廉潔已經成為中華之魂，也是中華民族的文明精神，在建設和諧社會的今天更要發揚廉潔自律的精神，正所謂：“廉則國昌，腐則國滅!”那麼作為教育工作者又該如何加強廉潔教育，自覺養成廉潔的良好習慣呢?對此我有以下幾點認識：
1.完善自我意識，培養強烈的使命感和社會職責感。作為教育工作者我們肩負著教育和培養下一代的責任和使命，所以我們更應廉潔自律。也只有這樣我們才能培養出更多有遠大志向和強烈社會責任感的接班人。
2.塑造健全人格，樹立正確的理想和信念。在權力、金錢以及其他各種利益的誘惑面前，不可避免地會產生內心的多種矛盾和衝突。因此，我們要塑造起健全的人格，樹立起正確的理想和信念，構成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價值取向，做到自我約束、自我控制。
3.強化廉潔意志，不斷提高道德自律意識，管住自我。廉潔是中華民族的傳統美德，也是職業道德規範的一項重要資料。教育工作者肩負的是教育的責任。當前市場經濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想，我們此刻各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要持續艱苦奮鬥的作風，越要從方方面面嚴格要求自我。因此，廉潔修身對我們來說是十分重要的。因而，我們不但要學會自強、自立、自信、自助，養成自我調節，自我約束，自我培養，自我修身、省過的良好品質，更要以自己的優良品質去影響人，帶動人。
__.培養廉潔良知，構築起拒腐防變的良好心理品質。我們教師應培養自我艱苦奮鬥的精神，不為世俗的表象和社會的浮躁所左右，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂而迷失了自我。我們要做到不與其他行業攀比，學會從生活中的點滴做起，一步一個腳印，踏踏實實做人、認真認真做事。
總之，“源潔則流清，形端則影直。”儘管我們處在一個價值多元的社會，儘管我們處在一個競爭激烈的社會環境下，但正直、真誠、坦蕩…… 依然是我們應該追求的崇高的美德，我們傳統文化這種真善美的東西並未因為歲月的更替和時代的變遷而改變。作為教育工作者我們有責任，有義務發揚這種“反腐倡廉”的精神。“貪一滴，佔一點，點點滴滴是深淵;留份白，留份清，清清白白在人間。”所以，我們需與時代同行，保持這種精神，繼往開來，創造美好的未來。
我將秉承廉潔自律的準則，與廉潔同行。
古人云：“不受曰廉，不汙曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統道德的基本規範。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱鉅任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
廉潔是教師職業道德的本質要求。“天地君親師”，體現了中國人尊師重教的傳統。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業是神聖的，擔負著培育下一代的艱鉅任務，因為他是人師，是人之楷模。“學為人師，行為世範。”教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典範。因此，社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪慾多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神聖的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂於奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。
如今，廉潔文化進校園已經開展了一段時間，反躬自省，我是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗!“學高為師，身正為範”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。
現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
回顧自己大半生的教師生涯，在這個清貧的教師崗位上，支撐我走下去今天還站在講臺“傳道受業解惑”早已經不是最初的夢想。在這樸實鄉村裡，是孩子們一聲聲深情的問候，一句句暖心的祝福，一張張真情的賀卡，一雙雙渴望的眼陪伴著我走到了現在。這是我最富有的回報，是我一生執著的動力，也是為人師者最驕傲的收穫。是的，我們平凡，但我們在這平凡的崗位上創造著民族的奇蹟。我們用一雙平凡的手，沙啞的嗓子改造著世界的靈魂，挑起世界前進的夢想。我們用我們的價值觀影響著一代又一代的人。我們是用心在打造一個清廉的形象。回想自己三十幾年的教書生涯，記不清有多少次，我拒絕了家長的宴請;記不清有多少次，我沒有接受家長贈送的禮物，為的是自己站立三尺講臺的內心坦蕩和從教的問心無愧!
