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有關誠實守信的演講稿(精選23篇)

欄目: 精選演講稿 / 釋出於: / 人氣:1.72W

有關誠實守信的演講稿 篇1

親愛的老師們,同學們: 大家好!

有關誠實守信的演講稿(精選23篇)

今天我將與大家一同遨遊在誠信的天空下,一同探討誠信的含義,一起追溯誠信的過去,一起展望誠信的未來。

“人無信不立”,早在兩千年前孔子就為誠信對於人類的不可或缺定下了基調。“言不信者,行不果”雖然學說大相徑庭,但墨子在對於誠信問題上卻是與孔子不謀而合。“誠信為人之本”,近代中國的文學巨匠魯迅;“正直誠實的生活道路,定會有一個問心無愧的歸宿”。近代外國的建瓴豐碑高爾基。“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。” 莊嚴古奧的<禮記>;“一言既出,駟馬難追”,淺顯上口的市井俗語„„這一切的一切,都無不在告訴我們誠信對於人的重要,誠信對於心的重要。

有關誠實守信的演講稿 篇2

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家上午好!

今天很榮幸能夠站在這個舞臺上,今天我演講的題目是:《誠信做人,誠信考試》。

誠信就是待人處事真誠、誠懇、講信譽,誠實守信。誠信是一切道德的基本根基和本原,誠實乃做人之本,誠信乃成就之根,自古以來,中華民族就以人之誠實為美德,以事之誠實為美譽,故有孔子所謂“人之無信,不知其可”的名言警世,今天,我們身處現代文明的校園中,孜孜不倦,苦讀求學,以成就個人未來的光輝前程,鑄造國家今後的棟樑之材,我們更當秉承中華民族誠實守信的傳統美德,方能於自尊中贏得他人之尊重。

誠信也是我們的民族之魂。中國是一個講誠信的國家,誠信讓中國的經濟突飛猛進;誠信讓中國被世界所認同;誠信讓中國驕傲的屹立在世界上,作為炎黃子孫,我們每一個人都有義務去秉承中華民族的傳統美德,做一個明誠信、講誠信的人。

誠信是一種品行,在平時的生活學習中,我們就應該以誠信來對待周圍的人和事。人生就像一棵樹,而誠信就是其賴以生存的根,滋養和支撐著它。若是失去這根,它就無以立足,它將腐朽墮落,失盡往日的青翠和靈性,淪為一根沒有靈魂的腐木,苟活於世人鄙夷的目光中。

在場的各位可能都知道像“人無信不立”,“言必信,行必果”之類的大道理,我們可謂是早已經爛熟於心,但誠信這個東西“三歲小兒都知道,八十老翁行不出;說起來容易,作起來難”。可見,我們需要讓誠信的種子,在生活得點點滴滴中生根發芽,在實踐中茁壯成長。

人生之道,在於人格,一個誠實的人,會贏得別人的信任,會交到知心的良師益友,會獲得更多的祝福。

學問之道,同樣也來不得半點虛偽和欺騙。也許幾年後,你不會記得你考了多少分,但你會記得你學到了什麼。也許今天你,拿到了是帶著面具的高分,但你丟失的卻是自己心靈的純潔。要知道,考試作弊,事實上就是一種竊取行為,竊取他人勤奮學習的成果,他違背了我們做人的原則,損害了我們的人格。這就要求我們誠信對待考試,誠信面對生活,樹立誠信之風。欺騙就好像是包著糖紙的毒藥,它會讓你甜蜜一時,卻痛苦一世。

而選擇誠信的去面對生活,讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王,讓愛因斯坦創立了震驚世界的相對論。可見,誠信是心靈最聖潔的鮮花。芬芳著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質量也應永恆不變。

如果你能和誠信交個朋友,那我要恭喜你。因為他會讓你收益一輩子,他會永遠對你忠誠,他會輔佐你走向輝煌的明天。同學們,請你好好的珍惜你的益友,正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛,需要你的重視,需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴,他會讓你成長,你也會讓他成長。

同學們,作弊是一種不文明、不道德的行為,是一種違反學校紀律、違反公平競爭的行為。雖然一時的作弊有可能使你跨過及格線,有可能使你取得暫時的較好成績,但是一次不文明、不誠信的行為葬送的卻是你的尊嚴、形象和榮譽!你們認為這值得嗎?

同學們,讓我們誠實地面對自己,從我做起,從現在做起,杜絕舞弊現象的發生,為自己贏得一個真實的成績,為學校的學風建設共同努力,“樹道德之新風,立誠信之根本”是我們當代大學生義不容辭的責任,讓我們攜手起來,營造“誠信考試光榮,違紀作弊可恥”的考試氛圍,為嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。

有關誠實守信的演講稿 篇3

老師們、同學們:

早上好!今天我講話的題目是“誠信教育”。

誠信是中華民族的優良傳統,也是人們普遍讚譽的一種美德。誠信作為一種道德規範,是指人的思想與行動應當一致,誠實無欺,言而有信,表裡如一,說到做到。誠是誠實,誠心誠意;信是信用,遵守諾言。“正心誠意”、“人無信而不立”,這些儒家經典、悠悠古訓在中華大地上源遠流長。

我國明代的大學問家宋濂,自小好學,卻因家境貧寒只得借書自習,為了能保留好書並如期歸還,哪怕是三九寒冬他也會連夜抄記,為了遵守與老師的約定,即使是鵝毛大雪,他也會奔走上路,只因為誠信是為人處世之本。

起步於80年代中期的海爾集團,從集體小企業起家,從砸毀第一臺冰箱開始,扛起“真誠到永遠”的大旗,征服了一批又一批的消費者。由弱到強,由強到大,為中國企業走向世界樹立了光輝的典範,它的成功,也正因為它贏得了人們的信任。

不可否認,在經濟飛速發展、瞬息萬變的大潮中,有些人迷失了方向,失去了堅守精神家園的信念。同樣在我們中學生身上這些情況也有所表現,我們不妨舉幾個例子:有的同學在父母面前信誓旦旦,表示要努力學習,而到了學校則懨懨欲睡、萎靡不振,甚至逃學曠課,拿著父母的血汗錢,打遊戲、泡網咖;有的同學面對老師的勸導,連聲稱是,殊不知心裡卻打著自己的小算盤,課堂上做小動作、說閒話、吃零食,依然故我;平時學習不用功,考試時抄襲作弊,換取一時的成績;對待同學言行不一、欺騙他人的情況時有發生……這些行為,與一名合格中學生的要求格格不入,與精神文明建設背道而馳,此時我不禁想起了1992年發生在內蒙古大草原上的那場“夏令營的較量”,日本人為此放言:你們的下一代又不是我們的對手!沒有誠信,看似堅實的大道,可能就有陷阱,看似美麗的花朵,可能長滿毒刺;沒有誠信,可能招致“狼來了”的可悲下場;沒有誠信,可能經濟蕭條,國運衰敗。

同學們,“言必信,行必果”,讓我們做一個誠信的人,讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!

謝謝大家!

有關誠實守信的演講稿 篇4

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家下午好!

