中國素稱“禮儀之邦”之稱，“禮”在社會無時不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰有禮等等。中國傳統禮儀文化應被有批判的繼承，而非一票否決。
禮是文明和野蠻的分水嶺，禮是人與人交往的方式，禮還是日常生活的準則。富貴而知好禮，則不驕不淫;貧賤而知好禮，則志不懾，左傳中有言道：“禮，上下之紀，天地之經緯也，民之所以生也;禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣者。”足可見禮儀在文明社會和民生方面所扮演的重要角色。而中國傳統禮儀文化經歷了千年的歷史洗濯和沉澱的，那些優秀的文化價值禮儀不應被摒棄，而應被完善、繼承和發揚。
駐德全權大使吳紅波曾被德國記者問道“德國人能從中國學到什麼?”，吳紅波答道：“謙虛。譬如：中國人完成一個專案，他不會突出自己的作用，他首先講得是他的團隊，他的導師，較少提到自己”，自卑尊人便是中國禮制精神原則所在。所謂“自卑”不是要故裝卑微自己，而是放低姿態，謙恭待人。若要好，大敬小。這種誠敬謙讓，合眾修身的禮儀原則在當代社會仍值得提倡。
傳統禮儀還傳播了許多優秀的基本價值觀，如敬、恕、誠、信、仁、愛。在現代功利主義教學模式下，我們早已忘了傳什麼“道”，中國應該傳什麼“道”。而禮儀文化卻給我們提供一個精神平臺來領會這些優秀的精神核心。著名文學史者劉夢溪指出：“敬、恕、誠信、仁、愛等，應成為中華兒女的文化識別符號。
然而，傳統禮儀也有其閉塞成舊的一面。如古時女子以纖小玉足為美，從小裹腳造成女子足部骨骼被硬性彎折，嚴重影響了其正常的生理活動;兒女應聽父母媒約，指腹為婚是謹守孝道的錯誤觀念也使許多有情人分隔天涯。傳統禮儀的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻礙了社會文明的進一步發展。
中華禮儀文化雖有落後、陳舊弊端，但究其本質是對現代社會極有現實意義的優秀精神遺產，永不過時。擇善而之，其不善而改之，讓其成為國人深層價值的“根”。
同學們、老師們：
早上好！今天國旗下講話的主題是《弘揚民族精神——從身邊的一點一滴做起》。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能立於世界民族之林。
在抗擊非典的這場沒有硝煙的戰爭中，不計其數的白衣天使們奮不顧身、前仆後繼，在生死線上，以血肉之軀築起生命的防線。他們用無私、勇敢和忠誠，悲壯地再現和傳承了中華民族生生不息的民族精神。
從古到今，中華民族湧現了種種弘揚民族精神的感人事例，其實這一精神，同樣貫穿著我們整個學習生活。對於同學們來說，首先要做“改陋習、樹新風”的倡導者和實踐者，從我做起、從現在做起，從一點一滴做起。
下課後，能自覺保持學校優良的學習環境，走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學校成為學習交流的寶地。勤奮學習、沉穩善思也是民族精神的具體體現。
民族精神也體現在勤儉節約上，不管是在學校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動人民的血汗，不能因為挑食、貪玩、愛吃零食等不良的習慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
講衛生，勤勞動是體現一個民族素質的重要部分，不破壞學校的公物，不亂採摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛生的同學，齊心協力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚民族精神，展示中華民族的風采，其實很簡單，只要從身邊的一點一滴做起，講文明、講衛生、講科學，刻苦學習、努力拼搏，打好一切基礎，長大後為祖國的建設貢獻自己的一份力量。
面對高山，你一定會感慨她的氣勢磅礴;放眼大海，你一定會驚歎她的洶湧澎湃;仰望青松，你一定會讚美她的高大蒼翠;俯看小草，你一定會稱頌她的堅韌不撥……因為，在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神!在她們身上，隱含了中華民族數百年頑強的意志!。
方圓九州，泱泱大國，五千年的歷史文化浩如煙海。中華兒女，用自己的勤勞和智慧，締造了強漢盛唐，領世界風騷幾千年，何等風光?上下五千年的歲月，消散了春秋戰國時無數飛揚的塵土;暗淡了三國兩晉時不盡的劍影刀光;模糊了五代十國時繁榮的街市;剝蝕了宋元明清殿前巨集偉的琉璃------
歲月已然流逝，所留下的， 是一個個英雄的名字，正是他們，挺起了中國人的脊樑，凝聚了偉大的民族精神。 自古以來，無數仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責。為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛於世界，他們發憤圖強，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積澱，是一種巨大的精神力量，是我們中華民族的寶貴精神財富，推動著中華民族的前進和發展 正是靠著這種偉大的精神。
可是現在，在社會上，在我們同學中，一些不文明不道德的行為隨處可見，公交車上搶座位，老人跌倒不敢扶，損壞公物，亂扔垃圾的同學大有人在，更不敢與那些壞人歹徒做鬥爭。今年春晚不是流行一首歌《時間都去哪了?》我不禁
要問中華民族精神，中華美德去哪了?同學們，少年興則國興，小年強則國強，中華民族的精神由我們弘揚，中華民族的美德我們來傳承。
要讓這一精神貫穿我們整個學習生活中，必須從我做起、從現在做起,從一點一滴做起。見到老師要問聲好，給每位老師帶來親切的問候，與同學相處時要少些唯我獨尊的霸氣，多些關懷與幫助，善於捕捉他人的優點，多發現自己的缺點，取長補短、步步為營。，繼承併發揚自古以來尊師重道、善待他人的民族精神。
下課後，能自覺保持學校優良的學習環境，走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學校成為學習交流的寶地。
講衛生，勤勞動是體現一個民族素質的重要部分，不破壞學校的公物，不亂採摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛生的同學，齊心協力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
同學們，讓我們攜手共進，弘揚民族精神，傳承中華美德，從身邊的一點一滴做起，講文明、講衛生、講科學,刻苦學習、努力拼搏, 打好基礎，為中華民族重振雄風，為人類文明與進步做出貢獻。
親愛的同學，敬愛的老師，大家星期一早上好，今天我國旗下講話的主題是：關注傳統，繼承民族文化。
中國，一個有著悠久歷史的文明古國，一個有著燦爛文化的偉大民族。縱觀當今世界，昔日的四大文明古國已經有三個離我們遠去，埃及人不會講埃及語，印度人不懂得印度文明，巴比倫就連一個統一的國家都沒有了，而中華文明，在西方文化的衝擊下也似乎岌岌可危.同學們，傳統文化的繼承需要我們獻出一份力。
首先，我們應該知道中國的傳統文化是什麼?中國傳統文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國古代文化是異常燦爛、無比光輝的。拿青銅器來說，拿陶瓷來說，拿絲綢來說，都居世界的前列。拿創造發明來說，造紙術、印刷術、指南針、火藥，這“四大發明”更是其他民族所趕不上的。
再來說說我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產，它綜合了建築、山水、花木、雕刻、書畫，給人一種古典的美。俗話說：民以食為天。蘇州的傳統小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐乾等等，這些傳統小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無與倫比的。作文
中國傳統文化有著強大的生命力，我們千萬不能讓它在歲月的車輪中慢慢地消亡。因此，我們要關注傳統，繼承民族文化，讓中國傳統文化重新煥發新的活力。作為一個炎黃子孫，我們應該如何來繼承、發展中國的傳統文化呢?
也許，你會認為老祖宗留下的傳統已經過時了。但只要我們宣傳、巨集揚民族傳統中優秀的部分，吸收西方文化中的精華。然後，根據時代的要求，構建新時代的民族道德標準，便可更好地繼承傳統文化。作文
據說，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運會的吉祥物五福娃，他們巧妙地利用蘇繡來宣傳奧運，這樣一來就可以很好的將刺繡這一傳統文化發揚光大。前一階段，蘇州評彈“走”進了許多中學的校園，這使我們拓展了視野，增長了知識，也更加了解了蘇州的傳統文化。
中國的傳統文化是世界的瑰寶，千萬不能讓它淹沒在時代的潮流之中。作為一個炎黃子孫，我們應該從現在做起，從我做起，將中國的傳統文化發揚光大。同學們，讓我們用一顆赤誠的心去繼承中華民族的傳統，為民族的傳統注入新的芬芳。
謝謝大家!
中華民族有著悠久的歷史和深厚的傳統文化，足以給中國人和海外華人帶來榮耀和驕傲。是中華民族的重要凝聚力;另一方面，近代落後的中國正在現代化。雖然中國人的思想、思維、行為和生活方式正在發生巨大的變化，中國文化正在向各個方向轉變和發展，但這種轉變和發展本身就是從傳統開始的。中國傳統文化作為一種文化形態，有其自身的文化價值和科學價值。
中國傳統文化是一種反映民族特色和風格的民族文化，是民族歷史上各種思想文化和意識形態的總體表現，是指中華民族及其生活在中國的祖先創造、中華民族世世代代繼承和發展的文化，具有鮮明的民族特色，歷史悠久，內涵深刻，傳統優良。是中華文明幾千年的結晶。瞭解中國傳統文化可以激發個人對社會、國家和民族的責任感。通過對歷史事件的瞭解，我們可以學習過去，體驗人類社會的古今變化。因此，可以瞭解混亂興衰、重要制度、學術思想、經濟發展、中外交往、宗教交往、歷史功名等基本史實，培養對歷史事件的思考和評價能力，從而確立中國歷史的基本觀念。
縱觀世界文明史，沒有哪個古代文明像中國一樣存在了幾千年
綿延不斷、獨立發展的悠久歷史。透過中國所有這些發明創造與智慧結晶，不難看出中國古代文明在世界文明史中的重要地位，以及它對世界文化的推動與發展做出的巨大貢獻。認識及瞭解中國歷史之發展，加強我們對中國歷史及文化之認同。培養優良品格，從而建立積極之人生觀。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
古人描繪的美好生活，，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪迴，世代不息。
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標誌。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關係開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統美德，是世代相傳並不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣;她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的後代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。
民族精神“重在弘揚”、“重在培育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關係。繼承是前提，創新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恆動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新，才能發展;惟有創新，才能不朽。歷史沒有止步，創新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統一，繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮鬥精神的延續與昇華，是中國共產黨人與時俱進的時代創造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想並頑強奮鬥精神的傑出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方誌敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們為振興中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊樑。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。在我們巨集偉壯闊的中國特色社會主義事業建設中，英雄人物、英雄事蹟也是層出不窮的，在他們的身上真正體現著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優秀的民族精神，是關係到社會主義千秋大業的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養成為中國特色社會主義事業合格建設者。
族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特徵的民族精神，並用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
愛國是中華民族的傳統、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
我的演講到此結束，謝謝大家!
