生命是渺小的，就像大海中的一粒粒金黃的細沙;生命是偉大的，就像泰山上的一棵棵挺拔的蒼松。父母給予了我們生命這個美好的東西，他很珍貴，屬於我們只有一次。我們生活在這個世界上，會遇到許許多多苦難。有人在苦難面前倒下了，也有人在根本不算苦難面前，輕易捨棄了自己的生命。
在一次討論會上，一位著名的演說家邁著大步走上了講臺，手裡高舉著一張鈔票。他面對會議室的200個人，問：“有人要這20美元嗎?”一隻隻手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團，然後問：“誰還要?”仍然有人舉起手來。
他又說：“那麼，假如我這樣做又會怎麼樣呢?”
他把鈔票扔到地上，又踏上一腳，並且用腳踩它。然後他拾起鈔票，鈔票已變得又髒又皺。
“現在誰還要?”還是有人舉起了手。
讀了這篇文章，我有了很深的感受，無論演說家如何對待那張鈔票，人們還是想要他，因為他並沒因為髒、皺而失去價值，他依舊值20美元。在人生的道路上，我們會無數次被失敗或碰到的挫折擊倒。但是，我們應該相信，我們的生命和這20美元一樣，是永遠都不會失去價值的，我們要把自己的生命當成無價之寶，永遠的珍惜她。
在學校，我們經常會看到這樣的場景，走廊上，幾位同學橫衝直撞，根本不去顧及身邊的同學;欄杆前，有同學踮起腳尖，甚至爬上欄杆，好奇地向下張望;樓梯上，一位同學不是走下樓，而是坐在扶手上滑了下去……
每當看到這樣的情景，我的心裡就像一隻小兔子一樣怦怦直跳，這些同學有沒有想過這樣的行為會導致什麼樣的後果呢?在走廊上飛奔的同學一旦相撞，往往鼻青臉腫、頭破血流;欄杆上的同學一旦掉了下去，後果是可悲的;從扶手上往下滑，只要稍不注意，就會跌落，導致骨折、腦震盪……人的生命是脆弱的，生命一旦發生什麼意外，會留下永遠的傷痕;健全身體一旦失去，將永遠無法挽回。
我們的生命是用來珍惜的，是用來熱愛的，是用來愛家的、愛國的，愛這個世界的，千萬不要因為一點點微小的困難而輕易放棄了自己的生命!
“重視安全，關愛生命。”交通事故時時刻刻都會發生，它就像顆威力十足的炸彈，一時大意，這顆埋伏在我們生活中的炸彈就會爆炸，它會炸得家庭破碎，炸得人心悲苦。然而“人的生命只有一次”、“人最寶貴的就是生命”，血的悲劇告訴我們一定要遵守交通法規，真正地做到“關愛生命，安全出行”。我們的生活多姿多彩，綠綠的草兒，鮮豔的花兒，潺潺的流水，廣闊的大地，和睦的人們。這是一幅多麼絢麗的景色，然而，車禍這個無形的殺手，為這一幅和睦多彩的景色添上了一抹黑影，失去生命也許就在那一瞬間，因此我們要關愛生命。
在我身邊曾發生過交通事故，我二伯家是一個幸福的家庭，如陽光一般的溫暖，如鮮花一樣溫馨。我是多麼羨慕這幸福的一家，但恰恰不幸的就是降臨在這麼幸福的家庭之中，使這個家庭失去了頂樑柱。一次，二伯出差了，在黑漆漆的夜晚，正興高采烈地騎著摩托車回家。一個緊急剎車，“叭”兩輛摩托車相撞了，二伯被撞得不醒人事了。他頭上不斷地流著鮮血，倒在血泊裡。這是怎麼回事呢?原來在一個下坡口，因二伯喝了酒，忽然看見一輛摩托車，他急踩剎車，但已經來不及了，摩托車相撞了，結果兩敗俱傷，那場景真是慘不忍睹。這個不幸的交通事故一剎那間奪走了二伯的生命。當我們聽到這個訊息時，我們的心都碎了，一家人哭得泣不成聲。我埋怨老天，為什麼要將災難降臨在這麼美滿、幸福的家庭呢!讓整個家庭完全破碎了，這對我們是多麼大的打擊呀!我越想越傷心，我想如果二伯沒有喝酒，那也不會出現這麼悲慘的事情，若不是他酒後駕車，違反了交通規則，也就不會這樣了。
如果這個事故沒有發生，如果他沒有喝酒，如果……然而這一切只不過是心中渴望的，是永遠不會成為現實的。因此，讓我懂得了凋零的花兒不可能再重現生機;枯萎的綠葉不可能再充滿活力;失去了的生命不可能復活。
這不禁使我想到世界有多少的家庭因交通事故而破碎呀!交通事故是多麼的可怕，一剎那間，就奪走了許多鮮活的生命。如果，每個人都能自覺遵守交通規，我相信一定可能避免很多慘劇的發生。讓交通法則在我們心中生根吧，讓我們牢牢記住：遵守交通規則就是珍愛生命;不僅要珍愛自己，還要關愛他人。新月上來了，群星為她作伴;春花開了，有綠葉扶持;鳥兒鳴唱，有蟋蟀彈琴……讓我們用關愛編織這個絢麗多彩的世界。
這，便是雙贏的智慧，作為一名普通的國小生，遵守交通法規，維護交通秩序是我們應該具備的社會公德。“文明行走，構築和諧”這需要每個公民從自己做起，讓平安大道更加暢通無阻!讓未來的花朵更加快樂地成長!
生命只有一次，是多少錢都買不回來的，只有熱愛生命，相信你也會明白什麼是生命，生命意味著什麼吧!我的外公就是個很熱愛生命的人。
星期六，我來到外公家吃飯。我跑向田野，可我怎麼也找不到外公，突然在我眼前映入一個人影，原來是外公，可外公的腿怎麼了?怎麼走路一拐一拐的?我吃了一驚，扶了外公回家，問了個明白，原來：
“外公在晚上的時候去賣菜，正在數錢，沒想到被一輛飛奔而馳的轎車撞了，導致腳嚴重扭傷，骨頭嚴重壓傷。”外公撫摸著我的腦袋，對我說：“餓了吧，外公去給你捉魚。”“不用了，”我學著大人的口吻說，“魚也是有生命的，它們也應該像我們一樣自由自在地活著，它們也同樣不想這麼快就死亡，這麼快就離開這個美麗的世界。”外公聽了頻頻點頭。
我奇怪的問外公：“外公，既然你的腳摔傷了。但你為什麼還要幹活，以後有的是時間呀?”外公笑著說：“以後?我都不知道我有幾個以後了，不管是笑著還是以後，我都要好好把握一分一秒，在這一分一秒之中，我一定要做一些有意義的事情，讓我在人生每時每刻都烙下一個個深刻的腳印。
煞那間，我明白了生命的意義是生命——是珍惜!