我是八年級(x)班的。今天我想和同學們探討的題目是:誠信是班級的基石。

我們八年級有10個班,各有特色,各具優勢。全年級四百多個同學,暗地裡都在評點別的班,都在為自己班比拼。而被稱為優秀集體的班級,最讓大家欣賞。

那麼,一個優秀集體,哪些品質是必備的?毫無疑問,誠信就是一個必備的重要品質。

我認為一個班集體之所以可以成立,是因為同學之間信守承諾,嚴守班規,友善團結,共同進步。如果一個班級失去了誠信,就像不穩定化合物,隨時就會“嘭”的一聲,炸得灰飛煙滅。如果一個班級中同學遵守班規,互相信賴,班集體就會堅如磐石,牢不可破。

七年級的時候,我擔任了我們班的勞動委員。剛開始,我發現下午做保潔值日的時候,有人會不做值日就溜號,留下來的同學有的就抱怨不已。這讓我很糾結,集體也很受傷——有幾次就是因為保潔扣分,嚴重影響了常規奪紅旗。

然而,一個同學去而復返的行為,讓我和同學們記住了——誠信集體,堅如磐石!

那是一個星期五,放學時下起了雨。正當我組織同學搞衛生時,卻發現一個從未缺席的同學居然走掉了。我當即打了電話。那位同學接到電話吃了一驚,說下午一心想著大雨天怎麼回家,把值日的事忘了。他連聲道歉,並說馬上回來。我看著窗外的瓢潑大雨,斷定這同學肯定是開玩笑的,無奈之下只好麻煩其他同學多幹一些,爭取把值日搞定。

風雨越來越急,而我們的值日也做了將近一半了。就在這時,那位走掉了的同學,渾身溼透的出現在班門口。我們吃驚地望著他,像看見了很奇怪的事物一般。他不安地說:“我來的還及時吧?還有沒有活幹啊?”我們做值日的幾位同學愣住了,而他卻立刻拿起掃把,幹起活來。大家一時相對無語,但都若有所思。多好的同學,只為信守一份承諾,堅持一份責任,有失誤,他馬上改正;為集體,他真心付出。從這以後,班上故意不做值日的人漸漸少了,衛生也好做了許多,每次看到常規紅旗多起來,全班同學誰不欣慰呢?

我們這個年齡,生長著身體,也增長著才幹。但如果缺乏友善,不在真誠的基礎上講究誠信,天天針鋒相對,就難免產生矛盾和摩擦。這樣的尷尬的局面,相信大家都不願意看到,但我們班就出現過。一段時間裡,我們心頭曾經烏雲密佈,我們眼前曾經黯淡無光。

但在學校領導和班主任x老師的教導下,我們更多地發現、欣賞同學的友善真誠,反省、剋制自己的放縱不羈。我們共同付出,在軍訓中獲得過紅旗連榮譽;我們真誠合作,使曾經墊底的學科超越了好幾個班級;即使失敗,我們也為每一次真誠的努力熱淚盈眶!班集體正像吸鐵石一樣,把x班每一同學緊緊吸附在一起。

放心吧,老師們!和諧美好已經是我們x班的寫照!小心了,兄弟班的同學們,x班一定會是全年級最好的班級!

我的演講到此結束,謝謝大家。

有關誠實守信的演講稿 篇5

各位老師,各位同學:

大家好!今天,我演講的題目是--《誠信,永不凋零的心靈之花》。

20xx年5月,《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京,等他打算回家時才發現,口袋裡的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區的一位民警借了5元錢。5元錢,也許,誰也不會放在心上,更何況是一個被城裡人認為素質並不高的農民借去的呢?但是,第二天一大早,這位農民卻將5元錢給這位民警送來了。 這是一個很簡單的故事,沒什麼曲折離奇、扣人心絃的情節,但它透露出來的質樸,折射出來的誠信,卻不能不震撼人們的心靈。

《狼來了》的故事我們實在聽得太多太多了。然而,因丟誠信而失羊的痛苦教訓,你吸取了嗎?親愛的朋友們,請吸取放羊娃的教訓!不要再愚蠢地認為在丟失誠信後還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎?難道你願意過那種除了欺騙,還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話,那麼,請你把“誠信”時時放在你心中吧! 誠信,是春天的花兒,只有開過花,才會結出完美的碩果; 誠信,是建房的泥漿,缺少它的粘合,便不會有牢固的大廈; 誠信,是植物的肥料,沒有它的注入,就不會有茁壯的綠物。

魯迅先生說過:“誠信,為人之本也!誠信,比金錢更具有吸引力,誠信,比美貌更具有可靠性,誠信比榮譽更有時效性!” 是啊!誠信,是一種美德,是一種源源不斷的財富;誠信,是一種取之不盡,用之不竭的智慧。

誠信,像永恆的星輝,獨放光彩,

誠信,以水滴石穿的堅毅滲入人心,

誠信,用春風般的胸懷感召著眾人!

誠信,是耀眼璀璨的陽光,他的光芒普照大地; 誠信,是廣闊無垠的大地,他的胸懷承載山川; 誠信,是秀麗神奇的山川,他的壯麗淨化人們的心靈; 誠信,是最美麗、最聖潔的心靈,他讓人問心無愧、心胸坦蕩。

誠信,如此珍貴,我們應該從我做起,從現在做起,讓誠信的種子,在我們的心田中,生根、發芽、開花、結果。

有關誠實守信的演講稿 篇6

尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們:

大家中午好!我今天給大家演講的題目是做人需要誠信,誠信贏得未來。

當春回大地的時候,重談道德誠信的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,誠信與社會同生。

說到誠信,我想起小時候聽到的狼來了的故事,從中懂得了做人要誠實,不能說謊。

想到這裡,我的心一陣難受,因為在我們的生活中,存在著種種不誠信現象,君不見,有人為了牟取暴利,給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,還有人為了賺取更多的利潤,造假酒;賣假煙……在我的身邊,也有不誠信的現象,有同學使用撿來的同學的飯卡,有同學抄襲別人的作業,還有同學盜用老師的名義自批假條,甚至有部分同學考試作弊,以欺騙家長老師,如此種種,怎不令人寒心。走出校園,充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪汙、受賭;弱者無肋,壯力血流;大街汙水滿地,人嘴髒話漫天…… 凡此種種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進已經喪失。

假如長此下去,可以設想:世態炎涼,人間冷淇,社會大亂,人心變態,身臨其境,人人自危。無數先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀於一旦,這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現身,呼喚著良知發現,更呼喚著道德迴歸。

有個故事,說一位貧寒的母親幫別人買東西,卻中獎得了一輛轎車,這位母親要還給原主。她的孩子反對。母親說,城信是我們全家惟一值錢的東西,人窮志不可窮!一個年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢?

魯迅先生曾說過:中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和道德修養。人的道德修養並不是與生俱來的,而是靠後天不斷完善的。

曾經有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?,教授回答說:在幼兒園。在那裡,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……聽到這裡記者漠然了!!

