祖國，我的母親，在歡慶您誕辰60週年之季，我熱血沸騰，思緒澎湃。每當我們仰望五星紅旗，每一次唱起國歌，愛國之情就在我們心中激盪。中華民族曾有過向世界開放，國力強盛的漢唐輝煌，也有過閉關鎖國，落後捱打的近代恥辱。我們銘記著祖國母親的功德，更不忘她承受的千災百難。中國的封建統治者妄自尊大、閉關鎖國、思想僵化。中國脫離了世界，世界甩落了中國。鴉片戰爭、中法戰爭、中俄戰爭，《南京條約》、《北京條約》、《馬關條約》，太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，中國中國!你怎麼了!你為什麼不反抗!“仰天長嘯待時日，巨龍騰飛平地起。”終於，中國共產黨領導中國人民站起來了，屈辱的歷史一去不復返，輝煌的前景向我們走來。自力更生，內強國力，五項原則，外接友鄰。新中國以不屈的自尊，嶄新的姿態，終於走向世界，鮮豔的五星紅旗終於在聯合國莊嚴升起。前進的道路充滿艱辛，但艱辛蘊寓著希望。正如那首歌中所唱道的：(唱)“他說風雨中，這點痛算什麼，擦乾淚，不要怕，至少我們還有夢!”如今走向世界的中國，腳步邁得更加堅定、更加鏗鏹、更加豪邁。民族復興，指日可待;，勢不可擋。
一個走向世界的民族，必須自尊自立，自信自強，中國就是世界的榜樣!我為我是一箇中國人而驕傲!展望未來，歷史和以後將由我們焊接，時代的接力棒要靠我們相傳，我們要好好學習，為祖國做出貢獻，讓祖走在世界的最前面!
我的演講完了，謝謝大家!
小時候，大海對於我來說是一個美麗的夢想，和煦的陽光、溫柔的海風、金黃的沙灘，湛藍的海水只是在夢中才能見到。那時，我經常想著有一天能夠踏著細軟的沙灘，在大海邊盡情喊叫和狂奔，然後，快樂地拾起一個個斑斕的紅貝殼。這樣一個湛藍的夢，伴著我度過了一個又一個春夏秋冬。
十二歲那年的暑假，我看海的願意終於實現了，爸爸帶著我，坐上了開往海濱度假村的旅遊車。多年的夢想即將實現，我抑制不住內心的興奮。一個勁地問爸爸什麼時候才會到啊。爸爸總是對我說，不急不急，很快就要到海邊了。經過兩個小時的路程，我們終於來到了海邊。一下車我顧不上放下行李就直奔海灘，向著一次又一次出現在夢中的那可愛的大海奔去。眼前的大海，一望無際，卻並不似我想像中的那般大，海水不是那種寶石般的湛藍，卻呈現出一種土黃色，顯得渾濁不堪。沙灘的確是金黃色，卻在金黃中夾雜著一些灰黑的顏色。心中那籠罩著的光環一下黯淡了許多。儘管這樣，我依然十分開心。面對著大海，我能感受到它的博大，雄渾。這種感覺震撼著我的內心，幼小的我翻遍了大腦中匱乏的知識庫，竟沒頭沒腦地吟出了一句“寄蜉遊於天地，渺滄海之一粟”。
我在海灘上足足瘋玩了一整天。在沙灘上堆沙丘，在亂石縫中找貝殼，捉螃蟹。當然，我還不忘品嚐了一下海水的味道，鹹鹹的，帶著一股苦澀的腥味。
第一次的大海之行在我的歡笑聲中結束了，大海那博大的胸襟，雄渾的氣勢給我留下了很深的印象。儘管他不似心中那般完美無缺，但我依舊深愛著大海，渴望下一次再見到大海。
第二次與大海的“親密接觸”仍然是在一個暑假，也同樣在那片海灘，但我卻目睹了大海另一種風姿。
白天的玩鬧自是不必說。到了夜晚，我突發奇想，想見識一下夜晚的大海。父母自是不同意的，他們忙著聊天，與別人打麻將，讓我一個人去他們又不放心。去是一定要去的。我瞞著他們，悄悄溜出了旅社，來到了海邊。夜裡的大海是很安詳的，波濤親吻著海岸，發出輕微的“唰唰”聲，白天那調皮的浪花早已不見，似乎早已安睡。此時的大海顯得如此神祕，朦朧，彷彿一位蒙著面紗的少女。望著平靜的海面，我的心也開始沉寂，完全陶醉在這夜色之中，竟不自覺地哼起了黃磊的《我想我是海》。四周一片寂靜，只有幾艘漁船上的漁火在黑暗中明明滅滅。
第三次見到大海是在多年以後。高一暑假，我到琅岐參加社會實踐，在實踐將近尾聲之時，學校組織我們去了一趟海邊。這一次大海之旅也許是我最為刻骨銘心的一次，因為我見到的不再是我熟悉的大海：海水固然和沙灘有著相著無幾的顏色，卻不是土黃和金黃，而是一種觸目驚心的黑色。海風捲著一陣陣腥臭的氣息呼嘯而過。——這無疑又是人類的“傑作”。
我退卻了，不敢觸碰這樣的海水，更不必說品嚐了。心目中大海那美麗的身姿被擊得粉碎。面對無邊無際的大海，我第一次感到了窒息。從那片海灘歸來，有很長一段時間我都悶悶不樂，我不明白人們怎麼狠得下這樣的心腸，難道金錢果真如此重要?
