繁茂的扁桃樹下，落滿地的扁桃是你滿滿的愛。時光輕俏，歲月如潮，是你用平凡的愛，在我的青春裡留下笑靨，驚豔了我平凡的時光。
用筆附上靈犀，這故事才能提筆。
童年的夏天，每過晚飯，我總是拉著爺爺的手，喊他去家斜對面的小路散步，撿扁桃。爺爺這時候總是無奈地關掉收音機，豎起食指讓我拉住，我的手太小了啊!夕陽落下的時候，便是我們回家的時候，我們總是撿了一大袋子的扁桃滿載而歸。我總是開心地大笑，爺爺腳不好，我總是走在他前面，他看著我笑，自己也欣慰地笑了。在我身後，是爺爺和落滿地的扁桃，我感受不到爺爺的笑，亦感受不到那些扁桃就是爺爺滿滿的愛。而我，只撿了一小袋而已。
上了六年級，學業的繁重讓我不再去在意那些掉在地上的扁桃。吃過晚飯，我也會上樓看書溫習。爺爺吃過晚飯本應聽著他最喜愛的收音機節目，可我卻好久聽不到收音機嘈雜的聲音了。吃過晚飯的爺爺總是微微豎起食指，邁開他沉重的步伐，往家斜對面的小路走去，他會彎下身子去撿起一個扁桃，湊近身子嗅嗅又小心翼翼地放下來。夕陽落下的時候他就回來了。他的臉上映著微笑，目視前方，像是看著最值得他開心的事情。爺爺身後依舊是落滿地的扁桃，不論歲月的如潮的洗滌。
上了國中我要好久才能回家。偶爾有點小鄉愁回了家也是泡在電腦房裡吹空調。那一次爺爺問我要不要去散步，特別是那句“撿扁桃去。”聽到我就滿是歉意，什麼時候爺爺也來問我撿扁桃了……我二話沒說就答應了，爺孫倆向熟悉的小路走去。爺爺好久沒有那麼高興過，臉上盡是幸福的笑顏。微微豎起的食指彷彿回到了小時候，我的手卻早已和他一般大小。我們就這樣手牽著手，爺爺的每個步子都輕盈得像舞蹈。隔著荏苒光陰，落滿地的扁桃像一直躺在那裡似的，散發著它們獨有的清香，我撿起一個湊近鼻子嗅嗅，隨即又小心翼翼地放下，爺爺問我：“為什麼不拿?”我看著他，似有綿長的情致，一如當年的他看著我一樣。“它們被我裝在這兒了。”我拍拍胸脯。這一次，我把爺爺的愛，都收下了。爺爺亦是那樣看著我，像是擁抱他一生的夢想。
夕陽落下的時候，我們就回來了。我和爺爺並肩走在一起。斜陽漸漸矮，唯影漸漸長。
在這平凡的歲月裡，你用平凡的愛，在我的青春裡停留，安詳了我平凡的時光。
我曾經想過：雖然我很平凡，但對我自己來說，我平凡中又帶著一種不平凡的力量……——題記
“我的夢想是當一位鼎鼎有名的歌星!”我站在教學樓大聲叫喊，儘管周圍有同學朋友的嘲笑，我都沒把他們放在眼裡。對啊，何嘗不是這樣呢，夢想是靠自己去追尋的。
我擁有可以衝破雲霄的力量，我擁有可以飛的更高的翅膀，我擁有可以放聲歌唱的麥克風。我更擁有偉大的夢想。因為音符不斷鼓舞著我，把我帶領到一個屬於我的，屬於音樂的世界。
曾經在幼兒園當教師的老師告訴我，我與別的女孩不一樣，我對音樂有著一種執著的追求，一首歡快的曲目就足夠讓我翩翩起舞。現在想起來，我確實與別人不一樣，但又一樣。這種想法讓我感到自己的驕傲和謙虛。
國小的我，和同學合不來，所以即使是上體育課解散後，我寧可一個人呆在安靜的教學樓裡面也不願意到操場與女生吵吵鬧鬧。我最喜歡國小的音樂課，我認為音樂老師在那時是老大，而我是老二，其他同學都是小弟，因為我覺得自己在音樂上比別人要不同，所以總是在音樂課上裝的什麼都懂，現在長大了，我隱約感到一種悲哀和羞恥。
我與別人一樣平凡。我是一個女生。
我與別人不同平凡。我有自己的音樂夢想，有自己的執著。我喜歡自己一個人獨處。喜歡與自己對話。
我很平凡，但平凡中帶著一種不平凡的力量。
當我瀏覽完畢《平凡的世界》以後，縱然對紙墨陌生，但我還是毫不猶豫的提起筆來，小記一下心得，因為難以言傳的情緒已經似潮水一般湧上心頭，無法退卻。這部長篇小說所煥發出來的無限魅力是我不得不去關注他的作者——路遙先生。