近幾年，煙臺一直非常重視紅色文化的宣傳和傳承，作為一座擁有深厚文化底蘊的海濱城市，美麗煙臺湧現出了眾多的革命先烈和歷史文化名人，他們的精神永遠激勵著我們煙臺人民奮發進取、頑強拼搏。作為一名煙臺市民，由衷的為我們美麗煙臺近幾年所取得的偉
大成就感到驕傲和自豪。讓我們煙臺市民能夠挺直腰板，大步向前！
煙臺市是全國首批沿海開放城市，也是全國的革命老區。作為膠東紅色革命的發祥地和中國進行紅色革命最早的區域之一，為中國革命勝利付出了巨大的犧牲，作出了歷史性的貢獻。為了更好的開展膠東紅色文化建設工作，打造膠東紅色文化龍頭城市，煙臺市集中力量形成“四個一批、打造三個亮點、卡實兩個時間節點”。從20xx年下半年起，煙臺市加大紅色資源保護開發力度，確保重要的遺址、紀念地、名人故居、文物文獻等得到妥善保護和修繕。加快建設紅色文化景點，堅持因地制宜、有合有分、點線結合，打造一批紅色文化經典場所和精品路線，以文化帶活旅遊業、提升服務業，推動產業結構優化升級。推進配套設施建設，健全完善紅色文化景點道路交通、接待場所、商業網點等基礎設施，實現吃、住、行、遊、購、娛一條龍服務。
自從20xx年10月份，煙臺市關工委聯合團市委組建煙臺市“傳承膠東紅色文化”報告團，啟動了“傳承膠東紅色文化”百場報告會。報告團以市關工委老戰士革命傳統報告團成員為骨幹，由16名老紅軍、老戰士、老英模組成。他們走進學校、企業、農村、社群，把自身的革命經歷與當前全面改革形勢結合起來，展開巡迴宣講，引導、激勵我市廣大青少年學習傳承優秀傳統文化，繼承先烈遺志，投身到社會主義現代化建設中來。這種形式收到了很好的教育效果。讓我們的年青一代不忘本，繼續奮鬥，為美麗煙臺的輝煌明天添磚加瓦！
在戰爭年代，為了我們今天的和平幸福生活，7。6萬名優秀膠東兒女獻出了他們的寶貴生命，湧現出了“塔山英雄團”、“守備英雄團”、“白台山英雄團”等英雄集體和楊子榮、任常倫、夏侯蘇民等戰鬥英雄，以及趙守福、于化虎、孫玉敏等民兵英雄。他們用生命給我們鋪就了今天的幸福大道，希望我們的煙臺兒女們能夠繼續拼搏奮鬥，讓我們在這幸福大道永遠走下去！
在我們龍口，離休幹部姜永祥，1992年離休後一直義務擔任龍口市老幹部學校政治學習輔導員。在這20年時間裡，他共撰寫講稿350篇、370多萬字，宣講506次，聽眾達37萬人次。他的報告精彩，不管是機關人員、平民百姓還是學校學生，都喜歡聽他做的報告，讓我們能真切體會到革命先輩們的勵志人生，他做的每一場報告，都是一次心靈的震撼。龍口市紅色文化展覽館已經建成並對外開放，還對“運兵東北”老碼頭、二行署駐地和徐鏡心故居等遺址進行了修繕擴建，讓我們能夠重溫這段歷史，讓這些紅色記憶永遠留在我們心中。
美麗煙臺既是革命老區又是發達地區，這是膠東的優勢和特色。為了將這個特色發揮好，發揚好，通過健全區、鎮、社群三級青少年革命傳統教育網路，組建一支實力雄厚的“五老”宣講隊伍，建立一批青少年愛國主義教育基地，開展形式多樣的黨史、國史教育活動，有效增強了煙臺市青少年的愛黨愛國熱情。
美麗煙臺的建設還要依靠我們年輕一代，希望我們能夠繼承先輩們的不怕苦、勇於拼搏、敢於爭先的偉大精神，激發我們的能量，把煙臺真正建設成為經濟強市、文化強市，希望生活在煙臺的每一位市民都能享受到幸福生活。真心希望我們的青年一代能用飽滿的熱情和滿腔的激情為我們美麗煙臺做出新的貢獻！讓“紅色文化”這個精氣神永遠紮根煙臺，深深烙在每一位煙臺市民的心中，讓它不斷擴散、蔓延，滿城飄香！在經濟、文明、文化發展的路上，煙臺永遠走在前列，永不止步！
老師們，同學們：
早上好!我今天演講的題目是《保護我們的傳統節日》。過幾天就是端午節了，成千上萬的人吃粽子，成千上萬的家庭掛書包，人們掛蒿草，賽龍舟，開詩詞會。
關於端午節的起源有很多傳說，其中紀念屈原的說法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，因為他不想看到自己國家毀滅的悲慘景象。農曆五月初五，他抱著石頭跳進了淚流滿面的洛江。從此，每年五月初五，人們自發地划船到河邊悼念屈原。久而久之，賽龍舟的習俗就形成了。
當我們更加想念對方的時候，我們將如何度過一個有意義的傳統節日?
讓我們輕輕地展開樹葉，擁抱對祖國的愛。為了紀念這位偉大的愛國詩人，人們每天都把用五色絲線包著的粽子扔到水裡，以示哀悼。
讓我們輕輕地展開樹葉，擁抱文明。傳統文化是中華民族的精神血液和延續基因。作為新時期的孩子，我們應該繼承中華文明，發揚光大。
同學們，在這個延續兩千年的傳統節日裡，讓我們把粽子的葉子輕輕展開，把所有的感激和祝福包裹起來，送給我們偉大的祖國。
我的演講結束了，謝謝!
有人說：社會是大舞臺，看誰更精彩;有人說：競爭是健身操，譜寫跳動的脈搏;我想說，汪氏的企業文化是能量寶庫，是生產力。
“人是要有一點精神的”。汪氏的企業格言中有兩句話道出了汪氏人的心聲：“人生追求的境界是精神追求，企業經營的層次是經營文化”，這是汪氏企業文化的精髓，體現了汪氏的理念、追求和境界，是汪氏致勝的法寶。
企業文化是“靈魂立法”，它既是企業的靈魂和潛在生產力，又是企業生存和發展的動力，更是企業立足市場的源泉。
企業文化對內是一種向心力、對外是一面旗幟，文化經營是汪氏的至高境界。
汪氏文化是號召力。汪氏創業二十多年，從無到有，從小到大，從弱到強，憑著創業者的魅力和膽識，吸引了無數忠心耿耿的精英和執著的追隨者，懷著雄心和信念，煥發著燃燒的鬥志。無論是揮汗如雨、不辭辛勞，還是摸索前進，永不言敗，抑或是展望未來，只爭朝夕。因為我們心中有堅定的信念，相信企業是有前途，員工是有希望的，企業一定會做強做大的，汪氏文化對汪氏人是巨大的鼓舞和號召。
汪氏文化是凝聚力。多年來，一個個鮮活的事例，一件件感人的事蹟，一串串生動的畫面，構成了汪氏文化的麗景，結晶出來今天的汪氏文化，如：汪氏就是學校、溝通貴在真誠、服務關注細節、共創財富、公益社會……潤物細無聲，當你踏進汪氏，一些有聲無聲的事物向您展現著企業文化，汪氏文化是如此深入的體現在每一個細微之處。您看，那一條條規範企業與員工行為的制度、一次次回報社會的公益活動、一套套代表整體形象識別系統……企業文化無處不在，處處展示著汪氏精深的力量、精巧的構思、精密的策劃、精確的運作。所有這一切都證明了汪氏是這樣一個充滿溫情的、充滿人性的大家庭;我們的團隊是這樣一個具有凝聚力、向心力的集體;我們的領導是這樣具有親和力、英明決策的領導;我們的員工是這樣互助互愛、團結協作的員工;我們的企業文化是這樣以人為本、精誠團結的文化。
汪氏文化是創造力。無以點滴，何以江海;不積跬步，何致千里?正是文化的博大精深和包容萬千之功效，推動企業長期穩定、高速發展。汪氏搭建員工實現個人價值通向成功的平臺，不斷激發我們的工作激情，使大傢俱有強烈的創造、創新*，員工競爭意識、危機意識、奉獻意識明顯增強，上下致力於新思想、新觀念的形成，推動著汪氏不斷前進。資源的優化整合、業績的穩步攀升、多元化格局的形成、核心競爭力的確立，等等，無一不是汪氏人不斷追求、不斷創造、不斷更新、不斷超越的結果，描繪著汪氏文化的巨集圖。汪氏文化是鞭策力。文化是航標，文化是導向，文化更是一把標尺。汪氏的成功，就是汪氏人敢對自己的不足和缺點堅決說“不”，並堅定改進和提升，這是汪氏文化的鞭策力之功效。文化經營，謀求企業長盛不衰的理念境界;人本，強化人力資源建設;合盟，注重交流共同發展;上下同欲，企業內部團結一致;遠見卓識，放眼全國乃至全球市場，則必巨集觀開闊，發展無盡。開拓是永恆的主題，成功是昨天的句號。“國際汪氏，百年企業”的願景鞭策著一代代汪氏人前仆後繼，向著長壽企業前進、前進……
一艘航船的順利航行是一個舵手的成功，一個企業的成功是一個激情團隊的成功。在汪氏的團隊中，我們緊緊地擰在一起，我們是一道閃電、一束火繩;我們緊緊地聚在一塊，我們是整個太陽，整片天空;我們緊緊地站在一處，我們是銅牆鐵壁;我們攜手並肩，笑傲江湖。今天，我們用實踐行動證明了我們是獨一無二的，是無法取代的;明天，我們將自豪地向世人召示，我們的汪氏、我們的精誠團隊以及我們的企業文化同樣是獨一無二的，是無法取代的。
汪氏文化就是一種生產力!更是一種先進的生產力!“汪氏”，一個響亮的品牌，“汪氏”，中國蜂業的縮影，一種博大精深的企業文化，它的未來更加輝煌，汪氏，是“客戶的汪氏，員工的汪氏，社會的汪氏，國際的汪氏”。
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮鬥”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，自古以來，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
去年，我剛進進入肥鄉二中時，學校便給我們一人發了一本《弟子規》，要求我們朗讀並背誦，軍訓本來就苦，還要讀考試無關的書，心中很是不解?立正、起步走、跑步、起立、蹲下，這段艱苦又充實的軍訓‘旅程’到此畫上了圓滿的句號。但是《弟子規》這本書的內容還在繼續，書裡不僅教會我們讀書，更是教導我們如何做人.軍訓練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈，它教會我的知識和道理使我受益終生。此後在學校領導的帶領下，我們每天都在堅持讀經典作品，品經典禮儀，學經典內容，因為我們作為中華民族的新青年，理應遵紀守法，尊敬老師，孝敬父母，關愛同學，做一個傳承美德的好青年。
為什麼要學傳統文化呢?因為在社會上總有一些目無法紀，目無尊長，目中無人的人。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的國家相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。在校期間，學校的校長又為我們解讀傳統文化，學習傳統禮儀幾天的學習，我感到了傳統文化巨大的魅力和無盡的感召力，它感染著我們，盪漾著我們的靈魂,在二中這個充滿禮儀的校園裡，我要從小事做起，從撿起一片紙，從一聲主動問好，從認真寫好每一個字，每一次作業做起，我們作為21世紀的少年挽救中國傳統文化已刻不容緩。而實現中華傳統文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛國熱血的天之學子的我們,把傳統文化與時代精神相結合進行新的文化創造。
《易經》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。中華民族美德以危機感為基礎，寄託著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德弘揚傳統文化，我們義不容辭!
