天是星期天。星期天不上班，財神爺無所事事，決定下凡，來到人間親自視察人類生活的變化。
它駐足於九霄雲上朝下一看，看見公園裡的遊人，來往絡繹不絕，多如蟻群。
遊樂場裡，大小不一，型式各異的玩具的運轉，滑行，飛旋……磨擦、撞擊聲、混合成為一曲悅耳的天然樂章。動物園裡，那一間間關動物的鐵柵欄房間空寂冷清。不知是誰發了善心，釋放它們迴歸大自然，讓它們過著自由自在的生活，安心地衍繁自己的後代。經過修復的寺院，古樸而典雅，使人耳目一新。連綿不斷的群山，披起了厚厚的綠色植被。鳥語蟬鳴，為遊客們增添了無限情趣。
財神爺轉眼矚目城市，看到了許多人家都過上了燈紅酒綠、花天酒地的富裕生活。鄉村中也有一部份人家走到了小康之道。真如俗話所說：高山有財富，平地有窮人。大富貴由命小富貴由勤嘛!不勞而食，天會把食物送進你的嘴裡去?使財神爺不高興的是，這麼多年了，怎麼多人家仍然還被困在貧窮里，老是跟不上時代前進的步伐?一寨寨貧民村的住房，好象一堆堆散亂無章的蛤蟆群，死氣沉沉的，毫無一點生氣。
財神爺來到人間，走訪了一些貧民村寨。現在已夕陽西下。跋涉了一天的山路，已睏乏了，加上饑腸轆轆，它敲開了一家貧民的門。對窮人說：“窮人啊!你發不了財的原因，就怪沒敬供好財神爺。你不敬供好它，你家這輩子就別做發財夢。”
“我什麼都沒有，拿哪樣敬供呢?!”
“你家難道連母雞種都沒有一隻?”財神爺偏起頭問。
“不是說財神爺不吃暈麼?”
“那是起初姓趙的財神嘛，現在的財神是姓錢，什麼它都吃。”
窮人為了想脫貧致富，把僅有的那隻母雞忍痛割愛，殺來敬供財神。過後不久，果然發了一筆財。
財神爺重返紅塵，來到窮人家，用責怪的口氣指著窮人說：“你怎麼吃了紅絲菌，就忘了樹樁恩?你要知道，不得財神暗中保佑，你能發財嗎?一發了財，就把財神忘了。”
“唉呀!我何曾忘記財神爺呢?!”窮人兩手一攤開，搖了搖頭，委屈地說：“我哪天不給它燒香燒紙，供飯奠酒?!”
“這些都是微不足道的小意思。”
“那麼，我該怎樣敬供它呢?”
“照你發財的數目而定，不向財神殺一頭牛，也得向它宰個豬。”
“古往今來，沒聽說過有如此敬供財神的先例呀!”
“這是最近才規定的”。
“如果我不向財神爺殺豬或宰牛。”
“你不向他殺豬或宰牛。”他就要向你進行嚴重的懲罰。不但要把你發的財盡數消光，還要派遣消財白虎到你家，降災滿門。
“聽你的口氣，”窮人說“莫非你就是財神爺嗎?如果是，你就明說，我們直接把牛和豬交給你。這個年代，送東西有如背棉花鉆刺殼林，這裡掛點，哪裡掛點，送到你家時，已所剩無幾，我們這兒去了一頭牛或一頭豬，你那裡卻少得可憐。”
財神爺微微地點了一下頭：“這樣也可以。”
窮人說：“那麼請財神爺稍侯，待我去拉牛來。”
不一會，窮人便提著牛繩進來，一把拉住財神爺，接著用牛繩捆著。
“唉呀!你們這是搞啥明堂?”
“我們是要留住財神爺。為了我們窮人脫貧致富，好容易光臨寒舍，指點生財之道。”
“古往今來，不曾有過如此留客的先例。”
“這也是我們窮人現在才規定的。不用此法，留不住財神爺。”
“你們這種捆綁無辜的行為是犯法的。”
“不，我們這樣惡門善意的留客，可以另當別論。”
財神爺慌了，急忙陪著笑臉緩和口氣說：“求求你們手下留情，放開我吧!我不是財神爺，財神是我家嚴，剛才我是逗起你們玩。”
“這麼說，你也算是財神爹。我們窮人的心易於滿足，不奢望什麼富貴。只要有個財神爹長期供在家裡，保佑一家老少豐衣足食就滿足了。當然，如果真的發了財，財神爹要什麼我們給什麼。再說，你也是未來的財神爺嘛!我們怎敢怠慢!俗話說：平時不燒香，遭難才抱佛腳。”
“不，我還有個會等著我去開。”
“哪方面的會議?”
