尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
誠信是中華民族優秀的傳統美德，早在古代，孔子就說過：“人而無信，不知其可也。”它表達了誠信的重要性。是啊，一個守信的人，走到哪裡都有朋友幫助，而一個不守信的人，走到哪裡都會碰壁。一個守信的社會是由守信的人們組成的，只有你以誠待人，別人也才會以誠相待，才能形成一個守信的社會環境。
貞觀七年，唐太宗視察朝廷大獄，有390名被判處死刑的囚犯等待批准執行死刑。太宗不主張嚴刑酷法，而是務求寬簡，力主以自己的治國理念創造和諧、寬容的社會環境。面對經過反覆稽核，罪無可恕、死無可冤的人，他還是向死囚們詢問是否有什麼要求，死刑犯們表達出了對再回家看望一次父母妻子的強烈渴望。太宗經過沉思後，宣佈了一個令所有人都大吃一驚的決定：死囚們可以回家與親人最後生活一段時光，但來年今天必須準時自行返獄伏法。官員們擔心死囚們一定會食言，太宗卻回答說“朕不負卿，卿亦不負朕！”結果到了第二年，果然390名死囚無一逃跑，全部前來“領死”。唐太宗出於感動，將其全部赦免。太宗與死囚們以誠換信的做法在社會上造成了極好的影響，使得人們將誠信看得更為重要，並且在一定程度上為他開創貞觀之治奠定了基礎。
誠信之風貫穿古今，誠信之河流淌千古。在廣西橫縣羅鳳村，無人菜攤同樣是誠信的典範。村民們每天把從菜地裡採來的菜捆成均等的捆兒，放在菜攤上，並且標上“一元一把”，把錢袋子掛在籃子上，就去幹活去了。等到傍晚時分，再來取回錢和剩下的菜。來這裡買菜的村民們若是看上了哪把菜，只需要把錢投入籃子上的錢袋裡就能自助買菜。若遇找零，只需從錢袋裡自取。不只是本村的人，外地人到此買菜也遵循這種風氣。幾十年來，無人菜攤從來沒有出現過有人拿了菜不給錢，或者是籃子裡的錢被人偷走的情況。賣菜人和買菜人在菜與錢的交易的同時，也是在以真誠換取信任，在無形之中形成一種原則，這種原則是建立在人與人之間最原始、最淳樸的互相信任上的。如果說唐太宗與死囚之間的誠信之約是出於政治的需要，而在羅鳳村，這種信任則完全是出於人與人之間自發的心靈的照應和交融。
誠信，在你我心中。因此，誠信是人之所以稱之為人的基本標準，同時也是構建和諧社會的基礎。對他人誠信是一種道德品質，會贏得別人的信任，使你的人格得到昇華；對社會誠信，社會就會容納你，接受你，你的人生會變得更美麗。誠信對社會、誠信對國家，是誠信對己、誠信對人的昇華。它不再是一種行為，一種態度，而是上升為一種精神文化。我們都要從自身做起，以心比心，以誠換誠，共同構建和諧、寬容、文明的社會。讓誠信之風吹遍華夏，吹向世界！
同志們：
今天，市食品藥品監管局、文明辦、衛生局三部門聯合召開全市文明誠信藥店表彰大會，樹立典型，褒獎先進，推動工作。首先，我代表市政府向獲得文明誠信藥店稱號的先進單位表示熱烈的祝賀!並對誠信經營的廣大藥店工作者表示誠摯的慰問!