不是華麗的辭藻，不是故事中上天的眷戀，不是符合每一個人心境的虛偽情節，而是，而是那淳樸的話語，那並不帶有神奇色彩的生活，那充分體現了勞動人民汗水與淚水的一字一句，都飄散著陣陣花香，發出高尚而又樸實的光芒。
路遙，有著雨中白樺一般的憂鬱，抱著永不滿足的態度，在文學的路上堅定地，義無反顧地走了下去，一直到生命的最後一刻，路遙老先生的一生都獻給了文學事業，他沒有陶醉於鮮花;沒有沉迷於掌聲;沒有醉心於勝利。也許就是這樣，是路遙老先生的作品一直低調而又不失熱情地流傳著，一直到今天，當我雙手捧著這些歷歷在目的作品時，似乎都好像在於路遙進行心靈溝通，從我翻開這些書的第一頁起，路遙老先生堅定地品格與信念就開始深深影響著我，他獨特的思維與藝術品格感動了我，震撼了我，也充實了我。在我看來，路遙自幼的艱苦生活，才是路遙老先生獲得了一種正確的生活態度代替那種毀滅性的方式來包容苦難，超越苦難。是的，他做到了，他真的做到了。
一種博大與樸質已經因為這部路遙老先生用生命和青春來書寫的作品而融入我的血液，生生不息地在我的身體裡流動，然後深入骨髓，在腦海中深深地畫下了一個印記，是的，我永遠不會忘記，不會忘記孫少安準備棄學從農時候的痛心與惋惜，不會忘記孫少平去往大城市出賣勞動力的辛酸與苦悶，不會忘記曉霞為救一個小女孩而壯烈犧牲的悲痛與驚愕。但是，我更加會銘記，銘記孫少安遇到一個農村姑娘秀蓮的欣喜若狂，銘記潤葉與丈夫生下一個孩子時候歡喜的眼淚，銘記蘭香不向磨難低頭的堅強與樂觀、上進以及得知蘭香考進省醫學院的振奮人心。他們所有的人，都想是現實生活中在我身邊的人一般，讓一種親切感油然而生，我想，我又怎能用自己貧乏的字詞來詮釋路遙老先生的妙筆連珠呢?是的，路遙老先生是一個淡漠名利、超越世俗了的真正的作家，然而，我想，再怎麼文采出眾的人物也不會把路遙和他的作品描繪得淋漓盡致不是麼?
讀了萬卷書，行萬里路。讀完這篇小說後，我的心路也是曲折萬分，但是我卻又十分欣喜和欣慰，因為孫少安最後的不服輸精神使他的磚廠重新冒出了煙——這是多麼令人高興地訊息啊!沒有上天的寵愛，沒有什麼特殊的偶然，跟別說什麼彩票中大獎般天上掉餡餅的喜事，少安只有一雙勞動人民的手，一個勞動人民的思維方式，他在黃土上重重地跌了下來，然而，他又從黃土上重新站起來了，他高高地佇立著，他那少見的忍耐力與頑強、奮力求變的抗爭精神……就讓歲月替他記錄這所有的所有吧。
對路遙老先生的尊敬是用不停止的，他筆下冰冷如鐵的世界和殘酷的現實生活大為相似，是的，不要寄希望於奇蹟，不祈求上天恩賜，更不想命運屈服，這就是心靈的感悟，不，是徹悟。我堅信，我不再會畏懼前方的學業與生活之路，我會超越苦難，勇敢地、頑強地、堅定地、紮實地、像路遙先輩一般平靜地、從容地、向著理想進軍，以此來鑄就我的精彩人生。
正如我堅信邵燕君在《傾斜的文學場中》所言：路遙以青春與生命寫下的作品曾激勵了那麼多處於逆境中的讀者，而且還必將在很長一段時間內繼續溫暖人心……
每天上學放學，我都匆匆忙忙，根本關心不上週圍的事物。但一次偶然的機會，我領悟到了一些人對生命的熱愛。
那一天，下著雨，我穿著雨衣，照例低著頭，急急忙忙往家趕。突然，一個身影閃過，我抬頭一看，啊!是清潔工。
也許是清潔工累了，她坐在了石階上。我仔細打量著她：五六十歲的樣子，穿著黃色制服，套著一件蓋到腳跟的雨衣;身上的灰塵早已被雨水沖刷掉了，留下的卻是滿身雨點的汙痕;清潔工的眼角已經爬上許多皺紋，眼睛中流露出工作了一天的疲憊不堪。
休息了一會兒，清潔工起了身，拿起靠在一邊的掃把，“刷刷”地掃起人行道來。她是那麼認真，那麼仔細，一絲不苟地掃起帶著雨珠的落葉，掃完了再仔細檢查檢查，沒問題了就前進幾步，再掃……
我看著這個清潔工，直到她消失在濛濛細雨中。一剎那，我被深深地震撼了：一個如此平凡的生命，每天起早貪黑、辛勤勞動……她是多麼熱愛生命啊!在如此平凡的工作崗位上，她卻在創造著如此不平凡的生命價值!
