見利思義,不失人格大綱
見利思義,指得就是看到貨財,要想到道義。它出自《論語·憲問》:“見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。”
利,是人之所欲。人要生存,要解決衣食住行,就不能沒有對利的追求。人還要求不斷改善生存條件,過更好的生活。這都是人之常情。
但是,對利的追求,應該受到一定的制約,應當不失德義。
想必大家都聽過這樣一個故事:叢林裡有一隻九色鹿,他的住址只有他的好朋友烏鴉知道。一天,他在河邊聽見救命聲,於是他奮不顧身跳下水救人。那人非常感動,答應九色鹿不說出他的住址,因為說出來九色鹿就有被人殺頭剝皮的危險。那天晚上,王后夢見了九色鹿,她要國王一定要捉住九色鹿。於是國王就貼出佈告,懸賞巨金捉拿九色鹿。那個被九色鹿救起的人財迷心竅,說出了九色鹿的住址。國王捉住了九色鹿,他毫無懼色。他在國王面前跪下,說:“國王,我想知道你是怎麼找到我的。”國王指著告密人說:“是他。”那人就是五色鹿救起的那個人。九色鹿怨恨的說:“我救你的時候,你發誓不出賣我,現在你全忘了嗎?”國王激動的說:“九色鹿啊!你雖是四腳動物,卻有慈悲的心。而你眼前的人,卻是禽獸不如!”
由此可見,為了一己私利而置德義於不顧的人,是有失人格的人。這類人定會為人所不恥,遭人唾棄。
孟子曾經說過:“生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。”
義是一切利益的基礎和根本。見利思義也是中華民族的傳統美德。
古人云:利不若義,義不若意。
如若我們取了不義之利,心不安,捫之有愧,一不利也;人不服或法不容,或後患無窮,二不利也。宋陳普說:利出私情害萬端,義循天理樂而安。是非得失分霄壤,相去其七年級發間。為了眼前一時的不義之利,古今中外多少英雄身敗名裂甚至惹來殺身之禍。
但是,為義而死,縱不千古留芳,也是心安理得,不失人格。
那麼,作為高中生,對利與義的關係,我們應有哪些認識呢?
首先,對待自己,我們應當見利思義,先義後利。一個人要生存發展,必須以一定的客觀條件作基礎。每個人都有滿足個人需要而追求正當利益的權利。但是,由於每個人都處在和他人、社會的關係之中,個人生存發展需要的相應利益存在於一定社會的總體需求之中,因此,要滿足個人需求,就必須首先和他人一道,改造自然界中的自在之物,使之變成為我之物;否則,個人需要就無法滿足。這就是說,要實現和滿足個人利益,必須以對他人和社會履行義務為前提,即先義後利。
其次,在對待對待他人是,我們要倡義導利,為義舍利。愛因斯坦說:“生命的意義在於設身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。”如何對待他人利益,是義利定位的重要方面。個人利益和他人利益再根本上是一致的。但個人利益和他人利益的滿足程度及實現途徑卻是不一致的,有時甚至是衝突的。因此,在對待他人利益上的定位應是倡義導利,為義舍利。
此外,對待集體,我們要做到義利統一,終生取義。個人利益的正確驅動,是經濟和社會發展的重要動力。當個人利益與社會利益發生矛盾時,應當堅持以社會利益、集體利益為重,提倡大公無私、先公後私和無私奉獻精神。
我們正處在一個偉大的時代,現代化建設的巨集偉目標要求我們有更加寬闊的胸懷和更加高遠的志向。我們更應志存高遠,見利思義,符合道義的就取,不符合道義的就不取,努力成為一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個不失人格的人!
相關文章
-
見利思義,不失人格
見利思義,指得就是看到貨財,要想到道義。它出自《論語·憲問》:“見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。”利,是人之所欲。人要生存,要解決衣食住行,就不能沒有對利的追求。人還要求不斷改善生存條件,過更好的生 -
職場:不能“你不仁,我不義”大綱
舒先生在單位加班不斷,每週有2-3天要到深更半夜,而且公司不發加班工資。單位還振振有詞說是合同上寫明的。他尋出合同來看,果然有一句:“單位根據業務需要安排加班,必須參加,否則作違紀處理。加班費包含在工資裡”。 一年後 -
黨課思想彙報:明確權利與義務,嚴格遵守黨的紀律
敬愛的黨組織:經過一週的黨校培訓後,我漸漸地對黨的相關知識有了更加深入的瞭解。這一週中學習的內容是關於黨員權利與義務,黨的組織制度和黨的紀律兩大部分。兩位老師均用了許多鮮明的例子給我們講解了這兩部分的學習,深 -
黨課思想彙報:嚴格遵守紀律,明確黨員的權利和義務
敬愛的黨組織:4月7日和4月10日的黨課學習,使我加深了對黨的組織制度、紀律以及黨員的權利和義務有了深刻的瞭解。關於黨員的權利和義務,陳xx老師用獨特的語言闡述了權利與義務的相生性。從黨員權利的演變到解讀黨員條件 -
失去親人的安慰簡訊 哀吧,走的人不希望你不快樂
魏朝(220年12月10日—266年2月4日),中國正史稱為魏朝,後世史家多稱曹魏,由於之後的北魏被稱作“後魏”,於是曹魏也稱為“前魏”或者“先魏”,是三國之中最強大的一國。東漢末年,天下擾亂,群雄逐鹿,曹操在軍閥混戰中,勢力逐漸增 -
不登高山,不見平地。不經鍛鍊,不會強堅——健康的飲食口號
1、提前生病,提前肥胖,提前衰老,提前死亡。當今社會普遍現象。貪圖好吃,忽略健康。精神文明,還沒跟上。認真學習,保健知識。加強鍛鍊,調控飲食。心安神怡,強身健體。2、過節瓜子糖果少不了,少吃糖,多吃瓜子,炒醬油瓜子、炒葵花子 -
表白情書:相思不盡,鋒利也不盡
今夜,月光柔柔留下了情景依依,突然讓我想起了一位偉人曾說過的一句話,人生可能有兩次婚姻,一次是浪漫的初戀,另一次是成熟的愛情。我不敢做任何的想像,坐在生命的思想靈動的高地上,我認真地順理自己曾經擁有過的經歷,把甜蜜、 -
辨明是非,認清本質--學習黨員的權利與義務思想彙報大綱
敬愛的黨組織:通過學習了4月7日陳x書記主講的《黨員的權利與義務》和4月10日蔣達勇老師主講的《黨的組織制度和黨的紀律》,我對黨員和黨組織的基本情況又有了進一步的認識。陳雄輝書記在講課過程中說到,現在普遍的情況是 -
如何才能做到“見利思義”
孔子曰:見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。意思是說,見到利能想到義,遇到危難能獻出生命,長久處於窮困還不忘平日諾言,就可以稱之為完人了。可見,孔子把見利思義放在了做人的首要位置。那麼我們如何才能做到 -
見習反思體會——因材施教,因勢利導大綱
xx年4月11日~4月15日,對於多數人來說或平凡或平常或平淡,但對於我們——xx級化學學院公費師範生­——是特別的特殊的特質的,這五天,我們有幸來到了長春市十一高,進行基礎教育見習。­說起來,見習無非是聽課、記錄、思