我曾在一本雜誌上看到過這樣一段言論：一個人向女友承諾會愛她一輩子，他這樣說道：“我若有任何對不起你的地方，我們的一切財產全歸你，不信我們現在就去公證。”後來，他們真的這樣做了!這就是現代人的誠信方式嗎?我開始愕然，愁然，茫然，愕然於現代人的精明和懷疑，愁然於真情竟要這樣的保證，茫然古中國"情比金堅"的情懷不再。我們永遠失去了那份純淨的、不需公證的誠信，同時也失去了誠信的真正意義。
到這兒，有人不禁要問，那誠信到底是什麼?我自己也在問同樣的問題。但據我所知，它曾是千年前的儒學大師發自肺腑的吶喊;它曾在勾心鬥角、爾虞我詐中變得一文不值;它曾是無數飽學之士終生恪守的行為規範;它也曾被陰險狡詐之人藉以飛黃騰達的外衣;它太簡單，簡單得連牙牙學語的孩童都能叫出的名字;它又太複雜，複雜得讓很多人一生也說不清、道不明。依己之私見，或許是因為曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品!
人生的結局總是一個悲劇，老了，一切退化了，是個悲劇。壯年夭折也是個悲劇，但人生下來就要活下去，沒有人願意去死。那我們要怎樣為人，才能不枉此生呢?歷史上那些驕傲的先驅，已顧不得離開軀體的頭顱，箭步飛馳，是一隻只線已斷仍在飛的風箏。他們詮釋出，有了誠信，才有“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了它，才有項羽“生當做人傑，死亦為鬼雄”的慘烈，也有了“三分天下有其一”的豐功偉績。那些燦爛的靈魂告訴我們：惟有“誠信”二字，締創永恆生命!
可是，隨著現代社會市場經濟的衝擊、滌盪，我們發現：誠信在消退，拜金在滋長;利益取代了美德，誠信讓位於欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康、美貌、機敏、才學、金錢、榮譽”，唯有誠信這端高高翹起。誠信，變輕了!且不說商場上爾虞我詐，市場內缺斤少兩，也不說黑心米販汙油兌陳米，自來水摻甲醇，就是某一天你走在路上，看到一個錢包，你敢撿嗎?如果事情發生在XX年前，我們都會樂呵呵把它撿起來交給警察叔叔，贏得人們的稱讚，然而，在今天，在人流交織的大街上，我客觀一點說，只要你手一觸到那包，可能麻煩就纏上身了。小環境如此，大環境也不例外。
其實，仔細想想，生活對待每一個人都很公平，誠信為人、誠信做事，就一定會收穫朋友，收穫信賴、尊重以及成功!我們是新世紀的新青年，要賦予誠信以新的內涵，讓它變得獨立、堅實!在我們的人生旗幟上自豪的寫道：我誠信!我美麗!
每次當我看到一身身湛藍色的稅服在大街小巷上忙碌的身影，看到他們頭頂著莊嚴的國徽，無私奉獻，為國聚財的時候，同作為一名共和國稅務人的我，內心的就會湧現出無比的自豪和驕傲。稅收，國之命脈啊!沒有稅收，就沒有國家的繁榮富強;沒有稅收，就沒有人民的安居樂業;沒有稅收，更沒有城市發展的日新月異。我們明白這一切都是與稅收密不可分的，但我們是否考慮過稅收的關鍵究竟是什麼?是的，這就是誠信徵納，而關鍵的關鍵正是誠信。但是遺憾的是，在市場經濟發展到今天，為追求眼前利益，為滿足個人慾望，缺乏誠信已成為我們社會生活中屢見不鮮的事情。從假煙假酒假名牌，到周正龍虎照的橫空出世，彌天大謊;從求職升遷中假文憑假學歷，到足球“黑哨”吹痛吹碎了億萬球迷們的心;從少數政府部門朝令夕改，監管缺失，到全國奶製品企業深陷“三聚氰胺門”的悲哀。“民無信不立，企無信不興，政無信不威，國無信不強”。失去誠信，人們失去了發展的空間，失去了堅強有力的支援，更可怕的是也失去了人格和尊嚴。
誠信是我們做人的基本要求。那麼什麼是“誠信”呢?顧名思義，誠信就是誠實守信。孔子曰：“人而無信不知其可也”，可見誠信有著多麼舉足輕重的作用。曾幾何時，商鞅語重心長的告訴秦王誠信攬人的道理，於是有了城門立信的故事;又曾幾何時，周朝的周幽王面對冷若冰霜的妃子，竟然開起了烽火戲諸侯的玩笑。於是，假作真來，真亦假，在烽火的燃燒中，在妃子的燦然一笑中，在誠信的悲嘆中，一個國家滅亡了。王者體信而萬國以安，得誠信者得天下，這是多麼深刻的道理啊!
稅務部門代表國家履行著為國聚財的重要職能。作為共和國的稅務人，誠實守信、節身自律顯得更加重要。在我們的身邊，就有許多的優秀稅務人。全國見義勇為英雄武漢市漢陽區局普通幹部劉豐收，一身正氣、英勇無畏、淡泊名利;全國三八紅旗手襄樊市國稅局稽查局普通幹部任百鳴，敬業愛崗、開拓進取，巾幗不讓鬚眉;荊州市國稅局街河市分局稅收管理員楊松，腳踏實地，默默奉獻，直至熱血鑄英魂。他們用誠信和智慧為稅收事業作出了突出的貢獻。無數個廠礦企業留下了他們忙碌的身影，無數個深山密林刻下了他們匆匆的足跡，無數個寒冬酷暑見證了他們的忠誠。他們以誠為上，以信為本，用誠信追求人生的輝煌，用誠信塑造了優秀的稅官形象。他們，就是誠信為民的楷模!