親愛的同行朋友們，只要我們堅守教師的廉潔戒律，弘揚教育的正氣力量，定能在三尺講臺上開出屬於我們的絢麗花朵。
今天，我演講的題目是《與廉正相約》。
相約是個浪漫的字眼。風與雨相約留下的是莊稼的滋潤、雷和電相約留下的是大地的震憾，情侶們相約留下的是美好的回憶，而校園與廉正相約，留下的將是什麼？？
還記得在初為人師的日子裡，我曾為教師這個被冠以"清貧"的職業而困惑。是啊，在一擲千金的大款群體中見不到教師的身影；在衣著光鮮的時尚一族中尋不到教師的足跡。別人一天工作八小時，教師工作十小時不止；工人工作三班倒，教師工作連三班；農民三季忙，教師忙四季。
教師的概念，兩個字便能概括："勤"和"清"。"講臺上教書育人，講臺下為人師表，誨人不倦。"這——就是教師的"勤"；"捧著一顆心來，不帶半根草去，一生清貧。"這——就是教師的"清"。在全國教育系統清廉務實的大環境下，我們的老師始終甘守清貧，樂於奉獻，他們用自己的言行演繹出一個個感人的故事。此時此刻，我不禁想到了湖北山區的胡安梅老師。
廉正需要操守。只有甘於清貧，潔身自好，才能勇立潮頭，才能闖過人生設下的道道險關。1992年年初，胡安梅51歲的父親胡德榮倒在自己耕耘了22個春秋的講臺上。他是該村火地溝教學點上唯一的民辦教師。送走了一茬又一茬學生的胡德榮，留給家裡的"遺產"是學生欠下的960元學雜費。父親走了，17歲的胡安梅接過父親的班，成為了一名民辦教師。那年9月，胡安梅走上了講臺。在學校唯一的一間破教室，她看到的是用墨水塗黑的黑板，腳下滲水的地面。但是，她沒有畏懼和退縮。一學期下來，她的學生當中，考80分以上的佔70%，她也因此被鄉里評為優秀教師。從1992年到1995年，胡安梅墊付了600多元學費，加上父親墊付的，共計1500多元。在這一分錢都能捏出水來的窮山村，那可是個天文數字。與父親相比，胡安梅是幸運的。1998年，胡安梅轉為公辦教師。同年，火地溝教學點併到桃園溝村國小，她隨之調任校長。不管職位有什麼變化，她獻身鄉村教育的決心始終沒變。
廉正需要操守。只有甘於清貧，潔身自好，才能勇立潮頭，才能闖過金錢設下的險關。今年正月，有好幾位家長提著禮物帶著紅包，領著孩子到我家拜訪，希望我給予他們孩子特別的關照，我婉言謝絕了家長的禮物和紅包，並誠懇地對他說，我會關注每一個孩子，使他們健康快樂地成長，請他們放心。
廉正需要心境。平穩的心態，平和的心境，才能體現一個教師的清廉。在我們身邊，還有許許多多這樣的老師，他們像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛這個職業的聖潔。也正是他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些後來人，這些同行們。讓我們由不情願到情願，由情願到全身心地熱愛這項工作。因為，生命的意義遠不止於功利。生活中有許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恆，廉潔從教是教師的天職！我所在的幼兒園，就有不少這樣的好老師。他們憑著對教育事業矢志不渝的愛，溫暖著每一個孩子。
蓮，因潔而尊；人，因廉而正。水清則明，人清則廉。我們，雖然平凡，但我們的脊樑支撐的卻是祖國的未來；我們，雖然清貧，但我們的雙手託舉的卻是明天的太陽！留下一路艱辛，撒下朗朗書聲，肩負著人間的希望，書寫著精彩而清苦的教育人生。
他們是陽光，有了陽光才會驅除陰霾；他們是清風，有了清風才會吹散烏雲；他們是清水，有了清水鮮花才更加燦爛。他們那廉潔的精神，代代相傳，至今仍是我們和諧樂章中永遠不變的旋律。忘不了園領導，親臨班級指導工作的身影；忘不了園領導，與教師誠信交流的情景；忘不了老師們和家長們親切交談孩子的身影；更忘不了老師們把幼兒園的孩子當作自己孩子帶回家的情景。他們一絲不苟地抓作風建設，深入鑽研，把提高自己的思想覺悟和作風素質作為基本要求來淨化幼兒教育的沃土。不失時機地在幼兒園中開展“作風建設”的活動，隨即在教師中形成了不比金錢比知識、不比吃穿比教學、不比傲氣比愛生、不比榮譽比科研的正氣之風。
