下面是本站小編總結的一些關於名人演講的資料的資料，供你參考。
德國哲學家黑格爾的語言是以哲理思辨為特點的，但寫出過《美學》這樣美學經典性文獻的黑格爾，並沒有忘記美的感召力在演講中的滲透。黑格爾在自己的專著《美學》中說過：“演講家不能只針對我們的科學的或其他單憑知解力的思維來說話。他要說服我們相信某些信念，為了達到這個目的，就要設法影響整個的人，如情感和觀點等……所以，他不能單憑邏輯推理和下結論的方式去滿足我們的知解力，而是也要激發我們的情感和情慾，震憾我們的心靈，充實我們的認識。總之，通過心靈的一切來感動聽眾，說服聽眾。”眾所周知，美國黑人民權運動的著名領袖馬丁•路德•金的著名演講《我有一個夢》，整個講話氣勢巨集偉、激情奔放，直接像散文詩。
一.顏永平先生演講故事：
眾人皆知演講稿要有氣勢，要多用排比句式。但是如何形成氣勢，如何運用排比也大有講究。筆者多次聆聽過著名演講家、中國演講培訓論壇總幹事長、中國演講與口才協會副會長顏永平(據目前資料統計，他9次獲得省市級演講比賽一等獎，3次獲得全國演講大賽一等獎，約10次參與策劃和組織全國的演講大賽並擔任國家級最高層次演講大賽的評委。他運用排比的手法十分高明，而且幾乎每次都有變化，讓句群以至篇章形成強勢排比如錢塘江大潮奪空湧來。20xx年全國大學生演講大賽在富有“東方好萊塢”之稱的浙江橫店影視城舉行。橫店在東陽市，東陽屬金華市。顏永平先生在大賽開幕式上的致辭中有一段話是這樣講的，給在場聽眾印象最深：
不是所有的國家都能改革開放，和諧發展，幸福強大的;但是，我們偉大的祖國做到了!
不是所有省份都能與時俱進，開拓進取(引者覺得這8個字宜改為“走上改革開放的快車道”)，成為經濟強省、文化大省的;但是，我們的浙江省做到了!
不是所有的火腿都能歷史悠久，經久不衰，馳名中外的;但是，我們的金華做到了!
不是所有地方的影視城都能產生經濟效益和社會效益的;但是，我們的東陽市做到了!
不是所有的影視城都能做強、做大，成為中國的好萊塢的;但是，我們的橫店影視城做到了!
不是所有的做強、做大的企業都能夠回報社會，承辦全國大學生演講大賽的;但是，我們的橫店影視城有限公司做到了!
不是所有的在校大學生都能夠參加全國大型演講比賽的;但是，你們(引者覺得，根據前面的規律，也可以改成“我們在座的大學生”做到了!、
顏永平先生在橫店舉行的全國大學生演講比賽開幕式上的這個致辭，多處用的是第一人稱複數“我們”，使臺上臺下的人聽了倍家親切。每講一個小層次，都獲得了響亮的掌聲，使得他不得不增加了中間一些間歇。他的致辭雖然不用稿子，但明顯是有腹稿或未將稿子拿了出來。整個演講有著精妙的藝術構想，尤其是那“排浪”般的聲音，至今還時時迴盪在我們耳邊。當我們在演講與口才課上例舉這段講話的時候，連我們現在的學生也感到非常的震撼!