萬物都是有生命的，花草樹木因為有生命才能給我們帶來一道道美麗的風景線。動物因為有生命給我們帶來了無限的生機與活力，人也是因為有生命才變得有價值。一句流傳了千年的詩句深深地詮釋給我們生命的意義與偉大—— “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”;而泰戈爾的“一沙一世界，一花一天堂”又給了我們另一份對生命的感悟。
你我的生命脆弱得就像一張薄薄的紙，禁不起一點點的風吹雨打。生命是短暫的，只屬於我們一次，一旦失去就永遠失去了，而當我們面對自然災害時顯得是那麼的渺小無力。
每一箇中國人都記得20__年5月12日發生在四川汶川的8級大地震，14時28分04秒8級強震猝然襲來，大地顫抖，山河移位，滿目瘡痍，生離死別……西南處，國有殤。這是新中國成立以來破壞性最強、波及範圍最大的一次地震。震災造成遇難62161人，受傷347401人。昨天還是一片如花似錦的景象。一坐繁榮昌盛的城市。一場突如其來的8級大地震毫不留情的把這一切摧毀成了一望無際的廢墟。數萬人的生命就在那一瞬間一命嗚呼!那美麗的一切突然從天堂變成了人間地獄。雖然時過境遷，可我腦海裡浮現的依舊是那一張張震憾人心的畫面，耳邊聽到的還是那聲嘶力竭的呼喊，那痛徹心肺的哭泣，那悲慘的呻吟……
地震是不可預測的，如果有一天我們人類的科學發展能夠預測到地震的發生時間、震級和地區，那麼……;如果當時我們學會了自救，就不會有那麼多的生命消失。我們不甘心，雖然我們現在還不可以預測到地震的到來，但我們現在卻可以用防震知識來武裝自己，來準確地防止和減少地震給我們帶來的傷害。當災難不約而至的時候，我們千萬不能恐慌，更不能等死，我們應該對各種的災難做出各種反應。例如在發生地震時，如有條件，應把軟的物品放在頭頂，躲在桌子一類物品下，在有時間的情況下，應馬上跑到空地;在突發海嘯、洪水時，儘量跑到高處或緊緊抱住一根堅固的桌子;在發生火災時，用溼毛巾捂住口鼻，跑到空地，千萬不能採取跳樓的措施。我們一定要牢記這些措施，不再為災難的降臨而慌忙的束手無策。：“生於憂患，死於安樂”嘛。自然災害，我們無法避免，可是我們只要有了應急措施的知識就有可能生存下來。
在這短暫的生命歷程中，交織著矛盾和痛苦，充滿著求索和艱辛，遍佈著荊棘和坎坷，這正如那不為人知、寂寞生長的野草，只有異常沉重的付出，才能換來無比豐碩的甜美。生命是渺小的，就像大海中一粒粒金黃的細沙，一點兒也不起眼;生命又是偉大的，就像一顆顆璀璨的夜明珠，珍貴無比，渺小與偉大、可悲與豐富、失意與重塑、挫折與幸運……只有珍愛生命，把握自己，才能拋棄渺小、可悲、失意和挫折，擁抱偉大、豐富、重塑和幸運。
希望大家，珍惜生命，珍惜家人，珍惜愛人，珍惜身邊的人，珍惜自然，珍惜有生命的和維護生命的一切的一切!生命不只是你自己的生命，它屬於愛你和你愛的人，同樣也屬於我們的社會和全人類。所以為了善良的愛我們的人們，為了我們的社會，我們負起這最基本的責任吧!讓我們記住這個口號：“防震減災關愛生命”!
尊敬的老師,親愛的同學們.
大家好!
伴隨著這熟悉的樂曲，聆聽著這動人的旋律，校園之聲又和你見面了，我是播音員肖元月，今天我帶給大家的節目是《文明與我同行》
在蝴蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露;在花的眼中，蜂是摯友，因為蜜蜂給予她生命的延續;在我眼中，文明是中華民族的傳統美德，是做人的必備素養。
在日常生活中，我們經常會看到一些不文明的現象：有些學在校園裡亂扔垃圾;有些學生在課間交談時不時冒出一兩句髒話;還有些學生只因為一些小事就大打出手，這些不文明的行為舉止既影響了自己的形象，又妨礙了他人。有些同學可能會說：區區小事，何足掛齒，可你知道嗎?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點滴做起，才會養成良好的生活習慣，才能成為一名文明國小生。
有一次，我在爸爸單位玩，不小心把手弄髒了，就去水池邊洗手。正巧看見一位叔叔也在水池邊洗手，只見他洗完了抬腿就走。我忍不住對他說：“叔叔，你怎麼不關水龍頭?浪費水多可惜呀!”那位叔叔對我的多管閒事很不高興，愛理不理地說：“大人的事不要你小孩管!”我感到很委屈，我沒再和他說什麼，快步走上前把水龍頭關了。
還有一次，我在上學的路上，看見兩個男同學一邊打鬧，一邊嘴裡還罵著髒話。我說：“你們怎麼這麼不文明!”那兩個男生看了我一眼，不好意思地朝前跑掉了。我心裡感到特別開心。我想因為我的提醒，他們以後也許再也不會說髒話了吧!