“但立直標，終無曲影”，有了這許許多多難以忘懷的記憶，有了園領導的率先垂範，有了一支支優秀的教師隊伍，才有了我們苗苗幼兒園美好的今天。苗苗幼兒園，為給孩子們創設現代化的教學環境，幼兒園建立了電子琴室、電腦室、舞蹈教室等。因為幼兒少，為了讓很少的資金有很大的用處，園領導常常是自己跑，自己找適合園內老師及幼兒玩教具和生活用品，還記得為了買幼兒睡覺的床單，園領導跑遍整個市區，貨比三家，價廉者取之；為了讓孩子們有著冬暖夏涼的住處，老師們不怕辛苦，每一學期都要搬一回睡房；為了讓六一兒童節演出優秀的節目，老師們加班加點用廢舊物品製作道具……。每一位教師都是這樣在默默地克己奉公，乾淨辦事。常掛在園長嘴邊的一句話是“幼兒園資金少，我們要用最少的資金做最多的事。”
“真水無香，真愛無言”，我們手中託著生命的天平，用心作犁鏵，播種智慧的種子，傳承民族的美德。我們可以沒有千金擲出時的豪爽，但不可丟克勤致檢、細微育人的執著；我們可以不追求服裝的時尚、不吃山珍海味、不坐高階轎車，但不能沒有潤澤萬物而不求回報清水般的厚德。
一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季耕耘。有那萬古垂青的民族精神薰陶，有那一位位遠去民族精英的激勵，全體教師定會攜起手來共同創造苗苗幼兒園一個新的輝煌！
最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加裡寧說的，"教師是人類靈魂的工程師"，教師也許不能用雙手建築起幢幢高樓大廈，也許無法用臂膀阻擋狂風暴雨，但他卻培育著每一位學子的心靈，他擔負著教書育人、傳播人類文明、培養合格人才、提高民族素質的重任。教師不能簡單地理解為一種職業，教師不只是要會讀書，而且要會育人，能教導學生學會如何學習、學會如何做人，這個過程不是簡單地付出與接受的過程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過程。
有人曾把教師比作"蠟燭"，照亮了別人，燃燒了自己，一旦踏入這個行業就必須面對著各種責任，教育教學工作、學生全面發展的教育、學生安全教育等等，"盡職盡責"四個字讓教師的身體以及心靈時刻做好奉獻的準備，這樣的責任以及覺悟告訴我們教師是苦的。每節課滔滔不絕、激情萬丈，導致的是嗓子永遠的沙啞；批改那一疊疊的作業，換來的是頸椎、腰椎的不適；柔身細語、用心指導學生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顧和關懷；盡心盡力地說教，有時換來的是學生和家長的不諒解……
中國有1249.8萬名的教師，業外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸，因此有那麼多人不願踏入這個行業，有那麼多人進來又出去了。我們該理解他們。但是繼續工作於這個崗位上的教師該懂得苦中作樂，享受那種痛並快樂著的境界，否則只會讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂，如何能做到樂教，我們自然會想到外在的力量，比如社會、政府等等，但是，最為關鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵，樂教幾乎是不可能的。"樂"，心之愉悅也，是對這份職業發自內心的喜歡和熱愛。孟子說過：得天下英才而教育之，三樂也，去想想那群充滿求知慾的稚子，因為有了我們的存在，他們不再無知，因為有了我們的存在，他們才有美好的心靈和情感，因為有了我們的存在，他們擁有了值得為之奮鬥的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎麼用心，這些學生幾年以後是否會記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那麼多，有必要在乎那麼多嗎？請閉上眼睛想一想，當你腦海中浮現那些學生的'笑臉時你是否會淺淺一笑呢，那麼一切都是值得的。
學生從教師那兒得到的是理想，而教師從學生那兒得到的應該充實和尊重。我並不認為作為教師就必須要堅守清貧，每個人都有追求高品質生活的權利，要為自己和家人而奮鬥。但是君子之財，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會上的不良惡習所汙染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關係到每個學生的發展，一次禮物的收受，可能讓學生認為努力有時不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學生以為教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。