我們從小接受社會公共道德的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的髒話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人,行動的矮子麼?我們接受社會公共道德教育,自己卻吝於履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什麼區別!所以我們要實踐社會公共道德,就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

每一個人都渴望擁有美好的明天,生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待,幸福美滿的生活必須創造和擁有以人與人的道德標準為標誌的精神文明和物質文明。加強法制建設,遵守市民公約,請相信,藍天、白雲、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。

我記得經濟學家茅於軾說過,誠信是在於量的,每個人都從自己開始改善信譽,形成量的積累,才能造成一個誠信的社會。是的,千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木,必將構成一片誠信的森林,為自己,也為國家的生命和成長,撐起一片明媚的天空。

所以我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,麵包裡的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把麵包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓麵包發起來!

同學們,讓我們每個人都像愛惜生命一樣,珍惜自己的誠信和做人的道德,我堅信,我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮,永遠強大,永遠年輕。讓我們堅守誠信堅守道德,致力建設和諧的社會,做一個誠實的人。做個有良好道德修養的人。。。

做人需要道德,道德贏來尊嚴。。

做人需要誠信,誠信贏得未來

我的演講完畢!謝謝大家!!

有關誠實守信的演講稿 篇7

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好,今天我演講的題目是“讓誠信鋪就成長路”。誠信是中華民族的傳統美德,誠信就是誠實守信。“誠實”即實事求是,不撒謊,不作假。“守信”即言而有信。誠信就是真實無欺,既不自欺,也不欺人。對自己,要光明磊落;對他人,要開誠佈公。在我們青少年成長之路上就應該講求誠信。

小時候,我們的爸爸媽媽就給我們講

社會需要誠信,我們自身發展更需要誠信。在我們的校園裡,每個人每天都要與他人、與集體交往。我們就要打造自己的誠信名片。誠信無價,誠信意味著付出,意味著犧牲,也意味著回報。如果擁有誠信,一根小小的火柴,可以燃燒一片心空;如果擁有誠信,一片小小的綠葉,可以充滿一個季節;如果擁有誠信,一個小小的人物,可以走出一條大路。古人為了實踐一個約定,寧可捨棄生命而決不食言,可見人們把誠信看得何等神聖!

同學們,“人無信不立”,你是否每天誠懇地對待同學,是否每天按時獨立完成作業,是否做任何事情都實事求是。如果你都做到了,那麼你就會得到老師和同學們的信任。讓我們用心靈呼喚誠信,擁抱誠信,為生命塗上一層亮色,讓世界因誠信而生機盎然,五彩繽紛!如果你擁有誠信,即使千里冰封也會春暖花開,即使山重水複也會柳暗花明。

“千里之行,始於足下。” 讓我們用誠信鋪就成長路,那麼我們就會走向更加輝煌燦爛的明天!

有關誠實守信的演講稿 篇8

各位領導和同事:

大家好!

父母是我們的第一任老師,也是他們最早在我們的心田裡播撒下了誠信的種子,給我們講“狼來了”的故事,教育我們不要說謊,誠實做人。儘管父母不能永遠陪伴在我們身邊,他們只能攙扶著我們走過人生的一小段路,而剩下的路也得靠我們自己一邊摸索一邊前行了,但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經驗、教訓及其中非常重要的一個章節——學會誠信待人。那麼,我們就能上演個更美好的人生大戲。這足可呈現出誠信對一個人的一生的影響有多大!誠信誠信,誠實和信任是它的主心骨。但無奈的是,當今社會中的“誠信”是越來越缺乏,越來越脆弱了。

國家的發展帶動了社會的進步,在大勢追求物質文明和精神文明同步快速發展的同時,人與人之間隔著的“心牆”卻是越來越厚了,你不相信我,我不相信你,在人情事故這張無形大網的籠罩下,人們只得無奈地選擇沉默、居中的方式,小心翼翼地行走在網內,生怕掉入一個被別人事先設定好的坑兒,這給我們的生活帶來了太多的傷心事。記得看過一篇文章,文章中滿是無奈、氣憤、抨擊和宣洩。作者吃了一頓不過幾塊錢的早點,買想到在付錢時發現自己被偷了!她向店主解釋,卻引起了店主的疑心。任她押手機、押車子、押證件,一怒之下,甚至要將親生女兒給押在店中,但遭老闆反問:“這小孩兒不像是你的,倒像是拐來的”作者實在是有口難辯,而這個死心眼的老闆又是無論如何不肯相信她。

無奈之下,她只好再打電話回家,讓家人從很遠的家中趕過來送幾塊錢的早點錢,而她卻因為這個“意外事件”,耽誤了一個非常重要的活動!可笑吧?可這這的的確確是事實啊!掀開浮華,我們必須承認,在物質發展的同時,精神上的某些方面還是沒有跟上這快節奏的.腳步。儘管這是社會存在已久並且愈演愈烈的現象,但如果我們每個人都付出一點點,試著相信別人多一點點,那不就能制止它的瘋狂發展了嗎?

誠信,是中華民族的傳統美德,讓我們每個人都以此為基本的道德準則,重新建立起一個充滿誠信的、互幫互助的社會大家庭,讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方。

有關誠實守信的演講稿 篇9

三杯吐然諾,五嶽倒為輕。誠信,沿歷史的長流,浩浩湯湯,注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我,五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云:“君子養心莫過於誠。”誠信,猶如樹高千丈,卻仰賴於樹根的滋養,我們嚮往的筆直脊樑,要靠誠信支撐的力量。擁有誠信,腳下可踏一方淨土;堅守誠信,必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信,夯築人生的鐵壁銅牆,播種誠信,收穫信任的海洋。

有了誠信,才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信,才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信,才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信,才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量,它可以點石成金,觸木為玉。因為誠信,“文不能安邦,武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信,平遙小城誕生出來的“日升昌”,才將分號開遍大江南北,將半個中國的財富彙集一堂。

當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書籤,卻留下項羽頂天立地的身影,漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的不可開交,卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮,只因忠於職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”;當群雄逐鹿的家電峰會上,聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時,我們終於明白:“人無信而不立,鳥無翅而不飛。”

誠信,曾經的簡單字眼,如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊,飽學之士終生恪守的君子作風,是誠信;勾心鬥爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具,也是誠信。一聲“然諾重,君須記”,換來一聲嘆息。誠信,似乎與這個物慾橫流的社會格格不入。

從“冠生園”月餅到信貸較低償還率,從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷,“狼來了”的謊言已被識破,因誠信危機導致的結果苦澀只有吞嚥者自己知道。倘若這個社會失信成風,人們笑臉背後捅刀子,擁抱背後挖陷阱,那將是一個多麼可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。

我們的國家要建立誠信,我們的社會呼籲誠信,我們每一個人渴望誠信。於是,有了以誠為本,以信為天。誠信是一種品格,是君子作風,是坦誠胸懷,是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指,拉鉤許諾:若為人生故,誠信不可拋,一百年,不許變!

