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中央黨委整治圈子文化發言稿(精選17篇)

欄目: 勵志演講稿 / 釋出於: / 人氣:2.26W

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇1

黨的政治紀律是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束,是黨的全部紀律的核心。嚴守黨的政治紀律和政治規矩必須從遵守和維護黨章入手,牢固樹立黨章意識,用黨章規範自己的言行,真正做到在任何情況下,政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏,堅持不忘初心,永葆共產黨人的政治本色。

中央黨委整治圈子文化發言稿(精選17篇)

會要抓好中央巡視組反饋意見的整改落實,整治“圈子文化”,認清其惡劣性質和嚴重危害,堅決肅清其消極影響,淨化和營造良好的政治生態和從政環境。一要嚴明黨的政治紀律,夯實管黨治黨責任,省政府黨組要扛起全面從嚴治黨政治責任,在省政府系統大力營造旗幟鮮明講政治、從嚴從緊抓紀律的氛圍,從政治上剷除“圈子文化”的滋生土壤。二要創新體制機制,扎牢制度籠子,堅持高標準和守底線相結合,嚴格尊崇黨章,嚴格執行廉潔自律準則和黨紀處分條例等黨內法規,從制度上破解“圈子文化”的生存空間。三要強化黨內監督,狠抓執紀監督,維護黨紀的嚴肅性和權威性,從監督上消除“圈子文化”的形成條件。四要嚴肅黨內政治生活,淨化黨內政治生態,築牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵,從思想上清除“圈子文化”的生成基礎。五要嚴格執行幹部任用條例,牢固樹立正確用人導向,按照“三嚴三實”“忠誠、乾淨、擔當”“講誠信、懂規矩、守紀律”的要求,把好乾部精心培養起來、及時發現出來、合理使用起來,從組織上根除“圈子文化”的依附關係;同時,要加大幹部交流力度,剷除“圈子文化”形成的人文環境。

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇2

現今,都存在圈子,諸如經濟圈、文化圈、政治圈。進入圈子,便諸事好說,諸事好做;圈子外的人,如果不融入圈子,就被視為“異類”,本來可以做成的事,也變得難以達成。這些圈子中,危害最大的莫過於官場圈子。一旦成為圈中人,便取得了“優先考慮”、“優先提拔”的入場券,甚至可以無條件、無原則、無組織、無紀律地被提拔。中央巡視組此次通報指出,廣西四川江蘇河北存在“圈子文化”, 四川省自至今已有李崇禧、李春城、郭永祥3名省部級官員落馬,被視為腐敗重災區之一。官場“圈子文化”,就如同黑社會一般,政治腐敗案一查就能牽扯出許多相關人員,從某種角度上來說都是官場“圈子文化”所造成的。

官場“圈子文化”,讓公平正義變得遙不可及。圈子一旦形成,業績與能力都變得不那麼重要,甚至可以說是可有可無,只要有後臺,有圈子內的人“提拔”,升遷、利益一切都不在話下。圈子裡的人就被視為“自己人”,提拔“自己人”也似乎“有利可圖”,甚至可以說是讓圈子“可持續發展”。圈子外的人,想被提拔也就變得遙遙無期。

整治腐敗隱患,要拔除“圈子文化”根基,變腐敗整治事後懲罰為提前防控。黨的xx屆四中全會提出,要建設法治社會,實現依法治國,官場“圈子文化”危害甚深,不利於民主法治的建設,不利於建立公平正義的社會,不利於政治和諧與穩定。實現政治“可持續發展”,要堅決遏止官場“圈子文化”,還政治官場以清風正氣。

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇3

同學們,老師們:

大家好!

我今天演講的題目是“做一個有文化的人”。

真正能讓一個企業昌盛百年不倒的,並非雄厚的資本、先進的技術,而是企業延續不斷的深厚文化。企業文化決定企業決策的高度、科學手段及超前意識。企業文化是企業發展的最終決定力量,這已成為越來越多人的共識。

企業是這樣,那麼人呢,我們正處於成長成才關鍵階段的青年學生呢?如果我們能夠理解企業生存發展的關鍵是根植於企業土壤的文化,我們是否能對自身的成長成才有更深遠科學的認識?

首先,一個沒有文化的人最後不可能取得成功並持續發展的,換言之,我們的成才目標是———成為一個有文化的人。其次,什麼是有文化?