講文明就是這麼簡單，只要將每一件小事做好。看到地面上有垃圾，就主動撿起;公共場所想吐痰，就用紙包起來再扔掉;路上遇到同學時，給一個微笑;同學有困難時，熱情地幫助;文明是平時與人相處時的親切寬容，文明是見到師長時的問好，文明是不小心撞到對方時的一聲“對不起”， 明是看到有人做錯事的主動制止文明就在我們平時生活中的細心瑣事中。
學做文明人，從我做起，從每一件小事做起，我想：每人心中都想著文明，並拿出行動，再小的力量也能匯成大海!以自己的文明舉止影響帶動身邊的人，讓文明與我們同行，我們的生活一定會更加美好。
時間過的真快，又到了和您說再見的時候了，歡迎下週同一時間繼續收聽，再見!
我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優秀的傳統美德。中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學說中，禮為天下先，強調以禮治國、以禮治家。從古至今，湧現出不少文明禮儀、素養極高的人，像孔融、周恩來等。隨著市場經濟的發展，社會的進步，人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會形象。在當今迎奧運，開展講文明禮儀的宣傳活動中，應該繼承和弘揚傳統文化，養成文明禮儀規範，爭做文明的北京市民，建立一種全新的社會風尚。
禮儀就是禮節和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，可以分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。 禮儀從個人修養的角度來看，可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。 從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。 在我們的日常生活、工作、學習中，每個人的言談舉止都體現出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會被人家恥笑。講得重一點，不同民族之間，如果不互相尊重(各自的風俗習慣或禮儀)，有可能會挑起民族仇恨和爭鬥。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助於提高人們的自身修養;二是有助於美化自身、美化 生活;有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關係;還有助於淨化社會風氣。 禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。法律、制度屬於社會規範的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規範，而無法包含社會生活的方方面面。比如法律規定，盜竊價值超過一定數額時要追究刑事責任，當達不到追究刑事責任的數額時，則可依據治安管理條例的規定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎麼辦?如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會?然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎麼辦?這就要依靠道德來規範。
事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬於禮儀的要求。因為，小偷小摸行為顯然不屬於禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。 從禮儀的現實條件來看，我們必須學習禮儀知識。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質基礎。就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、汙物桶的物質基礎;不隨地大小便需要完善公共廁所設施。所以，講禮儀要切合實際，禮儀過於繁瑣或超前會成為負擔。有錢人蔘加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的地域性。在多數國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被對方認為是性騷擾。同樣是在國內，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現，但農民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。
所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實事求是。 禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從物件上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規範稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。 倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵守社會公共秩序等為主要內容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社群等地，通過發放宣傳資料，制止不文明現象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明上網、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環境。大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內容的職業禮儀規範，以良好的服務態度、服務質量以及規範的儀態、語言，為服務物件提供優質的服務。 禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。 讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設做出自己的努力!希望對你能有所幫助，祝你天天快樂!
我尊敬的人是朱莉紅。她是一個自覺遵守紀律的學生。在老師的心目中，她是一個乖學生，在媽媽的眼睛裡面，她是一個好孩子。朱莉紅的自覺遵守紀律那是全班聞名的。她在上課時，從來不做小動作，也不講一句悄悄話，坐得也是端端正正的。上課時，老師佈置作業，她就會認真地做起來，決不會做其他事情的。
朱莉紅遵守紀律的事例真是舉不勝舉。就拿有一次的事情來說吧。有一回班隊課上，班主任讓我們看電視。開始，大家都非常興奮，心裡都在想不知道這一次會看什麼好電視了。等到老師開啟電視，我們立刻把眼睛睜得大大的。這時，電視裡面出現一位老伯伯，他拿著一張發言的稿子準備宣讀。校長在邊上向我們介紹：“這是一位老校友，他要給你們說說怎樣做一個合格的小公民。”“唉……”同學們異口同聲嘆氣道。那股高興的勁兒頓時都沒有了。聽著聽著，大家都覺得不好聽，因此有的索性趴在桌子上睡覺了，有的悄悄和同學聊起了天來了，有的拿出紙和筆來畫什麼東西，有的……這時，只有朱莉紅還是端端正正坐在位子上，聚精會神地看著，沒有和同桌說一句話。邊上的同學輕輕地碰了她一下。她理都沒有理，繼續在看著聽著。後面的一個同學打了她一下，她也沒有和那個人計較。前面的人遞給她一張紙，要她回答。她也沒有回答，照常看電視。
等到那位老校友說完，老師叫我們說說他講了一些什麼的時候，大家全都傻了眼。只有她滔滔不絕地說了出來。因此老師表揚了她，還要我們向她學習。
你們說她是不是自覺地遵守紀律。她真值得我們學習。我也非常尊敬她!
社會在前進，那個血與火的年代已離我們遠去了，我們再也不用緊鎖雙眉了，但國家興亡的重任並未隨風而去，責任依然在肩頭……
也許我們早就聽過，和平與發展已成為當今時代的主題，國與國之間的競爭是科技與人才的競爭。誰擁有了科技和人才，誰就能立於不敗之地。改革開放給我們帶來了前所未有的發展良機，我們應該也能夠利用這大好時機來創造我們的美好未來。這是時代的呼喚，這是人民的心聲。
作為青年一代的我們，這時應該做什麼呢?這是我們最關心的問題。以前的學生是拼命讀書的，“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”，一心搏取公名利祿，他們只是為了一己之利，是不可取的。我們應拋棄這個狹隘的思想，走出個人的小圈子。孔子有句話：修身，齊家，治國，平天下。意思是說首先要培養良好的道德情操，學好豐富的知識，然後用它們去管理家庭，治理國家，使天下太平。
我覺得這句話到今天還有它的指導意義。我們青年學生，正是處在長身體學知識的階段，正處於孔子所說的“修身”階段。因此，我們現在的最大責任就是培養良好的思想道德，學好各門功課，用科學來武裝我們的頭腦，努力把自己培養成一個德才兼備的，一個隨時準備著為祖國、為人民奉獻一切的青年。“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關心”，這樣，才能使我們處於科技的領先地位，才能在國際競爭中立於不敗之地。
毛澤東同志說過：“你們是早上八九點鐘的太陽，世界是我們的，但終歸是你們的。”對的，世界是我們的，是屬於我們青年一代的。我們的責任可謂大矣。我們稍有疏忽，稍有懈怠，都會對不起老一輩無產階級革命家對我們的期望。然而，我們現在還有許多同學沒有意識到這一點，學習不認真，得過且過，做一日和尚撞一日鍾，作業馬馬虎虎，隨隨便便;上課開小差，打磕睡，考試時東張西望，恨不得長出千里眼……如果有這些情況的同學，你們應該清醒了，再這樣，你們就會落伍了。
歷史已經到了二十一世紀了，作為跨世紀的一代，你們這樣難道不覺得汗顏嗎?有一位偉人說過，“青春是人生的黃金時期，它屬於人的只有一次。”這寶貴如黃金，甚至比黃金還寶貴的青春，難道就這樣白白浪費嗎?不，不能這樣!“有花折時堪須折，莫待無花空折枝。”保爾柯察金曾經這樣說過：“人的一生應如此渡過，當他回首往事的時候，不因碌碌無為而後悔……”我們如果想無悔於自己的青春。同學們，讓我們的重大使命，投身於轟轟烈烈的現代化建設中，努力學習科學知識，為社會的繁榮昌盛貢獻自己的力量，從而使我們的青春煥發出無窮的力量，讓我們的青春富有價值，讓我們的青春飛揚吧!