“財政工作會。”
“這樣的會，你更不必擔心，令尊大人不見你去，他會去主持。”
財神爺無可奈何地搖搖頭：“唉，錢……”
有一天，我出門的時候被人認出來了，一個年輕人問我：“張老師，您認識我嗎?”
當時周圍的人挺多，所以我想給他找個臺階下，順便也給自己找個臺階下。於是我微笑，點點頭，不直接回答問題，打算離開。
沒想到他接著又問了一句：“那你說我是誰?”
這是一個非常尷尬的場景，我能說什麼呢?如果我足夠幽默，有足夠的想象力，可以這麼說：“哈哈，看來你懷疑我年紀大了是吧?”
此時，我的幽默是一種進攻。
一位大學生平時說話很詼諧，他兼職做推銷員時，有一次去一家報社找工作，他是這樣問的：“你們需要一名有才華的編輯嗎?”
編輯部這樣回答：“不需要。”
他接著問：“那麼你們需要記者嗎?”
編輯部回答：“也不需要。”
年輕人並沒有沮喪和絕望，他說：“那你們一定需要這個東西了。”
他邊說邊從皮包裡取出一塊精美的牌子，上面寫著：額滿，暫不僱人。
這塊精美的牌子證明了他是個人才，他創造了這份需求，這份幽默讓他證明自己是個頭腦靈活的人。
幽默就是如此有力量!當然，幽默不是油滑，幽默以智慧為骨。
商業交流也是如此，適時地幽默一下，能不傷和氣地守住自己的利益。在貌似無話可接的情況下，你可以用幽默來進攻，比如“當然啦，您不感興趣，我才來找您，如果您感興趣，您早就來找我了。”這也是個不錯的緩解方法。
早上八點，我推開王局長辦公室的門。
“王局長，這段時間我的眼睛出了問題，什麼東西都看不清，我想請一週假到大醫院認真檢查一下。”
“老李，你的眼睛出了問題嗎?這可不能拖，請假的事你找辦公室主任就行了。”局長微笑著送我出了門。
下午三點，我來到王局長辦公室。
“王局長，這幾天我的眼睛出了問題，幾米之外的東西我看不清。我想請一週假到大醫院認真檢查一下。”
“你今早不是來過了嗎?”
“來過了?我記不得了。”我摸摸頭，故作驚訝地問。
“你找辦公室主任就行了。眼睛是心靈的窗戶，這事兒拖不得啊!”伴著局長爽朗的笑聲，我立即離開了。
第三天下午，當我再次進入王局長的辦公室時，他愣住了。局長示意我坐下，說：“老李啊，你有困難就說嘛，局裡能幫你解決的一定幫你解決。”
“局長，我的眼睛出了問題，看東西總是迷迷糊糊的。我想請幾天假到大醫院認真檢查一下。”我恭敬地說。
“我批你半個月假，你現在就回去，這回你要認真地檢查。”局長說。
回到家，我對妻子說：“局長親自批我假了，還是老婆的招兒高。明天我們去省城看孫子，有半個月假呢!”
從前有一位農民，他有三個兒子。他負債累累，而且年邁多病，兒子們也都碌碌無為。家裡有一大片森林，父親讓兒子們把樹伐掉，賣了還債。
他費了很長時間才說服兒子們去伐樹，大兒子先去。他走進森林，動手去砍一棵冷杉。這時候，來了一位高大、肥胖的巨人。“你要砍伐我的森林，我就打死你!”巨人說。大兒子聽了，扔掉斧頭，飛快跑回家裡。他上氣不接下氣他講了事情的經過。但是父親說，大兒子是一個膽小鬼，他自己年輕的時候，到森林砍伐樹木，巨人從來不恫嚇他。
第二天二兒子去伐樹，遇到的情況與大兒子完全一樣。他剛砍了幾斧頭，那個巨人就來了：“你要砍伐我的森林，我就打死你!”二兒子連看也沒敢看巨人，象大兒子一樣扔掉斧頭就往家裡跑，比哥哥跑得一點兒不慢。他跑回家的時候，父親生氣了，他說他年輕的時候，巨人從來不恫嚇他。
第三天輪到三兒子阿斯凱皮爾坦去。
“好啊，”兩位哥哥說，“你這位沒出過門的人物，肯定會馬到成功!”
阿斯凱皮爾但不理會他們的挖苦。他只要求帶一口袋吃的東西。母親沒有現成的黃油和幹乳酪，所以她架起鍋給他做了一點兒。他在揹包裡放好乳酪，就上路了。
他剛砍了幾斧子，巨人就來了，對他說：“你要砍伐我的森林，我就打死你!”
