三杯吐然諾，五嶽倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養心莫過於誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴於樹根的滋養，我們嚮往的筆直脊樑，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方淨土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯築人生的鐵壁銅牆，播種誠信，收穫信任的海洋。
有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富彙集一堂。
當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書籤，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠於職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”;當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終於明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛”
3.15誠信，曾經的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心鬥爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物慾橫流的社會格格不入。{分頁}
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導致的結果苦澀只有吞嚥者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背後捅刀子，擁抱背後挖陷阱，那將是一個多麼可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。
我們的國家要建立誠信，我們的社會呼籲誠信，我們每一個人渴望誠信。於是，有了以誠為本，以信為天誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!
因為年輕，我們青春無畏;因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，3.15信以致遠。
眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎，它可以決定一個人的地位和社會的穩定。一個人可以失去財富、失去職業、失去機會，但萬萬不可失去信譽。
我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱於世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20xx多年中佔統治地位的儒家思想的核心內容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優良傳統。孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語》中從個人修養也說到“信”：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?”作為一個人來說，人無信則無以立，無以行。孔子談到治理國家大事時還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也。”漢朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關係看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務的關係，也要重視信義的施行。講信用，實在是日常活動中最基本的道德和守則。誠實守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開歷史的畫卷，講誠信的例子，比比皆是：
戰國時的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國強兵、統一天下的基礎;
日本的滕田，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬財富;
海爾的領頭人張瑞敏“處處兌現諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發廣大職工的主人翁的創造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。
他們這些人與社會打交道的時候，總是把誠信作為恪守的第一準則，總是努力用行動表明自己“說話算話”“信守承諾”，而看打交道的物件，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因為他們講誠信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的淨土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁。
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節;擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……
相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你!”此時此刻，難道你的心底能不湧起一股激動的熱潮?我們嚮往這樣一種誠信;舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩雲?播種誠信，你收穫的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
誠者，為人之基。信者，立命之本。誠信這一中國儒家思想的核心理念之一歷來為世間百姓所稱頌與銘記。而縱觀當下社會現狀百態，其越來越引起眾多人的支援與讚揚。無論在經濟交易社會發展還是在日常瑣事中，只有與誠信為伴，才能讓你在遭遇坎坷危難時都顛撲不破，化險為夷。如若失去誠信，就如航行的木舟失去了羅盤，如沒有地基的空中樓閣。何來安身立命之本?安能贏得他人的信任。
也許大家會說，為何撒謊虛偽的人活得逍遙自在，而誠實守信的人卻被一些人說成傻子，丟掉誘人的財富和不錯的工作，甚至要承擔生活的壓力。但我想說，不守誠信的生活只是僥倖的躲過了災禍，只是暫時獲得了物質的滿足。但是其結果必然自食惡果，孤立無援，良心難安。
可能大家聽說過這樣一個故事，江西德興市宗儒村的普通農民王雲林，20xx年4月，村裡發生了一場大火，他幫助別人救火時不幸犧牲，他走後留下一筆糊塗賬，這張怎麼算呢?他生前的妻子陳美麗扛起了這份重擔。陳美麗上有年邁的婆婆下有兩個幼小的女兒，生活得十分困難，但她從悲痛中熬過來的第一件事就是在村裡貼了一張還債告示。她說雲林生前口碑好，他為欠債一直心不能安，如今我不能讓他走的不踏實，所以我要把這個賬還清。但是我不知道他欠了誰的債，如果他真了欠了你的債，你就來找我要吧。還債告示貼出去。以後很多人來找她討債。前後共計5萬多元。其中四萬都沒有憑據，但她都一一認下。
聽後你也許會說他沒必要這麼做，她完全可以不承認，但是她卻毅然這樣做了而且無怨無悔。我相信很多人會為之感動，為之欽佩，她的行為正是社會所應積極傳承和提倡的。她無疑給現代人樹立了偉大的標杆。而只有誠信之風成為你我心中真正的火種，和諧美好才會成為現實，人與人之間才會親切融洽。
誠信不僅是我們做人所必需的優良美德，更是事業發展的推動力和維持力。20xx年非典突入襲來，當時的新東方集團深受其害，許多新入學員要求退錢，結果公司20xx多萬元流動資金嚴重赤字。總裁俞敏洪焦頭爛額壓力巨大。這麼多的資金短時間籌到只有向他人借，而他也只好打電話向朋友求助，結果令他大為欣慰的是20xx多萬一夜間就被送來了，試想如果俞敏洪平時沒有誠信，又有誰願意冒著大風險將錢送予他?他又如何贏得學員的青睞?最後他又怎能度過這一磨難繼而創造近日新東方的輝煌?諸如此類事件。還有蒙牛遭遇危機時，老總牛根生為人忠實誠信的品格讓許多業內人士主動為他解決困難。長江實業總裁李嘉誠也曾說過他成功的祕訣無它。唯有一字——信。從他們的處事中我們不難發現誠信的雙贏與價值。擁有誠信，你將擁有解決困難的鑰匙，擁有開拓成功的積澱。
于丹曾說過;誠信是每個人在社會中的通行證。確然，誠信是一塊試金石，他驗證著人品德的高下，他考驗著人心中的良知。他是一架天平，他讓你我踏踏實實的活著，把誠信與人生放在兩邊。
讓我們保佑內心的誠意，從當下生活出發，接受現實，樸素面對，以一種積極樂觀的誠信態度迎接美一個黎明。那時的曙光定會純淨而燦爛明亮。
隨著社會的進步，人們誠信的意識也在逐步增強。誠信是什麼?農民說，誠信是秋天裡結出的豐碩果實;老師說，誠信是師生之間白玉般純潔的感情;工人說，誠信是勞作後生產出質高價優的產品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。誠信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入了我們民族的血液中。
人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學追隨;失去了才學，有機智相跟。但失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼雲煙，終會隨風而逝。“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學者的求索積累;誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到開啟金庫的鑰匙，誠實守信更是中華民族的優良傳統。
中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”，童叟無欺的故事薰陶了我們幾千年。古時候有位曾子，他是孔子的學生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對孩子說別鬧，許諾等她回來時殺豬給他吃。看來，她是不打算實踐諾言的。因為等她回家，看見曾子真的準備殺豬便馬上阻止，說自己只是跟孩子說說玩的。曾子說：作父母的如果失信於孩子，他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什麼都跟父母學。你現在哄騙他，等於是在潛移默化地教他學會欺騙。就等於教孩子也去欺騙。說完，就把那豬殺了。“言必信、行必果”是中華民族的傳統美德。誠信是一種美德，歷來都被人稱頌，一個人如果沒有了誠信，即使一時擁有榮華富貴，但最終還會一無所有的。就像《狼來了》裡面的那個小男孩，因為丟掉誠信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如：日本餐飲業有條行規，盤子要用水洗七遍，洗盤子計件付酬。有個打工的學生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老闆用試紙測出盤子的清潔度不達標準，責問這個學生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺乾淨嗎?”老闆淡淡地說：“你不誠實，請你離開。”這個學生不得不到另一家餐館應聘，老闆打量他半天，說：“你就是那個只洗五遍盤子的學生吧，對不起，我們不需要。”第二家，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬般無奈，她只得搬離這個城市。誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什麼事，都要講誠信。不講誠信的人有可能無立足之地。無數事實告訴我們，交往中不兌現自己的承諾，失信與人，就會產生信任危機。
上則例子告訴了我們“人而無信，不知其可也”，所以我們不能不講誠信。誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學者的求索積累;誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到開啟金庫的鑰匙。拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的醜陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了!誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現代社會文明的基石和標誌。一個民族如果是一個不講信用的民族，那麼這個民族只能是一個可憐的群落。
誠信對於我們來說是那麼的重要，誠信在我們的生活中也是不能缺少的：誠信是世界溝通的語言，誠信是人類的無形資產，誠信是我們必須具備的，擁有了誠信，我們就擁有了這個世界，可見講誠信，不僅是個人的事，也是關乎民族進步、生存與發展的大事。誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會終身遺憾!給心靈一片淨土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裡放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20xx年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧!
如何呼喚誠信迴歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。難道做到“誠實守信”真的如此難嗎?確實，要一輩子做到誠實守信實屬不易。我以為“誠信”二字看似簡單，卻重逾千斤。因為在大千世界中，利益的誘惑無處不在，貪圖小便宜又是人之一大弱點，於是，“誠信”就成了既得利益者的絆腳石。難道這真是一道跨不過的坎嗎?難到“誠信”註定是一小部分君子的專利嗎?我不以為然。我以為“誠實守信”幾千年來一直是我中華民族的傳統美德，隨著時代的發展，“誠信”仍必將成為我民族的優良品質而發揚光大，使之成為推動歷史前進的動力。作為新世紀年青一代的我們，需恪守“誠信”兩字，從自己做起，從小事做起。從小講誠信，哪怕是一次小小的抄襲作業，一次小小的撒謊，都應嗤之以鼻，以此為恥，從小養成講“誠信”的好習慣。只要假以時日，相信“誠信”定會在中華大地上大放光芒。
一個講誠信的人謂之“君子”，一個講“誠信”的民族定是巨人，必將立於不敗之地。我想我們呼喚“誠信”的歸位，就是基於這一點吧!