你沒有當紅歌星的耀眼光環，也沒有科學家的偉大成就，甚至於在人群中的老媽都會忽視你，我，我也忽視了你。
當我的天空再次現起了彩虹橋;當我的眼角彎成了比新月更美的弧線;當我不再於南唐李後主“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”的離愁別緒之中;當我不再於李清照遊雙溪時“載不動許多愁”時，我看到了你平凡中的不平凡。
你是我的父親，一個生我、愛我、疼我、為愛不惜生命的父親;一個小草般的父親，沒有參天大樹挺拔的身材，也沒有玫瑰婀娜的燕姿;一個默默地不知怎麼表達愛的父親;一個在聰明人的眼裡永遠是笨蛋的的父親。而此時此刻，你在我心中已經早已超越了一切，變得不再平凡。
時光隧道拉我找回過去的點點回憶，就讓這築起我心中愛的長城。
他將我拉到了一個貧苦的家庭，一個女人正在忍著劇痛，只見一個女孩呱呱墜地，女人卻昏過去了。一個老媽正目不轉睛地盯著，見孩子著地，眼睛一下子瞪圓了，我可以看見她心中足有多麼焦慮，看後，她眼一轉、一斜，然後，頭也不回的走了。然後，你將小女孩一把抱起，親吻她，我似乎看到了你高興的表情。
轉眼間，五年過去了，為了生活，他們也成了打工仔中的一員，我至今都還記得一首歌，一首屬於他們的歌---《常回家看看》，至今，它還是那麼動人心絃。當時，這個小女孩已經五歲了，跟著他們一起，來到了當地一所學校，似乎貧窮就像寫在了臉上，任何小朋友都可以鄙視她。一次，回家時，一個小朋友甚至不知將何處的恨踏在了她細滑而可愛又令人憐惜的臉上，然後，小男孩頭也不回的走了。回家後，讓我看到的不是冷冰冰的一家，而是他噓寒問暖的話語。此時，我感動得卻要哭了。
時間的年輪飛速的轉動著，不為任何人而停留。不知過了多少個春夏秋冬。轉眼間，這個小女孩已經長成了十七歲的大姑娘，溫柔而美麗，善良而真誠。一次，她想要一件漂亮的衣服，可是，家中負擔太重，她想告訴父親：“爸爸，給我買那件漂亮的衣裳吧。”多少次，這句話徘徊在口中卻怎麼也說不出。在一個如豆般下雨的夜晚，風雨交加，路邊的樹都經不住要倒下，而我，看到的是，一個父親正在為一個女兒飛快的跑向那個商店，沒有半點停留。我看到了他女孩正在家中熟睡，睡得嘴角時而微微卷起，時而又抿著。父親來到了那個商店，但是，那裡已經關門了。我看到了他正在使勁的敲著商店的門，不知過了多久，終於開門了。
店主說道：“你明天再來吧，我們還要睡覺呢。”
“老闆，你就讓我進去吧，不會耽擱太久的。”
老闆斜了他一眼，“這裡可是品牌，你買不起的。”
“老闆，我買得起啊，我女兒看中了裡面一件衣服，我必須要買的。”
“好吧。”老闆無奈的搖搖頭。
一進門，他便看到了那件他女兒喜歡的那件。那豔麗的黃色，把他似乎也襯得美麗了，古銅色的臉上可以看見的是那一對酒窩。
“我就買這件了，老闆，多少錢。”
“這可是我們的最新款，少說也得800”
“明天就是我女兒的生日了，您能少點嗎，這是我必須買的，您看，這麼晚了，我還要回去呢。”
“好吧，就七百八，行吧”
他數了數他手上的錢，掏出了，這一個月的工資，然後，飛奔回了家。
可是，雨越下越大，山路比之前更滑了，每一步，都好像太過艱難。他回家了，已滿身了泥濘，可我奇怪的是，衣服卻還是這麼美。第二天早上，他女兒看到了，我看到了她滿臉的說不出的淚水。
這個女孩就是我，這個他就是我爸爸。
時間還在飛逝，而我的心中早已播下了一顆愛的種子。這是你給我的，爸爸，我永遠也忘不掉。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
