誠信像土，為無數幼苗提供了營養;誠信像水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上;誠信像根，將魄力與智慧聚集在一起……天上的月亮是多麼恬靜，微風輕輕地撫摸著我，輕輕翻動著窗前的書。周圍是那麼寧靜，而我卻心神激盪。早上發生的事不住地在腦海中浮現。
昨天忘了複習，今天又要考試，走在去學校的路上，心裡好像有無數根線纏在了一起，亂得很!當我走進考場的時候，就聽見自己的心怦怦直跳。然後坐在自己的座位上，靜靜地等待著開考。可不知怎的，我很緊張，心裡撲通撲通的跳個不停。一會兒，老師來了，她抖著嘩嘩作響的考卷，發給我們每人一張。我雙手接過考卷，急不可耐的掃視了一眼。接著，我又看了一下週圍考試的那些同學。只見他們有的託著下巴額，皺著眉頭在冥思苦想。有的緊張得面紅耳赤，額頭上已經滲出了晶瑩的汗珠。有的正在聚精會神地“戰鬥。”有的哭喪著臉，一副無可奈何相。
我看了試卷的第一面，蠻簡單的，我拿起筆嘩嘩地寫了起來。可半路殺出個“程咬金”，這一題是補充單詞，但是我整天遊手好閒的，再加上昨天有沒有複習，怎麼會呢?!我想：好像上次聽寫的那張紙在書包裡，只要我裝模做樣地翻翻書包，瞄一眼，那就可以了啊!我的手不知不覺伸向英語書，猛然間，我彷彿看見幾隻眼睛在瞪著我，我連忙縮回手。又望了望牆上的時鐘，只剩下五分鐘了!抬頭看了看老師和周圍的同學，還好沒人注意我。再不抄就來不及了!我像下了決心似的，再次把手伸向英語書。也許是因為做賊心虛，那本英語書竟是那麼的沉重，我的手居然無法移動它分毫。這時，好像老師和媽媽失望的眼神，同學們歧視的目光，一一浮現在我的腦海中，耳邊又回想起老師教育的言語：人最重要的是誠實。最終，我還是沒有拿出英語書，因為我要做個誠實的學生。我努力的想啊想，最後把試卷做完了。這時，鈴聲準時地響了起來……
我走出了考場，心裡比吃了蜜還甜。雖然考試沒有靠到我夢寐以求的分數，但是我是用我自己真正的實力去做試卷的，我守住了寶貴的一樣東西——誠信!對了，還有，下次考試一定要記得複習，別再出現這種情況了!
大家早上好!今天，我想要講的題目是：誠信。
什麼是誠信?顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統 美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們為 何又重提誠信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子 、假化肥、假文憑、假職稱 、假名字不勝列舉。“人而無信，不知 其可也” ，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支援，失去人格和尊嚴。 誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實;信，就 是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的"人而無信，不知其可也"，民間 的"一言既出，駟馬難追"，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每 個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裡很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後 非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數 退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中 緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條 健康與高尚的道德纖繩，它 將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。 誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。
因此，我們中職學生更應身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔負起建設 祖國的重任。“言必信，行必果。”著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷： 在與客戶簽發合同之後，由於種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守 合同，公司決定採用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總 裁自豪的說： “我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不願失 去信用。 古語說“一諾千金” ，無論 是在日常生活中，還是在企業經營中，誠 信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現在我們經常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在 當今社會中，為了牟取 暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子， 防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背後，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重衝擊!
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新資訊、新體制不 斷湧現，競爭日益激烈的資訊時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使 我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的 立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地 。是誠信，讓黑暗變得光 明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力 。老師 們，同學們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為 我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。讓我們共同來 營造一個誠信的世界， 感受生活的幸福與美好， 感受世界的寧靜與美麗 吧!