言必誠信，行必忠正。
——孔子
在中國五千年的輝煌歷史中，老祖宗留給我們有太多的精神與物質財富，這些財富至今依舊影響著我們的生活、工作、為人處事等等!
傳統美德也是這眾多財富中的一部分，它時時刻刻地影響著我們，教育著我們，我們要把它傳承下來，併發揚光大!
說到傳統美德，誠實守信就不得不提了，生活處處可見到它的影子!在生活中、工作中、為人處事等方面都發揮著重要作用，也是他人對自己定位的一個標杆!
民無信不立。孔子如是說。人要是沒有信用，就很難在社會上立足的，他對自己也是如此，對學生也是如此教導的。他的學生曾參誠信教子的故事依舊在我們耳邊縈繞：
有一次，曾參的老婆要去市場買東西，他兒子哭哭啼啼地要纏著去。他老婆為了不讓他兒子去，哄騙著說回來殺豬肉吃。結果他老婆回來沒給他兒子殺豬肉吃。曾參很是生氣，於是自己去殺了一頭豬給兒子吃，然後義正嚴辭地訓責了他老婆。他給他兒子做了一個很好的榜樣!
這種事情在現在是時有發生的，可試問又有幾個人能真正地做到呢?孩子是需要大人教育的，父母是孩子的第一任老師，父母的行為時時刻刻地影響著孩子的成長以及思維，所以父母的誠信是很重要的，須做到像曾參一樣，即使是一件小事，也要把它當大事來做，因為大人的每個行為舉動都會被孩子們看在眼裡的，孩子會跟著大人學的，所以給孩子樹一個良好的榜樣吧!美德需要新一代去接受，去學習，併發揚光大!這些優秀的美德決不能就這樣在我們這一代被斷送了，那將會是多麼悲哀的事啊!那我們將會是歷史的罪人啊!
我們要傳承美德，摒棄不良行為，在社會上才不會被人所拋棄、所不屑!才能對得起我們的老祖宗啊!
難以想像生命裡如果沒有誠信，那將會是一個什麼樣的人生啊?誠如海涅所說的一樣：生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花!在誠信的世界裡，花朵永遠都是最燦爛的，最美與最香的!因為誠信會如同營養般的養料源源不斷地灌注著正能量，輸送著生長動力，傳播著花香子!擁有美德的人，如花田裡的花香氣四溢，沁人心脾!
誠信，是一把金鑰匙，敞開自己心門的同時，也開啟了他人的心門，是互益的，也是互信的，為此生活將會更加絢麗多彩，更為人生路途上增加了一盞明燈!正如張劭堅信正規化兩年後一定會赴期一般，一個信任朋友，一個守信，終究成就一番佳話!
做人得做到誠實守信，做生意也是如此，一個企業，或者一個小賣部，要想有良好的口啤，除了要有質量好的產品，最重要的還是要有誠信，誠信是其賴以生存的根本啊!縱觀歷史，多少先賢已為我們做了榜樣了啊!
清道光年間的黔商胡榮命在江西經商50餘年，由於他以誠待人，童叟無欺，名聲大著，晚年罷業回鄉，有人要求“以重金賃其肆名”，他一口回絕，並說：“彼果誠實，何籍吾名也!”確實，誠信，是需言必信，行必果的，並不是單純一個名就可以抵得上的，雖沒有一兩的斤兩，卻早已超過萬噸的重量，是無法用稱砣來稱量的!誠信並不是靠一時一刻而已，而是需要長期如此，並樂此不倦的!
約翰?雷曾說過：欺人只能一時，而誠信都是長久之策。不管什麼行業，誠信是首當其守的，不守則難以持久的。多少兌水酒、新增化學劑、偷工減料的……哪個是做長久的?哪個有良好聲譽的?
請傳承誠信吧!
請把它帶在身上一生不分離吧!
無論是對於生活、對於工作都是一劑強大的催進劑，能給你帶來意想不到的收穫!
對於生意，那是一筆無法估計的財富，勝卻萬千訣竅!
這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的誠信。
誠信，如星空般燦爛。
誠信，這個詞對大家來說並不陌生。康德曾說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”誠心的力量是無窮的，他為我們帶來的美要比星空更加燦爛，更為重要。下面我要向大家解釋一下我對誠信的一些看法。
所謂誠信指的就是誠實和守信，自古以來關於誠信的故事就層出不窮。戰國時商鞅立木就是一個很好的例子，他推行變法的條令已經準備就緒，但是還沒公佈出去，擔心百姓不會相信自己，於是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。“有並說能搬木頭的人賞銀五十兩“有一個人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來表明自己沒有欺騙百姓，最後順利頒佈了法令。正式通過這一件看似簡單的事情，商鞅贏得了民眾的信任。從中可見，一個國家要想和平繁榮，首先需要做到以誠對待百姓。
不知道大家有沒有過這種情況，去超市買東西，結果發現是過期食品或者是冒牌產品。大家會有什麼反應呢?相信大家的第一反應就是憤怒。我們花錢要買的是安全健康的產——康德品，商家怎麼可以以次充好，以劣質產品充當優良產品呢?近幾年來，食品安全問題也是極為嚴峻。從20xx年的三鹿奶粉到今天的地溝油、瘦肉精，產品問題可謂是層出不窮，而且是愈演愈烈。今年的3·15晚會就曝光了不少知名企業。有賓士、寶馬、中國移動、各家銀行等一系列國內國際大品牌。曾經我們以為很健康的牛奶，卻含有強致癌性物質黃麴黴素。我們生活在怎樣的一個環境裡，到處都是陷阱。我們被這些有害物質包圍著，更是被商家的不法行為深深地傷害。他們被利益矇蔽了雙眼，利益薰心，誠信對於他們而言是奢侈品，他們捨不得付出，卻讓我們消費者來買單。對於他們這種不法行為，法律必將予以嚴懲。所以，在現實生活中，我們不應為了利益而放棄誠信。
對於商家的這種不法行為，我們人人為之唾棄。那麼對於我們自身的要求是什麼呢?首先，要以誠待人，真心實意。在這裡有一個故事和大家分享一下。東漢時期，在京城洛陽讀書的張劭和正規化是一對好朋友，兩個人同在太學裡讀書。學成離別那天，張劭流著眼淚說：“今日一別，不知何時才能相見?”正規化安慰他說：“兩年後的中秋節中午，我會到你家與你見面，並拜見令尊。”兩年後中秋節，張劭殺了雞備好飯，並告知了母親。母親懷疑地說：“他家遠在江南，遙隔數千裡，會來赴約嗎?”張劭說：“範兄是個講信義的人，必定會來。”此時，遠處塵土飛揚，一匹快馬飛奔而來，來人正是正規化。多年後，張劭臨死時對妻子說：“範兄是可託付之人。”後來正規化果然替他精心辦理喪葬，還非常盡心地照顧他的妻兒老小。這就是人們津津樂道的雞黍之約。從中我們知道了，知己之交，一生難求。誠信的好友能帶你前進，反之，謊言則會禍害終生，讓你後悔一輩子。
濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸後，商人卻翻臉不認賬了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打魚的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人!”於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃，最後落得一敗塗地的結果。
同學們也許聽過這樣一句話：“真誠不是智慧，但它常常放射出比智慧更誘人的光澤。”但很多同學卻為了相對漂亮的分數，或是逃避一時的難堪，在自己的記憶裡留下了不光彩的一筆。每每回首，痛心疾首，悔之晚矣。誠信乃為人之根本。事實上，人的成長中不可能沒有弱點，也不可能不犯錯誤，然而這並不可怕，可怕的是逃避錯誤弄虛作假。我們惟有誠實、坦然的看待自己的弱點，才能對症下藥，循序漸進、精益求精。程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠R22;R22;回顧中華五千年文明史，屢經曲折磨難，都一次次轉危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神嗎?透過歷史的煙塵，我們清楚地看到那些歷史人物絕不是一時性起才執起這些美好品質，而是始終把握一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。
親愛的同學們，沒有誠信的人，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠不會有厚重的品行與修養，永遠不會擁有內心深處的踏實和寧靜。跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實實留下誠信的足印，誰就永遠走不出渺小與狹隘。就讓我們誠實面對自己，守住內心的一份堅持，從自己做起，從現在做起，交出一份合格的誠信答卷。讓我們的學風更踏實，讓我們的考風更嚴謹，讓我們的校風更文明，讓我們的頭上擁有一片燦爛的誠信的星空!
眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎，它可以決定一個人的地位和社會的穩定。一個人可以失去財富、失去職業、失去機會，但萬萬不可失去信譽。
我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱於世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20xx多年中佔統治地位的儒家思想的核心內容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優良傳統。孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語》中從個人修養也說到“信”：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?”作為一個人來說，人無信則無以立，無以行。孔子談到治理國家大事時還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。
荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也。”漢朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關係看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務的關係，也要重視信義的施行。講信用，實在是日常活動中最基本的道德和守則。誠實守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開歷史的畫卷，講誠信的例子，比比皆是：
戰國時的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國強兵、統一天下的基礎;
日本的滕田，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬財富;
海爾的領頭人張瑞敏“處處兌現諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發廣大職工的主人翁的創造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。
他們這些人與社會打交道的時候，總是把誠信作為恪守的第一準則，總是努力用行動表明自己“說話算話”“信守承諾”，而看打交道的物件，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因為他們講誠信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的淨土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁。
各位老師，各位同學，大家好!
