各位同學;大家好!
我今天演講的題目是:誠信構建和諧社會的基石。
記得小時候，奶奶給我講伯伯看電影的故事;伯伯小的時候，爺爺奶奶帶著去看電影，奶奶只為大人買了票，沒有給小孩買票，準備帶著伯伯進去看電影，可是伯伯怎麼也不肯進電影院，堅持要為他也買一張才肯進去。這是一個再普通不過的一件事。但它透露出的天真無邪，折射出的誠信，不能不震撼我們的心靈。
魯迅先生說過;“誠信，為人之本也!誠信，比金錢更具有吸引力，誠信比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性!”是啊!誠信是一種美德，是一種源源不斷的財富，誠信是一種取之不盡用之不竭的智慧，誠信是少年兒童做人的根本，誠信是維護社會和諧的基石，但是有人說，誠信是傻子的代名詞，誠信就是吃虧。在這種思想的引導下，不講信用的現象司空見慣;有人為了牟取暴利，給我們吃的豬肉注水，用有毒的藥水福爾馬林來泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤，做假煙、假酒，假言廣告--------。在我們的身邊也有好多不誠信的現象，有的同學撿到東西不交公，抄襲別人的作業，考試作弊，說謊話欺騙老師和家長--------不勝列舉。正是這些令人駭然的不信的做法。影響著我們的社會主義建設，影響著我們和諧社會的構建，影響著我們下一代的健康成長。
當今社會，我們呼喚誠信，我們渴望擁有和諧的社會。我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信的種子紮根在我們的心中，倡導一種蓬勃向上的團隊作風，倡導一種腳踏實地的學習精神，同學之間相互信任，坦誠相待，說實話做實事。考試時不舞弊，通過一點一滴誠信的小事推進我們和諧社會的建設，只有全社會崇尚誠信，爭做信民。和諧社會的腳步就會越來越近。
同學們老師們，誠信是和諧社會的基礎，，和諧社會的建立需要我們大家的共同努力，讓我們揚起誠信的風帆。把握航向，不懈的授獎，和諧社會的樂章將在我們的生活中奏響。
各位同仁，大家好!
我叫x x ，來自車管科，我演講的題目是《社會需要誠信》。
所謂誠信，就是指誠實守信，表裡如一，言行一致。
誠信這一做人準則一直被世人深刻理解並傳承。大教育家孔子說過：“人而無信，不知其可”，美國科學家思想家本傑明•富蘭克林也說過;“一個人失足可以馬上站立起來、失信將永遠難以挽回”。《狼來了》這部家喻戶曉的童話，也被譯成其他語種傳遍世界，可見每個文明的國度都把誠信教育看得很重;這個故事也寓示著不誠信會給人帶來災難，甚至危及生命。誠信對一個人如此，對於一個國家也尤其重要。下面我們共同回憶倆個歷史事件：一個是周幽王“烽火戲諸侯”，另一個是商鞅變法“立木取信”。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，謊報軍情，導致身死國滅;商鞅“立木取信”，新法得以實行，使秦國漸漸強盛，戰勝了東方六國，建立了中國歷史上第一個統一國家。