從那次之後，我再也沒去過海邊，不是不想，而是不敢。我不敢再面朝大海，只想把有關大海的美好回憶保留於心，直至終老。
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環境，就改變自己》。
著名的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片譁然。
這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麼我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦乾淨，然後一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。”
於是小男孩擦乾了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終於想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然後把它們倒進那些空空的橡木桶裡，然後他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛矇矇亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親讚許地微笑了。
親愛的同學們：
我給大家講一個關於希看的種子的故事。
在列寧格勒市中心，有一個科學研究所。研究所裡建有一個巨大的倉庫，這裡儲存各種食糧種子。1942年，當德國人圍住列寧格勒時，這個城市開始上演人間悲劇：不計其數的人開始被餓死，人們千方百計尋覓食品。有些市民不惜穿越德軍的封閉線跑到郊外，尋覓樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們經常有往無回，成為德國納粹子彈的犧牲品。飢餓讓人變得瘋狂。很多人看上了研究所中的那些食糧種子。這多是當時列寧格勒城中唯一儲備大量食糧的地方。
駐守的軍隊來了，可是科學家說，這是種子，是蘇維埃將來的希看。駐守部隊撤退了。
前線浴血奮戰的將軍也來過，他要求把食糧全部交給軍隊，但科學家說，這是種子，不能吃掉。將軍大發雷霆，但科學家告知他：當我們打退了德國人，農民們可以用這些種子過上幸福的生活。將軍聽完，向科學家敬禮，然後帶領兵士離開了。
幾個月後，人們發現看管倉庫的科學家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉，成為世界食糧史上的一個奇蹟。戰爭已摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的食糧品種。現在我們不知道那位科學家叫甚麼名字，但他的那句希看的種子的名言，成為列寧格勒這家研究所的代名詞。
故事講到這裡，相信很多同學已被深深地感動了，為餓死在糧堆旁的科學家，為保護著希看、闡釋著希看、留下希看的科學家。
是啊！面對至死仍報希看的這樣的人，我們除感動，還能有甚麼？戰爭能摧毀一切，卻盡對摧毀不了希看。
是的，具有希看，一定會具有未來。
謝謝大家。
還沒有來得及把你的背影存起，你就消失在我的視線中，那樣的輕飄飄。那時，你正奔向花季裡的18歲。
悲鳴的寒風呼喚這你的名字，暗淡的光線欲想勾勒出你清晰而帥氣的輪廓。
這一個安靜的時刻我想起了你，是你讓我親眼看見了一個年輕生命的消失。此刻，我是在為你祭奠嗎?
是的，我祭奠你青春裡曇花一現的煙火，在把生命裡的煙花綻放到最絢爛後就瞬間消失，我祭奠你青春所有美好如初的東西，哪怕是你討厭的缺點、
手捧一本《花田半畝》，我看到田維姐姐面對死亡的那一份淡雅與安靜。雖然眼中的那些字讓我感覺到有死一般的孤獨，但那每個字裡所透出的氣息卻是如此清香。書本里的插畫都是樸素簡介的荷花，我好似聞到了她的味道，光芒在閃爍但不耀眼。
一個美麗女孩的遺留了一部50萬餘字的《花田半畝》，她時時刻刻都用文字為自己的青春祭奠著，花田踏破了各個角落。於是，我想起了你，你什麼都沒有留下就突然的與世長辭了。
突然，我只能這麼說。陽光明媚的時刻突然就變得漆黑一片，即使你是再堅強的男子漢也會恐懼的，只是你再也不會心有餘悸。你那顆被堅韌的外殼包圍著的脆弱心是多麼的不堪一擊。
我看見了你青春的歡笑，不知道歡笑的周圍有著無數的黑色的曼陀羅花。不知道你的歡笑裡藏著徹夜未乾的淚水。晶瑩剔透。
我一直都想問問你，你挺直的身軀瞬間倒下去與冰冷的地面相撞會不會很痛，然而你還是啞口無言，連衣袖都沒有揮一揮，走了。什麼都沒留下亦什麼都沒帶走、
你曾苦笑地說，命運很愛捉弄人。我問，你相信命運嗎?你答，相信，命運讓你死你就不得不死，連為自己的過去祭奠一下的時間也沒有。
我撇了撇嘴說你是無可救藥的悲觀主義者。我沒有告訴你我的答案，我是不相信命運的，因為你一旦相信命運，就會被命運束縛，再也沒有任何的反生之地。然而你只是一味的淡笑，我盯著你看，卻怎麼也找不到你笑裡深藏的含義，可能就是你生命已被命運束縛，隨時都有可能遠去。
遠去了。你的青春還沒有畫下完美的句號就離去了。你連回憶的時間都沒有，一年後，只好讓我用文字來回憶你的過去，祭奠你。
你說你喜歡周杰倫的《世界末日》。
天灰灰會不會讓我忘了你是誰
夜越黑夢違背難追難回味
我的世界將被摧毀
也許事與願違
你常在我面前唱起，我以為你是喜歡這旋律，直到那天，你走了我最後一次進你的留言板留下最後的言語時，才意識到你是喜歡這歌詞的。唱出了你心聲的歌詞。
夢違背了你的世界，你不該去擁有夢，我的世界末日就在你眼前，你事與願違。
這是我在你的留言板上看到你和自己說過的話……
如今，我早已經把你的號碼刪掉了。那一連串數字也忘得一乾二淨。
忘了，就不願去追憶。
天堂的你們還好嗎?我認識的和不認識的，我深愛的和痛恨的朋友，你們還好嗎?