大家好!今天我們一起探討的題目是誠信。什麼是誠信 顧名思義，誠實守信。大家坐在這裡聽我演講，是誠信;商家合法經營，是誠信;人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們為何又重提誠信 是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝列舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支援，失去人格和尊嚴。有一名德國留學生，成績優異。畢業後，到處求職，屢屢受挫。這是為什麼 原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對於每個人至關重要。誠信，公司才能聘用你;誠信，銀行才能借錢給你;誠信，才能得到別人的信任;誠信，才能融入社會，求得生存和發展。誠信無處不在，無處不需。
當代社會，信用最集中的地方非金融行業莫屬。行高的業自律，誠信經營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發展前景;客戶監督，誠信接受服務，可以贏得較信用等級，及時得到資金補充，進而產生經濟效益;而兩者相互給予的誠信，就是無言的承諾，有效的融合和交流，他會使得金融業務有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。“信用為天，俯首大眾”是我們農村信用社服務於民的文化理念，我們對客戶最大的誠信莫過於嚴格按照行業管理規定，合規合法經營，用高質量的服務，高水平的能力，高效率的工作取信於民，造福大眾。在我市一個農村信用社發生過這樣一件事。一位農民攢下兩萬塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎麼辦 精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期後，他找到信用社主任進行諮詢並計算到期利息。然後他跑到四個網點取出他的存款。結果發現，四個網點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農民自己的銀行。
值得反思是：在我們要求商家誠信經營的同時，是否也誠信接受服務呢 超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發出嘀嘀的警報聲，並由此引發了一連串諸如道德、侵犯人權的官司糾紛;街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個人的生活。可不知什麼時候，已變得傷痕累累。我們農村信用社是經營貨幣的特殊行業，通過收攏社會富餘資金取得經濟效益的同時，支援企業、個人，補充資金缺口，調濟資金週轉，按照國家政策，能優惠的優惠，能支援的支援，可以說為武安的經濟騰飛做出了一定的貢獻。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴重，企業效益好的時候，錢裝進自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認為反正虧了是公家的，這種不負責任，不講誠信的行為，給國家和人民造成了巨大的損失。當然，其中的原因是複雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業，造假帳，搞轉移，就是不按時還息還貸。更有甚者，乾脆直接造假，利用假存摺、假匯票、假掛失，騙取資金，然後逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。
我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規範，可面對現實，我想還應該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地呼叫，使人們清晰地認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信於不顧呢
曾當選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應該倡導一種愛的迴圈”。他所在的團隊強調愛職工、愛企業;隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業、企業愛國家。這種“愛的迴圈”能夠拉近人的心，產生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現。
孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界麼?
近日有兩個“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠信”與“友善”的化身。一個故事發生在上海。來自湖北的鐘點工何益紅和鄰居一起買菜回家，當一輛寶馬車突然迎面撞來之際，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓於車下，就此昏迷8天8夜。醒來後，她的第一反應並非向肇事司機追責，而是急於聯絡自己的10多名僱主，解釋自己這幾天“消失”的原因，並且歸還僱主家的鑰匙。
另一個故事發生在南京河西漢江路上一家營業了11年的理髮店“秀作髮型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當最崩潰的幾天過去後，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理髮店儲值卡里的錢，退給客人。“原因有兩個：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認為，我是為這點錢逃走的。”於是在小店玻璃門外貼出了退卡通知。
這兩位並不顯眼的公民，質樸的本色中對映著誠信之光，平凡的舉動裡蘊含著友善之德。社會主義核心價值觀並非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。
比如，何益紅平日裡在十多戶人家做僱主，當僱主們發現這位從不請假一天的鐘點工好幾天沒有音信，都為她擔憂，或四處尋找，或急忙報警;當得知她捨己救人負傷住院後，僱主們紛紛前往醫院探望，贈物送錢，關懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點工誠懇、勤勉的點滴往事，讓我們發現，這“主人”與“僕人”間原來早已情同手足，親如家人;許多有關和無關的市民和單位代表，聞訊而來，探望、問候、寬慰、獻上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔責。
同樣，當“秀作髮型坊”的客戶得知店主因患病而堅持退卡後，都被馬玉劍的行為所感動，前來的大部分老客戶都自願放棄了退款。“留給你治病吧。”他們都這樣說。還有的當時收下了，到了晚上，又包了個更大的紅包送來，一定要塞給馬玉劍。
這就是誠信的感應、友善的互動，那是一種無窮的動力，是一個“愛的迴圈”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?榜樣就在我們身邊，人人有義務讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現於每一個公民的行為舉止上，進而推動中國快步走向和諧、小康。
古人有句話：與朋友交，言而有信。確實如此，一個人只要有了誠信，就等於擁有了數不盡的財富。
我在書上看到過這樣一篇文章：作者的一個朋友約他去玩，可是到了那天卻下起了傾盆大雨，作者為了不違背諾言，就去車站等朋友。到了車站，作者看見一個男孩也一直等在那裡。一問才知道，這個男孩是在等他的夥伴。
又過了許久，來了一輛公共汽車，車上跳下了一個小男孩，男孩終於等到了他的夥伴，他們倆高高興興地離開了。作者等啊等，可是卻始終沒有等到他的朋友。雨，越下越大，作者只好回家了。當他回到家時，朋友打來了電話，解釋說因為雨下得太大了，所以沒有來。作者一聽，輕輕掛下了電話。是啊，一個有誠信的人，不管是傾盆大雨還是濛濛細雨，他都會履行自己的諾言，絕不會為自己找任何藉口。
有一次，我和唐誠遙、岑瑜燕約好了星期天去公園玩，在我家集合。星期天下午，唐誠遙第一個到我家，可是岑瑜燕卻還沒到，我和唐誠遙只好等她。等了一會兒，唐誠遙不耐煩了，說：“這個岑瑜燕，怎麼還不來?