但是他沒有逃回家，而是跑到揹包跟前取出乳酪，用力壓擠，壓得乳清都流了出來。
“你如果不住嘴，”他對巨人說，“我就象把這塊石頭擠出水一樣擠死你!”
“這可使不得，親愛的，饒了我吧，”巨人請求說，“我一定幫助你伐木。”
由於這個條件，他饒恕了巨人。巨人伐得很快，所以這一天他們採伐了很多木材。
天黑的時候，巨人說：“你跟我回家吧，這裡離我家比離你家近。”
阿斯凱皮爾坦同意了。他們來到了巨人的家。巨人去生火爐，他去找下鍋的水。但是巨人的水桶都很大很重，他連拿也拿不動。
這時候他說，“拿那些象頂針一樣小的水桶有什麼用處?還是讓我把整個水井都搬來吧!”
“不行不行，親愛的，你發發善心。”巨人說，“我可不能沒有那口水井。請你來生火，我去提水。”
巨人提水回來以後，他們做了一大鍋麥片粥。
“喂，”阿斯凱皮爾但說，“你願意與我比賽吃粥嗎?”
“好啊。”巨人回答，他當然相信自己會取勝。說定以後，他們就在桌子旁邊坐下來。阿斯凱皮爾坦偷偷地把皮揹包藏在衣服裡面，倒在揹包裡的粥比他吃進肚子裡的多得多。當揹包滿了的時候，他就掏出一把刮刀，在上邊戳一個窟窿，巨人看到了也沒說什麼。他們吃了很長時間，巨人終於放下了勺子。
“哎呀，我已經吃不下去了。”他說。
“你一定要再吃，”阿斯凱皮爾坦說。“我半飽還不到。象我這樣：在肚子上戳個洞，這樣再多你也能吃下去。”
“會不會痛呀?”巨人問。
“不會，沒什麼問題。”他回答。
巨人就在自己肚子上戳了個洞，結果喪了命，阿斯凱皮爾但拿了巨人的金銀財主回家了。他肯定用這些錢償還了一部分債務。
有一個人，自稱是世界上最聰明的人。因為他親口說了這句話，所以別的人也跟著這麼說了。
另有一個人，大家都認為他是世界上最笨的人，因為大家都這麼說，所以他自己也這麼認為了。
有一天，笨人到聰明人家裡，說：“兄弟，我要聽聽你的忠告，不過我怕像你那麼聰明的人未必肯幫助我。”
聰明人說：“你有什麼事，你問吧!”
笨人說：“我要把一隻山羊，一些白菜和一頭豹送到山溪對面去，可我的船很小，要裝運三次。所以，我要問問你，因為你是聰明人，一切都知道，你像我的處境時將怎麼辦?”
聰明人說：“事情再簡單也沒有了!我先送豹過河。”
這時笨人說：“但你先送豹時，山羊要吃掉白菜。”
“對了!”聰明人說，“那麼先送山羊過河，然後送豹，最後送白菜。”
“但在裝運白菜時，豹要吃掉山羊的。”笨人說。
“對，對，應該這麼辦，你聽著，先送山羊，然後送白菜……不，等一等，山羊和白菜不能留在一起，最好是這樣：先送白菜，後……不，這也不行，豹要吃掉山羊的，你簡直把我搞糊塗了!難道這麼簡單的小事你自己解決不了?”
笨人說：“大概我自己可以解決的，這裡不需要什麼大的聰明，我先把山羊送到對岸去……”
“我不是告訴過你了嗎?”
“然後把白菜……”
“你看，你做的，就是我告訴你的!”
“然後……”
“以後，以後怎麼做?我不也對你說過了嗎!”
“以後我同山羊一起回來，留下山羊，把豹送到對岸，它是不會吃白菜的。”
“當然不會吃的!你這才明白啊!”
“然後我再去運山羊，這樣我的山羊、白菜和豹都完整無損了。”
聰明人說：“現在你明白，你沒有白來找我吧?你還懷疑，我不能幫助你嗎?”
笨人說：“你真的幫助了我，為此我要衷心感謝你，你使我自己解決了問題，這就是你給我的忠告!”