愛的教育這本書令我思考，在這紛繁的世界，愛究竟是什麼?讓我們走進書中，和一個義大利小學生去尋找這個未知的答案。
愛像空氣，春天在我們的身邊，因為無影無蹤地被我們忽略。愛是春天的雨，滋潤著破土而出的小草;愛是夏天的雷，迎來了美麗動人的彩虹，在假期裡，我捧著亞米契斯的著作。
我讀著那看似平凡、實則真實的故事，望著那細微而又善良的詞句。《愛的教育》裡沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事蹟，他聽說的只是一件件驚天動地、處處扣人心絃、感人肺腑的“愛”。這本書把愛寫得淋漓盡致，不管是父母的愛，還是老師同學的愛，都讓我進入了一個愛的世界。
在一篇篇真誠的故事中，在每月例話中的少年筆耕這片文章這片文章深深地刻在我的腦海之中。文中的敘利亞是一個國小五年級的學生，他的父親在鐵路上作僱員。敘利亞每天晚上悄悄地幫助父親抄寫，經常很晚睡覺。早上的敘利亞總是睡意朦朧，功課在走下坡路，他的爸爸一而再再而三地誤解並斥罵他。敘利亞聽了心如刀割，但他還是這樣做。有一天，敘利亞在謄寫時不小心碰翻了一本書，此時他的父親已知道了這件事，充滿了懊悔和慈愛。從此，一家人在愛的懷抱下同甘共苦。
讀了這片文章，我不禁熱淚盈眶。想想文中的敘利亞從小就體貼父母，勇於承擔責任。在想想自己，經常衣來伸手飯來張口，我不禁對他肅然起敬。
愛是什麼?愛是當你漂泊時需要停靠的港灣;愛是什麼?愛是你寒冷時需要的懷抱;愛是什麼?愛是茫茫宇宙中最富生命力的那顆星;愛是什麼?
鑽石，擁有世界上最耀眼的光芒。然而，你可曾想過，這塊純碳在被人們發現之前在地下經受了幾百年，甚至幾千年烈火的煎熬?
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”並不是所有成功的道路都是一帆風順的，成功的後面是無數次失敗，失敗不要緊，重要的是如何對待失敗。
古今中外，有多少聲名鼎沸的人有過這樣的經歷，他們面臨失敗時的那種精神值得我們學習。
古代著名的醫學家李時珍在編著醫學寶典《本草綱目》時，走遍大江南北，嚐遍千千萬萬種草藥，無數次挫折他都不曾退縮。終於為後世留下這醫學鉅作，流芳百世。像李時珍這種面臨挫折和失敗，迎頭而上，不屈不撓的精神難道不正是我們應該學習的嗎?
“發明大王”愛迪生被譽為是將電的福音帶到人間的天使。現在享受著電燈的福音，可曾知道，愛迪生是在多少次失敗中才成功的?
愛迪生為了尋找一種適合做燈泡燈絲的材料，經過無數次的實驗。他總共試驗了幾千種材料但都不合適，不過愛迪生並不灰心，他說：“至少我知道了這些材料是不可以做燈絲的。”在無數次失敗後，他終於找到了一種合適的材料作為燈泡的燈絲，造福了億萬人類。愛迪生在面臨無數次失敗，卻仍不灰心，仍然堅持著，相信一定會成功的信念是我們走向成功之路不可或缺的，我們要學習愛迪生這種挑戰失敗，戰勝失敗的精神。
然而，並不是所有人在失敗面前都能如此坦然。
著名文人柳宗元一生也是坎坷的，但他沒有做到面對失敗，永不服輸。他在被貶官後就意志消沉，寄情于山水中，最終因過度抑鬱而英年早逝。這種態度是不可取的，在失敗面前我們不能像柳宗元一樣意志消沉，而應積極進取，相信總有一天會成功的。
失敗是成功之母，就像鑽石這塊純碳一樣，即使是面臨如此的煎熬仍不放棄，才能閃出最耀眼的光芒。哪裡摔倒就從哪裡爬起來，記住，人生道路上無數次失敗之後總會有最傲人的成功，要有戰勝失敗的勇氣，就一定能通向成功的彼岸。
各位老師，各位同學：
大家早上好!