是不是沒把這件事放在心上?我們別等她了，還是先去公園吧?”可我卻不同意：“不行，要是我們先去公園玩了，而岑瑜燕正好來了，她找不到我們怎麼辦?再說了，我們要守信用，不能沒信用。”唐誠遙被我說得啞口無言，只好答應下來。為了打發這段無聊的時間，我和唐誠遙先玩了一會兒，又看了一會兒書。
雖然這一天因為岑瑜燕的遲遲不來，公園之行最終泡湯了，但我還是感到很高興，因為我信守了自己的承諾。畢竟，誠信才是最重要的!
敬愛的老師、 同學們大家好：
今天我演講的題目是 《人人講誠信， 世界更美好》 。
誠信是璀璨奪目的陽光，她的光芒點亮了希望;誠信 是廣袤無垠的大地，她的胸懷承載了山川;誠信是翩翩飛舞的蝶兒， 她的靈動帶來了生機; 我們需要誠信,我們呼喚誠信。你大概沒有聽說過延陵季子的故 事，那麼就讓我來說給你聽。春秋時期，吳國公子季札奉命出使，途 徑徐國。徐國的國君十分熱愛季札的寶劍，可是按當地的風俗，一個 使臣是不能佩劍的。季札自然也明白，便在心裡決定完成使命後，把 寶劍送給徐國國君。季札歸後，徐君已故。物是人非，可季札卻解下 了自己價值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍 送給誰?季札回答：當時我已在心中答應了他，又豈能因為他死了， 而有所改變?千年的歲月，千載的風霜湮滅了多少榮譽與輝煌，但千 年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的歌。 曾經有這樣一個故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她 毅然選擇了歸還失主，孩子反對。母親說，這是我們全家惟一值錢的東西。
誠信，愛它吧，就像愛你的生命一樣去愛她!世上還有什麼東西比誠信更可貴呢?誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以 創造一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。我們怎樣對待 每一位同學，如何上好每一堂課，怎麼面對每一次考試，都是誠信對 我們的考驗同學們， 讓我們都來講誠信吧， 從身邊的每一件小事做起： 譬如，昨天你答應過老師要努力學習;今天早上你答應過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。 誠信無形，卻可以經天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信 無味，卻可以散發出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最聖潔的東西， 她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。 我的演講完畢，謝謝大家!
大家好，我十分的榮幸的站在這裡，能夠跟大家談談關於大學生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎麼站在這裡跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？
我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什麼，我也沒查字典，但就我吃了這麼多大米飯的經驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那麼假設同學借了我兩百的生活費，然後我只能一個星期吃饅頭就老乾媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個*的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知，上大學除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試並不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之後，這可怎麼辦。。於是很多同學就想到了一個好辦法―作弊。從此老師和學生的戰爭便開始了。但是你能夠說一個*的學生一定是個不誠信的學生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他並不是真正的知道；一個人如果真的認識到善是什麼，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會*，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善，如果他真的認識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠說服社會大多數人接受一個觀點，那麼這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能根據社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂裡面本來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什麼觀點，而是要通過反覆提問、質疑，引導學生自己去發現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認為作弊並不是不誠信，那麼為何作弊的時候好要擔驚受怕呢？如果一個人出現這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發現。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風險作弊。由此可見，他沒有真正認識到不作弊是出於善的要求，如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊並不僅僅是出於社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我並不想告訴大傢什麼，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說。
老師們，同學們：
大家好!