謝謝大家，我的演講完畢!
昨天下午接到溫老師交給我的任務，讓我今天在這裡談談我作為副班主任是如何配合班主任做好班風、學風建設，實在是感到榮幸與慚愧。榮幸是因為我得到了被擺上臺發言的機會，慚愧是因為我沒有什麼真正值得我炫耀的輝煌業績，我只是做了在座各位老師都在兢兢業業做的事，很多老師比我更敬業，付出更多，更有經驗。我之所以2個學期被優秀副班主任，是因為我的領導張老師班主任做得很出色，是明星班主任，我在他耀眼的光環下，通過光合作用，產生我自認為受之有愧的優秀副班主任這個副產品，我是沾了他的光。先進經驗談不上，只是談談我在擔任六(1)班副班主任一年來做過的一些工作和心裡感受。
1、 緊記自己是班級中的一員。
班級是由班主任、副班任、科任教師、學生組成的大家庭，副班主任是這個大家庭的重要一員。作為副班主任除了上好了自己的所擔任的科目外，協助班主任做好班風、學風建設是工作的重點。班主任不在時，我能主動接管班級管理工作，全面負責班級的一切事務;我能按學校的要求主持主題班會課，做好本班學生的思想教育工作;協助好班主任做好班級課堂常規實施，在自己課堂上從不放鬆常規的執行等等。
不把責任推給班主任。
作為科任和副班任，我從不把自己遇到棘手的問題和應自己負的責任推給班主任，自己的課堂上產生的問題儘量自己解決，遇到頑皮搗蛋的學生，我也不會輕易推給班主任，而是儘量用自己的耐心和愛心轉化教育，認真積極承擔起教育學生的責任。
3、 要有服從、協作的意識。
班主任是管理班級的第一責任人，作為副班任，我們要有服從的意識，服從班主任與學生制定出的各種制度和規定，即使是不合理的制度，作為副班主任也只能是提議修改，而不能嗤之以鼻甚至與班主任對著幹，這樣非常不利於班級管理。舉例：學生遲到，班主任讓他站教室後面作為適當的懲罰，科任老師即使是你上課就應該支援，或與班主任協商是否先讓他回座位學習，我個人認為：沒有適當的懲罰，不是完整的教育。除了有服從的意識外，更需要有與班主任協作的意識，如班主任要求你不要拖堂，這樣的建議很合理，一不影響學生的休息時間，二是已經下課了，沒有多少學生會聽你講，三是不影響下節課教師的上課進度。如果這麼合理的建議你都不能接受，不能執行的話，那談何協作呢。
與張老師合作了一年，我學到了很多東西，給我以後管理班級會有一定的幫助。他管理學生很嚴，很細心，說一不二，公正公平對待每一個學生，且嚴而得法，所以本班級的班風學風建設得很好。這是我從他身上學到感受是深的一點。
中華古國，央央尚禮。
禮，是兩千多年以來中國儒家的核心思想。論語上有顏淵問仁，子曰克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。所以由此我們可以得出一個結論禮其實是一種仁，然而近些年來國人在外旅行卻隨意塗鴉的現象頻頻發生，這是否是失禮，又是否是一種不仁呢?我想答案是肯定的。己所不欲，勿施於人。我認為禮於我們來說更多是一種規範自己的準則，禮不是空空洞洞，禮在我們的心中是有一個樣子的，只有知禮守禮，方能延存一個國家的文名，一種文化的精神，故禮之於人也，猶酒之有糱也。中國是一個禮儀之邦，故禮之於人也，猶酒之有糱也。中華上下五千年的歷史都從未將它遺忘可見它對於中國和炎黃子孫的重要性。現在隨著時代的發展，人們生活的世界越來越快捷，人們有時候只是為了追求某些表面的東西而漸漸忘記的有些東西。古人留下的禮儀，可能是現在忙碌的人們缺乏的東西。。孔融四歲能讓梨，程頤雪中求學，緬伯高千里送鵝毛，禮作為中華民族傳統美德，是不應該被我們忽視的。正如《禮記禮運》中所說故禮之於人也，猶酒之有糱也。人的形象因禮而變得高大，一個不懂禮、不講理的人是不值得尊敬的。
天下無法不正，無禮不長，仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之，尊禮者，天
下順之。君曾記，那知不可而為之之人?笑嘲曰累累如喪家之犬者，卻照亮了一個時代，一個民族，孔丘啊，他駕著那時代的馬車，不就是為了一個禮嗎?為他心中那片充滿禮的聖地，去掙扎，去流浪，禮之於他也，猶酒之有糱也。昔日夾谷之會，不就是用禮挽回了一個國家的尊嚴?成就了一個人的驕傲嗎?禮者，萬物之序也。中國大陸的歲月長河波瀾起伏，在這裡，早已沉澱了無數輝煌榮耀與荒涼衰敗。而禮儀的沉澱更像是古人埋下的女兒紅，有的越來越令人沉醉，有的卻因歲月流轉而消失殆盡。故禮之於人也，猶酒之有糱也。禮儀，卻終究是沒能抵禦歲月長河侵蝕的土地，尚存的面積已難以讓人們棲息繁衍。在埃及神廟等公共場所所刻畫塗鴉的到此一遊，不正是禮儀與人們漸漸相斷聯絡的標籤嗎?常在許多旅遊景點看到“__到此一遊”的字樣，充分利用每一個能刻字的地方。中國素來是個禮儀之邦，傳統美德更是代代相傳，為何卻有人如此不知禮?這值得我們深思。當今的教育更傾向於書面知識，為了考試取得好成績而學習，卻忽略了傳統美德的教育，造成許多學生是一心只讀聖賢書，傳統美德不甚瞭解。正所謂故禮之於人也，猶酒之有糱也。禮是十分重要的，我們也需不斷學習禮儀，提升自身修養，弘揚中華優秀傳統美德，使中國成為真正的禮儀之邦。中國素來講究禮儀，等級的差異更是不可逾越，大臣見天子，必須行跪拜禮，女子必須從三從四德，必須出嫁從夫，夫死從子。這都是禮儀的一種。雖說都是封建思想，但也支撐中國走了幾千年。禮儀還是很重要的，故禮之於人也，猶酒之有糱也。一個人如果失了禮儀，便如酒失了酒麴，失了形，甚至是失了韻。禮儀，在乎你我也。
西方哲學家說道：真正的美德如河流，越深越無聲。禮儀不正是如此嗎?越在細微之處，越不可覺察，真所謂繁花開時默不作聲，風雲流轉不宜察覺。曾幾何時，外國著名景點用中文寫著請勿亂垃圾，國內高鐵驚現因丈夫未到而阻攔發車的女子，類如此現象真讓人應接不暇。《禮記?禮運》有云：故禮之於人也，猶酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情對人，終到頭來，方見結局。自古以來，華夏乃是禮儀之邦。古中國以其舉止端莊，言談大方展示出其獨特的大國風範。隨著科技的高速發展與時代的日新月異，禮節在現在卻似乎已經無足輕重。講求效率與效益的年輕人們只想在最短的時間內享受人生的快樂，早已拋棄其所謂的禮儀之道，甚至將它視為“老封建”。華夏的禮儀之邦的稱號，就要被年輕一代們所湮滅嗎?當禮儀的香火傳到了我們的手中，堅持並發展它成了適時之需。年輕人擁有良好的禮儀會給人以溫婉儒雅的印象，是成功之路上的通行證。
故禮之於人也，猶酒之有糱也。禮儀的有無，間接的就已決定了我們未來道路的寬廣與否。
有一種美食，香嫩可口，再澆上微辣的黑胡椒汁，散發著濃濃的香味。聞著，嚼著，嚥著，一股香濃的滋味在你口腔裡久久回味……說起這種美食，你肯定不陌生，它，就是牛排。
來到“必勝客”坐下後，點了幾份菜，就坐在椅子上慢慢等待。六點五分。六點十分。六點一刻。漸漸，我沒有耐心了，時不時向廚房瞄去，可次次都是宋江的軍師——無用。人們常說“光陰似箭，日月如梭”，可此時，我感覺時間過得是如此漫長，彷彿被凍結了一般，簡直度秒如分，度分如時，度時如日啊!
終於，一位服務生端著一個盤子緩緩向我們走來了，我動腦一想，莫非是我的牛排?我向四周望了望，沒有其他人。我立即興奮起來，雙手抓起刀叉，眼睛死死地盯著服務生手上端著的那個盤子。此刻，屋外是那般黑暗，使人感到哀愁。屋內是這般明亮，空氣裡流動著我歡樂的分子。五步，三步，一步……越來越近。牛排呈現在我的面前了，還“嗞嗞——”地冒著熱氣呢。
我左手拿叉，右手拿刀，看準較嫩的一小部分，輕輕一叉，再用刀開始慢慢切割。可是，牛排是剛出爐的，殘留的水珠在高溫裡爆開，正有一顆，咬住了我的手指。“哎喲!”我放下叉子，往傷口上吹了幾口氣。接下來我可小心了，側著切，油不容易濺著。不出所料，一下子，幾小塊便割好了。我用叉子叉住了一塊牛排，放進醬杯裡蘸了一點醬汁，又叉了幾條義大利麵，一起往嘴巴里送。糯糯的醬汁滑滑的，牛排丁嫩嫩的，義大利麵軟軟的，好吃極了。一口下去，脣齒留香。
“竣迪，擦擦吧，你成‘大花貓’了!”我接過紙，擦了擦嘴，才發現盤子裡的肉已所剩無幾。醬杯裡的醬汁也“萎縮”得接近杯底了。於是，我像秋風掃落葉一般，乾脆把餘下的肉全給消滅了。而看看媽媽的盤中，還剩一大半呢。
媽媽常說我是吃貨，我看真的名副其實呢!
