尊敬的老師們，親愛的同學們：大家好!
做什麼事都講究勤奮。在工廠裡，你不勤奮勞作，就不會有工資;在學校裡，你不勤奮學習，就不會有好的成績;在家裡，你不把家裡打掃乾淨，屋子裡就會生滿爬蟲，讓你不得安寧。
勤奮也不光是為自己，還要為國家而作出的貢獻;為了人民生活得更美好，而作出的努力。
雖說人不勤奮，就不會有好生活，但有人為了利益而勤奮就不好了。就比如：有人為了貪圖利益勤奮工作，一旦得到利益就會變得懶惰;有人為了不讓妻兒受苦受累，在黑暗社會中任勞任怨。
有句俗話說的好：“知人知面不知心”。表面勤奮，心裡懶惰的人，也會走上邪惡之路。假如你明白這個詞的真正含義，就用好它，不要將它用在不好的地方。世界上也有許多人，都知道勤奮這個詞，但不知道這個詞的真正含義，只有懂得勤奮這個詞真正含義才是有用之人。
你只有懂得勤奮，才會明白其中的真諦和真理，才會準確的使用勤奮，用勤奮創作另一番美好的天地。
隨著經濟的發展和生活水平的提高，在新的形勢下，一部分黨員幹部淡忘了黨的艱苦奮鬥的好傳統、好作風，理想信念受到了衝擊，對艱苦奮鬥產生了模糊認識和錯誤觀念，認為艱苦奮鬥是“過去時”，是一句空洞的口號。我認為，艱苦奮鬥不是抽象的口號，它有著具體的、豐富的、科學的內涵，並伴隨時代的發展和歷史的前進，不斷地充實、豐富和發展。
戰爭年代，由於環境殘酷，戰鬥頻繁，艱苦奮鬥精神主要表現為不怕苦，不怕死，衝鋒陷陣，勇敢殺敵。建國初期，由於百業待興，整個國家處於迅速恢復國民經濟階段，艱苦奮鬥精神主要表現為艱苦樸素，勤儉節約，吃苦在前，享受在後。在改革開放時期，艱苦奮鬥精神主要表現為腳踏實地，埋頭苦幹，不計名利，任勞任怨。在今天全面建成小康社會的新時期，隨著客觀條件的變化，艱苦奮鬥不再是被動地在貧困中掙扎，或者消極地忍受苦難的折磨，而是一種積極主動的革命性和創造性相結合的進取意識和開拓精神。通過參加“兩學一做”專題學習教育，我更加深刻認識到，作為一名景區黨員，特別是一名新生代的黨員，在當前景區發展的關鍵時期，在“年年有變化、三年大變樣”的浪潮中，要傳承好艱苦奮鬥精神，就必須從思想上和行動上來加以落實。
一、思想上端正觀念，樹立艱苦奮鬥的思想意識 一是要樹立嚴於律已意識。向龔全珍、邱菊清等先模人
物學習，把淡泊名利作為一種追求，對自己從嚴要求，工作上向高標準看齊。始終保持良好的心態，認識到權力就是責任，職務就是服務。善於自我防範，增強拒腐防變的能力，做到一身正氣，兩袖清風。二是要樹立勤儉辦事意識。必須清醒地認識到，雖然我們現在已告別了艱苦歲月，但艱苦奮鬥的作風不能丟。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，自覺克服奢靡思想，端正工作的出發點和落腳點，辦一切事情都要遵循勤儉節約，艱苦創業的原則，精打細算，克勤克儉。三是要樹立開拓創新意識。作為一名黨員幹部，必須在景區建設中當標杆、站前列，克服安於現狀、得過且過的思想，遇到問題多想辦法，謀求景區的新突破和新發展。四是要樹立不斷學習進取意識。把學習作為一種常態，把提升自己作為一種習慣，讓自己保持積極進取的狀態，避免思想空虛、原地踏步、驕奢淫逸、腐化墮落。
二、行動上踐言踐行，傳承艱苦奮鬥的優良作風 一是要堅持知難而進、刻苦攻關、銳意進取，把艱苦奮鬥的精神踐行到實際工作中，兢兢業業、埋頭苦幹、無私奉獻。我們景區的各項事業正處在攻堅階段，不論是專案攻堅、建立攻堅、整改攻堅，還是其它各項工作，都需要不怕困難、不畏艱險、決戰決勝的精神。景區從小到大、從弱到強，發展壯大不容易，它不是一年兩年、也不是一個人兩個人就能完成，是需要我們全體幹職工聚指成拳、共同奮鬥來推進的，我們黨員幹部必須要勇挑重擔、任勞任怨、全身心地投入，才能攻克工作中的一道道難關，才能更好地發展壯大景區。
二是要堅持崇尚節約、克勤克儉，狠破奢侈之風。“成由勤儉敗由奢”。自覺從我做起，從日常工作當中節約用水、節約用電等點滴小事做起，下班或外出時隨手關燈、關電腦，列印檔案用雙面列印，利用廢紙進行二次列印等。個人生活上，改正講究吃穿、追求享受的不良習慣，培養積極的興趣愛好，多讀書、多運動，不沉迷吃喝玩樂，充實地過好每一天，不斷提升自己。三是要堅持立足本職，愛崗敬業，發揚好“螺絲釘”精神。“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在生活的崗位?”這是雷鋒在日記中的一段話，也就是我們都熟悉的“螺絲釘”精神，它告訴我們無論在那個崗位，無論做著什麼樣的工作，都要發揮最大的能量、努力做出最大的貢獻。作為景區的一名基層幹部，履行好崗位職責，扮演好自身角色，發揚“螺絲釘”精神為景區建設貢獻自己的一份力量，便是踐行“艱苦奮鬥攻難關”最好的行動。
視察江西時，提出了“堅定執著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮鬥攻難關、依靠群眾求勝利”的要求，強調不唱高調、不講空話、實打實做，賦予了井岡山精神新的內涵，也為我們樹立了看得見、摸得著的標準。堅定信念是井岡山精神的靈魂，弘揚井岡山精神，堅定執著追理想，省軍區部隊有不可比肩的優勢，也有不可比擬的責任。
站上精神高地。省軍區轉隸軍委國防動員部領導管理，是、對國防動員建設的戰略性設計、根本性變革，必須來一場思想解放的頭腦風暴，從堅持黨對軍隊絕對領導的政治高度來領會，從支援保障打贏資訊化戰爭的時代高度來理解，從啟用和發揮國防動員體系效能的戰略高度來把握，不斷強化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，確保建設發展的正確方向。駐守江西，我們更要大力弘揚井岡山精神所蘊含的堅定信念、敢闖新路、勇於勝利等精神，並以形象、生動、鮮活的方式展示出來，讓廣大官兵在接受革命精神洗禮中堅定馬克思主義信仰、堅定社會主義和共產主義信念，確保思想上合格、政治上過硬。
凝聚精神力量。有精神才有力量。歷史和現實充分證明，井岡山精神既高揚著崇高的革命理想，又蘊含著豐富的實踐經驗，更彰顯著強烈的科學理性，是支撐革命、建設和改革事業創新發展的不竭精神動力。大力弘揚井岡山精神，我們要倍加珍惜、努力傳承不怕困難、自我加壓、沉著應對、面對勝利不昏頭、面對失敗不洩氣的寶貴精神，堅定信心，激發幹勁，不僅要在發揮發展優勢上有自信，也要在破解破除困境上有自信。只要我們堅定理想信念，把發自靈魂深處的篤信和堅守，轉化為對奮鬥目標的執著追求、對打贏事業的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇於擔當，始終保持改革、打贏、強軍的充分自信，與強的比、向高的攀、同先的爭、跟快的賽，就一定能夠交出強軍興軍的合格答卷。
印證精神品質。弘揚井岡山精神、堅定理想信念，不是一句空話。體現在上下認可上，講“黨中央對江西的工作是滿意的”，是中央對江西的充分認可，省軍區這兩年江西品牌、江西模式、江西經驗的取得，也是上下各級的認可肯定，這是弘揚精神、篤定信念的標誌之一;體現在具體人和事上，圍繞今年的各項年度硬性任務，抓出特色、打響品牌，要用響噹噹的成績來回答;體現在歷史印記上，就是經得起歷史檢驗，寫好“自己的一頁”，講政治、有信念，挺起理想信念的主心骨，引領帶動部隊，不斷開創改革強軍的嶄新篇章。
艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統，也是井岡山精神的基石，作為一名光榮的共產黨員，我更需繼承併發揚黨的這一優良傳統。古人云“艱難困苦，玉汝於成。”正是靠著艱苦奮鬥攻堅克難，我們黨才一步步壯大，取得了中國革命、建設和改革的勝利。
堅定信念，實事求是闖新路
堅持堅定執著追理想。當年，在敵強我弱嚴峻形勢下，在白色勢力的四面包圍中，井岡山斗爭為什麼能夠做到“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”?為什麼能夠“喚起工農千百萬”、燃起“工農武裝割據”的燎原之火?最根本的原因就是有遠大的共產主義理想，有革命必勝的堅定信念。“革命理想高於天”。有了堅定執著的理想信念，才會產生在艱難困苦環境中戰勝一切困難的超凡勇氣，才能經受住血雨腥風的洗禮和考驗。今天，面對錯綜複雜的國際形勢和艱鉅繁重的國內改革發展穩定的任務，特別是面對深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務，每一名黨員、幹部特別是各級領導幹部，仍然要做理想主義的堅定守衛者，堅持堅定執著的理想追求，把共產主義和中國特色社會主義理想信念作為照亮前路的燈、把準航向的舵，同時將理想信念轉化為對奮鬥目標的執著追求、對本職工作的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇於擔當，腳踏實地，迎難而上，埋頭苦幹，帶領群眾在決戰小康的道路上不斷取得新的勝利。
堅持實事求是闖新路。井岡山道路不是從國外經驗搬來的，不是從馬列本本上抄來的，也不是坐等上級指示等來的，而是我們黨堅持一切從實際出發，把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結合，以大無畏的革命膽識和敢為天下先的首創精神，衝破本本主義、教條主義的窠臼，從革命鬥爭的偉大實踐中開闢出來的。可以說，一部井岡山斗爭史就是黨帶領人民實事求是闖新路的歷史。我們黨從來是“靠實事求是吃飯的”，一切從實際出發，解放思想、實事求是，是我們黨和黨領導的偉大事業始終保持生機和活力的根本保證。中國發展到今天，發展環境和條件變了。如果固守老經驗，沿用老辦法，或者刻舟求劍、守株待兔，就會落後於時代，處於被動局面。要大力營造鼓勵探索、寬容失誤的良好氛圍，允許和鼓勵地方、基層和幹部群眾根據實際創造性地貫徹中央的精神，不斷開創改革發展穩定各項工作的新局面。每個黨員幹部都要從井岡山精神汲取養分，一切從實際出發，解放思想、開拓進取，善於用改革的思路解決前進中的問題，自覺用新的發展理念指導和引領發展，奮力闖出新常態下的促進發展的新路子。
依靠群眾，艱苦奮鬥攻難關
堅持艱苦奮鬥攻難關。井岡山斗爭的環境異常艱苦，物質條件極為困難。在這種艱難困苦的環境中，從領袖到士兵，從軍長到伙伕，“官兵伕薪餉穿吃一樣”，靠著紅米飯、南瓜湯度過艱苦歲月。不僅如此，他們不等不靠，自己動手，克服了一個個難關。沒有被子衣服，他們白手起家辦起被服廠;沒有武器，他們自力更生辦起軍械處;沒有醫院，他們自己動手辦醫院為傷病員醫治傷痛，等等。正是依靠這種艱苦奮鬥攻難關的精神，井岡山軍民打破敵人的經濟封鎖，粉碎敵軍一次又一次的軍事“進剿”，鞏固和擴大了革命根據地。我們黨是靠艱苦奮鬥起家的，也是靠艱苦奮鬥發展壯大和成就偉業的。在新的歷史條件下，協調推進“四個全面”戰略佈局，實現“十三五”規劃確定的各項任務，實現“兩個百年”目標，更加需要每個黨員領導幹部始終保持艱苦奮鬥、開拓進取的昂揚精神狀態，堅守勤儉節約、廉潔奉公的高尚操守，造就披荊斬棘、百折不撓的英雄品格，關鍵時刻堅決頂起自己該頂的那片天，帶領群眾成就一番經得起歷史和實踐檢驗的事業。