迴歸了大自然，迴歸了生命的最初。留在世界的我們該不該用自己的方式來為自己的過去祭奠著、
我正尋找一個夢在青春的路上走著，不曾忘記時期那平凡的紙和筆，去祭奠自己的青春。倘若腳步止了，我亦可以為自己留下青春的文字。
心懷感恩的心來感恩生命。
閉上眼睛，生活繼續，夢繼續……
對於那些害怕危險的人，危險無處不在。
有一天，龍蝦與寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看見龍蝦正把自己的硬殼脫掉，只露出嬌嫩的身軀。寄居蟹非常緊張地說：“龍蝦，你怎可以把唯一保護自己身軀的硬殼也放棄呢?難道你不怕有大魚一口把你吃掉嗎?以你現在的情況來看，連急流也會把你衝到岩石去，到時你不死才怪呢?”
龍蝦氣定神閒地回答：“謝謝你的關心，但是你不瞭解，我們龍蝦每次成長，都必須先脫掉舊殼，才能生長出更堅固的外殼，現在面對的危險，只是為了將來發展得更好而作出準備。”
寄居蟹細心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而沒有想過如何令自己成長得更強壯，整天只活在別人的護蔭之下，難怪永遠都限制自己的發展。
加減乘除，算不盡您作出的奉獻!詩歌歌賦，頌不完對您的崇敬!您用知識甘露，澆開我們理想的花朵;您用心靈的清泉，潤育我們情操的美果。在這不尋常的節日裡，獻上我們深深的祝福!
每年，我把第一縷春光和賀卡一起寄給您，我親愛的老師，願春天永遠與您同在!
陽光普照，園丁心坎春意暖;雨露滋潤，桃李枝頭蓓蕾紅--祝您教師節愉快。
您是園丁，為祖國山川添秀色;您如春雨，潤育桃李，神州大地盡芳菲。在這喜慶的節日裡，讓我獻上一支心靈的鮮花，向您表達忠心的祝願。
用滿天彩霞譜寫頌歌，用遍地鮮花編織詩篇，也表不盡我們對老師節日的祝賀!
我不是您最出色的學生，而您卻是我最尊敬的老師。在您的節日裡，我要把一份崇高的敬意獻給您。
敬愛的老師，您的諄諄教誨如春風，似瑞雨，永銘我心。我虔誠地祝福您：康樂、如意!
我們從幼苗長成大樹，卻永遠是您的學生。在您花甲之年，祝您生命之樹常青。
您因材施教，善啟心靈。我們捧著優異的成績，來祝賀您的勝利!
老師，祝您教育的學生，人才濟濟，精英輩出。
老師，您是真誠的、善良的、美好的。願所有同學的心扉都向您敞開。
願我這小溪的樂音，永遠在您深邃的山谷中迴響。
海水退潮的時候，把五彩的貝殼留在沙灘上。我們畢業的時候，把誠摯的祝願獻給老師.
開啟塵封的書櫃，一股熟悉的氣息撲面而來，翻開早已泛黃的書頁，情緒也隨這書上那一行行黑色的字忽起忽落……
貧瘠厚重的黃土高原上曾經有這樣一群苦難的人，他們機械式地生活，小心翼翼地生活著。今天一個政策可以塑造他們，明天一個決定也能夠摧毀他們。幸運的人抓住一根救命稻草，也只能提心吊膽的生活著，不敢有一絲作為。他們樸實平凡的就像腳下的土地、風中的塵埃，他們消化著紅豆角角老南瓜的身體裡蘊藏著無窮無盡的力量。但他們守舊、落後、睏倦、貧窮，就像煙波浩渺的海綿上隨波逐流的船隻，沒有方向，沒有出路，人生只能任由命運擺佈。這種無助的感覺就如同青藤紮根在心裡，越揪越緊，以致讓人窒息。
但是，同樣在這塊苦難貧窮的黃土地上，也湧現出許多讓我震撼的人，擁有雄心壯志的孫少平，吃苦耐勞的孫少安，善解人意的田福年，善良多才的田曉霞。其中孫少平的人生經歷深深的烙刻在我的身上，時常讓我潸然淚下。他對苦難有著深刻的認識，對生活有著透徹的理解，對精神世界有著高度的追求。他有錚錚鐵骨，有巨大的勇氣，有強大的精神力量。從學生時代的“非洲人”到成年時代的“攬工漢”，他經歷的是艱苦卓絕的奮鬥人生，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感和崇高感。
書上是這樣描述的“……是的，他是在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨;但是他已經不僅僅將此看作謀生、活命……他現在到很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做‘關於苦難的學說’……”
這是一種怎樣的認識啊。每當我們遇到困難、經歷挫折的時候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一，簡直是微不足道，但我們從不曾有過這樣的認識?就算哪天放學老師佈置了較多的作業，亦或是天氣有些悶熱而等不到車，更甚者只要稍微有些不順心不如意，我們就會表現出許多的怨天尤人。難道這些也算得上苦難嗎?
