大家好,我是四年級五班的,我今天要和大家分享的古詩是《鹿柴》。
鹿柴
作者:唐王維
空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。
譯文:空曠的山中不見人的身影,只偶爾聽到人說話的聲音。夕陽的一抹餘暉照進山林深處,又映照在林中青青的苔蘚上。王維(701-761),漢族,唐朝河東蒲州(今山西省運城市)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士,世稱“王右丞”,因篤信佛教,有“詩佛”之稱。今存詩400餘首,重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大,精通佛學,精通詩、書、畫、音樂等,與孟浩然合稱“王孟”。
鹿柴,是王維在輞川別業的.勝景之一。輞川有勝景二十處,王維和他的好友裴迪逐處作詩,編為《輞川集》,這首詩是其中的第五首。
《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山,一片古木參天的樹林,意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡,側重於表現山的空寂清冷。之後緊接第二句境界頓出,以區域性的、暫時的“響”反襯出全域性的、長久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照,由聲而色。
據北宋詞人秦觀在《書輞川圖後》中自敘,他在汝南做官時患病久不愈,看到朋友帶來王維的《輞川集》畫卷,其中繪有鹿柴等景,如身歷其境,同時又讀王維《鹿柴》等詩,久病竟然不治而愈,足見其非同尋常的美的感染力。
這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜,以區域性襯全域性,清新自然,毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡,接著以但聞一轉,引出人語響來。空谷傳音,愈見其空;人語過後,愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照,愈加觸發人幽暗的感覺。
這首詩創造了一種幽深而光明的象徵性境界,表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意,卻不訴諸議論說理,而全滲透於自然景色的生動描繪之中。
我非常喜歡《鹿柴》這首詩,我的演講完畢,希望大家喜歡,請大家投我一票,謝謝大家!!
思歸 時初為校書郎
(唐)白居易
養無晨昏膳,隱無伏臘資。
遂求及親祿,僶俛來京師。
薄俸未及親,別家已經時。
冬積溫席戀,春違採蘭期。
夏至一陰生,稍稍夕漏遲。
塊然抱愁者,夜長獨先知。
悠悠鄉關路,夢去身不隨。
坐惜時節變,蟬鳴槐花枝。
今天,我為大家演講的題目是“詩詞中國”。
人們常說:熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。也許,在我們每個人的心底,都藏著那個繁盛的唐朝,都充滿了對古詩的讚歎。
古詩詞,是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結。
站在世紀的長河上,你看那牧童的手指,始終不渝地遙指著一個永恆的詩歌盛世——那是歌舞昇平的唐朝,是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩書,精魂萬卷,卷卷永恆;唐朝的詩句,字字珠璣,筆筆生花。無論是沙場壯士一去不還的悲壯,還是深閨佳人春花秋月的感慨,唐詩之美,或痛徹心扉,或曾經滄海,或振奮人心,或淒涼滄桑,都是絕倫美奐,久而彌篤。
品味詩詞,我品出了詞人的無奈,南唐後主李煜,被終身囚禁:“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭。”愁思是何等的.紛繁難解,詞人的心境可想而知。
從“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,我變得明智,明白“當局者迷,旁觀者清”的道理。
從“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙”,我品出了詩人的豪氣。 讀一首唐詩,便如拔出了一支鏽跡斑駁的古劍。精光黯黯中,閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂;讀一首唐詩,宛如開啟一枚古老的胭脂盒,氤氳香氣中,升騰起一個個薄命佳人哀婉的嘆息。
沏一杯菊花茶,捧一卷《唐詩三百首》,淺斟低吟,拭淚掩卷。聽一聽巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角羽,窗外有風透過湘簾,驀然間忘了今夕何年
我愛詩詞,不但因為它生動傳神,清秀雋永,更重要的是它能夠淨化我們的心靈,激發我們健康向上的奮鬥熱情和堅強意志,同學們,讓我們走近詩詞,品味詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊!
各位同學們,老師們,大家好!
