敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
今天開“一二九”演講比賽，滿堂青年，朝氣蓬勃。這是一個多麼生動活潑的集會!紀念“一二九”的演講比賽，在學校已經開過不止一次了，過去幾次我都沒有能參加，今天我是非常興奮地來參加的。我演講的題目是 努力吧 朋友們) 歷史的列車，載著曾經的榮辱，帶著深沉的思索，駛入一個新的世紀。
二十世紀像一首歌，有高音也有低調;二十世紀像一條路，有平坦也有坎坷;二十世紀，沐浴著科學之光，又渴望清新的空氣;二十世紀，經歷過戰爭的洗禮，呼喚著和平的橄欖枝。二十世紀，記載著中華民族的屈辱和血淚，記載著中華民族的抗爭和奮鬥，更記載著中華民族的振興和崛起。
回眸二十世紀，我們看見了侵略者的鐵蹄曾經踐踏過我美麗的山河;鬼子的飛機曾在華夏上空狂暴肆虐;那一把把閃亮的刺刀曾向我父老兄弟刺去……我們臉上流著淚,心中淌著血，悲憤、恥辱。
朋友們，當時間的車輪碾到二十一世紀的今天，當掛曆上赫然顯示12月9號的時候，我相信，身為青年的我們，沒一個人都不會忘記這一天，十二月九日。 十二月九日，一個普通但不平凡的日子，時間倒流，回溯到一九三五年，陽光依然懶懶散散，冬日依舊寒冷悽清，但空氣卻急速的流動，因為，在北平——歷史的故都 ，發生了驚天動地的事件——為反對投降和壓迫掀起了學生總運動 到處是掛滿的標語，到處是飄舞的紙單，到處是舞動的小旗 ，到處是怒吼的口號 到處是浴血沸騰的青年，這一天，白雲為之翻湧，大海為之咆哮，黃河長江為之怒吼，中華大地為之震顫，因為 一個蹂躪不屈的民族，在甦醒。一個多災多難的國家，在抗爭。
我們不會忘記，不會忘記這一天，六十九年前的這一天：我們更不會忘記，更不會忘記那些在敵人的恐怖下高呼著口號散發著傳單而不惜拋頭顱，撒熱血的青年，可敬可愛的青年。
是他們，在國家存亡的關頭，振臂高呼，促使了反動派的妥協。
是他們，在民族生死的毫髮間，熱血橫灑，促使了民族的覺醒。
他們，可敬可愛的青年，以他們的實際行動，展示了青年的熱血豪情，以他們大無畏的勇氣，詮釋了青年的含義。
我們不會忘記他們，那些可敬可愛的青年，他們是民族的拯救者，他們是中華民族的先驅。 那麼，朋友們，正值青春年華年少輕狂的我們，該用這樣怎樣的行動詮釋青年的含義呢? 處於二十一世紀和平下的中國中學生們又該如何去展現青春的風采呢? 對此，我只想說兩個字“努力”
也許我們會不屑的說，‘現在是和平年代了，沒必要為了去做什麼大的貢獻而整日的去努力，那樣會活的很累 。
也許我們會哀怨的說，“人生苦短，一生能有幾個青春，何必要使自己的大好的青春年變的那麼單調呢? 是啊!人生苦短，而生命只有一次，青春有何其短暫，我們何必要去實現目標而整日努力，整日辛苦呢? 但是，朋友們，難道我們真的希望這大好的青春年華就在我們的虛度中而好無意義的流淌而去嗎?
難道我們真的希望，當我們年老時，翻憶起年輕時的影集只能看到那單調的，苦澀的毫無意義的青春嗎? 難道我們真的希望雖然快樂但平庸地度過青春，然後平庸的度過餘生嗎? 不會的，我相信，每一個有理智，有熱血的青年中學生都會希望自己平平庸庸一輩子，我們都渴望理想的實現，渴望自己的青春大發光彩。 那麼，朋友們，努力吧，趁我們還年輕。
年輕就是資本，年輕就是能力，年輕就是全部。
朋友們，別再有那麼多的猶豫，別再有那麼多的彷徨，別放慢我們年輕的腳步，勇敢而執作的向前走，前方便是海闊天空。
朋友們，努力吧，趁我們還年輕世界屬於我們，未來屬於我們。
我的講話完了，謝謝大家
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
1935年12月9日，北平學生數千人在中國共產黨的引導下，舉辦了抗日救國示威遊行，從此當前掀起了抗日救國運動的新熱潮。因而，我今天報告的的標題是“鼎力弘揚愛國主義精力”。
什麼是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對祖國的虔誠和熱愛，是千百年來堅固起來的對自己祖國的一種最深摯的感情”。恰是這種高尚的感情使人們為了祖國的繁華強盛鬥爭畢生，為了保衛祖國的獨立和尊嚴而貢獻出自己最可貴的性命，歷史上這樣的仁人志士不可計數。正由於歷史有如斯強盛的威力，所以說：“在新的歷史前提下繼續和發揮愛國主義傳統，須要普遍深刻的進行愛國主義教導。”
中華民族5020xx年的文化歷史得以連續，是和愛國主義的民族傳統嚴密接洽在一起的。古時有晏子“利於國者愛之，害於國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，逝世而後已”的畢生實際，有陸游“位卑未敢忘優國”的千古佳句。