媽媽從小教育我做人一定要誠實、講信用。我把媽媽說的話牢記在心中，並且要做到永遠誠實、講信用。
有一次，爸爸晚上約我第二天早上六點鐘準時起床，一起到樓底下散步。第二天早晨五點五十我就起床穿好衣服了，六點多了，我看了爸爸一眼，他卻還在呼呼地睡大覺呢!我嘆了一口氣，自言自語地說：“真是的，說話一點兒也不算數，我還是自己散步去吧!”等我散步回來，已經七點半了，此時我爸爸才懶洋洋地從床上爬起來，爸爸一看錶，哎呀了一聲，又嘆了一口氣。我連忙帶著生氣的表情對爸爸說：“爸爸，你怎麼能不講信用呢?您是一個大人，還不如我一個小孩守信用呢!”爸爸聽了我的一番話後知道自己做錯了，紅著臉連忙說：“乖女兒，對不起，我錯了，我以後會講信用，說話算話的。”我說：“好吧!不過請您以後要記住‘講信用’三個字，說到做到。”爸爸面帶微笑點了點頭，我也高興地笑了。
還有一次，老師讓我們利用雙休日為大家做一件好事，星期五下午放了學回到家我就想，做什麼好事呢?我眉頭一皺，計上心來。對了，美化公園吧。想到這裡，我就急忙給表哥打了個電話說：“表哥，咱們星期六的上午八點，去公園美化環境吧!每人從自己家帶一些花，我帶月季花、太陽花。”表哥爽快的答應了說：“行，我拿四季梅。”我說：“好，說到做到。”就這樣到了第二天早上，誰知老天不作美，忽然下起了大雨，我猶豫了是去，還是不去?正在猶豫不決時，我忽然想起了老師的話：人要講信用，言而有信是美德。想到這裡我連忙給表哥打電話，可是電話打通了沒人接，我只好一個人來到約定的地點，卻沒有看見表哥來，我只好一個人栽花了，我一手打著傘，一手用小鏟子挖著坑，我打著傘栽花很不方便，索性把傘放在一邊，雙手挖空，不一會兒我就挖好了好幾個坑，然後我小心翼翼的把太陽花和月季花，栽在坑裡，最後又把坑埋好。不一會兒我就把花栽好了。此時大雨也停了。花兒在微風的吹拂下好像向我點頭致謝。我看著我親手栽的花兒，甭提有多高興了，一種幸福自豪感流入我的心頭。雖然我的衣服溼透了，但毫無怨言，因為我為大家做了一件好事，美化了環境，又履行了自己的諾言。我想：再過半月之後的花兒，一定會開的很鮮豔，帶給人們的是美麗和芳香，會引來成群結隊的蜜蜂和蝴蝶邊歌邊舞，點綴著這美麗潔淨的東安公園，給東安居民又添上了一道美麗的風景線。
在星期一上學的路上，我遇見了表哥，他說：“對不起，我看見下大雨沒有去公園找你，在家裡睡大覺了。我失約了。”我說：“沒關係，我已經都把花栽好了，過幾天你去欣賞我栽的花吧。以後你可千萬別失信呀!”“嗯，我記著了。你真是個守信的人，說到做到，值得我好好學習。”他邊說邊微笑著豎起了大拇指，聽了表哥的誇獎，我也甜甜地笑了。
誠實守信能使自己獲得幸福，同時也能給別人帶來快樂，誠實守信是一種美德，值得發揚光大。
謝謝大家!
尊敬的各位領導，各位同事：
大家好！
我演講的題目是“誠信立身之本”
誠信，是立人之本，是齊家之道，是交友之基，是經商之魂，黨的xx大將“愛國、敬業、誠信、友善”作為公民道德建設主題的核心要素提出來。這進一步彰顯了誠信對於國家、對於企業、對於個人的重要。追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發現，自古以來關於誠信的故事就層出不窮。春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支援下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情，為後世留下了“一諾千金”的佳話。後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，終使他免遭災禍。
但是近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰，比如20xx年皮鞋就比較忙，你瞧它上得了廳堂，下得了廚房，爬得了高山，涉得了水塘，製得成酸奶，壓得成膠囊。還有近幾年一直比較火熱的“扶人事件”。自20xx年的南京徐老太事件到20xx年的小悅悅事件。從徐老太的扶人被訛到小悅悅的無人敢扶重傷死亡上可以看出，現在做好事之前，人們首先想到的災禍上身的問題，如果真是這樣發展的話那我們社會的誠實守信的體系將受到前所未有的嚴重衝擊！
人因誠信而立，作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，
一個文明的社會必然飛速發展，對於小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。越來越多的有識之士呼籲誠信，呼籲一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程式中予以制約而保持穩定和平衡，自覺自願的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落後的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼籲力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
謝謝大家，我的演講完了！
各位老師、同學們：大家早上好!