自從讀了《平凡的世界》，我就讀懂了“苦難的哲學”。苦難也是人生的老師。如果不是苦難，孫少平不會成為剛強鐵漢;如果不是苦難，孫蘭香就不會出類拔萃;如果不是苦難，田潤葉不會重新燃起生活的勇氣;如果不是苦難，故事裡所有讓我牽掛讓我揪心的人們都不會有我期望的美好結局。
同樣書上的“……我們出生於貧窮的農民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將是我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的侷限中解脫出來，從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義……”這句話也深深刺痛著我的心。
身為鄉村農民後代的我們，總是為了沒有舒適的生活而自怨自艾，總是為了沒有光輝的前程而悲傷嘆息。我想說，請不要在為自己的普通而低沉，不要再為自己的平凡而失落，只要不懈的與命運抗爭、與生命搏鬥，只要不斷的明確目標、堅定方向、執著追求、頑強奮鬥，就能譜寫出與眾不同的“平凡”的史詩!相反，那種迷失在平凡的生活之中，眼前熟悉了平淡，思想上甘於平庸，生活上安於現狀的人，才是真正的平凡，就不配擁有不平凡的人生。幸福之花要用辛勤的汗水來澆灌，美好的前程要靠自己的努力來實現。我恍然大悟，原來這就是奮鬥的意義。
平凡的世界裡，蒸騰著不平凡的人生!這是一部用生命譜寫成的史詩，在亙古的大地和蒼茫的宇宙間，彷彿有一種不平凡的聲音在迴盪。就像薩迦格言所說“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣，即使再平凡的人也可以書寫出蕩氣迴腸的生活，即使作為一個平凡人，也會有平凡人的人生幸福之所在。
尊敬的老師，親愛的同學，大家好!今天，我要演講的題目是“勿忘國恥，振興中華”。 相信大家都對上個世記的“日本侵華”事件和其他的一些事件都有所瞭解。而這些事件都發生在中國近代史。這段歷史令所有中國人感到恥辱，想不提起卻又不得不提。我們可以清理一下：1840年，中英鴉片戰爭由中方失敗告終，請政府將香港割讓給英國，並租出新界99年，簽訂了第一個喪權辱國的《南京條約》，並賠償英國2100萬銀元;1860年，清政府再次與英法兩國鑑訂《北京條約》;1895年中日甲午戰爭中方失敗，中日簽訂《馬關條約》;1937年日本侵華。這些戰爭中，中國幾乎沒有一次勝利的。同學們，這多麼值得我們深思啊!
在震驚中外的“南京大屠殺”事件中，日軍在不到一星期的時間裡殘忍地殺害了三十多萬手無寸鐵的老百姓!三十多萬啊!同學們，這個數字多麼觸目驚心啊!這些人中，有的被當作活靶子練習射擊;有的被活埋;有的被生生地推入長江;有的成為細菌實驗的犧牲品。他們連未滿月的嬰兒都不肯放過!
我們再回過頭來看看，在鴉片戰爭後，中國還有什麼損失。剛才我提到了南京條約，現在再說一說圓明園事件。我們剛學完了《圓明園的毀滅》這一課，大家也蒐集到了很多資料，不過，我還是再給你們詳細地講一點：當時呢，咸豐皇帝逃到熱河去了，圓明園內空無一人，英法聯軍大搖大擺地從正門進了圓明園，他們還帶著工匠，把衣櫃上、桌子上鑲著的寶石、金邊砍下來，放到麻袋裡;有的人渾身掛滿了金銀珠寶。最後把圓明園最值錢的東西搶完了，放把大火燒乾淨，好像根本沒有這回事。由此我們看見了英法聯軍的貪婪與罪惡。而且一些見利忘義的中國人竟當了強盜的走狗!給英法聯軍帶路的，正是清代大詩人龔自珍的兒子!多令人氣恨啊!
唐朝時，我們中國是世界首富;元朝時我們的面積最大!但如今呢?這隻傲立於東方的雄雞退化了，變小了，變成了剛出生的、虛弱的不堪一擊的小雞!
現在，我們中國的科技與人民生活水平已經跟上了時代的步伐，戰爭的硝煙也離我們遠去。但是，這一段黑色、屈辱的歷史是我們不能忘記的，要刻骨銘心記住的。日本的國家那麼小，人口也很少，但他怎麼就在中國佔領了八年?因為他們看準了我們的弱點：科技水平落後，團結能力不強，愛國意識也是淺層的，軟弱可欺。我們班同學家裡的環境都比較好，生活充裕，但不能因為這個而忘掉恥辱。有“勿忘國恥，振興中華”這句話做支柱，我們要努力學習，從小樹立正確的人生觀、道德觀，培養愛國意識和團結能力。將來為祖國盡一份力，做出貢獻，提高我們的科技水平。讓其他國家都佩服中國，不敢侵略中國!祖國的明天就靠我們建造了!
我的演講完畢，謝謝大家!