有文化的人,絕不是隻有專業知識。學好專業知識,可以讓我們有一技之長,立身之本,但這僅僅是有文化的一個方面的要求而已。有文化,除了要有學識文化,更多是包括有見識文化、修養文化、反省文化等。

增長見識文化,要求我們善於學習,及時總結,投身實踐,不斷地學做人、學做事,放開胸懷,豐富閱歷、開闊眼界,領悟人生真諦。“讀萬卷書、行萬里路”是增長見識文化的有效途徑。

提升修養文化,要求我們加強道德修養,錘鍊道德品質;要求我們從自身做起、從小事做起,遵守社會公德,維護公共秩序。要求我們增強法律意識,弘揚法治精神。一個學富五車的人,不懂得“五講四美”,缺乏公德心,不遵守道德法律,那麼即使他知識豐富,他也決不能稱為有文化。

修煉反省文化,要求我們“一日三省吾身”,及時改正不足、彌補缺點,不斷完善自身。有反省精神的人,學習快、進步快,招人喜愛,前途遠大。推而廣之,一個有反省精神,富有反省文化的民族,也能永遠立於不敗之地。

有文化的人,有內涵但不做作,有能力但不虛誇。越學習眼界越寬,越有文化越會成功。明白到底什麼是有文化,爭取做個有文化的人,你的人生會更有成就,更有感覺。

我的演講結束了,謝謝大家!

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇4

同學們:

是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什麼?它不是中國的《漢語大詞典》,而是韓國編纂的《韓漢大辭典》,它裡面所收的詞條和詞彙量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場官司-中國和韓國因端午節的文化產權而產生的爭執。為什麼會出現這種令人費解的事情呢?歸根到底,這是一種對民族傳統文化的態度。

中華民族具有五千年的悠久歷史,在這漫長的歷史程序中,積澱了眾多的具有民族特色的傳統文化經典,湧現出了難以計數的為民族文化的傳承和發展做出巨大貢獻的優秀人物。走進經典之中,我們會感受中華文化的博大精深。

咀嚼《論語》,我們懂得了“學而不思則罔,思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭,誨人不倦”的教學態度;我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不捨晝夜”的惜時如金,我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執著。

走進《史記》,我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷,我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成鉅著的頑強與不屈。

吟詠李白,我們驚歎“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆”的奇特想象,佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫,我們感動於他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。

泛舟赤壁,我們不僅領略到“白露橫江,水光接天”的壯美景觀,更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態度。

欣賞《竇娥冤》,我們不僅瞭解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運,而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。

閱讀《三國》《水滸》,我們感受著戰爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》,我們在驚歎賈家的奢華糜爛的同時有流連於作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。

同學們,中華的文化博大精深,我國的經典著作浩如煙海。走進其中,你能找到道德的榜樣,清楚什麼是正確,什麼是錯誤;走進其中,你能領略學習的樂趣,明白什麼是忘我,什麼是充實。在經典中,你能感悟到做人的道理,生活的藝術,文學的境界。

同學們,想想你自己,面對愈來愈那學的學業知識,你是否想到了孔子的執著?面對與同學的摩擦,你是否選擇了楚莊王的寬容?面對人生的不幸,你是否想到了司馬遷的頑強?在個人愛憎和集體利益發生衝突時,你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴?

走進經典吧!走進經典,你就能更快的完善你自己,走進經典,你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來,走進經典,傳承文化,弘揚傳統,完善自我。

謝謝大家!

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇5

“漢字”作為世界唯一的表意文字,它傳承著中華文化。形成漢字的每一個結構,都表達著自己的意思,存在著書寫的審美。俗話說”見字如見人“,正是如此。當我們見到蒼勁有力的字跡,會感受到書寫者剛毅的性格,見到舒展悠揚的筆畫,能感受到作者不拘一格的個性。

我國漢字起源很早,從最原始的甲骨文,金,篆、隸、草、楷、行五書,到現代化文字,其中經歷了漫長的演變過程,但無論在那一時期的文字,都無一是最精彩的。

如今的漢字文化更是站在了世界的頂峰,可許多人卻只注意到了它的光輝戰績,卻沒有發現最原始的漢字文化正在悄然無聲的流逝著。

隨著電子產品的普及,學生的漢字書寫能力正在退化,在沒有鍵盤輸入的時代,用筆寫字可以強化人的記憶,而如今的鍵盤輸入讓人們可以在多個候選的編碼中選擇所需要的字,這樣就導致出現了許多“提筆忘字“的情況。總結下來,電子產品就是漢字文化流逝的第一大罪魁禍首。然而,”危害者“遠遠不止者一個,另一個”危害者“就是人們的內心。人們的心中再已沒有了對知識的強烈求知慾,也沒有了古人的”鑿壁借光“、”三尺懸樑“,有的只是如”方仲永“一般不喜歡學習的人。對於這些危險我們怎麼解決呢?讓人們不在接觸電子產品?強行讓人們學習?不,這些都是不可能的。所以,能夠拯救漢字文化的方式只有一個——讓全國人民從心底知道漢字的重要性,發自內心的熱愛漢字文化,然而,這個方法是沒有途徑可尋的,所以,這又需要許多人來呼籲大家熱愛漢文化,宣傳漢文化。