誠信要求廣大公民和企業誠信納稅。“稅賦不豐，何以興國;國家不興，焉能富民”，這正是誠信納稅的意義之所在。每年我局都要反覆遴選、層層評審，評出上一年度全省國稅“雙十強”和“百佳”納稅人。他們是廣大納稅人中的龍頭群體，他們年納稅總額佔據了全省國稅收入總量的半壁江山;他們中既有國有企業、民營企業，也有中外合資企業、外商獨資企業，還有個體工商戶;他們的誠信納稅為全省的納稅人樹立了典範。
誠信，同樣要求我們國稅機關誠信為民。按照科學發展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要牢記黨的宗旨。我們時刻不忘我們的權利是人民所賦予，全心全意為人民服務是我們應盡的職責;我們想納稅人之所想，急納稅人之所急，創造公平、公正、公開的納稅環境，是我們維護廣大納稅人利益的最實際行動。那種“門難進，臉難看，事難辦”的衙門作風已被擯棄。
按照科學發展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要取信於民。我們嚴格執行國家的稅收法律、法規，堅決貫徹落實各項稅收優惠政策;我們支援地區經濟發展，規範市場秩序;我們構建了和諧的稅收徵納關係，營造了“誠信納稅光榮，偷稅騙稅可恥”的氛圍。近年來，在全省範圍舉辦的各行業的行風評議活動中,作為執法部門，我們連續取得了名列前茅的優異成績，這是廣大納稅人對我們最真切的肯定和最實際的信任。
按照科學發展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要“打鐵必須自身硬”。當你看到我們稅務幹部上礦山、下企業，經常爬山涉水走街串巷的時候;當你來到我們辦稅大廳，看到同志們總是笑臉相迎任勞任怨的時候;當你看到稅務幹部為了履行職責，明知是得罪親朋好友也要堅持原則甚至犧牲生命的時候，你會和我一樣，從心底裡為他們讚美，被他們感動。是的，這就是我們的隊伍，一支“政治過硬、業務熟練、作風優良”高素質的稅務幹部隊伍。我們以理想信念為核心，以“愛崗敬業、公正執法、誠信服務、廉潔奉獻”為主要學習內容，在全系統形成了奮發向上的良好風尚;我們常常思考：人要如何做，權應如何用，法該如何執。
我們的稅收事業，只有靠誠信工作，才會有更加燦爛的明天;我們自身同樣也需要誠信，平凡的生命才能得到昇華。稅務工作必須做到與時俱進、誠實守信、緊跟時代的發展。誠信為民，和諧稅收，讓我們從自身做起，從點滴做起，從現在做起!
誠信是一個人需要的品質，誠信是每 眾所周知,
個人心中的美德，是一種品質，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福。如果這世上沒有誠信,人們都生活在充滿謊言的世界裡,那麼人們會感到快樂嗎?你想想如果你和你最好的朋友之間沒有了誠信,那麼你很快就會被拋棄,所以誠信—是做人之根本.請聽聽下面這個故事：
一個顧客走進一家汽車維修店自稱是某運輸公司的汽車司機“在我的賬單上多寫點零件..我回公司報銷後,有你一份好處.”他對店主說.但店主拒絕這樣的要求.顧客死乞白賴的說：“我的生意不算小,會常來的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這麼幹的，我看你是太傻了。”店主火了，他要求那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客露出微笑並滿懷敬意的握住店主的手，說：“我就是那家運輸公司的老闆，我一直在尋找一個固定的，信得過的維修店，你是唯一信得過的維修店，因為你是唯一的一個不被錢所迷惑的店主，你還讓我到哪裡去談這筆生意?”
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。所以，誠信是一個人不可缺少的品質。
感悟：通過店主告訴我們：面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平然如雲，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深，這就是一種閃光的品格——誠信。
尊敬的老師、各位同學們：
大家好!
誠信，似一灣清泉，如縷縷陽光，用純淨洗去不潔的鉛華，讓心靈煥發勃然生機，讓我們感受道德與良知，感化懵懂與扭曲，使我們的夢想展翅翱翔。
德國作曲家門德爾鬆20歲時第一次出國演出，他的精彩演出一時轟動了整個英國，英國女王維多利亞在白金漢宮為他舉行了盛大的招待會，女王特別欣賞他的《伊塔爾慈曲》，讚歎他道，單憑這支曲子，就足以證明你是個天才。門德爾鬆聽後，臉頓時紅的像紫葡萄一樣，侷促不安地解釋道，這支曲子是他妹妹作的。
本來，門德爾鬆完全可以將事實隱瞞，可是在榮譽與誠信之間，他選擇了後者。至今，不光他那美妙的樂曲仍流傳於世，他的誠信也深深打動了我們。
然而，當今世界，物慾橫流。在商品經濟的極度衝擊下，在追求利潤最大化的狂風暴雨中，誠信之舟搖搖欲墜，誠信之於我們，恰似脣之於齒，脣亡齒寒，失去誠信後果不堪設想!揚起誠信的風帆，實乃當務之急。身處校園這塊淨土，我們尤其應該從自身做起，從現在做起。
孔子曰：“民無信不立”。沒有誠信，一個人在世上就無法立身，也難以成事。對一個社會來說，不講誠實守信，就會導致風俗敗壞，民心散失，民族生存和發展的思想道德基礎就會坍塌。尤其在當今時代背景下，在社會深刻變革、經濟迅速發展、文化相互衝擊的今天，我們更應該鮮明地踐行“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。這不僅僅是衡量社會文明程度和道德水準的重要標尺，也是社會行為導向和價值取向的重要體現;不僅僅是以德治國不可或缺的基本內容，也是構建社會主義和諧社會的必然要求。“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，這種中華民族傳統美德與時代精神的有機結合，必將成為推動社會進步和促進國家昌盛的強大精神動力。我們每個人都有責任、有義務去珍惜它，愛護它，薪火傳遞，發揚光大。
同學們，讓我們揚起誠信的風帆， 拾起誠信的行囊，從我們身邊的一點一滴開始， 樹立遠大的志向，用青春和熱血澆灌夢想，併為之不懈奮鬥，做一個對自己言而有信的人。考試不作弊，待人以真誠，表裡如一，言而有信。教室裡，我們為夢想而共同奮鬥，親密合作;寢室裡，我們分享集體生活的快樂，團結互助，共同進步。誠信為人，誠信處事，會讓你獲得更多的信任，更多的幫助，讓許多難題迎刃而解。誠信，讓我們懂得自尊並且擁有更多朋友!總之，誠信為人，相信你的生活會更加燦爛!
