中國傳統道德文化裡以儒家的道德精神為主。這種道德精神裡的核心思想就是“三綱五常”。三綱即：君為臣綱，父為子綱、夫為妻綱。五常實際上就是五倫：天、地、國、君、師。三綱五常重在三綱，五常是為三綱服務的。三綱五常對中國道德影響最大的就是：忠、孝、節、義四字。忠是對皇帝要忠；孝是對父母要孝；節是妻子對丈夫要節；義是對朋友要義。按中國古人的理解，皇帝之所以成為皇帝，在於他受命於天，乃真龍天子，是奉天命而驅萬民。因此，若要愛國，當先忠君，而忠君便是愛國，這二者合一，成為中國傳統倫理道德的首要特徵。
正因為這樣，儒學不論走到那裡，用於何處，都擺脫不了忠、孝、仁、義的大包袱。難怪林語堂先生說：“中國人在倫理方面是最沒有想象力的”。然而正是這樣沒有想象力倫理傳統為中國古代封建社會的強盛起到了重要的作用。儒生們均能潔身自愛，重修身、重律己、重忠君，這樣就有了“隱世作高賢，入世為忠良”一說。倘若入世不能為忠良，馬上就扯旗造反，恐怕中國也就不是今天的這個樣子了。所以中國古代就算是造反，也多是農民起義，沒聽說過有書生、秀才要搞什麼和平演變的。
這個“忠良”即要下撫黎民百姓，又要誓死效忠皇帝。而且這種忠誠的程度，唯有鞠躬盡瘁才能略報皇恩。至於反對皇帝，不單沒有這個勇氣，更加沒有這種邪念。但屈從皇帝無法為民請命，又於心不忍或者為良心所不容，真是進退兩難。有一句話說的好，叫“文死諫，武死戰”, 就是假如皇帝有了過失，拼了老命也要進諫，一定要弄出個結果。要麼皇帝收回成命，要麼自己以身殉職。在今天看來，這種敬業的精神，忠誠的程度是難以令人想象的。百姓們對這樣的官自然是敬愛有加，推崇倍至了。最為人們所熟悉的便是包拯、海瑞等“青天大老爺”了。林則徐曾有過一副對聯“海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。”更堪稱為一代忠良的真實寫照。
中國古代知識分子，他們總是報定了一顆忠心，以一種委曲求全、忍辱負重的精神，來盡忠盡職，就算坐牢、殺頭也絕不後悔。這絕對稱得上生命不息，盡忠不止。直到近代，這種儒家道德傳統還有著巨大的影響，如稱讚周恩來總理時，找不到最恰當的詞語，就乾脆稱之為“當代的大儒”。
這種程度的敬業、盡忠精神，我就敢說西方國家就沒有。聖經上說耶酥看到人類受難，而受難的根源是有罪，於是耶酥替人類贖罪。而中國古人的這種自我犧牲精神是為了將受苦受難的民眾更多的救離水深火熱，自己沒罪，民眾更加沒罪，究其原因，還是“盡忠盡職”。因此這種精神應該比之耶酥替人類贖罪的精神都更加高尚。這根本就是一個意識形態裡的差距，西方人可以為真理獻身，但就忠誠、敬業而言，較中國古人相差何止十萬八千里。難怪西方人一見到《致加西亞的信》這本書就如獲至寶一般，想來也是咱儒學經典對於他們而言實在是過於深奧，不單理解不了，更加看得不知所云。
在今天，雖然這種精神不能僅僅作為歷史留在人們的記憶中，百姓們也希望能有更多的包青天、海青天，但是現代文明，尤其是改革開放更證明了建立現代化民主國家需要新的時代精神和道德精神。
大家好！
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
道德是什麼呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？是啊，這些美麗的詞彙都在以不同的方式描繪著道德。但我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼裡，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
說起道德，4月14日的玉樹大地震再次牽動了我的心，那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。在救災中，我們永遠記住了一位香港人，他是一位普通的貨車司機，他就是黃福榮，朋友們親切地叫他阿福，阿福是4月8日到玉樹的，他到玉樹的孤兒院做義工，他要幫孩子們買些學習生活用品，也要幫孩子們建立一座簡易的衛生廁所。14號，地震發生的時候，阿福其實已經到了安全地方，當他聽到奔跑的老師在喊，還有3個孤兒和老師還在廢墟地下時，他迅速折返了回去，他要去救他們，他把3個孤兒及老師救了出來，但大家還沒來及慶祝自己安全的時候，餘震發生了，重重的水泥板壓在了黃福榮的身上，：“阿福，阿福，你堅持住，你不要著急，我們馬上來救你，我們一定會救出你。”老師們用雙手挖，孩子們用稚嫩的雙手扒開那些石塊，還有人喊，快來人啊，可是強烈的餘震，幾雙手怎麼能扒開那些石塊呢。“孩子們和老師還好嗎？孩子和老師救出來了沒？”水泥板下的聲音越來越微弱 “孩子們和老師還好嗎？孩子和老師救出來了沒？”這是阿福留在人世間最後一句話。
我為他們感動，我想說，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那麼清澈，那麼純淨。 有些人以為做一個有道德的人難，只要你用心去做了，就會發現其實很簡單，你看，給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，是道德讓我們擁有溫暖的家；為學習困難的同學解答一個疑難問題，是道德讓我們擁有真誠的友誼；把被風吹歪了的小樹苗扶正，是道德讓我們擁有美好的家園；見到紙屑彎腰撿起，是道德讓我們擁有清潔的環境；在公交車上主動為年邁的老人讓座，是道德讓我們擁有和諧的社會。
道德讓我們的生活環境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。
同學們，道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪裡，就在哪裡生根，成長，就會在哪裡開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
謝謝！
各位尊敬的領導們、評委們、親愛的同事們：
大家早上好！
我是果果美術的一名老師，今天我要演講的題目是《做一名有師愛的老師》。
在這裡我想請教諸位，世界上有很多東西，給予她人的同時，自己是往往越來越少，而只有一樣東西是越給越多，是什麼？”對，我很贊成您的觀點，那就是愛！“愛，不是索取，不是等價交換，愛是付出，是自我犧牲。作為一名教師，對待學生，應該也是必須要有愛的。老師的愛，就是師愛。師愛，比母愛少了一份寵溺，比友情多了一份沉穩，比愛情多了一份莊重嚴謹。師愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，更是教師的天職與責任。
我，是果果美術的一名教師，無論是這個職業選擇了我，還是我選擇了這個職業，我都倍感驕傲和自豪。因為”教師“這個稱號，是太陽底下最光輝的職業。從20xx年3月15日走上崗位截止今天，已經工作了兩年七個月零十天，在領導和同事們的幫助下，我學會了很多，如：課程的設定，教學的思路，與孩子相處，和家長溝通等等，但最重要的是，我理解到了一點：誰愛孩子，孩子就愛她，只有愛孩子的人才能教育孩子，孩子才能接受她的教育。
”勤勤懇懇，默默無聞“，這是老黃牛的精神；”採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜“，這是蜜蜂的精神；”燃燒自己，照亮別人“，這是蠟燭的精神。可以說每種產物的存在，都有一種精神在支撐著她，教師的存在呢？支撐著她的就是師愛。
”師愛“一詞，聽起來很偉大，很深奧，好像離我們很遙遠，但是，在座的所有果果美術的老師們，你們都是有師愛的老師，你們的師愛，潤物細無聲：週一的例會，發現問題，解決問題，為孩子們提供更好的教學環境和教學質量，這就是師愛的體現；週三的師資課，為了更好的進行教學工作，老師在不斷的學習進步，這就是師愛的體現；週四上午的評課，也是為了提高教學質量，是師愛的表現；週四下午的大掃除，是為了給孩子提供一個更乾淨整潔的學習環境，這也是師愛的體現。
說的再詳細一點，從每位老師講起：郭老師，是我們所有人的老師，我們在工作中的成長，是她師愛的體現，對孩子的每一句叮嚀，是她師愛的體現，每一次彎腰撿起的紙片，都是師愛的體現；蔣老師，每次孩子和家長報名時，都毫不猶豫的說：”我們要報蔣老師的班！“因為你愛孩子，所以孩子選擇了你，這也是師愛的表現；張老師，在我眼裡是一位嚴格的老師，但說起學生，話語便滔滔不絕，每個孩子都在她心中，這就是師愛的表現；刁老師，對待學生，亦師亦友，平易近人，教學認真，這就是師愛的表現；趙老師，為了能教好孩子，不斷學習，超越自我，這就是師愛的表現；尤老師，認真的工作態度，把工作放在第一位，聊起孩子，眉目間流露出來的笑意，就是師愛的表現；馬老師，通過嚴謹創新的課程，讓孩子們在繪畫中找到了成就感，這就是師愛的表現；王老師，在某個週末，果果的下巴磕傷了，還能堅持上好接下來的每一節課，這就是師愛的表現；徐老師，每個週末我都能在衛生間裡看見她忙碌的洗著水粉班工具的身影，這也是師愛的`表現……關注孩子在課堂上的一言一行，鼓勵和不放棄每一個孩子，一句善意的批評，想起孩子時流露出的笑容……這些都是師愛的表現，師愛流露於細微，隨處可見。
”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹“，我不想說：讓我們都做有師愛的老師吧！因為你們已經是一位有師愛的老師了。在此，我想問的是：你們願意將師愛進行到底嗎？願意讓果果美術充滿師愛嗎？如果願意，請舉手！
謝謝大家！
我愛我的事業世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什麼呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師應用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源於高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。我認為教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早。”那童稚的問候，給我帶來了一天的快樂和生機；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見。”給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室裡放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。