我是七年級(1)班的，很榮幸代表七年級(1)班參加這次演講比賽，我演講的題目是《做一個誠信的人》，希望我今天的表現能讓大家滿意。
大家都知道，誠信是古老的道德範疇，也是令人欽敬的道德品質，它能讓我們擁有成功的事業，擁有純真的友誼，擁有美好的愛情。我想，如果沒有態信，這一切都將會不復存在。因為誠信它是做人之本，所謂“誠信是金”，沒有誠信，不誠信，那你就只會兩手空空，唉聲嘆氣。當然我們也知道，擁有誠信很難，做一個誠信的人更是難上加難。為什麼這麼說呢?不信的話，就由我來領大家看看吧!
誠信是一種奇妙不凡的東西，它無論是對自己還是對於別人，都是一種責任。一個講誠信的人，必定就是十分負責的人，一個負責的人，也一定是一個講誠信的人。當我們一旦做出了承諾或者決定，就得努力去實現，爭取去兌現，否則失去了不將會自己，更會失去成功的事業，失去純真的友情，失去甜蜜的愛情。
眾所周知，做一個有誠信的人真的很不容易。它不僅要你明白它對你以後事業、友誼、愛情的成功與否，也要讓你明白誠信的價值。
誠信是一種美好的品質，它是無價的，但它又是有價值的。因為有了誠信，經濟活動才能順利地進行下去。按照這樣來說，誠信又成了一筆不小的財富。但有時它又是無價的，為什麼呢?因為世上成功的祕訣在於誠信，這是無法用金錢來彌補來衡量的，從這一些中以可看出誠信才是人生最為寶貴的資產，是無法用任何東西去替代的。
愛因斯坦曾總結出了人生成功的公式：A=X+Y+Z，A代表成功，X代表工作，Y代表方法，Z代表誠信，人這一公式上看出人如果沒有誠信，那就無法在社會上立足，因為它與我們的生活工作緊緊相連。講究成功，對一個人的發展是非常重要的。因為誠信是社會所有人對你的相信和肯定，它就像是一張走向成功，走向未來的免費通行證，但如果你沒有它，那擁有的就只會失敗，你在社會中會寸步難行，難以生存下去。
在擁有誠信的同時，也應該好好把握住誠信。在世上，一些東西的失去並沒有讓人感到震驚，這是為什麼呢?原因就是因為它失去了還會回來，但是誠信一旦失去了，它還會輕易地回到你身邊嗎?答案就是不能。想想在沒有誠信的世界，不知會是什麼樣子，這結果我不敢想象下去，但是至少我知道在沒有誠信的世界裡做什麼事都是不會有好結果的。你說對嗎?
在現實生活中，我們不僅要懂得什麼是誠信，誠信的價值，也要懂得怎麼去做一個有誠信的人。
誠信的人不好做。在我們的社會中，我們也不難發現這樣的人。他們將誠信拒之門外，用損害他人利益的手段來達到自己的目的。其結果就是自作自受，飽嘗法律制裁的後果。
做一個誠信的人，需要一顆真誠的心，一顆能考慮別人的情感利益的心。友好待人，不隨便去猜疑別人，也要學會寬容，在必要的時候能去體諒別人，幫助別人。
友善和寬容待人可以讓你成為一個真正講誠信的人，按理說，這是人類境界的誠信。有些人可能會說：做不到，但是隻要你心中還有一點誠信，什麼事還會難倒你?
說了這麼多，我只想讓大家明白，我們是祖國的未來，做一個誠信的人也是至關重要的，它將會使我們擁有美好的將來，使我們的祖國更美麗，但做一個誠信的人也需要一點勇氣的;所以為了讓我們成為有誠信的人，為了祖國的未來，為了成有擁有勇氣的人，努力吧!
我的演講結束了，謝謝大家!
大家好，我十分的榮幸的站在這裡，能夠跟大家談談關於大學生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎麼站在這裡跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？
我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什麼，我也沒查字典，但就我吃了這麼多大米飯的經驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那麼假設同學借了我兩百的生活費，然後我只能一個星期吃饅頭就老乾媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個*的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知，上大學除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試並不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之後，這可怎麼辦。。於是很多同學就想到了一個好辦法―作弊。從此老師和學生的戰爭便開始了。但是你能夠說一個*的學生一定是個不誠信的學生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他並不是真正的知道；一個人如果真的認識到善是什麼，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會*，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善，如果他真的認識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠說服社會大多數人接受一個觀點，那麼這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能根據社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂裡面本來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什麼觀點，而是要通過反覆提問、質疑，引導學生自己去發現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認為作弊並不是不誠信，那麼為何作弊的時候好要擔驚受怕呢？如果一個人出現這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發現。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風險作弊。由此可見，他沒有真正認識到不作弊是出於善的要求，如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊並不僅僅是出於社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我並不想告訴大傢什麼，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說。
今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支援下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的訊號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心裡不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是芸芸眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立於天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!
聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!
這個話題似乎已經不止引發我們一次以上的嚴重思考，我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。
一個文明的社會首先應該體現在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關係鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發現，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業、一個公司、一個機構失信於人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關係彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發人性思考的欺騙，逐漸發展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩定的事實和社會現象。
物質社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關緊要的信任，可以給自己更多的空間做非常現實而感性的思考和個人發展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發的心理思考，足夠導致文明社會下人性的瓦解，一個極不穩定的社會生活環境下對人性是危險的，人與人的關係乃至人與社會的關係是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立。”作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發展，對於小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼籲誠信，呼籲一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程式中予以制約而保持穩定和平衡，自覺自願的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落後的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼籲力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質文明飛速發展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩定性，我們匱乏的不止是能源、物質和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛誠信，是在捍衛一種不容喪失的社會責任，捍衛一個文明社會的尊嚴!
小時候的一件事，到現我都忘不了。那年暑假，我和媽媽回內邱老家。幾天功夫，我就跑遍了田野上的各個角落，和小朋友們也打成了一片。那時，我們最喜歡玩捉迷藏了，樹後，草垛，房頂，都是我們的藏身之所，每天都要玩到滿天繁星才肯回家。一個晴朗的早晨，我和小山，小華，還有丁丁，丫丫，和往常一樣，來到離村口不遠的空地上玩耍。“石頭剪刀布!”“哈!你輸了!數到一百才能睜眼喲!”唉，真倒黴!又是我逮!我怨恨地瞪了一眼那兩隻手指組成的“剪刀”，無可奈何地閉上了眼睛。“九十八，九十九，一百!我來了!”我十分細心地在每一個可能藏人地方尋找，突然看到了一塊紅色的東西藏在半人高的草叢中，我躡手躡腳地走過去，撥開綠油油的野草，“啊!找到你們了!”看到小山，小華，還有丁丁都躲在這裡，我開心地叫了起來，“都怪小華，衣服沒有藏好，要不，你一準找不到我們!”“什麼呀!要不是你們都跟著我，才不會被一網打盡呢!”他們開始互相埋怨了，“每次你們被我找到都要吵架，其實誰也不怪，只能願我太聰明瞭!”我有些飄飄然了。“咦，丫丫在哪呢?”他們似乎沒聽見我的話，急著找丫丫。“放心吧，我一定能找到她的!”不知是不是老天看不慣我的驕傲，話音未落，天空就降下了傾盆大雨。我們幾個愣了一下，才覺得衣服早已被雨水浸透了，像落湯雞一樣跑回了家。
吃過晚飯，我才想起丫丫還沒找到，我得為我說過的大話負責，利馬穿上衣服要出門找丫丫。媽媽把我攔住了，說：“下這麼大的雨，丫丫一定也回家了，再說你要出去，感冒了還要吃藥呢!”我一想起感冒藥的味道，就不覺打了個冷顫，跑到電視機旁看起電視來，不一會兒就把這事忘了。
第二天，又是一個風和日麗的早晨，我早早起床，跑到丫丫家找她玩兒。“咚咚咚”“誰呀?”“是我，甜甜!”“哦，甜甜呀!”趙阿姨打開了門，“是來找丫丫玩的吧!”“是呀!她在嗎?”“在到是在，只是感冒了，還發著高燒哪!”趙阿姨說著，嘆了口氣。 “怎麼會發燒呢?”“昨天早晨出去玩，到吃午飯了還沒回來，又下著大雨，我和她爸出去找她，結果在草垛裡找到了丫丫，那時她已經全身冰涼了，額頭好燙好燙，我問她怎麼下雨也不回家，她說，要等小朋友來找她。唉，真是個傻孩子。”聽了阿姨的話，我心裡真不是滋味兒，羞得滿臉通紅。我怎麼能不害羞呢?丫丫為了等我來找她，下雨都不回家，還發了高燒，而我卻……
當天下午，我就和媽媽回家了。當我們再回去的時候，丫丫已經搬走了。從那件事之後，我再也沒有失信於人，因為我永遠忘不了，丫丫發著高燒還說著：“甜甜，我等你來找我……”
現在，人們都在談論誠信，是因為這個社會上太缺乏誠信了。假冒偽劣商品屢禁不止，坑蒙拐騙隨處可見。中國已經加入了WTO，如果不解決這樣的問題，是沒有人敢和我們合作的，與國際接軌也是一句空話。所以，我向大夥呼籲：選擇誠信吧!因為它比美貌來得可靠;選擇誠信吧!因為它比機敏來得憨實;選擇誠信吧!因為它比金錢更具內蘊;選擇誠信吧!因為它比榮譽更具時效性;選擇誠信吧!因為誠信就意味著成功!
誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。
誠信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
我是一個有名的頑童，跟人打架的是我，不做作業的是我，踩上課桌飛跑的是我，把中隊旗拿下來玩“鬥牛”的還是我。我這麼頑皮，可是同學都信任我，因為我非常誠實，是我乾的事我都承認。
記得我讀三年級時，媽媽每天都給我10元錢，我每天除了吃早餐，上學、放學坐車，中午買菜，買學習用品，零花後總要節省幾元，然後把它存起來。一段時間下來，我已經存了150多元錢了。我把這個祕密告訴了媽媽，媽媽高興得合不攏嘴，一個勁地誇：“我的兒子真有出息!”
一天，我見同學買了遙控賽車，真讓人玩得過癮，我手癢癢的，真想玩，可那位同學不肯，我心想“真小氣，我又不是沒錢的人。”一氣之下，我就取出自己的私房錢買了一輛奧迪雙鑽牌FI系列的遙控賽車，比起他那輛可“帥”多了。鄰居家的小夥伴聽說我買了輛很棒的賽車也想見識見識，正好那天我沒回家，放學後就到外婆家去了。正在這時我媽下班回來，見鄰居小夥伴探頭探腦的，就問“你上我家幹什麼?”鄰居小夥伴為了幫我保守祕密就說：“沒……沒幹什麼?”這一舉動更引起我媽的懷疑，我媽三步並作兩步走向房間，拿起儲蓄罐一看，發現少了100多元錢，媽媽斷定錢的去向，然後怒氣衝衝地趕到鄰居家，不分青紅皁白地要鄰居小夥伴還錢，小夥伴丈二和尚摸不著頭腦呆呆地站著，一下被嚇哭了，哭聲引來了他媽媽、奶奶……就這樣一場“舌戰”馬上開始了，兩家人還差點打起來，幸虧好心的旁人及時勸架，並對我媽說：“你還是把兒子叫回家，問個明白，再作決定。”媽媽認為也有道理，然後打電話叫我回家，跟我說了事情的經過，我一聽傻了眼什麼也不敢說，呆呆地坐著，心裡有15只兔子在亂闖——七上八下。八隻白兔說：“趕快向媽媽說明事情的真相。”七隻灰兔說：“別說，讓鄰居夥伴來賠錢，這樣神不知鬼不覺地既得到了賽車，又沒有虧錢，這不是兩全其美的事嗎?”我被它們弄得暈頭轉向，簡直分不清東南西北，15只兔子越爭越激烈……我定了定神，想起了老師的話：“黃金有價，誠信無價。”那麼，我問自己：“是選擇金錢，還是選擇誠信?”最後我選擇了誠信，就把事情真相告訴了媽媽，並要求媽媽陪我去鄰居家道歉。媽媽不好意思地一邊自責一邊帶上我的玩具和我一起往鄰居家走去。
從此，我們兩家的友誼更深了。也讓我再一次感悟到：深厚的友誼是以誠信為基礎的。
誠信像土，為無數幼苗提供了營養;誠信像水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上;誠信像根，將魄力與智慧提供給生長中的樹幹，使小苗長成大樹。
同學們，拾起我們誠信的“背囊”吧!用我們的誠信戰勝風浪，以我們的誠信來創造美好的人生!
各位領導，同志們，上午好：
今日我演講的題目是，我以誠信為榮，努力做好本職工作。
我所以選擇這個題目，因為我是商業戰線上的一名員工，我的崗位和職責是負責食品的質量和安全。
商業是社會經濟的一個細胞，它聯絡著千家萬戶的利益，關係著國計和民生。作為商業企業的一名員工，以誠信為信條，以貨真價實為準則，人才能立，事才能成，業才能旺，國才能強。倡導的"八榮八恥"把"以誠實守信為榮，以見利忘義為恥"列入其中之一，可見"誠信"二字的重要。中華民族自古以來就有著講"誠信"的傳統美德。兩千多年前，孔子就提出了"無信不立"的思想。強調無信不能立身，立家，立國，立業，國可以無兵，人可以無食，但不可以無信。
唐代宰相魏徽把誠信稱作"國之大綱"，因此，我國自古以來就把"誠信"作為人的正身之本，國家的執行之規。當年晉商，徽商走遍大江南北，一時稱雄天下，不就靠的是誠信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪裡，誠信就在哪裡，市場就能闖到哪裡。誠信就是闖進市場的通行證。香港首富李嘉誠，他的成功和他的名字緊緊聯在一起。他帶給世界的財富，並不是他那上百億的身價，而是他的商業思想，以誠信為價值的人格力量。李嘉誠曾經這樣總結自己的成功：我創業初期，幾乎不靠運氣，是靠智慧，靠辛苦，靠工作能力而賺錢的。智慧，辛苦，能力，這就是李嘉誠的經商之道，成功之道。
我們山西糖酒副食有限責任公司成立半個多世紀以來，從小到大，從計劃經濟到商品經濟，有順利也有挫折，有輝煌也有艱難，風風雨雨幾十年，它之所以在激烈的市場競爭中站得住，衝得上，不斷髮展。除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮，團結與合作，更可貴的是它的"誠信為本，服務天下"的商業理念，有誠信才有發展，信用了是生產力。中國共產黨是最講誠信的政黨。
我們黨的宗旨是全心全意為人民服務，一切從人民的利益出發。任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容。正因為實事求是，求真務實，講誠信，中國共產黨才贏得了最廣大人民的信賴，支援和擁護，從而使社會主義革命和建設不斷從勝利走向勝利。我作為山西糖酒副食有限責任公司年輕的一代，一名普通的共產黨員，要時刻牢記黨的宗旨，不僅要學習老一輩"盛唐"人勤奮敬業，團結奮鬥的精神，更要繼承他們誠信經商的優秀品格。公司領導經常講："嚴格把好質量關，責任重於泰山"。我深知，食品安全關係著千萬人的健康，關係著社會的和諧與穩定。
為此，我對自己的工作約法三章，即未經國家QS認證的產品絕不出廠上市，超時過期食品絕不出廠上市，包裝不合格，缺斤短兩的食品絕不出廠上市。弄虛作假，見利忘義，圖一時之利益，這是做人的恥辱，是企業的恥辱。"盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事。
就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業而言，誠信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠信是正常的生產生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國家形象。靠誠信和智慧使山西糖酒公司有過輝煌的昨天，靠誠信和智慧我們山西糖酒公司也一定會迎來更燦爛的明天！
記得的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比的智慧，比一切學識都重要。如果大家都有教養，彬彬有禮，那麼一個高度文明的社會就為期不遠了。”我們共同生活在社會這個大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
明禮誠信是個人立身處世的標準，是法律的基礎。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個國家和民族為了維繫社會生產方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規範，是一個國家和民族道德風貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風範，對個人而言是一種外在的美，表現為一個人是否具有高雅的氣質；對一個民族而言，他是構成整個民族風貌的不可缺少的組成部分。在現代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。
比如一句髒話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙髒物，表面上看是小事，但往往會影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現代化建設的程序。一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心；一個不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然。可見，文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度
同學們，時代的車輪已經把我們帶入了21世紀，在現代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯中才有其生存的價值。一個人，不管你願意不願意，若要取得學業或事業的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。
一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養健全人格的前提，愛心只有來源於對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。
學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。
一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣；一個人的習慣日久可以成為*格；一個人的*格則往往決定他的前途。顯然，這裡所說的“習慣”、“*格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學習，對事業，對他人，對社會的態度和做法，是人的品格。
我們如果已經明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重複好行為，養成好習慣、好品格。
知識是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不紮實，那麼再漂亮的外形也只是風中殘燭，搖搖欲墜.一個有知識的人，學到的最基礎的東西就是文明禮貌，如果一個高智商高學歷的人，出言粗俗不堪，那隻能證明他在跟知識耍手段，只是個名存實亡的知識人而已，所以我認為知識比文明禮貌更重要。
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
我叫吳君如，是來自瑞安市實驗二小的選手。今天，我演講的題目是——《誠信勝金》。
偉大的孔子說過：“人而無言，不知其可”。
誠信，是中華民族的傳統美德，是每個人安身立命之本，也是現代社會不可或缺的基本準則。
誠信，從字面看簡簡單單;可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無信不立，國無信不國，古今中外的成功人士，哪一個不是誠信的人呢?