謝謝大家!
誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們當代大學生更應身體力行，從我做起，從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心裡。這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心願，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本。至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作為東方文明的精髓傳遍全世界。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想。
“言必信，行必果。”著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發合同之後，由於種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定採用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不願失去信用。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背後，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重衝擊!
所以，以史為鑑，以今為鏡，誠信是我們當代大學生的立身、修德、處事的根本。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新資訊、新體制不斷湧現，競爭日益激烈的資訊時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，誠信考試，誠信待人，誠信處事，這是順應時代的號召，是勢在必行的。大學校園學校承擔著對學生進行道德教育的重任，”誠信“教育也不可缺少。讓學生在德育實踐中發展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受。總之，誠信教育的關鍵是通過學校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人群，以形成人人講誠信的大環境。
如今，大學生的誠信問題也日益嚴峻。為什麼?老實的人總是愛吃虧，說假話的人當道，是我們大學生的價值觀發生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時不努力，臨時抱佛腳，作弊時有發生。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我個人覺得做人是一門藝術，更是一門學問。很多人一輩子都沒有弄明白。或許很多人剛開始聽到這個題目就會發笑，難道我連人都不會做嗎?不然，平時我們經常聽到“做人難，難做人”的感慨，也經常能感受“先做人，後做事”的領悟。可見，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。
人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標準，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規律。這裡只能說些小道理，大提示。
一、做個有志向的人
毛澤東說過“自信人生二百年，會當擊水三千里” 拿破崙也曾經說過“不想當將軍的士兵，不是好士兵” 這些名言就是告訴我們，做人應該有信仰，應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自於自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放鬆，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水複”之關卡，唯有勇往直前，持之以恆，用信心去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘於幹大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那裡，路就在那裡。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那裡，要問問你有沒有信心。
二、做個善良的人
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪傑，但一定要善良仁慈。善良是和-諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施捨他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發自內心的問候，這對我們並不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當傷害另一個生命時，實質是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。
三、做個有教養的人
中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恆古不衰的美德，多少古聖先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠能力，大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規矩、守道義。有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心，演講稿，關於誠信做人的演講稿。所以，做人得要問問自己有沒有教養。
四、做個樂觀的人
人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑;你對它哭，它也對你哭;你心平氣和，它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽讚美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿於懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。快樂不在心外尋求，只能在心內尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。
五、做個寬容的人
海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇，是能識實相、敢擔當、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容, 曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等於就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿於懷、懷恨在心，學會忘記，忘記是對自己的最好保護，學會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。
六、做個實在的人
踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋裡的人，永遠爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢幹，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時機。小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠，很難成就一番事業。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現在做起，從小事小節做起，從點滴細節做起。做老實人，講老實話，幹老實事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實在。
七、做個智慧的人
有知識不等於有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應用，知識就失掉了價值。知識是靜態的，人有了知識，還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智慧，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時能改變，何時不能改變，知道什麼時候“為”，什麼時候“不為”。知道你在做什麼事，知道熱愛做什麼樣的事，知道能把什麼事做成什麼樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務實發揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態度，用學習積累經驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現。對弱者，光關心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動。空才能生慧，學才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學習的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不願意流汗水，那麼談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。
八、做一個正直的人
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表裡如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸耍滑，不阿諛奉承，不溜鬚拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，被後一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。
九、做一個謹慎的人
智在於治大，慎在於畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹慎是“不糊塗”的基矗一個處事謹慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊塗。人生在世，有招來災禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業，當然要格外謹慎。低調做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意，wow gold,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不溼鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時候，也要學會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹慎，則事易成。謹慎還是遠離危險，確保安全的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩操勝券，所以，做人一定要問問你謹慎了沒有。
以上九條，並非十全十美。人非聖賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒有做不到的事。我是誰?我怎樣如何做人?我能幹什麼?我做得怎樣?我要到哪裡去?在茫茫的人生旅途，我們必須時時問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你們說是不是這個理啊?。
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家下午好!我是五年級228班的寧思穎。我演講的題目是《誠信是金》。
中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名於世。 明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德，也是社會公德的重要內容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內容。“明禮”就是講文明、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規則等。“誠信” 就是指誠實守信，表裡如一，言行一致。
孔子說過：“人而無信，不知其可也。”它表達了誠信的重要性。“無誠則無德，無信事難成”。下面，我給大家講兩個關於誠信的故事。
春秋戰國時，秦國的商鞅主持變法。當時處於戰亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結果沒人肯試。於是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經發生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的訊號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局後，都憤然離去。五年後，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的遊戲。結果前者變法成功，國強勢壯;後者自取其辱，身死國亡。可見，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生：虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數人間悲劇……因此，在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
同學們，我們應該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的淨土，澆灌出人生最美麗的花朵。“重諾守信，人必近之;狡詐欺矇，人必遠之”。願我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質散發出金子般的光芒!
古人云：索無於暗室者，莫良於火;索道於當世者，莫良於誠。誠信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩穩地傾向一端。而在當今社會，誠信只能被抽象的塵封在政治課本的某個角落裡，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠信”二字早已被那些擁有現代化文明的人們拋之腦後，而把美貌、健康、才學、榮譽放在首位。
還記得羅蘭曾經說過：“人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。”倘若生命的小舟要裝載負荷的很多，那不知失掉了誠信的人哪，能否繼續駕馭生命之舟?你是否還記得當時“風迷一時”的毒奶粉事件?那些只被金錢和眼前的利益迷了心竅的商家，伸出邪惡之手,用剛出生的嬰兒的無辜生命來換取“沾滿銅臭的黑心錢”。放眼看看，諸如此類的行為在市場上並不新鮮了。為了撈幾個錢，弄虛作假似乎已是家常便飯了。就在之前的央視“焦點訪談”中，某地一美容門診水平明明有限,卻推出風險較高的“增高”手術，害的許多人幾乎成了殘廢。這既關係到人的健康乃至生命，也看出了商家毫無誠信。——由此讓我想起：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木和屍衣，只是一眨眼、一吐納之間。”人類何必如此驕傲呢?時間是永恆的見證，當時間的瀚海吞沒了美貌，吞沒了金錢與榮譽，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什麼呢?