身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學生的愛，不能侷限於個別的物件，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，並非對個別人的教育任務。這種責任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學習困難的學生。當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。
唐代韓愈曾經為我們老師寫過一篇文章，裡面寫到：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”說的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學生是不是多上幾節思品課，讓學生背誦日常行為規範就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發揮模範、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係著學生素質的培養。“學高為師，身正為範”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。
歲月匆匆，我在教師崗位上已經工作了六年，經過了這莫多個日日夜夜，也經歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個目的的達成，我仍需努力。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。讓我們用慈愛呵護純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我是來自三（4）班的x同學，今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
從懂事的時候起，爸爸媽媽和老師就教育我們要德、智、體全面發展，道德是排在首要位置的，那道德是什麼呢？道德就是社會中自然而然形成的一個行為規範，是我們日常生活中的一些行為準則。比如，在公共汽車上，如果你看到沒有座位的老人，你會讓座嗎？在小路上，你看到被別人亂扔下來的垃圾，你會主動去撿嗎？在車庫，你看到被別人弄倒的自行車，你會主動把它們扶起來嗎？在現實生活中，很多人有這份心，卻怕別人以為是自己乾的，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的'。其實，我認為：不用擔心別人對你做好事的誤解，只要儘自己的能力付出一份愛心，為社會增加一份愛就行了。
有一次，我坐公交車。站了好久才有一個位子，這時，我看見一個老爺爺沒有位子，我心裡十分糾結，心裡想：這個位子可是我站了好久才有的，如果讓給了老爺爺，可能又要等好久，可老爺爺年紀大了，我又不忍心讓他這麼站著。於是，我決定讓那個老爺爺來坐，老爺爺笑眯眯地說：“真是個懂事的孩子。”我聽了，心裡比吃了蜜還甜，原來，講道德的感覺這麼美好啊！
同學們，讓我們大家一起行動起來，伸出我們的雙手，獻出我們的愛心，我們的生活會更加幸福，我們的社會會更加和諧。
謝謝大家。
老師們，同學們：
大家好！我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世。“文明”是綻放在道德之樹上的一朵絢麗的奇葩！
每當提起“文明”這兩個字眼，我們的腦中總會閃過一連串的景象：在同學們打水的時候，把水灑在別人的鞋上，一聲“對不起”可以化干戈為玉帛。當別人幫了你的忙一聲“謝謝”讓彼此的心頓生暖意，學校內外，一聲熱情的“老師好”讓師生情變得似乎伸手可觸。這些看似簡單的話語和被人忽視的`行為，竟然有如此大的作用！我們看到的是“文明”的重燃和禮儀的復出。
但是我們也能經常聽到一些不和諧的聲音。上星期，發生在公交車上的那一幕，現在回想起來還真讓我替某些人臉紅。那天，在新啟星上完課的我準備乘公交車回家。我們幾位同學走上車後，座位馬上就坐滿了。到了北門菜場那一站，便上來了五六位老人，他們手上都提著滿滿的一籃菜，我們都紛紛讓座，車內傳出了一陣陣讚揚聲。在窗邊，卻有一個十來歲小男孩遲遲不願讓座，牢牢地“守護”著他那個“珍貴”的座位。這時，車上還剩下一位腿腳不方便的老奶奶，她顫顫巍巍地靠著椅子背，站在那裡，向那個小男孩笑笑說：“我和你一起擠一擠吧。”小男孩向老奶奶漠然地瞟了一眼，不屑一顧地說：“誰叫你來得遲，還想要我的座位？”
看到這一幕，車上的乘客們紛紛起身給老奶奶讓座。我還隱隱約約聽到大人們議論著：唉，這個孩子也不知道父母和老師是怎麼教的？唉，如今的孩子差別怎麼就這麼大啊？“讓座”本是件簡單又普通的事，卻反映出了學生們起碼的道德素養。
文明，有時就只差一步，就這一步，文明就會與我們差肩而過。中國有句老話“少成若天性，習慣成自然”。我們做學生的該從那裡做起呢？讓我們節約每一滴水，節省每一度電，或許你的舉手之勞，將會帶給地球一點美麗，將會帶給人們一點溫暖。
一滴露珠能折射出五彩的陽光，一片綠葉能傳遞出春天的氣息，一句隨意的話語，一個細微的舉動，都能反映出一個人的品格與修養！讓我們手牽著手，心連著心，在細微的小事中，講文明，樹新風，攜手共進，願文明的春風吹拂每個人的心靈，願文明——這棵綻放在道德之樹上絢麗的奇葩伴隨每個人成長！
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
如果人好，就一定要內心好！即使長相再美，也沒用！道德是一個旦古如一的話題，即使最強大的哲人也無力宣稱，他可以從整體上營造一種文明，我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。孔子說：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養的人，這是一個偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“餘獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。走進歷史的長河，關於道德修養已談了兩千多年，老話題不斷賦予新內含，今天的教育依然離不開品德教育。學校，是我們學習知識的地方，更是我們培養德性，修身養性的地方。學校開診的德育工作，就是要培養同學們高尚的道德品質，為我們走上社會打好基礎。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認的。記得義大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”
我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。做一個有道德高尚的'人最需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學生，必須從根本的小事做起。比如說，在家裡我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校裡我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學們，黨和政府在關心著我們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚的道德修養的響噹噹的中國人！謝謝大家。
尊敬的各位領導、老師：
大家下午好！
大家早上好，我叫，是六年級三班的語文老師。我演講的題目是——我們的目標。今天，能站在這個講臺上，以演講的方式和大家一起來學習和交流關於“教師職業道德”的相關問題，我感到非常的激動和榮幸。
人們常說教師是“太陽底下最光輝的職業”，這是對教師的美譽。之所以如此，是因為從古至今，教師都承擔著“傳道、授業、解惑”的重任，在傳授知識的同時也在傳授著正確的人生觀和價值觀。學生從老師身上不僅學到了知識，而且還將老師作為一種榜樣去模仿。所謂“學高為師、德高為範”，因此要想成為學生的好老師、好典範，我們不但要具備較高的理論知識，還應具有較高的職業道德。
教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關係所應遵守的基本行為規範或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。它包括“愛國守法” “愛崗敬業” “為人師表”“關愛學生” “教書育人” “終身學習”六個核心內容。其中，“愛國守法”是教師職業的基本要求;“愛崗敬業”是教師職業的本質要求;“為人師表”是教師職業的內在要求;“關愛學生”是師德的靈魂;“教書育人”是教師的天職; “終身學習”是教師專業發展不竭的動力。
今天，我想要談的是教師職業道德六個核心內容中的“為人師表”“關愛學生”和“終身學習”。
為使我們的學生能更好地發揮出他們的作用，為社會做出貢獻，體現他們的人生價值，作為教師的我們應該充分發揮我們榜樣的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。這才發揮了我們教師的作用，這才體現了我們教師的價值，這才是真正意義上的“為人師表”。
我對“關愛學生”的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。
“終身學習”是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。
我們教師只有通過“終身學習”的方式，而後做好“為人師表”“關愛學生”等五個其它方面的核心內容，方可達到“甘為人師，生命無悔”——方可達到我們的目標。
我的演講完了，謝謝大家!
