不朽是道家哲學思想，多指抽象事物;不朽的功勳，永垂不朽，流芳百世。今天本站小編給大家分享一些不朽的世界經典演講，希望對大家有所幫助。
由於別人的告密，曼德拉在1962年因政治煽動和非法越境罪被逮捕，當時他被判了五年監禁。1964年，當時的政府對其追加控罪如陰謀破壞罪、叛國罪和陰謀推翻政府罪。本次演講即是在監禁開始時發表的，演講內容很短，但是對南非來說，意義非凡!
我已經把我的一生奉獻給了非洲人民的鬥爭，我為反對白人種族統治而鬥爭，我也為反對黑人專制而鬥爭。我懷有一個建立民主和自由社會的美好理想，在這樣的社會裡，所有人都和睦相處，有著平等的機會。我希望為這一理想或者，並去實現它。但如果需要的話，我也準備為它復出生命。
不朽世界經典演講二：埃米林.潘克赫斯特今天我到這裡來，不是為了宣傳，因為不論爭取婦女參政權的運動在美國居於何等地位，這個運動在英國已經超出了宣傳的範圍而進入了實際政治活動的階段。它已成為革命和內戰的主題，所以我今晚不是來宣傳婦女參政權的。在美國爭取婦女參政權的人能很好地開展她們自己的工作。我是作為一個為了解釋婦女所發動的內戰是什麼樣子——對這一點還得進行解釋，這看來似乎很奇怪——而暫時離開戰場的士兵來到這裡的。
我不僅是作為一名暫時離開戰場的士兵來到這裡，而且——我認為這是我此行的最奇怪的方面——是作為一個被自己國家的法庭判定為對社會毫無價值的人而來參加這個集會的;由於我的活動，我被認定為危險人物，被判處在已決犯監獄中服苦役刑。所以，你們看，聽這樣一個不尋常的人向你們講話是有一種特殊興味的。我敢說，在你們許多人心目中——你們或許會原諒我這種個人的風格——看起來，我既不很像士兵，又不很像已決犯可是事實上我是集這二者於一身的。
探究婦女採取戰鬥性方法的經過需要用很長的時間，因為第一次用戰鬥一詞來說明我們的活動是在八年以前，婦女第一次採取戰鬥行動已經八年了。其實，這種活動，除了激起那些反對它的人的戰鬥性外，根本不是好鬥的。
婦女在政治集會上提出的問題沒有得到答覆，可她們沒有采取任何激烈行動。人們公認，在政治集會上提出問題是所有參加公共集會的人的權利;在我自己的國家裡，男人們是經常那樣做的，我希望他們在美國也那樣做，因為，在我看來，如果你們讓某些人進入立法機構而不問他們在那裡將做些什麼，你們就沒有行使和履行公民應有的權利和應盡的義務。
不論怎麼說，在大不列顛，向議員候選人和政府成員提出問題是一種習慣，一種由來已久的習慣。在婦女選舉權問題出現於政治領域之前，沒有人因為提出問題而被排除於公眾集會之外。由於提出問題而被排除於政治集會之外的第一批人是婦女;她們受到殘酷的折磨;她們發現在24小時的期限終止以前自己已被關進監獄。聽命於政治家的一些報刊不是把好鬥的罪名和對好鬥的責備放在那些攻擊婦女的人身上，而是聲稱好鬥者全屬婦女，婦女應該受到嚴厲的譴責。
被打得渾身青紫，傷痕累累的，不是那些不願回答問題、確應加以譴責的在講臺上講話的人，也不是會議上的招待員，而是婦女，她們僅僅因為在街上舉行了抗議集會，會後即被捕，投入監獄了。然而，我們竟因那種活動而被稱為好鬥。我們很願意接受這種名聲，因為對我們來說戰鬥性是歷史悠久、值得尊重的，你們不是有“戰鬥教會”嗎?就精神上的戰鬥性而言，我們的確是十分好鬥的。我們決心促使給予婦女以選擇權的問題得到解決，以便使我們不再像以往50年中為政治家所忽視，50年來婦女們耐心地使用了一切可用的方法以贏得政治選擇權。
經驗將向你們表明，如果你真想做成一件事，那麼你是否得到別人的同情這無關緊要。如果不是實際的支援，僅有同情未必就能令人滿意。對於注重實效的爭取婦女參政權的人來說，她並不在乎是否得到那從未起過作用的來自別人的同情。她所需要的是使某件實事得以做成，至於那事之做成是出於同情抑或恐懼，甚或由於人們企盼重享安寧而不願再受打擾，只要那事已經做成，就都沒有什麼特別意義了。50年間我們得到過足夠多的同情，卻從未因而得益;與其看到一位紳士年復一年地走上我們的講臺侈談他對婦女參政權的熱忱，還不如看到一個憤怒的男人去對政府說，我的生意受到了阻礙，我不能容忍由於你們不給婦女以選舉權而使我的事業繼續受到干擾。