堅持依靠群眾求勝利。在井岡山革命鬥爭中，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領導同志和廣大幹部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關心和幫助群眾，同廣大人民群眾結下了濃厚魚水情誼。黨領導的紅軍之所以能在數倍於我的敵軍“圍剿”下和白色政權的包圍中生存和發展，最根本的原因是一切為了群眾，一切依靠群眾，喚起了廣大工農群眾，形成了不可戰勝的力量。實踐反覆證明，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石。新形勢下，廣大黨員幹部要按照的諄諄要求，努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務群眾、依靠群眾的能力和水平。要尊重人民主體地位，發揮群眾首創精神，充分調動群眾推進改革的積極性、主動性、創造性，緊緊依靠人民推動改革。要堅持“以百姓心為心”，始終站在人民立場上把握和處理好涉及改革發展的重大問題，讓改革發展給人民群眾帶來利益，“讓人民群眾有更多獲得感”，從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來，匯聚起不可戰勝的磅礴力量，推動改革發展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時代光芒。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
那是我六歲時，年幼的我對一切新鮮的事物都充滿了好奇。有一次我無意間看到一位阿姨在彈古箏，只聽那曲聲時而起伏、激盪;時而平緩、柔和，這美妙的樂曲聲如同從琴絃上傾瀉而下……這讓我對古箏“一見鍾情”。於是開始每天纏著媽媽要學習古箏，我時常在腦海中幻想自己彈奏古箏的模樣，一顆迫切的心久久不能平靜。媽媽見我對古箏如此痴迷，沒過兩天就為我買了一個回來，她溫柔而鼓勵著說：“現在你擁有了它，就要好好練習，爭取早日彈出優美的曲子。”我聽了之後，興高采烈地點了點頭。
從那天起，我就開始學習古箏，一有空就練習起來。有時彈久了手指彈疼了，甚至彈破皮了，就自己包紮一下，忍著疼痛繼續彈;有時琴絃斷了，自己動手換上新的;有時作業晚了沒有時間練習，第二天我就加倍地練習……就這樣，我一直堅持不懈地學習著，練習著，即使再苦再累，再枯燥，我也沒有放棄。日積月累，我彈的樂曲也能起伏跌宕，抑揚頓挫了。溫文爾雅，或熱情奔放的曲子在我指尖自如地瀉出……經過不懈的努力和奮鬥，在四年級的時候我就取得了十級證書。
還有一次，我和舞伴參加了全市一個舞蹈比賽，那是多輪對決淘汰制的，經過了多輪比賽，我們以年齡段最小的選手殺進了總決賽。雖然我們年齡小，可是我們卻是最努力的，為了這次比賽，每天晚上我們都在公園進行練習，即使有圍觀的群眾我們也沒有害羞，反而讓我們更有信心的展示自己。因為在我們心中認為這些叔叔阿姨們都是在欣賞我們，這讓我們更加自豪。終於，皇天不負苦心人，我們在總決賽中取得了少兒組銀獎的優異成績，這讓我們高興不已。
安徒生的名言讓我想起了自己的經歷，也讓我明白了：只有經過不懈地努力和奮鬥，才能取得成功。
堅持依靠群眾求勝利。在井岡山革命鬥爭中，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領導同志和廣大幹部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關心和幫助群眾，同廣大人民群眾結下了濃厚魚水情誼。
崇尚艱苦奮鬥。艱苦奮鬥的傳家寶任何時候都不能丟。今天，我們講艱苦奮鬥，並不意味著要重過井岡山斗爭時期那樣的艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素、崇尚節儉的優良作風，保持那樣一種特別能吃苦、特別能戰鬥的精神狀態。
強化責任擔當。每一名黨員幹部都要自覺對照井岡山斗爭時期革命先輩的精神境界，迴歸傳統，永葆本色，把勇於負責、敢於擔當的精神融入自身的靈魂血脈，把全部心思和精力都用到工作中，迎難而上，奮力前行，不斷創造新的業績。特別是在面對急難險重任務時，要敢於挺身而出，面對歪風邪氣要敢於堅持原則，真正做到守土有責、守土負責、守土盡責，真正使忠誠使命、敢於擔當的價值追求內化於心、外化於行，堅決頂起自己該頂的那片天。
築牢清廉“長城”。廉潔奉公，是弘揚艱苦奮鬥精神的題中應有之義。每一名黨員幹部都要繼承井岡山斗爭時期革命先輩的廉潔自律作風，認真學習貫徹黨章黨規，嚴格遵守《中共江西省委關於加強作風建設營造良好從政環境的意見》，做到清心常在、警鐘長鳴，堅持修身慎行、懷德自重、艱苦奮鬥、清廉自守的從政哲學，築牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長城”，切實維護風清氣正的政治生態。
充分調動群眾的積極性、主動性和創造性。繼續弘揚井岡山斗爭時期留下的黨的領導幹部與百姓“有鹽同鹹，無鹽同淡”的好傳統，牢固樹立以人民為中心的發展思想。切實尊重人民主體地位，尊重群眾的創造精神，最廣泛汲取人民群眾的智慧，最大限度凝聚人民群眾的磅礴力量，不斷激發群眾的創造活力。在全社會樹立尊重勞動、崇尚技能、鼓勵創造的良好風尚，以培育現代產業工人和新型職業農民為重點，造就一支走在時代前列的勞動大軍。推進科技人才隊伍建設，健全利益共享機制，用特定的優勢產業、特殊的發展機會、特別的關愛舉措吸引、培育人才。
不斷提升群眾的獲得感和幸福感。井岡山斗爭時期，我們黨通過“打土豪，分田地”來提高人民群眾的獲得感。當前，全面建成小康社會是全國人民的共同願望。我們要貫徹落實對江西工作提出的新的希望和“三個著力、四個堅持”的總體要求，緊緊扭住發展第一要務不動搖，加快推進全面建成小康社會程序，打贏脫貧攻堅戰，把教育、醫療、住房、就業等各項民生舉措不折不扣落到實處，進一步做細、做好民生工作，切實解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，讓改革發展成果更多、更公平地惠及全省人民，決不讓一個老區群眾在全面建成小康社會的程序中掉隊。
中國傳統佳節春節來臨之際，來到江西看望慰問廣大幹部群眾，首站就是井岡山。他深入這個革命老區，向群眾問寒問暖，給老區群眾送去年貨，詢問革命老區發展情況，深深祝福這個為人民共和國誕生作出重要貢獻的革命老區發展得更好。在考察慰問中，強調指出，井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。今天，我們要結合新的時代條件，堅持堅定執著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮鬥攻難關、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。的這一教誨落地有聲，意味深長。
——堅定執著追理想。理想信念是照亮前路的燈、把準航向的舵。中國共產黨打天下坐天下，就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想。
在革命戰爭年代，正是堅定的理想信念，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血，在極其艱苦的環境中砥礪前行。據當時的史料記載，井岡山的鬥爭是在敵我力量對比非常懸殊，處於白色勢力四面包圍之中進行的。面對第一次大革命遭到失敗。國民黨新軍閥對共產黨人和革命群眾進行血腥鎮壓的極為嚴酷的形勢和險惡的生存環境，是什麼力量支撐著根據地軍民同敵人作鬥爭?正是共產主義的理想和革命必勝的信念，使根據地軍民堅定了為工農階級利益而戰的決心，點燃井岡山的星星之火，讓革命的理想火種燎原了全國。
井岡山斗爭的歷史證明，沒有堅定的共產主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開闢，這正是井岡山精神內涵的根本所在。在和平建設年代，環境大為改善，但理想信念卻時刻不能丟，共產主義理想並不是空中之物，在今天就是人民群眾能過上幸福安康的好日子。但在各種思潮氾濫，各種誘惑紛擾面前，黨員幹部很容易受到思想幹擾，喪失篤定精神，就更應當執著地堅定理想信念，始終將理想信念作為照亮前路的燈、把準航向的舵。並轉化為對奮鬥目標的執著追求、對本職工作的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇於擔當。無論“行程萬里”，但始終能“不忘初心”。
——實事求是闖新路。實事求是，敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經驗，是井岡山精神的重要內涵。面對改革發展的今天，更要一切從實際出發，解放思想、開拓進取，善於用改革的思路和辦法解決前進中的各種問題。
中國革命走什麼樣道路，在馬克思、列寧的著作裡找不到現成的答案。我們黨在"八七"會議以前，一直是照搬俄國十月革命的模式，把工作重點放在城市，企圖通過中心城市的總暴動，達到奪取全國政權的戰略目的。但最終失敗了。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心，不氣餒，以革命事業為重，堅持從中國的國情出發，實事求是地分析國內外形勢，下決心在井岡山建立了第一個農村革命根據地，開展了"工農武裝割據"，制定出軍隊建設、黨的建設、政權建設、土地革命等一系列方針政策，在實踐中開始摸索一條以農村包圍城市，武裝奪取政權的有中國特色的革命道路。這條道路代表了1920xx年大革命失敗後中國革命的發展方向，成功地實現了黨的工作重點由城市到農村的轉移。這是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發，勇於開拓進取的成功範例，在國際共產主義運動中也是一個偉大的創舉。
