在演講前我不禁想起“幸福”一詞，人生的目的是追求幸福。那麼，我們所追求的幸福生活到底是什麼呢？是平安，是快樂，是父慈子孝，是閤家團圓。而對一名國家公務員來講，幸福，更是群眾一個敬意的眼光，一聲真心的讚歎！而勤政廉潔、執法為民正是這一切一切的前提與保障。
中華民族幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多嚴於律己、奉公守法的清官廉吏，他們恪守“不貪為寶”的人生信條，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的後人。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
如今，市場經濟浪潮風起雲湧，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，各種挑戰和考驗讓人目不暇接。於是一個個腐敗大案浮出水面，一個個貪官在“糖衣炮彈”面前紛紛倒下，難道這些還不足以警示我們每一個人嗎？難道真要等到失去人身自由的時候，才會想起什麼才是人生最寶貴的嗎？
在我們安監工作中，每天都要同各類生產、經營者打交道，我們的手中也擁有一定的權力，但這權力更象一把鋒利的雙刃劍，一面可以為民造福，為國家造福；一面也可以為私謀利，為己掘墓。在監管和執法過程中，當我們面對各種矛盾時；當我們面對各種利益衝突時；當我們面對種種誘惑時，我們務必要保持清醒的頭腦，堅守一身正氣、纖塵不染的工作作風，正確的運用好自己手中的權力。如果我們偏離公正執法的職業規範，不講原則，以權謀私，徇私枉法，輕則會受到黨紀、政紀的處分，重則會受到法律的制裁。到那個時候，不僅個人名譽和尊嚴無存，還會失去人身的自由和家庭幸福，這樣的人還有幸福嗎？在我們身邊有著許許多多廉潔自律、勤政為民的安監人，我們秉承著“以人為本、保障安全、服務發展、爭創一流”的安監精神，以昂揚的鬥志、無私奉獻的精神，履行著一個安監人“為民服務，為民奉獻”的職責，幾年甚至幾十年如一日踏踏實實地做好每一項工作。多少次因履行職責而不分晝夜，多少次受到群眾甚至親人的埋怨與誤解，我們無怨無悔。沒有驚天地泣鬼神的豪言壯語，沒有孤膽英雄的捨生取義。有的，只是作為一個安監執法者的蓬勃朝氣和浩然正氣！有的，只是我們所肩負的重要使命和執法為民這個永恆的主題。我們正在平凡的工作崗位上，用自己的辛勤勞動，換來千萬個家庭的幸福，換來生產的平穩執行，換來企業的經濟效益；用勤政廉潔的實際行動，詮釋“權為民所用、利為民所謀、情為民所繫”的諍諍誓言！
蓮花，出汙泥而不染，重潔身以自好。公正、效能、服務這三大廉政文化的理念就如三朵清純的“廉花”，“潤物無聲”地滋養著我們安監人的幸福。朋友們，讓我們攜起手來，從我做起，從現在做起，在公正廉潔、勤政務實、安監為民的具體實踐中，讓這三朵“廉花”香飄安監，鑄就我們安監人真正的幸福與快樂吧！最後，讓我們用另一種行動和語言向領導向人民宣誓：我的工作無差錯，我的崗位請放心！
倡導反腐倡廉演講稿倡廉演講稿（2） | 返回目錄xx在中央紀委第三次全會上發表重要講話強調，要大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風，建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系，繼續深入開展黨風廉政建設和反腐敗鬥爭。建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系，既是我們有力量反腐敗的表現，又是鞏固我們反腐敗力量的保障，對於從根本上解決腐敗問題、全面推進黨的建設新的偉大工程，保持黨和國家的長治久安，具有重大意義。
當前腐敗現象易發多發的一個重要原因，就是教育失誤、監督失效、制度失範。要遏制並逐步減少腐敗現象滋生蔓延的勢頭，就必須相應地運用思想教育、制度規範和監督制約等綜合手段。建立健全懲治和預防腐敗體系，就是要把教育、制度、監督三者整合為一個有機的整體，統一於黨風廉政建設和反腐敗工作的全過程以及各個方面、各個環節。它集中體現了求真務實的精神，體現了“標本兼治、綜合治理”的方針，體現了黨的xx大以來懲防並舉、注重預防的反腐倡廉理念，也體現了馬克思主義聯絡與發展的哲學思想。那麼，如何落實xx的講話要求，努力構建教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系呢筆者認為應從以下三個方面入手：