從前有一個窮人，他有一小片土地，他和他的女兒就在那塊土地上一起生活，一天，他在地裡幹活的時候，偶然碰到一個用純金做成的臼。但是隻有臼，沒有杵。他當然要把臼帶回家去，讓自己的女兒看看，還說他一定要把它送給國王，因為他耕種的土地都是屬於國王的。然而他的女兒常常顯示出比其他姑娘聰明，在沒有杵的情況下，她求他不要把臼送給國王。但是佃農不聽他女兒的勸告，而是堅持要見國王。可是他很快就意識到，女兒勸他不要把臼送給國王，她是多麼地聰明啊!因為國王以為佃農自己把杵藏了起來，所以把他關在一個不見天日的牢裡。
佃農現在非常後悔他沒有聽他女兒的聰明勸告，他坐在牢裡，大聲抱怨自己的愚蠢。他的話讓看守聽見了，看守立刻向國王報告了這一情況。
於是國王想試一試佃農的女兒是否真的像她父親說的那樣聰明。他讓他的侍從給她送信，說如果她完成了責令她去做的事情，她就能夠把她的父親從牢裡解救出來。她將要到王宮裡來，但是既不要在白天也不要在夜裡來，既不要乘車來也不要走著來，既不要穿衣服也不要不穿衣服來，既不要在路上走也不要走在路旁，既不要禁食也不要吃飽。
這一切佃農的女兒是這樣完成的：她黎明的時候起床，把一張漁網套在身上，然後把漁網結在一個牛角上，讓牛在路上沿著車輪子留下的痕跡馱著自己走，早上她就吃了一棵蔥。
國王對她的這一巧妙安排太高興了，他不僅把佃農放了出來，而且還娶了他的聰明女兒做王后。
過了一段時間發生了這樣一件事情，一天，有兩個農民各自拉著一車糧食來到王宮。一個農民用牛拉車，另一個則用馬拉車。正當他們的車停在那裡準備卸車的時候，那個農民的馬生了個小馬駒。小馬駒起來走到那頭牛的旁邊躺了下來。後來當兩個農民走過去看見小馬駒的時候，他們開始為到底誰該佔有那個小馬駒而爭吵起來。用馬拉車的農民說，小馬駒是他的，因為他的意思是，小馬駒當然是馬生的。但是用牛拉車的農民卻說，小馬駒是他的，因為小馬駒躺在了他的牛旁邊。為這件事兩個農民吵了很久，最後他們來到了國王這裡，讓國王為他們兩人做出裁決。但是國王覺得，這是一件很麻煩的事情，他說他需要考慮考慮。
佔有馬的那個農民於是又找到王后，請她幫忙搞清是非。這時王后建議他拿一個釣魚竿呆在一個國王能看見他的乾地山坡上，他裝著在那裡釣魚。
那個農民照著王后說的那樣做了，他站在那裡釣魚的時候，國王正好從他身邊經過。於是國王問，你是發瘋了嗎，你怎麼能站在乾地上釣魚。
“噢，”農民說，“在這兒釣魚對我來說就像一頭牛能生個小馬駒一樣容易!”
於是國王裁決他有理。但是國王立刻明白：王后一定從中參與了這件事情。國王對王后以這種方式干涉他的事情異常惱怒，責令她回到自己的家和原來的貧困中去。但是她可以把宮中她最喜歡的東西帶走，他想以此做為對她的寬恕。
臨行前，還安排了一個小小的告別宴會。但是王后給國王制做了一種安眠作用很大的飲料，以至於他坐在那裡手裡拿著杯子就睡著了。於是王后把他扛在背上揹回到她父親的家去。
彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲。或可滿載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，一一風荷舉，閉上眼睛，便可小揖輕舟，夢入芙蓉浦。
昌黎先生曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯翩，請不要試圖去登上彼岸，因為：美啊，是距離成就了你。
美國阿拉斯加州有一個叫傑普的小鎮，旅遊業十分繁榮，該鎮只有一個景點，就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“遊人只准站在岸邊眺望，而不可以登島旅遊。”遠遠望去，小島籠罩在一片紫霞中，風吹過，舞起萬千藤蘿，美極了，讓不少遊客流連忘返。其實，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。
其實美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢?