有人說：“把她們關進監獄，就能阻止她們的活動。”但是她們沒有停止活動。他們把婦女投入監獄，處以長期徒刑，理由是她們招人厭惡——這是他們手持請求書走向下議院大門時說的原話;他們以為把她們送進監獄，哪怕只關一天，就足以使她們安靜下來，就不會再有麻煩了。可是事態的發展完全不同：婦女們沒有屈服，而是繼續戰鬥，並且有越來越多的婦女參加進來，甚至一次達到300人之多。她們沒有觸犯任何一條法律，而只是如政治家們所說的“招人厭惡”。
對爭取婦女參政權持反對態度的人或持批評意見的人的全部論點只是：你可以統治別人而不必得到他們的同意。這些人對我們說：“政府建立在力量的基礎上，婦女沒有力量，她們必須屈服。”那麼，我們卻向他們表明：政府根本不是建立在力量的基礎之上，而是建立在意見一致的基礎上。只要婦女同意接受不公正的統治，她們就會受到不公正的統治;但是婦女們直截了當地宣稱：“我們保留我們的同意，只要政府是不公正的，我們就不會接受它的統治。”你們不能依仗打內戰的武力去統治異常軟弱無力的婦女。你可以殺掉一個婦女，她倒因此可以擺脫你，但你仍不能統治她。我認為，這就是我們一直在向世界表明的最重要的一點。
現在，我要對那些認為婦女不會成功的人說，我們已迫使英國政府面對這樣的選擇：或者是婦女們被殺掉，或者是婦女們得到選舉權。我要問這個集會上的美國男人：如果在你們國家裡，你們面對著或者把婦女殺掉或者給她們以公民權的選擇，你將怎麼說?婦女中的許多人是你們所敬重的，你們知道她們中許多人的生平事蹟是值得稱頌的，你們知道——即使不是你們個人所認識的——婦女中有許多人為崇高的動機所激勵，追求自由，力求獲得為公眾提供有益服務的力量。那麼，對這個選擇只有一個答案;如果你無意於使文明倒退兩三代，那就只有一條出路：你必須給婦女以選舉權。這就是我們的內戰的結局。
你們在獨立戰爭中，通過流血和犧牲生命，在美洲贏得了自由。在你們決心解放黑奴時，你們通過犧牲生命打贏了內戰。你們把婦女自救的工作留給了你們國家的婦女，一切文明國家的男人都把這件工作留給了婦女。這也就是我們英國婦女正在做的工作。生命對我們是神聖的，但我們說如果將有什麼人犧牲生命，那就將是我們;我們自己不願那麼做，但我們將使敵人處於這樣的境地：他們必須在給我們以自由或給我們以死亡這二者中作出抉擇。
不朽世界經典演講三：烏爾班二世教皇烏爾班二世(出生於法國，原名Otho deLagery)作為第一次十字軍東征的發起者而被世人所熟知。當他在法國克萊芒舉行的宗教會議上宣佈十字軍東征開始時，發表了這篇演講稿。
正為大家所知，一個來自波斯的民族，塞爾柱土耳其人已經入侵我們東方兄弟的國家，他們一路攻到地中海，直到布拉?聖喬治，在羅馬尼亞，突厥人七次攻打基督教徒，七次獲勝，又侵佔了我們的聖地——耶路撒冷，他們在大肆蹂躪上帝的國度，毀壞基督教堂，擄殺虔誠的上帝子民，汙辱貞潔的婦女，貪婪地飲著受洗兒童的鮮血。
如果讓那些魔鬼的奴隸統治主所信任的子民，那將是件多麼令人羞恥的事。
如果你們仍然無動於衷，上帝的信徒就會在這次入侵中犧牲更多，所以我要勉勵你們，也懇求你們——不是我，是主親自勉勵你們，基督的使者們，督促一切有封爵等級之人，乃至所有騎士、士兵、富人與窮人，都必須迅速予以東方基督教徒援助。
把凶惡的民族趕出我們的領土，我告訴在座的各位，也通知不在場的人：這是主的旨意。
讓我們投入一場神聖的戰爭——一場為主而重獲聖地的偉大的十字軍東征吧!讓一切爭辨和傾軋休止，登上赴聖地的征途吧!從那個邪惡的種族手中奪回聖地吧!”
