心。看這些落馬官員的墮落軌跡，道德淪喪是關鍵點。現實生活中，各種各樣的誘惑隨時隨地都有，共產黨員必須擰緊道德螺絲，多補精神之“鈣”，不斷增強抵抗力和免疫力。過好人情關。黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。要積極引導人情世故合乎道德標準，不越界不過線，為社會文明增添正能量。
“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做。以學促做、知行合一，做合格共產黨員，是“兩學一做”學習教育的著眼點，也是樹立黨員先鋒形象的落腳點。
“人無學，則不明理;人之有學，則有力。”學習黨章黨規，重在明確合格黨員標尺、樹立黨員行為規範，弄清楚該做什麼、不該做什麼，能做什麼、不能做什麼，這是黨員幹部立身、立業、立言、立德的基石;學習系列重要講話，重在武裝頭腦、指導實踐，這是增強黨性修養、踐行宗旨觀念、涵養道德品格的基本要求。
“學”的目的是為了“做”，“學”得怎樣要靠“做”來體現、通過“做”來檢驗。紮實開展“兩學一做”學習教育，必須抓住“做”這個關鍵，將所“學”付諸行動，把合格的標尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動體現信仰信念的力量。
“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規矩。”立好標尺、守住底線，堅持一切按規矩做人做事，是共產黨員保持先進本色的重要保證，是黨性修養和黨員意識的直接體現，也是營造風清氣正的政治環境、發展環境的關鍵因素。面對新形勢新任務新要求，做合格共產黨員，就是要對照黨章黨規和系列重要講話要求，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讀正書、樹正念、守正規、立正人、用正權、揚正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。
“求木之長者，必固其根本。”西藏是邊疆民族地區，是反分裂鬥爭的第一線、主戰場，主要矛盾和特殊矛盾長期並存，改革發展穩定任務艱鉅繁重。特殊的區情，使得西藏“兩學一做”學習教育的要求更高，標準更嚴。做好“六種人”，無疑是檢驗我區學習成果是否落到實處、黨員是否合格的重要標尺。
強信念、做思想上的明白人。加強理論學習，堅定理想信念，錘鍊黨性修養，矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者;講規矩、做政治上的忠誠人。堅定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，經常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護祖國統一、開展反分裂鬥爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅定;守節操、做紀律上的乾淨人。堅持把紀律和規矩挺在前面，模範遵守國家法律法規，嚴格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅持把實現好維護好發展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，感情上貼近群眾，行動上走近群眾，工作上服務群眾;甘奉獻、做工作上的擔當人。大力弘揚“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇於創新、勤奮工作、幹事創業，對黨中央和區黨委的決策部署堅決貫徹執行，在促進改革發展穩定中當先鋒、做模範;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會主義核心價值觀，保持健康向上的良好心態和生活方式，重家教、立家規、正家風，始終做到一身正氣、兩袖清風。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”開展“兩學一做”學習教育，要堅持把以學促做、知行合一貫穿全過程，既“學”得深入透徹，更“做“得紮實合格，真正把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員，確保不走過場、取得實效，為推進西藏長足發展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復興中國夢的西藏篇章提供堅強保證、注入強大動力。
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!我是五年級 同學。今天，我演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自於我們的內心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發自內心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
當你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當你在校園裡，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
道德是人類社會中自然形成的行為規範，是獲得別人信任的一個標準。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關。
還記得青海玉樹剛剛經歷的那一場噩夢嗎?那白髮蒼蒼的老者在廢墟下呻吟，那撕肝裂肺的呼救聲，揪動著共和國的每一根神經!“災難無情人有情”，解放軍向玉樹挺進，醫療隊向玉樹挺進，志願者向玉樹挺進!支撐他們冒險挺進的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災區人民伸出了援助的手。我們也紛紛捐款，獻出了自己愛心。
義大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”是啊，道德代表的是一個人的修養，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動!從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發芽，開花，結果。同學們!願我們都做個有道德的人吧!謝謝大家!
俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導幹部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對於黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表裡如一，做老實人、說老實話、幹老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不誇大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要幹老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實幹、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低階趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在於能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關係，十分重要。黨員領導幹部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關係，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。
親愛的老師、同學們：
大家好!