"學為人師，行為世範"，當你堅守住內心的廉潔和公正，不僅對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學習敬仰的典範。
教師是一份平凡而又高尚的職業，既然選擇了它，就要熱愛它，為自己的心築造起一片充滿愛與公正廉潔的天地。
“教師是太陽底下最崇高的職業”。因為教師是人類文化、文明的傳播者，因為教師擔負著培育下一代的艱鉅任務，因為教師是人師，是人之楷模。
“學高為師，身正為範”，在呼喚廉潔的形勢下，作為教師，更要特別強調“廉潔從教”，我們每位教育工作者都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業的本質要求，是教師形象的感人魅力。為此，我們學校開展了“廉潔文化進校園”的活動，老師們都莊嚴地宣誓，慎重地在倡議書上寫下了自己的名字。在工作中，堅持廉潔從教。
教師要做到清正廉潔，首先要牢固樹立社會主義的榮辱觀，這就要求我們既要有崇高理想，又要有踏實的行動，既要有高尚的道德追求，又要有嚴格的自我約束。更需要從自身做起、從細節做起、從小事做起。道德失準、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。作為教師要做到“率先垂範，廉潔從教”、“學為人師，行為示範”。要有大局意識，要認真分析和處理好個人利益和集體利益、區域性利益和整體利益、眼前利益和長遠利益、這部分人的利益和那部分人的利益、少數人的利益與多數人的利益的關係，把各種利益統一和結合起來。不能因為年度沒評上“優秀”，晉級沒有輪到自己身上，職稱評聘沒能聘用，對工作就有情緒和牴觸，言語和行為就走了樣，失去了自己的教師身份，損害了自己的老師形象。
教師要做到清正廉潔，就要安於樂教，甘於奉獻。不能為社會上的金錢誘惑所動，要把職業當作自己的事業來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待，作為教師要有良好的師風和教風，要有強烈的工作責任心和愛校如家的主人翁思想和團隊意識，要教好每一個學生，上好每一節課，管理好每一個班級，在學校裡要行成“四育人”的良好風尚，即教師教書育人，職工服務育人，領導管理育人，學校環境育人。對於全國上下都在進行課程改革的今天，得過且過的工作態度，因循守舊的教育觀念，都是同時代的要求相違背的。我們使用的教材新了，普遍反映新教材是教師難教，學生難學，這就要求我們要有新的教育觀念。在教學中處理教材時，要拋開老教材傳統的呈現方式，另闢蹊徑來設計我們的教學。要對教材進行深入的價值分析，要想想這個教學內容有沒有活動價值，有沒有探究價值，有沒有實驗價值，有沒有遊戲價值，有沒有合作價值，等等。根據其價值改變教材的呈現方式，設計適當的學習指導方案，讓學生經歷有價值的思維過程，而完整知識結構的建立。教師不要僅僅滿足於照本宣科，更不能讓學生滿足於記住教材提供的結論。陶行知先生曾經說過“對於一個問題，不是要先生拿現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的手續程式，安排停當，指導他，使他以最短的時間，經過相類的經驗，發現相類的理想，自己將這個方法找出來，並且能利用這種經驗理想來找別的方法，解決別的問題，”這句話我們今天仍可以借鑑。
教師要做到清正廉潔，要用真愛去關心學生，要公平、公正地對待每一位學生。教師，是學生學習和效仿的榜樣和楷模，身教重於言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。”因此幽默風趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態度，紮實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕鬆。融洽的師生關係可提高學生的學習效率，從而產生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。
從我做起，從身邊點點滴滴的小事做起;認真鑽研教育教學理論，改進課堂教學方法，精心備課講課，全面提高教育教學質量。多一點奉獻，少一點索取，多講一份責任，少講一份得失，以自己的形象為學生樹立榜樣。甘為人梯與園丁，樂做春蠶與蠟燭，在教育的平凡崗位上刻苦鑽研，勇於創新，讓生命之火為教育事業而燃燒!