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優美的詩句來謳歌我的職業；我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫裡採擷如花的詞語，構築我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優美的讚歌——因為熱愛，所以選擇；既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和學生貼心。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣，指明瞭方向，付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業的執著。
“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關係，才能使學生親其師，信其道，激發學生的學習熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”因為，為了學生，教師必然要注重和培養自己的道德修養，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養，真正成為新時期合格的、優秀的人民教師。
春天裡，陽光給萬物帶來了生機；冬日裡，陽光給寒冷的大地送去了溫暖。陽光，是快樂和溫馨的象徵，是生命的希望。幼兒園老師，就是播灑陽光的人。很高興，我能成為一名幼兒教師，我很榮幸也很開心。說到教師，人們馬上會想到這樣一些次詞兒：為人師表、愛崗敬業、無私奉獻……但我覺的新時期的幼兒教師還應具備活潑開朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團隊精神。許多同學和朋友都說：“當幼兒園老師最舒服，每天和小朋友一起唱歌、跳舞、玩遊戲，無憂無慮的，真是世上難得的好職業。”每次聽到這些話，我的心裡總是酸甜交加。酸的是，人們對幼兒園工作了解不深，以為幼兒園老師只會陪小朋友們隨便玩玩，忽視了幼兒園老師的辛苦和培育祖國幼苗的神聖職責；甜的是，我們成了人們心目中最快樂的天使。雖然我們很辛苦，但是看見孩子們的進步，看到孩子們開心的甜甜的笑容，一下子感覺再累也是值得的！
在孩子們歡樂的笑聲中包含著我們老師多少的艱辛。每一個故事、每一首兒歌、每一個遊戲、每一樣玩具，都是我們根據孩子們的年齡特點精心選擇和製作的，孩子們的每一個表情、每一個動作，我們都要細心的觀察。每晚坐在燈下備課、畫畫、做教具不辭辛苦，為的是明天把知識播灑給孩子們，把愛的關懷送到孩子們的心間，用自己對孩子一片真成的愛心，關心、熱愛著每一個孩子，他們常常把心中的小祕密告訴我，我耐心地傾聽著這些童稚的語言，奇妙的想法，一個親切的點頭，會使他們那樣舒心，快樂和滿足。我細心的觀察孩子們的每一個表情，動作，傾聽他們的每一句話，無數次的與孩子交流，漸漸地，孩子們願意和我親近了，並樂意和我交往……只要能看到孩子們純真的笑臉，就是我們最大的歡樂和滿足。看著孩子們一天天的進步一天天的在長大，我發自內心的開心。 “有什麼樣的老師就有什麼樣的學生！”教師道德水平高了，學生自然會“有樣學樣”。如果教師總是面帶微笑，孩子一定也會開心；如果教師總是關心別人，孩子一定也會樂於助人；如果教師總是說話算話，孩子一定不會說謊。道德，是做人的根本目標；師德，是做老師的基本準則。學問高不一定會是一名好老師，但好老師一定是學問高道德也高的。但高尚的師德絕對不是一朝一夕就會的，更不是看幾本書就能的，它需要每一位老師日積月累才能形成。師德，不是哪位老師的事情，而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了，我想我們的教育一定會更上一層樓了！一切師德要求都是基於教師人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中表現出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態、高高興興的心情來幹實實在在的事情從事了幼教事業。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的'職業道德演繹了一個普通幼兒教師存在的價值！教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。
其實跟孩子相處，對幼兒表現出信任和忍耐,做到態度要誠懇,體現出老師的和藹可親。在小朋友眼裡,老師應該是一個青春的、陽光的、美麗的、有活力的、誠實的、無所不知的,同時又是親切的、和藹的,講道理的,會關心人的、具有威信的大姐姐。要尊重兒童,善於發現問題並揣摩幼兒心理,重視幼兒的感受。沒有一個人喜歡被約束著,孩子們尤其如此,當我們必須維護秩序而讓孩子們這樣或那樣做時,不要一味的強制或者責備,我們更應該告訴他為什麼我們要這樣或那樣做,這會帶給我們什麼樣的好處,讓幼兒理解並接受它,並讓幼兒漸漸習慣並自覺的遵守秩序和規定,從而養成良好的生活習慣。增進師生之間的溝通:教師應該牢牢記住自己每一個學生的名字,用友善的說話態度,運用恰當的語言和適當的語調、語速,與幼兒進行溝通;做到善於傾聽,能夠利用眼睛和目光與幼兒進行交流。一個眼神可以是最好的獎勵和最嚴厲的懲罰,它可以傳達你對孩子的愛與信任。老師的笑容永遠是對孩子最好的鼓勵與獎勵,老師的目光就是對孩子成績的肯定;多一份鼓勵與肯定,少一聲責備和呵斥;讓我們的臉上每時每刻都帶有陽光的笑容,讓孩子眼中總是充滿著陽光的色彩……
在今後的工作和生活中,我要從以下幾點來要求自己:
1、要熱愛黨的教育事業,忠誠黨的教育事業,要有為黨的教育事業奮鬥終身、立志奉獻於教育事業的精神。
2、要有高尚的職業道德和崇高的敬業精神。忠於職守、兢兢業業,為人師表。
3、在精通本專業的基礎上,注意旁收雜學,舉一反三,觸類旁通,有較寬的知識面。
4、有抱殘守缺,不因循守舊,不斷更新觀念,不斷學習新知識,研究新問題,探索新領域、新路子,勇於實踐,大膽開拓。
5、做學生的良師益友。對學生充滿愛心,做到動之以情、曉之以理,因勢利導、循序漸進。
6、要具有文明健康的志趣、愛心、審美需求和高尚的道德情操。教師是一種社會職業,它可以是一些人所熱愛的事業,也可以是謀生的手段。而一個有職業道德的教師不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。
法官是正義的使者，是公平的化身。他社會地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨立裁判，生殺予奪，不怒自威;他集淵博的學識、敏銳的思維、清醒的頭腦於一身，一生致力於維護法律的公正和威嚴;最重要的是他具有各行各業中最崇高的職業道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。
然而冷靜衡量理想和現實之間的距離，看一看我們身邊無數個普普通通、勤懇工作著的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場經濟的蓬勃發展，給人們的思想觀念帶來了巨大的衝擊，市場經濟的多元性、開放性、利益性，也產生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無時無刻不在面對著高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢的較量，寂寞和繁華的鬥爭：一邊是我們勤勉辛苦、加班加點的工作，一邊是不法商人投機偷稅，大發橫財;一邊是我們捨身求法、為民解憂的萬丈豪情，一邊是無法逃避的行政干預、人情困擾、執行難、地方保護各種頑疾;一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資，與此相對應的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室，一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標的訴訟即可獲得的數萬薪酬，還有他們與此相對應的坐落在綠林芳草間，出入均為高階轎車的所謂高尚住宅區。
當民主和法制的建設尚未完全跟上社會變遷的腳步，當我們的社會對奉獻和高尚只限於提倡卻沒有給予有力的保護和慷慨的回報，對卑劣的言行只限於指責卻沒有給予迎頭的痛擊和嚴厲的懲罰，那麼卑劣就得到了縱容而顯得務實，道德就受到了冷落而越發飄渺。我們的優秀法官們，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過之而無不及，為什麼不去做出現實的選擇，是什麼一種精神力量讓法官無怨無悔地承擔著這麼沉重的社會良知，執著地把守道德的高地？