今天，我講的主題是《誠實守信，從我做起》。
誠信，是中華民族的優良傳統。現在，人們也經常講誠信，在學校里老師要求同學講誠信，但什麼是誠信?誠信的內涵是什麼呢?這並不是每一個人都知道的。我認為誠信是由“誠”與“信”相互聯絡的。“誠‘是指一個人內在的一種品質信念。正所謂內誠於心。“誠”是代表真誠、誠實、誠懇。“信”是指一個人在與他人交往中表現出來的。它主要包括了講信用，守信用，言行一至。“誠”，“信”合起來使用就是誠實守信，表裡如一。
在今天，人們通常講的誠信，一般指真誠，誠實，誠心誠意，不撒謊，講信用，守承諾，不違約。通常地表達，誠信就是要說老實話，辦老實事，做老實人。首先，誠信應該是一種自我約束。人都難免有功利之心，在利益面前恪守誠信，需要有一種自我約束的精神。社會競爭規則是以誠信為基礎，我們可以看到這些缺乏自我約束，背棄誠信的人，就象不遵守遊戲規則的人，一個個被驅逐出場。背棄誠信的人即使一時得利，也終將被人所唾棄。學生的誠信意識比較薄弱。為了個人利益你們竟然會說謊欺騙家長，老師。
比如：有的同學為了能多有幾塊零花錢買玩具或買零食吃，竟然欺騙家長說老師要求交什麼什麼費用。你的一己之私不僅傷害了家長，更傷害了老師，你是否受到過良心的譴責呢?你是否想過最終是你自己害自己呀!
其次，誠信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本內容，是社會主義市場經濟的要求和原則。現在我校有些學生已經存在誠信危機了。如考試作弊，抄襲作業，破壞校園公物等等。嚴重影響到一個人的道德品質。
如果一個學生不守誠信，他將會養成不誠實的習慣，將來無法在社會上立足!
所以我希望大家能夠從我做起，從小事做起，做一個誠實守信的人吧!我們管不了社會上的事，但我們應該能管好自己。在這裡我向大家提三點要求：
(一)誠實待人，以真誠的言行對待他人、關心他人，對他人富有同情心，樂於助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業和考試求真實，不抄襲、不作弊。
(二)做到守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇於承擔應有的責任，知錯就改。
(三)遵守法律法規、校規校紀和社會公德的教育，培養法律意識和規則意識，具備良好的道德品質。
試想，如果我們自己，我們身邊的每個人都能做到誠信，那麼明天該會多麼明淨，多麼美好!
謝謝大家!
大家都知道真誠是一種心靈的開放，而誠信就是社會的支撐點，是社會的生命之燈。
孔子早在古時就說過：“民無信不立。”可見，“誠信”二字早在古時就佔有相當重要的地位。固然，誠信的缺失對於一個人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義，說一是一，說二就是二，俗語說“君子一言，駟馬難追。”程頤也曾說過“人無忠信，不可立於世。”對事情要負責與對人守信是統一的。對人守信落實到行動上，就是一種對事負責的態度。對事負責是對人守信的具體表現，只有對人守信的人，才能對事負責;只有做到對事負責，才使對人守信得以真正落實，而不是一句空話。拉羅什富科說過“意志薄弱的人，一定不會誠實。”出爾反爾的事多了，人與人之間的信任就少了，信任沒了，誠實還有何用呢?於是，信少，誠少，誠信自然也就少了。
而關於誠信的話題，我開始覺得沉重，我覺得現在的我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，這種現象的出現，在我看來是人們對物質的依賴，說簡單一些，一個字——錢。莎士比亞說過“失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。”人們似乎可以為了錢，為了生存，拋棄一切錢買不到的東西，比如誠信，比如友誼，比如靈魂，但是我認為這種背叛誠信的行為，也終究會因為拋棄誠信而反被社會拋棄。那“三鹿奶粉”血一樣的教訓，不禁讓我至今還心有餘悸。