因此，井岡山精神的重要內涵之一，就是以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產主義理想、信念的光輝，是毛澤東等老一輩無產階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中昇華而成的。
今天，我們豐富和發展中國特色社會主義道路，譜寫中國特色社會主義政治經濟學，都是前無古人的事業，必須始終根據世情、國情、黨情，一切從中國國情出發，照搬照套別人的經驗是沒有出路的，這已經為中國革命、建設、改革的歷史經驗所證明。當前國際輿論對中國經濟下行壓力下的中國經濟發展方式和結構調整選擇剖有微詞，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽，這就要求我們在認準了道路後，一定要穩住陣腳，咬定青山不放鬆，不畏浮雲遮望眼，大膽走自己的路，並進一步解放思想，開闢屬於中國自己的光輝前景。
——艱苦奮鬥攻難關。艱苦奮鬥精神是當年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動寫照。在今天的改革創業時期，更需要保持艱苦奮鬥本色，不丟勤儉節約的傳統美德，不丟廉潔奉公的高尚操守。
井岡山革命時期，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。幹稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風和大雪，暖暖和和入夢鄉。”這既是當時紅軍生活的真實寫照，又反映了他們的革命樂觀精神。當時的國民黨軍隊不僅對井岡山根據地在軍事上"圍剿"，而且在經濟上嚴密封鎖。為了解決紅軍的給養，安定群眾的生活，鞏固紅色政權，邊界黨組織領導根據地軍民自力更生，艱苦奮鬥，進行了有效的經濟鬥爭和經濟建設。黨員幹部能吃苦在前，勞動在前。比如，在井岡山時期，艱苦卓絕，物資何其匱乏，毛主席卻將新領的棉衣贈予貧農禦寒，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰士們一同挑柴擔米，“朱德的扁擔”至今被人銘記。正是領袖與普通軍民能夠同甘共苦，才確保了“紅色政權能夠存在”，也才穩定了軍心民心，也穩住了革命根據地的火種。一定意義上說，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦、堅忍不拔、艱苦奮鬥的精神。
在今天改革創業、創新發展的新時期，我們依然需要保持艱苦奮鬥本色，尤其黨員幹部，必須能逢事想在前面、幹在實處，關鍵時刻堅決頂起自己該頂的那片天。儘管環境和形勢變了，但勤儉節約的美德不能忘，廉潔奉公的情操不能丟，對照開展“三嚴三實“專題教育，許多黨員幹部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨精神，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”、趟改革“深水區”面前，那些“不作為、不擔當”的幹部，離黨和人民群眾要求差距何等之大了。
黨員幹部倘若丟掉了艱苦奮鬥、攻堅克難的好作風，長了奢靡之氣、享樂之風，就可能陷入腐化的泥潭。
“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當糧……”井岡山斗爭時期，在國民黨的嚴密軍事進攻和經濟封鎖之下，紅軍“苦到了極度”。此時，毛澤東帶頭吃野菜，朱德和戰士們一道挑柴擔米……軍民“有鹽同鹹、無鹽同淡”，艱苦奮鬥、自力更生、共渡難關，使井岡山革命根據地得到了鞏固和發展，“邊界的紅旗始終不倒”。
“艱難困苦，玉汝於成。”艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統，也是井岡山精神的基石。靠著艱苦奮鬥、攻堅克難，我們黨一步步成長壯大，取得了中國革命、建設和改革的勝利。當前，儘管經濟社會發展取得了令人矚目的成就，但發展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項改革發展任務艱鉅。無論是打贏脫貧攻堅戰，還是破解經濟增長動力不足的問題;無論是強化創新驅動能力、加速轉型升級，還是實現“五年決戰同步全面小康”奮鬥目標等，都需要我們艱苦奮鬥攻難關，敢於出實招、破難題。
然而，當下有些黨員幹部丟掉了艱苦奮鬥的好作風，有的精神懈怠、作風漂浮，沉湎於吃喝玩樂;有的在工作上拈輕怕重，遇到矛盾繞道走，碰到阻力便退縮，失去了革命者的那股子幹勁和闖勁;等等。古人常說：“奢靡之始，危亡之漸。”黨員幹部倘若丟掉了艱苦奮鬥、攻堅克難的好作風，長了奢靡之氣、享樂之風，就可能陷入腐化的泥潭，貽誤黨和人民的事業。今天，我們提倡艱苦奮鬥攻難關，並不是要求黨員幹部重過艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭時期那種艱苦樸素、崇尚節儉的精神品質，那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操，那種特別能吃苦、特別能戰鬥的精神狀態。
弘揚艱苦樸素、崇尚節儉的精神品質。井岡山斗爭時期，毛澤東帶頭精打細算、省吃儉用。按軍部規定，毛澤東晚上點燈可以用三根燈芯，但為了省油，他堅持只用一根燈芯。警衛員擔心長此下去會損害視力，便在燈里加上兩根燈芯，卻被毛澤東挑開了。在微弱的燈光下，毛澤東寫下了《中國的紅色政權為什麼能夠存在》《井岡山的鬥爭》等光輝著作，引導中國革命一步步走向勝利。不管時代發生怎樣的變化，艱苦樸素、崇尚節儉的傳統都不能丟。當前，廣大黨員幹部應厲行勤儉節約，反對鋪張浪費，堅決抵制“四風”，把有限的資源用在經濟社會發展的關鍵環節，著力解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題。
堅守廉潔自律、克己奉公的高尚情操。井岡山斗爭時期，在生活異常艱苦的情況下，我們黨制定了“三大紀律、六項注意”，要求全體黨員堅決不拿群眾一點東西，體現了共產黨人的先進性和純潔性。“清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。”今天，廣大黨員幹部要“在弘揚井岡山精神上走在前列”，就要堅持“公款姓公，一分一釐都不能亂花;公權為民，一絲一毫都不能私用”，自覺做到秉公用權、公私分明、公而忘私、大公無私，永葆共產黨人的政治本色。
保持特別能吃苦、特別能戰鬥的精神狀態。一個區域的發展道路是漫長的，但緊要處往往只有幾步。當前，全面建成小康社會已進入決勝階段，要涉的險灘、要啃的硬骨頭還有很多。這緊要的幾步來不得半點務虛、浮躁和馬虎。廣大黨員幹部務必拿出“喊破嗓子，不如干出樣子”的幹勁，多一些“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，多一些捨我其誰、奮發有為的氣魄，一棒接著一棒幹，穩紮穩打、攻堅克難，不斷開創江西科學發展、綠色崛起的新局面。
隨著經濟的發展和生活水平的提高，在新的形勢下，一部分黨員幹部淡忘了黨的艱苦奮鬥的好傳統、好作風，理想信念受到了衝擊，對艱苦奮鬥產生了模糊認識和錯誤觀念，認為艱苦奮鬥是“過去時”，是一句空洞的口號。我認為，艱苦奮鬥不是抽象的口號，它有著具體的、豐富的、科學的內涵，並伴隨時代的發展和歷史的前進，不斷地充實、豐富和發展。
戰爭年代，由於環境殘酷，戰鬥頻繁，艱苦奮鬥精神主要表現為不怕苦，不怕死，衝鋒陷陣，勇敢殺敵。建國初期，由於百業待興，整個國家處於迅速恢復國民經濟階段，艱苦奮鬥精神主要表現為艱苦樸素，勤儉節約，吃苦在前，享受在後。在改革開放時期，艱苦奮鬥精神主要表現為腳踏實地，埋頭苦幹，不計名利，任勞任怨。在今天全面建成小康社會的新時期，隨著客觀條件的變化，艱苦奮鬥不再是被動地在貧困中掙扎，或者消極地忍受苦難的折磨，而是一種積極主動的革命性和創造性相結合的進取意識和開拓精神。通過參加“兩學一做”專題學習教育，我更加深刻認識到，作為一名景區黨員，特別是一名新生代的黨員，在當前景區發展的關鍵時期，在“年年有變化、三年大變樣”的浪潮中，要傳承好艱苦奮鬥精神，就必須從思想上和行動上來加以落實。
一、思想上端正觀念，樹立艱苦奮鬥的思想意識 一是要樹立嚴於律已意識。向龔全珍、邱菊清等先模人
物學習，把淡泊名利作為一種追求，對自己從嚴要求，工作上向高標準看齊。始終保持良好的心態，認識到權力就是責任，職務就是服務。善於自我防範，增強拒腐防變的能力，做到一身正氣，兩袖清風。二是要樹立勤儉辦事意識。必須清醒地認識到，雖然我們現在已告別了艱苦歲月，但艱苦奮鬥的作風不能丟。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，自覺克服奢靡思想，端正工作的出發點和落腳點，辦一切事情都要遵循勤儉節約，艱苦創業的原則，精打細算，克勤克儉。三是要樹立開拓創新意識。作為一名黨員幹部，必須在景區建設中當標杆、站前列，克服安於現狀、得過且過的思想，遇到問題多想辦法，謀求景區的新突破和新發展。四是要樹立不斷學習進取意識。把學習作為一種常態，把提升自己作為一種習慣，讓自己保持積極進取的狀態，避免思想空虛、原地踏步、驕奢淫逸、腐化墮落。
二、行動上踐言踐行，傳承艱苦奮鬥的優良作風 一是要堅持知難而進、刻苦攻關、銳意進取，把艱苦奮鬥的精神踐行到實際工作中，兢兢業業、埋頭苦幹、無私奉獻。我們景區的各項事業正處在攻堅階段，不論是專案攻堅、建立攻堅、整改攻堅，還是其它各項工作，都需要不怕困難、不畏艱險、決戰決勝的精神。景區從小到大、從弱到強，發展壯大不容易，它不是一年兩年、也不是一個人兩個人就能完成，是需要我們全體幹職工聚指成拳、共同奮鬥來推進的，我們黨員幹部必須要勇挑重擔、任勞任怨、全身心地投入，才能攻克工作中的一道道難關，才能更好地發展壯大景區。
二是要堅持崇尚節約、克勤克儉，狠破奢侈之風。“成由勤儉敗由奢”。自覺從我做起，從日常工作當中節約用水、節約用電等點滴小事做起，下班或外出時隨手關燈、關電腦，列印檔案用雙面列印，利用廢紙進行二次列印等。個人生活上，改正講究吃穿、追求享受的不良習慣，培養積極的興趣愛好，多讀書、多運動，不沉迷吃喝玩樂，充實地過好每一天，不斷提升自己。三是要堅持立足本職，愛崗敬業，發揚好“螺絲釘”精神。“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在生活的崗位?”這是雷鋒在日記中的一段話，也就是我們都熟悉的“螺絲釘”精神，它告訴我們無論在那個崗位，無論做著什麼樣的工作，都要發揮最大的能量、努力做出最大的貢獻。作為景區的一名基層幹部，履行好崗位職責，扮演好自身角色，發揚“螺絲釘”精神為景區建設貢獻自己的一份力量，便是踐行“艱苦奮鬥攻難關”最好的行動。
艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統，也是井岡山精神的基石。井岡山斗爭時期，雖然鬥爭環境異常艱苦，物質條件極為困難，但井岡山軍民克服了一個又一個難關，鞏固和擴大了第一個農村革命根據地，鑄就了艱苦奮鬥的豐碑。依靠艱苦奮鬥，我們黨戰勝了無數艱難險阻，從勝利不斷走向新的勝利。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒，就是要用井岡山精神砥礪本色，在艱苦奮鬥攻難關上展現新風采。
加強學習，不斷增強發揚艱苦奮鬥精神的自覺性。能不能保持和發揚艱苦奮鬥精神，說到底是能不能堅持馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的問題。加強思想教育，也必須從解決世界觀、人生觀、價值觀這個根本問題入手。如果長期不注重學習，必然導致世界觀、人生觀和價值觀發生蛻變，導致權力觀和利益觀發生扭曲。這是一些黨員幹部走上違紀違法道路的共同軌跡。胡長清在自悔時說：“我不學習，迷失了政治方向，由於學得少、學不進，頭腦空虛，思想貧乏;對共產主義遠大理想，對為什麼入黨，入黨幹什麼，當官做什麼，身後留什麼，沒有真正弄明白，為什麼而奮鬥，只是紙上談兵。”在當今社會各種思潮相互激盪的複雜情況下，我們每一位黨員幹部特別是領導幹部要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表重要思想、科學發展觀及黨紀法規，在改造主觀世界和客觀世界上下功夫，堅定理想信念，增強全心全意為人民服務宗旨觀念，並通過違紀違法典型案例的警示教育，進一步充分認識新的歷史條件下發揚艱苦奮鬥精神的重大意義，尤其是要認識到不僅要在群眾生活還不富裕的情況下艱苦奮鬥，即使將來經濟發展了，群眾生活富裕了，也不能丟掉艱苦奮鬥的作風。艱苦奮鬥不只是物質生活的節儉，更是一種崇高的精神境界和人生追求。要更加自覺地加強思想道德修養，正確對待權力、地位和自身利益，增強拒腐防變和抵禦不良風氣的能力，始終保持共產黨人的高風亮節。
要堅持勤儉節約的原則，努力做到吃苦在前，享受在後。我們黨是代表中國最廣大人民利益的黨，吃苦在前，享受在後，是每個黨員幹部必須具備的品德修養和行為準則。人的一生有長有短，人生的價值在於對社會的奉獻，作為一名黨員幹部，黨和人民在賦予自己權力的同時，也給予了我們相應的待遇，誠然，這個待遇不算高，但與當前國家的經濟水平和人民生活狀況來看，已經不低了;同改革開放前相比，同貧困地區和城市下崗職工比較，應該說很好了。捫心自問，應該知足了。但是，在一些黨員幹部身上卻存在著一種驕奢之風，一門心思想待遇，整天琢磨換車換房。作為一名黨員幹部，就要像焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲、高德榮那樣，心繫百姓，“深懷為民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事”。強調指出：“各級領導幹部應該依靠國家給予的工資收入來安排生活，雖然絕大多數領導幹部工資收入並不高，比較清苦，但必須堅持‘吃苦在前、享受在後’的原則。你是領導幹部，就應該有這種覺悟和奉獻精神，不能想著在工資收入之外再去撈點外快，賺點什麼好處。如果領導幹部整天都想著自己先富起來，那就不對了，而且很危險。一旦產生了這樣的思想，就很容易利用手中掌握的權力去搞以權謀私、權錢交易，必將損害國家和人民的利益….”。黨員幹部應該樹立正確的利益觀，時刻把人民的利益放在第一位，在工作中，應時刻想到還沒有富裕起來的地區和群眾，千方百計幫助他們致富，把有限的資金用在建設上，造福一方，做人民群眾根本利益的忠實代表。把精力用在事業上，在帶領群眾艱苦奮鬥中，時刻把群眾的冷暖放在心上，解決好群眾生產生活的困難，激發廣大群眾的熱情，堅持不懈地艱苦創業。堅持勤儉辦一切事情的原則，決不允許揮霍公款公物，講排場比闊氣、鋪張浪費的現象發生。在個人問題上，吃苦在前，享受在後，清正廉潔，無私奉獻。
黨員幹部要反對享樂主義，帶頭廉潔自律。黨員幹部的作風如何，具有重要的導向作用。黨員幹部以身作則、廉潔自律，不僅本人在群眾中威信高，而且也可以把本單位風氣帶好;反之，黨員幹部追求享樂，不僅本人喪失了群眾威信，而且還可能帶壞一批幹部，帶壞本單位的風氣。 堅持艱苦奮鬥，反對享樂主義，必須嚴格自律、自重、自省、自警，做到慎獨、慎微、慎始、慎終。一名黨員幹部，行“儉”還是行“奢”，關鍵是思“儉”還是思“奢”。黨員幹部在改革開放和現代化建設的實踐中，要不斷加強科學理論的學習，下功夫改造主觀世界，堅定自己的信仰，錘鍊自己的意志，保持高尚的思想情操和精神追求。要懂得“小節不保、大節難保”的道理，不管地位怎樣變化，生活水平怎樣提高，不論在“工作圈”還是“生活圈”、“社交圈”，都要始終堅持以清養廉，以儉養德，潔身自好。要經常審視自己，艱苦奮鬥作風哪些做到了，哪些沒有做到;廉潔自律的規定，哪些執行了，哪些沒有執行，從中找出問題和差距，深挖思想根源和危害，對存在的問題，能改的立即改，能辦的馬上去辦，需要統籌兼顧逐步解決的積極創造條件解決，讓群眾見到加強和改進黨的作風建設的實效。
艱苦奮鬥是中華民族的傳統美德，也是中國共產黨的優良傳統和作風。為了把這一重要法寶繼承弘揚下去，剛剛走上黨的崗位的，率領書記處的幾位同志一起到革命聖地西柏坡，重溫毛澤東同志倡導的“兩個務必”，明確提出，首先從自身做起，並號召全黨同志特別是領導幹部，大力發揚艱苦奮鬥的作風。在深入貫徹落實黨的xx大精神，全面建設小康社會的關鍵時刻，從自身做起，堅持和發揚艱苦奮鬥的作風，其寓意深刻，意義重大。
過去，人們對艱苦奮鬥的理解往往放在“艱苦”兩字上。指出，我們講艱苦奮鬥，“是要大力提倡艱苦奮鬥、自強不息、與時俱進、開拓創新的精神，要求每個領導幹部始終保持共產黨人的政治本色。”這就說明，艱苦奮鬥的內涵不僅僅是指物質生活方面的勤儉節約，更重要的是指在此基礎上形成的精神力量和價值觀念。艱苦奮鬥作為一種精神力量和價值觀念，它的內涵是不追求安逸、不滿足於現狀的進取精神，不以片面追求物質享受為目標、不片面以物質利益獲取的多少為籌碼的奉獻精神，不等靠要的開拓創業精神，和勇於實踐、不怕犧牲、排除萬難、屢敗屢戰、頑強戰鬥的作風。在人民生活有了顯著改善、物質條件比過去相對較好的情況下，再次提倡艱苦奮鬥，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發向上、積極進取的精神狀態，要求共產黨人幹事業時，破除小富即安、小成則止的滿足感，樹立新形勢下的危機感、緊迫感、使命感，破除困惑、等待、無所作為的思想，樹立抓機遇和開拓進娶力爭上游的精神。
艱苦奮鬥作為我們的民族精神，作為共產黨人的優良傳統和政治本色，它既是一種生活作風，又是一種工作作風和思想作風。對於共產黨人和領導幹部來說，保持和弘揚艱苦奮鬥的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀問題。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價值觀問題，牢固樹立群眾觀點，才能使艱苦奮鬥精神在思想上真正紮根，在行動上自覺體現。只有真正做到為黨和人民艱苦奮鬥，才能在思想上作風上真正貼近群眾，也才能在實踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價值觀問題。艱苦奮鬥是我們必須大力弘揚的工作作風，又是我們必須大力弘揚的思想作風，是共產黨人應有的政治品質。一句話，艱苦奮鬥的直諦就在於“權為民所用，情為民所繫，利為民所謀”。艱苦奮鬥與貪汙腐化是格格不入的，其實質是立黨為公、執政為民還是立黨為私、謀求個人或集團的利益，發揚艱苦奮鬥的優良傳統與作風是懲治腐敗、轉變作風的重要途徑。
堅持依靠群眾求勝利。在井岡山革命鬥爭中，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領導同志和廣大幹部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關心和幫助群眾，同廣大人民群眾結下了濃厚魚水情誼。黨領導的紅軍之所以能在數倍於我的敵軍“圍剿”下和白色政權的包圍中生存和發展，最根本的原因是一切為了群眾，一切依靠群眾，喚起了廣大工農群眾，形成了不可戰勝的力量。實踐反覆證明，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石。新形勢下，廣大黨員幹部要按照的諄諄要求，努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務群眾、依靠群眾的能力和水平。要尊重人民主體地位，發揮群眾首創精神，充分調動群眾推進改革的積極性、主動性、創造性，緊緊依靠人民推動改革。要堅持“以百姓心為心”，始終站在人民立場上把握和處理好涉及改革發展的重大問題，讓改革發展給人民群眾帶來利益，“讓人民群眾有更多獲得感”，從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來，匯聚起不可戰勝的磅礴力量，推動改革發展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時代光芒。
艱苦奮鬥是一種精神力量，是一種思想境界，是中華民族的傳統美德，是中國共產黨95年來積累下來並始終堅持和倡導的優良作風，也是中國共產黨在新歷史條件下，應對四大考驗，防止四大危險的制勝法寶。在發展社會主義市場經濟的條件下，弘揚艱苦奮鬥精神，是黨的創造力、凝聚力和戰鬥力賴以形成併發揮作用的重要條件，是黨的先進性建設的重要任務。在“七一”講話中再一次強調：“全黨同志要牢記歷史使命，永遠保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，永遠保持艱苦奮鬥的作風”。這對於引導廣大幹部群眾特別是黨員領導幹部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，轉變作風，弘揚社會主義道德具有十分重要的意義。
一、艱苦奮鬥是中國共產黨的傳家寶