要堅持求真務實，通過制度和監督，增強反腐倡廉教育的成效。隨著改革開放的不斷深化和現代傳媒的迅速發展，各種思想文化相互激盪，黨員幹部受各種思想觀念影響的渠道明顯增多、程度明顯加深。這些年來，儘管我們不斷加大對幹部特別是高中級幹部的教育力度，但由於缺乏得力的監督措施和制度保障，在一些地方和單位，最大的失誤是教育的狀況並沒有改變，領導幹部少受教育、不受教育，沒當學生，卻總當先生的狀況沒有改變。在深化反腐倡廉教育中，應突出以各級領導幹部為重點，以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀為根本，以艱苦奮鬥、廉潔奉公為主題，以更好地做到立黨為公、執政為民為目標，著力加強幹部教育的制度化建設，用加強教育的強制性來提高針對性，用增強教育的規範性來促進有效性。
要堅持求真務實，通過教育和監督，加強反腐倡廉的制度建設。依靠制度懲治和預防腐敗，充分發揮制度在反腐倡廉中的根本性、基礎性作用，是求真務實的內在要求，是依法治國的有效措施，也是做好反腐倡廉工作的根本途徑。以求真務實的態度分析認識當前的腐敗現象，不難看出其中一個重要的客觀原因是我們正處在一個腐敗易發、多發的社會轉型、體制轉軌時期。因此，懲治和預防腐敗也就必須在社會轉型、體制轉軌期加大工作力度。一是要促成社會主義市場經濟體制的儘快完善，剷除腐敗現象滋生蔓延的經濟基礎；二是要加快社會主義民主政治制度建設步伐，築牢反腐倡廉的政治基礎；三是要推進中國特色社會主義法律體系的形成，夯實反腐敗的法律基礎。這三大基礎，既是制度反腐的根本，也是決定製度反腐勝利的關鍵。要通過教育的深入，使廣大幹部群眾充分認識反腐敗本質上就是一個制度建設的過程；要通過監督的深化，使制度建設更好地在反腐敗鬥爭中發揮根本性作用。
要堅持求真務實，通過教育和制度，強化對權力運作的監督制約。求真務實看權力，就可以清醒地懂得權力是柄雙刃劍，它既可以成為為人民服務的公器，又可能成為牟取一已之利的私產。權力的獨佔性、排它性和擴張性，決定了不受監督的權力必然導致腐敗。要保證各級領導幹部把人民賦予的權力用來為人民服務，必須加強對權力執行的監督制約。黨內不允許有任何不接受監督的特殊黨員。但是不允許，並不能直接轉化為不存在。要防止不受監督的特殊黨員的產生，必須努力形成結構合理、配置科學、程式嚴密、制約有效的權力執行機制。缺乏教育的監督，是盲目的監督；沒有制度保障的監督，是軟弱的監督。加強黨內監督，既要通過教育調動幹部群眾敢於並善於進行監督的積極性，更要以制度保護幹部群眾進行監督的積極性。以求真務實的態度看待懲治和預防腐敗體系的建立健全過程，可以清醒地認識到，在社會主義市場經濟條件下，各級領導幹部拒腐防變和抵禦風險的能力，既是抓出來的，也是帶出來的，更是在這個三位一體的科學體系的作用下，靠教育培養出來的，靠制度規範出來的靠監督約束出來的。我們一定要不折不扣地貫徹落實好xx的講話精神，按照中央紀委第三次全會的部署，求真務實，狠抓落實，與時俱進，不斷創新，努力取得反腐倡廉新勝利。
銀行從業者反腐倡廉演講稿倡廉演講稿（3） | 返回目錄尊敬的各位領導、各位同事，大家好！
我今天要演講的題目是《以不貪之寶擊退誘惑之魔》。
記得有這麼一個故事：在春秋時期，宋國有一個人得到了一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給您，可您為什麼不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那麼我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊！”
這是發生在2600多年前的事，儘管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優秀品德。同時，這個故事又從另外一個角度警示後人，無論金錢還是物質上的誘惑，都是可怕的。
中國建設銀行原行長王雪冰喜歡收藏珍貴名錶，先後多次接受數人送予的款物，物品中多為名貴手錶，最終淪為階下囚；原國際信託投資公司副董事長金德琴，侵吞公款，晚節盡失，鋃鐺入獄；國家開發銀行原副行長王益,為多名請託人謀取利益，索取、收受對方錢款共計摺合人民幣1196萬餘元，被判死緩。一失足成千古恨，再回首已百年身。如果時間能夠倒流，相信這些人一定會知道清正廉潔有多麼重要。
先讓我們看看那些已經一失足成千古恨者吧！也許從他們身上會讓我們明白，保持節操一身、正氣滿腔的道德品質是多麼的重要!