那如果除開這個方法,我們又來想想,有一天,漢字突然從世界上消失了,我們又該怎麼辦?我們先進的科學技術從哪裡來?漢字沒了,當我們國家遭受侵害時又該如何抵抗呢?整個國家都會陷入一種沒有文化的下層階段。反之,我們再來想想,有一天,漢字文化越發昌盛,聞名世界,每個中國人都掌握了一手熟練的漢字文化,走出中國,江不用再受其它國家的鄙夷,每個外國人都對漢文化感到崇敬,這會是一件多麼驕傲的事情啊!正如日前火熱播放的《漢語橋》這個節目,節目中,參賽選手全是來自除中國以外的國家,他們的表演淋漓盡致,把漢字文化刻畫得栩栩如生,活靈活現,真是讓我頓生一種“有過之而無不及“的感覺。

漢字文化是每個中國人的驕傲,漢字文化博大精深,漢字是中華藝術寶庫中的璀璨的明珠。讓我們從現在做起,重視漢字文化,努力學習漢字文化,爭取讓漢字文化發揚成世界上的“東方之珠”。

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇6

漢字,是炎黃子孫的驕傲,是先人一代代智慧的結晶,是一種神奇的字型。

每個漢字都由橫豎撇捺這些簡簡單單的筆畫組成,卻有著自己的情感。瞧瞧它們吧,你會感受到他們獨特的性格。望見“朝陽”兩字,你能感受到一絲明媚的陽光照耀著你,而望見“晚霞”,你會為那絢麗的色彩而迷醉;看見“崇敬”這個詞,你又會感受到一股神聖的力量。“喜”字使人笑逐顏開,“哀”字一望而皺眉;“哈”字使人臉上浮現出笑容,“嗚”字一見就彷彿聽見哭泣聲;“芬芳”好像散發出花的香味,“無憂無慮”一詞出現後,你就如小鳥般快樂,看見“愁眉苦臉”這個詞,就會想到一張哭喪的臉……

當你用筆寫出一個個生動的漢字時,一定會感嘆漢字的奇妙。它就如一位技術精湛的魔術師,時而輕如鴻毛,時而重如泰山,時而飄若遊絲,時而嬌若驚鴻。每一個字都是一幅幅流光溢彩的畫頁,也是一個跳躍歡快音符的樂章。它們還有悠長的歷史:從甲骨文到金文、篆書、隸書、草書、行書,最後到我們現在的楷書,你說有哪一樣不值得我們去感嘆的呢?

漢字,它們像一個個充滿靈氣的小精靈,在紙上跳著歡快的舞蹈,姿態是那麼的優美,那麼的迷人,我每次都會陶醉在這美好的境界之中。別看每個字都是那麼平凡,那麼普通,其實它們都深藏不露,蘊含著豐富的文化思想。每個漢字都有它的來歷、字義……若是碰上什麼煩惱,坐下來聽一段優美的散文,腦海裡似乎跳動著一個個漢字精靈,不停地上下飛舞,在四周縈繞,等他們徹底小詩時煩惱頓釋,如釋重負。

每個漢字都經歷了一段不可猜測的道路,才能流傳到現在。它是中華民族的智慧結晶,是中華民族的偉大創作,是中國民族的光輝榮譽。漢字使我們中國的文化更上一層樓。

當我聽到“漢字”這個詞時,不禁肅然起敬。漢字!我真想對你說:“我愛你漢字!”

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇7

同學們,老師們:

大家好!

我今天演講的題目是“做中華文化的傳人”。

中華優秀傳統文化源遠流長,孕育著我們民族的偉大成就,支撐著民族團結,和諧與奮鬥,傳承著一代又一代精神文化。

我們是中國人,我們有一顆中國人的心靈,我們有五千年的文明史。有多少事件讓我們觸目驚心!又有多少偉人讓我們敬佩不已!