“中庭月色正清明，無數楊花過影”，那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞的朦朧之美。“合掌白蓮花未開，隔岸楊柳月如霜”，便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越顯婉約。
彼岸，永遠燈火闌珊。
可如果我們試圖登上彼岸呢
兩隻相愛的刺蝟想要走得更近去欣賞對方，結果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當距離消減的時候，美也隨之消減了。
耶穌得道以後，回鄉佈道。許多人都從四面八方趕來，成為他忠實的信徒。人們都把他當做高高在上的神之子。可後來有人認出他是木匠的兒子後，眾門徒一鬨而散。因為失去了距離屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存了。
現今有不少人在考據蒙娜麗莎的原型。可我想問，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還那麼迷人嗎?如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那麼流行嗎?如果人們知道了一切，樓蘭古國還那麼美妙嗎
美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。
夢裡誰的花開，綻放在我的世界，遺落下一地的芬芳，讓我觸控著心靈的紋絡，期待著夢好的期待。——題記
你用濃重的油彩塗抹著你的妝容，你用婉轉的曲調歌唱著你的未來。那個時代拋棄了世俗和迂腐，用溫柔流暢的筆墨書寫著你的色澤——梅蘭芳。
你似那隻在百花叢中翩躚起舞的蝴蝶，渾身沾滿了飄香的花粉，不知在哪個安謐的夜，悄然飛進了我的夢裡。你華麗的舞姿將我引誘進這荼蘼的花開，也許從那時，你便再也未曾離去，成為我記憶中美好的期待。陳舊的時光安之若素，一切安好無恙。你在生命的隧道里款款而來，笑容滿面，輕撫紗袖。逆著光，我看不清你的臉，卻調和著光與影的殘缺凝刻了一幅斑斕的畫面。你的音容笑貌，掩蓋了我生命那片空虛歲月的荒蕪。
無數個寂靜的清晨，無數次對你的期待。你躲在硃紅的屏風後面，揚起長袖含羞掩面，步履輕盈，含情脈脈的雕琢那幕《玉堂春》。誰為你織畫了戲裙邊緣的蘭花，將你襯托的如同仙子一般純潔。我站在那扇描繪了杜鵑啼血的屏風前面，與你僅一紙之隔，卻如同隔著千山萬水。你纏綿細語，與我傾訴著凡塵俗世的歡樂和傷痛。我不言不語，看你在陽光裡模糊了容顏。你旋轉之即裙襬綻放了無數朵白色蘭花，不豔不俗，似一抹柔潤的勾勒，連靈魂都泛起了光亮。
你慢慢走，我慢慢等，等你在我的夢裡變得豐盈。
無數個疲憊的午後，無數次對你的期待。沒有香茗的點綴也罷，沒有琴音的薰陶也罷，只為聽你在我的夢裡哼唱一曲動人的《霸王別姬》。你是一個演繹者，我願做那安靜的傾聽者，聽你還原跨越時空的讚歌。誰執著誰的手，相看淚眼卻無語凝噎。誰許下諾言，誰成了誰永恆的執念。你用變幻的音調和唯美的辭藻將人物刻畫的如此細膩美好，彷彿你是一個多彩的調色盤，為我為世人雕琢了一幕聲淚俱下的畫面。
你輕輕唱，我細細聽，聽你在我的夢裡留下的聲響。
無數個的安謐夜晚，無數次對你的期待。夜幕懸掛的零落的星辰讀不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能夠點亮我生命裡比夜還黑的暗。我蛻去那冰冷的外殼，聽你在夢裡用那驚煞世人的《貴妃醉酒》溫暖我。我似乎看到她搖曳的身姿如春天茂盛的柳優雅地隨風而擺，纖細白皙的手指輕執酒杯在紗簾裡鼻影。你在我的夢裡又編織出無數個夢境，讓我不願醒來，不想打碎這美輪美奐的風景。
漸漸地，你被歷史風化侵蝕的骨骼在我的記憶裡拼湊起來，你讓我期待了這美好的期待。
當所有的世俗在時光的角落裡燃燒殆盡，當所有的紅塵在歲月的凌遲下湮沒無跡，你依舊在我的回憶裡，你依舊在那紅色的戲臺上演繹著你的人生。
因為你是我生命中那不可磨滅的期待，期待著你在我夢中的歸來。
寂寞，是街景繁華過後的帷帳，曲終人散，才悟得“人間有味是清歡”;
寂寞，是為伊消得人憔悴的牽掛，香消玉殞，才留下“文人英雄應如是”;
寂寞，是問君能有幾多愁的惆悵，一江春水，才放下“流水落花春去也，天上人間。”
——小引
納蘭是寂寞的，所以通曉“人生若只如初見”的絕美;黛玉是孤獨的，所以感懷“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的心傷。陶潛是寂寞的，所以耘耔“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適;蘇軾是寂寞的，所以才吟出“行到水窮處，坐看雲起時”的達觀。
一直無法忘懷三毛那個謎一樣的女子，她說：“寂寞如隨，寂寞如影，不必化解，己成共出”。為了她心底的愛不再膨脹，為了她心底的痛不再洶湧，她毅然的放下流年盛放的春光，去選擇與她愛的人靜靜的享受靈魂的逍遙，有人說她化作了一隻不死鳥，在撒哈拉沙漠裡與心靈的伴侶吟唱。
一直無法釋懷蘇軾的遭遇，他歌：“歸去，也無風雨也無晴”，為了排憂解難，想必他內心做了無數的精神鬥爭，為了心中的清歡，他在多個寐不能眠的月蝕之夜，戰勝了小我做到寵辱不驚，後人敬仰他的豁達，看來不知道蘇子背後的寂寞是他所鑄造的天上人間。
一直嚮往桃花源地，那個落英紛飛的季節，那個“不足為外人道也”的阡陌交通。為了內心留得清澈，陶潛開荒南野過著“採菊東籬下，悠然見南山”的農翁生活，過慣了紙醉金迷的達官顯貴縱然嫌之落寞，可這裡的心安又何必求得向庸俗無聊之仕所垂青。
三毛的寂寞歸依了沙漠，歸依了她靈魂的追逐，歸依了心愛的伴侶。
蘇東坡的寂寞歸依了赤壁，歸依了他遺世獨立的胸襟，歸依了人世難得的清歡。
陶潛的寂寞歸依了桃花源，歸依了他南山西疇的安適，歸依了人間的真意。
隨著細雨閒花皆寂寞，文人英雄如是說：“你不懂我的快樂，就如同你不同我的寂寞。”也許正是這幾顆玲瓏剔透的寂寞之心，才留得世間冷而清明的真性情得以歸依。
每個人都有一個籃球夢，那麼如何把籃球夢想通過演講表達出來呢，小編在這裡整理一份關於籃球夢想的演講稿，希望可以給有這方面夢想的童鞋一個幫助。
各位老師同學們大家好，我今天演講的題目是《籃賽加油，六八加油》!