不難發現，“誠信”兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識過渡蔓延，不要以為這是好事，我要說的是，我們生來就有的一種品質已經需要用強制的方法來維持了。人們對物質的追求甚至到了需要一個框架來約束和強迫促進社會與人，以及人與人的關係鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發現人性的一絲悲涼。
共鑄誠信不妨從小事做起，信用是一種現代社會無法或缺的個人的無形資產。對於我自身而言，我認為誠信的約束不僅來自外界，更要用我自己的自律心態和自身的道德力量，一絲一毫關乎誠信，做到誠信考試，一件小事、一次不經意的失信，都有可能會毀了我一生的名譽。所以我會用自己的行動去證明，我想身體力行才是最好的諾言。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
的美國政治家喬治·德里說：“使美國強大的不是強權與實力，而是上帝賜予的美德，假如我們丟失了最根本而有用的美德，導彈和美圓也不能使我們擺脫毀滅的命運。”其實，在今天我們比任何時候都更關心道德問題，尤其是孩子的道德問題，因為在今天我們面臨著從未有過的道德危機和挑戰。因為時間原因，今天我就來講一則關於“守時”的小故事。
德國哲學家康德是一個十分守時的人。他認為無論是對老朋友還是對陌生人，守時都是一種美德，代表著禮貌和信譽。
有一次，他想要去一個小鎮拜訪他的一位老朋友威廉先生。於是，他們書信中約定他將會在3月5日上午11點鐘之前到達那裡。康德3月4日就到達了小鎮，為了能夠在約定的時間到達威廉先生那裡，他第二天一早就租了一輛馬車趕往威廉先生的家。威廉先生住在一個離小鎮十幾英里遠的農場裡。而小鎮和農場之間，隔著一條河。康德需要從橋上穿過去。但馬車來到河邊時，車伕停了下來，對車上的康德說：“先生，對不起，我們過不了河了，橋壞了，再往前走很危險。”
康德只好從馬車上下來，看看從中間斷裂的橋，他知道確實不能走了。此時正是初春時節，河雖然不寬，但河水很深。康德看看時間，已經10點多了，他焦急地問：“附近還有沒有別的橋?”
車伕回答：“有，先生。在上游的地方還有一座橋，如果我們從那座橋上過去，最快也得40分鐘。這樣康德先生就趕不上約好的時間了。
於是，他跑到附近的一座破舊的農舍旁邊，花了很多錢買了一塊木頭，在20分鐘內及時修好了那座橋。
馬車終於平安地過了橋。10點50分的時候，康德準時來到了老朋友威廉的房門前。一直等候在門口的老朋友看到康德，大笑著說：“親愛的朋友，你還像原來一樣準時啊。”
尊守時間是一種美德。懂得珍惜時間的人，不僅僅要注意不浪費自己的時間，也要時時注意不要浪費別人的時間。管理好自己的時間，就是讓自己無論在做什麼事的時候都能夠輕鬆應對、遊刃有餘。一個守時的人，必將獲得別人的尊重。
可能有人會說，彼特斯是康德的老朋友，朋友之間還要這麼計較嗎?再說，晚去一個小時，跟朋友解釋一下不就行了嗎?畢竟這是一次小小的意外呀!可事實上，守時是一個人特別重要的品質，時間是你與他人的約定，因此，你與他們之間就建立了一種約定，就像口頭協議一樣，這時，確立下來的那個時間，如見面時間、開會時間等，就關係到你，也關係到其他人。因此，守時實際上就是守規矩，就是誠信，就是尊重他人。
孔子說：“人而無信，不知其可也。”可在今天，為什麼會有那些爾虞我詐的行為呢?有些商店因為人氣旺，故意把偽劣商品冒充商品，雖說自己賺了一些錢，但失去了寶貴的誠信，今後，還有誰會來買東西呢?還有那些冒用別人大公司大名的人，津津樂道發財之道，還有那些東西東拼西湊寫文章的人，那些製造假新聞、假文憑、假證書的人，就像上面新開的廠子的老闆一樣。我對這些人咬牙切齒，我恨他們，恨他們是社會的敗類，我憂他們，憂他們會不會讓更多的人失去誠信R22;R22;寫到這裡，我的心裡不禁為之一寒。
這世上真的就沒有了誠信，回答：“不!”的海爾集團有一次因為延誤了發貨的時間，為了信守與客戶合同，公司採用空運，為此，損失了一筆錢，卻由此贏得了信譽。
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中燦爛的霞光，使我們屹立於天地之間的基石，是茫茫大荒、漠漠古今古今那一點浩然正氣，千里快風哉!