藥品安全是人民群眾最現實
、最關心、最直接的利益問題。加強藥品監管，保障公眾用藥安全，關係到社會穩定和人民幸福，是維護公民基本健康權益的客觀需要，是構建和諧社會、實現經濟社會全面協調發展的必然要求。近年來，市委、市政府高度重視藥品安全工作，在藥品監管體制改革、法規體系建設以及藥品市場整治方面採取了一系列重要措施，有效地促進了藥品市場秩序的持續好轉。同時，大力深化醫療衛生體制改革，著眼於提高基本醫療衛生服務水平，進一步加大政府衛生投入，加強社群衛生服務工作，實施惠民醫療工程，改善農村醫療衛生條件，有效滿足了人民群眾日益增長的健康需求。
誠實守信是中華民族的優良傳統，是現代市場經濟的基石。誠信經營是醫藥行業的傳統美德，是醫藥行業的興業之寶，發展之源。有的行業，失信一分，損失一分，醫藥行業，失信一分，可能帶來終身的危害甚至是致命，醫藥行業，誠信就是生命。人民群眾用藥80來自醫療機構，醫療機構在保障公眾用藥安全方面發揮著重要作用。因此醫療機構有責任、有義務自覺踐行以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，進一步提高文明誠信意識，弘揚文明誠信精神，促進文明誠信建設，保障人民健康幸福。各級各部門各單位要進一步強化領導，嚴格落實第一責任人責任，嚴格執行藥品購進驗收等制度，加強藥品不良反應監測，加大藥品儲存設施改造，提高臨床合理用藥水平，堅決杜絕藥害事故的發生。
開展建立文明誠信藥店活動，是一項得民心、順民意的“德政工程”，也是一項涉及方方面面的系統工程。希望各級醫療機構高度重視，按照建立活動的要求，切實抓緊抓好抓出成效，進一步樹立省會衛生視窗良好形象。同時也希望全市各級各有關部門，要繼續關心、支援這項活動，加強配合，齊抓共管，形成合力，加強藥品使用環節整治力度;要採取多種形式，及時報道建立活動的新情況、新成果，積極培育典型，宣傳典型，為建立活動營造良好的社會氛圍，不斷把建立活動推向深入，為構建和諧濟南誠信濟南做出新的更大貢獻!。
最後，春節即將到來，我在此給大家拜一個早年，祝大家身體健康、閤家幸福安康!
謝謝大家!
各位同仁，大家好!
我叫x x ，來自車管科，我演講的題目是《社會需要誠信》。
所謂誠信，就是指誠實守信，表裡如一，言行一致。
誠信這一做人準則一直被世人深刻理解並傳承。大教育家孔子說過：“人而無信，不知其可”，美國科學家思想家本傑明•富蘭克林也說過;“一個人失足可以馬上站立起來、失信將永遠難以挽回”。《狼來了》這部家喻戶曉的童話，也被譯成其他語種傳遍世界，可見每個文明的國度都把誠信教育看得很重;這個故事也寓示著不誠信會給人帶來災難，甚至危及生命。誠信對一個人如此，對於一個國家也尤其重要。下面我們共同回憶倆個歷史事件：一個是周幽王“烽火戲諸侯”，另一個是商鞅變法“立木取信”。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，謊報軍情，導致身死國滅;商鞅“立木取信”，新法得以實行，使秦國漸漸強盛，戰勝了東方六國，建立了中國歷史上第一個統一國家。
還有個不誠信影響國運的例子：眾所周知，前蘇聯，被我國稱之為社會帝國主義紙老虎的、那個曾經霸權十足的國家，在一夜之間分崩離析，土崩瓦解，國將不國，國不下去了，原因雖然很多，也富有戲劇性，但不同的人從不同的角度得到不同的見解，有一個原因不能忽視：就是蘇共中央機關報——《真理報》，總是報喜不報憂。面對蘇共領導集團自身缺陷：腐化墮落、特權、任人唯親等問題，本來有些通過新聞媒體的監督去發現披露，引起重視、通過改良及早解決掉，但《真理報》總是文過飾非，粉飾太平，這種虛假的宣傳、使蘇共領導人生活在虛幻自欺中，感覺良好，導致國家長期的積弊不能解決，積重難返。真理報的內容後來被蘇聯人帶著嘲諷的語氣描述，“我黨總是取得巨大的成就，存在較小的問題。