大家好!我是小小推銷員。今天我向大家介紹“米菲”牌圓珠筆。
米菲牌圓珠筆，外觀新穎，有女生喜歡的桃花;男生喜歡的青色;還有優雅的紫色，筆芯寫出來是深藍色的，筆上寫了“米菲”的英文“MIFFY"還畫了可愛的小雪花，頂部有個小米菲的橡皮頭像，米菲牌圓珠筆長約18釐米，是圓柱形的，拿起來很輕巧，而且寫起字來又快又好看，它用起來很方便，只要一按米菲的橡皮頭像，筆芯就會彈出來。米菲牌圓珠筆，不僅方便，輕巧，好寫，而且耐用。這支筆我天天用已經兩個月了，寫出來仍然很清晰，並且還可以看到裡面還有多少藍墨。
大家想想，竟然“米菲”牌圓珠筆有這麼多優點，那麼你們一定心動了吧，不過心動不如行動，大家也買幾支試試吧!!
有一片大海，那是母親的胸懷;有一片淨土，那是母親的心靈。母親永遠是照著孩子回家的那盞燈。如果說父愛如山，那麼母愛似水。鶯歸燕去，春去秋來，容顏漸老，白髮似雪。時光飛馳，母親卻在一天天衰老。但她卻是一株紅色的康乃馨，夜夜開放在我的枕邊;卻是一條清幽幽的小溪，流淌在我生命的每一天。
感念母親，感恩母愛。倘若我是跋涉千里的夜行者，母親必是那重重夜幕裡一盞溫柔的燈光，遠遠的為我亮著，輕喚我遲疑的腳步;倘若我只是自怨自艾的蹩腳演員，母親必是那熱烈的掌聲，呼喚我自信，鞭策我努力;倘若我是條嬉戲的小遊魚兒，母親必是那一汪碧綠的湖水，在包容我頑皮任任性的同時，也將我的快樂漣漪般一圈圈的擴散了去……
母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。感念母親，感恩母愛，是人類亙古不變的永恆主題。感念母親，感恩母愛。
東漢末年，蔡文姬被亂兵擄至匈奴，作別家國，萬里投荒。在被漢使贖回時，母子訣別，含悲引淚，親朋相送，淒涼感傷。她在所作《悲憤詩》中寫道：“已得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期……號泣手撫摩，當發覆回疑”。
悽怨哀傷，聲節悲涼，讀之使人落淚。唐人曾以此為題，作胡笳之曲，如泣如訴，欲歌欲哭，一種醇烈的母子之情充溢於曲調之間。
我堅信這樣一句話：人生是一個個故事的串聯。每個人的背後都有許許多多的故事，故事中或多或少存在著這樣一群人，他們與你只有一面之緣，卻給了你無私的幫助，他們的幫助或許微不足道，卻讓你感受到整個世界的溫暖。他們給我們的不僅是幫助，更多的是一種感動。
或許有人會問，你的親人~朋友給你的幫助遠比這些人給的幫助要多的多，你在這強調這些微不足道的幫助，是不是對朋友親人幫助的一種忽略。我的回答是這樣的：朋友親人的幫助我會用一生去回報，對那些曾幫助我的陌生人，我卻沒有機會向他們說聲謝謝。所以我想借這次機會，向那些曾幫助過我的陌生人說聲謝謝，即使他們聽不到。
我印象深刻的有倆個人。一個是童年時期的一個老人，小時候住在大院裡，大院裡沒有和我同年齡的孩子，可以想象沒有玩伴的童年時比較痛苦的。不過幸運的是在大院裡我遇到了一個老奶奶，她卻像對自己的孩子一樣對我，有了她的陪伴我的童年多了很多美好的回憶。不過自從後來搬離了大院，就再也沒有見過她，也沒有了向她道謝的機會。從搬離大院已經有好多年了，關於大院的記憶很多已經模糊了，剩下的只是和老人一起的美好回憶。
記憶深刻的另一件事是在高中的時候，高一的時候生病，在離家幾百裡地的省城住院，在醫院的治療就是每天輸液，一天輸完液後已經四點了，結果到五點就開始高燒，後來才知道是藥物過敏，當時高燒到40度，我躺在床上，一直躺到晚上8點鐘，當時感覺又餓又熱，不過餓也沒辦法，爸媽不在身邊，自己也不能去，就一直餓到九點，不過比較幸運的是有個老鄉和我同住一個樓層，他幫我買了飯幫我打了水，然後在旁邊照顧我，在灌了兩壺熱水之後，我終於退燒了，退燒時已經十二點了，所以當時對老鄉的照顧非常的感動，不過遺憾的是直到老鄉出院，我也沒能當面說聲謝謝。
這樣的經歷在我生命中其實還有很多，他們給了我感動，我也會將這份感動傳遞下去。最後我想以我這次演講的主題來結束我的演講：一路走來，感謝有你，曾幫助過我的陌生人，謝謝。
尊敬的各位領導、同志們：
大家好!我今天演講的題目是《機關文明禮儀》。
禮儀是人類文明和社會進步的重要標誌。
當今世界，禮儀無處不在，無時不有。
禮儀與發展同在，與進步共生。
注重禮儀，學習禮儀，實踐禮儀，已成為全社會的一種共識。
伴隨著我國經濟的快速發展和社會的全面進步，特別是黨中央對貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會等一系列重大戰略思想的提出，文明禮儀建設愈益成為推動中國特色社會主義事業的重要內容。
遵循禮儀規範，樹立文明新風，開創良好的社會道德風尚，是時代的呼喚、時代的要求。
繼承中國傳統禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設有中國特色社會主義的禮儀文化，是我們面臨的一個重大而緊迫的任務。
為了進一步加強市直機關的精神文明建設，提升機關文明水平和機關工作人員文明素質，改進機關作風，塑造黨政機關良好形象，為全社會的文明禮儀建設作出表率，市直機關工委決定在市直機關組織開展機關文明禮儀巡迴宣講活動。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務文明禮儀和公共文明社論三個部分共四個方面的內容：
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點文明禮儀十人類社會進步和發展的產物。
一部文明史，就是人類社會不斷由低階向高階演進的歷史，是社會的物質生產力、精神生產力以及人們自身創造力不斷髮展的結果。
禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準則和規範。
對於個人來講，禮儀是.個人思想文化素質、道德修養和社會交際能力的一種外在表現;對於社會來講，禮儀是一個社會文明程度、道德風尚和生活習慣的綜合反映，是社會文明和進步的具體表現形式。
社會的文明程度決定著禮儀的發展水平，禮儀的發展水平又影響著社會的文明程度。
文明禮儀是在漫長的社會實踐中逐步演變、形成和發展起來的，具有一些自身獨具的特徵，主要體現在共同性、規範性、多樣性、傳承性和實踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會全體成員調節相互關係的行為規範，體現了人際關係中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同願望，符合大多數人的價值取向。