因為年輕,我們青春無畏;因為無畏,我們坐擁夢想。不但要有夢想,我們還要給夢想一個高度。所以,就讓我們把夢想播種在誠信的土地上,隨著春天一起生根發芽,讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田,信以致遠。

有關誠實守信的演講稿 篇10

各位老師,各位同學:大家好!今天,我演講的題目是--《誠信,永不凋零的心靈之花》。

20xx年5月,《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京,等他打算回家時才發現,口袋裡的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區的一位民警借了5元錢。5元錢,也許,誰也不會放在心上,更何況是一個被城裡人認為素質並不高的農民借去的呢?但是,第二天一大早,這位農民卻將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事,沒什麼曲折離奇、扣人心絃的情節,但它透露出來的質樸,折射出來的誠信,卻不能不震撼人們的心靈。

《狼來了》的故事我們實在聽得太多太多了。然而,因丟誠信而失羊的痛苦教訓,你吸取了嗎?親愛的朋友們,請吸取放羊娃的教訓!不要再愚蠢地認為在丟失誠信後還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎?難道你願意過那種除了欺騙,還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話,那麼,請你把“誠信”時時放在你心中吧!誠信,是春天的花兒,只有開過花,才會結出完美的碩果;誠信,是建房的泥漿,缺少它的粘合,便不會有牢固的大廈;誠信,是植物的肥料,沒有它的注入,就不會有茁壯的綠物。

魯迅先生說過:“誠信,為人之本也!誠信,比金錢更具有吸引力,誠信,比美貌更具有可靠性,誠信比榮譽更有時效性!”是啊!誠信,是一種美德,是一種源源不斷的財富;誠信,是一種取之不盡,用之不竭的智慧。

誠信,像永恆的星輝,獨放光彩,

誠信,以水滴石穿的堅毅滲入人心,

誠信,用春風般的胸懷感召著眾人!

誠信,是耀眼璀璨的陽光,他的光芒普照大地;誠信,是廣闊無垠的大地,他的胸懷承載山川;誠信,是秀麗神奇的山川,他的壯麗淨化人們的心靈;誠信,是最美麗、最聖潔的心靈,他讓人問心無愧、心胸坦蕩。

誠信,如此珍貴,我們應該從我做起,從現在做起,讓誠信的種子,在我們的心田中,生根、發芽、開花、結果。

同學們,讓我們守住誠信的陣地,讓誠信之花永遠絢麗,永遠綻放!我的演講完了,謝謝大家!

有關誠實守信的演講稿 篇11

誠信是人的道德觀念的基本原則,只有遵守信譽的人才能贏得別人的尊重。

今年兩會時值遇上“3·15”、“誠信”兩個突出問題更是引發會內外共鳴。誠信在任何時候都不能喪失,它是人與人溝通的紐帶橋樑。中國五千年文化更是以禮、信為主,孔子儒家思想也早已遍佈天下。一個小孩從牙牙學語開始父母最先教會他的都是講禮貌和誠實,我相信放羊的小孩的故事大家在孩童時都早已聽過。誠信也早給我們烙下了烙印。

如果沒有誠信,人與人之間會變得更加冷漠,朋友相處會變得多疑,社會將更加黑暗。試想一下有人經常跟你撒謊,突然間他說了一次真話,你還願意去相信他麼?誠信是處事的基本原則,任何時候都不能拋棄,秦朝商鞅變法能夠成功就是因為他敢於徒木立信,有了誠信做基礎才能使法律得到實施。

而現在,人與人之間缺乏的就是這種誠信,他們看到的只是利益。他們為了掙錢能夠不管別人的死活,地溝油、毒膠囊、毒奶粉、神農丹……只要對自己有好處昧著良心的事他都幹。國家有政策他們就會有對策,我們不能整天的只知道教育孩子做誠實的事而自己卻在撒謊。前幾天我還看到過不好的現象發生,一個打扮時髦的婦女買了一捆菜給了賣菜大娘一張一百元的假鈔。看到那個大娘因為一百元假鈔在哭我很傷心,這一百元可能對那個婦女來說不算什麼,可是這個大娘要賣好幾天菜才能掙到這一百元。我真的不知道那位婦女在花那一百元的時候她怎麼能忍心的?

我們雖然做不出多麼大的業績,但是誠信對我們來說還是能夠做到的,為個更好的教育我們的子孫後代,我們自身先要做好誠信。

首先,做到待人真誠,在任何情況下都要誠實守信,不能因為自己的利益而去欺騙他人。人與人的相處都是建立在相互尊重相互信任的基礎上的,我們不能打破這個規律。

其次,要做到言出必行,我們自己說出去的話就要負好責任,既然答應了就要想辦法去完成。做不到的事我們不能去盲目答應,不然到時候難看的還是自己。

第三,把誠信傳承下去,好的傳統我們一定要發揚,我們的國家會因為人與人的誠信更加和睦。

有關誠實守信的演講稿 篇12

大家好!

誠信,如同一輪明月普照大地,以它的清輝驅盡人間的陰影;誠信如一束玫瑰的芬芳,能打動有情人的心。無論時空如何變幻,都閃爍著誘人的光芒。有了她,生活就有了芬芳,有了她,人生就有了追求!

它掌握在人手上,會讓太多的是是非非,太多的流言蜚語,頓時暗淡,進而煙消雲散————它們失去了存在的理由。它平凡而又高深,簡單而又複雜,於是,上帝讓它擔負起了開啟成功之門的重任,可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀裡,他們總是仰望天空去尋找它,殊不知它就在地上,就在每個人身邊,只不過有人把它看作是一種裝飾品罷了。

從古時起,金鑰匙便散佈在人間的每個角落並早被古人意識著。有人不屑;有人追求;有人成功。還有古語為證:“成在學、思、行,行在誠、實、信”、“車無轅不行,人無信不立”、“有德有才者,謂之君子;有德無才者,謂之賢人;有才無德者,謂之小人”。上述三句古言也反映了誠信、成人、成才的關係。其中“成在學、思、行,行在誠、實、信”就已經高度概括了誠信、成人、成才的關係,誠信是基礎,然後才談得上探索如何成人與成才。

要注意“才”≠“財”,誠信與財富無關但誠信遠比財富重要。有的人富了,反而離誠信遠了,離平庸近了;有的人很窮,卻擁有了誠信,且無處不在。誠信需要用互動來維持,它是有回報的,然而誠信又並非簡單地視為“感情投資”,它並不是要你稍微有了一點資本以後,你就可以讓別人誠信於你,而不是你對別人誠信。人的一生就是在“相信別人”和“讓別人相信自己”中度過的。從“相信別人”到“相信自己”彷彿更是順風順水的事。由此綜觀中國歷史,“誠信”曾引出了多少時代驕子。

大家有沒有想過,沒有誠信,這個世界會是什麼樣子呢?孩子說謊、朋友違約、貪官吟哦不決、奸商東遊西蕩,到處充滿爾虞我詐,勾心鬥角。人人都生活在欺騙的面具下面,你的眼睛還可以相信誰呢?料是誰都會一籌莫展,終日人心惶惶,那活在世間又能得到什麼樂趣呢?

人類文明又怎能前進呢?一個言而無信的人,他又怎能保住人格的最低限度?此類人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國格?長此下去,人類文明將停滯不前。有誰還想重複皇帝的新裝的故事呢?還是這話說得好:要使社會上所有人都講誠信,那未免過於天真,而若連講誠信的人都找不出,那又未免過於墮落。

誠信是就如一顆大樹,濃郁挺拔,無論雨有多大,它都始終婆娑憧憬著。誠信是一面鮮明的旗幟,迎風搖曳,無論風有多烈,它都始終舞動希冀著。

誠信企業更是一個需要我們全體職工共同推進的奮鬥目標!