有人說，教師猶如一枝蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，有人說，教師是春蠶，吐絲編織美麗的綢緞，還有人說，教師就像于謙兩袖清風，三尺講臺，奮鬥一生，這些說法一點不假，它就是現實生活中教師的真實寫照。做為教師的我，感到自豪和驕傲，廉潔從教、文明育人是我們的治學之本，無論面對怎樣迷離的塵世，我都會把這面大旗舉得更高。
我們教師要愛崗敬業嚴謹治學廉潔從教讓全社會滿意,家長把一個個天真爛漫的孩子交給我們培養，這是對我們的極大信任。 我們一定以身立教為人師表盡職盡責, 讓每一個家長放心 。孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的'純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定裡，更多的是對老師的執著和無比的信任。所以我們莊嚴宣誓：任爾東西南北風，廉潔從教、文明育人不放鬆，關心愛護學生，平等對待學生，不歧視不體罰，以自己的言行去撫平千萬學生的心靈。
然而這說起來容易做起來卻很難。尤其是差生，做家長的都有這樣的體會：孩子犯錯會一犯再犯；有時會偏偏在你強調之後闖紅燈；而有時又恰恰在不應該的場合捅婁子……做一個孩子的家長如此，更何況是整天面對很多學生的老師呢？但神聖的職責不允許有絲毫懈怠。
有一次我聽了一堂語文課，課題是《你必須把這條魚放掉！》，有一道習題：比較爸爸說的話，你喜歡哪一句？為什麼？（1）“你要把這條魚放掉。”（2）“你必須把這條魚放掉！”
顯而易見，答案是第2句，因為第2句語氣更加堅定。的確，全班51位學生有50位都選擇了第2句。然而卻有一位學生選了第1句，他是這樣寫的：我喜歡第1句，因為第1句語氣溫和些。
我當時一愣：他怎麼能選第1句？怎麼會還有這樣的理由？靜心一想，“語氣溫和些。”不正是每個孩子犯了錯後在心中對批評者想提而永遠不敢提的最低的要求嗎？這才符合小孩當時的心態啊！
還有一次，老師讓學生用“像……一樣”造句，有一個孩子竟然造了一句話：“爸爸像狗一樣趴在桌子上吃飯。”我聽了忍不住大笑起來。為什麼？因為他是典型的“三不產品”————上課幾乎不聽，作業幾乎不做，錯誤幾乎不斷。這樣的學生到哪都是兩頭丟臉：丟家長的臉，丟老師的臉。他竟然把自己的爸爸當做狗也全然不知，我們怎能不笑。
然而笑過之後，更多是震動，是反思。課堂是舞臺，但他們不願做永遠的丑角！課堂是花園，可他們不願做被人遺忘的小草野花！他們也渴求學習的快樂，渴望做課堂的主人！
也許他們是暫差生，可只要想到他們是不幸被蟲害咬傷的花草，你怎麼忍心再來傷害？也許他是一犯再犯。可我想，這也很正常，好比人傷風感冒。人都會感冒，感冒了怎麼辦？很簡單，治。治好了還會得，得了可以再治。反覆感冒，說明身體抵抗力弱。一個小孩反覆出錯，只是說明他們自制力差。需要什麼？需要的是更多的關懷更大的耐心，而決不是粗暴的打罵！
讓文明走進課堂，課堂活了，就會象蜻蜓彩蝶在飛舞，一雙雙翅膀，扇起同學們捕捉的熱情。行動吧！人類靈魂的工程師；行動吧！“蠟燭”，讓每一位學生在課堂的大舞臺裡盡情歡樂，在歡樂中學習，去把一個個道理捉住，把一顆顆知識收穫。
相信在市委市政府、市教育局的^領`導下，與時俱進，豎起的“廉潔從教 文明育人”的大旗，將會在教育系統這個大陣地上高高飄揚，教育行業的明天會更加燦爛輝煌！
黨的十九大提出：建設廉政文化，營造廉潔環境。這個決議的提出，反映了黨中央從嚴治黨的決心。我作為一名普通的人民教師，也應該廉潔自律，廉潔從教。我認為有廉潔之心且踐行廉潔之行的老師，是最可愛的,最可敬的人!