在我小的時候，爸媽對我說：中國人要誠實守信，在中國每一個人都要做一個守信用、不欺騙別人的人。這樣才配做一箇中國人。那時候我很小所以不懂這句話的意思，直到現在，我終於明白了這句話的意思。
有一天，媽媽帶我去菜市場裡買蔬菜。我看見了有位大媽在賣冰糖葫蘆。我一看，就非常想吃。我就對媽媽說：“媽媽，我想吃冰糖葫蘆。”媽媽聽後微笑著帶我去買冰糖葫蘆，我過去問那位大媽“大媽，一根冰糖葫蘆多少錢?”大媽說：“一根是一塊五。”我笑著說：“那麼給我來上一根吧。”我開心的拿著冰糖葫蘆在吃。沒走多遠一位阿姨和一位叔叔走到大媽跟前對著大媽說：“給我來倆根冰糖葫蘆”大媽微笑著包好了糖葫蘆交給他們。叔叔給了五塊扭頭就走，我看了心想：“大媽一定不會喊他們找錢了。”我剛想過去叫那位叔叔，這時只見大媽從攤位上跑了過去把他們忘了沒拿的倆快錢塞到叔叔的手裡，那位叔叔很驚訝，想了想似乎想到了忘了拿找的錢連忙給大媽豎起大拇指。從這小小的一件事上我覺得大媽是一個講誠信的人。
還記得有一次，我和媽媽去公園玩。公園裡有很多好玩的還有各種各樣的美食。我和媽媽走到樓梯上，看到一位阿姨帶著自己的孩子去玩，小女孩非常想玩旋轉木馬，她的媽媽就帶她去買票。一張票十五元可是小女孩迫不及待的去玩，她媽媽隨便給了一張還沒等找錢就被小女孩拉走，這時售票阿姨拿著沒找的錢跑去還給哪位阿姨。我心理想著：這位售票員阿姨真是個講誠信的人啊。
我還記得有一次，在商店剛買完東西走出店門，就看見一位老奶奶拿著買的菜慢慢的走著，忽然老奶奶的錢從口袋裡掉了出來，我剛想過去撿起錢還給老奶奶。這時一位大哥哥衝在了我的前面，我還以為這位大哥哥撿起錢要自己拿去，但是這位大哥哥沒有這樣做，他跑到了老奶奶身邊把錢換給了老奶奶，老奶奶就一直誇它是個好孩子。這個大哥哥也是個講誠信的人。
這發生在生活中簡簡單單的三件小事體現出了倆個字誠信。做一個人要懂誠信，要做到誠信，這樣才配做一個人。其實在我們的日常生活中有許多這樣誠信的人，他們心中都有誠實、守信的態度。這樣的人才配做一箇中國人，也希望所有的人心中都有誠信都會守信用，去幫助別人。而我也一定會努力去做一個誠信的中國人。
開展“兩學一做”學習教育，是落實黨章關於加強黨員教育管理要求，面向全體黨員深化黨性教育的重要實踐，是推動黨員教育從集中性教育向經常 性教育延伸的重要舉措。“兩學一做”學習教育提出了“四講四有”的規範和要求，是新時期合格黨員的標尺和特質，每一名共產黨員都要以“四講四有”為標準， 努力爭做政治合格、信念堅定;嚴守規矩、紀律嚴明;道德高尚、品行端正;奉獻擔當;敢為善為的合格黨員。
做政治合格信念堅定的合格黨員。政治合格的首要前提就是對黨忠誠，這是共產黨人首要的政治原則、政治本色和政治品質，也是最根本、最起碼的 政治要求。作為黨員我們選擇了入黨，就要時刻牢記入黨誓詞，牢記自己的第一身份是黨員，第一職責是為黨工作，始終遵循黨章黨規，時刻保持政治上的清醒，提 高政治敏銳性和政治鑑別力，懷揣著共產黨人的堅定信仰，把忠誠刻在心裡、奉為信念、彰於行動。黨員幹部既是中國特色社會主義偉大實踐的參與者推動者，也是 黨的事業興旺發達的直接受益者。作為新時期的一名普通黨員幹部，講政治，有信念，就是要對黨絕對忠誠，自覺遵守黨章，加強黨性修養，堅定理想信念，做到在 思想、行動上始終與黨保持高度一致，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐，補足精神之鈣、強化自律之基，做 政治上的明白人。
做嚴守規矩紀律嚴明的合格黨員。馬克思指出，“必須絕對保持黨的紀律，否則將一事無成”。毛澤東同志強調：“加強紀律性，革命無不勝”。這 些重要論述，深刻闡明瞭紀律規矩對於馬克思主義政黨的極端重要性。自覺遵守組織紀律、遵循組織程式、服從組織決定，嚴守黨的紀律規矩，是我黨在惡劣環境中 能夠生存下來，不斷髮展壯大，完成三個偉大歷史貢獻的重要保證。黨員幹部要強化崇規意識、守規意識、執規意識，嚴格遵守黨的政治紀律和政治規矩，嚴格“按 規則、按程式、按制度”辦事，做到堅持原則不動搖、執行標準不走樣、履行程式不變通，使每項工作都能“信得過”、“過得硬”。作為新時期的一名普通黨員幹 部，講規矩，守紀律，就是要從小事做起，從衣食住行做起，不為金錢所誘，不為物慾所累，慎獨慎初，自警自省，守住做人、處事、交友的底線樹立黨員幹部的良 好形象。
做道德高尚品行端正的合格黨員。國無德不興，人無德不立。曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態度，不斷提高道 德修養，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養方面成為民眾的表率。黨員領導幹部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。 提高道德修養，關鍵在於慎獨慎微，勤於自省，傳承好黨的優良傳統和作風，弘揚中華民族傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，自覺遠離低階趣味，堅決抵制歪風 邪氣。作為新時期的一名普通黨員幹部，講道德，有品行，就是要提升道德境界，追求高尚情操，在服務群眾上更加熱情、在業務工作上更加熟悉、在與民交道上更 加公道，不失信於民，不失信於己，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，切實處理好公和私、情和法、權和法的關係。
做奉獻擔當敢為善為的合格黨員。指出：是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇於擔責，是檢驗每一名黨員幹部身上是 否真正體現了共產黨人先進性和純潔性的重要方面。擔當是共產黨人的高尚品格，是一種膽識，更是一種奉獻。當前我國發展改革已進入深水區，需要啃硬骨頭、涉 險灘。一些黨員領導幹部出現“本領恐慌”、“為官不為”等新情況新問題，“不會為”、“不敢為”、“不願為”的問題也比較突出，這些問題的根子還是缺乏奉 獻擔當精神。爭做合格共產黨員，就是要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責任，始終保持幹事創業、開拓進取的精氣神，面對挫折不怨天尤人，面對困難不彷徨退 縮，全心全意為群眾謀福祉。作為新時期的一名普通黨員幹部，講奉獻、有作為，就是要敢於擔當，立足崗位、盡職盡責完成好本職工作;在工作失誤面前善於總結 反思，勇敢地開展批評與自我批評，積極主動加以彌補和整改;敢於破解困難，主動去探求解決發展改革新問題的方法和舉措，攻堅克難、迎難而上，為如期打贏脫 貧攻堅戰、實現“兩個一百年”奮鬥目標做出應有的貢獻。
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