事實上，愛國主義是以對民族此文起源於文祕家園和國家的關注和定位為基本的，它固然可以由酷愛領土、歷史、文化等情感的形式萌發，但必由民族意識浸禮方能取得成熟化的表示情勢。無論在東方西方，從18世紀開端，國家的主權跟民族的命運都成為最鼓勵人心的事件。美國獨破戰鬥在今天被看成西方近代民族意識的一次最大範圍的暴發，而在法國大革命時代，各地紛紜宣誓，廢棄不合來捍衛國度，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳陶醉的夢幻，國破家亡喚起了強烈的愛國感情。能夠說長久文明的歷史積澱構成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統無奈與時期同日而語，波折艱鉅的生存狀況卻供給了一種空前清楚的對於國家運氣的自發意識。於是，在中華大地上，人們內憂政治腐朽，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法中途夭折，後有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士出生入死義無返顧。大張旗鼓的“五.四”愛國主義活動爆發，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產黨的樹立為傳統的愛國主義注入了馬列主義的精華，隨同中國國民克服各種頑敵，從成功走向新的勝利。
然而，在77年後的今天，愛國主義提倡的價值觀與事實天壤之別。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深沉感情，倡導“為國家為社會為民族的整體利益，捨生忘死地工作著，毫無儲存地奉獻出本人的聰慧才智”。然而，在市場經濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追趕名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的所有，你的貨泉卻能辦到”，人們講究“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為抉擇是以是否獲取金錢來權衡，但凡不能獲取金錢的行為都是笨拙的，都是個體所竭力躲避的行動，所謂“金錢斷定人的價值”觀點日益風行。此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應隨時光而匆匆闊別，而是應被賦予時代特有的意思。上世紀80年代後，跟著暗鬥的停止，世界浮現出多極化發展趨勢，科技的提高和全球性經濟發展使愛國主義得到了昇華，請求人們衝破傳統的鄉土觀、民族觀、國家觀，以面向寰球的思維方法一直髮展。試問，假如以個人主義替換國家好處，人類如何推進全球化發展過程?
歷盡滄桑祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的淒寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在未幾的未來，這將是咱們一展巨集圖之地;祖國美妙的來日，這7個字激發了我們每一個人的熱血、熱忱、熱淚，讓正義之血為之噴湧，讓自在之淚為之灑落，讓真諦之情為之動搖吧!
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1935年12月9日，一個令人痛心，但永遠值得我們紀念的日子。在這一天，一場轟轟烈烈的愛國運動在北平爆發了，當北平的愛國學生在聽到蔣介石下令“絕對不抵抗”後，他們像雄獅一樣怒吼起來，把“九·一八”以來鬱積在心頭的仇恨和對國民黨蔣介石的憤懣都併發出來，開展了抗日救亡鬥爭，掀起了“一二·九”運動。
“一二·九”運動是“五四”以來又一次愛國學生首先行動起來，並得到全國人民響應的運動，至今已整整六十六週年了。今天，我們在此聚會紀念，面對他們“我真橫刀向天吳，去留肝膽兩崑崙”的愛國情操;面對他們“愛祖國高於一切”的愛國熱情;面對他們“國家興亡，匹夫有責”的愛國精神;我們的心能平靜嗎?我們能無動於衷?當然不能!我們要學習和發揚他們關心國家命運和民族前途及憂國憂民的光榮傳統。
如今，作為我們跨世紀的一代，面對未來祖國前途無限光輝燦爛，我們更應該具有愛國之情和樹立報國之心。當遠訪國外參加演出的同學為了中國的主權毅然放棄時，我們不禁要對他們的行為肅然起敬;但我們的學生聞聽中國駐南聯盟大使館被炸後，上街遊行以示抗威時，我們又一次看到了學生高昂的愛國熱情，再一次從他們的身上感到了流淌著的愛國熱血;當看到一個個海外歸來的遊子們，用他們的知識報效我們祖國時，我們更深刻地認識到了愛國情操的巨大動力。它才真正代表著一個民族的信念，它才真正是一個民族的象徵。它不是與生俱來，但它是後激勃發;它不是上帝，但它能決定一個國家的興亡;它不是利劍，但它永遠是對外最有利的武器。
“人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁難以激起美麗的浪花。”面對中國入世，我們真切地感受到了來自各方面的機遇和挑戰，面對和平與發展的當今世界，我們面臨的不再是戰爭的洗禮，而是就業的競爭。我們的報國之舉也不再是拋頭顱、灑熱血，而是學知識、建家鄉。其實，無論是戰爭還是競爭，我們都需要一顆愛國之心，只有高尚的愛國情操才能架起我們心中的一杆利益之稱，是“人不為己，天株地滅”呢?還是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”呢?
記得古羅馬哲學家維吉爾曾經說過“命運始終厚愛勇敢的人”。讓我們在文化學習中，勇做一個汲峭攀登的人;在業餘生活中，敢做時間的主宰者;在社會實踐中，爭當一個活雷鋒。同學們，讓我們勇敢地站起來，高舉著“弘揚愛國之情，樹立報國之志”的旗幟，向著祖國的繁榮，經濟的騰飛，民族的振興而奮勇前進吧!
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