還有個不誠信影響國運的例子：眾所周知，前蘇聯，被我國稱之為社會帝國主義紙老虎的、那個曾經霸權十足的國家，在一夜之間分崩離析，土崩瓦解，國將不國，國不下去了，原因雖然很多，也富有戲劇性，但不同的人從不同的角度得到不同的見解，有一個原因不能忽視：就是蘇共中央機關報——《真理報》，總是報喜不報憂。面對蘇共領導集團自身缺陷：腐化墮落、特權、任人唯親等問題，本來有些通過新聞媒體的監督去發現披露，引起重視、通過改良及早解決掉，但《真理報》總是文過飾非，粉飾太平，這種虛假的宣傳、使蘇共領導人生活在虛幻自欺中，感覺良好，導致國家長期的積弊不能解決，積重難返。真理報的內容後來被蘇聯人帶著嘲諷的語氣描述，“我黨總是取得巨大的成就，存在較小的問題。
一段時間以來，我們國家，社會存在價值缺失和偏離，拜金主義衝擊傳統的道德規範。誠信這一道德準則也不能倖免：虛假廣告不斷有出現，過期和假冒的食品藥品、冒牌商品衝擊市場，“豆腐渣”工程造成悲劇不斷，招錄考試時，考官考生舞弊，論文抄襲、學術造假騙取科研經費，假髮票、假身份證、假學歷、假結婚假離婚，不誠信現象五花八門。
近來，反腐風暴輕輕一刮，大批貪官紛紛落馬，爆出的問題令人髮指，其中包括用人方面的，跑官要官、買官賣官、帶病提拔現象。有些單位會上領導信誓旦旦且義正詞嚴地說，提拔幹部看工作，一定按照我黨使用幹部原則，按照德、能、勤、績選人用人，聽上去是不是歡欣鼓舞、很激動人心啊，但是到了具體落實的時候，總是會被銅臭氣、關係網衝擊，黨的用人原則無法落實，更有甚者，一些人藉機立山頭、拉幫結派、排除異己、鋪設自己的貪腐人脈關係線。導致大量能力平庸、甚至品質有瑕疵的人員潛入體制內，這種情況一而再發生，讓人感到迷茫、甚至動搖信仰，影響工作是一定的。幸好共和國的群眾黨員、多數幹部黨員都受黨多年教育，能夠經受磨練和考驗。
調整幹部許多情況下是體制內的事，尚且如此，對待體制外沒有知情渠道的人會如何呢所以有民謠曰“電老虎水龍王，工商稅務兩匹狼”，又有民謠曰“大簷帽兩頭翹吃了原告吃被告”，何以能做到吃了原告吃被告呢?無非是欺騙和訛詐，有何誠信呀!這些問題人員，在上世紀末一定不止一遍地說:“深刻地理解了‘三個代表重要思想”，本世紀初也一定會再三地強調自己用“科學發展觀”武裝了頭腦，要真如他們自我標榜的那樣，能出現上述情況嗎? 歪嘴子和尚把經都念歪了。就道德教育方面我們說，父母是孩子的老師，官員對社會道德有引領示範作用，眼下中國社會不誠信到了非常嚴峻態勢，不是嗎?最近，人倒地扶與不扶，曾經引發全國熱議，甚至頻繁出現傳銷、碰瓷等違法現象。體制內尚有“歪嘴子和尚佔據廟堂的誦經位置”。這種情況如不能很快扭轉過來，與我國有競爭關係的國家必然會掩面竊笑，與我們敵對的國家必然會輕視我們，必然會影響中華民族實現世紀夢。我國加強道德建設的要求是迫切的、刻不容緩的，近來，黨的群眾路線教育實踐活動正轟轟烈烈開展，又把培育和踐行社會主義核心價值觀作為重要工作來抓，我黨是英明的。
那麼，作為市機關事務管理局的一員，我該如何做呢?