作為教師，我們如何理解廉潔自律，廉潔從教呢? 偉大詩人屈原《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”
東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中註釋說：“不受曰廉，不汙曰潔”，也就是說，不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷汙，就是廉潔。是的，教師的工作很特殊，它面向的是眾多的學生，是傳道、授業、解惑者;是“蠟燭”、“春蠶”;是辛勤的園丁;是人類靈魂的工程師……一切美好的詞語賦予教師神聖光環。因此，教師不僅有教書的學識，而且要有示範學子和世人的良好品行。為師不廉，貽害無窮。不僅危害不廉者本身，更為嚴重的是有可能危害學子，汙化社會風尚，危害社會。“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎。
我從事教育工作近二十五年了。自認為我在工作中，堅持執行廉操法的原則。不貪學生及家長的錢物，不貪佔公共和他人的錢物，不染社會上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生作出表率。
教師的工作，決定了我們天天和學生在一起，學生和我的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學校學習快樂嗎?課堂上學得好嗎?老師關心他們嗎?當他們遇到什麼事情時，老師能幫助他們嗎?……這些都是家長惦記的。所以很多家長會想法接近老師，甚至給老師送禮。曾經有一次，我班一男生很調皮，家長拿他頭疼，於是週五放學時，送我一隻母雞。我不肯收，急的她快哭了，我收下了。
回到家裡，我想怎麼將這隻母雞換一種形式給家長呢?後來，想到一注意：找那位男同學談談，對他作要求，每週一小目標(當然容易做到)。達到時，獎勵10~20元錢。(事先與其父母約定少給他零錢)之後，事情果然朝著預期的方向發展，一學期結束，母雞錢早轉到學生身上了，更可喜的是學生真的變好了，真是令人高興呀!
這只是其中一件小事，在以後的工作中我會繼續把全部的愛心給學生，公平公正地對待每個孩子，他們生活上或是學習中遇到困難的時候，需要我用公正心去幫助他們，去為他們化解難題，不厚此薄彼。用自己的行動堅守好廉潔從教的陣地。廉潔自律，廉潔從教。也爭做一個有廉潔之心且踐行廉潔之行的老師，做一個最可愛的,最可敬的廉潔自律的人民教師!