中華民族歷來以繼承傳統的官德、政德來吸收人類政治文明發展的成果，在推進人類社會進步和文明的過程中，以良好執政的行為，推動著整個社會的道德進步，為社會樹立了良好的道德典範，從而創造了偉大的中華民族精神，為人類為世界文明作出了積極貢獻。艱苦奮鬥就是這一偉大精神的重要組成部分。
總觀黨的90年奮鬥歷史不難看出，中國共產黨就是靠艱苦奮鬥起家的，也是靠艱苦奮鬥發展壯大、成就偉業的。艱苦奮鬥是我們黨的優良傳統和作風。指出，“一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的國家，是難以發展進步的;一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。”這深刻揭示了艱苦奮鬥對黨和國家的事業以及民族復興的重要意義。我們共產黨人都應該永葆艱苦奮鬥的政治本色，吃苦在前，享樂在後，磨鍊意志，廉潔自律，自覺地抵制享樂主義、拜金主義的歪風邪氣，自覺地為黨和人民的事業而奮鬥。
建設中國特色社會主義事業是一項充滿艱辛和創造的偉大事業，弘揚艱苦奮鬥精神，必將有助於加強黨的先進性建設，有助於國家的富強和民族的振興。值得注意的是，艱苦奮鬥精神在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風進入了我們的隊伍，辦事大手大腳、鋪張浪費的現象在許多地方存在，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂。對此，有些同志不但看不到是危險的訊號，還錯誤地認為艱苦奮鬥是艱苦歲月提出的特殊要求，現在條件和環境改變了，繼續提倡就不合時宜了;有的認為吃喝是生活小事，無礙大局。這些錯誤認識，與共產黨人的世界觀、人生觀、價值觀是完全背道而馳的。勤儉節約、艱苦奮鬥的優良作風，不僅在艱苦歲月需要，在今天全面建設小康社會裡仍然需要。誠然，我國已經整體進入小康生活，但目前的小康還是低水平的、不全面的、發展不平衡的小康，要基本實現現代化，還有很長的路要走，還需要進行長時期的艱苦奮鬥。事實證明，任何一個國家、民族，如果驕奢安逸成風，享樂主義盛行，就不會有什麼希望。
二、黨員領導幹部要牢固樹立艱苦奮鬥觀念
建設中國特色社會主義偉大事業，是歷史賦予當代共產黨人的一項艱鉅而光榮任務。黨員領導幹部是黨的事業的骨幹，承擔著帶領全國各族人民完成偉大歷史任務的責任，要不辱使命完成這一任務，必須牢固樹立艱苦奮鬥的觀念。
一是牢固樹立艱苦奮鬥的事業觀。我們的事業是偉大而壯麗的，同時又是艱鉅而複雜的，唯有牢固樹立長期艱苦奮鬥的觀念，艱苦創業，才能實現巨集偉的奮鬥目標。艱苦奮鬥的事業觀，實質上是共產黨人黨性的表現，只有深刻認識黨的事業的艱鉅性，樹立為黨的事業獻身的堅定信念，才能夠自覺埋頭苦幹、艱苦奮鬥。
二是牢固樹立艱苦奮鬥的價值觀。艱苦奮鬥精神是共產黨人應有的政治品質，牢固樹立艱苦奮鬥的價值觀，核心是要自覺地堅持黨的事業和人民的利益高於一切，全心全意為人民服務，為黨的事業和人民的利益而甘於奉獻、忘我奮鬥，吃苦在前、享受在後，自覺用共產黨員的標準嚴格要求自己，始終保持共產黨員的先進性，在為黨的事業和人民的利益而奮鬥的過程中實現自己的人生價值。
三是牢固樹立艱苦奮鬥的生活觀。對於黨員幹部來說，要樹立艱苦奮鬥的生活觀，永遠做勞動人民的普通一員，克己奉公，多做貢獻，抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的侵蝕，構築起拒腐防變的堅固防線，自覺養成良好的生活作風，始終保持清正廉潔，勤儉樸素，堅決反對驕奢淫逸，時刻做到自重、自省、自警、自勵。
三、領導幹部要帶頭弘揚艱苦奮鬥精神
領導幹部的行為具有很強的示範性、影響力和感召力，這是由領導幹部的地位、作用決定的。可以說，領導幹部既是艱苦奮鬥精神的實踐者，又是艱苦奮鬥精神的傳播者。領導幹部率先垂範、身體力行傳播艱苦奮鬥精神是職責所在。共產黨人把為人民服務、為國家和民族的利益不懈奮鬥作為自己人生的最大追求，把艱苦奮鬥作為保持黨和人民群眾血肉聯絡的紐帶。如果丟掉了艱苦奮鬥優良傳統，追求安逸，貪圖享樂，驕奢淫逸，不但會敗壞黨在群眾中的形象，還有脫離群眾、滑入腐敗墮落深淵的危險。因此要克己奉公，艱苦奮鬥，淡泊名利，堅持反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，自覺抵制腐朽思想侵蝕，經受住權力、金錢、美色的考驗，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。同時，要教育和引導廣大幹部群眾從我做起，從點滴做起，用實際行動模範踐行艱苦奮鬥、勤儉節約的優良作風。
“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪，但我們沒有絲毫理由因此而自滿，我們決不能也絕不會躺在過去的功勞簿上。”這是 《在慶祝中國共產黨成立90週年大會上的講話》中向全黨發出的諄諄告誡，具有很強的現實針對性。就是要求全黨同志不要陶醉於已經取得的成就，更不要在成績面前沾沾自喜、驕傲自滿，要牢記歷史使命、增強憂患意識，繼續保持和發揚艱苦奮鬥的精神，不怕艱難困苦，奮發向上，銳意進取，辛勤創業。這充分體現了中國共產黨人的清醒和堅定。
要大力弘揚艱苦奮鬥的精神，關鍵是領導幹部要以身作則，率先垂範：一要不斷開拓進取，努力開啟工作新局面。自覺摒棄患得患失守攤子的思想，緊跟時代的要求，不斷解放思想，更新觀念;抓住機遇，迎難而上，努力探索符合本單位實際的發展新路子，在開拓進取中力爭有所建樹;自覺做到不大吃大喝，不揮霍浪費，不追求奢華，不鋪張浪費，始終保持樸實的生活作風。
二要志存高遠，持之以恆。艱苦奮鬥，不是權宜之計，也不是一時一事的應景作秀，而是克敵制勝的傳家寶和我們應有的政治品格，是要一以貫之的永恆追求。作為領導幹部，要站在實現中華民族偉大復興的高度來看待艱苦奮鬥的現實意義和深遠的歷史意義，能不能在關鍵時刻繼續保持艱苦奮鬥精神，是檢驗其是否符合幹部標準和先進性的試金石。
三要經受住誘惑。社會上拜金主義、享樂主義等各種思潮沉渣泛起，面對金錢、權力和美色的嚴峻考驗，稍有不慎，就可能一失足成千古恨。要珍惜自己來之不易的工作機會，慎始、慎微、慎友、慎獨，利益面前不動心。
四要堅決同奢侈浪費、享樂主義等不良現象作鬥爭。在市場經濟的大潮中，確實有少數領導幹部思想覺悟低了，品德修養差了，黨性原則弱了，是非觀念模糊了。個別人甚至認為艱苦奮鬥過時了，奢侈浪費是時尚，是本事，是榮耀，從他們身上已經看不出黨員領導幹部的基本覺悟。有的驕縱專橫為所欲為，奢侈浪費揮霍無度，貪圖安逸腐化墮落。這些人在生活上追求舒適享樂，在工作上貪圖安逸清閒，早已把艱苦奮鬥精神拋到了九霄雲外。這種現象同我們黨的性質、宗旨是完全背離的。對此，作為領導幹部，必須引起高度重視，絕不可視而不見、掉以輕心，更不能隨波逐流。要發揚為黨和人民負責的精神，堅決同這些現象做鬥爭，在實踐中履行入黨誓言和黨員義務。
“憂勞興國，逸豫亡身”，“生於憂患，死於安樂”。艱苦奮鬥任何時候都是我們的傳家寶。即使有一天，國家的綜合國力和人民生活水平趕上或超過了發達國家，我們也沒有忘本的理由。要實現全面建設小康社會的巨集偉目標，繼續推進中國特色社會主義偉大事業，我們必須牢固樹立起艱苦奮鬥的信念，大力弘揚艱苦奮鬥精神。
艱苦奮鬥，簡單地說就是不畏艱難困苦，為達到一定的目的努力幹。它是我們黨在長期的革命、建設過程中形成的優良傳統和作風，也是我們黨的政治本色。
緊緊團結群眾、依靠群眾，是井岡山革命根據地建立和發展的重要法寶。在井岡山斗爭中，我們黨和紅軍堅定地依靠群眾，真心實意地為群眾謀利益，深深紮根於群眾的沃土，憑藉人民群眾這一“真正的銅牆鐵壁”，多次創造了以少勝多、以弱勝強的奇蹟。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒，就是要用井岡山精神凝心聚力，在依靠群眾求勝利上創造新佳績。
艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統，也是井岡山精神的基石。井岡山斗爭時期，雖然鬥爭環境異常艱苦，物質條件極為困難，但井岡山軍民克服了一個又一個難關，鞏固和擴大了第一個農村革命根據地，鑄就了艱苦奮鬥的豐碑。依靠艱苦奮鬥，我們黨戰勝了無數艱難險阻，從勝利不斷走向新的勝利。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒，就是要用井岡山精神砥礪本色，在艱苦奮鬥攻難關上展現新風采。
崇尚艱苦奮鬥。艱苦奮鬥的傳家寶任何時候都不能丟。今天，我們講艱苦奮鬥，並不意味著要重過井岡山斗爭時期那樣的艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素、崇尚節儉的優良作風，保持那樣一種特別能吃苦、特別能戰鬥的精神狀態。
強化責任擔當。每一名黨員幹部都要自覺對照井岡山斗爭時期革命先輩的精神境界，迴歸傳統，永葆本色，把勇於負責、敢於擔當的精神融入自身的靈魂血脈，把全部心思和精力都用到工作中，迎難而上，奮力前行，不斷創造新的業績。特別是在面對急難險重任務時，要敢於挺身而出，面對歪風邪氣要敢於堅持原則，真正做到守土有責、守土負責、守土盡責，真正使忠誠使命、敢於擔當的價值追求內化於心、外化於行，堅決頂起自己該頂的那片天。
築牢清廉“長城”。廉潔奉公，是弘揚艱苦奮鬥精神的題中應有之義。每一名黨員幹部都要繼承井岡山斗爭時期革命先輩的廉潔自律作風，認真學習貫徹黨章黨規，嚴格遵守《中共江西省委關於加強作風建設營造良好從政環境的意見》，做到清心常在、警鐘長鳴，堅持修身慎行、懷德自重、艱苦奮鬥、清廉自守的從政哲學，築牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長城”，切實維護風清氣正的政治生態。
“天行健，君子以自強不息”。幾千年來，一代又一代的中華兒女在祖國大地上辛勤勞作，艱苦創業，形成了勤勞勇敢，不畏艱難的優秀品格，培育了博大精深的中華民族精神，而艱苦奮鬥，自立自強正是中華民族精神的主要內容和重要組成部分。幾千年來，中華兒女正是以艱苦奮鬥、自強不息的精神同自然災害和外來侵略者作堅決的鬥爭，從而使中華文明生生不息，不斷髮揚光大。