我的回答是：是的，是有一種精神力量支援著我們，讓我們必須承擔，必須把守，必須安於一生的清貧，這份清貧甚至要延續到我們的後代。我們必須如此，因為我們是人民的法官，道德和良知的守護者，社會正義的最後一道防線。高尚的道德，對於我們來說不僅僅是一種個人美德，更是我們義不容辭的社會責任。
各行各業都有自己的職業道德，醫生有醫德，教師有師德，律師有執業紀律，企業有競爭準則。但是有些行業與社會公眾切身利益關係不大，即使從業人員素質很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群，我們永遠處在各種利益和衝突的尖銳的糾結點。以我們現在的國情，普通老百姓絕對不會因為樓下放音響時間太長了，睡不好覺就毫不猶豫地起訴他;老百姓不到萬不得已是不願意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時早已經心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏不可”的激進態度，對訴訟結果的強烈關注使他們對法官的言行十分敏感，只要法官實體或程式上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當事人就會認為法官不公正。社會公眾對法官的職業道德要求之高，遠遠超過了普通的道德標準。難怪有人說：如果社會上追求完人的話，那麼法官就是大家心目中的完人。
有人可能說：我不是完人，不是聖賢，我只是一個平常的人，我何必要時刻滿足當事人苛刻的期望，那麼嚴格地要求自己，太累了吧。我就自私那麼一點點，平時當事人向我“意思”那麼一點點，有 有機會去吃那麼一點點，有什麼不可呢？我要說，善惡無大小，質的飛躍來自於量的積累，今天接受的一點點“意思”，也許就釀成你明天成為蛀蟲的一念之差，你放縱自己的那一點點，會無形中侵蝕著司法戰線的萬里長堤，慢慢損害著整個社會的公信力。我們既然選擇了法官這個職業，就已經選擇了一條不平凡的人生道路;它決不應該被作為一種謀生的手段，而應該作為一項神聖的事業。也許達到它的道德要求真的是太難了，但是我相信只要精神不滑坡，希望總比困難多！
李大釗寫過的“鐵肩擔道義，妙手著文章”，我覺得同樣適用於法官。只不過法官寫的不是普通的文章，而是關係當事人切身利益的判決、裁定，一個優秀的法官，能夠通過他所經手的每一份判決、裁定，巧理千家事，溫暖萬人心，從細微處顯公正，於點滴間見效率;努力去伸張我們整個社會的善良和正義，撫平你失衡的心態，淨化你浮躁的靈魂，體現他崇高的個人道德。永遠不要小看“道德”二字，它經得起金錢的蝕，使法官成為國家大廈堅固的基石;它抗得住權勢的壓迫，使法官保持著不卑不亢的骨氣和正氣;它激勵我們所有的法官心靈相通、相互勉勵，如同那展翅的雄鷹，襟懷萬里、志存高遠、懲惡揚善、與時俱進，共同守護中國法制的湛湛藍天，去迎接屬於國家、屬於民族，也屬於我們辛集法院、屬於我們在座每一個人的光明美好的未來！
各位，各位同志：
我今天演講的題目是《在新的歷史起點上實現鐵路工人職業道德的新跨越》。鐵路工人，鐵道的衛士，一個神聖而莊嚴的職業，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就註定我們與責任、與奉獻、與犧牲結下了不解之緣，在鐵路工人光輝形象的背後，更多的是忠實於人民的利益，默默奉獻。而作為一名新世紀鐵路工人，在新的歷史起點上，我也時刻在心裡提醒自己：要積極響應時代的召喚，去追求，去探索，去創造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一個新時期的優秀鐵路工人。
我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受鐵路的脈動與心率，去探尋鐵路的與真諦。當我們身著制服服務在鐵路一線的時候，我懂得了這神聖的服裝是鐵路工人內在的表現，這也正如一位哲人說的：“蜜蜂只在黑暗中工作，只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產生。”。作為一名鐵路工人，我們清醒地知道，鐵路的主角是我們，鐵路的關鍵是我們，而鐵路工人勤儉奉工的品格和正直的職業道德則是影響鐵路安全和鐵路高效的重要因素。優秀的鐵路工人必須嚴格自律。
在新的歷史起點上，市場經濟不斷髮展，國力日漸增強，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽醜惡現象也泥沙俱下，乘機襲來。我們—新時代的鐵路工人，光榮的鐵路工人，擔負著人民重託，代表著國家尊嚴，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視著我們。如果我們鐵路工人不能清正廉潔，忠於職守，那麼鐵路就會失去權威，失去力量；如果我們鐵路工人都貪贓枉法，那麼就會使天平失衡，腐敗蔓延，侵蝕鐵路的肌體，敗壞鐵路的形象，勢必引起社會的混亂和動盪。因此，可以說，我們新時代的鐵路工人是“一身系天下之安危”者。
我們將一如既往堅持“高標準、講科學、不懈怠”的核心價值觀，適應鐵路現代化建設新形勢，全面提高鐵路運輸安全工作水平，確保鐵路運輸安全持續穩定，為推進和諧鐵路建設、促進經濟社會又好又快發展作出新的更大貢獻。鐵路運輸直接關係人民群眾的生命財產安全，確保運輸安全是我們首要的政治責任和社會責任。
講述身邊平凡職工的不平凡之處，舉身邊的感人事例。
做為一名鐵路工人，敬業是為鐵路事業發展做貢獻的重要途徑。我們要學習“高標準、講科學、不懈怠”的核心價值觀的先進理念，實踐它的科學方法，巨集揚它所蘊含的敬業，努力從平凡走向優秀，追求從優秀走向卓越。個人素質提升一小步，鐵路事業的發展就會前進一大步，匯聚起我們大家的力量，就一定能夠鑄就我們鐵路燦爛輝煌的明天。
大家好！我給大家演講的題目是《與道德模範同行》。
一次偶然的機會，我在書架上找到了一本《道德之光》，裡面講述的是首屆瑞安市道德模範的故事。在這本宣傳冊上，我認識了“從牙縫裡摳錢，不為自己，而為他人”的楊餘律爺爺；認識了“愛超越界限，把學生作為兒女來撫養”的林—海蘭老師；認識了“九年義務燒茶，萬松山上的不老鬆”諸葛銀火老人。翻看著他們的事蹟，心中的敬意油然而生。但同時又感到慚愧，在我們的學校、在我們同學當中卻存在不道德的現象：校門口，有些同學隨意地把食物包裝紙扔在地上；校園裡，小同學摔到了無人理轉載自本站課堂上，有些同學考試作弊、頂撞老師；這些都是多麼可恥的行為啊！在我們的生活中，更有許多現象讓人感到寒心。1996年9月12日的清晨，在美麗的西子湖畔，曾上演了一幕令人心痛的悲劇：一位小孩掉進湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數百，卻無一人相救，居然有人提出“出價一百才救”的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，可悲，可惡，可嘆！伸出你的手，足以使一個生命復甦；停住你的腳，足以使一份道德重現。
康德老人曾說：“在這個世界上，惟有兩樣東西深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，二就是我們內心崇高的道德。”
XX年4月，我有幸被分配到xx市xx區新亞洲學校掛職學習。當我踏進特區，一路上高樓聳立，綠樹成蔭，鮮花綻放，出現在我眼前的是一座整潔、規範、美麗的現代化花園城市。走進校園，微風吹來，一股幽香沁人心脾。看到一個個面含微笑、誠實、有禮貌的學生，向來賓、老師們問好。“老師好!”一聲聲問候使我倍感親切，此時此刻我深深地感到二十多年的教書生涯沒有虛度，頗有安慰。我的選擇是對的，作為教師職業的耕耘者，我由衷地感到自豪。
現代社會的教育，重要的一部分就是教師、父母與學生之間的.交往過程。學校肩負著使學生作好充分準備以迎接外面世界的各種挑戰和危險的職責，還要培養學生學會對社會親密無間和良好的道德素質，並承擔對學生的教育和關愛的父母型的職責。教師要知道對學生教授什麼，要為學生共享世界和傳統肩負責任，要肩負保護和教導學生如何生活、如何學習、如何做人;要學會為自己、為他人、為世界的延續和幸福承擔責任的這一神聖的人類職責。要為人師表，教書育人。當今的國際經濟和科技競爭，越來越圍繞人才和知識的競爭展開，我們要有效地戰勝各種挑戰，必須大力提高全民族的思想道德和科學文化素質，這是中華民族自立於世界民族之林的根本保證。
一、三尺講臺，辛勤耕耘