蘇軾，這個名字在中國傳譽了一千年。
一千年的花開花落，我依託著你聽花的氣息。
一千年的雁歸雁回，我尋著你的腳步，察覺著自然的眷戀。
——心感
一
少年時，你就“奮厲有當世志”，你努力考察了“前世盛衰之跡與其一時風俗之變”。年二十，方出冠，就登進士第。與弟弟子由二人獨步長安，以文章鶴立雞群。你學通經史，每日屬文數千言。你“無所藻飾”的文風，一反當時“奇怪奇澀”的“太學體”的“浮剽”習風，受到了當時執文壇牛耳的知貢舉歐陽修的特殊重視。
宋神宗熙寧二年時，王安石推行新法，而你對新發的主要內容持異議遭貶謫。四年，通判杭州。七年，知密州，九年末離密赴京師。十年，除知徐州。元豐二年四月，知湖州。八月，由於被控在地方官任上寫了一些譏諷朝廷和新法的詩，被逮進御史臺獄。由於御史臺俗稱烏臺，史稱此牽連眾多官員的政治事件為“烏臺詩案”。十二月出獄，貶為黃州團練副使、本州居住、不得簽署公事。
蘇軾仕途數十年，是在十分複雜、激烈的政治鬥爭中度過的。
二
蘇軾走上詩壇的時候，他的前輩歐陽修、梅堯臣所倡導的反對西昆派缺乏實際內容、詩風濃豔艱澀的詩體革新運動正在開展。歐陽修學韓愈，以文為詩;梅堯臣學唐人平淡處，主張平淡。歐、梅的實踐和主張，起了很好的作用。但其影響所及，在含蓄和文采上顯的不足，流於淺俗。
最終，蘇軾以他橫溢的才華，突破了前人的侷限。他廣泛的向前輩詩人學習，他和同時代的詩人一起前進，並向他們中的傑出者學習，他用他創造性的、豐富的藝術實踐，顯示了宋詩的獨特力量。他繼承了歐、梅的成就，超過了歐、梅，對詩體革新運動，做出了新的、卓越的貢獻。
蘇軾繼承併發揚了詩歌創作中的現實主義傳統。他不僅對現實社會進行了批判以及對社會的可笑現象做了嘲諷。他在他的詩中，還展開了他個人生活的廣闊畫面。華夏雄奇的山川，歷史悠久的勝蹟給了他的詩以豐富的營養，反過來，他的詩又為這些山川、勝蹟增強了耀眼的光彩。二者最為完美的結合，一個是杭州的西湖，一個是黃州的赤壁。
他十分重視作品的藝術性，有著深厚的藝術素養。他富於想象，奇思妙緒，層出不窮;他長於比喻，形象生動，活靈活現;他善於體物，隨物賦形，盡物之妙;他擅長各種體裁，六言、四言，偶一為之，亦至妙境;但七古更適合他的馳騁縱橫，更適合於淋漓盡致的充分施展他的才力。
三
蘇軾以文為詩，擴大了詩的表現領域;又以詩為詞，擴大了詞的領域。
他寫了《江城子》(十年生死兩茫茫)，第一次以悼亡題材入詞;他寫了《浣溪沙》(慚愧今年二麥豐)組詞，第一次以農村生活入詞;他寫了《江城子》(老夫聊發少年狂)，第一次在此中出現了駕馬馳騁，立志報國的英雄者的形象;他寫了《滿庭芳》(蝸角虛名)，第一次以通篇議論入詞。
同為懷古，蘇軾的赤壁懷古《念奴嬌》較之王安石的金陵懷古《桂枝香》更有深度;同為贈別，蘇軾的《水龍吟》、《八聲甘州》等從狹隘的驪歌中走出來，無論是內容還是表現深度，都超越了前人。
從某種意義上來講，蘇軾解放了詞體，開創了豪放一派，在詞學發展史上有著特殊重要的位置。正因為有了他，詞的地位開始上升，進而與詩並列。
蘇軾是一代詞宗，他用他無限的熱情投身於宋詞的創作，他的豪放，激勵了一千年以來的詞人。他永遠是宋朝詞的星空中閃耀的明星。子瞻的光芒，永遠照耀著東方的夜空，他與明月共伴，與星漢一同燦爛。
“微吟罷，憑徵鞍無語，往事千端。”——獨自一人，月夜起行，風息難隱英雄淚。
“當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難?”——兄弟二人，徒步長安，推筆磨墨，揮斥方遒。鶴立雞群，俱為進士，何命苦焉?
“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”——難解紅塵紛擾，世態炎涼。
“人生如夢，一尊還酹江月。”——確實流露出消沉的情緒，也是對“人生”的一種反思，在無可奈何中尋求自我解脫。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”——這輩子經歷的又不止這場小雨了，都順其自然的過來了，人生莫過於此。
“江表傳，君休讀。狂處士，真堪惜……願使君，還賦謫仙詩，追黃鶴。”——字裡行間流露著你強烈的激憤，只能通過對禰衡的懷念來勉勵自己和友人。
“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”——這又是何等的壯志，他總是在用他的豪情灌輸到這他所愛著的土地，他所愛著的百姓。
“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”——亡妻已死十年，今日被貶密州，偶然經過一個小土山，提著一壺酒，牽著一隻驢，獨自靠著小松，仰天望月，不覺思念又重現。
“夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月、碧琉璃。”——夜深風靜，皓月當空，江水碧澈，一派祥和靜謐的氣氛，微微流露出一絲惜別。
“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”——有新茶，何不細品?有美景，何不飲酒賦詩?超然於物之外，遠離家鄉，動了思想的不滅之情?