二.德國馬爾巴赫市演講故事：
讓我們先共同欣賞一下安徽省銅陵市一位市長在德國馬爾巴赫市一次晚宴上的精彩致辭。隨著改革開放的深入發展，國內與國外的友好交流日益頻繁，結為友好城市的也逐漸增多。安徽省銅陵市與德國馬爾巴赫市就是一對友好城市。銅陵市一位市長在一次晚宴上的講話非常精到。原文不長，直錄如下：
女士們、先生們：
中國人宴會上的習慣是先致辭後吃飯，這樣做的好處是把該辦的事辦完，沉住氣，不慌不忙地吃;而歐洲人是吃起來以後再講話，這也有好處，不會餓肚子。今天我是入鄉隨俗——吃飽了再說。(笑，鼓掌)
今天，我很高興在這裡見到了許多老朋友，又結識了許多新朋友，並且一起慶祝我們的簽字儀式。剛才，佐爾格和我談到，在德國，結婚遇到下雨預示著會有好兆頭。那麼開普勒市長當年訪問銅陵時適逢下雨;今天我們簽字雨婆婆又再度光臨;如果說協議標誌著一種結合的話，這雨將是我們兩市的好兆頭!(笑、鼓掌)
在此，我再一次邀請馬爾巴赫人訪問銅陵(熱烈鼓掌)。希望大家認識中國、瞭解中國。在許多人眼裡，中國是一個神祕的國度。我相信，凡是和我們接觸過的人都會感受到：中國人是多麼的生動。(笑聲)
最後，讓我端起這金色的葡萄酒，在席勒的故鄉，用他的著名詩歌《歡樂頌》裡的一段話，為我們簽訂的盟約乾杯!
“鞏固這個神聖的團體，憑著這金色的美酒起誓：對於盟約要矢志不移，憑星空的審判者起誓。”
謝謝大家!
開場從中西方宴會風俗的不同切入，幽默風趣，一下子就融入特定的情境之中。外面在下雨，本來是一種不理想的天氣，但銅陵市的這位市長記起當年德國朋友在銅陵遇到下雨天氣時的寬慰“結婚遇到下雨預示著會有好兆頭”，反過來稱道下雨，並且把兩個友好城市的締結，喻為“結婚”。地雖兩境，情景卻似，因而這是異中之同。
結束語更加微妙。席勒是德國的大作家，是德國人的驕傲，馬爾赫市又是席勒的故鄉。銅陵市的這位市長熟諳這一文化歷史背景，巧妙地用席勒詩歌《歡樂頌》裡的一段話作結束語，不僅增添歡樂氣氛，更表達了矢志不移按盟約去做的決心。眼下正好又是借金色的美酒來起誓，與歌曲《歡樂頌》的意境十分吻合。演講詞的每一個段落都是以演講者的文化視野和幽默機智為底力的。筆者認為，這種雖然是領導幹部的講話，但是卻是在某種氣氛相對隨和、寬鬆的情況下的發言，講話人事先顯然有個精心打腹稿的過程，它產生的審美效果是富有美感和幽默感的，因此已具有了藝術構想的成分。
在西方，演講最早是放在“藝術”範疇之內的。演講學的發展對其他文化範疇也產生了深刻的影響。如法國左拉對演講藝術就非常重視。前蘇聯的美學家米•貝京《藝術與科學——問題•悖論•探索》一書中曾經轉引了巴拉紹夫在《文學百科全書》中的評價：“左拉的語言吸收了一百年來的科學發現、演講藝術發展和廣大群眾的政治熱情的經驗。”英國的羅勃•莎頓•勞倫斯在《演講的技巧》中主張演講者向戲劇學習，要求他們“平時廣泛觀賞成名的戲劇”、“背誦優美生動的文辭”，以便伺機利用。他的書中還專門有一章談《從戲劇中學習》。他稱讚肖伯納《聖女貞德》一劇中在最後審判的關頭，聖女貞德一段“演講詞”。勞倫斯評述說：“我們可以從她的演講詞中體會到親切柔和的感受。”在“演講詞”中，聖女貞德說：“嗯!他們告訴我，你們是一群傻瓜，我不會相信你們的花言巧語，也不曾相信你們的偽善。……雖然失去了戰馬，我仍將奮戰到底。……只要能夠聽到微風吹拂樹梢，看見雲雀在陽光下飛翔，小羔羊在嚴寒中哭啼，以及教堂神聖的鐘聲，它彷彿是天使藉著微風替我送來天上諸神的訊息，我還會繼續地奮戰下去!”勞倫斯主張演講者向戲劇學習，其作用之一就是要感受這種優美生動的文辭。
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