答案：一、我們應該積極踐行社會主義核心價值觀，講誠信，少些圓滑世故，建立簡單、輕鬆愉快的人際關係。
二、我們加強學習，我們大部分人都是因為德才兼備，貢獻突出、被提拔到領導崗位的，新時期一定要再接再厲，提高自己思想道德素質和科學文化素質，做到名至實歸、才德稱位，不能徒有其表。
三、要繼續“深刻理解三個代表重要思想、繼續用科學發展觀武裝自己的頭腦”，積極參加黨的群眾路線教育實踐活動，在活動中認真刨析自己，用壯士斷腕的決心與過去不誠信等道德問題做一個徹底了斷，達到鳳凰涅槃，浴火重生。
四、具體工作(說科級以下幹部的)，需要自己完成的，不要推給別人，需要合作才能完成的要精誠團結，遇到有挑戰性的工作，要科學處置，比如會務中心廣場的國槐，該三月份栽不要拖到五月，是不是用水先把含沙量大的土質衝下，充實樹坑周圍以後，再栽種，不能總是種不活，去折騰。要把財政局撥給我局的用於保障機關執行的錢用好。
最後，本人宣告，剛才所說只是為演講而演講，如有不妥，敬請批評指正。
各位同仁：
大家好!“狼來了”的故事，想必大家都知道。故事中的放羊娃因撒謊，把信用當遊戲，最後被狼吃掉了，付出了生命的代價。小時候，父母就給我講過“狼來了”的故事，告誡我要做一個誠實守信的人。現在，我又把這個故事講給我的女兒聽。
在今年的全國“兩會”期間，最熱門的話題不是wto，而是信用問題。“誠信”幾乎成為代表、委員們使用頻率最高的詞。“誠信”者，“誠實守信也”。“誠實守信”既是華夏文明的精髓，又是中華民族的傳統美德，同時也是我國公民道德建設中的一個重要內容。朱容基在《政府工作報告》中指出：要切實加強社會信用建設，逐步在當今社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚。這引起了代表、委員們的強烈共鳴。
目前，失信問題觸目驚心：上橋怕塌、住房怕垮、打的怕繞路、吃飯怕挨宰。假文憑、假資料，假合同，一個“假”字，似乎無孔不入。從市場上的假冒偽劣到股市上的暗箱操作;從足壇上的黑哨到學術界的腐敗;從商業上的欺詐到個別地方政府的失信行為等等。信用危機、信用缺失已經成為市場經濟的“敗血症”。據國家統計局統計，我國去年因部分企業失信，導致直接或間接經濟損失5000億元人民幣，5000億人民幣可以解決多少下崗職工!可以解決多少失學兒童!可以救活多少企業。
××區的經濟要發展，離不開招商資。招商引資，重在“招”和“引”。要想把商招來，把資引來，固然離不開交通、能源等必要的”硬體”環境，但良好的信用環境至關重要。因為硬環境的改進並不是很困難，而信用環境的建設卻需要更長的過程。北京的老字號“同仁堂”藥店，誠信經營350年，從一家名不見經傳的普通家庭藥鋪，發展成為國藥第一品牌，金字招牌至今不倒，其潛在的信用價值顯而易見。
人無信不立，市無信則亂。誠信是做人之本，為政之道，執政之要，更是市場經濟的黃金規則。世界上，猶太人很富有，他們精於做生意。他們的成功、他們的商業祕決就在於重信守約的商業道德。在猶太人的觀念中，契約是神聖不可毀壞的。這使他們受益匪淺，從而獲得了巨大的財富。
一個誠實守信的政府環境和社會環境，是投資信心的根本所在。一個信用缺失、欺詐氾濫、市場秩序混亂的地方，肯定不會成為投資的熱土，肯定不會成為企業發展壯大的搖籃。從長遠看，經濟遭受創傷可用金錢來計算，而誠信缺失卻難以用金錢來估量。只有建設信用政府、只有建設誠信社會，投資行為才會有保障，投資安全才能有保證。
市場經濟有兩隻眼睛：一隻是有形的眼睛，即法制;另一隻是無形的眼睛，這就是信用。就如同一個美麗的少女，無論哪隻眼睛瞎了，都是缺憾和不幸!