鄭成功為了收復中國臺灣,為國家,為民族爭光,從青年時代就開始下定決心,努力奮鬥,他的偉大精神我們怎能忘懷呢?今天,當我們成為新一代祖國的花朵時,我們真的把祖國的文化傳承下去了?

同樣是中國人,同樣是黃面板,同樣是說中國話,可是我們是否想鄭成功一樣,把民族的力量團結統一,把國家的力量,放在心頭?我們會因為身邊的小事和同學吵架,會因為自己的不滿和老師頂嘴,如果在1661年,我們又怎麼可以為祖國爭光,為民族作出貢獻呢!

中華的文化博大精深,可是被稱為“小公主”“小皇子”的我們,是否關心過?梁啟超曾說過:少年強,則國強,少年獨立則國獨立,少年屹立於世界,則國屹立於世界。偉大的中國養育著我們,可是我們卻在一步步忘記國家,忘記了那不可抹去的恥辱,忘記了鄭成功的偉大精神!

當我們凝視著那烈士用鮮血染紅的國旗時,當我們屹立在人民英雄紀念碑的面前時,我們應該好好的想想了,祖國給了我們美麗的生活環境,可我們卻不能好好的保護它。如果沒有了那甘灑一腔熱血的英雄,哪裡來的和平環境?如果沒有鄭成功的努力奮鬥,哪裡來的團結擁抱?維護國家和平,傳承中國文化是我們每一個人的職責,也是我們必須做到的。

媽媽的皺紋越來越深,可愛的家園也日漸富強。我們是民族的希望,我們是未來的繼承人,我們該挑起明天的擔子,讓中華文化,讓鄭成功的事蹟永遠傳承!

淚滴水成冰,我們的夢想不再是遠在天邊,為我們偉大的民族著想,為實現中華民族偉大復興中國夢而奮鬥努力!

我的演講結束了,謝謝大家!

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇8

漢字是什麼?它是一種博大精深的文化,也是語文學習的基礎,作家筆下優美動人的詩歌、文章,就是由無數個含義深刻的漢字組成的。漢字在生活中隨處可見,草坪上的環保標語,路旁的警示牌,還有各種各樣的商標、品牌名稱……如果把漢字運用好了,會給這個品牌帶來更多的消費者吧!像熱銷產品可口可樂,名字起得就別有心意,可口又可樂,讓人一聽見這個名字,就覺得心情好了許多,相信能夠吸引那麼多的顧客,也少不了它的功勞吧!

漢字在生活中得到廣泛運用,讀書、看報、寫信……不管是寫字,還是看字,都需要運用到漢字,所以,我們更應該在課堂上好好地學習漢字,才能在生活中更好的運用。

我們的漢字雖然是端莊的方塊字,卻也可以變得很有趣——那就是字謎,字謎生動而又形象的概括出了一個字的特點,生動又有趣,不僅讓人樂在其中,加深對漢字的喜愛,還可以更好的瞭解漢字的結構特徵,如:櫥櫃的櫥字,就可以變成這樣一個字謎:“廠前有一木,寸豆廠內住,常用作傢俱,放置衣和物。”多麼有趣啊!漢字雖比不上英文好看,線條優美流暢,卻可以這麼的生動有趣,毫不比英文遜色。

我們每一個人都有自己的名字,而名字也是由漢字組成的,有些漢字因少見或讀音多樣,在念一些名字時,就鬧了笑話。如:青秀區的區字,用作姓氏時,應該念“歐”的讀音,解決的解字也是如此,作姓氏時念“謝”的讀音,希望我們能更多的瞭解漢字,避免這樣的笑話。

漢字,我愛你!你讓我從“a、o、e”起,認識你,和你交朋友;你讓我從古詩裡慢慢讀懂你,理解你的神韻;你讓我能自己走進安徒生的童話裡,見到那命運悲慘的賣火柴的小女孩。

同學們,讓我們在每天清晨霞光四射時,一遍遍朗誦由漢字連線的美妙文章。

同學們,讓我們一起愛上漢字!