都說祖國的希望是少年。就如現在我們學生時代的許多謊言，往往是對自己過失最本能的掩飾。說到這兒不由讓我想起：曾經有一位同學，自認為聰明，連默寫之類也動歪腦筋，但從未被發現，因此嚐到了這種“不勞而獲”的甜頭，可好景不長，終究還是被發現了，可在證據面前，他竟然還死活不承認，怕吃虧。俗話說得好：“佔小便宜吃大虧”，知錯能改，善莫大焉!一旦錯誤已經鑄成，說謊掩飾只是徒勞的，它只會讓你錯上加錯，從而還丟失了一樣最可貴的東西。在當前，如果一箇中學生連最起碼的“誠信”都丟失了，滿腦子只剩下分，分，分，榮譽和虛假的光彩，這還有意義嗎?真是枉被稱為祖國的棟樑。商家們的鬼迷心竅，到了最後不僅害的是自己，更是顧客，他們的行為終究會受到法律的制裁。而學生的這種種行為，到最後還不是害了自己嗎?何必去做這種“搬起石頭砸自己的腳”的蠢事呢?相反，誠信去面對或許有一時的不快，但更多的是日後的坦然和他人對自己的尊重，同時還正確樹立了誠信的理念，培養了誠信的品格。做一個誠信對人，誠信對已，事事講誠信的好少年。
誠信是人生存之本，誠信是一輪金色朗朗的圓月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對生命的真正態度;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，留下啟悟心靈的妙語。勸告那些一不小心入此道者，做人總要有個底線，賺錢做事也要講個良心，清清白白，堂堂正正，問心無愧，不好嗎?作為學生也不例外，反而應該做的更好，讓誠信陪伴我，也陪伴每一個人!
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
古人云：索無於暗室者，莫良於火;索道於當世者，莫良於誠。誠信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩穩地傾向一端。而在當今社會，誠信只能被抽象的塵封在政治課本的某個角落裡，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠信”二字早已被那些擁有現代化文明的人們拋之腦後，而把美貌、健康、才學、榮譽放在首位。
還記得羅蘭曾經說過：“人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。”倘若生命的小舟要裝載負荷的很多，那不知失掉了誠信的人哪，能否繼續駕馭生命之舟?你是否還記得當時“風迷一時”的毒奶粉事件?那些只被金錢和眼前的利益迷了心竅的商家，伸出邪惡之手，用剛出生的嬰兒的無辜生命來換取“沾滿銅臭的黑心錢”。放眼看看，諸如此類的行為在市場上並不新鮮了。為了撈幾個錢，弄虛作假似乎已是家常便飯了。就在之前的央視“焦點訪談”中，某地一美容門診水平明明有限，卻推出風險較高的“增高”手術，害的許多人幾乎成了殘廢。這既關係到人的健康乃至生命，也看出了商家毫無誠信。——由此讓我想起：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木和屍衣，只是一眨眼、一吐納之間。”人類何必如此驕傲呢?時間是永恆的見證，當時間的瀚海吞沒了美貌，吞沒了金錢與榮譽，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什麼呢?
什麼是“誠實”。看到是什麼，就說什麼，心裡怎麼想的，就讓他表現出來。這就是誠實。誠實最主要在於不假不欺，我講的不欺是“內不欺己，外不欺人”。誠實的人，言行一致。文不飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠實的人總是以真實的一面出現在世人面前，不管什麼人，也不管什麼時候。所以誠實的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠實”與“守信”連起來說，這其中誠實是前提，是原因，而守信是結果。人的美德可以列舉出很多，“誠實”是一切美德的基石。“精誠所至，金石為開”，這是誠實的巨大作用。誠實表現在勇於承認錯誤、承擔責任上，這一點尤其顯得難能可貴。不誠實有可能欺騙一時，但長期下去終會露餡，而且失去人們的信任，實在有點得不償失。
什麼是“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負責的態度對待別人，以極其嚴格的要求對待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一標準。所以，一旦答應，必定做到。在踐約過程中，會有意想不到的困難出現。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時期的季布，重諾言、守信義，當時的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來，守信在人們的心目中比金錢重要得多。
講誠信應該從小培養，父母是子女的啟蒙老師，作為父母要為子女樹立榜樣，從小培養他們的誠信，教他們如何誠信做事做人，失去的後果是怎樣的呢?古人有古人的一套方法，現代人也有自己的方法去懲罰他們，如果在國外有一次失去誠信，那後果將不堪設想，你不僅找不到工作，而且住房乘車也是個問題，那真是無立足之地了。
不僅在國外如此，在國內也如此，現代社會資訊化的高速發展，網路化的發展，最直接的是銀行對你的制裁，凍結你的資產，個人信譽的好壞關係到一個的一生的前途，也說的有點嚴重了，不過它的重要性不可忍略。
誠信做人，一諾千金，我們對於這個問題不僅要時刻地想到，更重要的是能夠做到，做到一次勝過想上千次，付出行動尤為重要，古人說的好“讀萬卷書，行萬里路”學習就是這樣，不斷學習，不斷實踐。
言而無信，更能說明誠信缺失的利害關係，齊國攻打宋國就派孫子向南求救於楚國，楚王聽了藏孫子的請求後，非常高興，答應派兵救援宋國，樣子為得十分起勁，藏孫子滿面憂愁地回來，他的車伕問，現在求救之事，已成您反而滿臉憂愁，是為什麼呢?藏孫子說，宋國小而齊國強大救了弱小的宋國卻開罪了強大的齊國，這是一般人都會憂虛的事情，楚王卻很高興，認為這們一定會堅定我們一抗齊的決心，我國堅持抗齊，齊國的努力，就會減弱，這對楚國很有利。
藏孫子回到了宋國，後來齊國古領了宋國的五個城邑，而楚國的救兵卻一個也沒來。
在現代商品經濟衝擊的時代，經濟利益的衝擊下，相當一部分人忘了誠信二字，追逐利益，把經濟利益放在第一位，對於這種現象，更應該受到關注，培養國民的誠信素質十分更要。
誠信，即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠佈公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實就是表裡如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠與信是辯證統一的，誠信的基礎是誠，如果人人都誠實，那就必定是一個可信任的社會。