禮儀跨越時空而普遍存在，表現在人類社會的政治領域、經濟領域、文化領域，也表現在軍事領域、宗教領域等範疇，滲透於各種社會關係中，只要有人和人的關係存在，就會有作為人的行為準則和禮儀規範的存在。
文明禮儀有規範性禮儀是一種修養，是長期以來逐漸形成和發展的一種被大多數社會成員認可並自覺遵守的行為規範，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動，而是在一次次重複演變中得到社會認可形成的固定模式，約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們在一切文際場合必須採用的一種“通用語言”。
文明禮儀有多樣性各個國家、民族、地區受不同歷史、文化、習俗和宗教等岡素的影響，導致了禮儀規範的多樣性。
在千姿百態的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達出世界上究竟有多少種禮儀形式。
從語言表達的禮儀到行為舉止的禮儀，從服飾禮儀到儀表禮儀，從風俗禮儀到宗教禮儀等，不一而足
即使同一禮儀，在不同場合、對不同物件，也有不同的展現方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點，任何國家、民族、地區的當代禮儀都是在以往禮儀的基礎上繼承、發展起來的。
離開了傳承和揚棄，就不可能形成當代的禮儀。
當然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個與時俱進的過程，都要不斷揚棄，相容幷蓄。
這是禮儀發展的時代特徵，也是社會進步的要求。
文明禮儀有實踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細節上的一系列禮貌、禮節、儀式等操作方式方法，是由一個個具體的人來落實、來完成、來體現的。
因而，禮儀是活生生的現實生活的產物，只有迴歸到現實生活中，才能體現出全部價值。
任何禮儀，只有通過具體的實踐活動，才能變成規範行為、展示修養、推動社會進步和發展的動力。
二是機關文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實加強機關文明禮儀建設，對於塑造機關良好形象，提高機關工作人員素養，進而提高機關工作質量、工作效率和服務水平都具有重要作用。
文明禮儀有利於提高機關工作人員文明素養就個體來說，文明禮儀反映著一個人的交際技巧和應變能力，更反映著一個人的氣質風度、閱歷見識、道德情操和自我修養。
在這個意義上講，禮儀就是素養，禮儀就是修養。
機關工作人員既是機關中的個體，又是機關整體的有機組成，其文明素養如何，直接影響和決定著機關的整體形象。
推動機關文明禮儀建設，從每一個具體的工作人員抓起，規範其禮儀，文明其精神，是一項事關黨政機關執政能力、管理水平和精神風貌的大事。
通過有效的禮儀學習、禮儀培訓和禮儀實踐，可以不斷地推動機關工作人員“內強素質、外塑形象”。
文明禮儀有利於提高工作水平，工作效率和服務質量機關的一個很大特點就是按章辦事，文明禮儀一個很重要的內在要求就是規範性，就是按規矩辦事，這與機關的特點和要求在本質上是一致的。
通過文明禮儀建設，可以有效地推動機關建章立制.不斷規範工作流程，自覺維護工作秩序，嚴格遵守工作紀律，會不斷地提高機關的工作效率。
與此同時，通過文明禮儀建設，可以有效地推動機關作風建設，切實增強機關工作人員為人民服務的本領和意識，努力從根本上解決一些部門存在的“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。
文明禮儀有利於推動和諧機關建設建設和諧機關是構建和諧社會的重要組成部分，在建設和諧機關的眾多條件中，建設和諧的人際關係是很重要的一條。
和諧的人際關係，既需要思想、組織、道德和紀律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。
通過加強文明禮儀建設，機關工作人員可以共同用禮儀來規範彼此的交際活動，表達相互間的尊重，促進交際雙方進行積極的溝通，增進相互之間的信任、瞭解和友誼，進而形成和諧、良好的人際關係。
心理學研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養的人在一起或交朋友，覺得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進步。
有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對個人成長和發展產生的巨大影響。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地薰陶著人們的心靈，引導著人們的行為，調節著人際間的交往。
因而，機關文明禮儀的培育和錘鍊，對於提高機關工作人員綜合素質，尤其是推進機關建設和對機關精神文明建設，具有十分重要的作用。
三是學習和實踐禮儀中國是世界文明發祥地之一，具有五千年的燦爛文明，素有“禮儀之邦”的雅稱
從古到今，中國人就以講究禮儀聞名於世。
中國共產黨在領導中國人民進行革命和建設的偉夫事業中，十分重視社會主義禮儀文化建設，努力把提高各族人民的文明修養和全社會的文明程度作為重要的工作任務。
以毛澤東同志為代表的老一輩無產階級革命家把全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨，作為每一個共產黨員的道德修養標準。
鄧小平同志強調，要建設“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。
提出，要做知行統一、腳踏實地的人，努力使自已真心實意地為祖國、為人民做好每一件有意義的事。
提出以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，倡導各級領導幹部要大力提倡“勤奮好學、，學以致用，心繫群眾、服務人民，真抓實幹、務求實效，艱苦畲鬥、勤儉節約，顧全大局、令行禁止，發揚民主，團結共事，秉公用權、廉潔從政，生活正派、情趣健康”的優良作風。