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇9

中國漢字是一種獨特的文化。正是由於我是中國人,所以我對中國漢字更加感興趣,也讓我有充足的時間去接觸中國漢字,瞭解中國漢字,品味中國漢字,探索它的奧祕。

我聽老師說,在中國還沒有發明文字之前,人們開始從結繩記事到刻木記事又到畫圖記事。最早的漢字是三千多年前我們的祖先可在龜甲或獸骨上的文字,叫“甲骨文”。

中國的文字最初是從圖畫演變而來的。與世界上許多民族文字逐步演變為拼音文字不同,我國的漢字始終保持了既有形又有聲的方塊字特點。

同學們,你們知道是誰創造的文字嗎?讓我來給你們介紹一下關於倉頡造字的傳說吧!倉頡是黃帝的一名史官。一個冬天的早晨,他上山打獵的時候,在雪地上看見山雞走過後留下的印跡,得到啟示,就用爪印的形象表示及。他看到太陽、月亮、田地、樹木,就畫出了日、月、田、木的象徵圖畫。後來,倉頡經過一番思索,把這些符號做了簡化,創造出了文字。啊,倉頡是多麼聰明有智慧啊。不過如果一開始沒有人發明結繩記事、刻木記事、畫圖記事,倉頡也不會創造出文字來,這功勞也要算上我們的祖先,我們要感謝倉頡和我們的祖先創造出了文字,讓我們有了現在這樣的生活。

我們中國的漢字講究的是寫方塊字,橫筆穩重沉靜,豎筆垂直勻齊,撇捺飄逸迥勁。各部分之間有的彼此相讓,和諧相處;有的相互穿插,流暢自然。

而且隨著科學技術的發展,各國越來越多的專家認為:在世界千種語言中,漢字最簡短。聯合國用五種文字印刷同一檔案,用漢字寫的檔案,裝訂出來的文字最薄。在相同的時間內閱讀中文比閱讀其他文字所獲得的資訊要多。

我們中國漢字有很多中寫法,如一個“福”字,就有一百種寫法。現在也有許多外國人開始學習中國漢字,也有許多人到中國留學。

我們的中國漢字有許多特點,發沒發現,只需要你自己去探索、去發現。

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇10

各位老師,同學大家下午好!

非常有幸,今天能在這個講臺上和大家一起談談,我心中的國學。

所謂國學,從字面上理解,指我國傳統的學術文化,包括哲學,歷史學,考古學,文學等。對於我來說,國學一直是以文學的形式紮根在心底,從為萌發的種子,到後來的發芽,抽枝,長葉,終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。

其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,文學便註定要以無限的魅力,支撐起一個民族的脊樑。請留心看看,在斑駁歲月的甲骨上,在風塵歷史的竹片裡,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著文學的美麗容顏。

國學之根——《詩經》詩經如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活於心。其中,一句爛熟於耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛情,算是到了某種極致,至今,甚少言語能出其右。想想在幾千年前,便有如此絕妙的語句,單從這一點看,就可看出,國學一詞背後,是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經並不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近,其實它只是民歌。只不過,在我們渡河的時候,被無聲地遺忘在另一個時代,當我們想起,返身去尋找時,它已經沒入歷史的河流之中。於是現在大家漸漸習慣於唱“小老鼠,上燈臺,偷油吃,下不來。“而但忘了“碩鼠碩鼠,無食我黍。“

對於詩經,我們用詩的清雅去尋找,用經的深邃去看待,它也許是我們前世的前世,我們心底曾經響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。

詩經三百,不過是前生無邪的記憶。

國學之莖——唐詩

漢唐,中國民族五千年裡最輝煌的歲月,它遺留下的風韻灑入我們的血液裡,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中,興許是我們最熟悉的。很小的時候,我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月,春眠不覺曉。“但當時也只是學得囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩也有它的美麗與哀愁。

“空山新雨後,天氣晚來秋。明月鬆間照,清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩中有畫,畫中有詩。天色已暝,卻有皓月當空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明淨的自然美,宛若一縷清風,滲入心扉。

“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。“李白的《月下獨酌》。月和酒,一直是李白的最愛,可兩者都蘊含孤獨,不得志,愁悶之意。前一句“獨“,後一句“孤“,李白在塵世中活得無可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,單薄且虛妄。

不同的詩人,會有不同的人生經歷,筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩,也正因此變的瑰麗多彩。

國學之枝——宋詞

宋詞從唐詩發展而來,汲取了《詩經》《楚辭》的營養,一直到現在,仍陶冶著人們的情操。

柳永,李清照,晏殊用柔婉的文筆,細密的心思,寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別“在秋風蕭瑟時,柳永將自己的真實情感用文字表達得如此悽婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。反之,蘇軾,辛棄疾的氣魄便如虹,慷慨的高昂之呼叫一句“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。“便能震撼住人心。

宋詞無疑是古代文學皇冠上光輝奪目的一枚巨鑽,它是一座芬芳的大花園,有傲骨佇立的梅,有嬌豔依人的杜鵑,更不缺大氣豐村的牡丹,如此千姿百態,奼紫嫣紅的花兒趕趟兒開,怎可能不多彩絢爛呢?