弘揚中國傳統文化，弘揚以儒、釋、道為核心的優秀文化，弘揚慈悲、仁愛、積德、百善孝為先，建設傳統文化門戶，把中國傳統文化推向世界!擴大中國傳統文化影響，營造傳統文化學習氛圍，造福於民、造福於社會、造福於國家、造福於世界、造福於人類! 尊敬的各位領導、老師大家好：
豬年景色依然豔，龍歲春光格外明;豬年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正瞭解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統，守正創新，捨我其誰?》。
宣揚中國傳統文化的具有深遠的未來意義。對於我們新一代接班人尤為重要。
有種種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統文化中儲存著“內在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的汙穢，朝著神聖的東方前進”;1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發的自組織世界觀為中心的中國傳統結合起來”;而德國物理學家哈肯則說，他所創立的協同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉折時代的傳統迴歸，中國傳統文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創新，我們需要在創新中推動中國優秀傳統個文化。 然而我們又將如何進行用創新的手段將中國傳統文化傳承下去，又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞臺，中國傳統文化是否只是輝煌的過去?
不，我認為，中國古老深厚的傳統文化，對當代和未來的發展有著重要的促進作用。我們做的就是用創新來推動中國傳統文化。
我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開闢世界這個視窗。
美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國曆史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現多元化，但是他們善於在自已的影視作品中新增本國傳統文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統文化。我們也可以在一些好的作品裡新增中國元素，努力發展影視產業的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。
我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基於世界文化走向趨同這一時代的新特徵，提倡一種以科學新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的後現代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特徵表明，中國傳統文化的後現代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰略研究之一隅。
西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現，完全是由於處在科學發展新階段的科學家們尋找世界觀啟發的努力，而不是由於什麼一時的感情衝動。因此，中國傳統文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創新的手段弘揚中國傳統文化。
中華文明，博大精深;中華傳統，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創新再創輝煌!
我的演講完畢 ，謝謝大家!
文化在漢語中是“人文教化”的簡稱。前提是有“人”才有文化，意即文化是討論人類社會的專屬語; “文化”的本義是“以文教化”，它表示對人的性情的陶冶，品德的教養，本屬精神領域之範疇。隨著時間的流變和空間的差異，現在“文化”已成為一個內涵豐富、外延寬廣的多維概念，成為眾多學科探究、闡發、爭鳴的物件。中華文化博大精深，源遠流長。儒家文化是中華文化發展的主線，以孔、孟為代表人物，著作有《春秋》、《孟子》、《論語》等。倡導：“仁、義、禮、智、信”。道家以老子為代表人物，著《道德經》，書中包括大量樸素辯證法觀點，如 “禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”等。佛家經典《金剛經》其核心思想是教人們不執著。這些都是公認的智慧經典。儒、釋、道三家文化在歷史的長河中交融薈粹，交相輝映，流傳了幾千年不衰，深深影響著中華民族的發展，成為中國人的精神支柱，指導著國人的日常行為和道德準則。可見文化的紮根之深，作用之大，魅力無窮。
一個企業從小到大，想建成百年老店，長治久安，實現“立民族誌氣，創世界名牌”的巨集偉目標，在汲取各方文化的同時，必須逐步形成自身獨具特色的企業文化，並堅持不懈，不斷髮展和昇華。
x集團從一九八一年建廠，至今已走過二十七個春秋，從一個名不見經傳的小廠一躍而成為“五業並舉、協同發展”的國內大型企業集團，行業涉及羊絨、煤炭、電力、冶金、化工等多個領域。總資產達183億元，2019年銷售收入達123億元，實現利稅17.76億元，品牌價植攀升到了150.67億元。回顧x集團走過的歷程，可以發現這其中閃爍著許多改革創新思想的光芒。不論是企業文化方面還是管理創新上均可找到。如：八十年代的打破鐵飯碗，率先施行全浮動效益計件工資制;九十年代的產權制度改革;特別是21世紀“集智、放膽、拓荒、創新”，在棋盤井打造的工業園區專案，初步實現了二次創業的巨集偉藍圖。類似例子很多，不勝列舉。企業的發展讓我們認識到，每一步改革的成功都要遵循事物的發展、運動、變化的規律，抓住機遇、做事合度，而不能一成不變、死水一潭，坐以待斃。辨證唯物主義的最基本概念是變，變是絕對的，不變是相對的;變即改革創新，是集團企業文化的核心動力源。
x集團的穩步發展長盛不衰遵循了這樣的規律，是在科學理論的指導下，不斷吸取社會創造的一切新知識、新理論，形成獨具特色的企業文化，成為企業改革創新的文化動力。如科學管理理論的實踐運用，夯實了我們的基礎管理;國際營銷模式啟迪我們建立了全國最大的企業營銷網路;品牌經營戰略為我們創立世界名牌提供了基本思路;正在推行的比較管理為我們集團注入了新的活力。集團高層領導班子在戰略決策時能夠高瞻遠矚，與時俱進，實事求是的去做事，並能做成事。相比之下，過去曾赫赫有名的秦池，只因走了偏激的路線，孤注一擲奪廣告標王導致不自量力而破產。再如巨人大廈也是頭腦發昏，設計二十多層最後要蓋到七十多層，最終蓋到中途夭折。可見在企業發展過程中文化引領方向，理與事合，做事合度是多麼重要啊!
集團現在正大張旗鼓的搞比較管理，這也是我們現階段管理方面的一個重大舉措，但比較管理的性質是剛性的，以排名獎懲為核心，還應將企業文化同步建立起來，剛柔相濟、一張一弛乃文武之道。物質有限只能以文化激勵人，最終是要以企業文化管理為管理的最高境界。搞好企業文化的關鍵是各層級領導和管理骨幹人員，包括我們基層的班組長，都要率先垂範、關心職工，營造出上下同欲、同心同德的團隊氛圍，才能形成強有力的戰鬥集體。現階段職工流動性大的現狀已很突出，那麼在經濟困難不漲工資無法留住熟練工的情況下，我們在實施比較管理或日常管理工作中，各級領導是否要思考一下呢?是否要改變一下過去偏重考核管人、嚴詞歷語管人的方式方法呢?是否在此時同步抓好企業文化中的“感情留人”方面?所以提高企業管理骨幹的個人文化水平，特別是修養意識的水平是搞好企業文化建設的重點。修養意識是一個人安身立命，謀求發展的根本基礎。做好企業的重點是要堅持“以人為本”思想，以人為本首要是不斷提高自身素質，管理人員更要注重個人文化素質的提高。很多大企業是靠人搞好的，也有很多大企業是被人搞垮的。如：三鹿奶粉事件，是“人”忽略了質量是食品企業生命的根本規律，違背了它而受到了懲罰。一則簡訊是這樣諷刺的：其它奶粉企業對三鹿說：我們是奶粉裡摻三聚氰胺，你這傢伙是三聚氰胺裡摻奶粉。發人深省，說明一個企業的管理人員忽視了最根本的東西：基本素質。再如：三株口服液，受到一名消費者的投訴，不能寬容而妥善解決，最後訴諸法庭，官司打了幾年，後三株雖勝，但因“計較”小小的得失，不懂把握大局而落了個名聲掃地，退出了市場的結果。
對企業來講素質是“企業的基本財富”，對一個單個的人來講“素質是人生資本”。去年，在呼市發生過一起公安分局局長槍殺市委副書記案，從中可以感嘆人生，修養意識和具有良好心態是多麼重要。在現今社會，市場經濟的迅猛發展，一定程度上刺激的人們心態浮躁，貪求慾望強烈、追名逐利。好高務遠，大事幹不了小事幹不好，外求心嚴重。中國儒家傳統文化著述《大學》中教人們“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”，治學或說人生的根本是要內求。只有內求，反省自己，虛心實腹，才能不斷提高自身素質。己所不欲、勿施於人。眾善奉行，諸惡莫做。融利己於利他人之中，懂得先舍後得。多一些寬容，少一些計較。知足常樂。才能降服己心，平靜那顆躁動的心。靜下心來踏踏實實用功，踏踏實實做人做事，才會有輝煌的事業，和諧的家庭，健康的體魄，幸福的人生。在x集團工作才能履行好“講忠誠、講責任、講追求”的精神綱領。
比如：創造出“神七”飛天的那些功臣們，力志科研，為祖國爭光。敢於“上九天攬月，下五洋抓鱉。”他們的人生觀和志向是偉大而有價值的，這種精神值得我們學習。
人活著，不要一切為了錢而成為錢的奴隸。要知道：“人佔有了物，物也就佔有了人。”人要有自己的理想和志願，盡好自己的責任。在單位做好自己的工作，為事業而拼搏。在家庭孝敬好長輩。夫妻相敬如賓，尊老愛幼。對自己要潔身自好，克己慎獨，勤學好進，活到老，學到老。努力提升個人文化水平，勝己者勝人，內聖才能外王。
企業是由個人組成的，企業文化的形成來源於個人文化的集智。在企業文化的發展中，每個員工的個人文化也要與時俱進。個人和企業，都需要在發展中追求自身價值觀的昇華，根據一項國際管理諮詢公司的調查表明：之所以全球500強企業能長久保持旺盛活力的原因就在於，他們善於給自己的企業文化注入活力。每個員工的價值是建立在企業價值之上的，脫離了企業的成功，自我價值的體現便成為空談。同時，員工實現自我價值也是推動企業發展的根本動力，它們二者是相互依存相互拉動的關係，良好的企業文化必須兼顧企業文化與個人文化的共同發展，認識到這一點的企業才能獲得長足的進步。
最後祝願我們集團繁榮昌盛，員工生活幸福，明天更美好!
謝謝大家!
尊敬的各位評委老師，親愛的同學們：
大家好!
“弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文……”這朗朗上口的經典詩文《弟子規》一直被我們全市的中國小生誦在口裡，記在心間。在一遍遍誦讀中我們潛移默化地知禮儀、懂道理、親師友、孝父母、愛讀書、講誠信……《弟子規》就像陽光溫暖著我們因被愛得太多而日漸冷漠的心靈;《弟子規》就像燈塔指引著我們被電視、網路迷惑了的寶貴的理想;《弟子規》就像甘泉滋潤著我們小樹一樣飛快成長的身心。我們在每一段，每一句中汲取著中華傳統文化的營養。今天我要演講的題目就是我感受最深的一方面------誦經典《弟子規》 做守信好少年。
《弟子規》“信”這一章前兩句就是“凡出言 信為先”，提到守信古人的故事中就有許多讓我們深受啟發的。其中《曾子殺豬》的故事最為典型。曾子，又叫曾參，春秋時期魯國人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教導，不但學問高，而且為人非常誠實，從不欺騙別人，甚至是對於自己的孩子也是說到做到。有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要跟去，妻子就哄他說：“你在家等我，回來給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。妻子回來，見曾子正磨刀霍霍準備殺豬，趕忙阻攔說;“你怎麼，你真的要殺豬給他吃?我原是哄他的”。曾子認真地說：“對小孩子怎麼能欺騙呢?我們的一言一行對孩子都有影響，我們說了不算數，孩子以後就不會聽我們 的話了”。他果真把豬殺了。曾子言傳身教以身作則，為後世傳頌。
古人一諾千金，言而有信為我們做了榜樣，而現代的人也因為同樣誠實守信告訴我們投機取巧的後果。一個士兵，非常不善於長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人後，一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標明是軍官跑的;另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時後到達終點，卻是名列第一。他感到不可思議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。 過了幾個鐘頭後，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多麼重要。
兩個小故事，一個大道理，就是要告訴我們少年兒童從小養成誠實守信的好習慣，生活和學習中要遵守時間，與同學朋友交往時要真誠友愛，答應父母老師的事要努力做到，對待自己也要實事求是。墨子說過“言不信者，行不果。”只有我們言而有信才能取得學業的進步和未來的成功。所以我希望同學們和我一起時時誦讀《弟子規》，事事踐行《弟子規》，爭做新時代的守信好少年。
尊敬的各位領導，同志們：
大家下午好!今天我演講的題目是《弘揚國學經典品味中華文化》。
首先，要向大家介紹一個詞語——快餐式閱讀，顧名思義，快餐式閱讀強調在較短的時間內瞭解所需的知識，這樣的閱讀方式，往往只注重事務的表面而忽略了深層次的思考。隨著生活節奏的日益加快，簡單、便捷的快餐式閱讀越來越受到人們的青睞。但是，就像是一道忘了加鹽的菜餚，儘管搭配精緻、色澤誘人，入口之後卻仍然覺得乏味。若想求得真經，只有一種方法，那就是迴歸正餐式的經典閱讀方式。市局工會開展的這次讀書活動，目的就是要讓我們弘揚經典，品味國學，在享受國學所帶來的心靈感受和精神思索的同時，進一步深化“兩學一做”教育，淨化黨性覺悟，堅定理想信念，促使我們獲得無價的精神財富。
弘揚國學經典，我們就是在拓寬“教育”廣度。在談到傳統文化時指出：“博大精深的中華優秀傳統文化，是我們在世界文化激盪中站穩腳跟的根基。”在這片浩瀚的文化海洋裡，國學，海納百川、包羅永珍，以先秦經典與諸子百家學說為基礎，涵蓋了各個朝代的各類優秀文化，流淌著華夏兒女的思想與情懷，蘊藏著五千年曆史的文明與智慧，凝聚著中華民族偉大復興的夢想與力量，源遠流長，生生不息。當我們將國學經典融入到“兩學一做”教育，註定是一次質的提升，不僅豐富了教育內容，拓寬了教育廣度，而且還能讓我們品味人生的真諦，體會歷史的興衰，領略文化的精髓。
弘揚國學經典，我們就是在夯實“學”的基礎。古語講：“自天子以至庶民，壹是皆以修身為本”。“兩學一做”基礎在“學”，就是要通過學習去完善自己、提升自己，“學，然後知不足”。然而，要做一名合格的共產黨員，除了要在加強黨性修養上下功夫，還要在提高自身修養上下功夫。品味國學，我們就是在與賢者為伍、與智者交流，取數千年文化之精髓，煉“齊家、治國、平天下”之修養，茫茫書海、取之不盡、用之不竭。也許有人會懷疑：古代思想陳舊落後，未必可取。但是，一切古典名著都是現代名著，因為書中所揭示的生活道理通於古今，書中所描繪的社會人生通於古今，後之視今，亦猶今之視昔。
弘揚國學經典，我們就是在緊盯“做”的關鍵。喊破嗓子不如甩開膀子。“兩學一做”關鍵在“做”，眼下，十三億炎黃子孫，都在為中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮鬥。作為共和國的稅務工作者，我們的職責便是守護好祖國的經濟大動脈，聚焦“營改增”試點，助力“供給側”改革，為實現“中國夢”提供最可靠的財力保障。然而，“打鐵還需自身硬”，復興的道路需要信心、需要勇氣，更需要知識提供源源不斷的動力。曾有人講：一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。品味國學，我們就是在與歷史對話，在歷史中掌握髮展的規律，在歷史中探索前進的道路，在歷史中點燃復興的火種。品味國學，我們就是在用古籍經典武裝自己，心繫人民的福祉，當好人民的公僕，以踏實前行的作風貢獻於民族的偉大復興。
讀書，決定著一個人的修養和境界，關係著一個民族的素質和力量，影響著一個國家的前途和命運。讓我們一起弘揚國學經典、深化“兩學一做”，在傳承中進步，在進步中擔當，不辱使命、不負眾望，為祖國站好崗，為人民服好務，為中華民族的偉大復興添磚加瓦。
我的演講完畢，謝謝大家!
文章導讀：要做到我們中國這樣的傳統美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅強，要誠實，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。
遙遠的東方有，她的名字叫"中國"。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學習著同樣的文化，中華民族優秀文化傳統推動著人類進步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應該學習中華民族優秀文化傳統。
我們的中國是一個有著幾千年傳統文化的國家，愛護環境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。孔融讓梨，大家都知道嗎?作為一個像孔融那麼小的小孩，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理，就已經不錯了，這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統美德，難道這不應該讓我們學習嗎?
一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質，都是哪裡有困難，哪裡就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關心我們的軍人們，難道你沒有看過關於我國的軍人們的連續劇嗎?個個都是那麼的嚴肅、莊嚴、樸實、勤奮、英勇的人，都是有堅持不懈的精神，關愛人民的精神，這也是值得大家學習的吧!
保護環境也是我們中國人所追求的，現在我們中國愛護環境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學校，也變得更乾淨，更美麗，更漂亮了。
要做到我們中國這樣的傳統美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅強，要誠實，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。
愛國，是中華民族優秀文化傳統美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛祖國，為國家的榮譽，犧牲自己的利益，貢獻祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時候，中國人被西方人看作"劣等民族"，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："’中國’在哪裡?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說："只要說’我是日本人’，就什麼事都好辦了。" 吉鴻昌將軍頓時怒不可，當面斥責道："什麼!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處，當即製作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國人!"，並把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個"我是中國人"，體現出了吉鴻昌的愛國心。
我們作為一名學生，我們的責任是認真學好科學知識，將來貢獻祖國。這是一項光榮而艱鉅的任務，祖國的命運就是我們的將來，我們不要辜負祖國對我們的培育，發揚中華民族的優秀文化傳統。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好，我叫孫__，今天我演講的題目是《傳承國學經典，弘揚傳統文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，瞭解傳統文化，提高自身修養，弘揚傳統文化，美麗情滿中華。
神州大地，國家傳承千年，何為國學?那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規》教導我們人們生活的規範，教導學生為人處世的規範，“養不教，父之過，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻。孔子關於學習和交友的態度更是值得我們學習和借鑑，“三人行，必我有師焉”“敏而好學，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，國學裡有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統文化的薰陶，我明白學習國學經典，就是要以史為鑑，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現人生夢，實現中國夢!
詩韻上週和我一起準備了一篇稿子，說是學校要舉行國學經典的演講比賽。
“財富不能創造文化，文化卻能創造財富”，當前文化力在企業發展中所起的作用越來越重要。企業已從傳統的產品競爭、人才競爭、資源競爭走向文化競爭。企業文化對員工的凝聚、約束和激勵作用將會使企業獲得競爭的主動權和制勝力量。以至於有人說“文化力是21世紀企業成功的入場券”。
當前，國有企業正處於向現代企業轉型的過程之中。這種轉型既體此刻經營管理體制和機制上，也體此刻企業文化上。供水企業要在未來的競爭中取得優勢，獲得經濟效益、社會效益的雙豐收，亟須在企業內部培育能夠極大地激發、調動員工進取性、主動性和創造性，能夠有效凝聚職工智慧與力量的思想輿論和文化氛圍。由於歷史的原因和體制的束縛，我國供水企業長期在計劃經濟的庇廕下共存共榮。相互之間沒有差異，企業自身缺乏個性，很少構成貼合自我特點的企業文化，也很難建立起真正領先或區別於他人的、具有強大競爭力的優勢地位。隨著供水行業改革的不斷深入，隨著市場經濟的日趨完善，供水企業之間的競爭將更加激烈。國有供水企業，培育獨具特色的新型企業文化不再是一個遙遠的話題。
我們公司即將迎來百年大慶，作為擁有百年曆史的老企業，蘊含著豐富的文化資源，這對我們來說是幸運的，雖然我們企業的文化建設才剛剛起步，可是這也正式說明，我們企業邁開了與一流企業並進的步伐。
企業文化首先是一種無形的，不是寫在紙上的行為規範。而是企業恰恰自我會構成一種很有力，很嚴密，很自覺，很統一的一種文化規範。我在去年加入公司，當我第一次以自來水公司員工的身份邁進公司的大樓時，我仔細的把樓梯上掛的每一幅圖片看了一遍，裡面有很多感人的場景，給我帶來了很大的震撼，可是有一幅圖片，我在那裡駐足了好久，一名員工，深夜在戶外維修管道，因為冬天的嚴寒，雨雪在他的頭髮上早已經全部結成了冰。可是他的眼睛裡我沒看到一絲冬天的寒冷，而是如夏天般的炙熱，他的眼神深深的吸引了我，在深深敬佩的同時，我在思考，是什麼讓他如此的投入，那時他的腦海在想些什麼遺憾的是我並不明白他是誰，更未與他交談過。我一向在尋找答案。
在工作中發現，我們每一位員工的工作雖是平凡但卻是偉大的，水是生命之源，我們企業是水資源利用的門戶，是水資源的守護神，更是人類生命的保護神，如果沒有我們供水人，社會將變的混亂，人類的生命將得不到保障。正是我們供水人的默默付出，使水資源得以合理利用，讓每家每戶能夠飲用優質安全的自來水。也許有人會笑，這只是我們的工作而已，可是我要告訴大家，我所尋找到的答案是，這不是我們的工作，這。。。是我們的使命。
優秀的企業，都是經過確立共同使命，讓員工認同並理解自我的企業文化，然後將各種力量綜合到一齊，促進企業的不斷髮展壯大。企業文化將會賦予員工們在工作當中感受到自我的使命，隨著我們企業文化建設的不斷健全，員工都會使命而感受到自我價值的實現，並且能夠挖掘出員工潛在的本事，而自我價值的實現不僅僅能提升員工的凝聚力和約束力更能激勵自我在工作中不斷突破。企業也會因為員工這種活力而變的更加具有活力。
對於剛入企的我們來說，是企業的新鮮血液，企業文化的薰陶能使我們年輕人在企業快速成長，企業文化將會傳承企業的精髓，讓每一個時代的員工都能學到最有價值的經驗，一個擁有百年文化並充滿活力活力的企業，是孕育優秀人才的搖籃。企業領導明確指出企業文化的建設，更讓我們年輕人對未來充滿期待，因為那裡正在發生一場革命，而我們將是這場革命孕育出來的果實。多謝大家!
