“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——題記
還記得在20__年，衡水一箇中學發生了學生跳樓的事件，許多人為之感到惋惜，也生出許多質疑，但是對於那裡的學生或者學生的家長來說，卻好像沒什麼大不了的，有人就這樣說：“他跳樓，那是他自找的!”看了這樣的評論，真的讓人不知說什麼好。同為一個學校的學生，為何沒有憐憫之心?
就在前些天，上海外國語學校砍殺事件發生時，學校正在舉行畢業典禮，外面的訊息傳到了正在裡面參加畢業典禮的家長的手機裡，家長們建議校方畢業典禮臨時改期，或者告訴即將邁入中學的孩子們剛剛發生的慘案，向受難同學致意，或者減少歡慶氣氛，但是，這位家長寫道“畢業典禮按計劃舉行，領導家長輪流致辭”彷彿什麼事也沒發生……直到最後一個節目被取消。也許你說，對五年級的孩子不該坦誠這樣的惡劣事件，但是，當時即便不說孩子們也會很快知道這件事，那回顧自己還在臺上歡天喜地，孩子是什麼感受?也許你說，這種都是極端的，概率極小的事件。但是，這樣的事件不定發生在什麼時間什麼地方。此時，需要的是對生命的最質樸最本能的關愛。
泰國當地時間7月5日17時45分左右，兩艘載有127名中國遊客的船隻返回普吉島途中，突遇特大暴風雨發生傾覆，確認遇難遊客人數超過40人。每每當看到這樣的新聞都會覺得無比痛心。但是卻有人說“該!中國放不下他呀，不是有錢出去旅遊去嗎!”也有的說：“中國人太多了”話聽上去如此無情!當這樣的話出口時，是一種什麼心理?是仇富?是解恨?是對生命的麻木?你怎麼就不想想你也會出去旅遊，也許你是沒錢出國，但是但凡出門就會有危險，怎麼就能保證這樣那樣的危險不會出現在自己身上?為什麼發生在別人身上就是這樣的心理?
前幾天，甘肅19歲女孩李某跳樓自殺事件引發眾人關注。起因是20日，李某奕在一棟25層公寓的8樓準備跳下期間，在樓下的圍觀者不僅不為其跳樓而揪心，而是為其不快點跳樓而焦急不耐煩，甚至有人說出了“她怎麼還不跳啊?”“死不了的。”“終於有人真樓了，果斷一些，別給警察找麻煩。”“尼瑪呀，快跳呀，樓下好熱的!”等不可理喻的話語。在她跳下後，有圍觀者吹口哨，表示“跳得好”。甚至還有的人揣度她是不是為了成為“網紅”而在表演。有視訊顯示，李某跳下後還有圍觀女子臉上滿是笑容。女孩的死也為那些快手主播吸引到了流量。我都不敢轉帖那些讓人錯愕的微信言論圖片。當有人真的要跳樓時，他們麻木不仁的內心彷彿被打了一針雞血，恨不得熱鬧越來越大。看到這樣的微信轉發，我的心裡透不過氣來。我只是想問那些圍觀者，如果，那個想輕生的人是你的家人呢?為什麼那麼冷漠、反常?你是否良心不安?
上面的每一件事都會由新聞變成舊聞，只是增加了他人茶餘飯後的談資，再之後是無人問津。接著，什麼事情都會過去，一覺醒來，天下太平。接著，有會有新的新聞出現。
我們只是反觀旁觀者，當你的家人或者你自己在遭受不公的時候，有沒有人來挽救你，或者是用麻木的心與行動成為你的助推器?
知道這段發人深省的話語吧——在美國有一個紀念屠殺猶太人的紀念碑，上面的話清晰地表明瞭這個道理：“當初他們(納粹)殺共產黨，我沒有作聲，因為我不是共產黨;後來他們殺猶太人，我沒有作聲，因為我不是猶太人;再接下來他們殺天主教徒，我仍然保持沉默，因為我不是天主教徒;最後，當他們開始對付我時，已經沒有人為我講話了……”
現在，不是沉默的問題，是幸災樂禍是麻木不仁是唯恐天下不亂，所以，更甚。生活的無憂，暴力遊戲的盛行，資訊的泛濫，自身的長期抱怨心理，都會讓人越來越麻木，失卻了內心的本真與善良，那內心中最柔弱的部分也日漸變得冷酷無情。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”出自《孟子》的這句話，指的是在山羊孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。《禮記》中說“故人不獨親其親，不獨子其子。”講的都是要有同理之心，體恤他人。每個人都是一個鮮活的生命，值得尊重;每個人都有家人，都牽繫著他的家人的心。當你敬畏生命，尊重他人時，你的生命才會值得尊重，你的生命才為人敬畏。
你看：20__年6月20日，一位女童突然從4樓墜下，危急關頭，5名快遞員共同伸開手臂形成“託舉網”，保住了女童的生命;20__年合肥大雪之後交警“託舉哥”託舉電纜指揮交通;20__年，大雨中一位警察為環衛工人開啟後備箱避雨……這些感人的瞬間發生，不為別的，因為眼中有人，心中有愛。