宋詞是中華藝術寶庫中一顆璀璨的明珠,是文學史上一朵豔麗風雅的富貴之花。學習宋詞是走進中華文化,培養人的情趣,增強自身的一條有效途徑,也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。
當我讀宋詞的時候,我會有感情的全身心投入的誦讀,詞是語言的藝術,它講究音韻的和諧,追求美的旋律,因為美,所以我們學習欣賞。反覆的誦讀,能夠對詞由淺入深的進行體味和理解,進而形成語言的感覺,而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的,經歷了人生,方能更深的理解,體味其中真諦,形成情感的共鳴。
宋詞中有表現愛國愛家的,如,有表現兒女情長的,如,等等,比如說東坡這位大詞人,不說他的詩,那個詩就更沒法講了,就是他有名的幾首詞,大家給他起了個名字叫做豪放派,說這個人好像是太豁達,心胸廣博天地寬廣,沒仇沒恨,什麼事都看得開,那裡是怎麼回事,他是表達方式,,你怎麼感受這個,他一生寫這個詞,這個最悲傷、最沉痛,流露他的真情,他並不好,豪放是一種掩蓋不想多說,人生如夢,算了吧,這是假象。真那個樣他會做詞,他閒著沒事逛逛不就完了,欣賞古人的詩詞不要看表面,不要看字面的意義,,他是挽吊他的結髮之妻。因和意見不合,那是因為當時要變法,那麼這個問題就複雜了。我不急於評論這些,因為咱們今天不涉及那個,但是他們,的意思說,你這個變法聽起來好,底下一奉行一實行,弊端百出,比沒改革以前人民還苦,他是說這個,結果就把得罪了,一下子就把他貶到南方去,而且是一步一步地貶,他這個夫人姓王,他做詞的時候,已經十年了,他根本沒有寫篇文章,專門懷念我的結髮妻,他不敢這樣,可是忽然這一下子,他也不知怎麼一個背景機會,忽然寫了這麼一首詞,是他平生全部詞集裡,最沉痛悲痛的一首,最感動人,可是你看看這個詞,平平淡淡、樸樸素素、自然至極,沒有任何什麼修辭,什麼修飾一點也沒有,那是真情流露,活的和死的誰都說不清,是怎麼回事,“茫茫”沒法形容,“不思量自難忘”,我太痛苦,我不想吧,不行,忘不了。諸如此類就寫下去,他最後他說,我和我那個妻子,“縱使相逢應不識”,不要說我們已經十年兩茫茫了,我們就是在對面相逢,不認得,為什麼呢?塵滿面,風塵撲撲,他被貶到那裡去,塵滿面那頭髮鬢如霜,十年以前不這樣。他現在看到的是什麼呢,明月夜短鬆崗,想著明月照著,低下外鄉隨便找一個地方,埋葬人的地方,有點新載的小松樹,就指那個墳地所在,明月夜短鬆崗,他看到這個景象,哎呀他還豪放,那麼你問我這首詞的背景是什麼,我只的“十年生死兩茫茫”給人一種悽苦,不忍促讀;“老夫聊發少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁,""等的恬靜與思念;“登臨送目”的流暢;“醉裡挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風雨”蘊含的悲憤;還有張孝祥“長淮望斷”令人罷席,等等,讀來一種生活中沒有的體會與感悟。
宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華,對人的修養是一種昇華。古人在平時生活中對萬事萬物產生了感想,用精練優美的語言表達出來。其實現代人也會和古人一樣,產生各種各樣的想法和感情,讀古詩詞會讓你感覺與先輩的.思想交流。並且,如果在與朋友郊遊的過程中,你能吟出一首優雅的古詩,必然能為自己的談吐增色不少。
謝謝大家,我的演講結束了!
各位同學們,老師們,大家好!我是來自昆明市第三中學七年級(3)班的羅淳。今天,我為大家演講的題目就“我愛詩詞” 。
在我成長的旅途中,有這麼一個朋友一直伴隨著我——她與我有緣。也許是厭倦了那讓人頭昏腦脹的方程式;也許是厭倦了那別口難讀的a,b,c;我一次又一次地邀她出來,在她那泛著清香的扉頁中,品味難言的感情。不知不覺我已迷上了她。她,就是詩詞。
古詩詞,是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結。 品味詩詞,我品出了詞人的無奈,南唐後主李煜,被終身囚禁:“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭。”愁思是何等的紛繁難解,詞人的心境可想而知。
從“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。” 我品出了詞人的憂愁。李清照悲慘的一生,使她發出了: “尋尋覓覓冷冷清清悽悽慘慘慼戚”的悲嘆,才會“人比黃花瘦”。
從“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,我變得明智,明白“當局者迷,旁觀者清”道理。從“春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。”我領悟到:任何新生事物都是無法阻擋的,它總是能衝破阻力,向前發展。
從“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙”,我品出了詩人的豪氣。為了能喚醒國人,譚嗣同願意獻出自己的生命,他希望同志們能逃脫虎口繼續為變革而奮鬥。我們彷彿聽到了他的仰天大笑,他笑出凜然正氣,他笑澈了這個腐朽的社會!