孫中山曾經說過：“奮鬥著一件實事自有人類以來天天不息的。<蓮山課>自學校開展籃球比賽以來，大家積極配合，奮勇拼搏。我們刻苦訓練，團結協作。也取得成績。這次籃球比賽，不但增強了每一位運動員的體質，好更讓我們懂得了團結一心的含義。
比賽前還有人斷言這什麼，但是，我從來不相信這世界上有能用可能或者不可能來斷言事情的。因為我知道結果不是我們隨追求的。
有過程才會有結果，有奮鬥就會有收穫。我想，無論是勝是敗、是強是弱，只要我們努力奮鬥過，經歷了這樣一段有意義的過程就是最大的收穫，自己的超越。我想籃球比賽的目的不僅僅是鍛鍊身體，是更好的讓我們懂的團結一心的含義。所以，無論是場上的選手，後場替補的選手還是撕破喉嚨助威的拉拉隊員們，都展現了咱們班最風采的一面。就在上週的女籃比賽中，由於對方選手接連犯規，使得我們選手吃了很多的苦頭。無論後來我們怎麼抱怨，可是在這個舞臺上，我們沒有和他們爭辯，而是堅持比賽。這展現了八班的班風好，隊員素質高!我們靠的是實力和比分，因為場上比的是實力，比的是耐力，比的是魄力!
這是一份很短的關於籃球夢想的演講稿，雖然短，但是他卻很真實的表達出了對於籃球夢想的渴望，希望各位童鞋可以通過這篇演講稿演變成自己的夢想演講稿，給你的演講帶來成功。
我叫火，從在樹木中誕生時，我便知道我的一生將於人類糾纏不清。幾百萬年前，古人類鑽木取火，有了我。我，使他們在漫漫長夜中有了一絲光明的希望，在悽悽寒冷中有了溫暖的依靠，在原始野獸前有了驅趕的力量。有了我，人類才逐漸擺脫茹毛飲血的野獸生活，走進了最值得珍惜的文明和進步的聖殿，擁有發達的科技，超凡的智慧。我有著柔軟的身段，靈活的手腳，以及那耀眼的，唯恐灼傷別人的光環……我是誰?我就是火!
俗話說“水能載舟亦能覆舟”，時光流逝，穿著舒適衣衫，搭乘現代化交通工具往來穿梭於摩天大廈之中，發明了電燈電腦飛機輪船，有著複雜龐大社會結構的人類，不再是自然界中充滿野性的生物。然而，人類忽略了他們的好朋友——我，火。每一次去野外，總會把我忘記帶回;每一次當狂風來襲，總會忘記我的存在……於是，一片片古老的森林在我眼前化為灰燼，於是，一種種珍稀物種在我腳下消失不再;於是，一團團空氣在我的手下變得渾濁，不復純淨……
永遠不敢忘懷的那一幕，那悽悽慘慘慼戚的一幕!