作為一名共產黨員，我深刻體會到艱苦奮鬥精神是黨的政治本色，是黨團結和帶領人民實現國家富強，民族振興的強大精神力量。艱苦奮鬥作為我黨的優良傳統，老一輩無產階級革命家的高風亮節更為我們樹立了光輝的榜樣，在三年困難時期，毛澤東同志對身邊的工作人員宣佈：我們實行了三不：不吃肉、不吃蛋，吃糧不超定量，勤儉節約是共產黨人的美德，做不到就不是真正的共產黨人。在西柏坡學習考察時指出：一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的民族，是難以自立自強的，一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的國家，是難以發展進步的;一個沒有艱苦奮鬥作支撐的政權，是難以興旺發達的。縱觀五千多年的中華文明史和我們黨80多年的奮鬥歷程，可以看出：中華民族的振興與發展，我們黨的壯大與興旺，都與艱苦奮鬥有著密切的聯絡。我們身邊的典範：我公司的寶貴財富石圪節艱苦奮鬥的精神，激勵著我們每一個潞礦人一代又一代地拼搏創新。更進一步表明一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的企業也是難以發展壯大的。
“歷覽前賢家與國，成由勤儉敗由奢”。同樣，作為一個企業，必須要大力發揚艱苦奮鬥的優良傳統，才能在激烈的市場競爭中贏得使用者，搶佔市場。我們煤氣化廠正是基於這一光輝傳統，才確定了“逆浪敢行舟，會拼才會贏”的創業精神，才使得我們挺過了最困難時期，撥雲見日，有了蒸蒸日上的今天。就拿99年煤氣化廠新班子上任時來說吧，廠裡外欠資金3000多萬元，帳上只有5萬元資金，職工開不了資，冬天辦公室冷得象冰窯，情形何其艱難。但是我們沒有一個人叫苦，沒有一個人抱怨，而是撲下身子，深入到生產經營一線，以身作責，和職工同甘共苦，自立自強，才支撐我們煤氣化廠走出了困境，實現了扭虧為盈。
艱苦奮鬥也是我們每個共產黨人應具備的精神品格和道德修養，它不僅是一種美德，要求人們勤儉節約，奮發向上，自立自強艱苦創業，更是一種動力，鼓舞人們百折不撓不畏艱難地去奮鬥、去爭取、去創造，艱難困苦玉如於成。它體現了一種重在奮鬥、貴在進取、樂於奉獻的精神境界。重在奮鬥：表現為不怕艱難、不畏險阻、奮力拼搏的創業精神。在戰爭年代，要奮鬥就會有犧牲，共產黨人堅持衝鋒在前，毫不退卻;在和平年代，要奮鬥就會有付出，共產黨人堅持吃苦在前，享受在後;貴在進取：表現為奮發向上、刻苦鑽研、勇於開拓的創新精神。它要求共產黨人不斷提高自身的素質，努力增長才乾和本領，不怕艱辛，勇於奮進;樂於奉獻：表現為克已奉公的情懷和精神風貌，表現為為了國家和人民的利益甘願犧牲自已的利益。
艱苦奮鬥，簡單地說就是不畏艱難困苦，為達到一定的目的努力幹。它是我們黨在長期的革命、建設過程中形成的優良傳統和作風，也是我們黨的政治本色。對於我們的黨來說，堅持和發揚艱苦奮鬥的作風，是一個永恆的主題。但是，在不同的時期，堅持和發揚這個作風應該有不同的側重點，不同的時代內涵。在改革開放和社會主義現代化建設新時期，特別是進入全面建設小康社會，加快實現社會主義現代化的新的發展階段，堅持和發揚艱苦奮鬥作風的涵義著重體現為：
(一)艱苦奮鬥的核心在“奮鬥”兩字，主要是指精神狀態
過去，人們對艱苦奮鬥的理解往往放在“艱苦”兩字上。指出，我們講艱苦奮鬥，“是要大力提倡艱苦奮鬥、自強不息、與時俱進、開拓創新的精神，要求每個領導幹部始終保持共產黨人的政治本色。”這就說明，艱苦奮鬥的內涵不僅僅是指物質生活方面的勤儉節約，更重要的是指在此基礎上形成的精神力量和價值觀念。艱苦奮鬥作為一種精神力量和價值觀念，它的內涵是不追求安逸、不滿足於現狀的進取精神，不以片面追求物質享受為目標、不片面以物質利益獲取的多少為籌碼的奉獻精神，不等靠要的開拓創業精神，和勇於實踐、不怕犧牲、排除萬難、屢敗屢戰、頑強戰鬥的作風。在人民生活有了顯著改善、物質條件比過去相對較好的情況下，再次提倡艱苦奮鬥，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發向上、積極進取的精神狀態，要求共產黨人幹事業時，破除小富即安、小成則止的滿足感，樹立新形勢下的危機感、緊迫感、使命感，破除困惑、等待、無所作為的思想，樹立抓機遇和開拓進娶力爭上游的精神。
(二)要有強烈的憂患意識
保持艱苦奮鬥的優良作風，必須要增強憂患意識，居安思危，始終謙虛謹慎、不驕不躁。指出：“面對複雜多變的國際局勢，國內繁重、艱鉅的改革、建設任務和我們黨肩負的莊嚴使命，我們沒有任何理由陶醉於已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步知封而止步不前，沒有任何理由滿足現狀而不思進缺。他警醒全黨：“我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。成績越大，喝彩聲越多，我們越要保持清醒的頭腦”。
(三)要有崇尚節儉的生活作風。崇尚節儉是工人階級和勞動人民傳統的生活作風，也是中華民族的一種美德。這種作風和品格主要反映在：一是在生活標準上，處處本著節儉的原則，不要講排嘗比闊氣、揮霍浪費。二是在生活目的上，黨員和幹部活著是為黨和人民的事業作出貢獻，而不是為了追求個人和家庭的物質享受。“我們的黨員幹部，一定要把人為什麼活著這個問題弄清楚。如果只是為自己、為家庭而活著，那這個意義是很有限的。只有為國家、為社會、為民族，為集體的利益而奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生。”(論有中國特色社會主義)
(四)把發揚艱苦奮鬥的作風落實到加強領導幹部世界觀的改造上，把它作為反腐倡廉的重要途徑
艱苦奮鬥作為我們的民族精神，作為共產黨人的優良傳統和政治本色，它既是一種生活作風，又是一種工作作風和思想作風。對於共產黨人和領導幹部來說，保持和弘揚艱苦奮鬥的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀問題。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價值觀問題，牢固樹立群眾觀點，才能使艱苦奮鬥精神在思想上真正紮根，在行動上自覺體現。只有真正做到為黨和人民艱苦奮鬥，才能在思想上作風上真正貼近群眾，也才能在實踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價值觀問題。艱苦奮鬥是我們必須大力弘揚的工作作風，又是我們必須大力弘揚的思想作風，是共產黨人應有的政治品質。一句話，艱苦奮鬥的直諦就在於“權為民所用，情為民所繫，利為民所謀”。艱苦奮鬥與貪汙腐化是格格不入的，其實質是立黨為公、執政為民還是立黨為私、謀求個人或集團的利益，發揚艱苦奮鬥的優良傳統與作風是懲治腐敗、轉變作風的重要途徑。
(五)倡導艱苦奮鬥並不否定合理的物質利益
指出“我們講艱苦奮鬥，當然不是要人民過清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質利益，而是要大力提倡艱苦奮鬥、自強不息、與時俱進、開拓創新的精神，要求每個領導幹部始終保持共產黨人的政治本色。”這一講話中鮮明地指出：第一，不能形而上學、絕對化地講艱苦奮鬥，艱苦奮鬥在不同歷史階段上具有不同的形式、內容和要求。第二，講艱苦奮鬥，必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點，不能否定人民的基本物質利益的合理性，不能搞唯心論。如果像極“左”年代那樣因強調艱苦奮鬥而否定人民(包括共產黨人)合理的物質利益，那是捨本逐末，必將導致歷史的倒退，黨的先進性也會喪失殆荊。
陽春三月，在這陽光明媚的日子裡，高瞻遠矚提出了社會主義榮辱觀，即“八榮八恥”，其中艱苦奮鬥就是一個重要方面。中華民族自古以來就是文明之邦，而艱苦奮鬥就是我們民族精神的重要內容。
幾千年以來，正是依靠這種艱苦奮鬥的精神，中華民族才能歷經滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。
作為中華民族的傳統美德，艱苦奮鬥的精神在革命戰爭年代，在中國共產黨領導全國人民爭取民族解放的過程中，特別是在中國解放軍的成長戰鬥的歷程中，得到了充分的體現。作為中華民族的傳統美德，艱苦奮鬥的精神在建設社會現代化的新時期，在各行各業的勞動者身上，繼續發揚光大。
艱苦奮鬥集中表現為創業精神。為什麼我們需要艱苦奮鬥的精神呢?歸根到底，就是因為創業實踐需要創業精神的支援和鼓舞。
人類社會存在和發展的基礎是生產勞動。人類社會的發展史，就是人類艱苦奮鬥的創業史。人類為了創造賴以生存的物質和精神財富，不知付出了多少艱辛的勞動。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創業精神的結晶。因此，人類要不斷追求進步，不斷提高自己的生活質量，就必須艱苦奮鬥。而社會越發展，文明越進步，改造世界的工程也就越艱鉅。可見，艱苦創業精神不是某個時代特有的一種精神，而是與人類發展同在的一種精神。人類在改造自然與社會的過程中，使艱苦奮鬥的精神逐步積澱成為一種崇高的美德，成為後人繼往開來，創造出更加輝煌燦爛的物質文明和精神的巨大動力。
如今，父母為我們營造了優良的學習環境，給了我們很好的物質條件。但是我們卻不曾珍惜，認為這種生活會永遠持續下去，不用勞動就能過上安逸的生活。事實證明這是錯的，不管是人還是動物不經過艱苦地奮鬥是永遠不能得到收穫的。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏“這是毛澤東作的詩《長征》。這首詩充分的表現出了紅軍艱苦奮鬥的精神。
1935年8月18日，紅軍在葉劍英的率領下，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地。茫茫的草地氣候惡劣，變化無常，忽而迷霧重重，忽而風雨交加，忽而驕陽似火，忽而漫天飛雪。草地上，既無道路，又無人煙;草叢下，河溝交錯，泥濘不堪。腐草結成的地表面，十分鬆軟，人在上面行走撲哧撲哧作響，一不小心就會陷進泥潭。沿途雖是沼澤遍地，可水質惡劣，不能飲用。在這種惡劣的環境下，不少同志身體生病，有的甚至獻出了生命。但是，紅軍戰士們以藐視一切困難的革命精神，頂風雪，冒嚴寒，忍飢耐渴，吃野菜，啃皮帶，不怕犧牲，嚴格節約，彼此照顧，終於渡過了難關。
戰士們不知道艱苦嗎?不知道會犧牲嗎?當然知道。但是，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個人的利益，是光榮的，是崇高的!我們是未來的四化建設者，艱苦奮鬥是我們成功的唯一途徑。試問：我們有誰真正的去認識去發揚過艱苦奮鬥的精神?我們是否認真的去學習過?我們是否思考過祖國的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認真聽講過?