安全是天，平安是福!安全是人類生存和發展的基本條件，安全生產是關係到企業興衰，關係到廣大職工生命和財產安全的頭等大事。對於我們電力企業來說，安全生產，得之於嚴，失之於寬;安全工作僅有起點沒有終點!如果稍有疏忽，任何可怕的事情就可能會發生，一切的完美，企業的興旺，甚至於生命的珍貴都將可能化為烏有!所以牢記安全職責重於泰山，安全工作應當常抓不懈，歷史上許多安全事故的發生都是由於安全職責心不強，自我防護意識差，麻痺大意，心存僥倖，玩忽職守，違規操作造成的。所以安全就是生命，安全就是效益，唯有安全生產這個環節不出差錯，我們的企業才能去爭取更好的效益。
我們要時刻牢記：安全職責重於泰山。人一生中最寶貴的是生命，它承載著人類的夢想，承載著人類所有的感情。我們總能聽見人們抱怨生命太短暫，猶如曇花一現!越珍貴越應當彌足珍惜;越珍貴也越顯得脆弱!我們就該為脆弱、寶貴的生命築起一道保護的屏障。而安全就是我們保證、呵護生命的屏障。所以安全工作的落實需要我們全體職工的共同努力!
我們都明白：沒有良好的安全生產基礎，就不可能充分發揮生產裝置的本事、實現預定的安全生產目標。沒有安全就談不上企業的發展;沒有安全就談不上我們的人個人生存;沒有安全我們的未來就無從說起。所以，安全職責不僅僅關乎我們的企業，更與我們自我息息相關。為了我們的企業，為了我們的家庭，請把你的安全思想牢牢樹立。請記住：安全規章制度不是束縛我們的繩索，而是指引我們正確前進的路標。“注意安全”不應當是一句口號，也不是一個指標。事實上，當你把“安全”作為一項任務來完成時，你已經忽略了對你生命的關愛，你已經是對他人不負職責……你已經忘了我們的“四不傷害”!認識到生命是人生中最寶貴的東西，僅有這樣，你才能在生活、工作中把“安全”切實地放在心裡，才能真正避免事故的發生，避免傷亡的降臨!也才能真正實現我們的安全理念：“任何風險都能夠控制;任何違章都能夠預防;任何事故都是能夠避免!”
“隱患險於明火，防範勝於救災，職責重於泰山”，安全工作任重而道遠，我們必須充分認識到安全生產的重要性、長期性和艱鉅性。我們要的是防範，是避免杯具的發生;而不是馬後炮，不是杯具之後的職責追究!話說亡羊補牢為時不晚，可對於我們的安全，付出的有可能是我們健康的身體，甚至是鮮活的生命!這樣的代價誰又承擔得起!
居安思危，警鐘常鳴。一個人的生命是寶貴而短暫的，大家都應當珍惜自我的生命，遠離事故。珍惜生命，讓我們從自我做起，從我們身邊的每一件小事做起，高揚安全旗幟，保障人身安全。讓安全這個永恆的主題深深的烙在我們每一個電力職工的腦海中，讓我們的每一天、每一時都防範於未然，都平平安安!
每年的正月七年級是春節，俗稱“過年”。它是我國最重要、最隆重的傳統節日，也是個辭舊迎新的日子，它意味著漫長而嚴寒的冬天“回”家去了，而春暖花開的春天迴歸大地，多麼令人高興呀!人們自然要載歌載舞地迎接春節。
春節前，人們絡繹不絕地到市場去。這是為什麼呢?原來，人們去人山人海的市場辦年貨。每個人的籃子裝得滿滿的，有開心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品，有鴨、雞、鵝、魚、肉等菜，有煙、酒、巧克力等禮物。雖然籃子沉甸甸的，但是每人卻樂得合不攏嘴。在家裡，我們七手八腳地忙個不停。爸爸手拿掃把，腳踩凳子，把天花板上的蜘蛛網上上下下掃得乾乾淨淨。媽媽把抹布打溼，使勁擦著窗戶。窗戶像明亮的大鏡子。我忙著貼春聯。紅紅的紙上寫著“閤家歡樂”、“財源滾滾”等金光閃閃的大字。有的家門口還掛著大大的紅燈籠，顯得喜氣洋洋。
大年三十，爸爸媽媽在廚房裡忙個不停，不一會兒，一桌香噴噴的飯菜就擺在面前。雞鴨魚肉，應有盡有。叔叔拿起一杯酒，說：“讓我們為明年的日子更紅火而乾杯!”“好好……”飯桌上飄蕩著一陣陣笑聲。團圓飯過後，大家圍坐在一起看一年一度的春節晚會。裡面有滑稽的小品，風趣的相聲，優美的歌舞等，一個個精彩的節目逗得我們哈哈大笑。“鐺--鐺--”新年的鐘聲敲響了，各家各戶噼裡啪啦地放起了鞭炮，鞭炮聲震耳欲聾。最快樂的要算孩子們了!孩子對著引火線一點，“砰，”“小子彈”逃到自己家去了，又“砰”，花穗散開了，有的像小鳥飛向天空……
就這樣，我們又迎來了新的一年。啊，多麼喜氣的春節!
尊敬的各位領導，各位同事：
大家好！
首先我想說說我對我們企業文化的一點認識。企業文化是企業經營管理活動的重要槓桿之一，也是優秀企業基業長青的重要動力源。隨著知識經濟的來臨，企業文化已經成為促進企業發展的核心力量，甚至是鑄造企業靈魂的力量。對於員工來說，優秀的企業文化不僅能激勵員工積極向上，而且可以激發出員工的自豪感和使命感，使企業產生了強大的向心力和凝聚力。
我覺得，推行我們的企業文化不是一句口號，更不是表面文章，它應當融入到我們企業員工的行為中，滲透於企業所有的經營管理活動之中，它是全體員工無形的行為準則與規範。因此，我們應當將企業文化內化為我們的思想和行為，共同推動我們的企業文化，讓企業文化在與員工的相互推動中，展現出起獨特的魅力。
作為一名工作在專賣崗位的普通員工，我將立足本職工作，從自身做起，真正將公司的企業文化作為開展各項工作的準則來執行，認真實施公司的各種理念，在人際溝通上做到“堅持真理、與人為善、真誠交流、共同提升”，在學習上做到“謙虛好學、勤奮好思、學以致用、學貫終身”，在執法過程中做到“服務與執法並重，律人律己齊行”，牢牢樹立責任意識，增強市場監管能力，不斷提供溝通能力和協調能力，以紮實的行動，努力將自己鍛鍊成為一名帶頭推行企業文化、維護企業文化、踐行企業文化的優秀員工。
我堅信，我們全體員工都將全力維護企業文化理念，從而推動企業文化的不斷髮展和創新。隨著企業文化的大力推行，我們的公司一定能不斷髮展，在激烈的市場競爭中屹立潮頭，迎來輝煌燦爛的明天。
謝謝。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我是一個來自農村的孩子，對於我而言，20__年4月29日的夜晚是最令我難忘的。因為在這個夜晚充滿著笑聲、鮮花、掌聲……
當夜幕將臨時，我校首屆校園文化藝術節匯演拉開了帷幕!經過大約三小時的演出，它留給我的不僅是美麗的焰火、熱烈的掌聲，更重要的是讓我收穫了成功，贏得了自信!
校園文化藝術節，使我彌補了許多第一次，第一次在學校觀看大型演出、第一次晚上十點還呆在學校、第一次登臺演出……
我是一個十分膽怯的人。以前，登臺演出是一件讓我想都不敢想的事情，因為上講臺都會讓我忐忑不安。而這次，我居然走上了舞臺，和同學們一起朗誦《心裡話》。當演出結束時，我聽到臺下熱烈的掌聲，突然心裡有一種說不出的激動，稍稍抬了抬頭，我看到了臺下那揮舞著的熒光棒，我笑了……我知道，我知道，我成功了!是的，我終於克服了膽怯，邁出了重要的一步!
一時間，我忽然明白，成功最大的敵人就是膽怯。它是阻礙人們走向成功的絆腳石，有時本應可以把握的契機，但因為膽怯而與自己擦肩而過。所以只要勇敢地邁出這一步，你就會覺得膽怯這道柵欄是可以翻越的。只要越過，成功之路就已為你鋪好了一半。
“臺上一分鐘，臺下十年功”。的確，在這近兩個月的藝術節裡，我看到了許多同學付出了很多汗水與努力，而這些付出是值得的，它獲得了熱烈的掌聲與無數的鮮花。
校園文化藝術節不僅是一場才藝的匯演，而且也讓我們這群來自農村的孩子找到了屬於我們的自信!因為我們並不比城裡的孩子差!