一段時間以來，我們國家，社會存在價值缺失和偏離，拜金主義衝擊傳統的道德規範。誠信這一道德準則也不能倖免：虛假廣告不斷有出現，過期和假冒的食品藥品、冒牌商品衝擊市場，“豆腐渣”工程造成悲劇不斷，招錄考試時，考官考生舞弊，論文抄襲、學術造假騙取科研經費，假髮票、假身份證、假學歷、假結婚假離婚，不誠信現象五花八門。
近來，反腐風暴輕輕一刮，大批貪官紛紛落馬，爆出的問題令人髮指，其中包括用人方面的，跑官要官、買官賣官、帶病提拔現象。有些單位會上領導信誓旦旦且義正詞嚴地說，提拔幹部看工作，一定按照我黨使用幹部原則，按照德、能、勤、績選人用人，聽上去是不是歡欣鼓舞、很激動人心啊，但是到了具體落實的時候，總是會被銅臭氣、關係網衝擊，黨的用人原則無法落實，更有甚者，一些人藉機立山頭、拉幫結派、排除異己、鋪設自己的貪腐人脈關係線。導致大量能力平庸、甚至品質有瑕疵的人員潛入體制內，這種情況一而再發生，讓人感到迷茫、甚至動搖信仰，影響工作是一定的。幸好共和國的群眾黨員、多數幹部黨員都受黨多年教育，能夠經受磨練和考驗。
調整幹部許多情況下是體制內的事，尚且如此，對待體制外沒有知情渠道的人會如何呢所以有民謠曰“電老虎水龍王，工商稅務兩匹狼”，又有民謠曰“大簷帽兩頭翹吃了原告吃被告”，何以能做到吃了原告吃被告呢?無非是欺騙和訛詐，有何誠信呀!這些問題人員，在上世紀末一定不止一遍地說:“深刻地理解了‘三個代表重要思想”，本世紀初也一定會再三地強調自己用“科學發展觀”武裝了頭腦，要真如他們自我標榜的那樣，能出現上述情況嗎? 歪嘴子和尚把經都念歪了。就道德教育方面我們說，父母是孩子的老師，官員對社會道德有引領示範作用，眼下中國社會不誠信到了非常嚴峻態勢，不是嗎?最近，人倒地扶與不扶，曾經引發全國熱議，甚至頻繁出現傳銷、碰瓷等違法現象。體制內尚有“歪嘴子和尚佔據廟堂的誦經位置”。這種情況如不能很快扭轉過來，與我國有競爭關係的國家必然會掩面竊笑，與我們敵對的國家必然會輕視我們，必然會影響中華民族實現世紀夢。我國加強道德建設的要求是迫切的、刻不容緩的，近來，黨的群眾路線教育實踐活動正轟轟烈烈開展，又把培育和踐行社會主義核心價值觀作為重要工作來抓，我黨是英明的。
那麼，作為市機關事務管理局的一員，我該如何做呢?
答案：一、我們應該積極踐行社會主義核心價值觀，講誠信，少些圓滑世故，建立簡單、輕鬆愉快的人際關係。
二、我們加強學習，我們大部分人都是因為德才兼備，貢獻突出、被提拔到領導崗位的，新時期一定要再接再厲，提高自己思想道德素質和科學文化素質，做到名至實歸、才德稱位，不能徒有其表。
三、要繼續“深刻理解三個代表重要思想、繼續用科學發展觀武裝自己的頭腦”，積極參加黨的群眾路線教育實踐活動，在活動中認真刨析自己，用壯士斷腕的決心與過去不誠信等道德問題做一個徹底了斷，達到鳳凰涅槃，浴火重生。
四、具體工作(說科級以下幹部的)，需要自己完成的，不要推給別人，需要合作才能完成的要精誠團結，遇到有挑戰性的工作，要科學處置，比如會務中心廣場的國槐，該三月份栽不要拖到五月，是不是用水先把含沙量大的土質衝下，充實樹坑周圍以後，再栽種，不能總是種不活，去折騰。要把財政局撥給我局的用於保障機關執行的錢用好。
最後，本人宣告，剛才所說只是為演講而演講，如有不妥，敬請批評指正。
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