重建誠信，要德法並舉，標本兼治。個人信用是基礎，企業信用是重點，政府信用是關鍵。對已要講誠信，持家要講誠信，為人要講誠信，處事要講誠信。要用好的信用做人，做信用好的人。讓我們每一個人攜起手來，樹立“人人都是投資環境，人人都是漢南形象”的信用理念，愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻，恪守為民之責，多辦得民之事，共同建設祖國，發展祖國，繁榮祖國。
各位老師、各位同學：
大家好!我叫張凌浩。今天我演講的題目是《永不凋零的誠信之花》。
誠信是一盞明燈，為我們指引前進的方向;誠信是一潭清水，為我們淨化心靈的汙垢。
魯迅先生說過：“誠信為人之本也，誠信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽更具有時效性。”
是啊，誠信是一種美德，是一種源源不斷的財富，誠信是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。古代曾子以“信”教子的故事被傳為佳話。曾子的妻子準備去趕集，可是孩子卻哭著要一起去，曾子的妻子說：“孩子乖，你在家裡等我回來，就殺豬給你吃。”曾子的妻子趕集回來，看見曾子要殺豬，連忙說：“別殺豬，我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，不管什麼事都跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人呀!”後來,曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算數是做人的基本準則，若對孩子失信，那麼家中的豬雖然保住了，但卻會在孩子的純潔心靈上留下不守信的陰影。
同學們，從上幼兒園開始，我們的老師就教導我們要做一個誠實守信的人。大家都聽說過《放羊的孩子》這個故事，如果小孩沒有前兩次對大家的欺騙，他的羊會被狼全部吃光嗎?可見，不誠實的結果，最終受傷害的是自己。同學們，讓我們牢記放羊娃的教訓，不要再愚蠢地認為在丟失誠信後還可以挽回。所以，我們不管說什麼話，不管做什麼事情，都應該將“誠信”時時放在心中，因為，誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花。
同學們，讓我們守住誠信的陣地，讓誠信的種子，在我們的心田中生根，發芽，開花，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放!
謝謝大家!
敬愛的老師、 同學們大家好：
今天我演講的題目是 《人人講誠信， 世界更美好》 。
誠信是璀璨奪目的陽光，她的光芒點亮了希望;誠信 是廣袤無垠的大地，她的胸懷承載了山川;誠信是翩翩飛舞的蝶兒， 她的靈動帶來了生機; 我們需要誠信,我們呼喚誠信。你大概沒有聽說過延陵季子的故 事，那麼就讓我來說給你聽。春秋時期，吳國公子季札奉命出使，途 徑徐國。徐國的國君十分熱愛季札的寶劍，可是按當地的風俗，一個 使臣是不能佩劍的。季札自然也明白，便在心裡決定完成使命後，把 寶劍送給徐國國君。季札歸後，徐君已故。物是人非，可季札卻解下 了自己價值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍 送給誰?季札回答：當時我已在心中答應了他，又豈能因為他死了， 而有所改變?千年的歲月，千載的風霜湮滅了多少榮譽與輝煌，但千 年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的歌。 曾經有這樣一個故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她 毅然選擇了歸還失主，孩子反對。母親說，這是我們全家惟一值錢的東西。
誠信，愛它吧，就像愛你的生命一樣去愛她!世上還有什麼東西比誠信更可貴呢?誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以 創造一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。我們怎樣對待 每一位同學，如何上好每一堂課，怎麼面對每一次考試，都是誠信對 我們的考驗同學們， 讓我們都來講誠信吧， 從身邊的每一件小事做起： 譬如，昨天你答應過老師要努力學習;今天早上你答應過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。 誠信無形，卻可以經天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信 無味，卻可以散發出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最聖潔的東西， 她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。 我的演講完畢，謝謝大家!