當今社會上，有許多的人嚐到了“少壯不努力，老大徒傷悲”的苦頭。他們處處受人嘲笑，事事都不順心。而那些知識豐富的人，無論是在事業，還是在生活上都取得了很好的成就，當今社會是能者居之。
我們要以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥，從我做起，從身邊的小事做起，作一個真正的好少年，讓我們共同期盼奮鬥之河永遠奔流，讓我們永遠唱響創業之歌，因為，艱苦創業是那一縷永恆的陽光。
艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統，也是井岡山精神的基石。靠著艱苦奮鬥、攻堅克難，我們黨一步步成長壯大，取得了中國革命、建設和改革的勝利。當前，儘管經濟社會發展取得了令人矚目的成就，但發展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項改革發展任務艱鉅。無論是打贏脫貧攻堅戰，還是破解經濟增長動力不足的問題;無論是強化創新驅動能力、加速轉型升級，還是實現“五年決戰同步全面小康”奮鬥目標等，都需要我們艱苦奮鬥攻難關，敢於出實招、破難題。
強調，艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統，也是井岡山精神的基石。我們共產黨人依靠艱苦奮鬥，由當初的白手起家一步步走到今天，回想起來多麼不容易。今天，我們面臨的任務仍然很艱鉅，肩上的擔子一點也不比以前輕，還需要繼續用好艱苦奮鬥這個傳家寶。
實事求是地說，現在相當一部分黨員淡忘了艱苦奮鬥精神。有的人覺得，生活條件好了，貪圖享樂不是什麼大問題。這種思想要不得，人的慾望一旦放縱，就會像洪水決堤，一發不可收拾。所有腐敗行為，往往都是從作風失範開始的，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，溫水煮青蛙，不知不覺就滑入腐敗深淵。很多腐敗分子的懺悔書裡寫道，當初就是因為收了一個紅包，慢慢放鬆了警惕。所以說，作風問題無小事，任何時候都不能掉以輕心。尤其是，我們面臨“五年決戰同步全面小康”的艱鉅使命，我省還有200萬貧困人口。我們不僅不能貪圖享樂，還要做好長期艱苦奮鬥的準備，堅決打贏脫貧攻堅戰，讓老百姓都過上好日子。
吃苦在前、享受在後，這是共產黨員的標識，也是做合格共產黨員的重要標準。當然，今天我們艱苦奮鬥，不是要求黨員幹部像當年那樣過“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當糧”的日子，而是不丟勤儉節約的傳統美德，不丟廉潔奉公的高尚情操。全省共產黨員要嚴格執行中央八項規定精神，堅決反對“四風”，嚴格執行公務接待制度，嚴格落實各項節約措施，堅決杜絕鋪張浪費現象，切實把艱苦奮鬥、勤儉節約體現在生活細節上，落實到實際工作中。要始終堅持廉潔自律，培養健康的生活情趣，純淨“交友圈”，約束八小時以外，管好家屬和身邊工作人員，做一個清清白白、堂堂正正的共產黨員。面對改革發展穩定的繁重任務，更要把心思和精力都用到工作中，面對大是大非敢於亮劍，面對矛盾敢於迎難而上，面對危機敢於挺身而出，面對失誤敢於承擔責任，面對歪風邪氣敢於堅決鬥爭，不斷創造新的發展業績。
指出，群眾路線在革命戰爭年代是勝利之本，在和平年代同樣是勝利之本。不論什麼時候，我們都要牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，把群眾作為衣食父母，把群眾作為最大的靠山。
這幾年，我省集中抓“連心、強基、模範”三大工程，基層黨員作風有了好轉。但是，少數基層黨員幹部“雁過拔毛”、吃拿卡要、優親厚友、執法不公、欺壓百姓，以及為群眾辦事不上心、慢作為、不作為等問題還不同程度存在，基層群眾不滿意。另一方面，有些基層黨員幹部又認為，現在群眾胃口高了，有時候辦了大量好事，他們不理解、不買賬，自己覺得委屈。問題出在哪裡?主要還是群眾意識淡化了，也有群眾工作跟不上形勢變化的問題。
我們黨是靠群眾工作起家的。一個合格的共產黨員，就要善於做群眾工作，善於團結群眾、服務群眾、組織群眾。為什麼井岡山斗爭和中央蘇區時期，老百姓踴躍支援我們黨和軍隊?因為我們黨所做的一切，都是為了群眾的利益、為了群眾的幸福。全省共產黨員要始終堅持黨的群眾路線，時刻想著群眾，關心群眾冷暖，把解決群眾的困難作為最大的事來辦。要深入研究新形勢下群眾工作的特點和規律，注重總結新經驗、探索新辦法，既要用好上門入戶等傳統辦法，也要用好大資料以及微信、微博、手機客戶端等新媒體工具;既要精準幫助特定困難群體，也要解決群眾普遍關心的辦事難、辦事不公等問題。要認真落實基層黨風廉政建設責任制，集中開展整治和查處基層侵害群眾利益不正之風和腐敗問題，管住管好基層幹部的“微權力”，切實整治發生在群眾身邊的“微腐敗”，努力提升人民群眾對正風反腐的獲得感。要深化“先鋒創績”制度，引導黨員立足崗位、履職盡責，在服務群眾中亮出身份，讓黨的旗幟在基層高高飄揚。
艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統，也是井岡山精神的基石，作為一名光榮的共產黨員，我更需繼承併發揚黨的這一優良傳統。古人云“艱難困苦，玉汝於成。”正是靠著艱苦奮鬥攻堅克難，我們黨才一步步壯大，取得了中國革命、建設和改革的勝利。
通過參加“兩學一做”專題學習教育，我更加深刻認識到，作為一名黨員，要切實提高敢擔當、有作為的思想覺悟，不斷提升自己的業務能力水平。要始終堅持把學和做統一起來，使之貫穿於學習教育的全過程，要自覺按照黨員的標準規範言行，學好黨章，學好黨規黨紀、學好系列講話，把對黨絕對忠誠時時處處體現在工作和行動上，努力做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
要做一名合格的共產黨員，首先就必須弘揚艱苦奮鬥的好精神、好作風，在工作中不能拈輕怕重，遇到矛盾繞道走，碰到阻力便退縮，失去了革命者的那股子幹勁和闖勁。古人常說：“奢靡之始，危亡之漸。”黨員幹部倘若丟掉了艱苦奮鬥、攻堅克難的好作風，長了奢靡之氣、享樂之風，就可能陷入腐化的泥潭，貽誤黨和人民的事業。今天，我們提倡艱苦奮鬥攻難關，並不是要求黨員幹部重過艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭時期那種艱苦樸素、崇尚節儉的精神品質，那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操，那種特別能吃苦、特別能戰鬥的精神狀態。只有這樣才能真真實實把自己的工作做好，做一個讓組織滿意、讓領導省心、讓百姓安心的好乾部。尤其是對我自身而言，我深刻認識到，作為教育系統的一名網路機房管理工作者，平時工作不能有半點馬虎，我一定會在“三嚴三實”精神的感召下，在“兩學一做”教育的指引下，進一步弘揚艱苦奮鬥精神，努力做一名有理想、有信念、有作為，特別能吃苦耐勞、特別能戰鬥的網路管理工作者。
陽春三月，在這陽光明媚的日子裡，高瞻遠矚提出了社會主義榮辱觀，即“八榮八恥”，其中艱苦奮鬥就是一個重要方面。中華民族自古以來就是文明之邦，而艱苦奮鬥就是我們民族精神的重要內容。
幾千年以來，正是依靠這種艱苦奮鬥的精神，中華民族才能歷經滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。
作為中華民族的傳統美德，艱苦奮鬥的精神在革命戰爭年代，在中國共產黨領導全國人民爭取民族解放的過程中，特別是在中國解放軍的成長戰鬥的歷程中，得到了充分的體現。作為中華民族的傳統美德，艱苦奮鬥的精神在建設社會現代化的新時期，在各行各業的勞動者身上，繼續發揚光大。
艱苦奮鬥集中表現為創業精神。為什麼我們需要艱苦奮鬥的精神呢?歸根到底，就是因為創業實踐需要創業精神的支援和鼓舞。
人類社會存在和發展的基礎是生產勞動。人類社會的發展史，就是人類艱苦奮鬥的創業史。人類為了創造賴以生存的物質和精神財富，不知付出了多少艱辛的勞動。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創業精神的結晶。因此，人類要不斷追求進步，不斷提高自己的生活質量，就必須艱苦奮鬥。而社會越發展，文明越進步，改造世界的工程也就越艱鉅。可見，艱苦創業精神不是某個時代特有的一種精神，而是與人類發展同在的一種精神。人類在改造自然與社會的過程中，使艱苦奮鬥的精神逐步積澱成為一種崇高的美德，成為後人繼往開來，創造出更加輝煌燦爛的物質文明和精神的巨大動力。
如今，父母為我們營造了優良的學習環境，給了我們很好的物質條件。但是我們卻不曾珍惜，認為這種生活會永遠持續下去，不用勞動就能過上安逸的生活。事實證明這是錯的，不管是人還是動物不經過艱苦地奮鬥是永遠不能得到收穫的。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏“這是毛澤東作的詩《長征》。這首詩充分的表現出了紅軍艱苦奮鬥的精神。
1935年8月18日，紅軍在葉劍英的率領下，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地。茫茫的草地氣候惡劣，變化無常，忽而迷霧重重，忽而風雨交加，忽而驕陽似火，忽而漫天飛雪。草地上，既無道路，又無人煙;草叢下，河溝交錯，泥濘不堪。腐草結成的地表面，十分鬆軟，人在上面行走撲哧撲哧作響，一不小心就會陷進泥潭。沿途雖是沼澤遍地，可水質惡劣，不能飲用。在這種惡劣的環境下，不少同志身體生病，有的甚至獻出了生命。但是，紅軍戰士們以藐視一切困難的革命精神，頂風雪，冒嚴寒，忍飢耐渴，吃野菜，啃皮帶，不怕犧牲，嚴格節約，彼此照顧，終於渡過了難關。
戰士們不知道艱苦嗎?不知道會犧牲嗎?當然知道。但是，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個人的利益，是光榮的，是崇高的!我們是未來的四化建設者，艱苦奮鬥是我們成功的唯一途徑。試問：我們有誰真正的去認識去發揚過艱苦奮鬥的精神?我們是否認真的去學習過?我們是否思考過祖國的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認真聽講過?