國學之葉——元曲

元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的,所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足並舉。

馬致遠是我最愛的戲曲家之一,也是元代最優秀的散曲家。他的《天淨沙。秋思》或許許多同學都熟知。一個人,僅用二十八個字,就能把秋意那樣清晰地描摹出來,下筆又是那樣淺淡。且“不著一字,盡顯風流。“成就了一種蕭瑟,蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下,馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人……

從馬致遠一人,影射出元代作曲家水平之高超。一方面,元曲繼承了詩詞的清麗婉轉;一方面,元代社會使讀書人位於“八娼九儒十丐“的地位,因而使元曲放射出極為奪目的戰鬥光彩,透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力。

國學之花——文學

我心中的國學,是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經。到瑰麗的唐詩宋詞,纏綿的元曲,無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著,那就更應能深體會到古代文學的吸引力,且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,但是三國裡曲折的情節,令人驚歎的韜略,就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻,也難以形容其藝術程度之高。

因此,古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統學術文化。它罩著迷離唯美的光環,溢位清淡純粹的芬芳,卻又不失歷史沉香的氣息,即使在世界上,也佔有舉足輕重的地位。

最後,願我心中的國學能如沖天的火焰,點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!

謝謝大家。

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇11

中國的漢字是廣大勞動人民根據實際生活的需要,經過長期的實踐慢慢地豐富和發展起來的。漢字生動形象、千變萬化,而在我心中,我認為最美的漢字是:愛。

愛,讓我們的生活多姿多彩;愛,讓我們的世界到處充滿了陽光和色彩;愛,讓我們成長;愛,讓我們心與心緊緊相牽……

記得那是一個星期五的晚上,我開啟電視機,看到一檔節目。說的是一位大學生,因為突發腦溢血臥床不起,成了植物人。他的父母都是普通工人,支付不起那鉅額醫藥費。當節目組得知這個情況後,立即給這位大學生寫了一封信鼓勵他,告訴他一定會醒過來的,並做了這期節目。用這個大學生突發腦溢血,卻無錢醫治的真實事例,感動了許多好心的人,他們紛紛為大學生獻出了自己的一片愛心,現場十分感人。

還有,大家應該都聽過陳樹菊奶奶的故事吧!她既沒有顯赫的家庭背景,更沒有崇高的學歷,她只是一個賣菜的小販,從小家境貧困,一家八口都是靠父親賣菜維生,平時的她省吃儉用,把省下來的積蓄都拿去幫助別人,她常說:“錢夠用就好,剩下來的拿去幫助那些窮苦人家。”

現在,我們學校每年也都會舉辦義賣活動,我把家裡我看過的小說,玩過的玩具也都拿去義賣,賣完的錢都捐給了需要幫助的人。

愛,需要我們從自身做起,從身邊做起。即使我們做不了大海,那就做一滴小水滴,雖渺小但也能讓人感到歡喜;即使我們做不了星星,那就做一隻螢火蟲,雖微小但也能照亮世界某一個角落。讓我們每個人都做個有愛心的天使吧,讓世界充滿愛!

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇12

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

斷章取義、曲解傳統思想是謬誤產生的一大原因。某些政府官員在闡述執政理念時公然打出“防民之口甚於防川”的口號,認為控制民眾輿論,堵住民眾之口是重中之重,於是拒絕民眾批評意見,粉飾工作失誤,大行愚民政策。君不見,某些部門在此種方針的指引下,百姓不敢建言獻策,信訪局門口成批上訪者被黑心執政者以“維穩”為由遣送回家。這句話本出自《國語》,原文為:“防民之口,甚於防川,川壅而潰,傷人必多,民亦如之。”本意是勸諫執政者要重視民意,切勿阻止人民的批評之聲,否則後果嚴重,並非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執政者恰恰把古人的觀點翻轉,倒行逆施,令百姓遭殃。

李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。”中國小生作文乃至不少報刊雜誌中,這句話被用來讚頌人民教師的無私奉獻。讚美教師本無可厚非,問題在於鋪天蓋地地頻繁使用在學生心中埋下根深蒂固的觀念:李商隱的這句詩只能被用來歌頌教師。殊不知原詩的意境與教師風馬牛不相及,“春蠶”一句緊接“相見時難別亦難,東風無力百花殘”,含一語雙關之意,絲與思諧音,表達著詩人對心上人的思念,而蠟炬的意象與人流淚相似,傳遞出詩人因思念而心力交瘁的狀態。因此,這一句的最正確用法是形容思念,與原詩最為貼切。中學生寫牽掛親人,懷念故土的文章時皆可借用此詩句,事實情況卻是鮮有出現,可見以訛傳訛地誤解古語抑制了年輕作者的發揮。