在斑斕的社會中，童年早已離我而去，早已找不到一點童年時代的影子，這沒什麼值得感傷，因為我已步入了另一個世界。這其中有一件是令我難忘，因為它教會了我“誠信”二字。
我離開了童年，也離開了生活了十年的平房，買了一套樓房開起了超市，生意雖不算好，可總算過得去。
剛搬到這的時候，正是雪花紛飛的冬天，而附近的一家麻將館，卻是夜夜燈火通明。那的老闆經常光顧，後來要了我家的電話號碼，說他們忙時就送貨。
有一天晚上，已是晚上八點多了，電話突然響了，打電話的正是那位老闆，要了一點貨，讓媽媽送過去，此時外面正下著大雪，超市早就關門了，但媽媽還是答應送去。
簡單的收拾一下，媽媽就拿著貨出門了，留我一人在家。除了我的檯燈發出的那昏暗的燈光外，黑漆漆一片。那一刻，感到時間過得很慢。幾分鐘後，媽媽回來了，她滿臉通紅，像極了聖誕老人。不過媽媽並沒有脫掉外衣，而是從口袋中拿出了一盒煙，從貨架上換了一個，我還沒來得及問。她又出去了，我走到窗邊，看著外面雪花紛飛，想想都讓我打寒顫
媽媽終於回來了，似乎比上一次用的時間還多。媽媽回來之後，我立刻問她：“媽，你剛剛乾嘛去了?”媽媽回答說：“有人換一下煙。”但我見媽媽仍然沒有休息的意思，就問她：“你還要去啊?”媽媽沒有回答我，我又問了一遍，媽媽才回答：“他們還需要零錢，我得送去。”我說：“這不是在折騰人嘛，不送不就行了嗎!”媽媽說：“那哪能行?再說我們已經答應他們了。怎麼能食言?況且人家還等著呢!這是誠信問題!”說完媽媽就走了。
時間一分一秒過去了，媽媽終於回來了，我見她一句話都沒說，默默地坐在床上……
“誠實是力量的一種象徵，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。”這是艾琳卡瑟的一句名言，我媽媽就是這樣，為我樹立了榜樣。
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立於天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風！
德國詩人海涅說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”明禮誠信是中華民族的傳統美德。作為華夏子孫，龍的傳人，繼承它，弘揚它，是民族的召喚，祖國的需要。
中華上下五千年，有多少誠信故事擺在我們面前：古代有孫臏，一諾千金;宋濂，連夜抄書;現代，又有鄧穎超，冒雨赴約;周恩來，按時歸還圖書。這麼多的事例，這麼多的榜樣。他們是歷史長河中一顆顆璀璨的明珠，是人們心中永不泯滅的燈光。可是，時代進步到今天，又有多少人真真正正做到“誠信”?在社會上，小商小販貪小便宜，缺斤少兩;小偷小摸，不勞而獲，偷取別人財物;虛假廣告，謀財害命;有段時間，安徽的“劣質奶粉”就害了多少無辜的幼兒。在學校裡，有些同學作業抄襲，考試作弊，以虛假成績，矇騙父母老師;同學之間不守諾言，答應人家卻又隨意改變。
誠信，這個字眼大家肯定很熟悉，但有人可能會覺得陌生，因為不是所有人都能做到這個詞所含的意義。誠信也就是講信用。誠信是每個人必備的品德，一個人如果缺少了誠信，那麼他無論做什麼事，都不會有人和他合作。反之，誠信的人無論誰都願和他做朋友。下面我給大家講一個關於我和誠信發生的一個小故事。
這天天氣很好，姐姐拉著我去逛街，來到街上看到那麼多的人我覺得很悶。看著滿街的人潮川流不息，慢慢地望著商店琳琅的貨品實在無聊。這時姐姐開口說：“我去一下那邊的洗手間，你在這等我。”我“哦”了一聲，看著姐姐鑽進了人海，自己就坐到旁邊還難得有的空位子上。這時一位年輕的女士急匆匆地走過來向這著這邊著急的看了看，最後目光落在我的身上。我不自在的向周圍看看，然後站起來準備給她讓座，看著她大包小包的我也總不能光看著吧，女士走到我身邊說：“對不起，我要去洗手間，可我手上東西太多，所以請你幫我看一下好嗎?”我看了她一眼見她額上的汗珠我便答應了。她連聲“謝謝”的鑽進了人群。我坐著看著著大包的東西慢慢地等著。看著時光飛快的流走，我的耐心也一點點的消磨列殆盡，而人們卻不斷的湧現，我的心情也變的更加的煩悶，看著身邊的人走了又來，來了又走。我好想不管這些東西，但我本來就心軟，要是她的東西丟了她著急我也是不願看到的，自己心裡也會一直介懷。我又不好意思把東西給他人看管，只好焦急的搜尋著它的主人。終於在我心裡千呼萬喚的主人總算出來了，她還一臉無辜加抱歉的樣子走過來對我說：“對不起。有些事情耽擱了。”我笑了下說：“沒關係，我反正也沒什麼事。”看看她拎起包離開，我心裡的石頭落下了。
姐姐不知何時從哪裡鑽出來了，似乎很高興地樣子微笑著向著我走過來。“怎麼樣?等的很著急吧。”姐姐一副很有深意的樣子看著我，我也微笑著說：“你不也陪我等著，不著急嗎?”姐姐愣了一下，又說：“那你找到身邊的誠信了吧!”原來姐姐今天安排的一切不就是想讓我知道，誠信就在我身邊，而且曾經你或許做到過，只是不記得了。“你陪我浪費一天就是為了讓我明白誠信其實早就在我讀過的書印入我心裡了。”姐姐笑得更深了“看來我妹妹並不傻啊!今天不僅不浪費，還很值得。剛才等得很著急吧，而這就是誠信給人的感覺。”“不，誠信給人的感覺並不只是如此，還有一分心安，一點寬慰，只不過有時候被心中的著急所掩蓋而已。”“妹妹你終於長大了。”其實姐姐我才佩服你，你的確聰明，從引我出家門，到最後讓我清楚地知道自己的誠信。
夕陽西下，我們踏著餘輝，走進夕陽裡!我們懷著誠信，走進心底裡!