也許有的朋友認為，我們只是吃點喝點，或收點小禮小品，根本犯不到這些貪官汙吏的地步。但是要知道，只有“勿以惡小而不為”，才不至於“千里之堤，潰於蟻穴”呀!貪官也並非生來就是壞人。湖北省黃岡市委原常委、統戰部長操尚銀，用他自己的話說是“出身布衣貧，自幼講誠信。少年懷壯志，半世苦艱辛，與民謀福利，積極兼勤奮”。正因為他不拘小節，抵擋不住形形色色的誘惑，從接受吃喝到收受禮品，索要財物，一步步蛻化變質，結果是：“錢遮眼睛頭髮昏，官迷心竅人沉淪。只因留戀名利地，終究淪為犯罪身”。他最終發出的感慨是：“忘其宗旨，觸其法律，悔其自己，傷其親人，苦其心志，勞其筋骨，做其新人，以示後戒”。朋友們，這難道不能引起我們的深思嗎?拒絕誘惑，就是拒絕私慾和貪婪，就是拒絕腐敗和墮落。拒絕誘惑，需要的是浩然正氣，正氣浩然。有人說正氣是道德品質的精髓，是民族精神的聚集，是無私奉獻的旗幟，是真善美的化身，而我要說，它更是偉大人格的象徵，是卑微不失凌雲志，平凡猶有不可欺的骨氣，是邪惡之辱不低頭，大義凜然不畏懼的大氣，是一個人的精神氣，一個人的英雄氣。作為新時代的金融工作者，我們需要的正是這種骨氣，這種大氣，這種精神氣，這種英雄氣，這種大浪淘盡猶然閃光，穿過迷霧依然奪目的人格魅力!
昂揚不墜青雲志,下看金玉不如泥。朋友們，讓我們恪守“勿以善小而不為，不以惡小而為之”的至理古訓，踏踏實實地做人，坦坦蕩蕩的處事。讓我們以“社興我榮，社衰我恥”為最高信條，認認真真對待每一項工作，乾乾淨淨對待每一筆業務。讓我們用浩然正氣，昂揚銳氣去拒絕誘惑，做一名無欲則剛、清正廉潔的金融衛士。唯有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。只要我們恪盡職守，視廉為寶，守身如玉，我們就一定能共同開創信合事業更加燦爛的明天！
我的演講完了，謝謝大家！
倡廉演講稿倡廉演講稿（4） | 返回目錄朋友，你乾淨嗎？這既是一個容易回答的問題，又是一個不容易回答的問題。或許沒有人會這樣直接地問過你，但是，朋友，你在內心回答過這個問題嗎？你能做到問心無愧地承受“乾淨”這兩個嗎？
三年前，一位黨和國家領導人在又一次承擔起領導和管理我們這個國家重任的時候，他向全黨和全國人民莊嚴地做出承諾：“乾乾淨淨為國家和人民工作”，沒有豪言壯語，沒有慷慨激昂，沒有信誓旦旦，“乾乾淨淨”這平實簡單的話語，說出了他不辜負黨和人民重託的拳拳之心。在我們看來，這樣的承諾，看似平平淡淡，但實質上卻千金，言簡意重，震撼人心！這樣的承諾能讓全國老百姓放心，能夠使我們感到安心！
乾淨，是人們愛美的內在體現。早春的白梅帶雪開放，秋天的惠草披層淡霜，是人們對大自然乾淨的讚美；“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閒，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，是明朝名臣少年于謙要乾淨清白做人的內心獨白。
高山的乾淨在於它不斷的櫛風沐雨；江河大海的乾淨在於它不停地盪滌汙泥濁水；城市的乾淨在於每天清運垃圾，人的乾淨在於對美的不斷追求。
乾淨，有外表乾淨和內心乾淨之分。外表乾淨是對內心乾淨的表面展現，內心乾淨是外表乾淨的內在基石。乾淨，說起來容易做起來難。有些人，看起來外表堂堂，光鮮照人，但內心其實很齷齪。有些人，雖然腳上有泥巴，身上有汗水，但內心卻潔白無瑕。
我們每個人從懂事開始，從父母長輩那裡得到的教育就是“不要拿別人的東西，不要輕易接受別人的東西”，大概就是乾乾淨淨做人做事的意思。<蓮~山 課件>這樣的教育伴隨著我們一生，上學的時候，不許作弊；上了班，誠實守信；當了兵，不能拿群眾一針一線；有了一定職務，不可以以權謀私。方誌敏烈士的“清貧”裡有這樣一句話：清貧，潔白樸素的生活，正是革命者能夠戰勝許多困難的地方。毛澤東主席也教導我們，要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。
因此，要做到乾乾淨淨，就必須不斷加強個人修養。如果達不到“本來無一物，何處惹塵埃”的境界，那麼也應該做到“時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。很多貪官，曾經也是清正廉潔的幹部，後來墜入腐敗的泥坑，除了客觀原因，很重要的是蒼蠅不叮無縫的蛋，是內心遭到了汙染。乾乾淨淨，還需要從小事做起，古時有清廉的官員，在看閱家信時滅掉公家的蠟燭，點上自己家裡蠟燭的佳話。 1936年，美國作家斯諾來到延安，從毛澤東住窯洞，周恩來睡土炕等生活小事上，洞察到共產黨的內心力量，把這種作風稱為“東方魔力”。當今時代，國家需要乾乾淨淨的政府，人民需要乾乾淨淨的幹部，社會需要乾乾淨淨的環境。朋友，或許你的生活還不是那麼如意，或許你還沒有豪車豪宅，或許你還沒有能力享受現代科技帶來的種種便利，那麼就讓我們去追求內心的乾淨和安寧吧！因為人人心地乾淨，社會必然和諧！
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