教育耕耘者要具有廣泛深厚的文化科學基礎知識，紮實系統精深的專業學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。要重視終身學習。孔子曰： “溫故而知新，可以為師矣”。當今世界，知識的更新日新月異。創業社會的到來，網路通訊技術的發展更使傳統的教育和學習模式面臨嚴峻挑戰。在未來社會中，無論從事哪種職業，都將存在終身學習的需要。當今教師應成為實踐“終身學習”理念的楷模，重視和加強繼續教育，對所教專業，更需要常教常學，加強資訊交流，力求掌握本學科最前沿的資訊和科研成果，要將教學與研究結合起來，不斷提高學習水平，要進一步開拓視野，拓寬學習領域。自然科學領域的教師要增強人文科學素養;人文科學和社會科學領域的教師要加強科學精神的培養和對自然科學知識的瞭解，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習在今天是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
己不正焉能正人，唯有如此，學生才能敬其師，信其道。學生受教育的過程應該是一種人格完善的過程，這取決於教師本身人格力量所施加的影響。在學生們的眼裡，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可以效仿的榜樣。教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的言行、對每一個現象的態度，都通過這樣或那樣的方式，對學生的各個方面產生影響，從而對我們整個民族特點都將產生深遠影響。以身作則、為人師表、嚴謹治學被作為教師個人品德的典範，作為一名教師職業的耕耘者，不僅需要具備教師的傳統美德，更需要有良好的意志品質，在當今時代這種品質還應轉化到積極參與教育改革探索的自覺行動中去，不為任何困難所動搖。
教師的儀表能引起學生的注意，且能潛移默化地影響著學生學習積極性。老師注意了儀表美，衣著典雅，美觀大方，會給學生以美的薰陶，美的啟迪。教師的儀表不但是自身情緒、氣質、文化素養、審美觀念的外在表現，更是一個時代文化對教師的要求。因此，教師在教育教學過程中做到儀表端莊，對調節課堂氣氛，提高教育教學效率有積極的作用。
語言幽默的教師，具有較強的親和力，學生都很喜歡，幽默的話語能營造出良好的課堂氛圍，能產生很好的教學效果，能提高教學質量。教師的語言還包括手勢語、眼語、面部語等。作為教師要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、誠實。教師健康而豐富的審美意識和審美情操也是十分重要的，這不僅有益於自身素養的提高，表現出人格美和教學藝術美，更重要的是可以影響學生領悟和體驗生活與藝術，讓學生學會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。
我們的教師，都要以教學生“學會學習”作為最重要的職責。對於這一問題，古今中外的教育家都有過精闢的論述。我國古代《學記》中早有論述： “君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以為人師也。”所謂“投人以魚，不如授予漁”，講的也就是這個道理。著名的教育家盧梭提出：“教育問題不在於告訴他一個真理，而在於教他怎樣去發現真理”。這些都表明了一個道理，那就是作為教師，很重要的是要教學生學會學習，作為當今時代的教師職業的耕耘者，這一任務顯得更為緊迫。因為，我們實施素質教育，就是要致力於培養時代所需要的人才，迎接即將面臨的知識經濟時代的挑戰。知識經濟的發展迫切要求我們進入一個“學習化”時代，只有具備“學會學習、善於學習”能力、善於及時更新知識結構的新型人才，才能適應這一時代發展的要求。
二、用生命的愛 鑄就師魂
XX年5月12日14點28分，這是一個多麼殘酷、多麼黑暗的日子—四川汶川發生了8.0級的特大地震。強震突襲，多少村莊、學校、樓房……，轟然倒地，夷為平地;讀書聲、唱歌聲，還有體育場上的吶喊聲嘎然而止!汶川，德陽，茂縣，綿陽……一片片廢墟，一張張悲傷的臉，一聲聲悽慘的哭聲，哀鴻遍野，滿目瘡痍，舉國揪心!多少父母失去了孩子，多少孩子失去了父母，多少人生死未卜，多少人失去家園……瞬間的地震，造成了無數的災難。
在災難來臨的瞬間，多少人將生的希望讓給了別人;在生與死的邊緣，多少人將死的選擇留給了自己。特別是我們的教師在驚心動魄的生死瞬間所表現的人間大愛，更是令人刻骨銘心，催人淚下……
地震發生的一剎那，德陽東汽中學教師譚千秋同志義無返顧地張開自己的雙臂，將正在自己課堂裡聽課的四名學生緊緊地掩護在身下。第二天，當人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開著，趴在課桌上，獻出了年僅51歲的生命，而四名學生則在他的保護下成功獲救。
在映秀鎮垮塌的鎮國小教學樓一角，救援的群眾被眼前的一幕驚呆了：29歲的老師張來亞，跪倒在廢墟上，身體趴著，在他的身下，臥著兩名學生，都還活著，而張老師已經氣絕身亡!由於緊抱孩子的手臂已經僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。
在什邡龍居國小的廢墟中，一位年輕女教師的身體斷成兩截，臉部血肉模糊，可她的雙手仍緊緊擁著兩個學生!人們怎麼掰，也無法掰開她那緊緊摟住學生的雙手。這位老師名叫向倩。地震發生時，她正在疏散學生離開教室，看到有兩個學生手足無措，她大步跑過去，一手摟住一個，朝門外衝。教學樓突然垮塌，她和幾名學生被埋在廢墟中……
當教學樓倒塌之際，在生死攸關的一剎那，老師們沒有絲毫的猶豫，將生的希望留給了學生。用自己的無私無畏的精神向世人展示了他們對學生最真摯的愛，用生命詮釋了師德的光輝。雖然他們的肉體離開了人世，離開了他們深愛著的學生，但他們的英雄形象會永遠銘記在學生、家長和老師們的心中。因為有了他們，因為他們的師德大愛，中國教育的星空將會更加璀璨。
在他們的身上，我們看到的美，是一種至真至純的美，是一種散發著奪目的人性光輝的美。這種美令人感動，令人敬仰;在他們的身上，我們感受到的力量，是一種道德的力量，是一種奉獻的力量，是一種正義的力量。這種力量滌盪人的靈魂，震懾人的心魄，給人留下深刻的啟迪：教育，因愛心和奉獻而崇高、偉大;教師，因高尚的師德而美麗、永存。
三、滄海一粟，關愛一生
比起地震災區為學生獻出生命的教師，我們對學生的關愛如同滄海一粟，我們必須以英雄的教師為學習的榜樣，盡心盡力地去關愛學生，奉獻自己。教育如果沒有情感、沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有愛就沒有教育。愛學生就要尊重學生，尊重學生的人格，理解學生的要求和想法，理解他們的幼稚和天真。用充滿愛的眼睛去欣賞學生，要關心學生的感受、關注學生的發展。世界上很多東西都是越分越少，但愛是越分越多。讓我們的愛像陽光、像空氣，滲透到學生身邊的每個角落、每個縫隙，讓我們的學生都能夠得到愛的陽光沐浴。愛心是源自於內心深處、對生命的尊重和呵護，又是學生健康快樂成長的源泉，所以，奉獻自己的愛心是對教師職業的基本要求。
教師的工作是一個良心工作，要有責任心，為自己的學生負責。對學生負責，就是對家長的期望負責，更是對學生的未來和祖國的未來負責。愛學生就要公平對待所有學生。公正，這是孩子信賴教師的基礎，用信任與關愛去激發他們的求知慾和創造欲。要熱愛教師職業，讓自己在學生的心目中可愛起來。良好的師生關係更多地是源於情感的交流，這種交流往往不是在“教書”中實現的，而是在“育人”中實現的。對於後進生，最有效的方式是心靈與心靈的溝通，用老師的愛心，贏得學生的信心，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育，老師的愛是他們前進的綿綿不絕的動力。在教育過程中，教師是主導，學生是主體，教與學，互為關聯，互為依存。作為教師職業的耕耘者會將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們，把他們當成自己的朋友和共同探求真理的夥伴。愛之深，責之切!我們相信愛永遠是教育的真正內涵。
四、愛崗敬業，無怨無悔
衡量一個教師的價值，不能只看中、大學聯考的升學率，而是要看在十年、二十年、甚至幾十年之後，我們到底培養了多少對社會做出傑出貢獻的人才。我們的目標是實現全社會的共同富裕和民族的興旺發達。本著獻身教育事業的精神，本著對這一職業的高度的自豪感與榮譽感，我們一定要把目光放得更遠。要當好教師職業的耕耘者，就要"愛崗敬業"，如果做到了這四個，那你就會自然而然的去做好和自己工作相關的每件事。
我們有許多老師上的課，學生很不愛聽，上起課來，狀如樹幹，舉止單一，說話枯燥乏味。課堂上，死氣沉沉，表面上看起來秩序井然，實際上，學生的思想早開小差跑到了“爪哇國”;很多學生不是昏昏欲睡，就是在課桌底下你搗我一下，我踢你一腳，尋開心，鬧著玩。一些學生家長無賴的訴說：“孩子在學校混了3年，就痛苦了3年”!
