祖國在我心中演講稿400字參考

敬的老師，親愛的同學們：

大家好!今天我演講的題目是“祖國在我心中”。

祖國兩個字是我在一年級課本上學到的，是我在兒歌“我們的祖國是花園”中聽到的，祖國是我在劉翔，在奧運賽場上身披國旗，慶祝勝利的笑容中看到的……

祖國有多美，我說不清楚。但我知道桂林的山水是甲天下的，知道我國的長城是世界最雄偉的......

祖國的歷史有多悠久，我寫不清楚。但我知道宋朝就有了印刷術：明朝就有了最先進的造船技術;日本的茶道是從唐朝傳過去的;我們的祖先成吉思汗，曾率軍打到歐洲，世界都向我們稱臣……祖國經歷了多少磨難，我不忍心說出口。但我永遠不會忘記被八國聯軍燒燬的圓明園給我們烙下的恥辱，也不會忘記日本侵略者鐵蹄下祖國曾發出痛苦的呻吟......

今天當原子彈發射成功，當神州5號載人成功往返太空的時候，當香港和澳門回到祖國懷抱的時候，當青藏鐵路猶如一條天路給西-藏人民帶去富足和安康的時候，世界聽到了我們的聲音。

祖國在我心中，祖國在你心中，祖國在我們中華兒女的心中。同學們，讓我們一起努力學習吧，用我們優異的成績回報偉大的祖國母親!

我的演講結束了，謝謝大家!

同學們，大家好!在此丹桂飄香的時節，我們即將迎來國慶60週年。我們不會忘記58年前，天-安-門城樓上毛主席那句“新中國成立了”的莊嚴宣告。讓我們回首望去，在刻滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性;在佈滿烽火的長城之上，讀祖國的青春豪邁;在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟……為什麼人們總把祖國比做母親?有人說：“祖國用江河的乳汁餵養了我們。”有人說：“祖國用寬廣的胸懷抱大了我們。”對，所以人們用“母親”這個詞來表達我們對祖國的感情。當祖國貧窮的時候，人們挨餓受凍;當祖國弱小的時候，人們受夠凌-辱;當祖國強大的時候，人們就昂首挺胸。歷史就說明了這一點。當侵略者侵入祖國時，上海公園豎起了“華人與狗不得入內”的牌子;當帝國主義打開了祖國的大門，無數人民群眾就慘死刀下’而當新中國的旗幟升起時，中華兒女站了起來;當祖國女排登上世界冠軍的寶座的時候，海外僑胞也揚眉吐氣。因為祖國與人民是永遠在一起的。魯迅先生說過：“唯有民魂是值得珍貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。”魯迅先生所指的民魂是什麼?是我們“國家興亡，匹夫有責”的責任感。請同學們記住，不管祖國還要經歷多少磨難，我們永遠都要陪伴在祖國母親的身邊。我們的祖國是一個除舊迎新的祖國，是一個沸騰上升的祖國，這是一個如日中天的祖國。我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動情的一句，便是——騰飛吧祖國。我們都將立志，為你的繁榮昌盛，做兒女最大的貢獻!謝謝大家。

演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決 定了演講的成功與失敗。 演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。 演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。 演講稿特點 主要區別 演講和表演、作文有很大的區別。 首先，演講是演講者就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發表意 見的一種社會活動。 其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出資訊，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流資訊。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角資訊交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點： 主要特點 第一、針對性。演講是一種社會活動，是用於公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受並心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的物件 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的型別，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同物件，為聽眾設計不同的演講內容。 第二、可講性。演講的本質在於“講”，而不在於“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由於演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那麼，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之後，作者最好能通過試講或默唸加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。 第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精闢，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。 第四、整體性演講稿並不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾物件、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面： 首先，要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好願望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。 其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計並加以註釋，以達到最佳的傳播效果。 另外，還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素，以強化演講的現場效果。 第五、口語性 口語性是演講稿區別於其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，並不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印製好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什麼聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發揮，不可能事先印好講稿發給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什麼語言障礙，不會發生曲解。具體要做到： 把長句改成適聽的短句; 把倒裝句改為常規句; 把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去; 把單音節詞換成雙音節詞; 把生僻的詞換成常用的詞; 把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。 這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。 第六、臨場性 演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動於衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的餘地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題，以及應付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場技巧。 主要功能 第一、“使人知”演講。這是一種以傳達資訊、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在於使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。 第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據翔實、確鑿，論證合理、嚴密。 第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們為“生而平等”而奮鬥。 第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼籲式的語言結尾。 第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。