演講要有現場感
顧名思義,演講就是演與講的統一。在演講中講的內容與演的形相輔相成,缺一不可。在講與演的結合上,現場感是一個到關重要的因素。
美國前總統林肯在初當律師的時候,在聽到一傳教士揮舞手臂、聲震長空的佈道之後,回來後也學他們的樣子,對著樹、樹樁、成行的玉米練習。不僅如此,他為了學習發表辯護的真實感覺,經常徒步30英里,到一個法院去聽律師們的辯護詞,看他們如何辯論,如何做手勢,而且一邊傾聽一邊模仿。
演講是一種頗為獨特的交流方式,不同於書信交流,也不同於日常會話,因而在構思時必須突破寫作和交流的思維方式,從尋找現場感覺入手,直接進入了“現場”,在內容選擇&O5380;語言選用和結構上有臨場感,對可能面對的現場氣氛和效果,有所預感和把握。
第一&O5380;演講語言要適合現場表達。
演講語言是生活化的語言,必須既要能“講”又要能“演”,便於現場表達。它一般使用經過精心錘鍊和構築的口語,它的語彙&O5380;句式和語氣都有濃厚的口語色彩,自然流暢。它必須去除雕鑿的痕跡和公文的程式化,消除詩歌式的跳躍和剪輯,同時運用語氣&O5380;停頓&O5380;語調等語音手段和感情&O5380;手勢等體態語言,提供了充分的交流空間。
總之,演講語言在起草演講稿時,要擺脫其他文體的負面影響,在語言體裁的抒情上以適合現場表達為尺度。
第二,適合於現場調控
演講必須要顧及針對聽眾的現場調控,在構思時必須適當地預設或埋伏一連串能夠觸發聽眾的想象&O5380;情感&O5380;意志&O5380;經驗等等的興奮點,以便張弛有度&O5380;擒縱自如地駕馭現場,調控聽眾,促使聽眾參與,更好地進行現場交流。
在構思的過程中,必須圍繞演講目的和內容,在開頭&O5380;過渡&O5380;展開&O5380;收束等各個環節上有意識地運用調控技巧。比如說設定懸念以引人入勝,運用蓄勢的手法導向情緒的爆發點,形成一個個激盪人心的渦旋。還可以穿插一些無關緊要,但是風趣幽默的插曲,用來調節心理&O5380;活躍氣氛,化隔膜為親密,化挑剔為欣賞,及時噴灑防止精神疲勞的清醒劑。
在演講時,必須對風雲變幻的“現場”要有所準備,必要時還要對可能出現的情況有所設想。
第三,適合於現場環境。
演講是發生在某個特定時空的行為,將要在哪裡演講,以及“此時此地”的情景,也是在準備時應當考慮的,是北疆還是南國,是故地還是異鄉,是城市的廣場還是鄉村的田頭,是輕鬆的場合,還是莊重的典禮,是相聚於一室還是於行旅之中,這些環境因素完全可以作為演講的構成要素,有時甚至可以作為構思的重要基礎,構成演講的框架,以調動思想&O5380;感情和生活的積累,形成獨特的情緒基調和語言特色。
南宋初年的一天,在都城建康(今江蘇南京)的皇宮裡,宋高宗剛想退朝,聽說岳飛元帥從抗金前線回來求見,就召他進宮。
岳飛彙報了前線的一些情況後,故意談起雙方的戰馬。
宋高宗隨意地問道:”愛卿,你最近得到什麼好馬嗎?“
岳飛說:”臣以前倒是有兩匹駿馬,食量要比一般的馬大好幾倍,而且對食物很講究,稍微不潔淨就不吃。當然,本事也遠遠高於普通的馬。我從早晨策馬出發,那馬跑得還不算怎麼快,等到跑上百八十里,卻如同風馳電掣般地飛跑。即使到了中午,那馬仍有後勁,再從中午跑到晚上,仍能跑200裡,到達目的地後,我卸下鞍甲,見這兩匹馬不但不喘息,甚至連汗都沒有。這樣的良馬是致遠之材,可託重任啊!“
宋高宗讚許地點點頭。岳飛又說:”可是很不幸,前不久,我的這兩匹馬先後都死了。而現在我乘的這匹馬,雖然給什麼草料都吃,髒水也能喝。跑起路來,開始時倒是逞能,可沒跑上幾百裡就沒勁了,又是大口喘氣,又是渾身是汗。這種劣馬,消耗是少,容易滿足,但是愛逞能,沒後勁,不過是個駑鈍之材啊!“
宋高宗明白,岳飛以馬為題勸自己要珍愛人才。雖然其中隱寓著忠告和批評,但只是暗喻,沒有明說。他欣然接受說:”你說得好極了,要得到好馬,就要珍愛它們啊!“
可見,自然而巧妙地引入環境因素,更能切合演講的場合,形成心心相通的同感和相互感染的情緒氛圍。
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