凡事有利必有弊,在古人思想中優秀的固然比比皆是,思想糟粕亦不少,人們如果不假思索地亂用,無異於讓古人的謬誤與自己的歪理疊加,錯上加錯。儒家思想中有“三綱五常”,其中“五常”為仁、義、禮、智、信,屬於中華傳統優良品質,值得我們代代相傳。相比之下,“三綱”——君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱——由於時代的侷限,在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中,大男子主義的丈夫一心要凌駕於妻子之上,自恃為一家之主,處處專制獨裁,美其名曰遵循中華傳統的綱常之道,結果往往是導致妻子不堪重負,情感破裂。

郁達夫在紀念魯迅的一文中說:“一個沒有偉大人物的民族是可憐的民族;而一個有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀念去珍惜的民族,則是一個沒有希望的民族。”我想改用這句話煞尾:“一個沒有悠久文化的民族是可憐的民族;而一個有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發揚的民族,也是一個沒有活力的民族。”

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇13

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

中國有五千年多年的文化個歷史,而我國文化這本書中最重要的一頁是傳統美德。這些美德培養了許多傑出的人才,還為五千年的文明做出了巨大的貢獻!

正如孟子所說“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”我們先從家庭說起,一個家庭要和諧美滿,最重要的是敬老愛幼。自古至今,人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經》上有“香九齡,能溫席。孝於親,所當執。”這句諺語吧,它講的是一位東漢人黃香,他的母親在他9歲的時候就去世了,黃香十分悲傷,就把對母親的思念和愛全部傾注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷,黃香就先鑽到父親的被窩,給父親把被窩用自己的身熱暖,才到自己的床上睡覺。夏天的夜裡很熱,黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親,足以證明敬老愛幼的精神從古代就開始了。

古人曰“不學禮,無以立”,文明的禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的表現。但在近百年來,人們往往忽視這個不起眼的“傳統美德”,一些優秀的美德被遭到破壞。現在人們有了雄厚的經濟,往往以為得到了全部,但是他們錯了,有一句話是這樣說的:“如果你把金錢當成上帝,它便會像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂。”

傳統的美德是五千年來中國流動的血液,如果我們把這個主要的血液堵塞,那還談得上什麼“中國”!中國傳統美德的博大精神,它會使我們中國人感到自豪,它會使我們中國的力量凝聚起來,如果沒有了它,中國會逐步走向滅亡……傳承和發展中華的文化和美德是每個華夏兒女的義務,更是責任。只有這樣,我們才能無愧的說出:“我是中國人!”

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇14

老師們同學們:

早上好!今天我為大家演講的主題是:傳承文化,誦讀經典。

同學們,你們是否從“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”感受過李白的豪放;你門是否從“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執著;你們又是否從“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似。”感受到張若虛對人生的探詢。

中華文化博大精深,五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典,誦讀中華經典詩文可以加深我們對民族精神和優秀傳統文化的理解,在誦讀中親近中華經典,在親近中接受中國文化,在熱愛中弘揚中華文明。

常言道:“經書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”讀是非常有必要的,通過誦讀經典詩文,積累精美的詩詞句段,進而內化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時間,本著“用心誦,慢慢讀,字字清”的原則,大聲地朗誦經典,讓自己在朗朗書聲中積累經典名言,陶冶情操。同時,大家還要做一個有心人,平時在閱讀時遇到的名言經典,可以及時地記錄在專門的本子上,有時間就可以拿出來認真地誦讀,這樣既可以提高自己的文學素養,也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉,一舉兩得,何樂而不為呢。

誦讀經典的目的在於啟迪同學們心智,培養大家良好的思想品質,形成良好的生活習慣,並懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經過一階段的誦讀,雖“滿腹經綸”但只能悶在肚裡,或“紙上空談”,誦讀也就沒有什麼意義了。因此,我們必須要學以致用,用經典來指導自己的言行,從“幼不學,老何為”的教誨中瞭解時間的重要性,勤學需趁早;在“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人。我們要能在經典誦讀中真正理解為人處事的道理,昇華自己的思想。

“最是書香能致遠,腹有詩書氣自華。”同學們,讓我們與經典同行,與聖賢為友,用最高亢的聲音誦讀經典,用最昂揚的激情書寫青春,用最執著的信念成長為中華文明的傳承者。

謝謝大家!