誠信是維繫一個社會健康發展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規範內容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務;誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺，也是社會主義精神文明建設的一項重要內容。誠信問題，事關經濟社會發展大局，事關個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。
社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學校教育應特別關注誠信，充分認識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養誠實守信的大學人才。既然誠信是大學生立身處世之本!那麼當代大學生應怎樣樹立誠信品質呢?首先分析一下大學生目前面臨誠信危機的原因：大學生自身心理素質不成熟、社會閱歷淺、責任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學生“誠信危機”產生的主觀原因。但是在當代大學生身上還是有很多優點的，如：文化層次較高，掌握現代科技知識;思想開放，傳統保守的觀念較少;競爭意識、進取意識較強，富有創新精神等。
但也存在眾多缺陷：他們絕大多數是獨生子女，是在父母細心呵護下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質並不成熟，經常表現出以我獨尊、心理逆反、不願接受紀律約束等弊病;他們與社會接觸的機會少，社會閱歷淺，對社會上多種不良現象缺乏清晰認識，容易將一些負面的現象當成社會的本質;他們雖然自我意識較強，但責任意識薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇後者;在當今改革開放的情況下，各種文化沖蝕著祖國，由於他們缺乏冷靜的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放鬆對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當前在大學生中開展道德建設非常必要，大學生應該在“修業”的同時加強“修身”，防止大學生知識水準與道德水準嚴重失衡的現象發生。
學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分數化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀的大學生，我們所處的時代正是社會主義現代化建設的關鍵時刻。中華民族的偉大復興對大學生提出了更新的挑戰。我們是國家的未來，我們肩負著建設國家的重擔。這並不只是需要堅實的知識底蘊，而且需要堅定的意志，創新的能力，誠信的品質等等。而這些條件中最重要的就是誠信品質。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金!”這就是證明。
誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規定。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裡很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統美德。不僅如此學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關係國家興亡的重要地位。因此儘管作為大學生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執著，靠著一份不輟，攜著一份堅強，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恆的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力——誠信。
尊敬的老師們、同學們：
大家好!
誠實是做人之本。生活中離開了“誠實”二字，交友自然不會是個好朋友，經商也不會是個好商人，為“官”更不會是個好乾部。凡是變心的朋友，變味的商人，變質的幹部，十有十個是從不誠實這個缺口漸變的。可見，做到誠實守信是一個人最起碼的道德準則。
古時候有一個叫曾子的人，他非常誠實守信。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就不會信任你。“說著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時他也培養了孩子講信用的美德。
相比之下，在我們的社會生活和經濟生活中，失誠失信的不道德現象還比較突出，假冒偽劣，缺斤短兩，商業欺詐，坑蒙拐騙層出不窮：例如在湖南發生的毒大米事件、在安徽發生的劣質奶粉嬰兒中毒事件……數不勝數。
這實在是少誠缺信的結果，是人格德育的悲哀，是處世為人的障礙，豈可等閒視之!當然，這些只是我們社會上一些少數人的做法，但是影響極壞。我們中華民族的傳統美德還源遠流長，誠實守信的人還大有人在，他們優秀的品質永遠值得我們去學習。
有一次，班裡有一個同學上課沒有認真聽講，做題時有些題不會，他便問他的好朋友：“今天我有些題不會，你的作業能不能借我抄一抄呢?” 他的好朋友對他說：“你覺得這樣做對嗎?一個少先隊員最基本的品質就是誠實。你今天的題不會做，應該實事求是的告訴老師，不能抄襲作業，更不能欺騙老師、欺騙自己。
聽了好朋友的話後，那個同學感到很羞愧，主動請他給自己講解這道難題。從此以後，他時刻以好朋友的做法告誡自己，做到了誠實守信，成為了一名優秀的學生。他這種誠實的品質非常值得我們學習。
為人處世，做事立業，最講一個“誠”字，最重一個“信”字。誠實是守信的基礎，守信是誠實的體現，兩者緊密聯絡，融為一體。離開了誠實，人就會言而無信;而言而無信的人，往往會踐踏道德，漠視文明。
人與人之間需要誠信，社會呼喚誠信。爺爺提出的公民基本道德規範二十個字，把“誠實守信”當作重要的內容，讓我們明白了“誠信”是每個人立足於社會不可缺乏的品質。有一句話說的好：誠實是智慧之書的第一章，讓我們先學習、學好這“第一章”吧!
拾起誠信的行囊，從我們自身做起。樹立遠大的志向，用青春和熱血澆灌夢想，為之不懈奮鬥，做一個對自己言而有信的人。誠信為人，誠信處事，會讓你獲得更多的信任，更多的幫助，讓許多難題迎刃而解。誠信，讓我們懂得自尊和擁有更多朋友!
誠信為人，你會有意想不到的收穫!
誠信處事，你的旅途將一片陽光燦爛!
我的演講完畢!謝謝大家!
親愛的老師，同學們：
大家好!
講誠信是中華民族的傳統美德。關於誠信的故事不光歷史上有，在我身邊也有呢!