我們不能對此無動於衷,也不能空待誠信體系的趨於完善,才釋放自己心裡那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬:誠信為人,必能取信於人,立信於人,收穫的一定是朋友;誠信做事,必能韌如江流,動如海嘯,贏得的一定是信賴和尊重;誠信對待生活,才能挫之不餒,安之不燥,我們終將能取得成功。

誠信是驛站,給勞頓的步履以歇息;誠信是力量,給疲憊的身心以補給;誠信更是我們做人處世之根,安身立命之本,給我們生命以支撐,給我們一路跋涉以意義。

讓我們攜手共創誠信企業!誠信從你我做起!誠信從現在做起!美麗的人生從誠信開始!

有關誠實守信的演講稿 篇13

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

大家上午好!

人的一生有七大追求目標,那就是:美麗、金錢、誠信、榮譽、權力、健康和地位。我們可以失去美麗而粗陋,可以失去金錢而清貧,可以失去榮譽、權力和地位而平凡,卻千萬不能失去誠信而欺詐。

古語云:索物於暗室者,莫良於火;索道於當世者,莫良於誠。曾子殺豬為一“信”字,孔明接受“託孤”為一“誠”字;因有了“誠信”二字,百年的老店得以顧客盈門,劉邦的約法三章得以千年傳為美談。誠信,自古以來就是中華民族的傳統美德。古往今來,有多少人為我們樹立起誠信的榜樣。西漢時的季布,做人守信,答應他人的事總是儘自己的全力去做。故有人說:“得黃金千斤,不如得季布一諾。”

誠信對人,誠信對己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月,惟有與高處的皎潔對視,才能沉澱出對待生命的真正態度;誠信是一枚凝重的砝碼,放上它,生命搖擺不定,天平立即穩穩的傾向一端;誠信是高山之巔的水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動,洗盡虛詐,留下啟悟心靈的妙諦。

可是如今,誠信這多奇葩卻隨著時間的流逝漸漸凋零,枯萎,被人們遺忘,丟棄。不守誠信之風逐漸蔓延:曾驚動一時的假奶粉事件,那些廠商為了謀取暴利,而不顧及一個個幼小的生命因此將人生定格在搖籃中,難道他們沒有一點同情心和道德觀嗎?還有20__年發生的“三聚氰胺”事件,那些所謂的中國馳名品牌:三鹿、伊利、蒙牛等,他們怎麼忍心為了自己的利益,而將黑暗、貪婪的魔爪伸向一直相信他們的父母和孩子?

他們怎麼忍心看著那一張張稚嫩的笑臉失去生命的光彩?他們的道義去哪兒了?他們的誠信去哪兒了?我們能夠挺起胸膛,拍著胸脯說:我從沒做過有違誠信的事嗎?可是,有些同學讓我們大失所望:為了玩電腦,他們可以欺騙父母;為了考試成績好,他們可以作弊,抄襲,不擇手段,這樣既欺騙了老師,欺騙了家長,欺騙了同學,同時也欺騙了自己。失去了誠信,失去了做人的準則,分數再高,又有什麼用呢?我真想對他們說請你們做一次深刻的反省!

誠信,是一個人,一個社會,乃至一個國家最基本的要求。只有誠信,才能讓世界更加美好,到時我們將發現:青草綠樹,白雲藍天,花香鳥語,無垠大海,廣闊的沙漠,坦蕩的草原,美麗無處不在;花開花落,雲捲雲舒,月圓月缺,美麗盡存其中。但是失去了誠信,我們的社會將一片混亂,如果人與人之間失去了信任,那人與人之間要怎樣合作?國家怎麼能發展?社會怎麼能變成和諧社會?失去了誠信,一切將如紙上談兵。

誠信是春風,吹散那塊漸漸漫延的陰霾;誠信是春雨,洗盡那片片葉子上的顆顆塵埃;誠信是暖流,終將吹進人們的心田。為了國家,為了社會,更為了你自己,讓我們攜起手來,自覺做一個誠信之人,讓誠信的光芒重新照耀民族精神的家園!

謝謝大家!

有關誠實守信的演講稿 篇14

親愛的朋友們:

你們好!

隨著社會的進步,人們誠信的意識也在逐步增強。誠信是什麼?農民說,誠信是秋天裡結出的豐碩果實;老師說,誠信是師生之間白玉般純潔的感情;工人說,誠信是勞作後生產出質高價優的產品。簡而言之,誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。誠信是雨,洗滌著人們心靈的塵埃。誠信是雷,震撼著人們虛偽的靈魂。誠實守信,是中華民族的傳統美德,它早已融入了我們民族的血液中。

人生之舟,不堪重負,有棄有取,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴;失去了健康,有才學追隨;失去了才學,有機智相跟。但失去了誠信呢?失去誠信,你所擁有一切:金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月,鏡中花,如過眼雲煙,終會隨風而逝。“三杯吐然諾,五嶽倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句,形容承諾的分量比大山還重,極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國,誠信一向是中國人引以為豪的美德,“人無信而不立”。誠信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧,隨著博學者的求索積累;誠信是成功,隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子,只要你誠心種下,就能找到開啟金庫的鑰匙,誠實守信更是中華民族的優良傳統。

中國是個五千年的文明古國,誠信一向是中國人引以為傲的美德,“人無信而不立”,童叟無欺的故事薰陶了我們幾千年。古時候有位曾子,他是孔子的學生,有一天,曾妻要上街,孩子哭鬧著也要去,曾妻對孩子說別鬧,許諾等她回來時殺豬給他吃。看來,她是不打算實踐諾言的。因為等她回家,看見曾子真的準備殺豬便馬上阻止,說自己只是跟孩子說說玩的。曾子說:作父母的如果失信於孩子,他不懂事,還沒有辨別能力,接觸到的是父母,所以什麼都跟父母學。你現在哄騙他,等於是在潛移默化地教他學會欺騙。就等於教孩子也去欺騙。說完,就把那豬殺了。“言必信、行必果”是中華民族的傳統美德。誠信是一種美德,歷來都被人稱頌,一個人如果沒有了誠信,即使一時擁有榮華富貴,但最終還會一無所有的。就像《狼來了》裡面的那個小男孩,因為丟掉誠信,而自己卻被那些狼給吃掉了。又如:日本餐飲業有條行規,盤子要用水洗七遍,洗盤子計件付酬。有個打工的學生為提高效率,少洗了兩遍。在抽查中,老闆用試紙測出盤子的清潔度不達標準,責問這個學生。她卻振振有辭:“洗五遍不也挺乾淨嗎?”老闆淡淡地說:“你不誠實,請你離開。”這個學生不得不到另一家餐館應聘,老闆打量他半天,說:“你就是那個只洗五遍盤子的學生吧,對不起,我們不需要。”第二家,第三家……她屢屢碰壁。不僅如此,她的房東也要她退房。萬般無奈,她只得搬離這個城市。誠實守信,是中華民族的傳統美德,它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什麼事,都要講誠信。不講誠信的人有可能無立足之地。無數事實告訴我們,交往中不兌現自己的承諾,失信與人,就會產生信任危機。