四
蘇軾的官場生活是多麼的黑暗，但就在這黑暗中有不為人知的光明，也正是這光明，照亮了黑夜，蘇軾用他的曠達，他的隨和，他的樂觀造就了他的豪放，造就了他的文、詩、詞。
元豐二年十二月，貶為黃州團練副使、本州居住、不得簽署公事。
可能沒有這趟悲行，就沒有現在的《念奴嬌》、《赤壁賦》等優秀作品。但是如果沒有蘇軾的隨遇而安，同樣沒有諸如此類的佳作。唯有蘇軾，在逆境中駕舟遊長江，感慨千古人物，嘆時光流逝。
“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下，清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。”何等的愜意啊!遭貶後，能夠在“閒暇”中寄情于山水，邀客同遊。“白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙!”駕一葉之輕舟，飄然遊於長江之上，歡快的心情，就好像羽化登仙了一般，可是我想就算是羽化登仙也大概達不到那種心態，那種放縱。
說真的，神仙也做不到這樣的隨遇而安。
“蓋將自其變者而觀之，則天地不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡藏也。”這表現了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，並能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。“唯有江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。”江上的清風有聲，山間的明月有色，江山無窮，風月長存，天地無私，聲色娛人，我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂。
可能這就是蘇軾的為人之道，這就是他的處世之方。所以他並沒有看中生命的歸貴與重，而是更加註重於人生的貴與重。也正是這樣，才造就了一代文豪，一代詞宗。
五
可能一千年前，蘇軾對著這個破落的塵世落淚，渾濁的淚水中，似乎就是他對大宋的無望，卻仍抱著報國的壯志，時刻為國擔憂，為國著想。他流下的眼淚隨風飄著、飄著，跨越歷史的星河，所過之處，無不綻開了熾熱鮮紅的紅蓮;像一團團火焰般，可我卻不覺灼熱，只感到它往我傳遞春日般的溫暖—蘇軾，是他對祖國永恆愛戀的赤子之心，是那一顆怎樣滾燙如火焰的心啊，創寫的一段傳奇，留給千年後我們的溫暖。
花開花落，潮起潮落。山河可以削平或聳起，更多風雲人物掘地而起。蘇軾也隨著年代的遷移死在了現實中，卻活在更多人的夢裡。
風過水輕蕩，畫面皆散開。
朦朧中，似乎在夢裡，我看見一個歷經滄桑的老人，在月下，為我論詩品文，為我闡釋宋詞的奧義，為天下蒼生闡釋人生的價值。就是這樣的一個人，他依然用他的熱血，在歷史的殿堂，揮毫書寫著屬於他的人生。
對，這就是人生!
真正的隨遇而安，真正的智者……
老師們，同學們：
早上好!
感謝大家給我一個上臺的機會!
俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功。”如果一個人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學習是不可猜疑的。
一個人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。比如說德國數學家、物理學家和天文學家高斯。他從小就酷愛學習，一生為科學事業做出了巨大貢獻，但是如果他沒有從小的勤奮努力學習，他也不可能成為著名的科學巨人。沒有勤奮努力的學習是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以說每一位有成就的人都曾努力學習、努力探索過。
學習的關鍵在於“肯學”和“敢學”。如果你的願望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學習最終還是會一事無成的。居里夫人和她的丈夫為了證明鐳的存在，千辛萬苦，冒著可能失去生命的危險，經過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純淨的氯化鐳，並準確地測定了它的原子量，證實了鐳的存在。這是一次多麼讓人驚歎的事實。正是居里夫人的肯做、敢做才證實了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小“肯學”、“敢學”。
有些人說那些有才能、有成就的人從小就是“天才”、“神童”，像我們再努力有什麼用啊。這種想法是錯誤的，他們是天才、神童，不是天生的，而是來自勤奮的學習。勤奮學習是成為“天才”、“神童”的先決條件。經科學家研究，人是智力是有差別的，但是僅僅是差一點點而已。所以說，“天才”、“神童”是靠人們勤奮學習而成為的。
才能來自勤奮學習，牛頓、愛因斯坦、愛迪生、鄭板橋、白居易的事例都可以證明這一點。有許多的偉人為了造福人類，也作了巨大的貢獻。如李時珍的著作《本草綱目》，他走訪了許多地方，經過27個春秋的艱苦努力寫成了這部鉅作。
狄更斯說過“我所收穫的，是我種下的。”每個人都有機會成為有才能的人，就看你去不去爭取這個機會。才能來自勤奮。我們一定要努力學習。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”如果說三國是一段不得不讀、撲朔迷離的歷史，那麼曹操則是一位不得不提、褒貶不一的人物。
“寧教我負天下人，休教天下人負我。”因為多疑，誤殺了呂伯奢一家九口。因為多疑，赤壁大戰前，周瑜使反間計，令曹操疑心大起，立斬蔡、張二將，導致赤壁之戰大敗。因為多疑，曹操率大軍與劉備軍隊隔漢水對峙，因劉備一方將士夜夜擊鼓鳴炮，竟使其懷疑諸葛亮可能有詭計，馬上將部隊後撤三十里。因為多疑，他以為華佗為其治病是替關羽報仇，一代名醫因此死得不明不白。
多疑而不明斷，一意孤行，害人害己，真是應了諸葛亮那句話：多疑多敗。
然而，不要忘了，曹操生在一個群雄並起的亂世。戰爭中的多疑，可以看作謹慎，更是一種無奈。面對像劉關張三兄弟的生死同心，想來曹操從內心而言也是羨慕的吧。作為一代梟雄，面對戰火紛飛，群雄並起，如果沒有曹操多疑的性子，何以步步為營，成就霸業?所謂成也多疑敗也多疑，多疑讓曹操贏得了許多，也失去了許多。
曹操殘忍，卻並不暴虐;冷酷，卻並非無情。郭嘉英年早逝，曹操悲痛得死去活來。陳宮死後，曹操贍養其老母……他的殘忍和冷酷並非本性，若他不殘忍，別人就要對他殘忍;他不冷酷，就戰勝不了一個又一個凶險的敵人。他面對的，是你死我活的戰爭。
曹操雖然多疑、奸詐、殘忍，但可以肯定的是，他是一位能臣，一位有著雄心抱負的明主。
曹操用人唯才，打破世族門第觀念。“青青子衿，悠悠我心。”曹操愛才，他明明知道關羽不會背棄劉備，卻不忍殺之，親送關羽千里走單騎，任他過五關斬六將;他可以讓趙子龍在軍隊中七進七出;他可以重金厚待曾經寫過討賊檄文辱罵自己的陳琳。正因如此，其手下將領文臣無論是桀驁不馴，還是倔強執著，甚至是奸詐狡猾，都無不心悅誠服於曹操之下，物盡其用，人盡其才。
曹操有才。他精於兵法，著有《孫子略解》、《兵書接要》……他擅長詩詞歌賦，留下《短歌行》、《觀滄海》等千古名篇……“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”若不是心懷壯志、才華超群，又怎能寫出如此氣魄雄偉、慷慨悲涼的文字?