我是高二(9)班的金兆陽，我今天演講的主題是“期會考試留給我們的思考”。結束了秋遊的歡聲笑語，過完了一個幾乎沒有什麼作業壓力的週末，當你重新把課本塞進書包，你的腦海是否曾在一剎那浮現出這樣一個問題：“我這次期會考試考的怎麼樣?”
看到試卷以後，幾家歡喜，幾家愁。其實，這大可不必。那些過於欣喜若狂或是愁眉不展的同學可能是對於考試的本質有所誤解，我想同學們可能不只一次地聽過，考試，是對你一段時間的學習情況的一次檢驗。沒錯，它是一次檢驗，但是如果你對它的理解僅限於此，那你就錯了。它是一種手段，一個過程，而非結果。它是讓你瞭解這段時間內自身學習情況的手段。明白這一點之後，我們就可以對這次考試進行坦然而冷靜的分析了。
語文和英語是靠平時積累的學科，這兩門學科的考試結果，會為你今後的學習指明方向：基礎和作文孰先孰後，完形和閱讀孰重孰輕。拿到理科數理化的試卷以後，不要緊緊盯著上面的數字不放，而是可以看看失分是由於對概念的理解不夠透徹，還是計算時粗枝大葉，是應該捧起書本對基本概念進行仔細研讀，亦或是應該放下計算器對基本功進行磨練。文科也是一樣的，我們面對試卷應該挖掘它的內涵，仔細研究蘊涵在它背後的東西。我們要讓考試發揮它應有的作用，那就是明確自己與目標之間的距離，這就好像跑步比賽中掐表記時一樣。讓你知道自己的成績，只是更好地提高你的速度的手段，而在賽程結束以前，這絕對不是你最終的成果。
面對考試成績，我想對大家說的是，要“拿得起，放得下”。所謂“拿得起”，是說我們在平時學習過程中，要充分投入自己的精力，把學習“拿起來”，不要三心二意，有所顧忌;而“放得下”就是在面對分數，面對成功或是失敗時，有一種坦然的態度。不要總是歸咎於客觀的不利因素，而從自身的原因考慮，做到無愧於心，做到過程結果並重。當你在平時的學習中儘自己的全力，在考試中不留餘力的作答之後，而又何必一定要把自己的努力等價為分數來衡量呢?
其實，我覺得我們不必將一次期會考試的成績耿耿於懷，畢竟，狹義地說，我們高中的學習還是為了那次最終的選拔——大學聯考。在此之前，一切的沉沉浮浮都沒有成為定論。我們還有足夠的時間加快腳步，向前追趕。而現在，我們又站在一條新的起跑線上，在今後的學習過程中，我們將會遇到更嚴峻的挑戰，也會有更多的機會留給你證明自己。最後希望大家能通過自己的努力，不僅在學習，同時也在各個方面有所提高，取得令自己滿意的成績。
謝謝大家。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不體現在金錢。
可如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的基本原則和道德底線。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上了樓，他才下樓。在這裡我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個國家的文明程度，一個人如果不遵守公共文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一個公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這就是一個不遵守公共文明的歷史教訓。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾也有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。因為他們認為這是他們必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，又有誰會肆無忌憚地闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再仔細想一想，如果我們不是從自身做起，從身邊做起，這社會氛圍又從何而來呢?
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飲料瓶、食品包裝袋，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!
當我們隨手撿起地上的廢紙扔進垃圾桶時，在擁擠的公車上讓座給老弱病殘;在公共場合用輕聲細語代替大聲喧譁;在與他人發生衝突時懂得寬容待人;在別人處於困境時能夠伸出援助之手，文明也隨之產生。一個簡單的行動，一個小小的改變，一顆博大的心靈，一個看似不經意的舉措，都體現出你的文明，文明的禮讚永遠屬於你，文明之歌也會為你而演奏。
小手拉大手，文明全社會，從現在起，從我做起，讓我們一起掀起文明的熱潮，讓我們一起共同努力，為學校爭光，為祖國添彩!