最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加裡寧說的，“教師是人類靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建築起幢幢高樓大廈，也許無法用臂膀阻擋狂風暴雨，但他卻培育著每一位學子的心靈，他擔負著教書育人、傳播人類文明、培養合格人才、提高民族素質的重任。教師不能簡單地理解為一種職業，教師不只是要會讀書，而且要會育人，能教導學生學會如何學習、學會如何做人，這個過程不是簡單地付出與接受的過程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過程。
有人曾把教師比作“蠟燭”，照亮了別人，燃燒了自己，一旦踏入這個行業就必須面對著各種責任，教育教學工作、學生全面發展的教育、學生安全教育等等，“盡職盡責”四個字讓教師的身體以及心靈時刻做好奉獻的準備，這樣的責任以及覺悟告訴我們教師是苦的。每節課滔滔不絕、激情萬丈，導致的是嗓子永遠的沙啞;批改那一疊疊的作業，換來的是頸椎、腰椎的不適;柔身細語、用心指導學生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顧和關懷;盡心盡力地說教，有時換來的是學生和家長的不諒解……
中國有1249.8萬名的教師，業外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸，因此有那麼多人不願踏入這個行業，有那麼多人進來又出去了。我們該理解他們。
但是繼續工作於這個崗位上的教師該懂得苦中作樂，享受那種痛並快樂著的境界，否則只會讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂，如何能做到樂教，我們自然會想到外在的力量，比如社會、政府等等，但是，最為關鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵，樂教幾乎是不可能的。“樂”，心之愉悅也，是對這份職業發自內心的喜歡和熱愛。孟子說過：得天下英才而教育之，三樂也，去想想那群充滿求知慾的稚子，因為有了我們的存在，他們不再無知，因為有了我們的存在，他們才有美好的心靈和情感，因為有了我們的存在，他們擁有了值得為之奮鬥的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎麼用心，這些學生幾年以後是否會記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那麼多，有必要在乎那麼多嗎?請閉上眼睛想一想，當你腦海中浮現那些學生的笑臉時你是否會淺淺一笑呢，那麼一切都是值得的。
學生從教師那兒得到的是理想，而教師從學生那兒得到的應該充實和尊重。我並不認為作為教師就必須要堅守清貧，每個人都有追求高品質生活的權利，要為自己和家人而奮鬥。但是君子之財，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會上的不良惡習所汙染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關係到每個學生的發展，一次禮物的收受，可能讓學生認為努力有時不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學生以為教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。
親愛的同學們：
家風家訓是一本神奇的大書。雖然簡單易懂，實踐卻很難。其中有一頁，就是我們必須實踐履行、一生受益不盡的“近在身邊，遠到無邊”的孝道。
“近在身邊”來形容孝道的確不錯，它天天無意間和我們打交道。一想到“孝順”一定會想到孝順父母、爺爺奶奶，因為他們是我們最親近的人。有句古話叫：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。和父母相處的時間也是有限的，但我們應與時間賽跑，只要努力去拼，怎會留下終生遺憾呢?
每到週末，爸爸媽媽總會時不時提議：到外婆家玩玩。我聽了，心裡暗暗欣喜：終於可以到外面散散心了!爸爸媽媽總會買許多讓我垂涎三尺的東西給外公外婆。到了那兒，我可以痛痛快快地玩一整天。爸爸媽媽可忙著打掃衛生、洗衣服、燒飯……漸漸長大了，我終於懂得了爸爸媽媽的用意，他們不是隻帶我去玩的，而是帶上了一顆孝順的心。
爸爸媽媽的.舉動使我感觸很深，原來他們時時刻刻在提醒我：孝道藏在生活的各個角落。我一直心想：孝道可能就藏在爸爸媽媽買給外公外婆的食品中，藏在爸爸媽媽燒的可口飯菜裡，藏在爸爸媽媽與外公外婆真切的交談中……不知他們是否可以品嚐和感覺到呢?這可能是爸爸媽媽帶給我最重要的東西：孝道。
大愛是無邊的，像大海一樣無邊無際。
有一次，外公住院，我和媽媽去照顧他。已到午餐時間，同病房的一位老奶奶，拿著一個飯碗在病房門口徘徊。爸爸媽媽平時教導我的家訓油然而生。於是，我走上前問道：“奶奶，你是不是不知道在哪買吃的?”老太太忙點點頭。我立刻帶著老奶奶到附近的麵館為她買面，並幫她拎回病房。一路上，老奶奶都在喃喃地說著：這個小夥子真懂事，真孝順!……我很不好意思，但覺得我又成長了。
孟子說：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孝順應該是無私的，不光是孝順親人，還應關愛身邊所有的老人。孝道藏在生活的一點一滴：扶老人過馬路，給老人讓座......這是發自內心的，而不是被動的。如果大家都這樣銘記“只有在日常生活中盡責的人才會在最大時刻盡責”這句話，一個世界彷彿就是個溫暖的家。
孝道是一條流不盡的長河，流經我的一生。只要我們遨遊其中，就覺得它不再那麼遙遠了。
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