我的鄰居晶晶是個聰明可愛的小女孩，我們是一起學習，一起玩遊戲的好夥伴。有天，她高興地對我說“星宇，聽說圖書館進了一大批新書，可好看了!星期六我們一起去看吧!”酷愛閱讀的我自然欣然接受：“嗯，我也很想去長長見識呢!”於是我們約定星期六下午兩點在圖書館門口見面，不見不散。
星期六下午兩點鐘，我騎自行車準時到達圖書館。可是過了十分鐘，晶晶還沒有來。我有點不開心了，心裡開始埋怨起她來：“自己約了我來看書，卻不守時間。”時間一分一秒地過去了，我的情緒由原來的興高彩烈轉為憤憤不平。我在圖書館門口轉起圈來。又等了十多分鐘，晶晶還是沒有出現。我很失望地想：“這個晶晶呀!真是太不守信用了。不過，她平時可不是這樣的。或許是家裡有事吧……”這時候，天陰了下來，我抬頭看了看天，不好!眼看就要下雨，我一跺腳就往圖書館大廳跑去……
不一會兒，果真下起大雨。我開始為沒帶傘發愁了。正在這時，遠處傳來一個清脆而熟悉的聲音：“星宇!星宇!”我回頭看去，競然是晶晶，她撐著一把彩虹雨傘，在密密的雨簾中氣喘吁吁地向我跑來，不等我開口，就慢吞吞地對我說：“對不起，我……來遲了……我外婆家臨時有急事，媽媽讓我一起去。兩點鐘的時候我往你家打電話，可是你媽媽說你已經出發了，我只好來跟你說清楚。”哦!原來是這樣啊。我問道：“你外婆家的事很急嗎?”“是的，媽媽在圖書館外面等我呢!”我朝外面看了看，晶晶的媽媽果然在雨中焦急地等著呢。“喏，這把雨傘你拿著吧，我先走了，再見!”晶晶說著，回頭朝外面跑去，我一愣，心頭湧上一股濃濃的暖流。
整個下午，我雖然是一個人在圖書館看書，但我的心情卻特別好。我想，一諾千金，言而有信，彰顯的是一個人高度的自重和內心的尊嚴，閃耀著人性的光輝，誠信的人值得我去尊敬!
我的演講完畢。
謝謝大家!
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裡很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。
有人說，在現代社會，商品經濟風起雲湧，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之氾濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。20xx年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京,等他打算回家時才發現口袋裡的錢買車票還差5元.他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區某民警借了5元錢。5元錢,也許誰也不會放在心上,更何況是一個被人們認為素質低下的農民借去的呢 但第二天一大早,這位農民就將5元錢給這位民警送來了.這是一個很簡單的故事,沒什麼曲折離奇、扣人心絃的情節，但它透露出來的質樸，折射出來誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎?難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎?也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。近幾年來，大學生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點，牽動著社會各界人士的心。
據湖南大學和中國勤工儉學線上網的一份調查顯示，有3.5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經高達20%。一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家幫助的人，居然在順利畢業之後，把貸款一事忘得乾乾淨淨，將誠信二字踐踏得粉身碎骨……誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人的心靈;誠信是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放!我的演講完了，謝謝大家!
尊敬的各位領導老師，親愛的同學們：
大家下午好!
我今天演講的題目是《做一個講誠信的人》.
誠信是什麼?
誠信是商鞅城門立木的一言九鼎;誠信是季布千金不換的一諾千金;誠信是曾子返家殺豬的言行必果;誠信是韓信發達贈婆的言而有信……
一言九鼎讓商鞅變法取得圓滿成功;一諾千金讓季布於重重危機中安然脫險;言行必果讓曾子成為一代教育大家;言而有信讓韓信贏得赫赫威名……
那不講誠信會怎樣?
周幽王烽火戲諸侯，失了天下;趙高指鹿為馬，群臣失了氣節;洛陽商人毀約背信，丟了性命;國民黨撕毀協定，悍然發動皖南事變，成了民族罪人……
由此可見，誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學者的求知累積;誠信是成功，隨著奮鬥者的足跡鑄就;誠信是種子，隨著進取者的善良萌芽……
誠信，是一道無形的力量，自古就是我們崇尚的美德，是中華民族的優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，融入我們民族的血液，成為我們衡量一切道德價值的基石。
人無信不立。誠信，是為人之本。不誠信也許可以欺騙一時，但最終會失去人們的信任，導致失敗的下場。因此，我們一定要堅守誠信。
在日常學習中，有的人沒做作業，就抄襲他人的，或者對老師撒謊;有的人學習不努力，又怕考不好被批評，就作弊……這種行為怎麼稱得上是個誠信的國小生呢?
金無足赤，人無完人。人的成長中不可能沒有弱點，不可能不犯錯誤，這並不可怕，可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的缺點，才能對症下藥，力求讓自己更完美。
讓我們積極行動起來，一起做講求誠信的國小生!讓誠信像陽光灑滿我們生活的每個角落，讓我們的心靈開出最聖潔的誠信之花!
我的演講到此結束，謝謝大家!