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
很榮幸站在這裡，和大家一起聊聊文明的話題。都說一撇一捺寫起來容易，做起來難，很多人，現在把花裡胡哨的衣服，個性的髮型，打架鬥毆，逃課作為一種個性的追求，我們要遏制這樣的行為，做一個講文明，懂禮貌的人。
首先給大家講一個小故事：有一個心灰意冷的青年人，因為遭受了巨大挫折，決定自殺。在臨死之前，他努力回憶自己二十多年的人生經歷，想到自己讀中學時的一件事情。那是一節美術課，他畫了一棵風中的楊樹。這時他的同桌羨慕的對他說：“多麼挺拔偉岸的一棵楊樹!你也許可以成為一名優秀的畫家呢!”老師也走過來，對他的畫評價很高。多年過去了，自己竟然也忘記了繼續畫畫，畢業以後，再也沒有見過自己的同桌。他決定活下來，感謝他的同桌對他的鼓勵，成為一名畫家。幾年後，他果然成為遠近聞名的山水畫家。
同學一句不經意的話，改變了一個人的一生。可能你並沒有意識到自己的重要，可是你的一言一行，其實都在影響著身邊的每一個人。作為新時代的中學生，我們應當注重自己在日常生活和學習中，從我們言談舉止的每一個細節入手，自覺遵守文明禮儀。
當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，是否會想起那些經常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在乾淨、整潔的校園裡漫步徜徉的時候，怎麼可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎麼忍心讓乾淨的牆壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發出幸災樂禍的笑聲呢?你怎麼能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎麼可以揹著老師、家長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
英國作家狄更斯曾經這樣充滿深情地描述生命的意義：如果我能夠彌補一個破碎的心靈，我便不是徒然地活著;如果我能夠減輕一個生命的痛苦，撫慰一個生命的創傷，或者讓一隻離巢小鳥回到巢裡，我就不是徒然地活著。那麼，如果你是一名朝氣蓬勃的中學生，我相信你的信念也一定是：不讓自己徒然的活著!
同學們，讓我們在生命開始的春天裡，在這明媚的三月裡宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、建立文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!不讓自己徒然的活著!
尊敬的校領導、
各位老師、同學們：
上午好!當梔子花開的時候，校園便唱起別離歌。
此時此刻，也許，我該重複你們聽了許多遍的寄語：譬如感謝師長、感恩母校、感懷時代等等，那樣很合時宜，但我猜想，你們並不愛聽。上外的好，老師的恩，大家已經感受了4年，不會因為我的贅述而增減分毫。我所在的150多人的分社，有8名上外畢業生;領導著我們的兩位總社副社長也是上外的校友。所以，贊或者不讚，上外的影響力都在那兒，不增不減。
我不是來唱讚美詩的。前幾天，上外官網上的一張圖片吸引了我的注意：一位叫安來寧的校友席地而坐，倚靠在越野車的輪胎上，撥弄著吉他彈唱原創歌曲《再見，文匯路》。有點文藝，有點滄桑;似在嚮往，似在迴避。今天早上，我特意走在文匯路上，努力地尋味安同學徘徊在此路的心情。我有一種特別的感覺：這圖片，是不是某種寓言——關於畢業後的寓言?
如果是，那麼，我的發言便有了幾分針對性。我講的主題是：可以不成功，但須負責任!