大家一定聽說過《曾子殺豬》的故事吧。
曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說：“你乖一點，別跟媽媽去了，等媽媽回來殺豬給你吃。”聽說有肉吃，兒子就不鬧了。不一會兒，曾妻回來了，發現曾子竟然在後房綁豬。曾妻責怪說：“我是哄孩子玩的，你怎麼當真了?”曾子嚴肅地說：做人要言而有信，說話算話。孩子還這麼小，你就欺騙他，孩子長大後怎麼在社會上立足呢?曾妻被問得啞口無言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。
同學們，也許您會覺得殺一頭豬沒什麼了不起的!可您別忘了，在古代，豬可是一個家庭最重要的財產之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠信的態度令人動容。
國家名譽主席宋慶齡的誠信品格也一直為人津津樂道。
一次，她在幼兒園對小朋友們說，“六一”兒童節那天，一定和小朋友們一起過節。可是，兒童節到來那天，天氣突變，颳起大風，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會來了。然而，在大風大雨之中，宋奶奶的車子奇蹟般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師們激動地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說：“既然我說了，就得守信。”
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比寶貴的精神財富--誠信，留給了世人，縱使時光流逝，這筆財富依然閃耀著永恆的光輝。
同學們，誠信是為人之本。偉人們都如此信守誠諾、注重誠信，那我們呢?作為新世紀的國小生，我們更需要去走近誠信、擁抱誠信、守望誠信!
然而今天，在我們身邊、在我們當中，卻出現了許多誠信缺失的事例：有的同學經常不按時完成作業，老師催要時，卻還撒謊說：沒帶來;有的同學輪到值日時，卻偷偷地溜走了;還有的同學在考試時，竟然伸長脖子偷看作弊……
同學們，這些事決不是小事，誠信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰於蟻*。如果任由蟻*滋長，必然會損害我們的人生堤岸。在舉國倡導誠信的大背景下，我們國小生更應該時時講誠信、事事講誠信，將誠信溶入我們的血脈，用我們誠實守信的堅強姿態，託舉起中華民族美好的未來!
親愛的同學們，誠信像水，是萬物生長的生命之源，滋潤著萬物舒枝展葉，天天向上;誠信像雨，洗滌人們心靈的塵埃;誠信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
親愛的同學們，黃金終有價，誠信卻無價。守住誠信，實現諾言，讓我們從現在做起，從身旁的一點一滴做起……假如眼前的利益與永恆的誠信發生矛盾時，讓我們義無反顧地選擇，那兩個永遠閃光的字眼——誠信!
我的演講完了，謝謝大家!
成功是每一個人所渴望的，你或許一直在苦苦尋覓成功的道路。一帆風順是每個人所鍾情的，或許你正在羨慕別人的一帆風順。但朋友，你是否知道成功者成功的奧祕何在?你是否知道別人一帆風順的祕訣?你是否知道“以誠待人，天下信之”的道理，你是否知道“言而無信，行之不遠”的真理?只有誠實守信，你才可能成功;只有誠實守信，你才可能一帆風順。誠信是人生的第一道通行證!
是的，如今社會上不講誠信的事情到處都是。答應八點赴約，九點方姍姍來遲;宣佈下午兩點“準時”開會，到三點仍無法“準時”;借書時打包票三天後歸還，可半年多書仍在讀者手中：拍胸脯按期如數付款，而到頭來總是“期”既未按，“數”也難如;公開宣佈某年某月某工程竣工，卻一延再延，遙遙無期;紅口白牙的“君子協定”可以如風過耳，轉瞬即逝;白紙黑字簽名公證的合同協議也可如同廢紙;這足球“黑哨”更是吹碎了億萬球迷的心!
可是，有人不講誠信並不證明我們就可以不講誠信!不管是在什麼時候，誠信始終是人生的命脈，誠信永遠是人類的座標，誠信是一切價值的根基!歷史已經證明，現在正在證明，將來必將繼續證明：不講誠信的不是整個人類，而是人類的極少部分。從孔子的“人而無信，不知其可也。”到詩人李白的“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”再到老百姓的“一言既出，駟馬難追。”、“人無信不立，鳥無翅不飛。”的樸實語句。誠信在中國有著悠久而深厚的歷史底蘊，它是中華民族文化的精髓!炎黃子孫、華夏兒女，生於古老禮儀之邦，長於泱泱文明大國，我們沒有理由喪失誠信，我們沒有理由拋棄祖國文化的精髓!我們是祖先的後代，我們也必然是後代的祖先，我們不能讓幾千年的傳統優良在我們的手中斷代!否則我們就是千古的罪人，我們就沒有臉面去面對我們的祖先，更沒有臉面去面對我們的子孫、面對我們的後人!恪守誠信這是歷史的使命，是歷史的使命就由不得我們去推卸!
有人認為，誠信只能在成就大事業時派上用處，這自然是荒謬的!無誠則無德，無信事難成!當今社會，沒有一項事業能夠建立在無誠無信的沙灘之上!“言行一致，身體力行。”誠信貴在實踐，貴在積累。“勿以惡小而為之，勿以善小而小為。”誠信更是要從一點一滴開始的!或許世界本不清淨，可是這誠信正如高山流水，它能洗去一切浮躁，洗去一切虛偽矯飾。誠信就是真，誠信就是善，誠信就是美、誠信就是不朽的人生。只要你堅持誠信，你就在走向成功;只要我們都堅持誠信，一個具有嶄新面貌和強大道德力量的中國必定能夠伴隨著中華民族的偉大復興而屹立與世界的東方!
如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅盡人間的陰影，她散發出了光輝，可是，她並沒有失去什麼，仍然那麼皎潔明麗。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重;誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
一諾值千金，誠信著天下。
從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為治國之本。“誠者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠者，人之道也”為己任。唐代詩仙李白、詩聖杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣。”的高風亮節，為後人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫術求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶。歷史程序中傑出的醫學家們所獻出的醫學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫風，更令後人望其汗顏。
古人十分重視誠信，誠實守信被視為“立人之本”、“立政之本”、“進德修業之本”。孔子曾說：“人而無信，不知其可也”。歷史講誠信的故事更是不勝列舉。如“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水尾坐抱柱而死”，漢代“得黃金千斤，不如季布一諾”的佳話;張良屬守諾言，得《太公兵法》，遂成劉邦之軍事;不但是中國，國外也有許多有關誠信的故事，如美國第一任華盛頓砍倒其父最愛的小樹，勇敢承認;革命導師列寧打碎花盆，誠實認錯……五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
“誠於中，形於外”。
心靈的誠實才會帶來行為的誠實。誠信與否關係到國家興亡。“大道之行，天下為公，選賢舉能，講信修睦。”
希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時，誠信給你清風般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你乾渴時的一場甘霖，飢餓時的一頓佳餚。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發現，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴;誠信的文人，廣結良友，人源滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表裡如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落餘暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
如果擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃燒一片心空
如果擁有誠信，一片小小的綠葉，可以沁染一個季節
如果擁有誠信，一片小小的浪花，可以掀起一片海洋
如果擁有誠信，一個小小的人物，可以走出一條大路
誠信不再是過去完成時，而是現在進行時，並將一直延續到永遠!
人以誠信為本!
各位老師，各位同學：
大家好!