全黨全社會自覺把文明禮儀建設作為提高思想道德素養、推動工作的重要內容。
領導部帶頭倡導禮儀、踐行禮儀、推動禮儀，一些機關和幹部結合工作實際，提出了切實有效的工作措施，有力地推動了機關文明禮儀和全社會的文明禮儀建設。
學習和實踐禮儀，是加強強機關文明禮儀建設的現實需要。
我們必須清醒地看到，在一些機關及其工作人員中還存在對文明禮儀不夠重視、不能適應的現象，有的認為機關工作任務很重，文明禮儀建設不是中心工作，可有可無，可大可小，可多可少;有的認為文明禮儀是個人的事情，機火管不著、夠不到;還有人認為小節無害、與己無關、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領導部也不重視禮儀建設，不拘小節，不按照禮儀的要求辦事。 如此等等，嚴重影響了機關建設發展及其文明素質的提高，影響了機關業務工作的開展，影響了人民公僕的形象。
為此，廣大機關工作人員一定要把加強文明禮儀修養作為提高自身修養、改進機關形象、提高工作效率的一種責任，切實提高主動性、自覺性，增強緊迫感和責任感。
自覺在工作中注重文明禮儀，改進工作作風，提高工作效率，做推進文明禮儀建設的榜樣。
機關領導幹部要做機關文明禮儀建設的帶頭人，以自身良好的行為，為機關文明禮儀建設發揮應有的示範和表率作用。
其次，要注重品德修煉
從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。
孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改。”他強調“修己以敬”，還強調“修己以安百姓”，認為只有品德修養好的，才能嚴肅地對待一切事情;只有修養品德高尚的，才能使百姓得到安定。
可見，品德修煉是一切文叫修養的前提和基礎，一個沒有道德修養的人，也就談不上是有良好禮儀修養的人。
機關工作人員的品德修煉，既包括個人的道德修養，又包括政治品德的錘鍊，要始終堅持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像醜、榮辱的標準和原則。
第三，要提高綜合素質
加強文明禮儀教育，提高文明禮儀素養，根本目的是為了提高社會成員的綜合素質，推動社會的全面發展和進步，綜合素質是一個人的學習能力、工作能力、領導能力、審美能力以及心理素質的集中反映。
各種能力是相互影響、相互聯絡、相互促進的。
一般來說，一個綜合素質較高的人，其品德修養和禮儀規範也是比較好的。
作為機關工作人員，提高文明禮儀素養，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養的培養是一個良性迴圈的過程。
第四，要學會經常自我反省
禮儀需要不斷修煉、不斷實踐、不斷完善。
經常自我反省、自我審視、自我批評，是在否定的意義上對自身不良行為進行克服和糾正的有效方法。
自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。
機關工作人員要成為有較高禮儀修養的人，就要學會反省自己，運用自省，做到自我監督、自我教育。
要經常對自己的交際行為進行正確的分析和評價，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善於發現自己的優點和長處，繼續發揚，又要善於正視和改正自己的弱點和不足，百尺竿頭，更進一步。
第五，要加強實踐鍛鍊
文明禮儀是一個從認識到實踐不斷反覆的過程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識是遠遠不夠的。
文明禮儀的修養關鍵在於實踐。
修養既要修煉又要培養，離開實踐，修養就成為無源之水、無本之木。
一個人只有在人與人之間的交往實踐中，在對人、對組織的各種關係中，才能認識到哪些行為符合禮儀規範的要求，哪些行為不符合禮儀規範的要求。
同樣，要克服自己的失禮行為和習慣，培養自己的禮儀品質，也必須依賴於社會交往實踐。
理論聯絡實際是禮儀修養的根本方法，對於機關工作人員來說，強化禮儀實踐，就要把文明行為、禮儀要求自覺地融入日常工作和生活中，體現在自己的一言一行、一舉一動、一點一滴中。
要在日常工作和生活的每一個細節中，注意自己儀表、儀容、儀態和禮儀、禮節、禮貌的積累，努力成為一個“明禮”的人，一個自覺踐行禮儀的人。
我的演講完了，謝謝大家!
成長是一串五彩繽紛的糖葫蘆，它的味道是酸甜苦辣交織著的。當與同伴玩耍時，成長是甜蜜的;當被媽媽批評時，成長是苦澀的;當沒完成任務時，成長是辛辣的。就在那一個個酸甜苦辣的瞬間，成長悄然而至。
對於一個性格害羞的人來說，站在臺上面對老師同學大聲演講簡直是噩夢，然而我卻選擇了參加上次的演講比賽。為了能夠在比賽中表現良好，我在家裡對著鏡子一遍又一遍的練習動作發音。為了克服自己害羞，在凳子上擺上布娃娃，把他們想象成老師同學。通過一遍遍的練習，已經達到非常熟練。到了比賽的那天，我焦急的等待著叫自己的名字。終於到我上臺演講，我小心翼翼的走上臺，用洪亮的聲音經過自我介紹後，開始了我的演講。
就當演講到第二段時，我忘記了中間最重要的一句話。面對這種情況，我一下子慌張了，腦子一片亂，不知道該怎麼辦。又看見臺下有那麼多老師同學都在看著，本來就有些怯場的我，這時更加的緊張了。我的手開始有些顫抖，聲音變得微弱，真想直接衝到臺下去，逃離這個尷尬的境遇。就當我想放棄的那一瞬間，我看見臺下老師以及同學們都紛紛向我投來鼓勵的目光，還有人做加油的手勢。那一瞬間，我的心似乎一下子又堅定了起來，對自己又充滿了信心，我想我不能辜負老師同學以及爸爸媽媽的期望，不能輕易就放棄自我。因此，我深呼了一口氣，快速重新調整自我後，憑著記憶和臨場發揮，繼續了我的演講。
在後面的演講中，也陸陸續續出現幾次小錯誤，但是我依然在整個演講中堅持下來，直至演講結束。最終，在這次演講比賽中，我獲得了優勝獎，這令我十分的開心，同時也感到有些心酸。這次演講比賽，對我來說十分有意義。雖然演講只有短短3分鐘，但是在演講的過程中，我一次次的克服了自己的害羞，鍛鍊了自己的膽量。也是在那一瞬間，我明白了無論做什麼事，都要勇於嘗試，敢於突破自我，儘管過程有些苦澀，但是收穫卻是甜蜜的。
不經歷嚴寒，怎來梅花撲鼻香?不經歷千錘百煉，怎麼寶劍鋒利出?面對成長中的酸甜苦辣，我們都要勇於面對，才能一步步走向成熟。
親愛的老師，同學們：
大家好!