誠實，守信是比物質財富更好的財富，但許多人卻不懂得以誠信為本，反而把金錢看得最重。今天，我們學習了《中彩那天》這一課，使我受益匪淺。
本文簡短地介紹了作者貧窮的家境，有一天，父親無意中抽中了一輛夢寐以求的汽車，但卻悶悶不樂，母親告訴我：“其實那輛汽車是屬於庫伯的。最終，父親沒有違背自己的良心，把車還給了庫伯。
跟文中作者的家境相比，我們又是多麼幸福，然而，我們卻不懂得珍惜，往往忽略了比金錢更為珍貴的東西——誠信“一個人只要活得誠實，有信用，就等於有了一大筆財富。”這句話出自作者母親之口。由此可見，雖然家庭經濟非常困難，但作者的父親和母親人窮志不窮，他們追求的不是金錢，而是比金錢更高尚，更美好的東西。他們從不貪圖不屬於自己的東西，奉獻的卻非常多，而在現實生活中，我們卻為了得到某樣東西或掩飾自己的錯誤而輕易說了第一個謊，“忘帶作業本了”，“作業本不見了”，鋼筆沒墨了“。為了圓第一個謊，我們又不得不說第二個謊，第三個謊……但是，大家想過沒有，當你的謊言取得成功時，換來的，卻是家人的不信任與朋友的冷漠，與其這樣，還不如以誠信待人，這樣，即使這樣使你失去了某些東西，但得到的，卻是更多的關懷與信任。
同學們，去好好讀讀《中彩那天》這一課吧，讓我們記住誠信是做人的根本這句話吧，它會告訴你：人和人之間還有比金錢更珍重的東西，那就是——誠信。
誠實就是對他人開誠佈公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。誠信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。《三國演義》中有這樣一句精闢的論述：“自古皆有死，人無信不立。”這“信”便是指的誠信。只有誠信，才有可能有立足之地。誠信是待人接物的起碼準則。只要我們與人交往時有誠信之心，我們就一定可以得到對方真誠的回報。
阿瑟-因佩拉託雷是新澤西——曼哈頓航運線的總裁。他10歲的時候，正是經濟大蕭條時期，因佩拉託雷每天用同一輛大卡車給商店送貨，幹12個小時才能掙到一個三明治、一杯飲料和50美分，有時沒有貨送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入維持生計。
有一天，因佩拉託雷發現桌子底下有15美分。15美分雖然不多，但是，因佩拉託雷並沒有起貪孌之念，他把錢拾起，老老實實地交給了老闆。老闆很高興，扶著他的雙肩連聲稱讚他是好樣的。原來，這15美分是老闆故意放在桌子底下的，以看看因佩拉託雷是否誠實。因佩拉託雷以他的誠實贏得了老闆的信任，因而他能在經濟最困難的時期保住了工作，也是誠信使他成為了新澤西——曼哈頓航線的總裁。
無論在日常生活中，或是在與人交往時，誠信都是不可或缺的。有人說，誠信是市場競爭的黃金規則，信用機制是市場經濟有序發展的基礎。市場經濟越發達，就越要求誠實守信。經濟活動是社會活動的中心。只有經濟發達，人們的生活水平才會提高，國家的國際聲望才會更高。而誠信是企業在市場經濟中存在和發展的通行證。企業若想生存，就必須遵守誠信這個經營準則。
美國“棕色漿果烤爐”公司是生產“全麥麵包的公司，近年來，”全麥麵包“在美國市場上暢銷不衰，究其原因，是以信譽贏得顧客。一是價格合理。既不貴賣，也不賤賣。為了防止經銷商隨意改動價格，該公司在包裝紙上標明成本和利潤，這樣經銷商就不能隨意改動價格。二是保證質量。公司明確承諾：超過三天的麵包絕不出售，過期的麵包由公司收回。剛開始實行這個諾言的時候，的確遇到不少困難。一方面處理過期麵包會增加費用，減少利潤，另一方面，經銷商大都怕麻煩，他們不願意天天檢查換來換去。為了實現這個諾言，公司專門派人把新制的麵包送到經銷店，如果有脫銷，一個電話就立刻送貨上門。
“棕色漿果烤爐”公司說到做到，以自己的實際行動實踐自己的諾言，以信譽贏得了顧客，贏得了市場。這更肯定了誠信的重要性。
誠信是一種人品修養。作為一種人品修養，誠信不再是交換手段，更不是牟取暴利的工具，而是人格的一種體現。無論什麼時候，在什麼地方，只要我們都能以誠待人，那麼我們的字典中句不會再有奸詐狡猾、坑蒙拐騙了。
誠信是我們做人的準則，我們可以沒有錢，沒有權，但卻不能沒有誠信。我們可以不要榮華，不要富貴，但卻不能不要誠信。同學們，人活在世上，與人相處，千萬不要忘記”誠信“二字。因為”誠信“是為人之本。誠信表現在方方面面。例如誠信做人、誠信做事、誠信考試等等。我們只有守住了誠信這一道德底線，在做任何事情時不欺騙他人，不欺騙自己，今日事今日畢，才能真正做到誠實做人，誠信做事。
我們現在雖然處在校園之中，並沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴守誠信這個規則，把它運用到我們生活的一點一滴當中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。現在我們的國家正處於市場經濟環境下，信用是重要一環。而作為肩負建設祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識，還要擁有誠信的品質。如果說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。這樣，群體關係會非常好，這是一個互相影響的過程。有誠信品質的人具有不可抗拒的人格魅力。每個人都希望別人認可自己依賴自己，我認為，要作到讓人認可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關係對我們今後的發展有不可估量的幫助。誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。
老師們、同學們：
大家好!今天，我演講的題目是《做一個誠實守信的人》。
誠實守信，是中華民族的優良傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。它也是社會主義核心價值觀的重要一部分，是所有公民必須恪守的基本道德準則。
誠實守信是做人的基本品德，也是個人的立身之本。它要求一個人說話辦事要實事求是，言行一致。古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的。
曾子博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家裡的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家裡等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。”曾參說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷汙了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。”
同學們，擁有誠信就像萬丈高樓擁有了堅實的地基;擁有誠信就像飛機擁有了永不停止的動力。誠信是中華民族的美德，是炎黃子孫必須堅守的“根”，不論何時，不論何地，我都將堅守誠信。無論實踐道德的路有多難，我們都會堅持“立身處世 誠信為本”，一起在道德的推動下實現祖國的富強與騰飛! 老師們，同學們，我的演講完畢，謝謝大家!
老師們，同學們，大家好!
誠信就是誠實守信，是我們中華民族的傳統美德，只有講誠信我們的生活才會更美好。誠信的故事在生活中經常發生，我就親身經歷過，使我感受很多。
有一次，我和媽媽到勝大超市買了兩隻德州扒雞，回到家開啟一嘗，越吃越覺得味兒不對頭，然後就回去退。超市的工作人員熱情地接待了我們，他們認真檢驗後連聲說：“對不起，對不起。”並把錢退給我們，還相互留了電話號碼，說如果有異常的情況就跟他們聯絡。這使我更加信任他們，更加喜歡在那買東西。這要是在外面的小攤上，有的為了個人利益，不但不退款還會說些不好聽的話。
還有一次，同學尹軍毅約我到他家吃飯，我先是答應，可後來因為別的原因沒去成，而我也沒打電話通知他。之後尹軍毅告訴我他非常失望。又過了幾天，我約尹軍毅到我家來玩，他提出我先到他家吃完飯他才去我家玩，這次我去了他家，可是他卻沒來我家玩，我也感到非常失望。可見違約失信就是一種不誠實的行為，它會給人的心靈帶來永久的傷害。這件事時時提醒我為人處事要講誠信，哪怕是小事也要一諾千金決不失信。
作為一名國小生，我要從小養成講誠信的好習慣，繼承和發揚我們中華民族的傳統美德。
謝謝大家!