上則例子告訴了我們“人而無信,不知其可也”,所以我們不能不講誠信。誠信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧,隨著博學者的求索積累;誠信是成功,隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子,只要你誠心種下,就能找到開啟金庫的鑰匙。拋棄誠信,虛偽的面具將充斥生活的每個角落,生命變得生氣全無,友誼之花在凋謝,親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗,露出的是“君子”們道貌岸然的臉,變了形的醜陋的臉。這樣的世界,流淌著惡濁的血液,飄浮著腐朽的氣息,太可怕了!誠信已成了這個社會必不可少的品德,誠信能完善我們自己,它對自己、他人都有好處,搏得信任,博得好感,博得事業上的提高,博得生活上的進步,這些比無誠信要好上許多。懂得誠信,做好誠信,改善身心,利益如流,也就是說誠信是福。誠信也是一個民族和國家的精神要求,是現代社會文明的基石和標誌。一個民族如果是一個不講信用的民族,那麼這個民族只能是一個可憐的群落。

誠信對於我們來說是那麼的重要,誠信在我們的生活中也是不能缺少的:誠信是世界溝通的語言,誠信是人類的無形資產,誠信是我們必須具備的,擁有了誠信,我們就擁有了這個世界,可見講誠信,不僅是個人的事,也是關乎民族進步、生存與發展的大事。誠信猶如一顆青澀的果,你咬一口,雖然很苦,卻回味無窮,倘若你將它丟棄,便會終身遺憾!給心靈一片淨土,給誠信一片天地,人生的道路讓我們與誠信同行

有關誠實守信的演講稿 篇15

敬愛的老師,親愛的同學們:

大家好!我是X班的x同學,今天我演講的題目是《明禮誠信,做XX中學的文明學生》。

說到明禮誠信,這是一個古老而又新鮮的話題,要求我們始終用文明的心靈去認真對待生命中的每一個細節,用自己的愛心溫暖我們周圍的一切,古往今來,誠信的明燈一直被人們高高舉起,那些關於誠信的故事,猶如一道道絢麗的彩虹,始終照耀著我們的心靈。

很多人都聽過這樣一個故事:曾子是古代的一位大賢人,他是孔子的學生,有一天,他和妻子兩人帶著幾歲的兒子去外面辦事情,可是孩子走路嫌累,就一直不開心,走得很慢,曾子的妻子為了讓兒子快些走,就騙他說,你開開心心地和爸爸媽 媽一起快些走,等回家了,我讓你爸爸殺豬做紅燒肉給你吃,小孩子一聽果然高興了,於是就很賣力地願意和大人一起走,順利地辦完事情回家了,回家之後,曾子就把家裡養的豬抓起來準備殺掉,妻子一看趕忙阻攔,她說:我只是哄小孩子讓他快些走的,你怎麼當真了呢。曾子嚴肅地說:小孩子正是學習明禮誠信懂道理的時候,你怎麼可以用欺騙的辦法讓他聽大人的話呢,這樣下次他還會相信嗎,我們做父母的一定要給孩子做表率,明禮誠信才對啊。說完就把豬殺了。今天,我們重提這個古老的故事,透過歷史的煙塵,我們看到明禮誠信是一條健康而高尚的道德準繩,它將我們的品德、修養引入了純潔美好的精神聖地,維繫了我們燦爛的中華文明。

今天,我們在XX中學的美麗校園裡生活、學習,我們一定要懂得明禮誠信,做文明的學子,把誠寫在臉上,把信裝在心中,不要只是讓誠信出現在紙上,只成為我們的口頭禪,而要落實在行動上,讓我們從身邊的小事做起,從點滴做起,讓誠信滋潤在我們生活的環境中,無處不在。讓我們都做誠信的人,去呼喚誠信的春風,來吹綠每個人的心田!讓誠信之歌唱響我們整個XX中學的校園!

同學們,誠信是一份無形的財富,是一筆沉甸甸的無價之寶。我們要誠信待人,誠信處事,付出真誠和信任,收穫友誼和尊重。讓我們攜誠信上路,走向文明和知識的康莊大道,讓我們點亮誠信的明燈!用誠信澆灌出美麗的生命之花!用我們的真誠和信念去開創更加美好的明天!我的演講完畢,謝謝大家!

有關誠實守信的演講稿 篇16

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家下午好!

誠信無形,卻可以經天緯地;誠信無色,卻可以耀人眼目;誠信無味,卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。

近年來,誠信卻受到了嚴峻的挑戰,且不說商場上爾虞我詐,也不必說黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前,一位北大新生入學,他提著大包小包,在偌大的北大校園裡不知所措。情急之下,他看見一位穿著布衫的長者,便把行李往他身邊一放,說道:“師傅,麻煩您幫我看著點啊!”一個多小時後,這位新生辦完一切手續回來,發現那位長者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學大會上,他發現,昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。

事後,這位學生說道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊,誠信就是如此征服著人心。

然而,誠信的魅力不止於此。

一位社會學家就“為什麼我會成功”在一千位成功人士中做過調查,結果出乎人們的想象,沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數認為:成功的祕訣在於“誠信”。其中以為只有國小文化的企業家說:“高深的理論我不懂。我只知道,誠心誠意對待我的每一位客戶,誠信誠意的對待所有與我合作的人。”誠信使他不斷第發展著自己的失業。

我們正處在青少年時期,青少年時期是塑造人格、修養品德的重要時期,我們怎樣對待每一位同學,如何上好每一堂課,怎樣面對每一堂考試,都是誠信對我們的考驗,假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信,用虛假的學業和虛偽的態度是難以在將來的競爭中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹,這些以誠為功,以誠立業的事例無不說明誠信這種人格力量在人生髮展中多起的重要作用。

朋友們:讓我們努力培養誠實守信的品德,讓誠信使我們的人格閃光!

有關誠實守信的演講稿 篇17

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

我叫,今天我演講的題目是《誠信》。誠信,是中華民族的傳統美德。誠是指忠誠,言而有信;信是指說話辦事講信用,說到做到。

“人而無信,不知其可也。”是我們從小就懂得的道理,中華民族五千年的悠久文化中,浮現出數不勝數的關於誠信的故事。這些鮮活的事例無一不告訴我們一個簡單而深刻的道理:“只有誠信的人才能獲得別人的信任與尊重,才能有所作為。”

可在如今,在網際網路時代的背景之下,在各種文化交融,價值取向多元的社會裡,有些人會錯誤的認為;誠信“一文不值”;中華民族的傳統美德早已經過時了。這種錯誤的迷失,導致了個人乃至社會行為的偏差。

著名的美國華裔科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士,曾在《光明日報》上發表了《一封給中國留學生的信》,文中提到了他面試一個求職者的經歷。在面試談話的過程中求職者表示,如果錄用他,可將在原公司的一項研究發明帶過來。可李博士沒有錄用他,因為他缺乏最根本的處事準則,缺乏最基本的職業道德——“誠信”!