當清晨的一縷陽光照亮了我們惺忪的睡眼，當午後的一絲細雨灑進了我們塵封的心靈，當夜幕上斑斕的星光點綴著我們構畫的明天，這時候，我們幸福地感受到自己手持青春的特權，走在青春的路上展現著自己獨特的魅力。走在青春的路上，我們一路成長。
曾有些許煩惱，在爸爸嚴厲的批抨中尋找叛逆的理由;曾有些許憂愁，不再在嘴上持著“媽媽說”，我們說“我懂”，我們說“您很煩”，我們說“讓我們張開翅膀自己飛翔”。然而，當我們在青春的路上受了傷，爸爸媽媽仍然義無反顧地把自己撐成保護傘，引領我們健康成長。
走在青春的路上，我們一路砥礪。有過考試的焦慮，有過情感的煩惱，在日記中翻閱著一簇簇祕密，一點點回憶。我們信誓旦旦地說要好好學習，成績卻不盡人意，我們不是太笨，而是不夠努力。課堂上，人心兩地，課後，忘卻學習。親愛的朋友，千萬別忘了一寸光陰一寸金。我們是開在春天裡的花，在幻想中接受風雨的洗禮，品讀著春天的風味。然而，親愛的朋友，我勸告你一句，再美麗的鮮花也無法在春天裡結出香甜的果子，惟能將它冷藏於心底，作為一份美好的回憶。走在青春的路上，我們一路共享。
學會了在爸爸下班後倒上一杯水，學會了在媽媽勞累的時候接過她手中的活，看到至親歡悅的笑顏，我們也讀懂了他們的心。當好友遇上了困難，我們學會了耐心地聽其訴說，並拍拍他的肩膀，鼓勵他：沒關係，一切都會好起來的。
一次次的跌倒，一次次的失敗，一次次的總結，一次次的努力。最終，捧著那用淚水和汗水換來的成功向世界宣告：“我能”。然而，成功的背後，我們也曾想過放棄，失敗讓我們憂鬱，痛苦折磨著我們。當有一天，和煦的青春梳理了我們思想，啟明星照亮了我們前行的路，我們便不再沉淪，我們戰勝了自己，開始一步一步地走向成功。朋友們，我們正走在青春的路上，夢想之航已啟碇，也許，沿途的風景旖旎迷人，但我們不能陶醉於此而蹉跎歲月，時代的跫音已踏響，你是否揚起了風帆駛向夢想的彼岸?
謝謝大家!
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。
你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那麼文明何在?禮貌又何在呢?”
可以毫不誇張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
在校園裡有些學生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧譁，雖經學生會和老師多次提醒也未見成效。其實，類似的情況之前就曾多次發生過，比如去飯堂時跑步、自習課隨意討論問題、宿舍內亂吼亂叫等，儘管學校常規已作了明文規定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經提醒有好轉，過一段時間又恢復原態。這是為什麼呢?究其根源，我認為，主要在於同學們沒有真正從內心認識到文明素養的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環境裡，隨地吐痰、出口髒話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經日漸稀少。但是作為我們國華的學生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。
什麼是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現，而思想修養才是真正的核心，它不僅反應個人素質教養，也能體現個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。孔融讓梨、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現在的社會中，隨著科技文化的發展，國家經濟的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養，是時代的要求，更是我們自身全面發展的需要。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”科學家回答道：“在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發言清晰洪亮、開關門時輕聲慢步、儀態表情落落大方等等。總之，應時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿於我們的一舉一動之中!
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立於世界之林，就必須提高我們民族的文明素養。《北京晨報》曾報道說，有一個200多人的中國旅遊團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼籲中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國遊客把餐具偷偷藏起來，最後被發現不得不交給乘務員。“中國人走到哪裡都是‘未見其人，先聞其聲’。”在國外，有許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧譁!”等字樣，用以提醒中國遊客。中國公民在境外的?種植晃拿鞅硐鄭使我們這?quot;文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學習，一下飛機，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新幹線的時候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內巡查時鞠一個躬，後退一步，又鞠一個躬，後退一步，這樣反覆直至退出那節車廂為止，神情十分嚴肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。不僅日本，我們周邊的韓國、中國臺灣等國家和地區也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發源地的中國人，難道我們不應為此感到汗顏嗎?中國要走向世界，就必須重視國民的素質修養，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的青少年，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標準要求自己，巨集揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。寒假即將來臨，同學們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們國華學子的文明素養和儒雅風度。謝謝!
老師們、同學們：
大家早上好!
感恩，其實是無處不在的。我站在這裡的理由是什麼?就是感恩。感謝老師同學的支援愛戴，感謝學校給予的機會，感謝母親的培養，感謝我自己的付出。因為感謝著這些，我今天便站在這裡了
我知道，我們應該感恩：感激父母的生育之恩、養育之恩。有父母對我們的關心、愛護，有父母對我們的無私奉獻，我們應該感到非常的滿足和幸福。
我知道，我們應該感恩：感激學校對我們的培養，她給我們提供好的學習環境，給我們提供了很多的機會，她能讓我們站在人民大會堂的這個神聖的舞臺上，這件事讓我終生難忘。查字典作文網：
我知道，我們應該感恩：感激每一位教過我們的老師，是他(她)們把我們從一年級的無知;二年級的天真;三年級的頑皮;四年級的躁動;五年級的成長，帶到今天——一名即將畢業的六年級的國小生。這中間他(她)們灑下了太多的汗水和辛苦。
我知道，我們應該感恩：感激大自然給我們的恩賜，藍天白雲、湖泊大海、溫暖陽光、清新空氣、鮮花綠草、萬紫千紅的大千世界。
感恩，不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態。讓我們每個人都懷揣一顆感恩之心。
謝謝大家!