那個地方(耶路撒冷)，如同《聖經》所言，是上帝賜與以色列後嗣的，遍地流著奶和蜜，黃金寶石隨手可拾。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和豐富超過世界上的一切土地，是另一個充滿歡娛快樂的天堂。
我們這裡到處都是貧困、飢餓和憂愁，連續七年的荒年，到處都是悽慘的景象，老人幾乎死光了，木匠們不停地釘著棺材，母親們悲痛欲絕地抱著孩子的屍體。東方是那麼的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我們為什麼還要在這裡坐以待斃呢?”
一個遭人蔑視，受撒旦支配的墮落民族，若是戰勝了一心崇拜上帝，以身為基督教徒而自豪的民族，會是多大的恥辱啊!如果你們找不到配得上基督教徒這個身份的士兵，主該怎樣責備你們啊!
讓那些從前十分凶狠地因私事和別人爭奪的人，現在為了上帝去同異教徒戰鬥吧! ——這是一場值得參加，終將勝利的戰鬥。
不要因為愛家庭而拒絕前往，因為你們應愛上帝勝於愛家庭;不要因為戀故鄉而拒絕前往，因為全世界都是基督徒的故土;不要因為有財產而拒絕前往，因為更大的財富在等待著你們。”
讓那些過去做強盜的人，現在去為基督而戰，成為基督的騎士吧!
讓那些過去與自己的親朋兄弟爭戰不休的人，現在理直氣壯地同那些褻瀆聖地的野蠻人戰鬥吧!
讓那些為了微薄薪水而拼命勞動的人，在東方的征途中去取得永恆的報酬吧!
身心交瘁的人，將會為雙倍的榮譽而勞動，他們在這裡悲慘窮困，在那裡將富裕快樂。
現在他們是主的敵人，在那裡將成為主的朋友!”
毫不遲疑地到東方去吧!凡是要去的人都不要再等待，趕緊回去料理好事務，籌備足經費，置辦好行裝，於冬末春初之際，奮勇地踏上向東的征途!”