難怪世人言曹孟德乃“治世之能臣，亂世之奸雄”。
“一統天下”是曹操的雄心壯志，“挾天子以令諸侯”，“使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”。這些看似過分的做法和孤傲自誇之語，飽含著曹操一生的夢想與霸氣。然而，事與願違，曹操最終還是沒來得及實現自己一生的巨集願，他不得不帶著遺憾離開……
曹操的路，是自己走出來的，更是時代將他推向了最前線。
孫權評價曹操：“其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。”
裴松之評價曹操：“歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，於操為甚。”
唐太宗說曹操：“臨危制變，料敵設奇，一將之智有餘，萬乘之才不足。”
魯迅說：“曹操至少是—個英雄。”
毛澤東說：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。”
有些人厭惡曹操，厭惡曹操的多疑奸詐，厭惡曹操的殘忍狂妄……
有些人喜歡曹操，喜歡曹操不拘世俗的真性情，喜歡曹操不懼失敗的真豪情……。
金無足赤，人無完人，或許對與錯已經不重要了。“唯大英雄能本色，是真名士自風流。”歷史長流中，紛紛擾擾只是滄海一粟，曹操卻用他匆匆一生，畫出了驚鴻一筆。
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
花在所有人的眼中都是美好的，因為它點綴了單調而乏味的生活，讓世界多了一些繽紛的色彩。
花兒有很多品種，可是，你知道有一種花叫寬容嗎?這種花雖然無色無味，但它卻是人間最美麗的花。它並不種在土裡，而是在人的心裡慢慢生長!如果你對任何事都很寬容，能包容一切，那麼花兒便會盛開!可是如果你對所有的事或人都極為挑剔，既使過了十年，二十年，三十年，直到海枯石爛，寬容的種子都不會開花、結果!
寬容的種子在你來到這個世間的那一瞬間，它就紮根在每個人的心裡，它會伴隨著你，直到你生命結束，還依然在你心裡。
在日常生活中，你的任何舉動都會受到影響，甚至決定寬容是否能長久盛開。如果你對所有的事和人都能做到不斤斤計較，那麼別人也會對你包容。他人的包容就是種子生長必須得到的營養，別人對你越寬容，那麼種子就會茁壯生長。
每一朵花都會有相應的花語，寬容的花語是什麼呢?那就是：持久，永恆!
在人與人的交往和麵對一些事情即將擦出“火花”的時候，寬容就是緩解矛盾的一副“良藥”!只要有寬容的心，所有的矛盾都可以迎刃而解。所以，寬容是快樂的開始，是美好和平生活的象徵。寬容之花一旦開放，無論怎樣，它永遠不會枯死，永遠盛開美麗的笑臉!
寬容，是人與人心與心間的橋樑，是汪洋中的一艘巨輪，是夜空中的明星，是當空的豔陽。它讓我們的生活輕鬆，愉快!讓我們的生活更美好!
我的演講到此結束,謝謝大家!
春是火，沸騰著我們每一滴血液;青春是水，澎湃著我們每一個細胞;青春是風，撫平著我們每一次傷痛;青春是雨，滋潤了我們每一次快樂!多色調的青春，快樂與痛苦，幸福與挫折相伴而生，我們感到幸福也好，不幸也罷，都是一種感覺，只能由我們自己左右結果。有的人來了，而另一些人踏上了另一旅程，風過無痕，流水往返，雲淡風清，在這寶貴的青春歲月裡，我們怎樣去把握?
曾經的我很迷茫，路在腳下，心卻不知在何方。淡淡苦澀只有自己品嚐。直到到了富士康，來到產線上，擁有人生的第一份工作時，我終於體味到那種久違的充實感。產線上很好，每天大家一齊為同一個目標奮鬥，互相競爭，又不乏相互的幫助!線長的教誨，老員工的身體力行，新員工的澎湃激情，使得產線的執行，就像是一場和諧的音樂劇，每個人都是劇中主角，用自己的方式演繹著閃耀的青春。
青春的本質在於熱情，在於活力，在於實現自己人生的價值。二十來歲的我們，可以選擇混跡市井，顛沛生活;也可以選擇，大吃大喝，及時行樂。但這樣我們的青春會如風般悄然隱退，沒有價值的實現，我們的青春將變得蒼白。在產線上：我們認識新朋友，成為志同道合的團隊;我們接觸新科技，提升自我;我們認真工作，用勞動的樂趣沖走我們心中的晦澀。產線勞動強健我們筋骨，歷練心志!我們為社會創造了價值，實現了自我，於是我們的青春就會愈加閃耀!