人，以誠為本，以信為天，社會如此，我們更應如此。
朋友，也許你只是一顆小石頭，沒有大山那樣高大雄偉，也許你是一條默默無聞的溪流，沒有大海那樣波濤洶湧，也許你只是一隻小鳥，無法像蒼鷹般高飛於雲層……，朋友，你能夠如此普通，如此平凡，如此默默無聞，可是，你不能夠不講誠信，你要讓誠信伴你而行。
那麼，就讓誠信變為一陣清風，一縷陽光，時刻伴隨你前行。誠信是一面明鏡。能夠顯照出人間的真善美與假惡醜。誠信是一輪太陽，照耀著大地，溫暖著人心，有了誠信，人生就有了信用，有了誠信，人生就有了追求。
古往今來，湧現出許多名人偉士，他們都追求誠信，今日我們為了傳統美德，我們更應當去恪守誠信，我們應當像秦朝的一位大臣，為了增加秦朝的誠信，下令如果有人扛著木頭從城南走到城北就賞金數兩，本來沒有人去扛。可之後有一位農夫這樣做了，這位大臣當時就賞了數金給他，這件事在當時使秦朝的誠信提到了一個前所未有的地步。
當然，不講誠信的就不會這樣幸運了，如商紂王失信，加速了商朝的滅亡，楚懷王失信，不僅僅使國家滅亡，楚懷王失信，不僅僅使國家滅亡，並且還使屈原飲恨淚羅江……
由此來看，誠信是多麼值得重要了。
朋友，讓我們手牽手，心連心，帶著誠信一齊前行吧!這樣你才能告訴自我，因為我誠信，所以我偉大，因為我誠信，所以我高傲!
親愛的老師，同學們：
大家好!