眼中有人，心中有愛，敬畏生命。
生物學家達爾文說：“對所有生命的愛，是人類最高尚的品格。”
從德國人在殺魚做菜前給魚喂減輕痛苦的藥丸的做法中，我們分明感到，只有用平等的眼光去看待所有的生命，給予它們平等的尊重和愛護，世界才會在我們面前呈現出無限生機。對所有生命常懷敬畏之心，我們才會感受到生命的高貴與美麗。
朋友，請敬畏一切生命。
從1952年諾貝爾和平獎獲得者史懷哲的故事與理論中，我們可以得到啟發。
史懷哲還是兒童時，一個春天的早晨，他被同學拉去打鳥。但把彈弓裝上小石頭並拉緊之後，他卻無法瞄準小鳥，因為有一個神祕的命令來自內心深處：“我面對的是一隻活生生的小鳥，它是一條生命，絕不能傷害它!”於是，他扔下彈弓，驚走了鳥兒……後來，史懷哲成了著名的醫學家、哲學家。他創立了“敬畏生命倫理學”，這種倫理學後來被譽為“標誌西方道德進步的一個里程碑”。他認為，一切生命，包括動物、植物和那些在人們看來非常低微的生命都是神聖的。它們和我們一樣渴求幸福，承受痛苦和畏懼死亡。沒有任何一個生命是毫無價值的或僅僅是另一個生命的附庸，每一個存在物在生命系統中都有其位置。生命之間沒有高階和低階、富有價值和缺少價值的區分。
是的，任何生命都有自己的價值和存在的權利。習慣於認為那些看似微小的生命沒有價值的人，會陷於認為人的生命也是沒有價值的危險之中。人類的存在不是孤立的，有賴於其他生命的存在和整個世界的和諧。我們對一切生命負責，歸根結底是對自己負責，倘若沒有對所有生命的尊重，人對自己的尊重也是沒有保障的。
史懷哲曾經說過：“當一個人把植物和動物的生命看得與他的生命同樣重要的時候，他才是一個真正有道德的人。”史懷哲的觀點十分明確：人類應該將所有生命看得同等重要。
人們，請敬畏一切生命。
聽過這樣一個感人的故事。在斯里蘭卡的熱帶森林裡，一群野象正在穿過一條鐵路，其中一頭小象好奇地停在鐵軌上不肯離去，此時一列火車開來，小象被撞到了路基下，其他野象發火了，一起朝火車衝去，它們用長長的牙去撬鐵軌和枕木，把鐵軌和枕木弄得亂七八糟。第二天，許多修鐵軌的工人修到離象群50米遠的地方時，站在那裡的野象開始衝向人群，人們連忙逃進了火車裡，野象把剛剛修好的鐵軌又搗毀了。第三天，當局派來了兩個排的士兵，士兵們端著槍慢慢地往前走，槍響了，密集的子彈射向了象群，但不是真子彈，而是用來嚇唬野象的“空包彈”，他們想把野象嚇進森林。然而，這個辦法也沒能奏效。最終政府做出了一個明智的決定：停止“戰鬥”，繞過撞死小象的地方另修一段新鐵路。這場“戰鬥”最終以人類的妥協而告終。
人們為野象讓路這件事，實在讓人感動，因為它體現了人類的一種崇高精神品質，那就是——對自然界一切生命的尊重和敬畏。
人類啊，請敬畏一切生命吧!
親愛的老師、同學們：
生命，是需要我們熱愛的;生命，是需要你樂觀面對的。生命既是平凡的，又是偉大的。生命還可以創造無限奇蹟。
那時好幾年前的事了。當時，我參加了幼兒園舉辦的義賣活動。在這次活動中，我偶然結識了兩位殘疾但有勇氣的大哥哥。我的心也被他們震撼。
那次活動結束後，我們來到了哥哥的家，將義賣所得的錢捐給了兄弟倆。在他們家瞭解情況後，我知道了那兩個哥哥從小和平常的孩子一樣，整天快活地嬉戲玩耍。可慢慢長大以後，兄弟倆常感到四肢無力，站立不穩。不查不知道，一查嚇一跳。兄弟倆竟然得的是一種叫“重症肌無力”的絕症，沒有辦法治療。醫生說，隨著病情加重，兄弟倆會站不起來，只能躺在床上。而且，這種病，一般只能活到二十幾歲。
這對兄弟倆的父母是一個巨大的打擊。兄弟倆卻沒有被嚇到，他們與病魔作著鬥爭，依然堅持上學。無論學習上有多少困難，兄弟倆都從未放棄過。他們對知識有著無限的渴望，對生命有著無限的嚮往。儘管由於手無法握緊筆，字寫得歪歪扭扭，但他們沒有向命運低頭，仍樂觀面對生活。我們在兄弟倆的家裡的時候，他們還熱情地招待我們，還把自己喜愛的玩具拿了出來。我們要離開時，兄弟倆的神情中充滿感激，還艱難地靠在牆邊，努力地說著“再見”。
可能，他們的行動沒有常人敏捷;可能，他們的口齒沒有常人清晰。但是，我感受到了他們心中那火熱的生命及力量。雖然醫生說他們的生命有限，但是，我相信：兄弟倆有對生命的熱愛和勇氣，就一定能創造奇蹟!不就像那石縫中的小草，絕境中的飛蛾嗎?生命的力量是寶貴的，是無窮的。樂觀起來，力量就強大了。在這對普通而不平凡的雙胞胎兄弟身上，我看見了偉大，那就是——生命的勇氣與力量!
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