日出而作，日落而息，早三生活並不是平庸的代名詞。將一件簡單的事情做好就是不簡單，將一件平凡的事情做出色就是不平凡。讓青春的熱情在產線上閃耀，比產能，抓品質，我們的努力會聚一起，流動成一首歡快的歌!
人生如月，月滿則虧;人生苦短，歲月如流，凡事豈能都盡如人意。崗位上我們有過挫折，產品加工時的失誤，工作細節的缺矢，我們有被人冤枉的經歷，也有過被人責備的煩勞，但我們應該知道，人生如同挫折的沙漠，偶爾的一帆風順只不過是這浩瀚沙海里的點點綠洲，我們想讓青春綻放光彩，就必須踏綠洲，勇敢的去迎接沙漠。青春不怕挫折，臘梅的傲立枝頭是經歷了嚴冬的苦寒;珍珠的灼灼閃耀，是蚌經歷了沙石的磨礪。挫折並不是失敗，它如人生中的暗夜，而只有他的襯托，我們青春的光芒才會更加璀璨!
早晨唱著歡歌，踏著熹微的晨光來上班，晚上帶著笑容，於暮色融融中下班，心中的滿足消釋著肢體的疲憊，一種青春張揚和釋放的快感，讓我快樂著!
我們無法改變大自然生老病死的規律，但我們卻可以調節自我青春的節拍，通過自己的努力來體現自己的價值。我們的青春不應該在四處遊蕩中靡蝕，不應該在嬉笑怒罵中虛度，它應該被行之有效的利用。我們在產線上的作業是耕耘，我們付出的汗水是灌溉。讓青春在平凡的產線上開出不平凡的花，閃耀其絢美光芒!
假如愛迪生來21世紀生活一個星期，最讓他感到新奇的會是什麼?文學家莫言一語中的，手機的廣泛應用，深刻地影響著人們的交往方式、思想感情和觀念 意識，手機改變了人們的生活節奏，一切變得快速而又便捷。人們不用再鴻雁傳書，有了手機，問候便在頃刻之間到達;人們不用再案牘勞形，有了手機，汗牛充棟只是字典中的故事;人們不用再千里相聚，有了手機，彼此間的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷，如同快餐般迅速滿足需求。可是在果腹後，人們的內心是不是有些悵然若失?是的，手機帶給我們便捷，可是我們失去了對生活的享受。
“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有客不來過夜半，閒敲棋子落燈花。”趙師秀的《約客》是千百年前的閒適生活，如今的我們，在行色匆匆中，早已忽略了身邊的風景，只專注於螢幕的方寸之間，任憑時光流轉，夏秋冬春，已然無福亦無心享受這有張有弛的慢生活。如果我們是趙師秀，在等待的時候根本不會注意到梅子黃時雨。蛙聲遍雨中，只會專注於微信、微博的重新整理、留言，或者恐怕早已一通電話過去質問對方的爽約。現代生活容不得等待，更體會不到等待時的一 點點期盼、一陣陣焦急和那一絲絲失落。快節奏的生活讓我們迅速得償所望，卻最終留給我們荒蕪的內心。
還記得余光中的《催魂鈴》嗎?那精確而間歇的發作，那一疊連聲的催促，凡有耳神經的人，沒有誰不悚然驚魂，一躍而起的。它高亢而密集，鍥而不捨，就像一排排囂張的驚歎號一樣，滔滔向我們捲來，攝人心魄。我們就如同《摩登時代》中的卓別林一樣，被機器控制，成了機器的奴隸。人被自己發明的東西所奴役，這便是“異化”。我們發明了機器、工具，我們又常常被他們所束縛，迷失了內心。
不禁懷想那個浪漫的雪夜，綠蟻新醅，紅泥爐火，“晚來天欲雪，能飲一杯無”道出了思念舊人之意。淡淡的感傷在天晚欲雪的等候中彌散……倘若那個時候有手機，劉十九定會飛速趕來，那份經由等候而更顯珍貴的誠懇親切也終將大打折扣了。
於夜深人靜之時，捫心自問，我們為何生活得如此倉促?在這樣的節奏中我們幸福嗎?有人說因為有了手機，手機改變了生活。我想說，因為人的欲求而創造了手機，因為人的欲求又改變了生活。手機只是依託的形式，人們相互競爭構成的社會，社會中追名逐利的風氣，風氣裡的急功近利，讓我們已經不再有時間和 精力去享受一場精神的盛宴，是我們改變了自己的生活方式，踐踏了自己的靈魂和內心。
梭羅在《瓦爾登湖》中寫道“我步入叢林，吸取生命中所有的精華。把非生命的一切都擊潰，以免當我生命終結，發現自己從沒有活過。”把非生命的一切都擊潰，等我們迷失了，我們才開始瞭解自己真正所需。放下手機，生命充滿了勞績，但還應詩意地棲居於這塊土地上。
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