6月上旬，大學聯考結束的時候，曾流行一個段子：說是考上大學的同學注意了，要記得和沒考上或者棄考的同學搞好關係，等大學畢業了好去他們的公司打工;考上一本的要經常聯絡二本的，未來家鄉的領導沒準兒就是他們。二本的要和大專的搞好關係，他們很可能就是你未來孩子的老師。
生活就是這樣充滿喜感或者荒誕。在座的諸位同學畢竟是上外畢業，應該不會去沒考上大學的同學那裡去打工。但是，這並不意味著諸位未來的職業生涯順風順水，相反，可能充滿坎坷。以我不太豐富的經歷測度，在畢業後的頭三年裡，諸位有可能經歷三種感覺：
一是失落感。想想自己是堂堂上外畢業的，英語專八，還有一堆社團頭銜或者考級證書，怎麼著也應該有一份體面的工作、一份有前途的工作，最好還要是一份多姿多彩的工作。而現實中呢，過了一年半載的興奮期，做公務員的可能會發現整日看似忙忙碌碌，但實則一地雞毛，你的青春就在端茶倒水抹桌子中一點點耗費;做企業職員的，發現周圍的同事斤斤計較，自己的上司欺上瞞下。理想和現實落差太大，於是便感到失落和迷茫。
二是孤獨感。單位不再是校園，不是什麼話都敢說，什麼人都能罵的地方。你可能發現，除了今天天氣如何、著裝怎樣、金秀賢又演什麼新劇了之外，你無法走進別人的心裡，也沒有人願意走進你的心裡。所謂的談心，不過是彼此的窺探與拉攏。你會驚詫：笑臉與撲克臉，喧譁與沉默，在辦公室裡竟然沒有本質的區別。孤獨，你突然感覺，被深重的孤獨感所包圍。
三是挫敗感。想必諸位中的不少人都會擬訂人生的職業規劃，第一年：打好基礎，第二年當上單位先進，第三年晉升部門副職，第五年成為部門主管……如此，等等。這固然很好，但現實往往充滿嘲諷，若干年後，發現那些預設的目標似近實遠，自己一事無成，二十年餘來未有之挫敗感襲來。
李賀說，“少年心事當拿雲”。想當年，從幼兒園而國小，從國小而中學，從中學而大學，一路鮮花一路歌，那種感覺，躊躇滿志，信心滿懷，深信不疑：“世界是我的!”
現如今，在歷經“最難就業季”的種.種碰撞之後，年少的宣言則改弦更張為，“我是世界的”。再後來，歷經焦慮、絕望、放棄、逃離之後，甚至開始懷疑人生：“我的世界呢?”“世界是我的”——“我是世界的”——“我的世界呢?”這就是諸位可能經歷的心路三部曲。
當然，事實也未必真是如此。倘若真如此，那麼，諸位要問，如何走過這段歷程?
老實說，我也開不出什麼藥方。鞋子可以穿別人的，但路必須自己走。我想說，別怕，失落、孤獨、挫敗也是生活的一部分。關鍵是，即便在廢墟上，也要讓人生花開。
就拿孤獨來說吧(現代人特別容易有孤獨感)，我敢斷言，不為人理解、不被人認可、不受人欣賞所帶來的“孤獨感”，將是諸位要碰到的大難題。怎麼面對?你必須牢固地樹立一個理念：孤獨是走向成功的煉獄場。
你看，莫言的成長就伴隨著孤獨，但也正是這孤獨成就了莫言。因為“_”，莫言國小五年級沒有上完就輟學回家放牛了。他除了讀書，就是和動物說話來打發孤寂的時光。莫言後來回憶起這段經歷說，孤獨是他的不幸，也是他創作的財富。他學會了承受、並享受孤獨，才能超越孤獨有所得。
即便是蘇東坡這樣的牛人，也有孤獨得一塌糊塗的時候。他在《西江月》中寫道：“酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。”那是何等的孤獨!但他沒有在孤獨中沉淪，正如他在《定風波》中所寫“誰怕?一蓑煙雨任平生”，那樣的泰然自如。
我想，應對上述“三感”，得具備“三心”：
一是初心。在心底，永遠為當初的理想與追求留置一方平臺。“生活虐我千百遍，我待生活如初戀。”這就是初心!初戀之所以那般妙不可言、那樣刻骨銘心、那樣百轉千回，因為有那麼一份濃得化不開的沉醉，厚得刺不穿的純真。貪官不是生下來就貪的，他們也曾奮鬥過，只是在他人生得意的時候忘卻了初心!而那些沉淪者，則是在人生失意時放棄了初心!
二是信心。胡適在82年前，給大學畢業生開藥方的時候就說，“在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候”。今天，它仍然適用。
我給大家舉個例子，有這麼一位學霸，22歲進士第一名。廷試，與當朝最大的官二代秦壎同場，主考官為討好秦壎的爺爺，權相秦檜，把秦壎定為第一名，這位學霸“被榜眼”了。皇上(趙構)讀他的策論後，認為他“議論雅正，辭翰爽美”，親擢為進士第一。牛不牛?