老師本來應該是受人尊重的傳道者，現在竟然淪落成了“痛苦的製造者”!家長的話深深地刺痛了我們教師的神經。我們的教師把學生看作接受知識的“灌裝桶”，課堂由教師一統天下，學生像被馴服的小綿羊，只能被動地接受教師傳授的知識。這些究竟給教育帶來了什麼?給孩子帶來了什麼?既然“滿堂灌”沒有好的效果，我們能不能改?我們應該怎麼改?
當太陽升起時，在非洲，每天早晨羚羊睜開眼睛，所想的第一件事就是：“我必須比跑得最快的獅子跑得更快，否則，我就會被獅子吃掉”。而就在同一時刻，獅子從夢中醒來，首先閃現腦海的一個念頭是：“我必須能追得上跑得最慢的羚羊，要不然我就會被餓死”。於是，幾乎是同時，獅子和羚羊一躍而起，迎著朝陽跑去。生活就是這樣，不論你是羚羊還是獅子，每當太陽升起之時，就毫無遲疑地向前奔跑。生存既是一種獎賞，又是一種挑戰。只有努力生活，不斷超越的人，才能用奮鬥改變命運，享受每天明媚的陽光，欣賞人生的美景。
不思進取的人就會被淘汰出局。同是人生在世，有的人無限風光，有的人卻困窘不堪。我們一直努力，惟有如此，才能享受生活，享受挑戰。當今社會，競爭激烈，適者生存。一旦你不能勝任這份工作時，你將會被淘汰。這壓力提醒我們要好好工作，並且這也是體現一個人價值的一個方面。
我們培養孩子，孩子成就我們。教師要想發展，要想成功，要想成為優秀的教師，就必須走新課程改革之路，新課程改革要求我們教師由教學中的主角轉向“平等中的首席”，由知識傳授者轉向“學生髮展的促進者”，教學過程應是師生交往、積極互動、共同發展的過程。教師在教學中應想方設法為學生提供自主學習的機會，但也不能忽視學生的需要和情感的體驗，使學生在教師的引導下潛移默化培養自主學習的能力。教師在教學活動中始終保持輕鬆愉快的心情、朝氣蓬勃的精神、平靜幽默的情緒、寬容大度的胸懷，始終微笑著面對學生，使學生們的身心得到全面、協調的發展。也使我們深刻的體會到教育改革的今天，我們教師要改變以往只注重知識技能傳授的思想，在教學中要採用多種教法和手段，營造寬鬆的教學氛圍，啟用學生的學習興趣，更多的重視學生在學習過程中是否學會探究與分析，從小傳授他們“知其然，更要知其所以然”的學習方法。並且要多讓學生談感受，對教師的教法及示範動作及時提出意見，大膽的說出自己的想法，讓我們每一位學生都能成為新課堂中的小主人。
經過課改，學校教師已發生明顯變化。教師備課，不再一味地考慮自己該如何教，而是思考學生會怎樣學。教師上課，不再過多地採用講述、演示等教學方式，而是要學會傾聽學生，給更多學生髮言的機會;學會尊重學生，呵護學生的好奇心和求知慾;學會開發課程資源，充分利用資料資訊;學會蒐集或自制教具學具;尤其要學會培養學生的思維能力，促進學生良好思維品質和靈活思維方式的形成與發展。課後總結，不僅考慮教法的改進，而是根據學生學習過程中遇到的障礙，研究排除的方法，探索探究學習的規律。
通過聽、講示範課、優質課、公開課，總結課堂教學規律，認真反思，互幫互學，使教育教學質量穩步提高。教學活動設計要和諧。教學要有親和力，除了使學生親其師外，在教學設計上還應該注意激發學生的求知慾特別是參與欲，保持提高學生的學習興趣，根據學生的表情、眼神等反饋的資訊及時調整教學策略。作為教師職業的耕耘者，應時刻牢記課前應該潛心鑽研教材，從學生的實際出發，認認真真地備好每一堂課，在課堂中，就應該把握住課堂的“本色”，紮紮實實、簡簡單單、實實在在地去上課。只要堅持，就會碩果累累。
教育的藝術不在於傳授知識，而在於激勵、喚醒、鼓舞。教育是事業，事業的意義在於獻身;教育是科學，科學的價值在於求真;教育是藝術，藝術的生命在於創新。說得多好，教師這一職業是一個多麼偉大的職業，神聖的職業。慢慢前行路，我們不敢懈怠，已有的成績只代表曾經擁有，獲得的經驗將是我們前行的動力，發現的問題與思考是我們前行的明鑑。借課程改革的東風，大力提升自身的專業水平和教育教學方法，走發展教師內涵之路。
由此，我們深深體會到，作為教師職業的耕耘者一定要不斷堅持學習，堅持是一種永恆的動力。此時此刻，我們更應該保持積極向上的心態，作為人師，自立自強，不斷完善自我，充實自我，真是任重而道遠。讓我們植根於校園這片肥沃的土壤中，立足腳下，用自己的努力不斷讓生命的種子迸發出無限的生機與活力，去生根、發芽、開花、結果，結出豐碩的果實。
尊敬的各位領導和親愛的老師們：
大家晚上好！
作為教師，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。作為學生，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
學生在學校裡學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知願望，權力只能維繫短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來說，的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之後，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
由於受傳統教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中國小階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關係，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關係。
向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，並在學習和其他社會實踐活動中不斷髮展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現，是師生之間要倡導民主，並且教師要身體力行，為學生做出表率。
民主是現代文明社會的重要特徵。但是，在傳播知識、播種文明的校園裡，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中國小教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主並身體力行的必要性。大學教師雖不像中國小教師那麼專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。
在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小範圍裡造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小範圍的事。
教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業也造成了很大的汙染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪佔學生，一度成了一種極壞的社會風氣。
可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由於教育行業對後代的影響超過其他行業，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創新，從而推動教學內容、方法的創新，是大有用武之地的。為培養具有創新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧於黨和人民的人類靈魂的工程師”。
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優美的詩句來謳歌我的職業;我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫裡採擷如花的詞語，構築我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優美的讚歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和學生貼心。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣，指明瞭方向，
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業的執著。
“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關係，才能使學生親其師，信其道，激發學生的學習熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”因為，為了學生，教師必然要注重和培養自己的道德修養，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養，真正成為新時期合格的、優秀的人民教師。