尊敬的各位校領導、評委，老師們、同學們：
大家好!
我是系xx班的學生，在這象徵著青春活力、充滿激情的五月，作為一名大學生，我有幸參加這次有關誠信話題的演講，我演講的題目是：
誠信，一次心靈的握手。
握手，雖然只是一個簡單的動作，可卻流露出人與人相見時的禮儀。然而，在和諧社會裡，人與人互相共處還需要另一種更為高貴的禮儀，那就是——誠信。
誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。如果提起誠信，也許每個人都會說很容易，不說謊話、辦實事，僅此而已。可是在經濟社會高速發展、人與人競爭日趨激烈的今天，在關鍵關頭，又有幾個人能堅守住誠信呢?雖然，誠信二字是很簡單，但要做到就需要我們用心去實現了。
同學們，如果我們認真追憶曾經自己走過的每一步，相信一定會找出許多誠信的影子。小時候，家裡的長輩經常會告訴我們“做人要誠實、要守信用”。上學了，我們通過課本學到了魯迅先生所說的“誠信是為人之本”。今天，我們走進了大學校門，跨入了更高層次的文明禮堂，我們站在這裡讚美誠信、歌頌誠信，是因為它已經不緊緊只是停留在言語和書本之上那麼簡單。誠信，對於我們這些站在時代浪尖、即將接受社會洗禮的大學生更具有實際意義。
我國的一所大學關於誠信做過一次詳細的問卷調查。其中有一小部分同學在思想上出現了偏頗，他們認為誠信是“理想主義”，並不現實。其實，出現這種問題不足為怪，如果是經常關注新聞媒體，瀏覽網際網路頁的同學可能會觀察到，去年我們經常會看到關於“殤”類題材的報道。種種惡劣的行為確實讓國人為之傷心、讓我們這些大學生為之震驚。但這畢竟只是傷心，只是震撼，在現實生活中，在我們生活的校園裡，誠信這一真實不欺的美德，像一顆長青樹依然紮根在你我心靈的深處。我們不會忘記，曾經接受過國家助學貸款、現已經走出校門的師兄、師姐，雖然剛參加工作工資相對微薄，但他們卻時刻提醒自我要省吃儉用、儘早還上貸款，好讓更多因為家境貧困的學子圓大學夢;我們不會忘記，曾經走出校外實習的學子們，雖然他們相對單位其他員工缺乏幹練，但真誠的話語，守信的言行，依然得到了用人單位對他們的讚譽，對我校的褒獎;我們不會忘記，這些在校大學生，也就是我們自己，一度肩並著肩、手拉著手，一起學習、一起成長，甚至會聯想到在運動會接力賽場上，我們都會把自己的一棒交給隊友，併為他高呼加油時的目光。是誠信讓我們守住了諾言、是誠信讓我們收到了讚譽、是誠信讓我們彼此走的更近、更近。
精誠所至，金石為開。我和在座的很多同學一樣，憧憬著自己在學校期間能夠得到老師、同學們的信任;憧憬著自己走出校園後，將來能夠成為一名公司白領、甚至是企業家，圓了自己為國家的經濟騰飛貢獻力量的夢想。相信，大家也都看過央視曾經熱播的電視劇《喬家大院》，劇中的喬致庸是真實活躍在我國清朝末年的山西晉商。當喬致庸年邁時，總結自己成功的祕訣，只是簡單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對得起自己的良心，要誠實守信”。對，無論是我們今天在學校立志讀書，還是將來走進社會建功立業，誠信這塊兒金字招牌應該永遠作為瑰寶、從我們的手中繼續讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當代大學生，一名泱泱大國的學子，我們從小就懂得“坐著讀書、站著做人”的道理。現在，我們在學校除了掌握知識之外，還要在學習和生活中注重培養自己的品德，鑄就人格。誠信為人，必能取信於人，立信於人，收穫的一定是朋友;誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來能夠一步步走向成功。
同學們，誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠信是力量，給疲憊的身心以補給;誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐。讓我們敞開心扉，為社會、為你我、為身邊的人開啟一扇窗戶，用充滿誠信的心靈，握手!