他不僅巨能考，詞還填得好。在建康留守的任上，席間賦詞《六州歌頭·長淮望斷》，痛斥主和派不修邊備，屈辱求和，搞得同席的副總理兼國防部長(右丞相兼樞密使)、抗金名臣張浚感動不已，罷席而去，飯都吃不下了。
這位學霸不僅詞好，字還寫得好!他的書法在南宋一代名氣甚著，皇上一看他的字就說他“必將名世”。
此人叫張孝祥，南宋名臣。就是這麼一位學霸型“男神”，他的職場也非常地不順啦!起起落落，被貶官流放就像出門打醬油。在他生命盡頭的倒數第二年，也就是他36歲那年，從湖南潭州(今長沙市)一把手的位置上，被貶官乘舟北上。屋漏偏逢連夜雨，途經洞庭湖畔的黃陵山，遇風受阻，船開不動了，連投宿的地方也沒有了。這種情況下，他寫了一首詞，《西江月·黃陵廟》，有這麼幾句：“明日風回更好，今朝露宿何妨;水晶宮裡奏霓裳，準擬岳陽樓上。”面對風遏行舟的情況，他說：如果明天能夠轉為順風的話，那麼今天露宿在江邊也是心情舒暢的。江中濁浪滔天，濤聲陣陣，在他的耳裡，都是美妙的音樂。
這是何等曠達的胸襟!面對人生困境，始終保持積極樂觀豁達的態度與信心。
三是責任心。無論成敗，無論對錯，你必須對你的所作所為負責。所謂三十而立，某種程度上是，在30歲之前，別人為你活著;30歲之後，你為別人活著。為父母，為妻兒，為家人，為社會，這就是人生的責任。
梁啟超說，他的人生觀拿兩樣東西做基礎，一是責任心，一是興味。責任心是強迫把擔子放在肩上，是很苦的，而興味是很有趣的。二者對衝、中和，生活才不至於忙亂、苦痛，才有恬靜、愉悅。借用孔子的話說，責任心，就是“知不可而為之”，把成功和失敗丟在一邊，認為應該做的便全心去做;興味，借用老子的話說，就是“為而不有”，做了，並不是為了得到什麼，沒有很強的目的性。其實，那也就是生活的藝術化。
告別，或不告別，人生都將遠行。無數次告別和重逢組成人生。告別與重逢的連線線就是前行的路。同學們，在前行的途路上，永遠保有初心，懷抱信心，負起責任心，即便遇上急流險灘，那也是人生的風景!
各位同學：
想必，一定有不少人聽過關於“六尺巷”的故事吧。它說的是在明朝時，在河南安陽小鎮的一條巷子裡，有一對鄰居為了使自己家的圍牆多擴建一尺而爭吵不休。僵持多時，毫無結果。其中一戶在京城有個做高官的親戚，於是他寫信求助，希望親戚能出面幫忙。過了幾天，收到了親戚的回信，但信中只寫了四句話。千里修書只為牆，讓他幾遲有何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。這戶人家看完信後，感到非常羞愧，於是將圍牆由原來的位置退後了三尺，鄰居見對方主動讓步，也覺得是自己的不對，也將圍牆退後了三尺，原本爭議的圍牆竟空出了六尺寬，兩家也由原來的仇家邊成了要好的鄰居。“六尺巷”的故事流傳了近千年，演繹出各種版本，它告訴我們，人和人交往應當具備的一種美德，那就是寬容。
寬容不是懦弱，不是無能，而是一中豁達，一種氣量，一種將軍額前能跑馬，宰相肚裡可撐船的寬廣胸懷。三狹工程大江截流成功時，外國記者問我過著名的水利工程學家潘家掙，“誰對三峽工程的貢獻最大?”潘家掙回答說：“那些反對三峽工程的人貢獻最大。
”美國著名總統林肯，對政敵向來以寬容著稱，面對一些議員的不滿，他微笑的說，“當把他們變成我的朋友時，難道我不是在消滅我的敵人嗎?”寬容反對我們的人是需要勇氣的，它會使我們的生命更加輝煌。
寬容是一種理解，一種體諒。同學門，我們有緣而相識，相聚，相知，穿梭於茫茫人海中，難免會發生一些不和諧不愉快的事情，面對小小的過失，如果能報以一個淡淡的微笑，說上一句輕輕的歉語。能讓我們收穫許多意想不到的結果。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。
生活中，能寬容別人的人是幸福的，能寬容別人的人是高尚的。
同學們，為了人生的美麗，為了社會的和諧，讓我們一起來學會寬容吧!
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