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇15

尊敬的:

大家好,今天我演講的題目是《經典文化傳承》。同學們,中華的文化博大精深,我國的經典浩如煙海。傳承經典,會讓你更加的多才多藝,傳承經典,會讓你感悟到生活的藝術。

原來,傳承經典文化有那麼多的好處,有些同學不禁要問了,什麼樣的文化才算的上是經典文化呢?經典文化是人類社會最有價值的,最能經過時間歷練的,經過世人多次好評的文化,就像我們六年級現在所學的弟子規,它就是從古流傳至今,代代教育我們學習高尚品德的書。傳承下來這種高尚品質,從一人影響至一週,從一個人的小文明,到社會的大文明,其實也就是那麼一個動作,一句話,就能改變這個人的態度,這個社會的風氣。

那如何去傳承經典文化呢?我送大家十六個字:漢語是關鍵,歷史是線索,心情是動力。只有對國語的精深,對歷史理解的透徹,再加上一個堅持不懈的心,就能使你好好的把經典傳承下去。

學習經典,你就能更快的完善自己,傳承經典,能為弘揚中華文化盡一份力,讓我們行動起來,學習經典,傳承文化,弘揚傳統,完善自我。

謝謝大家!

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇16

同學們,老師們:

大家好!

我今天演講的題目是“有想做個文化人”。

文化處處都在,知識無限寬廣。在浩瀚無邊的知識世界裡我們能做一些什麼呢?寫字、畫畫還是讀書。知識是我們處處需要的,每時每刻都要用到的。如果沒有知識和文化這個世界會變成什麼樣呢?人類會怎麼樣呢?生活中無處不在的知識我們能學到多少呢,這要由我們觀察思考和理解。

一個沒有文化的人說話、交流、計算等對他們都很困難。例如:在超市買東西人家會告訴你某某物多少錢一斤,一個沒有文化的人能懂得一斤是多少嗎?在生活中觀察、思考、理解固為重要,學習也很重要。在社會上或者日常生活中也會對你有用。如果這個世界沒有文字語言和文化那麼這個世界將變得多麼黑暗,那麼人類生存又有什麼意義呢?作為中學生的我們一定要愛學、樂學和會學。即使你學的不好也要掌握一些方法否則在社會難有立足之地。可以看出:知識的海洋無限寬廣,文化的魅力無限高尚。

我的演講結束了,謝謝大家!

中央黨委整治圈子文化發言稿 篇17

同學們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什麼?它不是中國的《漢語大詞典》,而是韓國編纂的《韓漢大辭典》,它裡面所收的詞條和詞彙量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節的文化產權而產生的爭執。為什麼會出現這種令人費解的事情呢?歸根到底,這是一種對民族傳統文化的態度。

中華民族具有五千年的悠久歷史,在這漫長的歷史程序中,積澱了眾多的具有民族特色的傳統文化經典,湧現出了難以計數的為民族文化的傳承和發展做出巨大貢獻的優秀人物。走進經典之中,我們會感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語》,我們懂得了“學而不思則罔,思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭,誨人不倦”的教學態度;我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不捨晝夜”的惜時如金,我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執著。

走進《史記》,我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷,我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成鉅著的頑強與不屈。

吟詠李白,我們驚歎“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆”的奇特想象,佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫,我們感動於他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。

泛舟赤壁,我們不僅領略到“白露橫江,水光接天”的壯美景觀,更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態度。

欣賞《竇娥冤》,我們不僅瞭解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運,而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。

閱讀《三國》《水滸》,我們感受著戰爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》,我們在驚歎賈家的奢華糜爛的同時有流連於作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。

同學們,中華的文化博大精深,我國的經典著作浩如煙海。走進其中,你能找到道德的榜樣,清楚什麼是正確,什麼是錯誤;走進其中,你能領略學習的樂趣,明白什麼是忘我,什麼是充實。在經典中,你能感悟到做人的道理,生活的藝術,文學的境界。

同學們,想想你自己,面對愈來愈那學的學業知識,你是否想到了孔子的執著?面對與同學的摩擦,你是否選擇了楚莊王的寬容?面對人生的不幸,你是否想到了司馬遷的頑強?在個人愛憎和集體利益發生衝突時,你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴?

走進經典吧!走進經典,你就能更快的完善你自己,走進經典,你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來,走進經典,傳承文化,弘揚傳統,完善自我。