“誠信、友善”，體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規範和要求。這個主題繼承中華民族傳統美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特徵，文字表述簡潔通俗，內涵豐富，具有很強實踐特色。
誠信：為人之本興國之基
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統。”具體來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠於良心、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不說謊、說話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。
誠信的實踐要求：
誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創造的態度和品德問題。如果說勞動創造世界，那麼，只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠於本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心裡踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這裡所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務。
友善：處理人際關係的基本準則
社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發展，是社會主義條件下處理人際關係的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人後己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生髮於志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那麼，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發展權利，就是尊重和保護子孫後代的生存發展權利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善並舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為採取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，並在物質上和精神上給予相應的支援和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標杆，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志願者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
記得上學時，聽老師講“尾生之約”的故事，嬉笑中明白了誠信做人;參加工作後，有幸做了一名會計，十年的工作實踐，使我深深的愛上了這個職業，漸漸懂得了會計的真諦：從古老的結繩計事，刻石計數，到今天的電子賬簿、會計電算化，雖然會計的內容和形式經歷了無數次的變遷，但有一個靈魂始終沒有改變，那就是——誠信! [文章- 找範文,到]
誠信、就是誠實守信。會計，就是靠誠實不欺、恪守信用，真實、客觀地記錄、管理著經濟活動。有人說會計是這樣一種職業，因其嚴謹、則嫌古板;因其執著、則嫌保守;因其精細、則嫌乏味;因其迴圈、則嫌忙碌。雖然，這些說法的緣由我盡數悉知，各種滋味我也深有體會，但我卻有更深的認識和感受，不是嗎?忙碌中顯示出工作的充實，辛苦後意味著收穫的喜悅。財務工作的呆板程式，細緻、繁瑣的業務，常常使自己感到身心疲憊，然而，我不敢有絲毫鬆懈，在業務上，我虛心向老同志請教，寧可多加一些班，多犧牲一些節假日，也要笨鳥先飛，弄懂弄通;工作中，對於自己的崗位職責和領導交辦的事情，從不敢有絲毫馬虎;同事之間，相互關心、幫助。
科裡都是女同志，自已較為年輕，堅持髒活、累活多幹點。十幾年中始終本著紮紮實實工作，老老實實做人的原則，從不適應到適應，從幼稚到成熟。
我，一個普通的會計員，算盤、賬本陪我迎來和送走一個又一個春夏秋冬，0到9的10個數字同我一道觀賞和記載著斗轉星移，記帳、結帳、對帳、報帳、天天、月月、季季、年年、機械地重複了十個年頭。我依然如故，只有對會計工作的理解也慢慢由表上移到表下。單純的認真細心逐漸升華到誠實守信的高度上來。因為“誠”是立身之本，“信”是交友之道。孔子曰“人而無信，不知其可也”。
作為行政事業單位的一名普通會計，沒什麼驚天動地的大事，只有平常工作的平常事，但無論大事、小事，作為會計，首先要求自己如實記錄和反映經濟業務活動，及時、準確、完整提供會計資料，做到真實、有效、可靠。哪怕是一分錢也不能出現差錯。財務工作表面上看是一些乾燥的數字，但這裡的工作卻涉及到上上下下，滲透到方方面面，點多面廣，千頭萬敘，無處不體現著黨和國家的方針政策。
稍有疏忽，就會影響到黨的財經政策的正確貫徹執行，影響到經濟的發展和社會的穩定，影響到國家機器的正常運轉。作為會計的我必須精通業務，不僅要學基本的會計知識，還要學各種相關的法規和政策;不僅要通核算，還要善管理;不僅要突出規範，還要增強服務意識，上傳下達，把會計報告當作“作戰地圖”，及時準確地為領導當好參謀。
記得去年年終結帳時，資金平衡表不平，我把所有的單據帳本都拿了出來，一筆一筆地查詢，一本一本地核對。下班時間已過，可我仍然沒有查詢到那一筆錢的下落。當時，我真有一種一文錢逼到英雄漢的感覺。我好疲憊好氣餒、真想放棄不找了，可是會計原理告訴我必須查找出，因此我又把結算中心對帳單拿出和銀行帳一筆一筆查詢。一行行、一豎豎，翻來覆去地查：借方、貸方、餘額，一遍遍地打，這時科長看我著急，連忙過來幫我查詢.....
時間在不經意的忙碌中悄悄地進入午夜時分，翻單據的嘩嘩聲和噼哩啪啦的算盤聲出奇的刺耳。突然眼前一亮：哇!科長，找到啦!我終於找到了!興奮的叫喊聲打破了辦公樓裡深夜的寂靜。
走出辦公大樓，仰天長噓一口，冬夜的天空淡月疏星，然而興奮的心境早已忘記了嚴冬的寒冷和無食的飢餓，那一夜我睡得特別香。
是啊!說起來一分錢在普通人的眼裡，實在是微不足道的小事，可在會計人的眼裡，則是不容忽視的大事。在我從事會計工作的十餘年裡，由於咱們單位業務多、資金流量大、工作專案多，相對一般機關事業單位來講，會計工作量就較大，加班加點就成了家常便飯。
作為會計的我，就是從一分一釐中體味和品償到其中的酸甜苦辣。因為錯了一分錢，我會苦不堪言、通宵達旦地找;因為找到一分錢，我會像孩子一樣興奮地跳起來。每每年終結完帳後，望著自己親手記下的一摞又一摞厚厚的憑證、帳本，那種油然而生的成就感是常人難以感受到的。
這次能夠被評為我局“十大標兵”，我感到非常榮幸，這既是領導和同志們對我工作的肯定，也是對我今後工作的鞭策和激勵。但我同時也深深地知道離領導和同志們要求還相差甚遠。因此，我要以這次保持共產黨員先進性教育活動的契機，加強學習，進一步增強黨性，提高素質，開拓創新，銳意進取。
通過學習，昇華思想，淨化心靈，提高覺悟，激發工作熱情，培養良好的職業道德，做到服務群眾、勤勉敬業、遵紀守法、公道正派、謙和團結、廉潔自律、誠實有信。我願做一顆小草，為國土資源事業的發展增添一絲新意。
民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影響產業財經的基金黑幕、股市造假、證券*，我們還可以聽到假球、黑哨、興奮劑，聽到論文抄襲、學術失範……凡此種種，不一而足。誠信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中國似乎成了一個充滿虛假、欺詐、偽造的染缸！
在功利目的的驅動下，社會生活的各個領域，都會漫生出誠信缺失的醜陋與罪惡。再來看看我們大學生的誠信，據東華大學團委近期的一項調查顯示，誠信竟然只是大學生的一種“理想主義”，並非他們的實際行為。由於大學生自身因素和教育因素意識以及社會體制問題，大學生的誠信意識與行為相距甚遠。調查顯示有88.39%的同學認為誠信在當今社會很重要，誠信的意義、價值不容忽視，但在實際行為上卻不能做到這一點。其主要表現在兩方面，第一是還貸，高校畢業生中有相當一部分會不還貸或是有意拖欠貸款；第二是考試，雖然同學們簽過“不作弊”的承諾書，但一旦到考試時還會有人選擇鋌而走險。另外，不少同學承認自己曾做過上課代人簽到、遲到曠課、作業論文抄襲、簡歷灌水等等不誠信的行為。還有28.57%的同學明確表示，“誠信”兩字只是純粹的理想，難以真正實踐，比如說面對競爭激烈的社會，自己為了在眾多求職者中脫穎而出，得到一份好工作，也就不自覺地會誇大簡歷、偽造獲獎情況等。雖然在他們主觀意向上覺得誠信很重要，但社會競爭迫使他們選擇了投機取巧。誠信行為缺失的原因在哪裡，該調查也專門了大學生的心態，歸納出主要原因：有73.21%的同學認為失去誠信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長，在巨大的物質利益面前，誠信有時似乎成了一種負擔，遠沒有金錢利益來得重要。有58.64%的同學認為“從眾心理”是他們不誠信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來明辨是非，而是隨波逐流地跟著別人走。因此當他們看到別人作弊或是注水簡歷時，也常常會效仿；甚至覺得別人既然都這麼做，自己一個人誠信也不會得到更好回報。還有一部分同學認為誠信缺失，與誠信教育淡化有關。
因為誠信被大多數人認為是一種傳統美德，無須再去進行系統的教育，事實上我們大學生的思想很容易被外界所左右。從更深層次來看，信譽及*的產生，絕非偶然現象，而是有著深刻的歷史原因與文化原因的。儘管崇尚誠信是中華民族的美德之一，但由於社會發展的歷史原因，這種美德並沒有成為一種普遍的國*識。一方面，長期的封建統治，形成了以本位利益為社會標準的社會意識。在這種意識支配下，凡是合乎本位利益的都是對的，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒有成為國民的主流意識。另一方面，千百年來長期的人治社會，長官意志、家長意志盛行，加之長期的農業經濟，自由散漫的小農意識滲透於政治經濟文化的各個領域，沒有形成按規則辦事的國*識。經濟學家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠信缺失的社會現狀時大聲疾呼：一個國家誠信體系的崩潰不僅會給國民經濟和國民消費帶來損害，還將對整個社會體系形成深遠的影響；它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪！法國大仲馬也說過，“當誠信消失的時候，*也就沒有生命了！”歷的種種都證明了：不講信譽的人是沒有前途的人，不講信譽的民族是墮落的民族，不講信譽的社會是混亂的社會，不講信譽的國家是沒有希望的國家。缺失誠信，失我國魂！缺失誠信，國將不國！中國呼喚誠信！中國需要誠信！中國必須誠信！
中國誠信是一個需要全社會共同營造的系統工程！誠信中國是一個需要全社會共同推進的奮鬥目標！我們當代大學生不能對此無動於衷，也不能空待誠信體系的趨於完善，才釋放自己心裡那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬：誠信為人，必能取信於人，立信於人，收穫的一定是朋友；誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠信是力量，給疲憊的身心以補給；誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。讓我們攜手共創誠信中國！誠信從你我做起！誠信從現在做起!
大家早上好!今天，我想要講的題目是：誠信。
什麼是誠信?顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統 美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們為 何又重提誠信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子 、假化肥、假文憑、假職稱 、假名字不勝列舉。“人而無信，不知 其可也” ，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支援，失去人格和尊嚴。 誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實;信，就 是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的"人而無信，不知其可也"，民間 的"一言既出，駟馬難追"，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每 個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裡很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後 非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數 退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中 緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條 健康與高尚的道德纖繩，它 將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。 誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。
因此，我們中職學生更應身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔負起建設 祖國的重任。“言必信，行必果。”著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷： 在與客戶簽發合同之後，由於種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守 合同，公司決定採用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總 裁自豪的說： “我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不願失 去信用。 古語說“一諾千金” ，無論 是在日常生活中，還是在企業經營中，誠 信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現在我們經常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在 當今社會中，為了牟取 暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子， 防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背後，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重衝擊!
