《尚書·洪範》中記載周武王在取代商朝為天子後，深知想要治理天下，必須借重前朝的經驗。於是他前往拜訪商朝的遺賢箕子。箕子授其治國的《洪範九疇》（九類方法）使其可以治國安民。《九疇》中的第二是敬用五事。此五事是指人的五種本能，如容貌、言語、視察、聽受和思慮。每個人能做到這五條便有恰到好處的作為，融入群體的生活。我在班級裡把激勵、勇敢、勤學、正氣等的話語用標語的形式張貼在牆上，如“享頂禮膜拜，受千刀萬剮”、“成功更是成功之母”等，讓學生能每日抬頭視察、低頭思慮，從而自省容貌、言語和聽受。人非聖賢，孰能無過！現在每個學生的思想發展都是不均衡的，同時內心又極敏感和自尊，所以我牢記曾文正公的一句話：揚善於庭外，規過於室內。
八年級的重點班學生是早熟的，他們在通過課內和課外的學習後，能積極敏銳地思考身邊的人和事，並逐漸形成較固定的、自我的看法和思維。他們已不再一味地信任和仰視自己的老師，反而是懷疑，乃至叛逆。因此八年級階段的學生思想教育的重要性和難度更甚於七年級的習慣養成。好的思想意識的形成可以固化好的行為習慣。它需要老師用正確、鮮明的思想貫穿教育於始終和有效滲透到每個學生的內心。我時常對學生說：重要的不是你做什麼事，而是你為什麼和如何做這件事。那麼如何做到這點呢？我只有一雙眼睛，看不盡也看不穿每個人的內心。對學生思想問題的教育泛泛而談不如不談！所以我每週班會必上且都會讓每位班幹（語、數、外、政、史、生、美樂、勞動、紀律、學習和班長）就上週的班級情況作一週工作彙報。說實話，講真話，尋找問題，分析問題，如何解決問題，更需要提出個人對事與人的看法，彙報中定要有表揚多人，多人有其名，批評有少人，少人有其名。從而達到對比鮮明、弘揚正氣的效果。學生的分析、批判乃至問題的指導方法之準確、公正、合理和高遠時常令我驚歎。我摘錄一位副班長的班會發言：真正的好班幹不是讓人敬畏，而是受人愛戴，如果我們嚴律己，寬待人，多些真誠，多些友好，從人文的角度出發，把對面的同學當朋友，“需要幫忙嗎？”“我能為你做什麼？”常掛嘴邊，班級會更和諧。一位學習委員的發言：國中的日子過去大半，期中和後面的會考業已不遠，這場長跑的衝刺階段已開始。無論是為自己、為班級，我們都要努力拼搏，人生道路雖然漫長，但要緊處只有幾步，望大家且行且珍惜！從而我們可以看到一個優秀的班幹集體不僅是管理班級，更是凝聚班級、團結班級。不僅是老師的幫手，更是廣大同學的幫手。
是加強自身的學習和提高自身的修養。我時常覺得自己語言乏味，面目可憎，更何況學生的看待？讀書是我認為很好的學習方式，帶著一顆易感動的心去讀書，去感悟生活、工作中的道。有道讓其信，此師才可親！我時常想一位優秀的老師，尤其是班主任要熟諳春秋之微言大義，又要有市井裡巷的巧婦之能言，理皆在於此。
學生有優或庸。你見或者不見，他們都在那裡，不增不減；你愛或不愛，他們就在那裡，和你不捨不棄。醫者有仁心，育人者更要有仁心，何妨去見，去愛他們呢？所謂生活的實質，就是在歷經諸多不如意之事後，我們能依然他！我們的工作亦如是，不念起點，不懼終點。
上述體會，愧對厚聽。江南無所有，聊贈一枝春吧！謝謝！
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