康德曾說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。比如誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發合同之後，由於種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定採用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不願失去信用。如果我們每個人都把誠信的種子種在心裡，它就會開出最美的花，結出最甜的果。
大家還記得商鞅立木取信的故事嗎?還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎?還記得戴高樂為了一句：”沒有司令的命令絕不離開“而去做一個哨兵站到第二天嗎?做人，就應該像他們那樣，把誠寫在臉上，把信裝在心裡。我曾笑過華盛頓的笨，笑過戴高樂的傻，直到後來，一位老學者告訴我：”誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。“上了大學，大家都懂得講誠信的重要性，卻又遭到了社會的物質衝擊，以至屢屢發生為了利益而背棄誠信的事情。
如今，大學生的誠信問題日益嚴峻。為什麼?老實的人吃虧，說假話的人當道，是我們大學生的價值觀發生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。考試除了衡定、評判、甄別大學生的學業成績外，在選拔性的考試中，更是一種競爭。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。在座的這麼多同學，有多少人能站起來，坦然的說：”我考試從未作過弊!“很遺憾，我不能這麼坦蕩的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心裡不免有些悲涼。真的，如果將”爾虞我詐“用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是芸芸眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立於天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!
聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!
大家好!
誠信無形，卻可以經天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
中國是個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發著理性的光輝。因為誠信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話;因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚;更因為人的誠信，八年艱苦的抗戰，譜寫了世界軍事的壯麗詩篇。
多年前，一位北大新生入學，他提著大包小包，在偌大的北大校園裡不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點啊!”一個多小時後，這位新生辦完一切手續回來，發現那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發現，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。
事後，這位學生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠信就是如此征服著人心。
誠信近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。那麼，讓我們努力培養誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!
謝謝大家!
選擇誠信，因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生;但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你的基本的信任。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?
選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉間的小夥，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊樑在人生的沃土上默默耕耘;機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位穩重踏實的演員總比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾的青睞。
選擇誠信，因為它比金錢更具有內涵。舉著“金錢萬能”的旗號東奔西走，人生註定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌的冰冷墓穴;而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊，讓生命在天地之中盈潤，善始善終。
選擇誠信，因為它比榮譽更具有時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生;但誠信是培植人生靚麗的風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。
選擇誠信，因為是正確之選。在你一一權衡過後，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾，最樸實不花哨的誠信，你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味!
在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋
各位老師、各位同學： 大家好!我的名字叫吳婉婷，今天我演講的題目是《以守信為榮》。
誠實，就是說老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表裡如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。
從我上幼兒園到現在，所有的老師都教導我要做一個誠實守信的人。如果我不能做到這點，就不會品嚐到生活的樂趣!大家都聽說過《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個孩子在山坡上放羊，感到很無聊，就對著山下大叫：狼來了，狼來了，快來人哪!快來人哪!……山下的村民聞訊趕來，卻沒有看見狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起來，人們才知道上了當，告訴孩子撒謊是不對的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來了，而村民們誰也不願意相信他了。結果，狼把羊全部都吃光了。 試想，如果放羊的孩子沒有前兩次的欺騙大家，他的羊會被狼全部吃光嗎?
誠實守信，它體現在生活中的點點滴滴。 提到列寧，大家都不陌生吧!列寧小時候不小心打碎了姑媽最心愛的花瓶，他當時不敢承認錯誤，跑回了家。到家後，他心裡非常難過，主動寫信給姑媽承認錯誤，姑媽告訴他知錯能改，就是一個誠實的人。人非聖賢，孰能無過?過而改之，善莫大焉，關鍵是主動承認錯誤並及時改正，做誠實的人!我曾經學習過這樣一篇課文，一位小姑娘答應在沙灘上為畫家看衣服，有位好心腸的伯伯勸小姑娘回家幫她看畫家的衣服，火熱的太陽會把她晒壞。小姑娘謝絕了老伯伯的好意，對老伯伯說自己答應別人的事要自己完成。每每想起小姑娘獨自站在火熱的太陽下的情景，我的眼裡總含著淚花，不正是她言而有信的品格感動著我!
誠實守信是親朋好友之間交往的重要基礎。對一個人來說，誠實守信是一種道德品質和道德信念，是我們每一個人人格的體現。所以，我呼喚誠實守信!做誠實守信的人，以誠實守信為榮! 謝謝大家!
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