快樂是自己給予的，自信也是自己給予的，讓我們一起快樂、自信地成長!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
“博大精深”“源遠流長”——刻在中華文化特徵上兩個熠熠生輝的詞語。中華出色傳統文化是我們的根，滋養著我們民族的靈魂，成為民族團結奮鬥發展的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰，適應形勢各種變化，創造了燦爛的物質文明和精神文明。
翻開《中華上下五千年》，我略有所悟。
從這本書中我領略到了中華上下五千年的悠久歷史，層出不窮的仁人志士，熠熠生輝的中華美德，世代傳承的民族精神：抗倭名將戚繼光、精忠報國的岳雲;屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”、范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”……英雄豪傑匡扶正義，為民族利益嘔心瀝血，為民族尊嚴獻身成仁，共同鑄成可歌可泣的中華歷史篇章。
在博大精深的中華文化的歷史中，更令我心生欽佩的是三國丞相諸葛亮與中國偉大的領袖主席。
劉備去世後，丞相諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，事無鉅細，都必躬親，後寫了震撼人心的《出師表》。作為丞相，他鞠躬盡瘁、死而後已的美德，難道不讓人由衷敬佩嗎?
在中國即將存亡之際挺身而出，領導中國共產黨參與抗日戰爭與解放戰爭，使中華人民共和國得以壯美地成立。一句“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒”，他以及那個年代的人們面對困難迎刃而上，為和平解放不畏犧牲。
這些美德，這些精神，在中華民族薪火相傳，永不泯滅。
中華文化在五千多年中源遠流長地發展。在當下社會，弘揚並傳承中華文化已從娃娃抓起，從學齡前教育到義務教育及與其同行的應試教育，《弟子規》《論語》等中華文化篇目已深入中國人的心：“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”是孝順父母的最重要體現之一;“知之為知之，不知為不知，是知也”更是長輩對後輩從小的教導……但諸如兒女毆打父母等與“百善孝為先”背馳而行的做法著實令人費解與感到心寒。
經過五千多年的沉澱與洗禮，中華文化固然有它可敬可贊可傳承的地方，但一些落後思想還需淘汰。孔子“唯女子與小人難養也”，在中華文化發展中產生一定影響的重男輕女思想，在現在是不應傳承、不應追捧的。繼承中華文化要“剔除其封建性的糟粕，繼承其民主性的精華”。所以，中華文化還需批判性地繼承。
他還說：“數風流人物，還看今朝。”今天，億萬中國人民正以新的風貌跨入新的世紀，中國正在實現民族復興的中國夢的社會主義大國，中華文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉。
中華美德、民族精神等共同形成的博大精深、源遠流長的中華文化，在古燦爛輝煌，在今愈發生輝。當下，全國人民豪情滿懷、信心百倍，為中華文化的傳承而努力。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中國是一個具有五千多年曆史的文明古國，中國的傳統文化源遠流長。
傳統文化如一縷輕風，輕撫我們的臉頰，讓我們不得不對它微笑;傳統文化像一個故事，向我們招著雙手，讓我們不得不去閱讀;傳統文化似一杯清茶，清香誘惑著我們，讓我們不得不細細品嚐。是啊，傳統文化就是這樣，只是保持著原來的姿態，就能夠讓我們如此著迷，激起我們的好奇心，使我們在不知不覺中就已經去了解它，想要把它理解透，讓它永存心中。
現如今，隨著科技的發展，高新產品的入侵，我們的生活比起民主主義革命時期，已經發生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說：當今世界都已發展起來了，國與國之間的交流也越來越頻繁，而我們中國應放棄傳統思想，不要一成不變的守著原來的，多過過西方的節日，比如情人節、聖誕節等，應該跟著時尚的步伐走。也有人說：現在科技這麼發達，不需要再用手寫漢字，直接聊微信、發QQ、打電話得了，還不用寫信那麼麻煩，很快就能夠收到回信。還有人說：我們現在住的都是高樓大廈，不愁吃不愁穿的，一出門就能買到東西，不用像以前那樣要去很久才能回來。所以我們不用發揚“艱苦奮鬥，勤儉節約，努力創新”的精神，我們應該注重現實，好好享受就行了。
事實恍若如此。
不過如今的發展是靠什麼來的?
據報道，曾在重慶出現了一群具有“棒棒精神”的人群，他們用自己的身體擔負僱主的信任。有一位“棒棒”由於肩負重擔，與自己的僱主走散了，這位“棒棒”最後又回到原點等待僱主回來，此時正值初秋，天空又飄著濛濛細雨，涼風颼颼，時間一分一分地過去，直到天降夜幕，這位棒棒終於等到僱主回來尋找。而這位“棒棒”儼然已似一隻落湯雞，直打哆嗦。僱主只是抱著試一試的態度回來尋找，而當得知“棒棒”為了等候自己，已是半天的等待，生怕僱主找不到一直沒有挪動位置。
秋風中“棒棒”的等待，已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅守，樸實與奉獻。這不就是中國傳統文化的體現麼?時間流逝，精神長存，這就是中國的魂，傳統文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以，作為中學生的我們，應該學習祖國的傳統文化，提高對傳統文化的認識，弘揚傳統文化，讓傳統文化永駐心間!
各位來賓：
大家好!
此時此刻，站在演講臺上，我想起了一件事情。那天，我跟媽媽到公園遊玩，聽見一位小女孩問;“爸爸，紅軍爺爺長征時怎麼會沒有吃的，也沒有喝的呢?他們為什麼不吃巧克力，不喝健力寶呢?”
是啊，長征，對於我們這一代人來說，已經成為一個老外婆的傳奇故事。然而，隨著歲月的流逝，長征精神以越來越深刻的魅力，吸引著眾多的人到長征路上去追尋、去思考。老師告訴我們在二萬五千裡的漫漫征途中，每天都有很多很多感人至深的故事。
在長征中，有這樣一個故事，一位在戰鬥中剛剛入黨的警衛員，在過草地時，為了搶救陷入泥沼的檔案箱，獻出了年僅18歲的生命。當他漸漸沉下去的時候，手裡還緊緊攥著一塊銀圓，這是他的第一次黨費，也是最後一次黨費……同學們，當你聽到這裡的時候，你難道不為我們的戰士那種對革命事業和共產主義的堅定信念深深感動嗎?
在茫茫的雪域高原，一支紅軍隊伍在艱難地前進，一位軍需處長被凍死在雪地裡，大雪覆蓋了他的身體，他因此成了一座晶瑩的豐碑，聽到這裡，你可能會想：既然是軍需處長，手裡掌握著戰士們的吃穿，在飢餓和寒冷麵前，他完全可以吃飽、穿暖，他怎麼會被飢餓和寒冷奪去寶貴的生命呢?難道他是傻瓜嗎?不，他絕不是傻瓜，在他的心靈深處，有一種比金子還要寶貴的東西，這就是為國家、為民族，勇於犧牲、勇於奉獻、無私無畏的長征精神。
正是這種面對困難不低頭、遇到挫折不屈服的長征精神，半個多世紀以來，像涓涓的甘泉，哺育了我們千千萬萬的祖輩和父輩。在新時期取得了令人驕傲和自豪的成績。
你看，今天的印江，街道筆直平坦，公路四通八達，高樓鱗次櫛比，住房寬敞明亮。安居工程、教師新村、金玉小區、花園城，一座座美麗的家園拔地而起;西苑開發區、柏香林開發區、西環開發區、文昌路開發區，讓古老的印江城舊貌換新顏。
你看，西環大橋像天上的彩虹，那是印江人民騰飛的翅膀;北環大橋飛架南北，天塹變通途。我們的祖輩和父輩為我們描繪了一幅又一幅優美的藍圖，譜寫了一曲又一曲動聽的華章。
同學們，當你沉溺於網路遊戲，失去自我的時候;當你留連於武打小說，不思進取的時候;當你吃著肯德基，喝著非常可樂，為超級女生瘋狂的時候……想一想長征吧，想一想80年前的`那些人和事。
作為當代少年，我們應該有遠大理想，那就是實現中華民族的偉大復興。這又是一次新的偉大的充滿艱辛的長征。
同學們，巍巍大石墩是我們挺拔的脊樑，滾滾邛江河是我們沸騰的熱血;讓我們重踏長征路，弘揚長征精神，努力拼搏，去追尋明媚的春光，追尋火紅的太陽，追尋金色的理想吧!
從我們出生的那一刻起，中國文化便一直薰陶著我們成長。當時間的沙漏漏下最後一粒砂粒，金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最後一瞬間，珍珠的色彩才會如此耀眼;當六年的養分在體內積累，毛竹的生機才會如此蓬勃。正是由於歷史的洗禮，在漫漫的長河中，最後誕生了華夏兒女的獨一無二的中國傳統文化。傳承優秀的傳統文化，是我們每個人的使命。
傳承優秀傳統文化，就要正確對待外來文化。現如今，知道重陽節的人越來越少，知道感恩節的人越來越多了;知道七夕節的人越來越少，而知道情人節的人越來越多了……對於我們先輩留下來的許多傳統節日，在我們當中的許多人都置之腦後了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說的責任感嗎?然而，我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承傳統文化，著名學者馬寅初不就是嗎?他積極倡導我們青少年應當多學習中國優秀的傳統文化，雖然現在的世界正在多元化，但是我們的傳統文化不能丟!因為我們是否想過，在不久的將來，中國優秀傳統文化是否被他國文化所取代?這個答案無非是用我們的行動來回答。優秀傳統文化，是我們要用行動來作為回答的;優秀傳統文化，是我們繼續發展的基石;優秀傳統文化，是我們共同保護，工同繼承的使命……
傳承中國文化，讓我們堅定信念，共創美好中國。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時珍跋山涉水，怎麼會有《本草綱目》的福祉遺留萬年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎麼會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰苦心專研十餘載，終便兩星成?是誰奮鬥十八年，終抱金牌歸?是錢學森，是申雪與趙巨集博。是他們繼承了中國傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執著。
近百年來，由於種.種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人“啃老”就像一隻“吸血蟲”一樣，在吸食著父母長輩們的“血”。我認為這些人當中有一點共同的因素，那就是沒有繼承優秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的體溫將父母的被子溫暖之後，再請父母安睡，在夏日時，自己用扇子給父母扇涼驅蚊……還有孔融，只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨……這不正是中國優秀的傳統文化嗎?
傳承中國文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點亮一點星光;傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點綴整個春天;傳承中國文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動大海。朋友，讓我們一起傳承我們優秀的中國文化吧!