時光飛逝，轉瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大後，我就成了你》。作為教師，您是太陽底下最光榮的職業!作為教師，您是自我幸福的把握者，是學生幸福的引路人!在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常說，作為一名教師，只有履行自己的師德責任和義務，才能實現自己的人生價值，謀求人生的幸福。看到那麼多教師的付出後。我理解了，老師是：捧著一顆心來，不帶半根草去的。那麼教師職業是苦是樂?它能夠如我們所言給教師帶來幸福的體驗嗎?
不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那麼，是什麼構成了無數教師兢兢業業、勤於奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢?是什麼使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢?我想那一定是教師對教育事業的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業的精神讓他們義無反顧地投身於教育事業，於細微處顯精神，於小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現的滿足。“孺子牛獎”獲得者幾十年如一日紮根青海高原鄉村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個說明。他說：“我的生命在一批又批孩子們身上延續，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復一年的工作中獲得。”
20xx年5月12日，我們記住了汶川!在地動山搖時，有的老師丟下學生跑了，大家提起來這個人都嗤之以鼻，誰都可以戲稱他為“範跑跑”;有的老師為了學生而忘記了個人的安危：他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時奔湧而出;他咬著牙，拼命地撐住課桌，如同一隻護衛小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個倖存的學生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恆……這個老師就是譚千秋，為了4個學生的生命，譚老師義無反顧地獻出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什麼是為人之師;他那在突發災難來臨時的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑!他以師者的本色展示了人民教師的職業操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。
如今，譚千秋老師離我們遠去了，他張開愛的羽翼奮不顧身保護學生的“姿勢”，已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏!這種感人的壯舉，不僅是對中華民族捨生取義偉大精神的生動詮釋，更是愛學生勝過自己生命的崇高師德的生動寫照。譚千秋老師用生命捍衛為人師表的道德準則，完全可以說是真正意義上的“人類靈魂的工程師”。教師，多麼神聖的職業。正是由於這種神聖的職業感，北川教師劉寧在地震時先救出學生卻永遠失去女兒;正是由於這種神聖的職業感，都江堰聚源鎮教師在地震時為疏散學生而放棄了逃生的機會;正是由於這種神聖的職業感，廣安的特崗老師為救一個被絆倒的孩子而獻出了自己的生命;正是由於這種神聖的職業感，平通中學的化學老師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最後。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動乃至生命，向我們闡釋了什麼是師德，什麼是愛!
當成千上萬間房屋倒下去的時候，是老師的愛撐起了成千上萬個生命通道，撐起了成千上萬個家庭，撐起了國家的未來，撐起了民族的希望，撐起了整個世界!
教師的人格是教育的基石，作為政治老師的譚千秋用自己的生命給學生上了最後也是最完美的一場思想政治課，當那些被他救起的孩子長大後，我相信，他們將會比別人更加懂得什麼是勇氣，什麼是無私，什麼是責任。對這樣的老師，所有有良知的人都會去敬仰、去尊敬、去愛戴。
俗話說：“學高為師，身正為範。”教師不僅擔負著傳道、授業、解惑的任務，更重要的使命是教會學生如何做人。這就要求我們教師不僅有淵博的學識，還應具備高尚的品德。走上三尺講壇，教書育人，走下三尺講壇，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子的道德基因的轉接者、承襲者、弘揚者。可以說，教師這個職業是相當神聖和高尚的，教師的尊嚴更應是凜然不可侵犯的。但遺憾的是，在我們的身邊卻頻頻上演著撕毀教師尊嚴的醜劇。君不見：每學期開學初，個別教師不是著手瞭解學生的性格特點和學習情況，而是將各位學生家長的單位、職位摸得一清二楚;部分教師不關心貧困學生的生活，卻堂而皇之地去接受一些家長的吃請、索要紅包。
作為一名教師，如果喪失了原則，混淆了是非，那將會對我們的教育事業造成難以估量的損害。因為，教育的失敗，不僅僅影響的是某一個、某幾個學生的前途，而且會直接影響社會對老師整個職業群體的信任和認可，更會影響到整個中華民族的綜合素質!我不禁想起了歌德筆下的浮士德：浮士德把靈魂出賣給了魔鬼，這些教師則將自尊賤賣給了金錢。
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
著名教育家陶行知先生曾經說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。那麼試問，對於中學生來說，道德又是什麼？
道德就是職責。朋友，你看到了堅定不移的旗杆，為了守護職責，旗幟飄揚在哪裡，它就支撐在哪裡；旗幟召喚多久，它就挺立多久。你看到了肩負職責托起綠蔭的大樹，站得高些，高些，再高些，而不顧及自己可能會成為暴風雨最先襲擊的目標。然後，你情不自禁地想到了自己。是啊，作為中學生，我們的職責呢？做一個有道德的中學生，難道不應該積極進取嗎？難道不應該團結互助嗎？做一個有道德的中學生，難道不應該尊師愛校嗎？難道不應該勤奮求知嗎？職責真的是一個很好的詞，願你我畢生都在書寫！
道德還是幫助。“送人玫瑰，手有餘香”，這樣的話或許大家都曾聽過，連我們的老祖宗也留下了這樣的古訓：“人在難時幫一把，勝過送佛上西天。”再回過來看看我們。當你的同桌因為一道難題而百思不得其解時，你肯不肯轉過身去，耐心地分析給他聽，當他茅塞頓開的時侯，你也會有一種成就感。當你在下雨的路上，看到被困於屋簷下的小孩子時，你會不會走上前去，分給他一小片晴空，當他抬起小腦袋向你微笑時，你也會收穫一種叫做滿足的感覺。於是，我明白了，為什麼有些詞彙歷經風霜雨雪，依舊如珍珠般流光溢彩，比如古道熱腸，再比如兩肋插刀……
道德也是寬容。朋友，清代的民族英雄林則徐曾說過，海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。能容人者，才能受榮於人。所以，當老師只是因為誤解批評你時，你還要懷恨在心嗎？；當同學排隊時不小心踩到你的腳時，你還會拔拳相向嗎？；當父母與你的意見不同時，你還要口出逆言嗎？我曾經聽過一句哲語，很是耐人尋味，現在和大家一起分享：紫羅蘭，把香氣，留在了踩扁它的腳跟上。如果，有一天，你也能夠用厚德載物，以雅量容人，我想，你就會了解，紫羅蘭看似不合情理的做法，實則是情理之中的.寬容。君不見，彌勒佛笑口常開，皆因大肚能容天下之事！那麼你倒說說看，寬容它重不重要？
道德還是感恩。感恩常被當作幸福生活的祕方，它時刻提醒我們，我們所喝的每一滴水，都不是從我們自己挖掘的井中得到的。所以，爸爸，我怎能不感謝您，是您堅實的肩膀，撐起了家中生活的頂樑；所以，媽媽，我怎能不感謝您，是您溫柔的雙手，給予了我溫暖健康的生活；所以，老師，我怎能不感謝您，是您手把手的引領，為我的求知之路抹去了幾分崎嶇；所以，同學，我怎能不感謝你，是你自始至終的鼓勵，培養了我堅定的信心。反觀生活，又何嘗不是？喝香茗，理應感恩茶的幽香久存；聽音樂，理當感恩靈魂的洗禮。這樣，你會發現塵世是唯一的天堂。大地，失去了水分會變成荒漠，而人失去了感恩之心會變得黯淡。朋友，請相信我，常常感恩之心，連生活也會感激於你。