想一想,長此以往,我們失去的僅僅是誠信嗎?不!我們失去的不僅僅是誠信!還失去了一個民族的尊嚴!乃至一個國家的尊嚴!

誠信,關係著一個人的生活學習、工作……一個人失去了誠信,將在社會上失去立足之地,讓人瞧不起。一個人失去了誠信,就會失去身邊的至親至愛。一個人失去誠信他將失去一切!沒有人格!在人生的天平上沒有分量,最後將一步步毀掉人生的底線!

就如池田大作所說的那樣:“信用是難得易失的。費十年的功夫積累的信用,往往於一時一事的言行而失掉。”誠信是金,但或許比金錢更重要!在漫漫的歷史長河中,中華傳統美德鑄造了中華民族的靈魂,晨會了無數炎黃子孫的精神源泉。它是悠久的道德文化的遺產,是人類道德的精華,是無數炎黃子孫對理想人格和真善美的追求。它昭於著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。因此在我國進入全面建設小康社會,加快社會主義現代化建設,我們更要大力弘揚中華民族的傳統美德。

傳承傳統美德似乎離我們很遠,其實,在我們給予他人友好問候的時候,在他人需要幫助時給予幫助的時候,在自己真正做到一諾千金的事後,當你學會包容他人,嚴於律己的時候。不都是在傳承和弘揚中華民族的傳統美德嗎?所以,讓我們一起行動起來,繼承父輩的光榮使命,傳承並弘揚中華民族的傳統美德!

我的演講到此結束,謝謝大家!

有關誠實守信的演講稿 篇18

大家都知道真誠是一種心靈的開放,而誠信就是社會的支撐點,是社會的生命之燈。

孔子早在古時就說過:“民無信不立。”可見,“誠信”二字早在古時就佔有相當重要的地位。固然,誠信的缺失對於一個人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義,說一是一,說二就是二,俗語說“君子一言,駟馬難追。”程頤也曾說過“人無忠信,不可立於世。”對事情要負責與對人守信是統一的。對人守信落實到行動上,就是一種對事負責的態度。對事負責是對人守信的具體表現,只有對人守信的人,才能對事負責;只有做到對事負責,才使對人守信得以真正落實,而不是一句空話。拉羅什富科說過“意志薄弱的人,一定不會誠實。”出爾反爾的事多了,人與人之間的信任就少了,信任沒了,誠實還有何用呢?於是,信少,誠少,誠信自然也就少了。

而關於誠信的話題,我開始覺得沉重,我覺得現在的我們的確生存在一個缺乏誠信的時代,這種現象的出現,在我看來是人們對物質的依賴,說簡單一些,一個字——錢。莎士比亞說過“失去了誠信,就等同於敵人毀滅了自己。”人們似乎可以為了錢,為了生存,拋棄一切錢買不到的東西,比如誠信,比如友誼,比如靈魂,但是我認為這種背叛誠信的行為,也終究會因為拋棄誠信而反被社會拋棄。那“三鹿奶粉”血一樣的教訓,不禁讓我至今還心有餘悸。

不難發現,“誠信”兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識過渡蔓延,不要以為這是好事,我要說的是,我們生來就有的一種品質已經需要用強制的方法來維持了。人們對物質的追求甚至到了需要一個框架來約束和強迫促進社會與人,以及人與人的關係鏈結,如果退回到一個思考的原點,審視我們的靈魂和窺視他人的舉止,不難發現人性的一絲悲涼。

共鑄誠信不妨從小事做起,信用是一種現代社會無法或缺的個人的無形資產。對於我自身而言,我認為誠信的約束不僅來自外界,更要用我自己的自律心態和自身的道德力量,一絲一毫關乎誠信,做到誠信考試,一件小事、一次不經意的失信,都有可能會毀了我一生的名譽。所以我會用自己的行動去證明,我想身體力行才是最好的諾言。

有關誠實守信的演講稿 篇19

老師們、同學們:

早上好! 今天我講話的題目是“誠信教育”。

誠信是中 華民族的優良傳統,也是人們普遍讚譽的一種美德。誠信作為一種道德規範,是指人的思想與行動應當一致,誠實無欺,言而有信,表裡如一,說到做到。誠是誠 實,誠心誠意;信是信用,遵守諾言。“正心誠意”、“人無信而不立”,這些儒家經典、悠悠古訓在中華大地上源遠流長。

我國明代 的大學問家宋濂,自小好學,卻因家境貧寒只得借書自習,為了能保留好書並如期歸還,哪怕是三九寒冬他也會連夜抄記,為了遵守與老師的約定,即使是鵝毛大 雪,他也會奔走上路,只因為誠信是為人處世之本。

起步於80年代中期的海爾集團,從集體小企業起家,從砸毀第一臺冰箱開 始,扛起“真誠到永遠”的大旗,征服了一批又一批的消費者。由弱到強,由強到大,為中國企業走向世界樹立了光輝的典範,它的成功,也正因為它贏得了人們的 信任。

不可否認,在經濟飛速發展、瞬息萬 變的大潮中,有些人迷失了方向,失去了堅守精神家園的信念。同樣在我們中學生身上這些情況也有所表現,我們不妨舉幾個例子:有的同學在父母面前信誓旦旦, 表示要努力學習,而到了學校則懨懨欲睡、萎靡不振,甚至逃學曠課,拿著父母的血汗錢,打遊戲、泡網咖;有的同學面對老師的勸導,連聲稱是,殊不知心裡卻打 著自己的小算盤,課堂上做小動作、說閒話、吃零食,依然故我;平時學習不用功,考試時抄襲作弊,換取一時的成績;對待同學言行不一、欺騙他人的情況時有發 生……這些行為,與一名合格中學生的要求格格不入,與精神文明建設背道而馳,此時我不禁想起了1992年發生在內蒙古大草原上的那嘲夏令營的較量”,日本人為此放言:你們的下一代又不是我們的對手!沒有誠信,看似堅實的大道,可能就有陷阱,看似美麗的花朵,可能 長滿毒刺;沒有誠信,可能招致“狼來了”的可悲下場;沒有誠信,可能經濟蕭條,國運衰敗。

同學們,“言必信,行必果”,讓我們做一個誠信的人,讓它為你 贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!

有關誠實守信的演講稿 篇20

中華民族自古就有講誠信的優良傳統,曾子曾說過,“言必行,行必果”。宋代也有查道吃棗流錢的故事。可惜,在現代社會,誠信卻在一步步的缺失,注水豬肉、假藥案、假奶粉案,許多企業因此而失去了商機。許多個人因為見利忘義背棄誠信,而失去了信譽、自由和生命。在一本書裡看到一個在日本留學打工的中國青年,因為偷懶,沒有按要求把盤子刷七遍,被僱傭者辭退反覆找工作而屢次碰壁的慘劇,可笑嗎?我們身邊也不乏這樣偷工減料的人和事,他們在欺騙著,偷懶著,一次次的闖著僥倖,走著所謂的捷徑。

君不見,報表記錄上的假資料,日常裝置巡檢的漏檢或走過場、未操作、未分析而隨意新增的加油,加藥,排汙記錄,上夜班時的睡崗,崗位之間為求自得的瞪著眼的瞎話:我沒有調整啊,好了好了,汽壓馬上就上來了......