本著主賜予我的權柄，我鄭重宣佈：凡參加東征的人，他們死後的靈魂將直接升入天堂，不必在煉獄中經受煎熬;無力償還債務的農民和城市的貧民，可免付欠債利息，出征超過一年的可免納賦稅。
凡動身前往的人，假如在途中，不論在陸地或海上，或在反異教徒的戰爭中失去生命的，他們的罪愆將在那一瞬間獲得赦免，並得到天國永不朽滅的榮耀。”
向著東方出發吧!不要猶豫，不要彷徨，為榮耀我主，去吧!把十字架染紅，作為你們的徽號，你們就是‘十字軍’，主會保佑你們戰無不勝!”」
你們總是時刻進行著不公的戰爭;你們總是因為貪慾和傲慢而揮舞著武器自相殘殺，對此你們將遭受永恆的死亡與詛咒。而我們現在將引領你走向帶來永不朽滅的榮耀的戰鬥。
不朽世界經典演講四：丘吉爾這次戰役儘管我們失利，但我們決不投降，決不屈服，我們將戰鬥到底。
我們必須非常慎重，不要把這次援救說成是勝利。戰爭不是靠撤退贏得的。但是，在這次援救中卻蘊藏著勝利，這一點應當注意到。這個勝利是空軍獲得的。歸來的許許多多士兵未曾見到過我們空軍的行動，他們看到的只是逃脫我們空軍掩護性攻擊的敵人轟炸機。他們低估了我們空軍的成就。關於這件事，其理由就在這裡。我一定要把這件事告訴你們。
這是英國和德國空軍實力的一次重大考驗。德國空軍的目的是要是我們從海灘撤退成為不可能，並且要擊沉所有密集在那裡數以千計的船隻。除此之外，你們能想象出他們還有更大的目的嗎?除此而外，從整個戰爭的目的來說，還有什麼更大的軍事重要性和軍事意義呢?他們曾全力以赴，但他們終於被擊退了;他們在執行他們的任務中遭到挫敗。我們把陸軍撤退了，他們付出的代價，四倍於他們給我們造成的損失......已經證明，我們所有的各種型別的飛機和我們所有的飛行人員比他們現在面臨的敵人都要都好。
當我們說在英倫三島上空抵禦來自海外的襲擊將對我們更有好處時，我應當指出，我從這些事實裡找到了一個可靠的論據，我們實際可行而有萬無一失的辦法就是根據這個論據想出來的。我對這些青年飛行員表示敬意。強大的法國陸軍當時在幾千輛裝甲車的衝擊下大部分潰退了。難道不可以說，文明事業本身將有數千飛行員的本領和忠誠來保護嗎?
有人對我說，希特勒先生有一個入侵英倫三島的計劃，過去也時常有人這麼盤算過。當拿破崙帶著他的平底船和他的大軍在羅涅駐紮一年之後，有人對他說：“英國那邊有厲害的雜草。”自從英國遠征軍歸來後，這種雜草當然就更多了。
我們目前在英國本土擁有的兵力比我們在這次大戰中或上次大戰中任何時候的兵力不知道要強大多少倍，這一事實當然對抵抗入侵本土防禦問題其有利作用。但不能這樣繼續下去。我們不能滿足於打防禦戰，我們對我們的盟國負有義務，我們必須再重新組織在英勇的總司令戈特勳爵指揮下發動英國遠征軍。這一切都在進行中，但是在這段期間，我們必須使我們本土上的防禦達到這樣一種高度的組織水平，即只需要極少數的人便可以有效地保障安全，同時又可發揮攻勢活動最大的潛力。我們現在正進行著方面的部署。
這次戰役儘管我們失利，但我們決不投降，決不屈服，我們將戰鬥到底，我們將在法國戰鬥，我們將在海洋上戰鬥，我們將充滿信心在空中戰鬥!我們將不惜任何代價保衛本土，我們將在海灘上戰鬥!在敵人登陸地點作戰!在田野和街頭作戰!在山區作戰!我們任何時候都不會投降。即使我們這個島嶼或這個島嶼的大部分被敵人佔領，並陷於飢餓之中，我們有英國艦隊武裝和保護的海外帝國也將繼續戰鬥。
這次戰役我軍死傷戰士達三萬人，損失大炮近千門，海峽兩岸的港口也都落入希特勒手中，德國將向我國或法國發動新的攻勢，已成為既定的事實。法蘭西和比利時境內的戰爭，已成為千古憾事。法軍的勢力被削弱，比利時的軍隊被殲滅，相比較而言，我軍的實力較為強大。現在已經是檢驗英德空軍實力的時候到了!撤退回國的士兵都認為，我們的空軍未能發揮應有的作用，但是，要知道我們已經出動了所有的飛機，用盡了所有的飛行員，以寡敵眾，絕非這一次!在今後的時間內，我們可能還會遭受更嚴重的損失，曾經讓我們深信不疑的防線，大部分被突破，很多有價值的工礦都已經被敵人佔領。從今後，我們要做好充分準備，準備承受更嚴重的困難。對於防禦性戰爭，決不能認為已經定局!我們必須重建遠征軍，我們必須重建遠征軍，我們必須加強國防，必須減少國內的防衛兵力，增加海外的打擊力量。在這次大戰中，法蘭西和不列顛將聯合一起，決不屈服，決不投降!
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