歷史，是值得被人類尊重的。歷史文化對我們現在的生活有著許多幫助，沒有歷史哪有我們現在美好的生活呢?
可能當我們把一位歷史名人傳播出去，讚揚他時，會說他給某國帶來多大幫助，但不知大家想過沒有：他一定是個好人嗎?如果有證明，那這一定是真的文化嗎?誰也不知道，因為那已經是過去的過去了。現在有許許多多的考古學家，都忙著考古，他們是怎樣證明一個人的好壞呢?憑古代的文字?不行，文字不一定是真的，就算是某個歷史文學家的詩中記載了詩人是個怎樣的人，也不一定是準確的。所以我常常感到疑惑，我們現在所看到的或讀到的有關歷史的作品，到底是想傳承歷史文化，還是摧毀它們?
舉個例子，歷史劇《三國演義》中的曹操你覺得他是怎樣的人?難道編劇不能讓他與歷史上的曹操一樣嗎?在這部劇中的曹操和歷史上的曹操差別也太大了，難道就為了追求影視劇的收視效果可以不尊重歷史嗎?我很想問問編劇和導演：你知道嗎?如果這部劇被很多人看到的話，他們受到誤導會認為曹操就是一個陰險惡毒之人。傳播點正能量吧，不然這件事後人也會照做在你自己身上的，你好受嗎?
最近有許多人在網上爆料歷史上的焚書坑儒是項羽所為的，而歷史書上卻說的是秦始皇，我應該相信哪邊?這是在傳承歷史文化嗎?不，完全不是，我們應該把握其本質，如今很多做法不見得是在普及歷史。
對此，目前針對歷史的看法主要有兩個：一、加強對歷史的管理;二、從此不再解讀歷史。我個人更認同第一個看法。
歷史，讓我們好好尊重它吧，別再犯傻了，我們要好好傳承歷史傳統文化。
讓我們一起行動起來吧!
廉潔奉公，為國為民，這是一個經久不衰而又錘鍊凝重的話題。新中國成立後的幾代領導人，都曾就關於廉潔這個話題，在其文獻及其講話中，作過很好的表述;尤其毛澤東同志在中國共產黨“七屆二中全會”上的講話，更是耐人尋味，發人深省。他認為“奪取全國勝利，只是萬里長城走完了第一步。”所以他將中央機關進住北京，迎接和治理即將誕生的新中國，形象地比喻為“進京趕考”，並語重心長地告誡和勉勵全黨同志要“務必發揚艱苦奮鬥的優良傳統，務必使同志們繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的優良作風。”周恩來更是以他廉潔奉公的先鋒楷模和人格魅力，成為全國人民的偉大表率，激勵著一代又一代的中華兒女。當我們至今還在緬懷著周的光輝業績時，相信我們每個人心中都會因這位偉人“鞠躬盡粹，死而後已”的優良品格而泣淚折服。
讓我們再度翻開漫長的歷史長卷，停留在幾個點上，去透晰和探究若干王朝興衰成敗和世界文明古國希臘由強盛到湮滅的歷史足跡，來詮釋我們今天所述及的話題。經典之一：據司馬遷《史記》記載，孔子周遊列國時遇到了老子，當攀談好久告別的時候，老子送行說：“富貴的人送別時，贈送財物;品德高尚的人送別時，贈送言辭。”當然在那些所贈言辭中，有些話高邈無窮較難理解，但免不了對那些聰明敏感、博學善辯以及見多識廣之人的忠告之言，以及為人子女和國之臣子的勸勉之意。而孔子則因其博學而好禮，在魯國參與國政三個月，魯國的政治就有了很大的變化。商人們不敢哄抬物價;男女有別，分路行走;丟在路上的東西沒人撿起來據為私有;四方旅客來到魯國，不必向相關官員送禮拉關係，都能得到接待和照顧，直到他們滿意而歸。當然，孔子更因其“厚德載物”的為人品格和文辭簡練、意味深長的《春秋》一書而流芳百世，名垂千古。尤其孔子在回答齊景公討教時說的“施政最重要的就是控制支出、節省財力。”更是言簡言賅，意義深遠。
古先哲老子那五千言的《道德經》更可謂深邃而無限曠遠，其中老子就關於“欲”的闡述是那樣的精闢而耐人尋味，值得借鑑。老子認為：人不能無限地放縱自己的慾望。每個人都應該根據自己的實際能力狀況來確定自己欲達到的人生目標，即人生理想。而佛教經典中的“無欲則剛”理念，其實與老子志趣高邈的思想是如此的疊合。這仍是勸勉人們凡事適可而止、抵禦貪婪的金玉良言。
經典之二：並非只是先秦諸子們視孔孟之道及其立身處世之法為至寶，爭著去仿效、學習和規範自己的言行;那位堪稱一代明主的唐王李世民，更是把廉潔自律、納諫如流列入勤政治國的根本。玄武門之後的貞觀之治，李世民雖奪得皇帝之位，但仍誠惶誠恐，理朝治國，毫不懈怠，廣泛聽取賢德大臣們的意見，甚至任用並時常聽取曾是自己政治對立面的大臣魏徵的諫言，並委以其宰相重任。當世人在探究唐王李世民為何最終採納魏徵批評其十大罪狀的“十思疏”爭諫之言，以及“房謀杜斷”典故的由來後，人們便不難想象貞觀為什麼會有大治的原因了。大臣房玄齡在其臨終時曾引用老子的話向皇帝諍言：奢靡之風是敗德亡國的標誌，此風不可長。而李世民則虛心地認為“以銅為鏡，可以整衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鑑，可以知國家興亡之事”。所以他不斷地勸勉自己要“鑑古知今”，深知“千里之堤毀於蟻穴”的道理，即便將國家治理得很好，還是覺得“如臨深淵，如履薄冰”。所以他從諫如流，知人善用，在治國用人方面創造了堪稱絕唱的無與倫比的輝煌業績，大唐盛世和“貞觀之治”至今令人暢想不斷。
經典之三：幾乎在與春秋鼎盛和老莊、孔子相差不遠的年代，在地中海之濱的希臘半島上，並存著兩個頗具相當文明的古老國家，那就是斯巴達和雅典。這兩個國家所締造的文明，世人稱之為希臘文化。相當多的學者都這樣認為：現代文明源於歐洲文明，歐洲文明則源於希臘文明，現代西方通用的字母文字都起源於古希臘文字。可是，當人們尚在其生產和科技活動中廣泛應用阿基米德定律解決實際問題的時候，當人們在為蘇格拉底及其弟子柏拉圖的精妙、深奧思想暢想、折服的時候，當馬克思在應用亞里士多德和伊壁鳩魯思想撰寫博士論文的時候，當世人在為《荷馬詩史》的精美絕唱及其敘述言辭無限歎服的時候，當人們在為宙斯神廟裡那無限誇張的想象以及雅典娜神像超凡脫俗的神來之筆歎為觀止、拍案叫絕的時候，世人無論如何也想象不到，曾經創造過如此燦爛輝煌的文明國度，竟然因為後來無限滋長的奢靡鋪張之風而灰飛煙滅。據史料記載，在希臘文明的後期，整個斯巴達和雅典，全國上下普遍流行一股奢華浮誇之風，歌舞笙簫，貪逸享樂幾乎成為人們日常生活的主流。難怪當古羅馬帝國的軍隊長驅直入，當侵略者的艦隊駛抵希臘半島港灣以及奧斯曼土耳其帝國的鐵騎再次洗劫這個島嶼的時候，曾經那樣令人驚羨不已的文明國度，竟然土崩瓦解了。
這不禁讓我們想起了那位曾在中國近代史上創造過“康乾盛世”的乾隆大帝，這位盛名之下、其實難副的清代皇帝。而最具代表性的歷史汙點便是這位皇帝重用並放縱大貪官和珅一事，而且他本人也極具鋪張、奢華。一場宮庭御宴竟能吃掉一年的國庫積蓄，以致在其駕崩逝去之時，因為國庫空虛，加之長期的夜郎自大、閉關鎖國的對外政策，在其死後的僅僅四十年光景，外帝國主義的堅船利炮便輕而易舉地敲開了我中華大門，沿續了幾千年的泱泱大國竟然遭受屈辱磨難一百多年!究其細因，奢華、腐敗的政治和不思進取仍是那時落後捱打的原因之一。看來文明除了用強大的軍隊去維護外，文明更需要廉潔的政治去鞏固。
綜上，促使國家民族崛起、興盛與發展的因素固然很多，但不加限制的奢靡、浮華與鋪張浪廢之風，卻是阻礙歷史車輪向前行進的絆腳石;尤其當一個人的貪慾之心被無限地放縱和膨脹的時候，腐敗便在所難免。所以，當人們在沐浴現代文明給大眾生活帶來無限便捷的享受時，大家最好不要忘記黨和國家領導人所反覆倡導的反腐倡廉鬥爭的進行。至少每個共產黨員自己要不斷深刻地檢討自己：我是否是一個廉潔而有德之人?所以，廉潔自律不僅僅只體現在口頭上和文字當中，身體力行，至善至純修其身，應該成為我們每個人規範自己言行和修身養性的根本。
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
中華文化博大精深。有我們課本上學過的唐朝的唐詩，還有沒學過的宋朝的宋詞、元朝的元曲;我們經常提到的琴(古箏)棋(圍棋)書(書法)畫(國畫);還有民俗節日(比如中秋、重陽、春節)等等都是我們的傳統文化。不過我還是最喜歡中華成語。
就像我見過的陳漢東伯伯，他用成語接龍的方式把20xx個成語圍成五個環，象徵著20xx北京奧運的五環。
第一環是：天下第一、一脈相承、承前啟後、後繼有人-------意有未盡、盡忠報國、國利民福、福壽齊天。
第二環是：天下為公、公正廉明、明心見性、性烈如火------意在筆先、先入之見、見物思人、人眾勝天。
第三環是：天下一家、家見戶說、說短論長、長命百歲------食不求甘、甘拜下風、風和日麗、麗日中天。
第四環是：天下大同、同心一意、意廣財疏、疏財仗義------世代相傳、傳世之作、作威作福、福地洞天。
第五環是：天長地久、久負盛名、名副其實、實事求是------來去自由、由淺入深、深明大義、義薄雲天。
陳漢東伯伯創作的中華成語龍，從天開始，以天結束形成了五個大圓環。不但很有意義，而且又好記又好玩。我想，這就是中華傳統文化的魅力吧。
謝謝大家!
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