那是一個狂風肆虐的黃昏，落日的餘輝灑在這密密的樹林中，一時間，除了偶爾傳出的幾聲鳥啼，竟十分寂靜。“我們走吧，天要黑了”一位遊人說。話落，他們離開了。我剛想呼喊，突然一陣狂風掠過，攜起小小的我落到了乾草上，剎那間，我小小的身軀獲得了一股不可遏制的巨大的力量，我不斷地膨脹，蔓延……我以飛快的速度向四面向空中迸發!我瘋狂的撲向樹枝上的幼雛，我裹住了他還未成長的翅膀!雖然我心裡不願，大片大片的森林在我的觸手下化為烏有，我彷彿聽到了那些葬身火海的奇花異草，珍禽走獸們的哀嚎……消防車的警笛在寂靜的上空迴盪，巨大的水龍張牙舞爪地壓到我身上，我才漸漸失去那股瘋狂的力量復歸平靜。此時，面含愧疚的我抬頭看見滿目蒼夷，支離破碎的土地，滿眼燒焦的黑色以代替那生機勃勃的綠，無數動物的屍體化為一堆堆焦炭……
我哭泣!哀嚎啊!曾幾何時，我那一簇簇一點點跳動的火苗，竟吞沒了整片森林，毀滅了無數生靈啊!曾幾何時，我竟成了人類的敵人，人們恨我咒我。可誰又知，當大火在肆無忌憚的燃燒時，我的心也在滴血啊，我也不想這樣，可是，我控制不了自己，一遇到枯草乾柴，我便會情不自禁的燃燒。我恨，恨自己雖然並不想這樣凶殘，卻常常無奈地身不由己。可是，人類啊，難道你們真的一點責任都沒有嗎?難道不是你們的防火意識太淡薄了，忽視了火災隱患，才屢屢發生了這些慘案嗎?如果人類能讓消防的警鐘長鳴，時時注意著我的行蹤，那這樣的事還會發生嗎?
人們啊，切莫一味陶醉於我的溫暖和光明，而遺忘了我那時時處處即可使你們懺悔終生的危險性!請你為了自身生命財產的安全，保持你“清醒”的防火頭腦，杜絕火災的再次發生。讓這樣的慘劇成為歷史，我們將會是好朋友吧，對吧?
浮生泛命，隨波逐流。觀日月交替晝夜變，望星辰互換節令轉。哀紅塵愛恨悲歡，嘆世間惆悵繾綣。縱觀天地，知風雨急急哉;遙想古今，道時光匆匆也!赤縣峰江催予折腰，九州山河損予斷腸。頻看悠悠浮雲千尋走，常賞寂寂煙波萬里沉。阿嬌魂歿長門，司馬相如為賦;太真夢盡馬嵬，香山居士為詩。今孰悲吾心，現孰感吾緒?嗚呼憤耳，嗟乎痴哉!
吾，微命三尺，學生一介。奈十載寒窗，似有百年之虛苦;贊千古風騷，若具萬世之迷醉。吟詩作賦，譜歌填詞。羨筆落生花天地驚之偉，慕文成造奇鬼神嘆之才。是非成敗已散恨，恩怨纏綿未央愁。求怡然之骨，訪遍天涯未得;尋逍遙之魄，踏碎海角不可。於風塵輾轉，赴世寰逡巡。琴棋書畫尚殘存，功名利祿皆全棄!凌雲不展，空聞孤鳥啼蒼穹;青春未酬，但見叢林籠寒霧。天浩渺，地莽闊。百代興亡白駒過，萬古得失彈指溜。風霜颯颯髮鬢老，誠是快也;雨雪驟驟肌理亂，十分速哉!爭忍良馬難遇伯樂，叵耐伯牙不逢子期。值碑知嘆!何苦何慚?
煙雲四散，暗想從前。癸酉亥月生，丙寅戌時降。傲然不羈獨漫步，狂放逆反自走遊。世俗如鐵，禁吾之心;規矩若鏈，錮吾之魂。學而不能投己好，嬉而不能覓己歡。盈虛有數，一筆之下常思玩;消長無時，兩手之間總舞墨。厭庸人自擾，惡凡夫嘲世。火飄飄乎隨風，水脈脈兮伴浪。百神勞於心矣，萬事煩於形哉!
荒唐言，辛酸淚!身本逍遙，心本自在。但忠孝所逼，誤流光，僅圖達命;又情義所迫，費思緒，為得榮生。志難現，不為人賞;淚欲滴，有孰能憐?唯弄清詞淡句，不用濃字豔文。聊魂之所落，慰影之所傷。須臾短命坎坷絆，漫長前路挫折牽。文思突現，作《蝶戀花》一詞，不按韻律，云爾：
人生自古皆含愁，江河無盡，未能復西流!
空撫凌雲良久泣，惆悵何時將淚收?
利祿功名揮離袖，爭奈紅塵，催我苦淹留。
漫漫銷魂是前路，舞文弄墨心上秋!
蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗;雛鷹擁有風吹雨打的痛苦，才擁有問鼎蒼穹的身影;河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。
有痛才有希望，在於疼痛能使人奮起。勾踐飽受臥心藏膽的疼痛，終於君子報仇;蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終於遊說成功;左思忍受冷言冷語的疼痛，終於洛陽紙貴。他們的奮起源於他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來。
有痛才有希望，在於疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬分，但他在文學的殿堂獲得重生;雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書架上站了起來;兩耳失聰的貝多芬，痛不欲生，但他在音樂的領土上獲得新生;當疼痛將他們趕入絕境時，他們“陷之死地而後生置之亡地而後存”，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。
有痛才有希望，在於疼痛能提升人生的價值。屈原歷盡“信而見疑，忠而被謗”的疼痛，縱身汨羅，有了“生前身後名”;司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書，有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運的咽喉，提升了自己的價值。
有痛才有希望，在於疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十餘載，那是一種氣節的象徵;布路諾葬身火海，那是一種真理的追求;海子臥軌而死，那是對生活的熱愛。在疼痛悄然而至的時候，他們超越了自我，實現了自己，於是希望也永不磨滅。
沒有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅強的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛並因之而奮鬥，希望的種子將在疼痛的心田裡發芽、生長、開花、結果。滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量;梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗;小草擁有巨石壓頂的疼痛，才擁有頑強不屈的生命。
生命需要疼痛，有痛才有希望。
敬愛的老師、親愛的同學們：
你們好!今天，我要演講的題目是《祖國在我心中》。
祖國，您是我們心中最偉大的母親，沒有您，就沒有我們，是您哺育了我們，我們能成為你的兒女，那真是我們一生的榮耀啊!
想起還沒建立起新中國的時候，帝國主義者那種可惡的行為，就讓人心中產生了恨意。我們受盡了欺負，真是貧窮就要落後，落後就要捱打啊!
不過，現在我們中國正在漸漸的變強大，我們要證明給帝國主義者看，我們並不是“東亞病夫”，我們要甩去這個帽子。我們正在雄起，中國將露出嶄新的面容。以前，都是祖國母親保護我們，現在，就讓我們來保護祖國母親吧!我們要讓祖國母親永遠屹立在世界的東方!”
我想對祖國母親發自內心的說一句話：“祖國母親，我們永遠愛著您!”
我的演講完畢了，謝謝大家!
尊敬的校長,各位老師以及親愛的同學們:
大家好!
一直以來,人們都在爭論:讀書與運動到底哪個重要?今天就讓我來和大家一起談談這個話題.
讀書與運動其實相輔相成,現代人在這方面都給予重視.讀書讓我們增長知識,瞭解人處世的道理,是我們的人生更充實.有了知識,我們就能更有效地為社會民眾貢獻力量.
運動使我們有強健的體魄,平衡身心發展,進而加強豐富的生命力.運動是我們的思維更靈敏,研究學問時,能力也會增強.
試想,體質哀弱的書呆子,必然無法成就大業.反之,一個只注重運動的人而不喜歡讀書的人,光有強健的體魄,在學識上卻交白卷,往後的歲月也碌碌無為,無法與時代並進.
我們並重讀書與運動,才能自強自立,實現國富民強的巨集願.因此,同學們努力讀書的同時,也花一些時間運動吧!
謝謝.
誠信是什麼?
誠信是成功的鑰匙。誠信是金，品質純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最深處;誠信是樹，需要灌溉、培土、剪枝，直至長成挺拔繁茂的參天喬木;誠信是泉，澄澈透明、涓涓不息、盪滌汙漬、滋潤心田。
誠信，即誠實，守信，那麼，何謂“誠實”?何謂“守信”?我以為，“誠實”即實事求是，不撒謊，不作假。“守信”即言而有信，說到做到，決不反悔。所謂“一諾千金”，“一言即出，駟馬難追”，說的就是這個道理。
誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎，以責任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，醜陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。
《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事：濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根杆大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人!”於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。
難道做到“誠實守信”真的如此難嗎?確實，要一輩子做到誠實守信實屬不易。我以為“誠信”二字看似簡單，卻重逾千斤。有很多人因為貪圖一點點小便宜就放棄了“做人”二字，但往往事情敗露，從而得不償失。也許大家思維中都有一種定式，“誠信”就是“君子”的專利，其實不然，“誠信”其實就在我們心中。現在，進入期末，我們應該恪守中華民族的傳統美德，不要因為一個錯誤的判斷毀了你的整場考試。在考試前，我們只要認真上好每一堂複習課，回家加強鞏固，仔細做好每一道習題，就可以在考試中胸有成竹的答題了。相信這肯定比在考試時，偷偷做一些不該做的事，一旦被發現，可就不是0分那麼簡單了。因此，為了我們的現在，也為了我們的未來，請做一個誠實守信的人吧。
一個講誠信的人謂之“君子”，一個講“誠信”的民族定是巨人，必將立於不敗之地。我想我們呼喚“誠信”的歸位，就是基於這一點吧!
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