當今社會上，有許多的人嚐到了“少壯不努力，老大徒傷悲”的苦頭。他們處處受人嘲笑，事事都不順心。而那些知識豐富的人，無論是在事業，還是在生活上都取得了很好的成就，當今社會是能者居之。
我們要以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥，從我做起，從身邊的小事做起，作一個真正的好少年，讓我們共同期盼奮鬥之河永遠奔流，讓我們永遠唱響創業之歌，因為，艱苦創業是那一縷永恆的陽光。
艱苦奮鬥是一種美德，中華民族的傳統美德;艱苦奮鬥是一種發展，在不同時代有不同的內容;艱苦奮鬥是一種品質，艱苦創業，與時俱進，開拓創新。艱苦奮鬥，通俗地講，就是能吃苦耐勞，肯實幹奮進。
毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出“兩個務必”，務必使同志們繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續保持艱苦奮鬥的作風。、也都多次強調“兩個務必”。
一、 艱苦是手段，奮鬥是目的
艱苦就是要踏實、吃苦、勤儉、節約、勤奮，奮鬥就是要積極、進取、創業、創新、發展。艱苦是為了更好地奮鬥，艱苦的價值只能通過奮鬥的效果來實現。艱苦不與奮鬥聯絡起來，只是艱苦復艱苦，個人生活水平就不會得到改善，企業經營就不會得到發展。目前，我們正處於轉型升級的艱難時期，困難重重，我們的發展能力還不足，資本積累還不厚，創新力度還不夠，但是我們不能安於現狀，要克服困難、艱苦奮鬥、銳意進取、努力拼搏，打好“市場開拓、應收賬款、風險管控”三場戰役，闖出一片新天地。
二、艱苦奮鬥是政治本色
毛澤東同志在中央八屆二中全會中講到，我是歷來都主張軍隊要艱苦奮鬥的，要成為模範……艱苦奮鬥是我們的政治本色。
保持艱苦奮鬥的政治本色，必須樹立正確的世界觀和人生觀。我們黨員幹部要自覺加強世界觀的改造，加強思想修養，牢固樹立艱苦奮鬥的思想，磨練艱苦奮鬥的意志，始終做到自重、自省、自警、自勵。
保持艱苦奮鬥的政治本色，必須樹立正確的權力觀、利益觀。堅持和弘揚艱苦奮鬥的精神，關鍵在於領導幹部以身作則，艱苦奮鬥貴在長期堅持，重在厲行踐履。
保持艱苦奮鬥的政治本色，必須把握好艱苦奮鬥的精神實質和時代特徵，結合公司的實際情況，大力提倡艱苦創業、克己奉公、勤奮節儉的作風，發揚窮則思變、自強不息、開拓創新的精神。
三、艱苦奮鬥是優良傳統
在新的歷史條件下，再次重申了繼續和保持艱苦奮鬥精神的重大意義，明確指出，艱苦奮鬥是我黨的優良傳統，在改革開放的新形勢下，必須繼續發揚光大。
也強調，艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統，也是井岡山精神的基石。
革命戰爭年代，艱苦奮鬥精神得到充分體現，井岡山精神、長征精神、延安精神等。在那種極端艱難的情況下，艱苦奮鬥精神就是一筆寶貴的財富，彌補了缺衣少糧的物質匱乏，也彌補了缺槍少彈的巨大壓力。
社會主義建設時期，雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神、兩彈一星精神、載人航天精神。新時期，艱苦奮鬥作為中華民族的傳統美德，在各行各業勞動者身上繼續發揚光大。
中鼎國際前生今世，從無到有、從小到大，所走的每一步，所經過的每一段歷程，都秉承著艱苦奮鬥精神。無論是國內還是國外，我們的專案部，大都在山漠、山區，交通不便，食宿簡陋，水、電、通訊不暢，遠離家鄉，遠離親人，正是艱苦奮鬥優良傳統的發揚傳承，才有今天的中鼎。
四、艱苦奮鬥要挖潛增效
今年是中鼎國際成立十週年。在這十年裡，中鼎國際高速高效發展，規模效益數倍增長，企業文化深入人心，品牌形象大幅提升。但是我們的行業特性造成我們的管理還比較粗放，制約公司的生存與發展。結合當前嚴峻的經濟形勢，更要發揚艱苦奮鬥的優良傳統，提倡勤儉節約，增強危機意識、憂患意識、責任意識，攻堅克難，創效、提效。
勤儉節約，就是減少、壓縮不必要的開支費用。建安公司已率先發出《關於厲行節約的通知》，從機關做起，節約每度電、每滴水、每張紙，值得我們學習。我們的專案部更是要加強精細化管理，挖掘內部潛力，雙增雙節，增收節支、修舊利廢，杜絕浪費，幹標準活做標準事，避免返工浪費，合理用工，清理計劃外用工，降低直接成本，降低間接費用。
創效提效，就是要優化施工組織，發揮人材機的最大效能;激發科技創新,提高單產，提高工效;加大市場開拓力度，做大總量增加收入;加大清收力度，發揮資金效益;加強經營管理，防範法律、稅務風險。
五、艱苦奮鬥要實事求是、創新發展
艱苦奮鬥內在要求就是要在奮鬥中不斷創新發展。創新是企業持續發展的不竭動力。在當前L型經濟形勢下，中鼎國際的發展遇到很多瓶頸，特別是礦建分公司更是困難重重，煤炭去產能，市場開拓乏力，轉型升級遇阻;應收賬款難清收，資金緊張運轉難;營改增遇到新課題，無可操作相關制度;聯營跨界量增大，風險管控難度大等。
為解決這些問題，礦建分公司必須堅持打好“三場戰役”，各級管理人員要深入實際、深入基層、深入群眾、認真調研、掌握實情，如營改增後聯營專案的人工費、應收賬款、固定資產購置，利潤分配等。統一核算後，將造成相應考核指標、形成國有資產等問題。通過調研，我們與大部分合作方達成共識，並將形成調研報告，指導下一步工作。針對這些問題，我們決不能推諉、懈怠，不能因循守舊、墨守成規，更不能事不關己、高高掛起。一定要有責任意識，敢擔當，守土有責、守土盡責。一定要解放思想，勇於創新，理念創新、管理創新、機制創新。通過創新，激發全體員工工作激情和熱情，變要我做(開拓、清收等)為我要做，變被動為主動，從而凝心聚力，樹立戰勝困難的信心，增強背水一戰的決心和勇氣，為公司的二次創業、中鼎的再發展貢獻自己的力量。
六、艱苦奮鬥要率先垂範
按照中央的部署安排，首先，從思想上教育提升黨員幹部的政治修養，使之重新認識艱苦奮鬥的時代意義和價值內涵;其次，從制度上以艱苦奮鬥為原則，嚴格遵守中央八項規定等;再次，從組織生活中引導黨員幹部樹立健康的社交觀、禮儀觀、消耗觀。培養艱苦奮鬥的優良作風，弘揚艱苦奮鬥的民族精神，領導幹部是關鍵。
目前，中鼎遇到的問題特別是礦建分公司的問題，大部分是發展中的問題，要解決這些問題，黨員幹部就要率先垂範，起模範作用，黨員幹部就是風向標，就是樣板，要從自身做起、身體力行，吃苦在前、享受在後，廉潔奉公;要言傳身教，堅持公德，堅持原則;要勤於探索、勇於創新、敢於突破，才能帶領全體員工以艱苦奮鬥的作風、以昂揚向上的精神面貌，攻克一個又一個難關，度危求存，打贏三場戰役，為中鼎國際的全面發展作出積極的貢獻。
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