種瓜得瓜,種豆得豆。因而,真相被掩蓋、領導被矇蔽、隱患和壞現象,得不到處理和制止,小問題逐漸演變成大漏洞,生產被動,故障,事故,人生傷害接踵而來,出現著一人偷懶百人忙,一次事故錢財光的悲劇。

顯然,這些苦果是誠信的缺失造成的,工作生活在企業裡,我們每個人都想平平安安,過著健康和諧的日子。但是,當某些部位、某些環節、某些細節被忽略,出了問題,效益會有嗎?平安會有嗎?5.9、5.30兩起人身傷害事故告訴我們的是沉痛和無盡的後悔。

質量需要誠信,顧客需要誠信,工作需要誠信,短暫的安逸和享受換取財產和生命的損失值嗎?因個人的疏懶,造成企業蒙受重大損失,影響公司發展,責任負得起嗎?當公司高層把誠信寫入企業關係,並提出誠信服務,從我做起的號召,堅持把誠信當作員工的道德行為規範來抓,可見公司的高瞻遠矚和抓好誠信服務的決心。

有關誠實守信的演講稿 篇21

誠實守信歷來是中華民族的一種美德,這點從眾多典故、俗語中就能看出來:像曾子殺豬、曹操斷髮、立木取信,還包括烽火戲諸侯等等,無不向我們闡述了誠信的重要。這種東西從某種意義上來說已經潛移默化於我們的民族精神裡了。

對一個國家和政府來說,“誠實守信”是“國格”的體現;對一個企業和團體來說,它是一種“形象”、一種品牌、一種信譽,是企業興旺發達的基礎;對一個人來說,它既是一種道德品質和道德信念,也是一種崇高的“人格力量”,是做人的基本品格。

誠實守信是人的立身之本,因為一個人不是孤立的生活在世界上,我們要生活、工作,要和他人交往,要協調社會關係,一個人只有誠信做人,誠信地對待工作、家人和社會,才能與他人相互諒解,和睦相處,得到他人的信任、尊重、合作和幫助。正所謂有誠信,人之願交,並交之甚好,因為這種交往是誠實可信的,是安全可靠的。而一個人如慣於弄虛作假,偷奸耍滑,終究會經不住時間的考驗,遲早會被他人所鄙視和唾棄。

誠實守信,似乎並不難做到,但在當今能堅守住“誠信”並將其“發揚”的人已越來越少了。<狼來了>的故事,流傳了一代又一代,當年那個說“狼來了”的孩子已經被狼吃掉,而現實生活中一些不講誠信的人仍有一定的市場。於是,有的人選擇了說假話、賣假貨、考試作弊,以此作為獲得成功的捷徑。在金錢、物質、利益驅使下,一些人、一些企業,已無情地將誠信丟棄一旁,即使是在企業和員工之間,也存在著這種“誠信流失”的現象。比如:企業自毀對員工工資、獎金、福利等各方面的承諾,總以為自己是強者,應該自己說了算。而員工則以跳槽、帶走企業機密資料和客戶做為對企業失信的“回報”,因此給企業帶來有形或無形的損失,雙方因此對簿公堂……這樣的例子常常見諸報端,不勝列舉。法律當然可以解決這些糾紛,但雙方為此付出的精力、財力、物力卻不是完全能用法律的形式解決的,最終的結果依舊是二敗俱傷。怎樣才能避免這種“雙輸”的局面呢?我想雙方的誠信是最重要的,既有企業的信守諾言,又有員工的誠信可靠,任何一方都不能偏廢。企業對員工的管理行為要信守諾言,答應做到的一定要能夠做到,否則就不要答應。答應了做不到所產生的危害後果如果可以量化的話,我想一定會大於不答應所造成的影響。員工同樣承擔對企業的誠實守信義務。比如,員工對企業的忠誠義務,以公司的利益最大化為本職追求,不利用企業職務工作之便謀取私人之利;不利用掌握企業商業機密的便利損害公司的合法權益;遵守與企業簽定的合同,不見利忘義,隨便跳槽等等。只有雙方都做到了誠實守信,員工才能全心全意的為企業服務,而企業也能借此更上一步,實現“雙贏”。

無數事實證明,“以誠實守信為榮”,這不僅是我們每個人做人的立世之本,而且也是我們國家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強大精神支柱。一個人、一個企業、一個地方、一個國家都要講誠信,“人無誠信不立、業無誠信不興、國無誠信不強”。各位同事,讓我們高舉“誠信”的大旗,和我們中鐵十六局三公司一起實現我們超常規發展的目標吧!

有關誠實守信的演講稿 篇22

誠信,體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規範和要求。這個主題繼承中華民族傳統美德,緊扣核心價值體系,具有鮮明時代特徵,文字表述簡潔通俗,內涵豐富,具有很強實踐特色。

誠信:為人之本興國之基

誠信是人類的普遍道德要求,是中華民族的傳統美德,是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。

誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說:“講信義是我們民族的傳統。”具體來說,“誠”是尊重事實、真誠待人,既不自欺也不欺人。“信”是忠於良心、信守諾言。“誠”是“信”之根,“信”是“誠”之用。

誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規定。孔子曰:“人而無信,不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化,不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能,而且要學習社會交往的規則。其中,遵循不說謊、說話算數等誠信規則,則是每個人最早接受的規則教育之一。

誠信的實踐要求:

誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題,更是勞動創造的態度和品德問題。如果說勞動創造世界,那麼,只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。

真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺,反對虛偽和欺騙。因此,誠信是忠於本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行。按照真實要求為人做事,即為人實在、實誠,才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾,才會心裡踏實有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約,反對毀約和違背諾言的行為。這裡所說的諾言和約定,既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務,也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務。

以上是我對誠信主題的理解,我也將此作為工作的標杆,時刻將四字主題銘記在心,無論是作為媒體人還是志願者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作,我想全面實現小康社會和完善精神文明建設為之不遠。

有關誠實守信的演講稿 篇23

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事:一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。

不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅決不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說:“借條就在我心裡,不在紙上,心中的誠信才是根本,你父親知道我是個講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最後還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在於蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨”自律,就可能去鑽外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務於不顧。

人們對道德規範的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴,就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性,它要解決的是“我應該怎麼做?”的問題。“我應該怎麼做?”包括兩個方面:一是我應該怎麼做事?二是我應該怎麼做人?二者不可分割,後者比前者更根本,且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信,是對怎樣做人的設定,是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴,顯示人的價值。一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的形成,又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合,從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來,形成一個高低有序的道德價值觀系統,成為規範一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

在中國傳統文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的,人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動,達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認為“誠”是所有德行的基礎。他說:“君子養心莫善於誠,致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,聖人也。誠之者,擇善而固執之者也。”可見,至誠是一種儘性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學,而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善並通過儘性知天的途徑,達到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是,在現實生活中,一些人經不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前,在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中,在加強誠信教育中,我們應高度重視道德信仰的重要性.

人吃飯,是為了活著,但活著,絕不僅僅是為了吃飯,我們有更高的精神追求,而誠信做人,會帶給我們精神上的富足和快樂。