“少壯不努力,老大徒悲傷”。讓我深深懂得了,從小努力學習的重要性。
“天下興亡,匹夫有責”,使我們懂得了,國家興亡的是我們每個人應該但當的責任。讓我們更加堅定了努力學習,報孝祖國的決心。
古人說,不讀詩詞,不足以知春秋歷史;不讀詩詞,不足以品文化精粹;不讀詩詞,不足以感天地草木之靈。詩與詞,一種中國獨有的文化與內涵,它代表著中國語言的精粹。它凝練飄逸的語言正是其他國家所不能及的。詩詞,以它卓越的思想性與無盡的魅力吸引著眾多人。
詩詞,是現實生活的昇華,融入了詩人的美好情感與奇特想象。它源於普普通通的生活,卻高於生活。
我愛詩詞,不但因為它語言優美,生動傳神,清秀雋永,更重要的是它能夠純淨我們的心靈,激發我們健康向上的奮鬥熱情和堅強意志,詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊!
謝謝大家,我的演講結束了!
1、穀雨將迎稚綠來。——宋·艾性夫《春晚》
2、穀雨干時手自鋤。——唐·曹鄴《老圃堂》
3、嘉穀雨來長。——宋·張嵲《懷新亭四首》
4、裝遲穀雨催。——宋·杜安世《巫山一段雲》
5、穀雨筍茶俱俊美。——宋·劉過《春日即事》
6、穀雨深春近。——宋·方回《治圃雜書二十首》
7、茶村穀雨前。——宋·陸游《出行湖山間雜賦》
8、穀雨初晴早景中。——宋·李山甫《牡丹二首》
9、茶將穀雨前。——宋·黃彥平《田家春日二首》
10、穀雨賒猶半月期。——宋·程公許《題花十絕句》
夏至後得雨
(宋)蘇轍
天惟不窮人,旱甚雨輒至。
麥乾春澤匝,禾槁夏雷墜。
一年失二雨,廩實真不繼。
我窮本人窮,得飽天所畀。
奪祿十五年,有田潁川涘。
躬耕力不足,分獲中自愧。
餘功治室廬,棄積沾狗彘。
久養無用身,未識彼天意。
1、人賣山茶先穀雨。——宋·陸游《春晴自雲門歸三山》
2、穀雨夜來收。——唐·崔國輔《奉和聖制上巳祓禊應制》
3、穀雨初晴。——元·張翥《水龍吟·傅淵道宅上賞紫牡丹》
4、穀雨收茶早。——明·高啟《姑蘇雜詠·臨頓裡——十首》
5、穀雨初晴叫杜鵑。——唐·齊己《聞道林諸友嘗茶因有寄》
6、魚翻穀雨萍。——唐·張又新《三月五日陪大夫泛長沙東湖》
7、春逢穀雨晴。——唐·孟浩然《與崔二十一遊鏡湖寄包賀二公》
8、趁忙穀雨臨明朝;雨前價貴雨後賤。——清·乾隆《觀採茶作歌》
9、穀雨共驚無幾日。——宋·蘇軾《常潤道中有懷錢塘寄述古五首》
10、何似西窗穀雨茶。——宋·黃庭堅《見二十弟倡和花字漫興五首》
11、穀雨初收時候。——元·袁易《聲聲慢·壽張仲寶·喬木所居亭名》
12、開時穀雨。——元·劉敏中·《鵲橋仙·觀接牡丹·文津閣本中庵集六》
13、巖穀雨餘生晚煙。——宋·文同《山城秋日野望感事書懷詩五章呈吳龍圖》
14、獨佔斷穀雨風流。——元·趙秉文《滿庭芳·遺山樂府中附以上週泳先輯》
15、穀雨是今朝。——宋·滕岑《鼓腹無所思朝起暮歸眠湫明詩也以詩定韻為十》
16、魚翻穀雨萍。——唐·張又新《三月五日陪大夫泛長沙東湖》
17、春逢穀雨晴。——唐·孟浩然《與崔二十一遊鏡湖寄包賀二公》
18、趁忙穀雨臨明朝;雨前價貴雨後賤。——清·乾隆《觀採茶作歌》
19、穀雨共驚無幾日。——宋·蘇軾《常潤道中有懷錢塘寄述古五首》
20、何似西窗穀雨茶。——宋·黃庭堅《見二十弟倡和花字漫興五首》
《夏日雜興(四首)》
年代:明 作者: 劉基
夏至陰生景漸催,百年已半亦堪哀。
葺鱗不入龍螭夢,鎩羽何勞燕雀猜。
雨砌蟬花粘碧草,風簷螢火出蒼苔。
細觀景物宜消遣,寥落兼無濁酒杯。
夏至避暑北池
(唐)韋應物
晝晷已雲極,宵漏自此長。
未及施政教,所憂變炎涼。
公門日多暇,是月農稍忙。
高居念田裡,苦熱安可當。
亭午息群物,獨遊愛方塘。
門閉陰寂寂,城高樹蒼蒼。
綠筠尚含粉,圓荷始散芳。
於焉灑煩抱,可以對華觴。