做一個有道德的人，做一個有道德的中學生，需要我們做的還有很多。比如說，理解他人，已所不欲，勿施於人。再比如珍惜，惜時惜物惜人。還有尊重，還有關愛，還有誠信，等等。當然，只吶喊不衝鋒不是好士兵，只瞄準不射擊不是好獵手，難道你願做語言上的巨人，行動上的矮子嗎？不想。好吧！讓我們用道德做一面引領之旗，從實幹開始，用行動證明，樂觀而堅定地說一聲“走！”用道德譜寫人生的壯麗詩篇。
謝謝大家！我的演講完畢。
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
時光飛逝，轉瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大後，我就成了你》。作為教師，您是太陽底下最光榮的職業!作為教師，您是自我幸福的把握者，是學生幸福的引路人!在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常說，作為一名教師，只有履行自己的師德責任和義務，才能實現自己的人生價值，謀求人生的幸福。看到那麼多教師的付出後。我理解了，老師是：捧著一顆心來，不帶半根草去的。那麼教師職業是苦是樂?它能夠如我們所言給教師帶來幸福的體驗嗎?
不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那麼，是什麼構成了無數教師兢兢業業、勤於奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢?是什麼使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢?我想那一定是教師對教育事業的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業的精神讓他們義無反顧地投身於教育事業，於細微處顯精神，於小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現的滿足。
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優美的詩句來謳歌我的職業;我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫裡採擷如花的詞語，構築我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優美的讚歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和學生貼心。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣，指明瞭方向，
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業的執著。
“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關係，才能使學生親其師，信其道，激發學生的學習熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”因為，為了學生，教師必然要注重和培養自己的道德修養，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。
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三、加強教育目標管理，實行目標管理責任制，爭取我校在教育綜合督導評估中名列優秀等次。
進一步強化學校管理，建立學校現代管理模式。學校按照可持續發展思路，結合自身實施，確定辦學理念和辦學目標，建立“教育思想——工作目標——評價機制”的現代科學管理模式，向管理要質量、要效益。為了紮實做好這次省裡組織的督導評估工作，我代表學校向全校師生提出如下幾點要求：
1、提高認識，端正態度。省裡對示範性國中的督導評估是政府行為，是權威的評估，也是全面的評估。它既是上級對學校辦學的例行檢查和綜合評價，也是我們學校對自己的工作進行全面總結，發揚成績，反思不足，不斷提升的一次極好機會。
2、求真務實，展示風貌。各部門、各室、各年級要進一步明確責任，科學安排，抓緊做好迎檢前的各項準備工作，作好倒計時安排，一個一個環節抓好落實。
老師們、同學們，收穫的季節不僅是在大自然，她更是蘊藏在我們每個人的心中。學校的奮鬥目標和美好前景要在我們手中創造和實現。讓我們以飽滿的熱情去迎接新的挑戰，為第三中學的今天和明天而奮鬥!相信，鮮花和掌聲會永遠與我們相伴，相信，我們共同的家園——第三中學會永遠溫馨、和諧。
謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。曾經讀過義大利詩人但丁說的一句話：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”這句話讓我明白了一個人的道德修養比他的知識更為重要。有些人總以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。
記得有一次，我和媽媽坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日，我剛找到一個位子坐下來，就看見一個老奶奶顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會不會說我出風頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩，摔著怎麼辦。我心理就像有一個小天使和小惡魔一樣：小天使說：“快給老人讓座吧，做一個孝敬老人的孩子。”小惡魔說：“別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風頭怎麼辦？再說了，坐這兒多舒服呀。”小天使說：“快給老人讓座吧，老師上課時不是經常說要尊敬長輩嗎？”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”這時，我突然想起了一件事情：那是我上一年級的時候，我在校園裡拾到了一元錢，我便交給了老師，老師誇我是個拾金不昧的孩子，雖然只是一元錢，但是，它在我心裡留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說：“奶奶，您坐這裡吧。”老奶奶感激的對我說：“真是個好孩子。”我的心裡像吃了蜜一樣甜。
親愛的同學們，道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬於我們，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中國人。
各位老師、同學們，大家好！
很高興能代表167班進行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。
思想道德素質是一個民族文明素質的體現。我們無法想象一個人如果失去了道德品質，怎樣成為社會的棟樑之才？一個民族，如果失去了基本的道德規範，又怎樣屹立於世界民族之林？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什麼現代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到。而現今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站著的老人視而不見；遊客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及這些都是生活中十分細微的問題，可大多數的人選擇了忽略。當然，不可否認的是，我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災區現場，許多醫生、軍人、志願者正在為了一條條生命而捨生忘死，來不及去考慮種種危險和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風——那就是道德。的確，大災之後有大愛，可是我們仔細地想一想，難道非要有天災人禍降臨在眼前，人類才肯重新點燃內心的道德之火嗎？這是值得我們每一個人深思的問題。
我們的道德底線不應該隨著社會的發展而逐漸消磨，相反，我們更應該堅守自己的道德底線，讓它不斷在實踐中堅固。老師們，同學們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風景線吧！
我的演講完畢，
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