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新資訊、新體制不 斷湧現，競爭日益激烈的資訊時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使 我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的 立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地 。是誠信，讓黑暗變得光 明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力 。老師 們，同學們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為 我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。讓我們共同來 營造一個誠信的世界， 感受生活的幸福與美好， 感受世界的寧靜與美麗 吧!
我的演講完了，多謝大家!
各位領導、各位評委、老師們、同學們：
大家好，說到誠信，我想起小時候聽到的狼來了的故事，從中懂得了好孩子要誠實，不能說謊。我又想起了去年的大學聯考作文題:有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了健康、美貌、誠信、機敏、才學，金錢、榮譽七個背囊。渡船開出時風平浪靜，不久便風起雲湧，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關。年輕人思索了一會兒，把誠信拋進了水裡。年輕人拋棄了誠信,他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因為，誠信就是生命。若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，苟活於世人鄙夷的目光中。
想到這裡，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種種不誠信現象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤，就造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現象，有同學使用拾獲的同學的飯卡，有同學抄襲別人的作業，有同學在遲到登記中用別人的名字或謊稱經老師批准，甚至有人盜用老師的名義上網，有部分同學考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。
要知道，缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區的財政收入連年滑坡。將本應餵豬的月餅餡用來生產月餅的南京冠生園被曝光後，沒有誰敢買它的食品，最近只好申請破產。還有，我們學校上學期考試作弊的同學，也受到了處分。喪失誠信的教訓還少嗎?面對種種喪失誠信的現象，我要呼喊，歸來吧，誠信!人們面對枯木，總是提倡環保，今天我也要呼籲一種精神上的環保：拯救自己，拯救誠信。
有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。母親說，這是我們全家惟一值錢的東西，誠信，愛它吧，就像愛你的生命!它會給你帶來無盡財富。我想，她的話真是太精闢了，世上還有什麼東西比誠信更可貴呢?誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創造一切;失去它，你將為之喪失一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬於你的。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。
中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的君無戲言，下至約束百姓的言必信、行必果。無不煥發著理性的光輝。古代商鞅立木取信於民。
3月29日的《羊城晚報》上，我們看到當代西安農民拾鉅款千里送還失主，無不體現了誠信的社會風尚。在現代生活中，誠信已成為全社會共同的道德要求。一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到發展和繁榮。今天，中國加入了世貿，面臨著來自世界的前所未有的挑戰。這時候，誠實的信譽對於中國的市場和企業形象就顯得尤為重要。可以說，誠信，是開放的中國經濟發展的生命。我們該怎麼辦呢?誠信，只有誠信才是可以戰勝它的甘露。
我記得經濟學家茅於軾說過，誠信是在於量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。
同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行為，致力於建設誠信的社會，做一個誠實的人。大家好!qq分組 超拽今天我談談公民道德的一個話題――誠信。
說到誠信，我想起小時候聽到的狼來了的故事，從中懂得了好孩子要誠實，不能說謊。我又想起了去年的大學聯考作文題:有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了健康、美貌、誠信、機敏、才學，金錢、榮譽七個背囊。渡船開出時風平浪靜，不久便風起雲湧，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關。年輕人思索了一會兒，把誠信拋進了水裡。年輕人拋棄了誠信,他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因為，誠信就是生命。若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，苟活於世人鄙夷的目光中。
想到這裡，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種種不誠信現象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤，就造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現象，有同學使用拾獲的同學的飯卡，有同學抄襲別人的作業，有同學在遲到登記中用別人的名字或謊稱經老師批准，甚至有人盜用老師的名義上網，有部分同學考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。
謝謝大家!
各位老師、各位同學：
大家好!今天我演講的題目是《托起明天的太陽》。
不知同學們是否注意過這樣一幅畫，一雙手託著一輪火紅的太陽，背景是一片燦爛奪目的綠色。那輪火紅的太陽代表著我們的未來，奪目的綠色代表著青春，而托起青春的那雙手，一隻是知識，另一隻手就是一個人的品德。
正如所說：青少年應該追求知識和美德。
通過學習《崇尚真善美，學做誠信人》這本書，使我更加深刻地認識到：一個沒有品德支撐的人生就像乾涸的河床，心靈的雙槳不可能蕩起清澈的漣漪，生命不會演奏出華彩的樂章。
通過學習，使我更加深刻地認識到：誠信是青少年最基本的道德準則，誠信是立國之本，誠信是社會的奠基石。
小時候，我們牢記“狼來了”的故事，我們崇尚商鞅的立木樹信，我們唾棄那個不講誠信而自食惡果的周幽王。唱著“我在馬路邊撿到一分錢，把它交給警察叔叔手裡邊……”我漸漸地長大了。可是不知從何時起，我對做一個誠實守信的人產生了懷疑。一次媽媽去醫院買藥，竟然被醫院門口的醫托騙去了所有的錢，回來後媽媽哭著對我說：“以後千萬不要相信任何人!”每次爸爸臨上班時都說：“你自己在家，誰敲門也別開”。我上學走時，媽媽總是一再叮囑：“孩子，千萬不要和陌生人說話，當心被拐騙了。”天啊，這是怎麼了，我還是一個孩子啊!我不想過這樣恐怖的日子!我不願看到眼前熟悉的生活情形：大街小巷到處都是辦假證的電話號碼;假文憑、假證件漫天飛;劣質奶粉致使幼小的生命過早地告別人世;米邦塔仙人掌掃蕩全國十一個省，從南到北人們的心被扎得鮮血淋漓，被染綠的大米剛被查處，被染紅的炸雞腿又出現在餐桌上，種種這些怪現象，難道只是“蘇丹紅”惹的禍?
我想不通真的想不通，從此我不再唱“我們的祖國是花園”。一度，理想的天空被陰霾籠罩。思想決定行動，我不再相信任何人，自己做錯了事怕受罰拒不承認，我不再努力學習，反正大學文憑可以買嘛!老師非常痛心，多次找我談話，她說：“天下沒有免費的午餐，騙子總與傻瓜同行，不要看錯了世界，卻說世界欺騙了你，失足你可以馬上恢復站立，失信你永遠難以挽回。”
接下來，我們參加了上級組織的“中華魂”系列讀書活動，正如高爾基所說：讀一本書，就是和許多高尚的人在談話。
在讀《崇尚真善美，學做誠信人》一書時，我被其中的內容深深吸引：寧死不說假話的劉志丹、言行一致的田家英、嫉惡如仇的任長霞、愛生如子的吳玲，他們用人性的光輝點燃了我理想的火炬!
於是我明白了：生活沒有旁觀者，當你指責社會時，別忘記了自己就是這社會的一員。
“苟利國家生死已，豈因禍福避趨之”，前有林則徐的熱血報國，後有“俯首甘為孺子牛”的魯迅，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”譚嗣同用生命抒寫出對祖國的真誠。
大海的力量蘊藏在每一滴水珠裡，我是一滴小水珠，我要用七色光彩來回報太陽的愛。
我平凡，但我並不平庸。我睡去感覺生命之美好，我醒來感覺生命之責任，我的責任就是呼喚我自己!我要做一個有知識的人，我要擔起建設誠信社會的重任。我以書中的人物為榜樣，心中有路，腳下有路，與善良同行，與美德同行。我的生活充滿了陽光，我的內心激發了無窮的力量。我愛父母、愛老師、愛同學，學習勤奮又刻苦，期會考試我名列學年第2名，又被學校授予“小作家”和“小演講家”的光榮稱號。我欣喜，我又找回了自己。
有一首小詩這樣寫道：大理石雕成塑像，銅鑄成鍾，而我這個人是用真誠製造的，即使破了、碎了，片片都是真誠的，這就是我此時內心的真實寫照!
我知道寫一個人字只需兩筆，而做一個人卻需要一生。建設一個誠信社會更是需要幾代人的努力!
有報道說，我國每年由於信用問題造成的損失高達六千億元，中國人已經因失信而付出了沉重的代價，所以建設誠信社會迫在眉睫，做好誠信少年刻不容緩!擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節;擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……少年智則國智，少年強則國強，少年雄於地球則國雄於地球，讓我們一起行動起來，用我們的忠誠和汗水，來書寫無愧於歷史和未來的“誠信”大字，讓我們用誠信託起明天的太陽!