誠實就是對他人開誠佈公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。誠信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。《三國演義》中有這樣一句精闢的論述：“自古皆有死，人無信不立。”這“信”便是指的誠信。只有誠信，才有可能有立足之地。誠信是待人接物的起碼準則。只要我們與人交往時有誠信之心，我們就一定可以得到對方真誠的回報。
阿瑟-因佩拉託雷是新澤西——曼哈頓航運線的總裁。他10歲的時候，正是經濟大蕭條時期，因佩拉託雷每天用同一輛大卡車給商店送貨，幹12個小時才能掙到一個三明治、一杯飲料和50美分，有時沒有貨送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入維持生計。
有一天，因佩拉託雷發現桌子底下有15美分。15美分雖然不多，但是，因佩拉託雷並沒有起貪孌之念，他把錢拾起，老老實實地交給了老闆。老闆很高興，扶著他的雙肩連聲稱讚他是好樣的。原來，這15美分是老闆故意放在桌子底下的，以看看因佩拉託雷是否誠實。因佩拉託雷以他的誠實贏得了老闆的信任，因而他能在經濟最困難的時期保住了工作，也是誠信使他成為了新澤西——曼哈頓航線的總裁。
無論在日常生活中，或是在與人交往時，誠信都是不可或缺的。有人說，誠信是市場競爭的黃金規則，信用機制是市場經濟有序發展的基礎。市場經濟越發達，就越要求誠實守信。經濟活動是社會活動的中心。只有經濟發達，人們的生活水平才會提高，國家的國際聲望才會更高。而誠信是企業在市場經濟中存在和發展的通行證。企業若想生存，就必須遵守誠信這個經營準則。
美國“棕色漿果烤爐”公司是生產“全麥麵包的公司，近年來，”全麥麵包“在美國市場上暢銷不衰，究其原因，是以信譽贏得顧客。一是價格合理。既不貴賣，也不賤賣。為了防止經銷商隨意改動價格，該公司在包裝紙上標明成本和利潤，這樣經銷商就不能隨意改動價格。二是保證質量。公司明確承諾：超過三天的麵包絕不出售，過期的麵包由公司收回。剛開始實行這個諾言的時候，的確遇到不少困難。一方面處理過期麵包會增加費用，減少利潤，另一方面，經銷商大都怕麻煩，他們不願意天天檢查換來換去。為了實現這個諾言，公司專門派人把新制的麵包送到經銷店，如果有脫銷，一個電話就立刻送貨上門。
“棕色漿果烤爐”公司說到做到，以自己的實際行動實踐自己的諾言，以信譽贏得了顧客，贏得了市場。這更肯定了誠信的重要性。
誠信是一種人品修養。作為一種人品修養，誠信不再是交換手段，更不是牟取暴利的工具，而是人格的一種體現。無論什麼時候，在什麼地方，只要我們都能以誠待人，那麼我們的字典中句不會再有奸詐狡猾、坑蒙拐騙了。
誠信是我們做人的準則，我們可以沒有錢，沒有權，但卻不能沒有誠信。我們可以不要榮華，不要富貴，但卻不能不要誠信。同學們，人活在世上，與人相處，千萬不要忘記”誠信“二字。因為”誠信“是為人之本。誠信表現在方方面面。例如誠信做人、誠信做事、誠信考試等等。我們只有守住了誠信這一道德底線，在做任何事情時不欺騙他人，不欺騙自己，今日事今日畢，才能真正做到誠實做人，誠信做事。
我們現在雖然處在校園之中，並沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴守誠信這個規則，把它運用到我們生活的一點一滴當中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。現在我們的國家正處於市場經濟環境下，信用是重要一環。而作為肩負建設祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識，還要擁有誠信的品質。如果說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。這樣，群體關係會非常好，這是一個互相影響的過程。有誠信品質的人具有不可抗拒的人格魅力。每個人都希望別人認可自己依賴自己，我認為，要作到讓人認可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關係對我們今後的發展有不可估量的幫助。誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。
“誠信”二字，對大家來說並不陌生吧。在生活中經常有人說“做人要以誠信為本”，生意人做生意也講究一個誠字，可是買著卻不放心，經常問“這東西假不假”，“別坑我”……諸如此類的話，這說明了什麼，“誠信”二字似乎成了人們口上說，實際上不做的東西。
有一件事讓我真正體會到了誠信的含義。一次去火車站，成火車去奶奶家玩，上了火車，和對坐的人聊的很投入，突然我想去wc可是人太多了，東西那不了，這可怎麼辦，只見那人對我說“小妹妹，你去吧，我幫你看包，放心少不了。”看她那樣子不象是壞人，於是就去了，去了好長好長時間，回來了，又和她聊了起來，過了一會我到站了，她也下了車，這是，我突然想起，她不是說她比我早到地方嗎，怎麼和我一起下車，於是我問了她，她說：“剛才給你看包時，我正好該下車了，可看你還沒來，就等你，沒撈著下車，所以就……”我怔住了，多麼好的人啊，就為了“誠信”二字得繞這麼多路，我終於體會到了誠信的力量……
為了實現妻子的諾言，曾子殺豬，教導了孩子要誠實;為了實行變法，公孫鞅立木取信，得到了百姓的信任，推行了變法;為了實現自己對楚王的諾言，晉文公退避三舍，最終成了春秋五霸的霸主之一;為了實現……
為了講誠信，從古至今的事例還很多。願所有人以誠信為本，處處講誠信，讓世界變的更美好!
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