誠信是一種力量的象徵，它是一個人的高度自重和內心安全感和尊嚴感。
誠信是海灘裡的貝殼，儘管埋在沙子裡，但卻能發出耀眼的光芒;誠信是鄉間的野花，儘管很不起眼，但卻可以傳遞遼遠的芬芳;
誠信是掌船的舵手，有了它，你才可以在暴風雨中勇敢、自信的前進。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”我們求索的有自由、真愛、名利……可你是否記得誠信，尤其是在利益的誘惑下。因為誠信只有一種道德的約束力。一個人最可貴的品質是真誠，我相信真誠的微笑能溫暖人的靈魂。
誠信是人的一筆無形資產，它是一種內在美，它比美貌要來得可靠，如果你沒有美貌，只要你能做到言必行，行必果，你同樣是一顆璀璨的明珠，照得那些食言的人無地自容，這就是一種人格魅力的力量，人應以誠信為本。
誠信是力量的象徵，它可以點石成金，觸木為玉。相信你一定聽說過一諾千金，這個成語來自於商鞅變法中，只有堅守諾言才能獲得良好的人脈，這就是商鞅變法得以成功的群眾基礎。誠信也是一筆無形的財富，在現代有些企業把它利用得淋漓盡致。“真誠到永遠”是海爾著名的廣告語。“95519服務到永久”是中國人壽的服務宗旨，你說這樣的企業能不做大做強嗎!誠信是個人的素質，是企業的商譽、是社會進步的力量源泉。
你播種誠信，收穫的不僅僅是朋友的信任，還有可信任的朋友，團隊的力量是巨大的。它像一顆星，一顆天幕中最小的星，但它卻能發出最閃亮的光，點綴夜空;它像一杯綠茶，溫暖整個心田，讓疲憊的人感受到心靈的慰藉，以至沁人心脾。它像蒲公英的種子，跟風一起起航，無論走到哪個角落都能生根發芽，在世界的每個角落都能開出誠信之花。
誠信是一種正確的價值觀，給別人多一份信任的目光、一份真誠的微笑，那麼你就是人們心目中的天使。
生命如同一片汪洋的大海，海上有狂風暴雨，每個人就是海上的一葉扁舟，只有擁有誠信之舵，你的船才不會顛覆，才能駛向成功彼岸。
擁有了誠信你就是一顆最靚麗的貝殼，點亮了整個海灘;
擁有了誠信你就是一株最馨香的野花，彰顯的整個春天;
擁有了誠信你就是最颯爽的舵手，馳騁整個海洋。
身披一襲燦爛，心繫一份執著，帶著誠信上路，這樣的人生步履才會更加平穩，足音才會更加堅定，走出精彩人生，世界都會為你鼓掌的!
我的演講完畢。
謝謝大家!
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好!我是來自高一(2)班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰雲遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀裡大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店裡雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關注和讚譽，他也因而在網路上被網民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂範，更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規範，如果人們都能以“與人為善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關係，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有餘地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。
同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠信無形，卻可以經天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學，他提著大包小包，在偌大的北大校園裡不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：師傅，麻煩您幫我看著點啊!一個多小時後，這位新生辦完一切手續回來，發現那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發現，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。
事後，這位學生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠信就是如此征服著人心。
然而，誠信的魅力不止於此。
一位社會學家就為什麼我會成功在一千位成功人士中做過調查，結果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數認為：成功的祕訣在於誠信。其中以為只有國小文化的企業家說：高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人。誠信使他不斷第發展著自己的失業。
我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業和虛偽的態度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業的事例無不說明誠信這種人格力量在人生髮展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!
大家好，我叫，是xx班的選手，我演講的題目是《文明誠信伴我行》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。”那麼國小生要做一個怎樣的人呢？我認為，做人首先要做一個文明誠信的人。
誠信是什麼？誠信就是我們日常生活中的點點滴滴。當你打碎了別人的玻璃；弄掉了別人心愛的橡皮擦；撕破了別人的小人書；當你抄襲同學的作業、考試作弊，犯了錯，卻不承認……所以說，誠信是守信，誠信是一句承諾。
大家都聽說過《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個孩子在山坡上放羊，感到很無聊，就對著山下大叫：“狼來了，狼來了，快來人哪！快來人哪！”山下的村民聞聲趕來，卻沒有看見狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起來，人們才知道上了當，告訴孩子撒謊是不對的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來了，而村民們誰也不願意相信他了。結果，狼把羊全部都吃光了。試想，如果放羊的孩子沒有前兩次的欺騙大家，他的羊會被狼全部吃光嗎？
同學們，讓文明誠信伴我們飛翔吧，讓我們都成為文明誠信的好孩子吧，我深信，有了文明誠信，我們會飛得更高，飛得更遠！
誠信，即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠佈公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實就是表裡如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠與信是辯證統一的，誠信的基礎是誠，如果人人都誠實，那就必定是一個可信任的社會。
誠信是維繫一個社會健康發展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規範內容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務;誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺，也是社會主義精神文明建設的一項重要內容。誠信問題，事關經濟社會發展大局，事關個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。
社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學校教育應特別關注誠信，充分認識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養誠實守信的大學人才。既然誠信是大學生立身處世之本!那麼當代大學生應怎樣樹立誠信品質呢?首先分析一下大學生目前面臨誠信危機的原因：大學生自身心理素質不成熟、社會閱歷淺、責任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學生“誠信危機”產生的主觀原因。但是在當代大學生身上還是有很多優點的，如：文化層次較高，掌握現代科技知識;思想開放，傳統保守的觀念較少;競爭意識、進取意識較強，富有創新精神等。