什麼是誠信?誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、守約、無欺。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾，五嶽倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於史，廣為流傳，如今在商品經濟迅速發展的當代，誠信更是一盞指引社會、企業、個人、走向成功之路的光明燈——“政無信不威， 商無信不富，人無信不立”。
誠信是企業重要的無形資產，是企業賴以生存的制勝法寶，是企業的核心競爭力，企業的一切經營活動都必須依託企業誠信這一無形資產才能順利進行。努力建設企業誠信， 營造一個良好的市場環境， 才能鑄就企業成功之路。
如今我們菸草行業也面臨著前所未有的強大沖擊，挑戰與機遇並存，如此一來誠信就更為我們所關注。作為菸草流通企業，客戶就是企業的終端，是企業佔領市場的關鍵所在，是企業發展的堅實基礎，我們的真誠服務將直接決定客戶對企業的忠誠度、滿意度，而客戶的忠誠度、滿意度也直接決定著企業的發展前景。
現階段在國家局“網建學上海”的號召下，如何建立起規範完善的銷售網路，增強核心競爭力，牢牢控制住捲菸市場是當前工作的重點。從現階段看盡管目前我們擁有較為完備的網路硬體，但是我們的網路軟體卻很脆弱，尤其是凝聚零售戶、服務零售戶這個基礎還不牢固。
基礎不牢，地動山搖。提高網路凝聚零售戶、服務零售戶的能力，建立牢不可破的批零利益共同體，是目前企業誠信建設的首要工作。
首先加快網建的現代化程序及應用。當前我們的網路已具其“形”需要的是儘快脫離初級網建階段，向“電話訂貨、網上配貨、電子結算、現代物流”的現代流通轉變，把網建的重心從硬體的建設向功能的發揮轉變，採取堅持“三個提供”，提升服務內涵。
一、堅持提供有效的貨源，以消費者需求為中心組織貨源。市場是以消費者為導向，捲菸市場同樣如此，應積極滿足消費者的需求，採用個性化的銷售方式引導消費，提高市場滿意度。
二、堅持提供穩定的經營利潤，制定合理的價格、價差，確保零售戶有長期而穩定的收益。
三、堅持提供附加在有形商品之外的服務，加大感情投資，維護與零售戶暢通的交流渠道。
其次加強網路內部建設，堅持“以人為本”的經營理念。在現代化流通體制中捲菸訪銷變革最大，即訪銷員向客戶經理轉變，並在新的訪銷配送模式中擔任核心角色，因此網路建設的好壞與客戶經理的工作能力、業務素質有著直接的關係。為此捲菸訪銷的重大變革在網路建設中佔有舉足輕重的地位，堅持誠信訪銷意義重大。
一、 樹立“讓顧客滿意”的思想理念 有句名言叫做：“得民心者得天下”，而對從事網路銷售的客戶經理來說，更應該知道“得顧客者得市場”這條市場經濟法則。“顧客滿意”是市場競爭的法寶，而要使“顧客滿意”很大程度上取決於服務水平、服務質量的高低。我們必須樹立全心全意為零售戶服務的思想，切實為他們排憂解難，以達到了解需求、引導消費，最終牢牢佔據市場的根本目的。
二、掌握一定的溝通技巧
在產品的營銷活動中零售戶往往會根據客戶經理的宣傳來做出某些判斷，因而對於客戶經理來說，掌握一定的溝通技巧，既可以在較短時間內獲取零售戶的信任，又可以完整的傳遞產品資訊，提高營銷活動效率。平時在營銷工作中，客戶經理應該多觀察、多瞭解，準確掌握零售戶的“脈”，找準工作切入點，做到善於應變、巧妙對付各種人和事，並在日常營銷工作中做到“三個要”，即：態度要真誠、表情要熱情、要有自信心
人貴摯誠。言而有信。這是做人的一種美德。有此美德者，才可能成就一番事業。
一言既出，驪馬難追。為人處事，安身立命。都要信守“一言”。“曾子殺豚”的故事。世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執意殺豬保信，說到做到。這並非小題大作。乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個人的信用相比呢?把一份真誠的“一言”，把一顆摯誠的心捧出來，讓人蔘照、閱讀。言必行，行必果，這才能底得親人、朋友、同學、同事的信任，社會的認可。為父母者應如此，為朋友者應如此。為人師者更應如此。輕率許諾，卻又背信棄義，則只能招致世人的唾罵與排斥。失信就形同失去人格。沒有人格的人。是不健全的。不僅要遭人白眼，受人鄙視，就是失信者自己，也會“越來越不敢相信自己”而最終會眾叛親離，形單影隻，成為孤家寡人。《三國演義》中，曹操雖叱吒風雲。能詩善文，但那“寧可我負天下人，不可天下人負我”的“一言”，對曹氏在歷史上的形象卻是多麼大的損害啊，千百年來，為世人所不齒，以致得千古罵名。
言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。為“一言”而守信。看似平凡，實則千鈞，是做人之根本，是衡量人的道德、風尚、品格的標誌。守信之人，雖人微，卻從不覺言輕，無論做人做事都磊落光明，坦誠大方。美國第三屆總統，啟蒙思想家，晚年獻身於教育事業的傑弗遜，曾與童年夥伴達布尼·卡爾有一句小諾言：死後一同埋葬在蒙蒂塞洛附近的一棵橡樹下。朋友早已遺忘，而他卻一直惦記，至死仍不忘叮囑家人遷墳。完成生前的夙願，與朋友共聚九泉。這種對友誼、對諾言的忠誠，一言九鼎的美德為後人所傳誦。中國鄉村師範的創始人。偉大的人民教育家陶行知先生信守立言立德，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，無私無畏，高風亮節。不利己。專利人。鞠躬盡瘁。成為“立言”之典範，為後世所尊崇、敬仰。失信之人，隨意許諾，言而不果，做人做事輕率鬼祟、萎靡狠瑣。甚至手辣心狠，全無德性。中國革命歷史上，蔣介石背信棄義，悍然發動的“四·一二”政變，屠殺無數共產黨人，完全違背了他向孫中山的許諾，失信失德，遺臭萬年。
“一言睜不僅有“九鼎”之重，還有“千金”之貴。一諾千金者。真誠勤勉，才能志趣遠大，建功立業。古往今來，每一個成功者的身上。都閃報著立言、立德的光輝。一諾幹金，正是他們成功的路標。李白在詩中說：“一諾許他人，千金雙錯刀。”(注：“錯刀”，古錢幣)李白一生豪爽。守信用。重情義，朋友遍天下，詩歌千古傳。《史記·季布襲佈列傳》雲：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”季布乃是重道義，守信用之人。其“一諾”之貴，百金尚不及，可謂“一諾千金”，才有後來季布之名遐邇楚地，為後人津津樂道。我國古代最著名的思想家、教育家，儒家學派的建立人孔子，在教育其弟子重“信”立德時，日：“人而無信，不知其可也。大車無車轍，小車無軌，其何以行之哉?”可見，一諾千金。乃是中華民族之傳統美德和成就事業的法寶之一。
“一言”，有難迫之理，九鼎之重，千金之貴。恰似海灘上的一塊色彩斑斕的貝亮，經受了海浪的沖刷，沙石的磨礪，依然綻放出奪目的光彩。人類，也是在生活的海洋中經歷了生離死別，悲歡離合的沖刷、洗滌、錘鍊，才能鑄成“一言”之風範，才有自己的道德之文章。讓我們都來做一個守信的人，對學生、對親人、對同志、對社會，我們都坦開胸襟，誠實守信，從而營造出社會主義精神文明的明媚春光。
尊敬的老師們、同學們：
大家好！有人說我們大學生應該把明禮誠信寫在紙上，每天讀上幾十遍；有人說我們應該將明禮誠信裝在兜裡，每天覺得沉甸甸；也有人說我們要把明禮誠信裝在心裡面，白天想，夜裡念。而我認為要把明禮誠信真正落到實處，就該把明禮誠信轉化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識使然。
去年年初，在江蘇大學出現了"無人售報攤"。放在校園裡的報攤不需要人來賣報紙，同學們過來買報紙，只需要將錢放入箱子裡，包括找零都由學生自己來做。江大的一位負責老師說這些報攤平均每天售報120-160份，從沒出現過差額，即使有的同學一時忘記帶錢，下次買報時一定會將錢自覺補上。
明禮誠信就這樣，在你來我往，拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數雙手觸控著同一份報紙，無數大學生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價！一份報紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們高興，因為在我們大學生中還有很多這樣的人，我們把明禮誠信看成是最神聖的塔，塔頂的燈一生不熄，我們把明禮誠信看成是最清純的河，河中的水源遠流長，我們把誠明禮信看成是最明淨的天，天空的雲一塵不染。穿越960萬平方公里，明禮誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發的大學生述說著，述說著新時代、新青年的道德要求，述說著作為大學生應該具備的基本人格元素。
欣喜之餘，又不能一葉障目。明禮誠信被大學生普遍接受並化為自身素質的同時，也在遭受少數同學的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學平時都買寫什麼書，這位同學和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的，他說：商務印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問。因為《古漢語字典》只有中華書局出版，商務印書館是不會出版的。也許你覺得真件事微乎其微，把它上升到明禮誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道，誠信不是商品可以討價還價，它是聖潔的女神，容不得一絲玷汙。你蔑視它，它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能馬上又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失了明禮誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會千古留恨！
在同學之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘明禮誠信的時候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德巨集教授說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以禮相待，開誠佈公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現象，但是這股不正之風不應該在大學校園裡蔓延，不應該被我們這些追求完美的大學生沾染。
同學們，我們大學生是社會青年中的精英，是未來社會的棟樑，以科學知識造船，用明禮誠信揚帆，乘風破浪，前方的天地就會廣闊無邊，未來的人生就會山花爛漫！
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