大漠黃沙，駝鈴殘陽。
莫高窟，一個民族的驕傲，一個民族的悲哀。
讀過餘秋雨先生的《道士塔》後，我同樣“好恨”。面對一場無硝煙的戰爭，莫高窟本能地抵抗，卻無能為力，只能任眼淚流下，埋藏在沙漠裡，成為歷史的印跡。這凝聚了民族的悲愁的眼淚讓人記住了一段不平常的歷史。
在這晶瑩的淚珠中，我看到一個古老民族的傷口在滴血。
歲月雖以成為舊跡，但歷史又重蹈覆轍。無數“莫高窟”在哭泣，淚串成的項鍊不堪負重的段裂。
不僅是莫高窟，許多的文化遺產都在眼淚中一點點被埋沒，消失在我們的面前。
我們是始作俑者，真正的罪人。
看那些金碧輝煌的古代建築，卻看見醜陋的字元歪歪扭扭地刻在硃紅的房牆上，看那些平仄押韻的詩句，卻已變成俗不可耐的“歪調”。
曾經看過一篇報道，韓國把端午節定為本國的特定節，並申報聯合國。這讓人匪夷所思。本是中國的節日，憑什麼讓韓國人搶了先?於是乎，國內輿論日益高漲，罵著韓國剽竊別國東西，似乎矛頭一致的指向了韓國，確實顯得韓國這樣做太“厚臉皮”了。但轉念一想，你中國人有那個時間與精力和別人叫囂，何不坐下來靜靜想想為什麼會發生這種事。在這個多元化的時代，各國間的文化交流也日益頻繁。要建立具有中國特色的社會主義，建立具有中國特色的文化是其中的一項內容，“取其精華，去其糟粕”，這是建立具有中國特色文化的原則，然而中國人似乎喜歡“拿來主義”，就像是當年吃了“閉關鎖國”的虧，現在要一口氣補回來，不管外國的東西是好是壞，總之“開放”是沒錯的。於是國內“節日市場”受國外“節日市場”的衝擊，忘了本，只記住了上帝的生日。
有人做過一個調查——關於端午節你瞭解多少。結果沒幾個人答得全。要問“情人節”“光棍節”“聖誕節”，一個個爭先搶後。要在古代，那準被誤認為“假洋鬼子”。一談到外國節日，這廂的兩眼放光，形色興奮，不覺讓人好笑。你擺出一副討好的嘴臉是要幹嗎?義務宣傳外國文化?有情人沒情人的湊個熱鬧，不知道現在屈原在湖底涼不涼;2月14日街上熱鬧非凡，寧靜的湖面上卻沒有一點漣漪。
是啊，比起韓國人，我們應當羞愧，起碼人家還真當回事，又是上報又是慶祝，不亦樂乎。我倒還真沒聽說過養母甚生母這一說辭，不過在非物質文化保護方面，韓國確實比中國做的好。
再說一說“模仿秀”大國-----日本。這個“投機取巧”專靠“模仿”別人取勝的國家，曾對他的老師進犯，現在又不老實的將自己的“黑手”伸進老師的衣兜，拿走《西遊記》。經加工後，此《西遊記》非彼《西遊記》，成了《最遊記》《七龍珠》諸如此類的暢銷漫畫。老師生氣了，斥道：“你怎麼對中國文化進行無禮的惡搞?”學生支支吾吾地說：“只是人物名字相同而已，與內容無關。”且不說這是不是在對中國名著的“非禮”。但單從內容來說，日本的《最遊記》《七龍珠》等諸如此類貌似改編中國名著的漫畫，確實內容與《西遊記》天壤之別，毫無關聯，也確實只是一些叫八賊、悟空、唐三藏、悟靜的人物，這和張三、李四、趙錢、孫李一樣作為一個代號。八賊，悟空又不是專利名，叫張偉的也遍地有。雖說改別人老祖宗的東西是有一些大不敬，但從改編內容上看也並不算壞，要不《最遊記》也不會在亞洲風靡好幾年。我想某些人總不至於無聊到看見別人改自己的東西獲得大成功後眼饞，心生報復吧!大家總歸是文明人。不過說心裡話，我寧可看這樣富有創意的作品，也不願意反反覆覆看一部只是由剪紙動畫，到平面動畫，到真人版，到3D動畫，內容上卻毫無變動的，單純在炫耀動畫技術發展的片子。
中國人總是情感戰勝理智，總喜歡推卸責任，尋找外因。往往內因是事物變化發展的根據，不能忽視內因的存在。自家的東西被拿走只會在家門口大聲嚷嚷，卻也不願意走動一步，更別說追上去要回來。自己的東西就算放在家裡，腐爛了，風化了，化成灰飄走，才會有一點反應，不痛不癢的“悼念”後，該怎麼樣還怎麼樣。
我與餘秋雨先生產生了共鳴，或許真的被外國人拿去了好吧。起碼我們以後在某個國家還能看到這些可愛的文化遺產。我不願看到這些文化遺產在國人的冷漠中消失。
我們的生活越富裕，這種無奈與心酸就與日俱增。物質生活不與精神文明成正比，在現在人看來，老祖宗的東西不過是封建殘留物，是糟粕。崇洋媚外，不自主創新，不會弘揚民族化，遇到事情也只會吵吵嚷嚷，事情過後太陽還是從東邊升起，西邊落下。
莫高窟的損失，不是王道士的錯，是全中國人的錯;不是敦煌研究者的遺憾，是全中國人的遺憾;不是一個人的責任，是全中國人的責任。
同樣的，還有多少文物在流淚?
園明圓，樂山大佛，北京胡同……
泥人兒，剪紙，元宵燈……。
端午，清明，中秋……
難道最後的話語也將被“Hello”“Baby”所代替?
莫高窟有一個就行了，同時，莫高窟的悲劇有一次也就夠了。
莫高窟的眼淚在閃耀，冰冷地刺穿了我的心…。。
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