但也存在眾多缺陷：他們絕大多數是獨生子女，是在父母細心呵護下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質並不成熟，經常表現出以我獨尊、心理逆反、不願接受紀律約束等弊病;他們與社會接觸的機會少，社會閱歷淺，對社會上多種不良現象缺乏清晰認識，容易將一些負面的現象當成社會的本質;他們雖然自我意識較強，但責任意識薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇後者;在當今改革開放的情況下，各種文化沖蝕著祖國，由於他們缺乏冷靜的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放鬆對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當前在大學生中開展道德建設非常必要，大學生應該在“修業”的同時加強“修身”，防止大學生知識水準與道德水準嚴重失衡的現象發生。
學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分數化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀的大學生，我們所處的時代正是社會主義現代化建設的關鍵時刻。中華民族的偉大復興對大學生提出了更新的挑戰。我們是國家的未來，我們肩負著建設國家的重擔。這並不只是需要堅實的知識底蘊，而且需要堅定的意志，創新的能力，誠信的品質等等。而這些條件中最重要的就是誠信品質。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金!”這就是最好證明。
誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規定。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裡很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統美德。不僅如此學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關係國家興亡的重要地位。因此儘管作為大學生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執著，靠著一份不輟，攜著一份堅強，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恆的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史的飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操;“自強不息，艱苦奮鬥”的昂揚銳氣;“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊樑們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄託著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德 —— 弘揚民族精神，我們義不容辭。
在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮鬥的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對於增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統美德有著豐富的、系統的內容。它包含著：個人與國家的關係，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等;個人與他人的關係，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施於人”等;個人自身修養的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統美德有著十分重要的現實意義。這是因為： 第一，社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持傳統美德，關係到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關係的反映，新的生產關係的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來，建立社會主義現代化的新文明，促進社會主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪裡?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對於西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落後的，或者適合於西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現實生活中醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設小康社會。在這20xx年中，我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨幹，他們的成長將關係到中國傳統美德能否傳承下去，關係到全面建設小康社會的成敗問題。
中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，裡面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，並指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社彙編出版《中華文化經典基礎教育叢書》，很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閱讀並具有時代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，當時並不明白，現在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施於人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現在成為我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發揚的。
古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
各位老師，各位同學：
今天，我演講的題目是《我誠信，我美麗》
誠實守信，是我中華民族優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化
的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。
青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至美至純的時期。而誠信是最不應該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，並被她的溫暖光芒吸引。
誠信，她像一股活水，逐漸浸潤，深入人心;她又像一縷清風，吹過田野，吹開人們心扉。在那裡，到那時，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了複雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益不淺。
那麼，行動起來吧，朋友們!
我誠信，我美麗;我美麗，我自豪!
誠信兄弟
作者：孤深情鬱
兄弟兩雖已天各一方，
但誠信緊緊相連，
哥哥沒能兌現的諾言，
由弟弟清償。
因孫水林的意外車禍
一家人的生活受到了影響。
但即使這樣，
寧可吃虧也要將薪水發放。
這是人性的本質，
是誠信的力量，
平凡人的不平凡之舉，
感動天與地。
你們的名字像詩一樣，
銘刻在全國人民的心上，
是道德的力量，
驅使你們將誠信發揚。
你們熱心快腸，
從沒有讓農民工兄弟失望，
誠信不可用金錢來衡量，
你們給了他們以希望。
生命能閃光，
是因為它有強大的精神力量，
你們的身上披著誠信的光芒，
頭上綻放的是善良之光
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裡放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信迴歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。
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